FANIA MARTINEZ M significa persona sabia o hábil.

En Atenas los sofistas

vivían de enseñar a los ciudadanos. Los sofistas tenían un
La filosofía en Atenas 10 grado
importante rasgo en común con los filósofos de la
Querida Sofía: Cuando leas esto, ya habrás conocido naturaleza: el adoptar una postura crítica ante los mitos
probablemente a Hermes. Para que no quepa ninguna tradicionales. Pero, al mismo tiempo, los sofistas
duda, debo añadir que es un perro. Pero eso no te debe rechazaron lo que entendían como especulaciones
preocupar. Él es muy bueno, y además mucho mas filosóficas inútiles. Opinaban que, aunque quizás existiera
inteligente que muchas personas. O, por lo menos, no una respuesta a las preguntas filosóficas, los seres
pretende ser más inteligente de lo que es. También debes humanos no serían capaces de encontrar respuestas
tomar nota de que su nombre no ha sido elegido seguras a los misterios de la naturaleza y del universo. Ese
totalmente al azar. Hermes era el mensajero de los dioses punto de vista se llama escepticismo en filosofía. Pero
griegos. También era el dios de los navegantes, pero eso aunque no seamos capaces de encontrar la respuesta a
no nos concierne a nosotros, al menos no por ahora. Lo todos los enigmas de la naturaleza, sabemos que somos
que es más importante es que Hermes también ha dado seres humanos obligados a convivir en sociedad. Los
nombre a la palabra hermético, que significa oculto o sofistas optaron por interesarse por el ser humano y por
inaccesible. Va muy bien con la manera en que Hermes su lugar en la sociedad. «El hombre es la medida de todas
nos mantiene a los dos, ocultos el uno al otro. Con esto he las cosas», decía el sofista Protágoras (aprox. 487-420 a.
presentado al mensajero. Obedece, como es natural, a su de C.), con lo que quería decir que siempre hay que
nombre, y es, en general, bastante bien educado. valorar lo que es bueno o malo, correcto o equivocado, en
Volvamos a la filosofía. Ya hemos concluido la primera relación con las necesidades del hombre. Cuando le
parte; es decir, la filosofía de la naturaleza, la ruptura con preguntaron si creía en los dioses griegos, contestó que el
la concepción mítica del mundo. Ahora vamos a conocer asunto es complicado y la vida humana es breve. A los
a los tres filósofos más grandes de la Antigüedad. Se que, como él, no saben pronunciarse con seguridad sobre
llaman Sócrates, Platón y Aristóteles. Estos tres filósofos la pregunta de si existe o no un dios, los llamamos
dejaron, cada uno a su manera, sus huellas en la agnósticos. Los sofistas viajaron mucho por el mundo, y
civilización europea. A los filósofos de la naturaleza se les habían visto muchos regímenes distintos. Podían variar
llama a menudo presocráticos, porque vivieron antes de mucho, de un lugar a otro, las costumbres y las leyes de
Sócrates. Es verdad que Demócrito murió un par de anos los Estados. De ese modo, los sofistas crearon un debate
después que Sócrates, pero su manera de pensar en Atenas sobre qué era lo que estaba determinado por la
pertenece a la filosofía de la naturaleza presocrática. naturaleza y qué creado por la sociedad. Así pusieron los
Además no marcamos únicamente una separación cimientos de una crítica social en la ciudad – estado de
temporal con Sócrates, también nos vamos a trasladar un Atenas. Señalaron, por ejemplo, que expresiones tales
poco geográficamente, ya que Sócrates es el primer como “pudor natural” no siempre concordaban con la
filósofo nacido en Atenas, y tanto él como sus dos realidad. Porque si es natural tener pudor, tiene que ser
sucesores vivieron y actuaron en Atenas. Quizás algo innato. ¿Pero es innato, Sofía, o es un sentimiento
recuerdes que también Anaxágoras vivió durante algún creado por la sociedad? A una persona que ha viajado por
tiempo en esa ciudad, pero fue expulsado por decir que el el mundo, la respuesta le resulta fácil: no es natural o
sol era una esfera de fuego. (Tampoco le fue mejor a innato tener miedo a mostrarse desnudo. El pudor, o la
Sócrates). Desde los tiempos de Sócrates, la vida cultural falta de pudor, está relacionado con las costumbres de la
griega se concentró en Atenas. Pero aún es más sociedad. Como podrás entender, los sofistas errantes
importante tener en cuenta que el mismo proyecto crearon amargos debates en la sociedad ateniense,
filosófico cambia de características al pasar de los señalando que no había normas absolutas sobre lo que es
filósofos de la naturaleza a Sócrates. ¡Se levanta el telón, correcto o erróneo. Sócrates, por otra parte, intentó
Sofía! La historia del pensamiento es como un drama en mostrar que sí existen algunas normas absolutas y
muchos actos. universales.
¿Quien era Sócrates?
El hombre en el centro 1. Sócrates (470-399 a. de C.) es quizás el personaje
Desde aproximadamente el año 450 a. de C., Atenas se más enigmático de toda la historia de la filosofía.
convirtió en el centro cultural del mundo griego. Y también No escribió nada en absoluto. Y sin embargo, es
la filosofía tomó un nuevo rumbo. Los filósofos de la uno de los filósofos que más influencia ha
naturaleza fueron ante todo investigadores de la ejercido sobre el pensamiento europeo. Esto se
naturaleza. Por ello ocupan también un importante lugar debe en parte a su dramática muerte. Sabemos
en la historia de la ciencia. En Atenas, el interés comenzó que nació en Atenas y que pasó la mayor parte de
a centrarse en el ser humano y en el lugar de éste en la su vida por calles y plazas conversando con la
sociedad. En Atenas se iba desarrollando una democracia gente con la que se topaba. Los árboles en el
con asamblea popular y tribunales de justicia. Una campo no me pueden enseñar nada, decía. A
condición previa de la democracia era que el pueblo menudo se quedaba inmóvil, de pie, en profunda
recibiera la enseñanza necesaria para poder participar en meditación durante horas. Ya en vida fue
el proceso de democratización. También en nuestros días considerado una persona enigmática y, al poco
sabemos que una joven democracia requiere que el tiempo de morir, como el artífice de una serie de
pueblo reciba una buena enseñanza. En Atenas, por lo distintas corrientes filosóficas. Precisamente
tanto, era muy importante dominar, sobre todo, el arte de porque era tan enigmático y ambiguo, podía ser
la retórica. Desde las colonias griegas, pronto acudió a utilizado en provecho de corrientes
Atenas un gran grupo de profesores y filósofos errantes. completamente diferentes. Lo que es seguro es
Estos se llamaban a sí mismos sofistas. La palabra sofista que feo de remate. Era bajito y gordo, con ojos
saltones y nariz respingona. Pero interiormente
 era, se decía, maravilloso. También se decía de D) La ética.
él: Se puede buscar y rebuscar en su propia 7.¿Qué punto de vista filosófico caracteriza a
época, se puede buscar y rebuscar en el pasado, los sofistas según el texto?
pero nunca se encontrará a nadie como él. Y, sin A) Idealismo.
embargo, fue condenado a muerte por su B) Realismo.
actividad filosófica. La vida de Sócrates se C) Escepticismo.
conoce sobre todo a través de Platón, que fue su D) Dogmatismo.
alumno y que, por otra parte, sería uno de los 8.Según Protágoras, el sofista mencionado en
filósofos más grandes de la historia. Platón el texto, “El hombre es la medida de todas las
escribió muchos diálogos –o conversaciones cosas”. ¿Qué significa esto?
filosóficas– en los que utilizaba a Sócrates como A) Que el hombre es más importante que los
portavoz. No podemos estar completamente dioses.
seguros de que las palabras que Platón pone en B) Que siempre hay que valorar lo que es bueno o
boca de Sócrates fueran verdaderamente malo en relación con las necesidades del
pronunciadas por Sócrates, y, por ello, resulta un hombre.
poco difícil separar entre lo que era la doctrina de C) Que el hombre debe dominar la naturaleza.
Sócrates y las palabras del propio Platón. Este D) Que las leyes humanas son inmutables.
problema también surge con otros personajes
históricos que no dejaron ninguna fuente escrita. 9.¿Qué postura adoptaron los sofistas respecto
El ejemplo más conocido de esto es, sin duda, a los mitos tradicionales?
Jesucristo. No podemos estar seguros de que el A) Los aceptaron sin cuestionar.
Jesús histórico dijera verdaderamente lo que B) Adoptaron una postura crítica ante ellos.
ponen en su boca Mateo o Lucas. Lo mismo pasa C) Los ignoraron completamente.
también con lo que dijo el Sócrates histórico. Sin D) Los consideraron verdades absolutas.
embargo, no es tan importante saber quién era 10.¿Qué intentó demostrar Sócrates que era
Sócrates verdaderamente. Es, ante todo, la diferente de lo que creían los sofistas?
imagen que nos proporciona Platón de Sócrates A) Que no existen normas absolutas y universales.
la que ha inspirado a los pensadores de B) Que los mitos tradicionales son verdaderos.
Occidente durante casi 2. 500 años C) Que existen normas absolutas y universales.
2. Quién es Hermes según el texto? D) Que la naturaleza es incognoscible.

