Soprano Manzo, Germán Flavio

Teoría política

Programa 2017

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Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Departamento de Sociología
A sig natura: TEORÍA POLÍTICA

Año lectivo: primer semestre 2017

Régimen de cursada: cuatrimestral
Equipo docente:
Profesor Titular: Dr. Germán SOPRANO
Profesor Adjunto: Dr. Emmanuel KAHAN
Jefe de Trabajos prácticos: Dra. Sabrina CALANDRÓN
Ayudante diplomado: Dra. Florencia OSUNA

1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS

La asignatura se propone ofrecer a los estudiantes de la Licenciatura y Profesorado

en Sociología un abordaje sistemático de distintas problemáticas, temas y enfoques
acerca del estudio de la política y el Estado moderno, prestando particular
atención a la producción de diferentes teorías desarrolladas desde principios del
siglo XVI y hasta comienzos del siglo XX. El dictado del curso de Teoría Política
corresponde al primer semestre del segundo año de la carrera y presupone que los
alumnos han adquirido conocimientos sociológicos y filosóficos elementales en las
materias “Sociología general” e “Introducción a la filosofía”.

Los contenidos básicos de la materia comprenden una selección de autores, textos

y categorías significativas para el estudio de la teoría política y del Estado
moderna, que permiten introducir a los estudiantes en tópicos centrales de este
campo de conocimiento vigentes en los debates actuales de las ciencias sociales
contemporáneas.

El programa sitúa la génesis del debate sobre la política y el Estado moderno entre
los siglos XVI y XVII (con Maquiavelo, Hobbes y Locke), delimitando
continuidades y rupturas generales con otros precedentes.

No se ha escogido una estrategia de abordaje en extenso de la multiplicidad de

autores relevantes que participan del denominado modelo iusnaturalista. Por el
contrario, se ha privilegiado el trabajo sobre una muestra significativa (que
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comprende a Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu, Kant, Hamilton, Jefferson,
Jay), reconociendo los tópicos fundamentales que definen la unidad teórica y
política de esta perspectiva, pero dando cuenta de la pluralidad de desarrollos
intelectuales y políticos en su interior, y tomando en consideración los diversos
contextos socio-históricos de producción, circulación y apropiación de sus obras
(Inglaterra, Francia, Prusia, Estados Unidos entre los siglos XVII y XVIII).
Asimismo se toman en consideración algunas críticas al iusnaturalismo
desarrolladas en el siglo XVIII y principios del siglo XIX (Hume, Burke, Herder).

Se ha optado por analizar la contribución de Hegel y Marx desde un doble interés

analítico. Por un lado, comparándolos con las perspectivas del iusnaturalismo
previamente abordadas en el programa. Por otro lado, atendiendo a aspectos de
enfoque y método que diferencian los análisis de ambos con relación a sus
respectivas comprensiones del Estado, la política y la sociedad.

Las perspectivas que actualizan la tradición liberal en el siglo XIX, tanto las
reformadoras como las conservadoras, son consideradas haciendo eje en el análisis
de las transformaciones de las sociedades europeas y norteamericana
decimonónicas hasta la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa de 1917,
buscando definir los desafíos que impone al debate de la teoría política moderna el
proceso de modernización de la economía, la sociedad y el Estado capitalista, así
como la creciente participación e incorporación de las masas en el sistema político.
Nuevamente, fueron seleccionados una serie no exhaustiva de autores y textos
significativos, teniendo en cuenta diferentes perspectivas (Comte, Durkheim,
Tocqueville, Bentham, J. S. Mill, Spencer, Weber) y contextos socio-históricos de
producción, circulación y apropiación de sus obras (Reino Unido, Francia, Estados
Unidos y Alemania).

Por último, en el curso de las clases se hará referencias a algunos autores e

interpretaciones de los “clásicos” de la teoría política y del Estado moderna
realizadas en siglo XX y XXI, solo con el objeto de reconocer el impacto que estos
autores clásicos han tenido en el debate académico y político reciente, analizar
diferentes actualizaciones de sus obras y ponerlas en relación con el debate de la
teoría sociológica del siglo XX y del presente. De esta manera, se busca favorecer
en los estudiantes el desarrollo de una perspectiva abierta, crítica y pluralista
sobre la interpretación de los problemas, enfoques y métodos de los autores
clásicos.

Como objetivos de esta asignatura los estudiantes deberán:

1) Efectuar una lectura e interpretación –personal directa o de primera mano- de

textos de autores fundamentales de la teoría política y del Estado moderna,
identificando categorías clave, realizando un análisis sistemático de sus
argumentos, incorporando las perspectivas de distintos comentaristas, y

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favoreciendo en los estudiantes la formación de un conocimiento heterodoxo
respecto de sus obras.

2) Situar históricamente la trayectoria intelectual y política de los autores

seleccionados, analizando diferentes contextos de producción, circulación y
apropiación de sus ideas y textos.

3) Definir continuidades y rupturas entre los problemas significativos del debate

moderno y contemporáneo de la teoría política y del Estado, identificando
categorías sociológicas claves, a fin de reconocer componentes canónicos y nuevos
de la agenda temática de este campo del conocimiento.

4) Reconocer principales contribuciones de los autores y textos clásicos de debate

de la teoría política y del Estado moderno a las configuraciones de los debates
contemporáneos.

2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA.

UNIDAD I. LA TEORÍA POLÍTICA Y DEL ESTADO EN LOS ORÍGENES DE

MODERNIDAD

1. Nicolás Maquiavelo (1469-1527). Comprensión secular y antropocéntrica de la

política. Autonomización de la política como campo de conocimiento específico
sobre una dimensión de la vida social. El humanismo y la política en los contextos
sociales, económicos, políticos y culturales del renacimiento italiano: la cuestión
del ascenso del absolutismo en España, Francia y el Sacro Imperio Romano
Germánico y los conflictos con el Estado Pontificio. La moralidad de la política en
el gobernante y en el ciudadano. La dialéctica del gobierno: fortuna y virtud;
conquista y conservación; poder y gloria; leyes y armas; piedad y crueldad; temor y amor;
el pueblo y los grandes. Los fundamentos del poder en el principado y en la
república. La república como horizonte utópico. Empirismo sociológico y realismo
político en el enfoque y el método de Maquiavelo.

MAQUIAVELO, Nicolás. El Príncipe. Madrid. Alianza. 1981.

----- Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Madrid. Alianza. 2000. Libro
Primero. pp. 25-185.
----- Del arte de la guerra. Madrid. Tecnos. 2008.

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UNIDAD II. LOS FUNDAMENTOS IUSNATURALISTAS DE LA TEORÍA
POLÍTICA Y DEL ESTADO MODERNA

1. El desarrollo de la teoría del derecho natural y sus contextos históricos: de la

consolidación a la crisis de las monarquías absolutistas. La Revolución Inglesa, la
constitución de los Estados Unidos y la Revolución Francesa.

