Los Reinos de La Edad Media

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LOS REINOS DE LA EDAD MEDIA
Los bárbaros son todos aquellos que no tienen las costumbres romanas. Estos pueblos empiezan a
instalarse en el Imperio Romano en el siglo V. Antes de este acontecimiento, eran pueblos nómadas. Nos
centramos en los que se sitúan fuera del límite remano-danubiano donde se distinguen 3 grupos:
 Pueblos germánicos septentrionales (Península escandinava, Dinamarca): normandos, ‘’hombres del
norte’’. Están en la retaguardia del limes imperial.
 Germánicos occidentales: al oeste del río Oder: Alamanes, francos, sajones, anglos, frisones,
suevos.
 Pueblos germánicos orientales: al este del Oder: Godos, vándalos, burgundios, rugios…
Caracterización: Son pueblos muy distintos entre sí, por lo que una caracterización global es muy
complicada.
Organización social y política. - La tradición de estos pueblos descansa en una organización que gira en
torno a un concepto, en germano sippe, tribu. Una tribu es una comunidad biológica ose reconoce
biológicamente como descendiente de un ancestro común, es una estructura de carácter familiar,
reconocimiento real o ficticio de pertenecer en un tronco común de un personaje mítico o un grupo
humano. Dentro de esa tribu, existen clanes (familia extensa), es más amplia que los lazos familiares
paterno-filiales. Obedece contextos donde no existe una protección estatal, los individuos tienen que
desenvolverse en un medio nutrido de gente, familias extensas que crean un marco tribal. Se trata de
pueblos semi-nómadas (desplazamiento intermitente que se intensifica en el año 200, y se integran varias
tribus en una formación superior debido a los tiempos de peligro).
Distinguimos entre: Stamm: nación o pueblo/ Sippe: tribu/ clan: familia extensa).
A partir del siglo III comienza a surgir una clase protagonista que se sobre pone al resto por tener
posibilidades económicas, las aristocracias de guerreros (grandes propietarios), formadas por estos
subgrupos:
 Comitatus (compañía) -> Conjunto de individuos de carácter militar, hombres libres que no
tienen consistencia ideológica para el esquema. Fidelidad al aristócrata a cambio de protección
(amparo económico).
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 Lites -> Son semilibres (situación servil), pueden ser movilizados militarmente (infantería improvisada
complementaria a la caballería del comitatus)
con 2 hechos:
 Esta estructura erosiona y desestructura el modelo clásico clánico-tribal. Son relaciones
verticalizantes que rompen la familia porque ya no es necesario tener lazos familiares para
permanecer a estos grupos.
 Desarrollan monarquías muy débiles: son caudillos militares, elegidos entre los miembros de la
aristocracia; pueden ser echados en cualquier momento. Se elige un caudillo con funciones de rey, de
carácter circunstancial, elegido como primusinter pares.
GRADO DE DESARROLLO ECONÓMICO: ECONOMÍAS SEMINÓMADAS.

Son economías semisedentarias: no son pueblos nómadas, pero los germanos, por una serie de
condicionamientos, tienen una necesidad periódica de migrar por la falta de técnicas avanzadas y recursos;
lo que conlleva el des enraizamiento. Las condiciones climáticas de las zonas bálticas se basan en terrenos
húmedos, boscosos, fríos y pantanosos por lo que el medio es difícil de cultivar (la capacidad de su
explotación es limitada), a lo cual se une que el desarrollo técnico es relativamente bajo.
Es una economía predominantemente agro-pecuaria. La cebada sería lo más importante en esta
agricultura y el ganado bovino el más típico. La explotación de los recursos tiende a ser comunal, porque
son estructuras familiares y por el escaso desarrollo cultural-técnico que hace que la colectividad produzca
más que lo individual. Hay una tendencia al abandono de prácticas comunitarias de explotación sustituidas
por un afianzamiento cada vez mayor de propiedad privada. Se está cambiando la estructura clánico-tribal
a un sistema verticalizante y jerarquizado de esta sociedad aristócrata.
Son economías naturales o de trueque, es decir, no monetarias. Es de corto alcance arreglado con
pequeñas transacciones. No obstante, existen excepciones: se conocen relaciones comerciales con Roma,
ya que la nueva armería quiere ser usada por los romanos, que puede, de vez en cuando, pagar con
moneda. En los germanos orientales, los godos principalmente comerciaban con Roma con ámbar para
objetos de lujo.
