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Eliseo Veron

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ELISEO VERON

COLECCION
Serie Menor
EL MAMIFERO PARLANTE
MARC AUGÉ
El viajero
subterráneo
Serie Mayor
MARC AUGÉ
ELISEO VERÓN
Travesía porLalos
semiosis
jardines de
Luxemburgo
ALAIN BERRENDONNER
Elementos de pragmática lingüística
ELISEO VERÓN
Construir el
PAUL YONNET
acontecimiento
Juegos, modas y masas
gedisa editorial
Título original en francés:
Construire l'événement
© by Les Editions de Minuit, París, 1981
Director de la Colección El Mamífero Parlante:
Eliseo Verón
Traducción: Beatriz Anastasi de Lonné y Horacio Verbitsky
Cubierta: diseño de colección e ilustración: Julio Vivas
realización: Alfredo Landman

Primera edición, mayo 1983, Buenos Aires, Argentina

Segunda edición revisada, agosto.1987, Buenos Aires, Argentina INDICE

Derechos para todas las ediciones en castellano

© by Editorial Gedisa S.A. ADVERTENCIA............................................................................
Muntaner 460, entlo, la .
PREFACIO A LA SEGUNDA EDICION 8
Tel. 201 6000 INTRODUCCION.........................................................................
08006 Bar¿elona, España
-
I

I. LA UBICACIÓN DEL ACONTECIMIENTO EN

LA RED INFORMATIVA.....................................
9
1. La preconstrucción del acontecimineto:
el dis-
ISBN 950-9113-36-X curso mediatizador de los cables.........................
1
2.La primera oleada de noticias (28-29 de marzo) 0
Hecho el depósito que establece la ley 11.723. ..........................................................................
3............El hueco de la ola (29-30 de marzo) 1
.......................................................................... 8
Impreso en Argentina 4......La segunda oleada de noticias (durante la
Printed in Argentina tarde y la noche del 30 de marzo).....................

Queda prohibida la reproducción total o parcial por cualquier II. LA CUMBRE INFORMATIVA DEL 31 DE
medio de impresión, en forma idéntica, extractada o modifica- MARZO.................................................................
da, en castellano o cualquier otro idioma.
9
1.......................................Al pie de la letra 4
.........................................................................
9
4
2...............................Los fuegos artificiales
3............Esas voces que a usted le interesan
 III. LOS DISCURSOS DE CIERRE...............................
1
1.La burbuja y sus metáforas ..............................
1 2.En la frontera de la actualidad.........................
1
A MODO DE CONCLUSIÓN..........................................
1
APÉNDICE. DESCRIPCIÓN TÉCNICA DEL ACCI-
DENTE DE TM1 ENTRE EL 29 DE MARZO Y FINES
DE ABRIL DE 1979........................................................
1
PREFACIO A LA SEGUNDA EDICION

ADVERTEN investigación
Jorge Dana tuvo
CIA a su cargo el
análisis del
material
Este audiovisual y
informe se Antoinette Franc
preparó sobre la de Ferriére, el
base de una de la prensa
investigación diaria escrita.
realizada por el E.V.
Estudio Jean-
Michel La
Bourdier. diferencia entre
Durante esta una orientación
teórica y una partir de un cierto
moda intelectual momento, ella
es que la primera, colocaba auto-
al definir una máticamente a
problemática quien la utilizaba
abierta, genera en una actitud
una estrategia de "progresista" y
investigación "crítica" respecto
cuya vocación es del mercado
prolongarse en el cultural y, en par-
tiempo, mientras ticular, respecto
que mediante la de las
segunda los comunicaciones
intelectuales que de masas. Lo
la adoptan logran cual,
apenas paradójicamente,
reposicionarse permitía
fugazmente en el posicionarse
mercado de los ventajosamente
signos. Hace en el mercado
unos años estuvo cultural.
de moda en todas Lo cierto es
partes —y, por lo que la expresión
tanto, también en "industria
América latina— cultural" no fue
hablar de nunca otra cosa
"industria que una
cultural". Sin metáfora,
evaluar el interés metáfora que se
de los tra bajos quería "chocante"
en los que dicha —por la
expresión fue conjunción de las
utilizada por nociones de
primera vez `cultura' y de
(ciertos escritos 'industria' - pero
-