2.1. Thomas Hobbes (1588-1679). Su obra en el contexto de la Guerra Civil y la

Gloriosa Revolución (1640-1688). La crisis del absolutismo y el conflicto entre dos
potestades: la Corona y el Parlamento. La anarquía de la vida individual en el
estado de naturaleza (un estado de guerra permanente) y el Estado como garante
de la realización de los derechos naturales en el estado civil frente al deseo de
competencia, desconfianza y reputación de los hombres. El pactum unionis entre
individuos como acto que constituye simultáneamente el Estado y la sociedad. La
teoría de la soberanía indivisible y la afirmación del poder absoluto.

HOBBES, Thomas. Leviatán, o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y

civil. Buenos Aires. Fondo de Cultura Económica. 1994. Introducción, Parte I y II.
pp.1-304.
----- Behemoth. Madrid. Tecnos. 1992.

2.2. John Locke (1632-1704). La inestabilidad social en el Estado de naturaleza. La

libertad en el acceso a la propiedad privada de la tierra, el desarrollo de una teoría
del valor-trabajo y la acumulación de riqueza mediante el dinero. Dos momentos
del contrato: pactum societatis y pactum subiectionis. La Guerra Civil y las
consecuencias políticas de la Gloriosa Revolución: el triunfo de la monarquía
constitucional y del gobierno civil. La doctrina política liberal del poder limitado y
la primacía del poder legislativo sobre el ejecutivo.

LOCKE, John. Segundo tratado sobre el gobierno civil. Madrid. Alianza. 1993.
----- Carta sobre la tolerancia. Madrid. Tecnos. 1985.

2.3. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Crítica al individualismo.

Redescubrimiento de la ciudad-Estado y de la comunidad como asociación con
personalidad moral. La sociabilidad humana y el sentimiento como causa del
contrato social. Los tres estadios del desarrollo lógico del modelo: el estado de
naturaleza de la inocencia y la felicidad primitiva; la sociedad civil y los conflictos
derivados de la desigual distribución de la propiedad; el contrato social y la
alienación del individuo en la voluntad general como fundamento del Estado. La
figura del legislador y la república democrática como ideal de gobierno. Rousseau
en la tradición del pensamiento ilustrado francés e influencia de las ideas políticas
en la Revolución Francesa de 1789. La Declaración de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano.

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ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres.
Buenos Aires. Editorial Aguilar. 1960.
----- El contrato social. Barcelona. Altaya. 1993.

2.4. Immanuel Kant (1724-1804). El pensamiento ilustrado en el contexto político,

socio-económico y cultural de Prusia del siglo XVIII. La particular adscripción de
Kant al iusnaturalismo: consideración de los derechos naturales y del contrato
como invenciones históricas de la razón. El contrato y la preexistencia de una
comunidad moral que comprenda a los individuos. Relaciones lógicas e históricas
entre el derecho privado y el derecho público. Libertad, igualdad y autonomía de
los individuos como categorías centrales en la definición del derecho público. Usos
público y privado de la razón. El derecho cosmopolita y la realización del estado
de derecho en la relación entre naciones. La paz internacional como proceso de
construcción política y jurídica. Filosofía, Universidad y Estado.

KANT, Immanuel. “¿Qué es la Ilustración?”. En: I. Kant. Filosofía de la historia.

México. Fondo de Cultura Económica. 1987. pp.25-38.
----- “Idea de una historia universal en sentido cosmopolita”. En: I. Kant. Filosofía
de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987. pp.39-66.
----- “Si el género humano se halla en progreso constante hacia mejor”. En: I. Kant.
Filosofía de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987. pp.95-122.
----- Teoría y práctica. Tecnos. Madrid. 1993.
----- El conflicto de las Facultades. Buenos Aires. Editorial Losada. 2004. pp.9-47.
----- La paz perpetua. Madrid. Tecnos, 1998.

2.5. Charles de Secondat Baron de Montesquieu (1689-1755). La crítica ilustrada

del absolutismo en Francia. Análisis comparado del Estado y la sociedad en
Oriente y Occidente, y en Francia e Inglaterra. Las formas puras de gobierno
según su principio y naturaleza: monarquía, república (aristocrática y
democrática) y despotismo. Relaciones entre las formas de gobierno y de derecho.
El régimen mixto: la separación de poderes y el gobierno de la ley. El gobierno
moderado y la teoría de la competencia y del equilibrio de poderes.

MONTESQUIEU, Charles de Secondat Baron de. Del espíritu de las leyes. Barcelona.
Altaya. 1996. Prefacio y advertencia del autor, Libros I a VIII, Libro XIX. pp.1-98 y
212-228.

2.6. Thomas Jefferson (1743-1826), Alexander Hamilton (1757-1804), John Jay

(1735-1826). La teoría política de la independencia y la constitución federalista. La
revolución como lucha contra la ilegitimidad de la monarquía constitucional
inglesa y por la restauración de los derechos naturales. La Declaración de la
Independencia. El debate sobre la organización constitucional de los Estados
Unidos: confederación de Estados vs. Estado federal. La Carta de los Derechos del
Hombre, la Constitución y sus Enmiendas. Actualización de Montesquieu y la
teoría del equilibrio de poderes en la Constitución de los Estados Unidos. La
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actualización de la tradición liberal y la tradición republicana en la génesis de la
política norteamericana.

HAMILTON, Alexander, MADISON, James y JAY, John. El federalista. México.

Fondo de Cultura Económica. 1994. Caps. 1 a 10, 23, 44 a 47, 51 a 55, 67 a 77, 85.

2.7. Tres críticas al iusnaturalismo. David Hume (1711-1776): fundamentación del

derecho en la utilidad y en los hábitos humanos. La soberanía política legitimada
en la costumbre. Edmund Burke (1729-1797). Explicación socio-histórica de la
autoridad política y la rebelión (los casos de Irlanda, Estados Unidos e Inglaterra).
Teoría de la representación política. Orden moral tradicional y relaciones de
mercado. Johann Gottfried von Herder (1744-1803): la crítica romántica al
racionalismo universalista y al contractualismo individualista. Las categorías
Estado, Nación, Pueblo en la génesis de un pensamiento nacionalista fundado en
el particularismo cultural.

HUME, David. Tratado de la naturaleza humana. México. Editorial Porrúa. 1992.

Libro Tercero. Parte I y II. pp.291-368.
----- Ensayos políticos. Madrid. Editorial Tecnos. 1991.
MACPHERSON, C. B. Burke. Madrid. Alianza. 1984.
HERDER, Johann G. Von. “Reflexiones sobre la filosofía de la historia de la
humanidad”. cap.1. En: A. Fernández Bravo (comp). La invención de la nación.
Lecturas de la identidad de Herder a Homi Bhabha. Buenos Aires. Editorial Manantial.
2000.

