SEMANA 05: LA DIVINA COMEDIA científicos de la época.

Ya en las puertas del

El poema es una alegoría de fe por la cual el poeta, Paraíso aparece Beatriz y huye Virgilio.
de formación cristiana, nos cuenta haber El Paraíso comprende nueve cielos como esferas
descendido a las profundidades de la tierra –la que giran alrededor de la tierra. Esta concepción es
“selva oscura”– donde fue intercedido por tres de influencia aristotélica. Aquí, Dante es
fieras: una pantera, un león y una loba, que examinado por San Pedro, Santiago y San Juan
representan, respectivamente la lujuria, la soberbia sobre las tres virtudes teologales, tiene una primera
y la avaricia. La presencia de una sombra le visión de Dios y se revela a sus ojos el misterio de
anuncia ser Virgilio, poeta admirado por Dante, la divinidad. Dante simboliza el paraíso con la
quien le revelará, además haber sido enviado por capacidad de las almas de amar a Dios y por lo
Beatriz para guiarlo por el Infierno y Purgatorio. tanto, en función de ese amor, se establece una
Entran al Infierno, el cual está representado por un jerarquía celestial en la que el alma puede ir
amplio abismo cónico, dividido en nueve círculos ascendiendo de uno a otro cielo superior. Destaca
concéntricos que se internan hasta el centro de la esta idea de un alma más desarrollada que otras en
tierra en donde está Lucifer. cuanto a su proximidad con Dios.
- En el primer círculo, se encuentran los
niños inocentes, los patriarcas y hombres PRÁCTICA DE CLASE
ilustres de la antigüedad anterior a Cristo. Los alumnos de Cepunt leen el siguiente
- En el segundo, “que contiene menos fragmento de la epopeya Divina Comedia, del
espacio pero mucho dolor”, se hallan los autor italiano Dante Alighieri.
lujuriosos, los pecadores carnales. En medio del camino de la vida,
- El tercero es el de “la lluvia eterna, errante me encontré por selva oscura,
maldita, fría y densa que cae siempre con en que la recta vía era perdida
la misma fuerza”, allí están los glotones.
- En el cuarto, se hallan los avaros y los ¡Ay, que decir lo que era es cosa dura,
pródigos, lanzándose enormes pesos. esta selva salvaje, áspera y fuerte,
- El quinto círculo encierra a los irascibles, que en la mente renueva la pavura!
los coléricos, que se destrozan con sus
propios dientes. ¡Tan amarga es, que es poco más la muerte!
- En el sexto se encuentran los herejes de mas al tratar del bien que allí encontrara
todos los tiempos. otras cosas diré que vi por suerte.
- En el séptimo, que se halla dividido en 01. Nos permite afirmar:
tres secciones, están los violentos contra 1. Está escrito en verso.
otros y contra sí mismos, los suicidas. 2. El poeta tiene 35 años.
- El octavo círculo se compone de diez 3. La selva oscura es una metáfora que representa
fosas en donde están los rufianes y el pecado.
seductores, los aduladores, los adivinos, 4. La expresión subrayada presenta antítesis.
los barateros y los falsificadores. 5. Corresponde al canto I del Infierno.
- En el noveno círculo, que se encuentra Son ciertas:
guardado por gigantes mitológicos, se A) 1, 2 y 3 B) 2, 3 y 4 C) Todas
encuentran los traidores a su patria, a sus D) 1, 3 y 5 E) 1, 2, 3 y 5
parientes, a sus amigos, etc. 02. Son características formales del fragmento
En el rincón más profundo del infierno leído:
están Lucifer y Judas Iscariote. 1. Presencia de la rima encadenada.
Seguidamente, Dante y Virgilio pasan al 2. Es rima consonante.
Purgatorio, enclavado en una alta montaña sobre 3. Es rima asonante.
una isla terrenal del hemisferio sur, en el lugar 4. Sus estrofas son cuartetos endecasílabos.
exacto donde cayó Satanás. También está dividido 5. Se expresa terror por la áspera selva oscura.
en nueve terrazas. Aquí los penitentes están Son ciertas:
clasificados según los siete pecados capitales en A) 1, 2 y 4 B) 2, 3 y 4 C) 1, 2 y 5
siete gradas. El guardián del cementerio es Catón D) Solo 1 y 2 E) 1, 2, 4 y 5
–político romano quien, dignamente, prefirió 03. La figura literaria predominante en el
quitarse la vida antes que humillarse en esclavitud primer verso de la tercera estrofa es:
ante César– quien muestra a Dante cómo llegan las A) sinécdoque B) metáfora C) hipérbole
almas a su reino. D) símil E) ironía
En el Purgatorio hay constantes alusiones a la tierra 04. El enunciado que resume el fragmento leído
como una esfera, se discute sobre las estrellas y es:
sobre las posiciones del sol, las distintas zonas A) Dante se encuentra extraviado del camino
horarias, lo que demuestra conocimientos correcto, y no se muestra arrepentido.
