Apunte de Texto N3

Apuntes del texto de Guy Bourdé y Hervé Martin – Las escuelas históricas
Cap 1: Perspectivas sobre la historiografía antigua
Los autores sostienen que el nacimiento de la historiografía, en el mundo

griego, no es posible (= no hay un autor que haya, certeramente, dado inicio a
la historiografía) > por otro lado, mencionan que los historiadores generaban
conocimiento, pero no tenía definición alguna (= no existía un tipo de
conocimiento denominado ``histórico´´). Por esa razón, Nicole Lovaux señala
que tales conocimientos eran presentados como partes del género literario
denominado tragedia > aquellos historiadores, generalmente, eran gente de
edad madura, retirados de la vida política o exiliados (como Heródoto, el
exestratega Tucídides, el exsoldado Polibio), deseosos de superar las
perspectivas locales y hacer meditar al público con respecto a los cambios
políticos y militares. Proponiéndose a relatar el pasado más reciente/cercano
de sus vidas y describir el mundo en donde vivían; no aspiraban literalmente a
reflejar la verdad de los hechos en sus escritos > la biografía sería un género
literario del más estimado (> entre aquellos ``biógrafos´´ estaría el historiador
romano Suetonio)
Los que copiaban los textos de los pensadores del momento, se los llama
copistas
Los autores sostienen que hay reglas entre los historiadores: entre ellas, decir
la verdad > luego mencionarían que, para llegar a ser historiadores, es
necesario distanciarse de la opinión común
Subtemas del capítulo:
1. Heródoto o cómo pensar <<lo otro>>
Los autores señalan que hay dos tipos de Heródoto (c. 480 – c. 420 a.C.): el
primero, se encuentra presente en los libros I al IV de Historias, en donde hay
un Heródoto etnógrafo (> describe, por medio de la observación, las
costumbres de los escitas y de los egipcios, por ejemplo. Mostrándolos,
exceptuando a los egipcios, como muy diferentes a los griegos); mientras que
el segundo Heródoto, caracterizado por ser más severo/riguroso con los
hechos, y por no tener un gran espíritu crítico, se encuentra presente en los
libros V al IX (> según Henri van Effentere, es en estos libros, del V al IX, en
donde se puede ver a un Heródoto historiador) > posteriormente, los autores
también dirían que Heródoto solamente elegía <<lo más digno de ser
contado>> (= visto desde la actualidad, es una reducción histórica y un juicio
propio) ˃ Tucídides tildaría a Heródoto como un mentiroso
2. Tucídides: la definición conjunta de un método y de una escritura
Tucídides (c. 460 – c. 395 a.C.; ateniense): fundador de la historia crítica, se

``centró´´, como se puede ver en su obra Historia de la guerra del Peloponeso,
en un relato de guerra > en esa misma obra, él señalaría que la investigación
comienza con la sospecha que se tiene a los documentos, de los cuales,
siempre, hay que sospechar (= método histórico; dudar de, además de los
escritos, las opiniones de los demás) > los autores mencionarían que Tucídides
contrastaba los testimonios para, poder dar así, una opinión sobre los
acontecimientos > por otro lado, él afirmaba que existían leyes eternas en la
historia
3. Polibio o la reconstrucción lógica del pasado
A) la obra de un viajero exiliado (¿208? – 126 a.C.) en el momento de la

transición entre el mundo griego y el mundo romano
Polibio (griego), en su obra Historias, hace, como Tucídides, un relato de

guerra y de carácter cronológico; escribe Historias con el objetivo de mostrar
las conquistas por parte de Roma y las razones por las cuales ocurrieron
B) método crítico y afán de saber
Para Polibio, el historiador debe tener capacidad crítica y una amplia

información sobre la política, lo militar y lo geográfico > esos elementos, según
los autores, estarían dando como resultado que él postuló un método crítico >
Polibio, al igual que Tucídides, confrontaría los testimonios y, al igual que
Heródoto, cuando no fue testigo de algún hecho recurrió a informantes (>
exiliados, viajeros, políticos, soldados, etc.) o a escritos (˃ como los anales de
la República Romana, inscripciones, etc.) y, ante la falta de alguna información,
escribió lo que cree que verdaderamente ocurrió (= uso de la lógica) > la
narración de Polibio se vincula a los grandes personajes: príncipes y jefes de
Estado
C) una lógica implacable y sus límites
Polibio, al igual que Tucídides, sostiene que existen causas (razones)