UNIDAD III. HEGEL Y MARX: CONSAGRACIÓN Y CRÍTICA DEL ESTADO

MODERNO

1. Consagración y crítica del Estado moderno. El ciclo de la revolución burguesa

en Europa Occidental: la Revolución Industrial y la Revolución Francesa. La
consolidación de los Estados imperiales y nacionales en Occidente. El ascenso del
liberalismo y sus críticos desde el anarquismo, el socialismo y el comunismo

2. Georg W. F. Hegel (1770-1831). La Idea de Libertad en la filosofía de la historia.

El individuo como portador involuntario en el despliegue histórico de la Idea de
Libertad. El papel de los grandes hombres en la historia. La tríada familia,
sociedad civil y Estado en la concepción organicista y dialéctica de la filosofía del
derecho hegeliana. El Estado como totalidad ética. La Constitución como
encarnación del espíritu del pueblo. Hegel en la política prusiana de la primera
mitad del siglo XIX: el desafío de la construcción de la unidad política desde la
homogeneidad cultural pangermánica y una estructura socio-económica
tradicional en Prusia.

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HEGEL, Georg W.F. Lecciones sobre la Filosofía de la Historia Universal. Revista de
occidente. Madrid, 1953. vol.1 pp.9 a 223 y vol. 2 pp.358 a 411.
----- Filosofía del derecho. Buenos Aires. Sudamericana. 1975. Tercera Parte.pp.147-
280.

3. Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895). La tradición hegeliana y

su crítica: sociedad civil y Estado en el joven Marx. La concepción materialista de
la historia. Interpretaciones sobre la política y el Estado en la obra de Marx: como
expresión de la lucha de clases; como epifenómeno de la estructura económica, en
el esquema de la determinación de la superestructura -jurídica, política e
ideológica- por la infraestructura; como formas y funciones derivadas del
despliegue lógico e histórico de la ley del valor trabajo en la sociedad capitalista.
La utopía de la sociedad comunista y el fin de las clases sociales y del Estado.

MARX, Karl. “Debates sobre la ley castigando los robos de leña” y “En torno a la
crítica de la filosofía del derecho de Hegel”. En: Carlos Marx y Federico Engels.
Marx. Escritos de juventud. Obras fundamentales. México. Fondo de Cultura
Económica. 1982. pp.173-219 y pp.502.
----------- La ideología alemana. Buenos Aires. Ediciones Pueblos Unidos/ Cartago.
1985. capítulo 1. pp.15-93.
----- y Engels, Friedrich. Manifiesto comunista. Introducción de Eric Hobsbawm.
Barcelona. Crítica. 1998.
----- “El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte”. En: H. Tarcus (selección e
introducción). Antología Karl Marx. Buenos Aires. Siglo Veintiuno Editores. 2015.
pp.149-246.
----- “La Guerra Civil en Francia”. En: H. Tarcus (selección e introducción).
Antología Karl Marx. Buenos Aires. Siglo Veintiuno Editores. 2015. pp.385-436.
----- “Prólogo a la contribución a la crítica de la economía política” (1859).
Introducción general a la crítica de la economía política (1857). México. Cuadernos de
Pasado y Presente. Siglo XXI Editores. 1985. pp.65-69.
----- El capital. Crítica de la economía política. México. Siglo XXI Editores. 1994. Tomo
I, vol.1, Libro Primero, cap. 1 al 9. pp.43-378.

UNIDAD IV. LA TEORÍA POLÍTICA LIBERAL DECIMONÓNICA ENTRE

LAS REFORMAS LIBERALES Y LA REACCIÓN CONSERVADORA

1. Reforma y revolución en la sociedad francesa entre la revolución de 1789 y la I

Guerra Mundial.

2.1. Alexis de Tocqueville (1805-1859). Las Revoluciones de 1830 y 1848. La

República y el Segundo Imperio. Teoría política y sociología comparada del
Antiguo Régimen en Europa y la democracia liberal en los Estados Unidos.
Relaciones entre estructura y status social, formas de sociabilidad, y regímenes
políticos. La centralización política y la democratización de las formas de
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sociabilidad en Francia durante los siglos XVIII y XIX. El concepto de igualdad y
libertad. Aristocracia y democracia liberal.

2.2. Auguste Comte (1798-1857). Una concepción orgánica y evolucionista de la

humanidad. Tres estadios del espíritu humano (teológico, metafísico y positivo).
Estática y dinámica social. Transición de la sociedad teológica-militar a la sociedad
científica-industrial. Sabios e industriales como clases fundamentales de la
sociedad moderna. El lugar de la ciencia positiva y la política positiva en la
reforma intelectual y moral de la sociedad. La Iglesia positivista. Una concepción
tecnocrática de la política: el sociólogo como sabio y reformador. Los positivistas y
el Segundo Imperio.

2.3. Emile Durkheim (1858-1917). Morfología social y representaciones colectivas.

La constitución de la sociedad moderna a partir de formas de solidaridad
orgánica. Individualismo y anomia. Las modernas corporaciones, el Estado y la
constitución de un orden moral. La política francesa entre la Comuna de París y la
Primera Guerra Mundial.

TOCQUEVILLE, Alexis de. La Democracia en América. Madrid. SARPE. 1984. Vol.1:

Introducción y Primera Parte. pp.25-175. Vol.2: Cuarta Parte. pp.243-280.
----- El Antiguo Régimen y la Revolución. Vol.1. Primera parte, Prólogo, Libro I, II, III.
pp.9-208.
----- Recuerdos de la Revolución de 1848. caps. I, II y IX.
COMTE, Augusto. “Plan de trabajos científicos necesarios para reorganizar la
sociedad” (exposición general). “Curso de filosofía positiva” (selección). “Sistema
de política positiva o tratado de sociología que instituye la religión de la
humanidad” (selección). En: Augusto Comte. La filosofía positiva y otros textos.
México. Editorial Porrúa. 1990. pp.5-66 y pp.83-116.
DURKHEIM, Emile. La división del trabajo social. Vol.1. Prefacio a la Primera y
Segunda Edición. Barcelona. Editorial Planeta-Agostini. 1985. pp.1-46.
----- El suicidio. Estudio de sociología. Buenos Aires. Centro Editor de América
Latina. 1987. Vol. IV. cap. III. pp.439-473.
----- Lecciones de sociología. Física de las costumbres y del derecho. Buenos Aires.
Editorial Schapire. 1966.

3. El reformismo liberal y la reacción conservadora en la tradición política anglo-

americana decimonónica. El enfoque fabiano y darwinista social sobre la sociedad
y el Estado. La cuestión de la inclusión política y social de las masas en la
sociedad industrial.

3.1. Jeremy Bentham (1748-1832) y John Stuart Mill (1806-1873), El principio de

maximización de la felicidad en la doctrina del utilitarismo: búsqueda del placer y
evitación del dolor como fundamentos de la acción social y el comportamiento
político. El buen gobierno y la búsqueda de mayor felicidad para el mayor número
de hombres. La cuestión del sufragio universal. El Estado y los principios de la
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legislación política y social (facilitar la subsistencia, producir la abundancia,
favorecer la igualdad, mantener la seguridad).

3.2. Herbert Spencer (1820-1903). El individualismo radical subsumido en una

teoría organicista y evolucionista de la sociedad y la política. La noción de Estado
mínimo y el principio de regulación social a partir de la competencia en el
mercado. Adaptación, lucha por la existencia y supervivencia del más apto en la
sociedad victoriana y en el mundo colonial.