REINOS DE LA EDAD MEDIA

A) REINO VISIGODO DE TOLOSA (418-507) Hay tres periodos para analizarlo:
1. Reino bajo soberanía romana: desde el rey Valia se renuevan pactos con Roma (foedus), a partir del cual
en 418 son instalados los reinos en Aquitania (Tolosa) a cambio del cual los visigodos ofrecen su afiliación
como federados del Imperio hasta el 466.
2. El monarca Eurico (466-484): afirma un proyecto propio, produciéndosela independencia del Reino de
Tolosa. Tiene tres objetivos: -Romper con Roma, la territorialización (quiere expandirse por todo el sur y
llegar a conectar con el mediterráneo, incluso intenta pasar los pirineos para llegar a la Península Ibérica), y
afirmar el carácter nacional de su minoría.
Es responsable del famoso código de Eurico (basado en el derecho romano) en el cual contempla sólo las
relaciones de los visigodos (política de marginación de la mayoría romana).
3. Fin del Reino Tolosano (484-507): se había abierto una brecha entre la minoría y el pueblo romano. Por
su parte, los francos gobernados por Clodoveo (católico), deciden convertirse al cristianismo, inmiscuirse en
el problema de la minoría, entran y apoyan a la mayoría cristiana. El sucesor de Eurico, Alarico II cambió de
política al haber estado creando una fractura anteriormente; echa marcha atrás con la política romana. Lo
hace demasiado tarde (finales del siglo V) y se produce una batalla (francos de Clodoveo y los visigodos de
Alarico (Batalla de Vouille, 507) que acabó en una estrepitosa derrota de los visigodos, los cuales se
repliegan hacia Hispania, a excepción de Septimania (parte mediterránea de Francia-Ródano)
B) EL REINO VÁNDALO
Situados en la zona del Dniéster, marchan a Occidente por el Rin con otros pueblos y provisionalmente se
quedan en la Península Ibérica. Los vándalos después de su instalación violenta firmaron un pacto, pero
su actitud es de rebeldía contra roma. Este pueblo después de su integración, que va acompañada de
muchas turbulencias; deciden construir embarcaciones y pasar el estrecho en 430 (prohibido por Roma) y
se instalan contra el deseo del imperio romano en el norte de África. Su líder es Genserico (428-477),
crean la armada y ocupan todo el litoral de África occidental (Argelia y Túnez). El objetivo es el
asentamiento del poder vándalo y la anulación correspondiente del poder romano; quieren eliminar Roma
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del ámbito que ellos han ocupado. Era un pueblo cristiano y romanizado, pero su estrategia consistió en
instaurar un régimen antiromano con una política muy dura:
- Leyes de segregación racial: prohibición de matrimonios mixtos, es ilegal la unión con la población
afroromana.
- Realizan confiscaciones masivas: desposeer latifundios y bienes a la aristocracia afroromana (represión y
detención a obispos).
- Imposición del arrianismo: los católicos son perseguidos.
C) REINO OSTROGODO.
Este pueblo (liderado por Teodorico), forma parte de los godos (son tribus emparentadas) pero eligen un
camino distinto de los visigodos. En un primer momento se instalan al norte de Italia, luego en la península
Itálica y posteriormente zonas del norte como Croacia (territorio del adriático).
La instalación se produce fruto del acuerdo con el emperador, y a finales del siglo V (493-526) ya están
instalados y crean un régimen dual con orden civil (dirigido por los romanos al sur y en Sicilia) y militar
(dirigido por los ostrogodos, al norte de Italia) por lo que divide la población en dos. Todo esto va seguido
de una política de absoluto respeto a Roma y por consiguiente al Senado, la aristocracia y la Iglesia
Romana. También se respeta al emperador, no acuñó moneda y reinó por edictos. A la muerte de
Teodorico la situación se complica, provocando la invasión bizantina.
D) REINO FRANCO
Los francos son un pueblo que participa tardíamente por su lejanía con Roma. No está romanizado, no es
cristiano y además es tardío en el proceso nacionalizador. A mediados del siglo V, Clodoveo (482-511) el
gran artífice de la constitución del reino de los francos, realiza un proceso de expansión territorial que tiene
3 fases:
1. La integración de las distintas tribus de origen franco en torno a la tribu de los salios que lideraba
Clodoveo.