B) Como Dante se siente pecador, cruzará el 2. Se expone la división de pecados según la teoría
Purgatorio para purificarse. aristotélica.
C) Dante se encuentra en el pecado e iniciará su 3. Los poetas se encuentran en el sexto cielo.
viaje por los reinos ultraterrenales para alcanzar el 4. La intensidad del castigo depende del tipo de
amor de Beatriz. pecado cometido.
D) Ya que está perdido en el pecado, Dante debe 5. Los pecadores de los primeros círculos reciben
conocer el Infierno, Purgatorio y Paraíso para peores castigos.
alcanzar la gracia divina. Son ciertas:
E) Dante se encuentra ante la entrada del Infierno y A) 1, 2, 4 y 5 B) 2, 4 y 5 C) Solo 2 y 4
está listo para ingresar. D) 1, 2 y 3 E) 2, 3 y 5
05. Durante el desarrollo del canto al que 07. La primera estrofa del fragmento leído hace
corresponde el fragmento anterior, el poeta se referencia a:
encontrará con tres bestias; pero será asistido A) no bautizados, lujuriosos, glotones, avaros y
por un poeta latino que Dante admira pródigos, e iracundos.
sobremanera. De acuerdo a ello, se puede B) lujuriosos, glotones, avaros y pródigos,
afirmar: violentos.
1. Una de las bestias es Cerbero, el perro de 3 C) lujuriosos, glotones, avaros y pródigos, e
cabezas. iracundos.
2. Las bestias son una pantera, un león y una loba. D) no bautizados, lujuriosos, glotones y avaros.
3. El león representa la soberbia. E) lujuriosos, herejes, avaros y pródigos
4. La loba representa la lujuria. 08. Los pecados correspondientes a la segunda
5. El poeta es Virgilio, que representa la razón o la palabra subrayada son:
ciencia. 1. poetas 2. traición 3. violencia
Son ciertas: 4. fraudulentos 5. herejes
A) 2, 3 y 5 B) 1, 2, 3 y 5 C) 2, 3 y 4 Son ciertos:
D) 2, 4 y 5 E) Solo 2 y 5 A) 1, 2 y 3 B) 2, 3 y 4 C) 2 y 4
Los alumnos de Cepunt leen el siguiente D) 3 y 5 E) 3 y 4
fragmento correspondiente al canto XI del 09. Acerca de la tercera palabra subrayada en el
Infierno, de La Divina Comedia de Dante fragmento, se afirma lo siguiente:
Alighieri. 1. Hace referencia a los pecados cometidos por
“Mas dime: los que en lago cenagoso, aquellos que se dejaron llevar por las pasiones
que lluvia y viento azotan duramente, profundas.
y chocan en lenguaje tan furioso, 2. Se consideran a los pecados realizados por
instinto.
“¿Por qué no están en la ciudad ardiente, 3. A esa clasificación de pecados corresponde
si los castiga del Señor la ira? Virgilio.
Si no ¿por qué es la pena diferente?" 4. Son pecados realizados con voluntad y mala
intención.
Y de él a mí: — "¡Cuál tu magín delira! 5. Se incluyen los pecadores que se encuentran
Niegas la ley que todo lo calcula arrancándose la piel con uñas y dientes en la laguna
Porque tu mente vacilante gira. Estigia.
Son ciertas:
"Olvidas la lección que se formula A) 1, 2 y 5 B) 2, 3 y 4 C) 1, 3 y 5
En Ética, que encierra tanta ciencia, D) 2, 3 y 4 E) 1, 2, 3 y 5
Que en tres grados los crímenes regula: 10. Acerca de la primera palabra subrayada, es
correcto afirmar:
"Bestialidad, malicia, incontinencia. 1. Comprende al séptimo círculo del Infierno.
¿La incontinencia acaso es más solvente? 2. En la entrada de este nivel, se encuentra el
¿Ofende a Dios con menos reverencia? Minotauro.
3. Alberga a los violentos contra sí mismos,
"Si meditas el punto atentamente, quienes se encuentran siendo lastimados por las
y recuerdas los tristes condenados arpías.
Que más arriba están en penitencia, 4. Alberga a los traidores contra los parientes.
