1.

INTRODUCCIÓN

CONTEXTO HISTÓRICO:
Immanuel Kant (1724-1804) vivió durante la Ilustración(también conocido como el Siglo de
las Luces), un período de grandes transformaciones intelectuales y culturales en Europa
durante el siglo XVIII. Este movimiento fomentaba la idea de que la razón humana era la
clave para el progreso y el conocimiento.

La Ilustración nació como una respuesta al feudalismo y al absolutismo monárquico,

cuestionando los dogmas religiosos y las estructuras de poder que dominaban Europa. Fue un
tiempo de impulso hacia la razón, la ciencia, y la autonomía del pensamiento, donde se
cuestionaron viejas autoridades religiosas y monárquicas.

Durante su vida, Alemania estaba dividida en pequeños estados, aún bajo influencia feudal y
marcada por una relativa inestabilidad política. Las Revoluciones Americana (1775-1783) y
Francesa (1789) impactaron a toda Europa, al desafiar el dominio de la monarquía absoluta y
establecer ideas de soberanía popular, derechos humanos y libertades individuales. Estas
revoluciones inspiraron debates sobre la justicia, la igualdad y el derecho a la
autodeterminación, temas que resonaron profundamente en Kant y se reflejan en su filosofía
ética, basada en la autonomía y el respeto a la dignidad humana, la libertad y la moralidad.

La época estaba marcada por avances científicos, figuras como Isaac Newton y Galileo
Galilei revolucionaron la ciencia al demostrar que el universo operaba bajo leyes naturales
observables y cuantificables. Esta revolución científica despertó un fuerte interés en la razón
como medio para entender la realidad y ejercer control sobre el entorno, lo cual afectó
profundamente a Kant, quien reconoció la importancia de la experiencia sensorial pero
también propuso que el conocimiento no puede separarse de las estructuras de la mente
humana.

El pensamiento filosófico entre el racionalismo (que defendía el conocimiento a través de la

razón) y el empirismo (que considera la experiencia sensorial como la base del
conocimiento), influyeron profundamente en Kant, quien buscó integrar estas corrientes en
una nueva teoría del conocimiento.
 2. BIOGRAFÍA DEL FILÓSOFO

Datos principales: Kant nació el 22 de abril de 1724 en Königsberg, Prusia y murió el 12 de

febrero de 1804 en la misma ciudad. Dedicó su vida a la academia, permaneciendo en su
ciudad natal como profesor universitario.

Obras destacadas: Sus obras principales incluyen Crítica de la razón pura, Crítica de la
razón práctica y Crítica del juicio, donde explora conceptos fundamentales sobre el
conocimiento, la moralidad y la estética.

Immanuel Kant, nacido el 22 de abril de 1724 en Königsberg, Prusia (hoy Kaliningrado,

Rusia), es uno de los filósofos más influyentes de la historia de la filosofía occidental. Desde
joven, mostró un notable interés por el conocimiento y la razón. Kant provenía de una familia
modesta; su padre era un artesano y su madre, una mujer devota, lo educó en un ambiente de
fuertes valores.

Kant inició sus estudios en la Universidad de Königsberg en 1740, donde se sumergió en las
obras de filósofos como Leibniz y Wolff. Tras completar su educación, trabajó como tutor
privado durante varios años, periodo en el cual desarrolló sus ideas filosóficas. En 1755,
publicó su primera obra, "Pensamientos sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas",
que abordó la física y la metafísica.

Sin embargo, su carrera filosófica dio un giro decisivo con la publicación de "Crítica de la
razón pura" en 1781. Esta obra revolucionaria exploró la relación entre el conocimiento y la
experiencia, y desarrolló las bases del idealismo trascendental. Kant argumentó que nuestro
conocimiento está limitado a lo que podemos experimentar y que la razón tiene un papel
fundamental en la organización de nuestras percepciones. Esto sentó las bases para su teoría.

A lo largo de su vida, Kant también abordó cuestiones éticas y morales. En su "Crítica de la

razón práctica" (1788) y "Fundamentación de la metafísica de las costumbres" (1785),
desarrolló su famosa teoría ética del imperativo categórico, que establece que las acciones
deben ser guiadas por principios universales que puedan aplicarse a todos. Su enfoque ético
enfatiza la autonomía moral y la dignidad de las personas.
 3. DESARROLLO DE SU FILOSOFÍA

Para Immanuel Kant, la filosofía engloba la relación de todos los acontecimientos con los
fines esenciales a los que tiende la razón humana. Por eso, una vez que la descubrió, se
entregó a ella por entero, sin condiciones: la estudió, la analizó, la criticó, la escribió, la
divulgó etc…

Algunos de sus conceptos filosóficos fueron:

Idealismo trascendental: Kant propuso que el conocimiento humano es una combinación de

experiencias sensibles y estructuras mentales a priori, lo que significa que no podemos
conocer el mundo tal como es en sí mismo, sino solo como se presenta a nosotros.

Ética deontológica: Su ética se basa en el “imperativo categórico,” una ley moral universal
que afirma que debemos actuar solo de acuerdo con aquellas máximas que podríamos querer
que se convirtieran en ley universal.

