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Mentes, cerebros y ciencia (1985)
Capitulo 2: ¿PUEDEN LOS COMPUTADORES PENSAR?
El punto de vista que subraya las analogías entre el funcionamiento del cerebro y el funcionamiento de los computadores digitales, yo lo llamo inteligencia artificial fuerte o IA fuerte, según este punto, cualquier sistema físico que tuviese el programa correcto con los inputs o outputs correspondientes tendría una mente, daremos un repaso de la gente de este campo ha dicho: Herbert Simon: ya tenemos maquinas que literalmente pueden pensar. Alan Newell: hemos descubierto ahora que la inteligencia humana es solamente un asunto de manipulación de símbolos físicos. Freeman Dyson: los computadores tienen una ventaja sobre el resto de nosotros por lo que respecta a la evolución. Marvin Minsky: la próxima generación de computadores será tan inteligente que deberíamos estar contentos si estuvieran dispuestos a mantenernos en torno a la casa como animalitos domésticos. John McCarthy (inventor del término “inteligencia artificial”): puede decirse que máquinas tan simples como los termostatos tienen creencias.
Parábola de la habitación china (refutación al IA fuerte):
Imaginemos que un grupo de programadores de computador ha escrito un programa que capacita a un computador para simular que entiende chino, si se le hace una pregunta en chino, responderá conforme a su base de datos, las respuestas son tan buenas como un hablante nativo, ¿entiende el computador realmente chino?. imaginemos que se le encierra a usted en una habitación y que hay símbolos chinos, usted no entiende chino, pero se le da un libro de reglas en castellano para manipular esos símbolos chinos, las reglas especifican las manipulaciones de los símbolos de manera formal, usted no sabe que los símbolos introducidos en la habitación son denominados “preguntas” de la gente que esta fuera de la habitación, los símbolos que usted devuelve son las “respuestas”, usted se comporta como si entendiese chino pero no hay manera que usted pueda aprender chino manipulando esos símbolos formales. Comprender un lenguaje incluye tener una interpretación agregado a esos símbolos, y un computador digital, no puede tener mas que símbolos formales, puesto que su operación se define en términos de su capacidad para llevar a cabo programas, y estos programas son puramente formales. Tener una mente es algo mas que tener procesos formales o sintácticos, la mente tiene mas que una sintaxis, tiene una semántica, un programa de computador es solamente sintáctico. No importa cuan buena sea la tecnología, si se trata de un computador, sus operaciones tienen que definirse de manera sintáctica, mientras que la conciencia, los sentimientos, los pensamientos, las sensaciones, las emociones incluyen algo más que una sintaxis. Por definición el computador es incapaz de duplicar esos rasgos por muy poderosa que pueda ser su capacidad para simular.
¿por qué ha pensado alguien alguna vez que los computadores podrían pensar? Los partidarios de IA creen que la mente no es parte del mundo biológico natural, la paradoja de esto es que la IA está llena de recriminaciones contra el dualismo, pero de hecho, toda la tesis de la IA fuerte descansa sobre un género de dualismo. Premisas al respecto: 1. Los cerebros causan las mentes. 2. La sintaxis no es suficiente para la semántica. 3. Los programas de computador están definidos enteramente por su estructura formal o sintáctica. 4. Las mentes tienen contenidos mentales; específicamente, tienen contenidos semánticos.
Conclusiones al respecto: 1. Ningún programa de computador es suficiente por si mismo para dar un sistema, una mente. Los programas no son mentes, y no son suficientes por si mismos para tener mentes. 2. El modo en que las funciones del cerebro causan las mentes no puede ser solamente en virtud de pasar un programa de computador. 3. Cualquier otra cosa que cause las mentes tendría que tener poderes causales equivalentes al menos a los del cerebro. 4. Para cualquier artefacto que pudiéramos construir que tuviese estados mentales equivalentes a los estados mentales humanos, el desarrollo de un programa de computador no sería suficiente por si mismo. Más bien, el artefacto tendría que tener poderes equivalentes a los del cerebro humano.