verdaderas (= parte de un análisis lógico del pasado) > para Polibio, existe 2
tipos de personajes históricos: los razonables, grandes personajes (Aníbal,
Escipión, por ejemplo) que obtienen resultados gracias al uso de su
razonamiento (> según los autores, aquí Polibio se estaría olvidando que
ciertas cosas se suceden al azar), y los irracionales, los cuales se guían
solamente por sus pasiones (˃ no se refiere necesariamente a las masas) > a
su vez, al igual que la sociología política actual, practicó el método
comparativo, comparando la Constitución espartana con la romana, por
ejemplo
D) un filósofo de la historia y un precursor de la sociología política
Herencia de Polibio: los individuos son dueños de su acción (= no hay dioses

de por medio) ˃ por otro lado, él sostendría que la lectura de libros constituye
solamente el primer paso al conocimiento histórico
4. En busca de la <<verdadera naturaleza>> de la historiografía romana
Las relaciones de los historiadores con el poder, débiles en el mundo griego,

son fuertes en el mundo romano; durante la época Imperial, los emperadores
les habían impuesto a los historiadores una cierta línea oficial, es más, hubo
veces (como pasó en el caso del historiador Flavio Josefo) en los cuales el
emperador acababa autentificando (= autorizando) los escritos y, como pasó
con el caso de Sozómenes, ellos podían añadir o recortar lo escrito por los
historiadores ˃ por otro lado, los romanos le dieron más interés a las obras
históricas: eran guardadas, como los resúmenes, en las bibliotecas públicas y
eran leídas al público ˃ a su vez, otros autores, como Trogo Pompeyo,
realizaban resúmenes sobre las obras de otros autores anteriores, como las de
Heródoto, por ejemplo ˃ al igual hicieran los griegos (˃ como Tucídides y
Polibio, por ejemplo), los historiadores romanos se centraban en las guerras,
las revoluciones políticas y, a su vez, en las innovaciones constitucionales,
alejándose de abordar la evolución de las costumbres y el derecho
Relaciones de los historiadores romanos con el poder:
Tito Livio: partidario de Augusto, escribió 142 libros (de los cuales actualmente
solamente quedan 30) sobre la fundación y desarrollo de Roma. Abordando su
fundación mítica y celebrando a sus héroes, con el fin de ofrecer, a través de
ellos, ejemplos de valor, de respeto a los dioses y de devoción hacia el Estado,
planteamientos que similarmente sostenía el emperador Augusto
5. La herencia historiográfica antigua
Sostiene que, a través de la Historia, hay que obtener un conocimiento

completo, ya que no puede convertirse en una maestra de la vida
Reconoce que es difícil saber la verdad
Los historiadores romanos (como Amiano Marcelino y Sozómenes), de finales

del período de su civilización (= la romana; periodo que se encuentra en la
llamada Baja Antigüedad), se esforzarían más (= herencia historiográfica
antigua), diferenciándose así de los demás historiadores anteriores, por narrar
la verdad de los hechos (es decir, en intentar no omitir y exagerar en nada); es
más, Sozómenes, por ejemplo, para poder llegar a narrar aquel intento de
verdad de los acontecimientos leería textos considerados heréticos
El historiador italiano Arnaldo Momigliano, sostendría que, en el 312 d.C., la

Iglesia empezaría a intervenir en la historia, indicando aquella que es Dios
quien interviene en los acontecimientos (= la historia providencial comenzaría a
suplantar a la ``historia antigua´´)

Apunte de Texto N3

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Apunte de Texto N3

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Apunte de Texto N3

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Apuntes del texto de Guy Bourdé y Hervé Martin – Las escuelas históricas

Cap 1: Perspectivas sobre la historiografía antigua

Los autores sostienen que el nacimiento de la historiografía, en el mundo

Subtemas del capítulo:

1. Heródoto o cómo pensar <<lo otro>>

2. Tucídides: la definición conjunta de un método y de una escritura

Tucídides (c. 460 – c. 395 a.C.; ateniense): fundador de la historia crítica, se

3. Polibio o la reconstrucción lógica del pasado

A) la obra de un viajero exiliado (¿208? – 126 a.C.) en el momento de la

Polibio (griego), en su obra Historias, hace, como Tucídides, un relato de

B) método crítico y afán de saber

Para Polibio, el historiador debe tener capacidad crítica y una amplia

C) una lógica implacable y sus límites

Polibio, al igual que Tucídides, sostiene que existen causas (razones)

D) un filósofo de la historia y un precursor de la sociología política

Herencia de Polibio: los individuos son dueños de su acción (= no hay dioses

4. En busca de la <<verdadera naturaleza>> de la historiografía romana

Las relaciones de los historiadores con el poder, débiles en el mundo griego,

Relaciones de los historiadores romanos con el poder:

5. La herencia historiográfica antigua

Sostiene que, a través de la Historia, hay que obtener un conocimiento

Reconoce que es difícil saber la verdad

Los historiadores romanos (como Amiano Marcelino y Sozómenes), de finales

El historiador italiano Arnaldo Momigliano, sostendría que, en el 312 d.C., la

También podría gustarte