2. El paso que se produce en 486, tiene que ver con el traslado (la expansión) de ese pueblo ya unificado
desde la zona de Austrasia (norte de Francia, Bélgica) a Neustria (territorio al sur, París).
3. En el 507, en la batalla de Vouillé, vencen los francos y les obligan a retraerse. Constituyen entonces un
reino fuerte que coincide casi con la Francia actual.
Factores importantes para explicar el largo proceso de perduración de los francos y creación
de los merovingios:
La conversión al catolicismo: es muy tardío, entonces ya no tenía sentido ese arrianismo como elemento
de cohesión. Los francos son un pueblo pagano y según se produce el avance hacia el interior de la Galia en
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el 500, se da una jugada estratégica: Lo que consigue a través de este cristianismo es una integración
pronta de la población romana en la formación política. Es el primer pueblo que accede al cristianismo
ortodoxo. Esta alianza con la Iglesia hace que los sectores más poderosos de la Galia romana asuman la
presenciade Clodoveo y los francos con más benignidad. Esto fue un factor decisivo para desplazar al reino
visigodo de Tolosa. Las autoridades de Oriente que gobiernan teóricamente el Imperio de Occidente ven
con agrado esta conversión y la aceptación de su monarquía.
Culto dinástico: el rey era elegido y proclamado por la Asamblea de Hombres Libres, era un puesto de
carácter electivo. Clodoveo es responsable de un culto dinástico familiar de carácter legitimador, que recae
en Meroveo (de ahí el nombre de los merovingios). Este personaje es idealizado como ‘’padre’’ de los
francos, medio mítico que en la tradición pagan a franca se asociaba al quinotauro (mitad hombre-toro). Se
produce una transformación y retoque de estos elementos paganizantes y se convierte en que Dios elige a
Meroveo y su descendencia como los gobernantes del pueblo franco al servicio divino.
Se consigue que Clodoveo quede legitimado como monarca por mandato divino, loque conlleva como
sucesores de manera hereditaria. Este hecho genera una estabilidad política. Los francos no tienen una
realidad del Estado Romano. Se producen unas tendencias unificadoras y otras disgregadoras, por lo que es
frecuente que se produzcan reunificaciones.
Factores integradores:
 Cohesión poblacional: es el pueblo germánico donde esa cohesión se consigue antes y mejor
por ese factor religioso (no existen leyes de contaminación racial).
 Unidad dinástica: esto actúa en beneficio de la estabilidad.
Factores disgregadores: -
 Patrimonialización del poder: Es una característica de todos los pueblos germánicos, y teniendo en
cuenta que el franco es el menos romanizado, es un factor realmente arraigado.
 Aristocratización: las aristocracias tienen mucha fuerza, son la base de sustentación del rey.
A mediados del siglo VII el poder en los diferentes reinos lo ostentan los llamados mayordomos de palacio,
donde se apoyan los reyes merovingios para su actuación política. Los mayordomos estaban en manos de
los carolingios y dan un golpe de Estado; se impone en el trono Pipino el Breve, primer rey de la familia
carolingia. Se produce por el cambio de idea de la Iglesia, que permite gobernar al que lo hace de hecho y
no al que lleva la corona.
HEPTARQUÍA ANGLOSAJONA
Britania era una provincia romana que fue la primera en abandonarse. Existían unos pueblos bárbaros, los
pictos (escoceses) y los escotos (galeses). Al evacuar la isla, entraron unos pueblos germánicos, los sajones,
anglos y jutos. La población britano romana es un pueblo con romanización tardía y al abandonar el
Imperio a Britania, recuperan raíces propias, abandonando el cristianismo y volviendo a cultos de origen
celta. Se produce una amalgama entre estos pueblos y los que entraron. Anglos, Sajones y Jutos
organizarán unos estados, que se llamarán reinos pese a ser sólo organización política. En la zona sur se
instalan los Sajones, los anglos se distribuyen básicamente en centro y norte de Inglaterra (Mercia, Anglia)
excluyendo Escocia. A este conjunto de unidades políticas es lo que se llama heptarquía anglosajona. En
torno al 600 se produce el primer proyecto de unificación proveniente del Papa Gregorio I (el Grande),
intenta evangelizar Inglaterra y romanizarla por medio de monjes benedictinos, y consigue una cierta re
romanización del territorio. Gracias a ello, todos los anglosajones tienden hacia una unidad política cada
vez más consistente y amplia.
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