Espistemologia

Sesión: Imre Lakatos y Feyerabend

Docente : Francisco Euler Otazu Conza
2024
IMRE
LAKATOS
 • (Imre Lipschitz; Debrecen, 1922 - Londres,
1974) Lógico, filósofo e historiador de la
ciencia húngaro. Imre Lakatos siguió estudios
de matemáticas, física y filosofía,
graduándose en 1944. Militante comunista,
en 1947 se le confió un cargo oficial en el
Ministerio de Educación desde el que debía
ocuparse de reformar la enseñanza superior,
BIOGRAFIA pero fue encarcelado por sus posiciones
desviacionistas dentro del marxismo.
Liberado en 1953, se trasladó a Viena y luego
a Inglaterra; cursó un doctorado en la
Universidad de Cambridge y ejerció la
docencia en la London School of Economics,
donde conoció, entre otros, a Karl Popper.
 • Influido por el racionalismo crítico, Imre Lakatos
intentó aplicar a nivel histórico el falsacionismo
de Popper, especialmente a la historia de las
matemáticas (Pruebas y refutaciones, 1963-64).
En controversia con el anarquismo
epistemológico de Paul Feyerabend, con quien
sostuvo discusiones sobre el concepto de
BIOGRAFIA racionalidad, y frente a la sucesión de
paradigmas científicos destacada por Thomas S.
Kuhn, Lakatos trató de articular más
adecuadamente las teorías de Popper en
términos de una concepción del crecimiento y
desarrollo del conocimiento científico no sujeta a
las acusaciones de irracionalismo y relativismo.
 • Lakatos, que también trabajó en lógica
inductiva, editó junto a Alan Musgrave el
volumen La crítica y el crecimiento del
conocimiento (1970). En 1978 se publicó
póstumamente una colección de sus
BIOGRAFIA escritos con el título Documentos
filosóficos (volumen I, La metodología de
los programas de investigación científica;
volumen II, Matemáticas, ciencia y
epistemología).
Libros
 No debe pensarse en la refutabilidad como un
Lakatos y la mecanismo automático y ciego para descartar
teorías cada vez que ellas no encuentren respaldo
metodología en los hechos.
de los En las décadas de 1960 y de 1970 surgió un
programas desarrollo muy importante, elaborado en parte a
partir de las ideas de Popper, pero también
científicos apuntando a superarlas, que toma en cuenta estos
aspectos: la teoría desarrollada por Imre Lakatos
sobre la metodología de los programas de
investigación científica (o, más brevemente, de los
programas científicos).
• Hipótesis auxiliares. Lakatos rescató una
observación formulada a principios del siglo XX
por el físico francés Pierre Duhem (1954), luego
reelaborada por Quine (1953).7 Esa
observación fue que cuando se somete a
prueba una hipótesis o proposición, el
resultado no dependerá solo de los hechos
como tales, sino también de una serie de
convenciones e hipótesis auxiliares adoptadas
por el investigador.
• Identificar la fuente del fracaso de la predicción
muchas veces no es fácil. Las proposiciones auxiliares
muchas veces no pueden ser demostradas o ser
puestas a prueba de manera independiente de la
proposición principal y, por lo tanto, cualquier
experimento somete a prueba el conjunto de todas
esas proposiciones.
• Ajustes en las hipótesis auxiliares. Supongamos que
otro científico, enterado de los anuncios de Galileo,
desea verificar él mismo la hipótesis de que Júpiter
tiene lunas, pero al enfocar un pequeño telescopio
casero en dirección a ese planeta no consigue ver
ninguna luna. Esto no implica que el científico
inmediatamente deba descartar aquella hipótesis.
• Así, ante un resultado inicialmente
negativo, pueden hacerse por un lado
modificaciones o ampliaciones
substantivas en la teoría central, y
también eventuales ajustes en las
hipótesis auxiliares para que la
proposición central resulte de todos
modos corroborada por los hechos,
“salvando” así a la proposición central del
peligro de ser desacreditada y
abandonada.