Autonomía moral: Kant defendió la idea de que los seres humanos son autónomos y deben
ser tratados como fines en sí mismos, no como medios para un fin.

Revolución Copernicana: El pensamiento de Kant fue considerado por el mismo filósofo

como una revolución copernicana. Esto para dar cuenta del cambio de perspectiva filosófica
que introdujo con sus obras maestras. Dicha revolución involucra el modo de considerar la
relación entre conocimiento y objetos. Antes de Kant, el conocimiento estaba conducido por
los objetos, es decir, estos eran la fuente del saber. Pero él invierte estos roles. Ahora se trata
de que la verdadera fuente del conocimiento realmente es la persona que utiliza estos objetos.
Esto significa que Kant otorga a nuestra facultad de pensar un rol activo a través de la
sensibilidad y el entendimiento. La primera nos proporciona fenómenos en la medida en que
estos nos afectan.

El idealismo trascendental de Kant: Este sostiene que el sujeto humano posee unas
estructuras a priori para conocer fenómenos u objetos. Que sea a priori significa que es
independiente de toda experiencia del mundo exterior. Por lo tanto, son condiciones de
conocimiento puras que vienen con el sujeto y su capacidad de razonamiento.

Dichas condiciones son el espacio y el tiempo. Esto quiere decir que son formas que el ser
humano impone a los objetos cuando los intuye. La idealidad de los mismos está en que
espacio y tiempo no son nada si no se tiene en cuenta que forman parte de la estructura
cognoscitiva del sujeto. Es decir, es el ser humano el que impone sus estructuras para
conocer; sin esto, el conocimiento no es posible.
 4. DEBATE FILOSÓFICO SOBRE IMMANUEL KANT

Relevancia en la sociedad actual

Immanuel Kant, es una de las figuras más influyentes de la filosofía moderna,

particularmente por su propuesta en la Crítica de la razón pura, donde establece una teoría
del conocimiento que se ha mantenido vigente en la reflexión filosófica. Su enfoque,
conocido como el "idealismo trascendental", argumenta que el conocimiento humano no es
una mera copia de la realidad, sino una construcción que depende de las estructuras
cognitivas de la mente humana. Según Kant, percibimos el mundo a través de filtros que nos
permiten organizar y entender la experiencia.

¿Siguen siendo válidas sus ideas en la sociedad actual?

En la actualidad, las ideas de Kant continúan siendo fundamentales en debates sobre

epistemología, ética y la naturaleza de la realidad. La hipótesis de Kant de que la mente
humana no es un simple receptor pasivo de datos, sino que juega un papel activo en la
constitución del conocimiento, ha sido respaldada por avances en psicología cognitiva y
neurociencia. En un mundo cada vez más mediado por la tecnología y las redes sociales, sus
ideas sobre cómo las estructuras mentales influyen en nuestra percepción de la realidad
siguen siendo relevantes, ya que nos enfrentamos constantemente a la construcción de
"realidades virtuales" que distorsionan la forma en que entendemos el mundo.

Aplicación de sus conceptos en situaciones contemporáneas

Los principios kantianos también pueden aplicarse a cuestiones éticas contemporáneas. El

imperativo categórico de Kant, que exige que tratemos a los demás como fines en sí mismos
y no como medios para un fin, es una base sólida para las discusiones sobre derechos
humanos, justicia social y bioética. Por ejemplo, en el contexto del debate sobre la
inteligencia artificial, los principios kantianos podrían guiar la manera en que las sociedades
desarrollan y regulan tecnologías emergentes, asegurándose de que la dignidad humana no
sea sacrificada en nombre del progreso técnico.

Además, la visión kantiana de la moralidad como autónoma y universalizable resuena con los
esfuerzos actuales por promover una ética global que trascienda las diferencias culturales y
nacionales. En términos de política, la idea de Kant de una "paz perpetua" entre las naciones,
basada en un sistema internacional de leyes que aseguren la cooperación pacífica, también
tiene eco en los movimientos por la diplomacia global y los derechos humanos.
 5. CONCLUSIÓN

Resumen: Immanuel Kant creía que el conocimiento es una combinación de lo que

experimentamos y de cómo nuestra mente organiza esa información. Según él, no vemos el
mundo tal cual es, sino a través de "filtros" mentales como el espacio y el tiempo.
Para él, la moral depende de la razón y la capacidad de decidir por uno mismo, no de la
religión o las emociones. Sus ideas cambiaron la forma de entender el conocimiento y la
moralidad.

Reflexión personal: Al leer y reflexionar profundamente todo lo anterior, las ideas de Kant
nos han cambiado nuestra manera de entender la filosofía. Sobre todo en la parte en la que
defiende que nuestros conocimientos dependen de los objetos que vemos y de la capacidad
que poseemos para razonar, porque cada persona posee unas estructuras básicas.
Nos costó entender su forma de relacionar las cosas y de por qué fue un filósofo importante,
pero al pensar en los acontecimientos históricos que pasaron y teniendo en cuenta de la
escasez de conocimiento e ignorancia que habrá antes, una revolución de pensamiento como
el suyo es lógico que se diera importancia; ya que a día de hoy lo seguimos considerando.