BENTHAM, Jeremy. Fragmento sobre el gobierno. Madrid. Sarpe. 1985.

----- Los principios de la moral y la legislación. Buenos Aires. Claridad. Capítulos I, II y
III. pp.11-48.
MILL, John Stuart. Sobre la libertad. Madrid. SARPE. 1984.
----- Del gobierno representativo. Madrid. Editorial Tecnos. 1993.
SPENCER, Herbert. Principios de sociología. Buenos Aires. Revista de Occidente
Argentina. vol.2. Quinta Parte. pp.7-117.

4. Max Weber (1864-1920). Relaciones entre ciencia y política. Tipos de acción

social. Conceptos de poder, dominación y disciplina. Estado como orden jurídico y
administrativo. El Estado y el monopolio del ejercicio legítimo de la coacción física
sobre un territorio. Tipos ideales de dominación: tradicional, carismática, legal-
burocrática. Los partidos políticos y la representación política. Análisis de la
política alemana en el cambio de siglo XIX al XX. Una visión desencantada de la
política en Occidente moderno. La tendencia a la burocratización de las esferas de
la vida social moderna y el fin del orden liberal burgués.

WEBER, Max. “El conocimiento objetivo de las ciencias y las políticas sociales”.
En: Max Weber. Sobre la teoría de las ciencias sociales. Puebla. Premia Editora. 1988.
pp.7-65.
----- “La política como vocación” y “La ciencia como vocación”. En: Max Weber.
Ensayos de sociología contemporánea. Vol.1. Barcelona. Editorial Planeta-Agostini.
1985. pp.9-114.
----- Economía y Sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. Buenos Aires.
Fondo de Cultura Económica. 1992. Primera Parte: cap. I (pp.5-45) y cap.III (desde
p.170 a p.204 y desde p.228 a p.241). Segunda Parte: cap. IX (desde p.1047 a
p.1094).
----- “Parlamento y gobierno en el nuevo ordenamiento alemán”. Escritos políticos I.
Edición a cargo de José Aricó. México. Ediciones Folios. 1982. pp.59-166.

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3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN.

Metodología de trabajo: en cada clase teórica, el profesor presentará el tema,

autores y textos, desarrollando diversos enfoques y perspectivas analíticas sobre los
mismos. Se espera que los estudiantes puedan:

- Reconocer los contextos históricos de producción, circulación y

apropiación de los autores, textos y temas considerados en el programa de
la asignatura.
- Aprehender las categorías claves de los autores y textos analizados en
clase, mediante una lectura personal directa o de primera mano.
- Identificar un mapeamiento básico de las diferentes interpretaciones de los
autores y textos objeto de análisis en el debate de la teoría política y del
Estado contemporáneo.

Los estudiantes asistirán a clase habiendo efectuado la lectura de los textos de la

bibliografía básica obligatoria correspondiente. La clase se organizará en torno a la
exposición del profesor, quien además buscará promover las intervenciones de los
estudiantes planteándoles preguntas destinadas a verificar la comprensión lectora de
los textos. Sobre el final de la clase, el profesor realizará junto con los estudiantes una
síntesis y balance referido a los tópicos discutidos y, seguidamente, el primero
anticipará los temas, autores y lecturas que se abordarán en la siguiente.

El sistema de evaluación de la asignatura “Teoría política” consistirán en:

- PARA LA APROBACIÓN DEL CURSO DE TRABAJOS PRÁCTICOS:

Dos exámenes parciales escritos, presenciales e individuales.
- PARA LA APROBACIÓN DE LA MATERIA: Un examen final oral que
operará como instancia de integración del conjunto de los contenidos
desarrollados en la asignatura.

La asignatura se aprobará mediante el cumplimiento de los siguientes requisitos:

- Obtener una calificación igual o superior a 4 (cuatro) en las dos

instancias de evaluación parcial y en el examen final.
- Cumplir con el mínimo obligatorio estipulado de asistencias al curso de
trabajos prácticos.

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PROGRAMA DE TRABAJOS PRÁCTICOS

TEMA: Paz y guerra en las naciones en las obras de Maquiavelo, Hobbes y

Kant.

El desarrollo de las clases de Trabajos Prácticos de Teoría Política tiene como

referencia el programa general de la materia, pero centrándose en el estudio en
profundidad de un tema y tres autores a fin de poder dar cuenta al menos de tres
objetivos sustantivos y metodológicos fundamentales:

Estudiar autores de la teoría política moderna de primera mano, tratando de

comprender sus textos en sus propios términos y lógica de argumentación.

Inscribir las trayectorias biográficas y la producción textual de autores de la teoría

política moderna en sus contextos históricos de existencia, producción y
circulación.

Interpelar autores de la teoría política moderna desde la agenda y los debates de la

teoría social contemporánea del siglo XX y XXI.

Como parte del dictado de este tema del curso de trabajos prácticos, está prevista
la realización de la Conferencia Anual de la cátedra dedicada al tema “Paz y
guerra en las naciones”, el día viernes 9 de junio de 09:30 a 12:00 horas, con la
participación de dos especialistas invitados.

COMISIONES DE TRABAJOS PRÁCTICOS:

Comisión A: Jueves 10,00 a 12,00 / Dra. Sabrina Calandrón

Comisión B: Miércoles 16,00 a 18,00 / Dra. Florencia Osuna
Comisión C: Miércoles 18,00 a 20,00 / Dra. Florencia Osuna

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CRONOGRAMA DE LAS CLASES DE TRABAJOS PRÁCTICOS

Clase 1: Presentación de la propuesta de trabajos prácticos.

 Joas, Hans, Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el
siglo XX, Barcelona, Paidós, 2005. Capítulo 1, pp. 47-64.
 Kaldor, Mary, Las nuevas guerras. La violencia organizada en la era global,
Madrid, Tusquets, 2001, pp. 15-28 y 195-207.

PRIMERA PARTE.

Clase 2:
 Maquiavelo, Nicolás, El Príncipe. Madrid, Alianza, 1981.

Clase 3:
 Hobbes, Thomas, Leviatán, o la materia, forma y poder de una república
eclesiástica y civil., Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 1994, caps.: 1
a 18 y 29 a 31.

Clase 4:
 Kant, Immanuel. Filosofía de la historia. México. Fondo de Cultura
Económica. 1987.

Clase 5:
 Rinesi, Eduardo, Política y tragedia. Hamlet entre Hobbes y Maquiavelo.,
Buenos Aires, Colihue, 2003. (Folio Nº 73).
 Singer, André, “Maquiavelo y el liberalismo: la necesidad de la república”,
en: A. Borón (comp.) La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx, Buenos
Aires, CLACSO / Eudeba, 2000. pp.353-365.
 Rossi, Miguel, "Aproximaciones al pensamiento político de Kant" en en: A.
Borón (comp.) La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx, Buenos Aires,
CLACSO / Eudeba, 2000. pp.189-212

Primer Parcial: sábado 13 de mayo a las 10:00 hs - aula a confirmar

 Examen parcial escrito, individual y presencial de los contenidos
desarrollados en la primera parte del programa.