Programas de investigación científica. Lakatos generalizó esta noción
de Duhem en su concepción de un programa de investigación
científica.8 Un programa de investigación científica, para Lakatos, es
una empresa polifacética y de largo plazo que usualmente involucra a
muchos investigadores. Las partes constitutivas del programa son:
• Un núcleo (hard core) compuesto por afirmaciones consideradas
esenciales, no puestas a prueba y, por tanto, no sujetas a refutación
(aunque pueden ser atacadas por la existencia de anomalías).
• Un cinturón protector (protective belt) de hipótesis auxiliares
destinado a evitar posibles refutaciones del núcleo, permite explicar
casos anómalos y establecer límites de validez de las proposiciones
nucleares para evitar que choquen con hechos conocidos.
• Una heurística negativa consistente en métodos y preceptos que
identifican y protegen al núcleo y lo defienden de refutaciones
mediante ajustes en el cinturón protector.
• Una heurística positiva compuesta por métodos destinados a ampliar
la cobertura empírica del programa, a corroborar sus proposiciones
centrales, a resolver problemas del programa o de programas rivales,
a formular nuevos problemas y a explicarlos con ayuda de las
proposiciones centrales y de las hipótesis auxiliares del programa.
• En la concepción de Lakatos, los conceptos y las proposiciones de un
programa científico no están dados de antemano, sino que se
construyen con el propio desarrollo del programa. Si, por ejemplo, el
científico comienza con un concepto muy general y vago, los
inconvenientes que luego enfrenta para trabajar con ese concepto lo
llevan a modificarlo, a hacerlo más preciso o más complejo, de modo
que termina con un concepto quizá muy diferente del inicial.
• Las proposiciones con más contenido empírico son las que corren
más riesgo de ser refutadas, y son por lo tanto las que tienen mayor
valor científico.
• Un programa científico que incrementa su contenido empírico no
refutado se dice que está en una fase o estado progresivo.
• Un programa científico que ve disminuir su contenido empírico no
refutado, o que tiene que recurrir a medidas extraordinarias para que
no se reduzca (es decir, añadiendo muchas más hipótesis auxiliares,
excepciones y otros artificios semejantes) es un programa en estado
degenerativo.
• Estos estados (progresivo y degenerativo) no son necesariamente
irrevocables: en algunos casos un programa aparentemente en
degeneración pudo recuperarse y entrar en una fase progresiva
mediante reformulaciones téóricas, descubrimientos empíricos y
otros desarrollos análogos.
• Un programa científico en el sentido de Lakatos no es un proyecto
concreto de investigación, sino una empresa de largo plazo, definida
por sus orientaciones conceptuales y metodológicas de base, y que
puede albergar muchos proyectos concretos.
• Lakatos, aun más que Popper, subraya fuertemente el concepto de
ciencia como proceso y como actividad, como algo que se hace y no
como algo que se sabe. Los investigadores no se limitan a “compartir
un acervo de conocimientos” sino que trabajan en un programa
científico.
• Siendo una empresa colectiva, un programa científico genera sus
propios problemas de investigación y tiene sus propias normas
metodológicas para encarar esos problemas.
• Programa, proyecto, áreas temáticas. Estas consideraciones muestran
que la investigación avanza en torno a problemas, es decir, a enigmas
o interrogantes que brotan en el contacto entre la observación de la
realidad y el sostenimiento de determinadas premisas teóricas o
metodológicas.
BIBLIOGRAFIA UTILIZADA
• Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de Imre
Lakatos». En Biografías y Vidas. La enciclopedia
biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004.
Disponible
en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lakato
s.htm [fecha de acceso: 8 de enero de 2024].
• Maletta, H. (2009). Epistemología aplicada: Metodología y
técnica de la producción científica. CIES.