5. Sus pecadores están encerrados en sarcófagos de
"Ya verás porque se hallan separados fuego ardiente y perpetuo.
estos perversos, que justicia eterna Son ciertas:
martilla con sus golpes más airados." A) 1, 2 y 5 B) 1, 2 y 3 C) 2, 3 y 4
06. Del fragmento leído, se infiere: D) 1, 2 y 4 E) 2, 3 y 5
1. Presencia del serventesio encadenado.
11. El docente de literatura presenta el siguiente 1. Rima consonante cruzada.
fragmento de Divina Comedia de Dante 2. Terceto encadenado.
Alighieri: 3. Es la voz de Minos, uno de los guardianes del
Yo, deslumbrado, prosterné la mía, mundo ultraterrenal.
mientras llegaba su bajel ligero, 4. Versos endecasílabos y acentos graves.
que el agua, al deslizarse, no partía. 5. La función estética está presente por el empleo
de la anáfora y el verso clásico.
Llevaba, a popa, el celestial barquero Son ciertas:
signo de beatitud en él inscrito, A) 1, 3 y 5 B) 2, 3 y 4 C) 3, 4 y 5
y, ocupando la barca por entero, D) 1, 2, 4 y 5 E) 1, 2 y 4
Se expresa formalmente de la lectura: Los versos citados del Canto III, perteneciente al
1. Rima consonante. infierno, de la Divina Comedia, obra de Dante
2. Empleo de las tercillas. Alighieri, corresponden a:
3. Serventesio encadenado. A) los funestos presagios revelados por Virgilio, el
4. Versos regulares. primer guía de Dante.
5. Rima cruzada. B) la desalentadora bienvenida recitada por Caronte
Son ciertas: en el río Aqueronte.
A) 1, 3 y 4 B) 2, 4 y 5 C) 1, 4 y 5 C) la inscripción en la puerta del Infierno con el
D) 1, 3, 4 y 5 E) 2, 3 y 5 que Dante inicia su viaje.
12. En el fragmento de Divina Comedia de Dante D) los consejos de la musa Beatriz a Dante antes de
Alighieri: oficiar como su guía.
La boca alzó de la feroz comida E) las advertencias de Judas a los traidores cuando
tal pecador, limpiándose en el pelo ingresan al Limbo.
de la cabeza por detrás roída. 14. Lee el siguiente fragmento de La Divina
Comedia, de Dante Alighieri.
Pídesme que renueve el sin consuelo ꟷMira ꟷme dijoꟷ, las feroces Erinnias. La de la
dolor desesperado que atesoro izquierda es Megera; la que llora a la derecha es
con que, sólo al pensar, me anego en duelo. Alecton, y la del centro es Tisífona.
Después calló. Las Furias se desgarraban el pecho
Mas si germen de infamia al que devoro con sus uñas; se golpeaban con las manos, y daban
es lo que ora, ¡infeliz!, voy a contarte, tan fuertes gritos, que por temor me acerqué más al
junto oirás mis palabras y mi lloro poeta.
ꟷVenga Medusa, y le convertiremos en piedraꟷ,
- dijo, y siguió - ; Quién seas y cuál arte decían todas mirando hacia abajoꟷ; mal hemos
te trato aquí, no sé: mas florentino vengado la entrada del audaz Teseo.
parécesme, en verdad, al expresarte. ꟷVuélvete y cúbrete los ojos con las manos,
porque si apareciese la Gorgona, y la vieses, no
Sabe que el triste fui conde Ugolino podrías jamás volver arriba. Así me dijo el
y el arzobispo es este tal, Rugiero; Maestro, volviéndome él mismo; y no fiándose de
y oye por qué le soy tan vil vecino mis manos, me tapó los ojos con las suyas.»
Inferimos: ¿Qué rasgo prerrenacentista es perceptible en el
1. Versos con rimas consonantes. anterior fragmento de La Divina Comedia?
2. Ugolino pertenece a la fosa antenora. A) Valoración del mundo mítico grecolatino.
3. El pecador pertenece al noveno círculo del B) El uso didáctico de la prosa
Infierno. C) La idealización de la mujer.