SEGUNDA PARTE

Clase 6
 Maquiavelo, Nicolás, Del arte de la guerra, Madrid, Losada, 1999 (1º diálogo).
 Münkler, Herfried, “La estatalización de las guerras y sus consecuencias.”,
en Münkler, H., Viejas y nuevas guerras. Asimetría y privatización de la
violencia. Madrid, Siglo XXI, 2005.

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Clase 7:
 Maquiavelo, Nicolás, Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Madrid.
Alianza. 2000. (selección).
 Pocock, J.G.A., El momento maquiavélico. El pensamiento político florentino y la
tradición republicana atlántica, Madrid, Tecnos, 2008. Cap. VII. pp.271-304.

Clase 8:
 Hobbes, Thomas, Behemoth. Madrid. Tecnos. 1992.

Clase 9:
 Ribeiro, Renato J., “Thomas Hobbes o la paz contra el clero”, en Borón,
Atilio, (Comp.), La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx., Buenos Aires,
CLACSO/EUDEBA, 2001, pp.: 14-40. (Folio Nª 156).
 Galimidi, José Luis, “Victoria no es conquista: la evaluación hobbesiana de
la guerra civil inglesa.”, en Revista Devs Mortales, Nº 1, Cuaderno de
Filosofía Política, Buenos Aires, 2002, pp.: 55-92.

Clase 10:
 Kant, Immanuel, La paz perpetua., Madrid, Tecnos, 1998.
 Habermas, Jürgen, “La idea kantiana de paz perpetua. Desde la distancia
histórica de doscientos años”, en Isegoría, N° 16, Madrid, 1997, pp. 61-90.

Clase 11:
 Aron, Raymond, "Dialécticas de la paz y de la guerra", en Aron, R., Paz y
guerra entre las naciones., Madrid, Alianza, 1984, págs.: 197-223.
 Hobsbawm, Eric, “Guerra y paz en el siglo XX” y “Guerra, paz y
hegemonía en el siglo XXI”, en Hobsbawn, E., Guerra y Paz en el siglo XXI.,
Buenos Aires, Arte Gráfico, 2012, pp.: 25-64.

Segundo Parcial: semana 26/06 en comisiones de trabajos prácticos.

 Examen parcial escrito, individual y presencial de los contenidos
desarrollados en la segunda parte del programa.

Pautas para la acreditación del curso de trabajos prácticos:

El curso de Trabajos Prácticos se acreditará con la aprobación de dos parciales

escritos y presenciales. Los mismos estarán dedicados a cada una de las partes en
que se divide el Programa de Trabajos Prácticos y evaluará la lectura e
internalización de los contenidos abordados en las clases.

Fechas de recuperatorios y artículo 14.

* En el primer llamado de exámenes finales de julio: instancia recuperatoria del

parcial de la primera parte de la materia.
13
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2017
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* En el segundo llamado de exámenes finales de julio: instancia recuperatoria del
segundo parcial de la materia.
* En el llamado de exámenes finales de septiembre: artículo 14.

14
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U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
5. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA.

Se consigna a continuación bibliografía complementaria que los estudiantes

podrán consultar a efectos de: a) ampliar y profundizar sus conocimientos en el
estudio de una perspectiva teórica, autor o texto con vistas a la preparación (si es
de su interés) de un tema especial para el examen final de la asignatura;1 b)
reconocer apropiaciones e interpretaciones de los autores “clásicos” de la teoría
política moderna en los debates de la teoría política contemporánea.2

UNIDAD I

Maquiavelo:

ALTHUSSER, Louis. Maquiavelo y nosotros. Akal. Madrid. 2004.

BRION, Marcel. Maquiavelo. Ediciones Siglo Veinte. Buenos Aires. 1977.
CHABOD, Federico. Escritos sobre Maquiavelo. México. Fondo de Cultura
Económica. 1987.
FUNES, Ernesto. La desunión. República y no-dominación en Maquiavelo. Ediciones
Gorla. Buenos Aires. 2004.
GAILLE, Marie. Maquiavelo y la tradición filosófica. Nueva Sociedad. Buenos Aires.
2011.
LEFORT, Claude. Las formas de la historia. México. Fondo de Cultura Económica.
1988.
ROMERO, José Luis. Maquiavelo historiador. Siglo Veintiuno Editores. Buenos
Aires. 1986.
SKINNER, Quentin. Maquiavelo. Madrid. Alianza Editorial. 1991.
STRATHERN, Paul. El artista, el filósofo y el guerrero. Ariel. Madrid. 2010.
TORRES, Sebastián. Vida y tiempo de la república. Contingencia y conflicto político en
Maquiavelo. Universidad Nacional de Córdoba / Universidad Nacional de General
Sarmiento. Los Polvorines. 2013
UNGER, Miles. Maquiavelo. Una biografía. Edhasa. Buenos Aires. 2013.
VÁRNAGY, Tomás (comp.). Fortuna y Virtud en la República Democrática. Buenos
Aires. CLACSO. 2000.
VIVANTI, Corrado. Maquiavelo. Los tiempos de la política. Paidós. Buenos Aires.
2013.

UNIDAD II

Hobbes:

BOBBIO, Norberto. Thomas Hobbes. México. Fondo de Cultura Económica. 1992.

1 La preparación de un tema especial para el examen final de la asignatura es una propuesta de

carácter estrictamente opcional para los estudiantes.
2 Se consigna solo literatura editada en castellano.

15
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2017
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
GALIMIDI, José Luis. “Victoria no es conquista: la evaluación hobbesiana de la
guerra civil inglesa”. Devs Mortales Nº 1 Cuaderno de Filosofía Política. Buenos Aires.
2002. 55-92.
----- Leviatán Conquistador. Reverencia y legitimidad en la filosofía política de Thomas
Hobbes. Homo Sapiens. Rosario. 2004.
HILB, Claudia y SIRCZUK, Matías. Gloria, miedo y vanidad. El rostro plural del
hombre hobbesiano. Prometeo Libros. Buenos Aires. 2007.
MADANES, Leiser. El árbitro arbitrario. Hobbes, Spinoza y la libertad de expresión.
Eudeba. Buenos Aires. 2001.
RIBEIRO, Renato J. “Thomas Hobbes o la paz contra el clero”. En: A. Borón
(comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx. CLACSO / EUDEBA.
Buenos Aires. 2001. 15-40.
RINESI, Eduardo. Política y tragedia. Hamlet, entre Hobbes y Maquiavelo. Colihue.
Buenos Aires. 2003.
SARTALEGUI, Miguel. “La teologia de Hobbes: sinceridad y pecado”. Devs
Mortalis Nº 7 Cuaderno de Filosofía Política. Buenos Aires. 2008. pp.123-160.
SKINNER, Quentin. Hobbes y la libertad republicana. Buenos Aires. Universidad
Nacional de Quilmes Editorial / Prometeo Libros. 2010.
STRAUSS, Leo. La filosofía política de Hobbes. Su fundamento y su génesis. Fondo de
Cultura Económica. Buenos Aires. 2006.