de Horkheimer y que
Adorno), lo probablemente
cierto es que, a sólo lo fue para
los intelectuales
que la utilizaban,
fuertemente
 aferrados a una concepción "noble" de la cultura, e indig- en un día cualquiera— tiene el mismo status que un auto-
nados por el hecho de que, como sentenció Adorno, móvil: es un producto, un objeto fabricado que sale de
"la praxis de la industria cultural transfiere, sin más, la esa fábrica que es un medio informativo. Los medios no
motivación de lucro a las creaciones espirituales". Un fe- "copian" nada (más o menos bien o más o menos mal):
nómeno de moda puede a veces fundarse en una idea producen realidad social. Naturalmente, medios hay mu-
fuerte y potencialmente fructífera para la investigación; chos (diarios, canales de televisión, radios). De modo que
el problema es que. tratándose de una moda, el movimiento hay muchos_ "modelos" de la actualidad. Como hay mu-
conceptual no es nunca llevado a sus últimas conse- chos modelos de automóviles. Los distintos "modelos" de
cuencias. En el caso que nos ocupa, no es absurdo conje- la actualidad están construidos para distintas audiencias.
turar que los intelectuales que propusieron la expresión, y Como los diferentes modelos de automóviles están conce-
aquellos que la retomaron, no tenían mucha experiencia bidos para distintas clientelas.
de lo que es una "industria": este término sólo formaba Esta idea de fabricación, aplicada a los objetos cultu-
parte de un gesto disgustado y altivo del especialista en rales, era la hipótesis fuerte contenida en la noción de
"creaciones del espíritu" ante la oscuras motivaciones del "industria cultural". Hipótesis que hay que llevar a sus
comercio. últimas consecuencias. Estoy proponiendo una interpre-
Ahora que hablar de "industria cultural" ha pasado tación literal de lo que fue usado como metáfora para
de moda, podemos reflexionar seriamente sobre los alcan- expresar el disgusto de ciertos intelectuales frente a la me-
ces de dicha expresión. Y los resultados tal vez sean in- diatización de nuestras sociedades. Naturalmente, cuando
teresantes. Adorno denunciaba la "industria cultural" y su motiva-
Este libro describe, con cierto detalle, las complejas ción de lucro, lo hacía pensando en las "creaciones espiri-
operaciones de una industria: la industria de la informa- tuales", vale decir en las "obras de arte". El tema de este
ción. Desde la materia prima, pasando por las cadenas libro no tiene nada que ver con las obras de arte. Se trata
de montaje, los ajustes, los controles de calidad, hasta el aquí de los discursos que nos relatan cotidianamente
producto final: la noticia. El lector habrá comprendido lo que ocurre en el mundo. Y a este respecto, tal vez la
que esta descripción no tiene para mí ningún sentido pe- idea de producción industrial parezca escandalosa e
yorativo. Tiene, sí, alcances epistemológicos. Y conse- inaceptable.
cuencias relativas a las sociedades en las que nos ha toca- Todo el mundo estará de acuerdo en que nuestro
do vivir. medio ambiente material es producto, en una alta propor-
Una industria es, por ejemplo, la industria automo- ción, del aparato industrial de nuestras sociedades. Lo
triz. Si usted ve por la calle un modelo determinado de que llamamos "actualidad" es también el resultado de un
automóvil, no se preguntará (salvo si usted es un filósofo proceso productivo, del mismo modo que la mesa en la
platónico) si dicho vehículo se parece al automóvil. Es, que almorzamos y que el sillón en que nos instalamos
simplemente, un automóvil, resultado de un determinado para leer el diario.
proceso de fabricación. Este libro pretende que ese objeto Esto no quiere decir que la "actualidad" sea una ilu-
cultural que llamamos la actualidad —tal como nos la pre- sión o (como dicen algunos, siguiendo otra moda intelec-
senta, por ejemplo, el noticiero de un canal de televisión tual un poco más reciente) un "simulacro". Por el contra-

II III