4. En su métrica predominan los acentos graves. D) El surgimiento de la temática heroica.
5. Serventesio encadenado. E) Las dudas frente a las creencias medievales.
Son ciertas: 15. En las siguientes estrofas pertenecientes al
A) 1, 2, 3, 4 y 5 B) Solo 2 y 3 C) 1, 2, 4 canto V de La Divina Comedia:
D) 2, 3, 4 E) 1, 2, 3 y 5 “La otra que ves se suicidó amorosa,
13. Los versos de Divina Comedia, de Dante infiel a las cenizas de Siqueo;
Alighieri: la otra es Cleopatra, reina lujuriosa”
Por mí se llega a la ciudad doliente,
por mí se llega al llanto duradero, Y a Helena vi, causa y fatal trofeo
por mí se llega a la perdida gente. de larga lucha; y víctima de amores,
al grande Aquiles, hijo de Peleo;
Me hizo mi alto hacedor por justiciero:
el divino poder me dio semblanza, y a Paris y a Tristán, y de amadores
la suma ciencia y el amor primero. las sombras mil, por el amor heridas,
Se afirma: que dejaron su vida en sus ardores
Los personajes referidos líneas arriba forman (...)
parte del ________________ del En cada boca un pecador devora,
________________ y son castigados por con sus colmillos, de espadilla a guisa:
___________________ de un alma es cada boca torcedora.
A) primer círculo – Purgatorio – soberbios 18. El personaje al que Dante describe en el
B) segundo círculo – Infierno – lujuriosos fragmento leído es:
C) tercer círculo – Purgatorio – golosos A) Judas B) Caronte C) Anteo
D) quinto círculo – Infierno – iracundos D) Lucifer E) Gerión
E) séptimo círculo – Purgatorio – lujuriosos 19. Son afirmaciones correctas en relación al
16. Raúl lee que en el Infierno de Divina fragmento leído:
comedia hay un recinto donde los condenados 1. Dante se muestra imperturbable ante la figura
pagan su mayor pecado metamorfoseados, monstruosa del rey del Infierno.
debido a que el cuerpo que despreciaron vivos 2. Dante y Virgilio están ya en el noveno círculo
no merecen conservarlo muertos. En dicho del Infierno.
recinto se encuentran convertidos en árboles y 3. En este círculo son castigados los traidores.
sufriendo los ataques de las arpías. Dicho 4. El círculo donde se encuentran Dante y Virgilio
pecado corresponde a: está rodeado de lava perpetua.
A) Segundo círculo – lujuriosos 5. Dante y Virgilio ya están en el centro de la
B) Tercer círculo – pródigos y avaros Tierra.
C) Sétimo círculo – violentos contra el prójimo Son ciertas:
D) Sétimo círculo – violentos contra sí mismos A) 1, 2, 3 y 5 B) Todas C) 2, 3, 4 y 5
E) Quinto círculo - coléricos D) 2, 3 y 5 E) 1, 2 y 3
17. Selena ha terminado de leer Divina Comedia 20. Respecto a la cuarta y quinta estrofa del
de Dante Alighieri. Para comprenderla, necesita fragmento leído, es correcto inferir:
sintetizar ideas respecto a los tres reinos que A) Cada boca devora a un pecador.
recorre el personaje principal. ¿Cuál de los B) La boca central está devorando a Bruto y Casio.
siguientes enunciados que plantea corresponde C) Las tres caras de Lucifer son la antítesis de la
al Purgatorio? Santísima Trinidad.
A) Reino donde las almas purifican sus pecados D) Una de las caras es de color rojo.
para ascender a uno de los círculos concéntricos del E) Lucifer se manifiesta como un ángel hermoso.
Infierno. 21. Respecto al círculo donde se encuentran
B) Montaña que posee 9 niveles, de las cuales 7 Dante y Virgilio en el fragmento anterior, se
contienen las jerarquías angelicales. afirma:
C) Montaña de 9 niveles donde las almas 1. Corresponde al pecado más grave.
mantienen la esperanza de alcanzar la gracia divina. 2. Judas Iscoriote, el más grande traidor de la
D) Mundo ultraterrenal que tiene forma de cono historia, se ubica aquí.
invertido donde las almas condenadas sufren 3. Es el penúltimo círculo del Infierno.
castigos eternos. 4. Luego de cruzarlo, Dante y Virgilio llegarán al
E) Reino basado en la teoría geocéntrica del hemisferio donde se ubican el Purgatorio y
universo donde al final de todo está Él rodeado de Jerusalén.
sus ángeles y bienaventurados. 5. Dante y Virgilio llegan a este círculo en un
Ayelén, alumna de Cepunt, lee el siguiente Viernes Santo.
fragmento correspondiente al canto XXIV de Son ciertas:
Infierno, de La Divina Comedia de Dante A) 1, 2 y 5 B) 2, 3, 4 y 5 C) Todas
Alighieri: D) 1, 2 y 4 E) Solo 1 y 2
Como quedara helado y sin aliento, Los alumnos de Cepunt leen el siguiente
no preguntes, lector, ni yo lo escribo, fragmento que corresponde al canto XXXIII del
pues que todo decir es vano intento. Paraíso de la obra Divina Comedia, de Dante
(...) Alighieri.