Locke:

MACPHERSON, C.B. A teoria política do individualismo possessivo. De Hobbes a Locke.

Sao Paulo. Paz e Terra. 1979 (hay edición en castellano).
MORGAN, Edmund. La invención del pueblo. El surgimiento de la soberanía popular en
Inglaterra y Estados Unidos. Siglo Veintiuno Editores. Buenos Aires. 2006.
RINESI, Eduardo (ed.). En el nombre de dios. Razón natural y revolución burguesa en la
obra de Johan Locke. Buenos Aires. Editorial Gorla. 2009.
TARCOV, Natham. Locke y al educación para la libertad. Buenos Aires. Grupo Editor
Latinoamericano. 1991.
VÁRNAGY, Tomás. “El pensamiento político de John Locke y el surgimiento del
liberalismo”. En: A. Borón (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx.
CLACSO / EUDEBA. Buenos Aires. 2001. 41-76.
VAUGHN, Karen. John Locke economista y sociólogo. México. Fondo de Cultura
Económica. 1983.

Rousseau:

AMOR, Claudio. “Civitas y religión civil en Rousseau”. Devs Mortalis Nº 7

Cuaderno de Filosofía Política. Buenos Aires. 2008. pp.161-178.
CIRIZA, Alejandra. “A propósito de Jean Jacques Rousseau. Contrato, educación y
subjetividad”. En: A. Borón (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx.
CLACSO / EUDEBA. Buenos Aires. 2001. 77-110.
DELLA VOLPE, Galvano. Rousseau y Marx. Martínez Roca. Barcelona. 1974.
16
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2017
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
FERNÁNDEZ SANTILLÁN, José. Hobbes y Rousseau. Entre la autocracia y la
democracia. Fondo de Cultura Económica. México. 1996.
KERSFFELD, Daniel. “Rousseau y la búsqueda mítica de la esencialidad ». En: A.
Borón (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx. CLACSO / EUDEBA.
Buenos Aires. 2001. 401-412.
LEVI-STRAUSS, Claude et al. Presencia de Rousseau. Buenos Aires. Nueva Visión.
1972.
TODOROV, Tzvetan. Frágil felicidad. N ensayo sobre Rousseau. Barcelona. Gedisa.
1986.
WAKSMAN, Vera. El laberinto de la libertad. Política, educación y filosofía en la obra de
Rousseau. Buenos Aires. Fondo de Cultura Económica. 2016.
WATERLOT, Ghislain. Rousseau. Religión y política. Buenos Aires. Fondo de
Cultura Económica. 2008.

Kant:

BILBENY, Norbert. Kant y el tribunal de la conciencia. Gedisa. Barcelona. 1994.

COLOMER, Josep y CALERO, Martín. “Immanuel Kant”. En: F. Vallespín (ed.).
Historia de la teoría política. vol.3. Madrid. Alianza. 1994. pp.227-298.
GOMEZ CAFFARENA, José. Diez lecciones sobre Kant. Madrid. Trotta /
Universidad Pontificia Comillas. 2010.
GUARIGLIA, Osvaldo. Moralidad. Ética universalista y sujeto moral. Buenos Aires.
Fondo de Cultura Económica. 1996.
GUISÁN, Esperanza (coord.). Esplendor y miseria de la ética kantiana. Antrophos.
Barcelona. 1988.
HÖFFE, Otfried. El proyecto político de la modernidad. Fondo de Cultura Económica.
Universidad Autónoma Metropolitana. México. 2008.
RINESI, Eduardo y SOPRANO, Germán (comps.). Facultades Alteradas. Actualidad
de El conflicto de las Facultades de Immanuel Kant. Universidad Nacional de General
Sarmiento- Prometeo Libros. Buenos Aires. 2007.
ROSSI, Miguel Ángel. “Aproximaciones al pensamiento político de Immanuel
Kant”. En: A. Borón (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx.
CLACSO / EUDEBA. Buenos Aires. 2001. 189-212.
SANTIAGO, Teresa. Función y crítica de la guerra en la filosofía de I. Kant. Barcelona.
Anthropos / Universida Autónoma Metropolitana. 2004.
THAYER, Willy. La crisis no moderna de la universidad moderna (Epílogo del Conflicto
de las Facultades). Editorial Cuarto Propio. Santiago de Chile. 1996.
VADEWALLE, Bernard. Kant. Educación y crítica. Nueva Visión. Buenos Aires.
2005.

Montesquieu:

AGUILAR, Enrique. “La libertad política en Montesquieu: su significado”. En: A.

Borón (comp.). Filosofía Política contemporánea. Controversias sobre civilización,
imperio y ciudadanía. CLACSO. Buenos Aires. 2003. 73-80.
17
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2017
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
ARON, Raymond. Las etapas del pensamiento sociológico. Vol. 1. Siglo Veinte. Buenos
Aires. 1975. Primera Parte. Capítulo 1.
BERLÍN, Isaiah. “Montesquieu”. En I. Berlin. Contra la corriente. Fondo de Cultura
Económica. México.
BOTANA, Natalio. La tradición republicana. Alberdi, Sarmiento y las ideas políticas de
su tiempo. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. Primera Parte. Capítulo 1.
FELICE, Domenico. Los orígenes de la ciencia política contemporánea. Despotismo y
libertad en el Esprit des Lois de Montesquieu. Madrid. Editorial Biblioteca Nueva.
2012.
FETSCHER, Iring. “La Ilustración en Francia: la Enciclopedia, Montesquieu,
Rousseau”. En: F. Vallespín (ed.). Historia de la teoría política. vol.3. Madrid.
Alianza. 1994. pp.97-162
RINESI, Eduardo (ed.) (2007). Tiempo y política. El problema de la historia en
Montesquieu. Editorial Gorla. Buenos Aires. 9-40.
STAROBINSKI, Jean. Montesquieu. Fondo de Cultura Económica. México. 1989.
TODOROV, Tzvetan. Nosotros y los otros. Reflexión sobre la diversidad humana. Siglo
Veintiuno Editores. México. 2003. Primera y Quinta parte.

Hamilton, Madison y Jay:

ARENDT, Hannah. Sobre la revolución. Madrid. Alianza Editorial. 1992.

BAILYN, Bernard. Los orígenes ideológicos de la revolución norteamericana. Buenos
Aires. Editorial Paidós. 1972.
BENDER, Thomas. Historia de los Estados Unidos. Una nación entre naciones. Siglo
Veintiuno Editores. Buenos Aires. 2011.
EPSTEIN, David. La teoría política de “El Federalista”. Buenos Aires. Grupo Editor
Latinoamericano. 1987.
GARGARELLA, Roberto. “En nombre de la Constitución. El legado federalista dos
siglos después”. En: A. Borón (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a
Marx. CLACSO / EUDEBA. Buenos Aires. 2001. 167-188.
HARTZ, Louis. La tradición liberal en los Estados Unidos. Una interpretación del
pensamiento político estadounidense desde la Guerra de la Independencia. México. Fondo
de Cultura Económica. 1994.
HOFSTADTER, Richard. La tradición política norteamericana y los hombres que la
formaron. Fondo de Cultura Económica. México. 1984.