A) Un filósofo griego.
B) Un mensajero de los dioses griegos.
C) Un amigo de Sofía.
D) Un profesor de filosofía.
2. ¿Por qué el nombre Hermes es apropiado
para el perro de Sofía?

A) Porque es un nombre común para los perros.

B) Porque Hermes era el dios de los navegantes.
C) Porque Hermes significa oculto o inaccesible.
D) Porque el perro es muy rápido.
3.¿Qué ruptura marca la filosofía de la
naturaleza según el texto?
A) La ruptura con la política
B) La ruptura con la concepción mítica del
mundo.
C) La ruptura con la religión.
D) La ruptura con la ciencia moderna.
4.Quiénes son los tres filósofos más grandes
de la Antigüedad mencionados en el texto?
A) Sócrates, Platón y Aristóteles.
B) Tales, Anaximandro y Heráclito.
C) Pitágoras, Parménides y Empédocles.
D) Sócrates, Demócrito y Epicuro.
5.¿Qué ciudad se convirtió en el centro cultural
del mundo griego alrededor del año 450 a.C.?
A) Esparta.
B) Corinto.
C) Atenas.
D) Tebas.
6.¿Cuál era el principal interés de los filósofos
de la naturaleza?
A) La política.
B) La retórica.
C) La naturaleza.