El que impera en el reino doloroso, En la profunda y trasparente esencia
está en el hielo, a medias soterrado; de la alta luz, tres cercos percibía,
y más bien me igualara yo a un coloso, de tres colores, de una continencia.
(...)
Si su fealdad iguala su belleza Uno de otro, el reflejo parecía,
cuando contra el Criador alzó los ojos, como dos iris, y el tercero un foco
¡razón hay de llorar en la tristeza! del fuego que en los dos resplandecía.

¡Oh! ¡Qué gran maravilla en sus despojos, No alcanza mi palabra a lo que evoco,
cuando le vi tres caras en la testa! para pintar las celestiales llamas,
Una delante de colores rojos ¡y es tanto, que no basta decir poco!
22. En el fragmento leído, Dante está E) Beatriz representa la teología.
presenciando: En el siguiente fragmento de La Divina Comedia,
A) Querubines B) Serafines C) Potestades de Dante Alighieri:
D) Tronos E) La Santísima Trinidad ¡Mas Virgilio me había abandonado;
23. Formalmente, en el texto se aprecia: Virgilio, el gran maestro, el dulce padre,
1. Versos regulares a quien ella me había encomendado!
2. Rima cruzada
3. Lenguaje alegórico y épico Y en el vergel de nuestra antigua madre,
4. Rima perfecta mi faz por el rocío emblanquecida,
5. Ritmo externo se oscureció otra vez llorando al padre.
Son ciertas: 28. Sucede en:
A) Todas B) 2, 3 y 4 C) 2, 3 y 5 A) El antepurgatorio
D) 1, 4 y 5 E) 1, 2, 3 y 4 B) El tercer círculo del Infierno
24. Del fragmento leído es correcto inferir: C) El paraíso terrenal
1. Presenta versos regulares D) Primer cielo
2. El poeta se siente incapaz de describir E) Limbo
perfectamente lo visto. 29. Son afirmaciones correctas respecto al
3. Dante logra ver en todo su esplendor a Dios. fragmento leído:
4. Los círculos luminosos que aprecia Dante 1. Virgilio no puede continuar guiando a Dante
corresponden al empíreo. debido a que no está bautizado.
5. El poeta está maravillado ante la imponencia de 2. Virgilio ha muerto y Dante apenas lo supo.
Él. 3. Dante se muestra triste debido a la desaparición
Son ciertas: de su maestro.
A) 1, 2, 3 B) 2, 4 y 5 C) 1, 2, 4 y 5 4. Dante continuará su recorrido guiado por
D) 1, 3 y 4 E) Solo 2 y 5 Beatriz.
Los estudiantes de Cepunt leen el siguiente 5. Dante se encuentra en el nivel donde corre el río
fragmento de La Divina Comedia, Aqueronte.
correspondiente al canto XXX del Purgatorio. Son ciertas:
sobre cándido velo, cinta oliva, A) 1, 3 y 5 B) 2, 3, 4 y 5 C) 1, 3 y 4
una mujer surgió, con verde manto, D) Solo 1 y 4 E) 3, 4 y 5
la veste, de color de llama viva. 30. La aparición de Beatriz y la desaparición de
Virgilio puede interpretarse desde el punto de
Y el alma mía, que por tiempo tanto vista cristiano como:
no se había encontrado en su presencia, A) Virgilio no puede ascender al Paraíso debido a
trémulo de placer ante su encanto, que no está bautizado, por eso es necesaria Beatriz.
B) La poesía es incompetente ante la belleza de la
aun sin tener del ojo la conciencia, mujer.
por oculta virtud de ella nacida, C) La mujer es la mejor intermediaria entre el
sintió de antiguo amor la gran potencia, hombre y Dios.
25. El personaje que se le aparece a Dante es: D) Solo el verdadero amor puede ser el camino
A) Beatriz para llegar a Dios.
B) Matilde E) La razón humana no es suficiente para alcanzar
C) Vírgen María la gracia divina; se necesita de la fe.
D) Virgilio
E) Francesca de Rimini
26. ¿Qué rasgo del dolce stil novo se infiere del
fragmento leído?
A) Revalorización de la cultura grecolatina.
B) La mujer como imagen del amor y la virtud.
C) Uso del serventesio encadenado.
D) Uso de la primera persona.
E) Función catártica de la literatura.
27. Es un hecho relacionado al fragmento
anterior:
A) Dante seguirá su viaje guiado por Matilde.
B) Dante se da cuenta que Virgilio regresa al
segundo círculo del Infierno.
C) Virgilio regresará al limbo mientras el amor
platónico de Dante aparece.
D) Beatriz guiará a Dante a través del Purgatorio.