Hume, Burke y Herder:

COSTA, Margarita. El empirismo coherente de Hume. Prometeo Libros. Buenos Aires.

2003.
HARBOUR, William. El pensamiento conservador. Buenos Aires. Grupo Editor
Latinoamericano. 1985.
MACPHERSON, C.B. Burke. Alianza Editorial. Madrid. 1984.

18
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2017
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
MENDOZA HURTADO, Marcelo. “Estudio introductorio”. En: D. Hume.
Investigación sobre los principios de la moral. Bernal. Universidad Nacional de
Quilmes Editorial. pp.15-94.
MORÁN, María Luz. “Reacciones ante la revolución Francesa (Edmund Burke, los
pensadores alemanes y de Maistre y de Bonald)”. En: F. Vallespín (ed.). Historia de
la teoría política. vol.5. Madrid. Alianza. 1994. pp.82-131.
BERLIN, Isaiah. “Herder y la Ilustración”. Vico y Herder. Cátedra. Madrid. 1999.
191-270.

UNIDAD III

Hegel:

ALISCIONI, Claudio M. “Figuras de la economía en Hegel: capital, policía e

impuestos”. Devs Mortalis Nº 4 Cuaderno de Filosofía Política. Buenos Aires. 2005.
241-302.
ALBIZU, Edgardo. Hegel, filósofo del presente. Prometeo. Buenos Aires. 2010.
BOBBIO, Norberto. Estudos sobre Hegel. Direito, sociedade civil, Estado. Sao Paulo.
Edusp. 1995. (hay edición en castellano).
BOURGEOIS, Bernard. El pensamiento político de Hegel. Buenos Aires. Amorrortu
Editores. 1974.
D’HONDT, Jacques. Hegel, filósofo de la historia viviente. Buenos Aires: Amorrortu.
1966.
----- Hegel. Tusquets. Buenos Aires. 2013.
DRY, Rubén. “La filosofía del Estado ético. La concepción hegeliana del Estado”.
En: A. Borón (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx. CLACSO /
EUDEBA. Buenos Aires. 2001. 213-246.
KAUFFMAN, Walter. Hegel. Madrid: Alianza Editorial. 1979.
LERRER RONSENFIELD, Denis. “¿Cuál libertad? Hegel y los reformadores
prusianos”. Devs Mortalis Nº 1 Cuaderno de Filosofía Política. Buenos Aires. 2006.
117-134.
ROSANOVICH, Damián. “Hegel y la cuestión de los privilegios estamentales”.
Devs Mortalis Nº 11 Cuaderno de Filosofía Política. Buenos Aires. 2013-2014. pp.77-98.
WEIL, Eric. Hegel y el Estado. Córdoba. Ediciones Nagelkop.

Hegel / Marx:

ALISCIONI, Claudio. Estudio sobre la lógica económica de la Filosofía del Derecho.

Rosario. Homo Sapiens Ediciones. 2010.
MARCUSE, Herbert. Razón y revolución. Madrid. Alianza Editorial. 1972.
LOSURDO, Domenico. Hegel, Marx e a tradição liberal. São Paulo, Unesp. 1997.
LUKÁCS, Georg. Historia y conciencia de clase. México. Editorial Grijalbo. 1969.

Marx:

19
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2017
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
AVINIERI, Shlomo. El pensamiento social y político de Carlos Marx. Madrid. Centro
de Estudios Constitucionales. 1983.
BOBBIO, Norberto. Ni con Marx ni contra Marx. México. Fondo de Cultura
Económica. 1999.
CLAUDIN, Fernando. Marx, Engels y la revolución de 1848. Madrid. Siglo XXI
Editores. 1985.
FETSCHER, Irving. Carlos Marx y el marxismo. De la filosofía del proletariado a la
cosmovisión proletaria. Caracas. Monte Avila Editores. 1971.
HIRSCH, Joachim et al. 1992. Los estudios sobre el estado y la reestructuración
capitalista. Buenos Aires: Fichas temáticas de Cuadernos del Sur / Ediciones Tierra
del Fuego.
HOLLOWAY, John. 1994. Marxismo, Estado y capital. Buenos Aires. Fichas
temáticas de Cuadernos del Sur / Ediciones Tierra del Fuego.
MANDEL, Ernest. 1985. El Capital. Cien años de controversias en torno a la obra de Karl
Marx. México: Siglo XXI Editores.
MARRAMAO, Giacomo et al. Teoría marxista de la política. México. Cuadernos de
Pasado y Presente. 1981.
MILIBAND, Ralph; POULANTZAS, Nicos y LACLAU, Ernesto. 1991. Debates sobre
el Estado capitalista (compilación y estudio preliminar de Horacio Tarcus). Buenos
Aires: Imago Mundi.

UNIDAD IV

Tocqueville, Comte, Durkheim:

AGUILAR, Enrique. Alexis de Tocqueville. Una lectura introductoria. Sudamericana.

Buenos Aires.
BÉJAR, Helena. “Alexis de Tocqueville: la democracia como destino”. En: F.
Vallespín (ed.). Historia de la teoría política. vol.3. Madrid. Alianza. 1994. pp.299-338.
COHN, Gabriel. “Tocqueville y la pasión bien comprendida”. En: A. Borón
(comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx. CLACSO / EUDEBA.
Buenos Aires. 2001. 247-268.
DIEZ DEL CORRAL, Luis. El pensamiento político de Tocqueville. Formación
intelectual y ambiente histórico. Madrid: Alianza Editorial. 1989.
FURET, François. Pensar la Revolución Francesa. Barcelona. Ediciones Petrel. 1980.
JARDIN, André. Alexis de Tocqueville. 1805-1859. México. Fondo de Cultura
Económica. 1997.
OFFE, Claus. Autorretrato a distancia. Tocqueville, Weber y Adorno en los Estados
Unidos. Katz. Buenos Aires. 2006.
SCHLEIFER, James. Cómo nació `La Democracia en América´ de Tocqueville. México:
Fondo de Cultura Económica. 1984.
FORTE, Miguel Angel. Sociología, sociedad y política en Auguste Comte. Buenos Aires.
EUDEBA. 1998.
LACROIX, Bernard. Durkheim y lo político. Fondo de Cultura Económica. México.
1984.
20
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2017
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
LUKES, Stephen. Durkheim. Su vida y su obra. Madrid. Siglo XXI Editora. 1984.

Bentham, Mill, Spencer:

ABELLÁN, Joaquín. “John Stuart Mill y el liberalismo”. En: F. Vallespín (ed.).

Historia de la teoría política. vol.3. Madrid. Alianza. 1994. pp.339-396.
ARAUJO, Cícero. “Bentham: el utilitarismo y la filosofía política moderna”. En: A.
Borón (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx. CLACSO / EUDEBA.
Buenos Aires. 2001. 269-288.
CATAÑO, Gonzalo. “La correspondencia Tocqueville-Mill”. Revista Paraguaya de
Sociología Nº 78. Centro Paraguayo de Estudios Sociológicos. Asunción. 1990.
COLOMER, Josep. “Introducción: el utilitarismo como método”. En: J. Colomer
(ed.). Bentham (antología). Barcelona. Península. 1991. pp.5-29.
----- “Ilustración y liberalismo enb Gran Bretaña: J. Looke, D. Hume, los
economistas clásicos, los utilitaristas”. En: F. Vallespín (ed.). Historia de la teoría
política. vol.3. Madrid. Alianza. 1994. pp.11-96.
MILL, John Stuart. Bentham. Tecnos. Madrid. 1993.
ASHCRAFT, Richard. “Conflicto de clases y constitucionalismo en el pensamiento
de J. S. Mill”. En: N. Rosenblum (dir). El liberalismo y la vida moral. Buenos Aires.
Ediciones Nueva Visión. 1993. p.115-140.
RUMNEY, Judah. Spencer. Fondo de Cultura Económica. México. 1978.

Weber:

BENDIX, Reinhard. Estado nacional y ciudadanía. Buenos Aires. Amorrortu

Editores. 1974.
GIDDENS, Anthony. Política y sociología en Max Weber. Madrid. Alianza. 1997.
MITZMAN, Arthur. 1976. La jaula de hierro. Una interpretación histórica. Madrid:
Alianza Editorial.
MOMMSEN, Wolfgang. Max Weber. Sociedad, política e historia. Buenos Aires.
Editorial Alfa. 1981.
OFFE, Claus. Autorretrato a distancia. Tocqueville, Weber y Adorno en los Estados
Unidos. Katz. Buenos Aires. 2006.
RABOTNIKOFF, Nora. Max Weber: desencanto, política y democracia. México.
Universidad Nacional Autónoma de México. 1989.
RADKAU, Joachim. Max Weber. La pasión del pensamiento. Fondo de Cultura
Económica. México. 2011.
ZABLUDOVSKY KUPER, Gina. 1989. La dominación patrimonial en la obra de Max
Weber. México. Fondo de Cultura Económica.

BIBLIOGRAFÍA DE REFERENCIA GENERAL SOBRE TEORÍA POLÍTICA Y

DEL ESTADO

21
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2017
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
La bibliografía de referencia general es de carácter no obligatorio. Se ofrece a los
estudiantes a efectos de que dispongan -a modo de referencia durante el dictado
del curso o para la preparación del examen final de la asignatura- de estudios
comprehensivos o de síntesis acerca de las tradiciones intelectuales, análisis de los
contextos históricos de producción y de circulación de sus ideas, interpretaciones
acerca de de sus temáticas centrales de su agenda, así como relaciones
genealógicas entre diferentes autores y perspectivas teóricas de la teoría política y
del Estado moderna y contemporánea.

AAVV. La Política. Revista de estudios sobre el Estado y la sociedad Nº 1. Liberalismo,

comunitarismo y democracia. Barcelona. 1996.
ARENDT, Hannah. ¿Qué es la política? Barcelona. Editorial Paidós. 1997.
BERTOMEU, M. J.; DOMENECH, A. y FRANCISCO, A. de. Republicanismo y
democracia. Miño y Dávila. Buenos Aires. 2005.
BOBBIO, Norberto et. al. Diccionario de Política. México. Editorial Siglo XXI. 1991.
----- y BOVERO, Michelangelo. Sociedad y Estado en la filosofía moderna. El modelo
iusnaturalista y el modelo hegeliano-marxiano. México. Fondo de Cultura Económica.
1996.
----- Estado, governo e sociedade. Para uma teoria geral da política. Sao Paulo. Paz e
Terra. 1990. (hay edición en castellano).
----- Estudios de historia de la filosofía. De Hobbes a Gramsci. Madrid. Editorial Debate.
1985.
BORON, Atilio (comp.). La filosofía política clásica. De la Antigüedad al Renacimiento.
Buenos Aires. CLACSO/EUDEBA. 1999.
----- (comp.). La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx. Buenos Aires.
CLACSO/EUDEBA. 2001.
----- (comp.). Teoría y filosofía política. La tradición clásica y las nuevas fronteras.
Buenos Aires. CLACSO/EUDEBA. 1999.
HELD, David. Modelos de democracia. México. Alianza Editorial. 1992.
HONDERICH, Ted. El conservadurismo. Un análisis de la tradición anglosajona.
Península. Barcelona. 1993.
JARDIN, André. Historia del liberalismo político. De la crisis del absolutismo a la
Constitución de 1975. México. Fondo de Cultura Económica. 1998.
MACPHERSON, C.B. Ascensao e quedas da justiça econômica. O papel do Estado, das
classes e da propriedade na democracia do século XX. Sao Paulo. Paz e Terra. 1991. (hay
edición en castellano).
----- La democracia liberal y su época. Buenos Aires. Alianza Editorial. 1991.
MAYER, J.P. Trayectoria del pensamiento política. Fondo de Cultura Económica.
México. 1994.
MORGAN, Edmund. La invención del pueblo. El surgimiento de la soberanía popular en
Inglaterra y Estados Unidos. Siglo Veintiuno. Buenos Aires. 2006.
OVEJERO, Félix. Incluso un pueblo de demonios: democracia, liberalismo,
republicanismo. Barcelona. Katz. 2008.
PETTIT, Philip. Republicanismo. Una teoría sobre la libertad y el gobierno. Barcelona.
Ediciones Paidós. 1999.
22
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2017
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
POCOCK, J. G. A. El momento maquiavélico. El pensamiento político florentino y la
tradición republicana atlántica. Madrid. Tecnos. 2008.
PORTINARO, Pier Paolo. Estado. Nueva Visión. Buenos Aires. 1999.
RAWLS, John. El liberalismo político. Barcelona. Crítica. 1996.
ROMERALES, Enrique. Del empirismo soberano al parlamento de las ideas. El
pensamiento británico hasta la ilustración. Madrid. Akal. 1997.
ROSLER, Andrés. Razones públicas. Seis conceptos básicos sobre la República. Buenos
Aires. Katz. 2016
SABINE, George. Historia de la teoría política. México. Fondo de Cultura Económica.
1994.
SARTORI, Giovanni. Teoría de la democracia. Vol 1 y 2. Madrid. Alianza Editorial.
1987.
SCHMITT, Carl. El concepto de lo político. Madrid. Alianza Editorial. 1999.
SKINNER, Quentin. Los fundamentos del pensamiento político moderno. México.
Fondo de Cultura Económica. 1979. 2 vols.
----- El nacimiento del Estado. Buenos Aires. Gorla. 2003.
----- Lenguaje, política e historia. Universidad Nacional de Quilmes. Bernal. 2007
STRAUSS, Leo y CROPSEY, Joseph (comps.). Historia de la filosofía política. Fondo
de Cultura Económica. 2004.
VALLESPÍN, Fernando (ed.). Historia de la teoría política. Madrid. Alianza Editorial.
1990. (varios volúmenes)
WOLIN, Sheldon. Política y Perspectiva. Continuidad y Cambio en la Política
Occidental. Buenos Aires. Amorrortu. 1993.

23
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2017
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación