Immanuel Kant

Immanuel Kant
(Königsberg, hoy Kaliningrado, actual Rusia, 1724 - id., 1804) Filósofo alemán. Hijo de un modesto
guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg como
estudiante de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en la filosofía racionalista
de Leibniz y Christian Wolff, y le imbuyó así mismo el interés por la ciencia natural, en particular, por la
mecánica de Newton.
Su existencia transcurrió prácticamente por entero en su ciudad natal, de la que no llegó a alejarse más que
un centenar de kilómetros cuando residió por unos meses en Arnsdorf como preceptor, actividad a la cual se
dedicó para ganarse el sustento luego de la muerte de su padre, en 1746. Tras doctorarse en la Universidad
de Königsberg a los treinta y un años, ejerció en ella la docencia y en 1770, después de fracasar dos veces
en el intento de obtener una cátedra y de haber rechazado ofrecimientos de otras universidades, fue
nombrado por último profesor ordinario de lógica y metafísica.
La vida que llevó ha pasado a la historia como paradigma de existencia metódica y rutinaria. Es conocida su
costumbre de dar un paseo vespertino a diario, a la misma hora y con idéntico recorrido, hasta el punto de
que llegó a convertirse en una especie de señal horaria para sus conciudadanos; se cuenta que la única
excepción se produjo el día en que la lectura de Emilio o De la educación, de Jean-Jacques Rousseau, lo
absorbió tanto como para hacerle olvidar su paseo, hecho que suscitó la alarma de sus conocidos.

La filosofía de Kant (corriente de pensamiento).

En el pensamiento de Kant suele distinguirse un período inicial, denominado precrítico, caracterizado por su
apego a la metafísica racionalista de Wolff y su interés por la física de Newton. En 1770, tras la obtención de
la cátedra, se abrió un lapso de diez años de silencio durante los que acometió la tarea de construir su
nueva filosofía crítica, después de que el contacto con el empirismo escéptico de David Hume le permitiera,
según sus propias palabras, «despertar del sueño dogmático».
En 1781 se abrió el segundo período en la obra kantiana, al aparecer finalmente la Crítica de la razón pura,
en la que trata de fundamentar el conocimiento humano y fijar asimismo sus límites; el giro copernicano que
pretendía imprimir a la filosofía consistía en concebir el conocimiento como trascendental, es decir,
estructurado a partir de una serie de principios a priori impuestos por el sujeto que permiten ordenar la
experiencia procedente de los sentidos; resultado de la intervención del entendimiento humano son los
fenómenos, mientras que la cosa en sí (el nóumeno) es por definición incognoscible.
Pregunta fundamental en su Crítica es la posibilidad de establecer juicios sintéticos (es decir, que añadan
información, a diferencia de los analíticos) y a priori (con valor universal, no contingente), cuya posiblidad
para las matemáticas y la física alcanzó a demostrar, pero no para la metafísica, pues ésta no aplica las
estructuras trascendentales a la experiencia, de modo que sus conclusiones quedan sin fundamento; así, el
filósofo puede demostrar a la vez la existencia y la no existencia de Dios, o de la libertad, con razones
válidas por igual.
El sistema fue desarrollado por Kant en su Crítica de la razón práctica, donde establece la necesidad de un
principio moral a priori, el llamado imperativo categórico, derivado de la razón humana en su vertiente
práctica; en la moral, el hombre debe actuar como si fuese libre, aunque no sea posible demostrar
teóricamente la existencia de esa libertad. El fundamento último de la moral procede de la tendencia humana
hacia ella, y tiene su origen en el carácter a su vez nouménico del hombre.
Kant trató de unificar ambas "Críticas" con una tercera, la Crítica del juicio, que estudia el llamado goce
estético y la finalidad en el campo de la naturaleza. Cuando en la posición de fin interviene el hombre, el
juicio es estético; cuando el fin está en función de la naturaleza y su orden peculiar, el juicio es teleológico.
En ambos casos cabe hablar de una desconocida raíz común, vinculada a la idea de libertad. A pesar de su
carácter oscuro y hermético, los textos de Kant operaron una verdadera revolución en la filosofía posterior,
cuyos efectos llegan hasta la actualidad.

Aportaciones de Kant.
Immanuel Kant, uno de los filósofos más influyentes de la Ilustración, dejó un legado profundo en la filosofía
moral, epistemología, metafísica y estética. Aquí están algunas de sus principales contribuciones, ideas y
teorías:
 Ética Deontológica: Kant es famoso por su ética deontológica, expresada principalmente en su obra
"Fundamentación de la metafísica de las costumbres" y "Crítica de la razón práctica". Según Kant, la
moralidad no está determinada por las consecuencias de las acciones, sino por el deber de seguir
ciertas reglas morales universales, que él llama el imperativo categórico. Este imperativo exige que
actuemos de tal manera que nuestras acciones puedan convertirse en una ley universal aplicable a
todos los seres racionales.

 Crítica de la Razón Pura: En esta obra monumental, Kant aborda la cuestión de cómo es posible el
conocimiento humano. Introduce la noción de que nuestras experiencias están estructuradas por
ciertas categorías a priori de la mente, como el espacio y el tiempo, que son condiciones necesarias
para que podamos percibir y comprender el mundo.

 Crítica de la Razón Práctica: En esta obra, Kant desarrolla su ética moral, argumentando que la
moralidad se basa en la autonomía de la voluntad. La moralidad reside en la capacidad de los seres
racionales para actuar de acuerdo con la ley moral que ellos mismos se imponen.
 Crítica del Juicio: En esta obra, Kant aborda la estética y la teleología. Propone una teoría del juicio
estético que se basa en el concepto de "juicio reflexionante" y argumenta que la belleza es una
cualidad subjetiva pero universalmente comunicable.

 Teoría del Conocimiento: Además de su Crítica de la Razón Pura, Kant también abordó la teoría del
conocimiento en otras obras. Introdujo la distinción entre el fenómeno (la realidad tal como la
percibimos) y el númeno (la realidad tal como es en sí misma), y argumentó que el conocimiento
humano está limitado a la experiencia fenoménica.

 El Ideal de Paz Perpetua: En su ensayo "Sobre la paz perpetua", Kant propone una serie de
condiciones necesarias para lograr una paz duradera entre las naciones. Argumenta que la
democracia, la federación de estados y la eliminación de la guerra como instrumento de política exterior
son pasos clave hacia este ideal.

Grandes frases y reflexiones de Immanuel Kant.

La filosofía de Kant sigue teniendo mucha importancia a día de hoy, por eso hemos realizado una selección
de las mejores frases de Immanuel Kant, un pensador que sin duda vale mucho la pena descubrir y que
debemos conocer en profundidad.
1. La voluntad de Dios no es simplemente que seamos felices, sino que nos hagamos felices a
nosotros mismos.
Poder ser felices depende solo de nosotros mismos, alcanzar la felicidad dependerá de nuestros actos
diarios y de nuestras emociones.
2. La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación.
La felicidad es un estado emocional que reside en nuestra mente, la mente es la llave que nos puede
abrir paso hacia ella.
3. Tuve que eliminar conocimiento para hacerle espacio a la creencia.
 Cuando no sabemos cómo funciona algo tendemos a explicarlo mediante mitos, de esta forma nacieron
las primeras religiones.
4. La experiencia sin teoría es ciega, pero la teoría sin experiencia es simple juego intelectual.
Para poder comprender plenamente una experiencia debemos antes entender su teoría. Teoría y
experiencia van siempre unidas de la mano.
5. Ten coraje de usar tu propia razón. Ese es el lema de la iluminación.
Todos deberíamos reflexionar más en la vida, pensar es un ejercicio que muchas personas no realizan
en su día a día.
6. La lectura de todos los buenos libros es como una conversación con las mejores mentes de los
siglos pasados.
Los libros son una puerta hacia las mentes de grandes pensadores del pasado, debemos saber
apreciarlos y valorarlos. La lectura es una afición maravillosa.
7. No somos millonarios por lo que tenemos, sino por lo que podemos hacer sin tener ningún recurso
material.
Las experiencias más positivas de nuestra vida muchas veces son gratuitas, como por ejemplo pasear,
escuchar música o leer.
8. La ciencia es el conocimiento organizado, la sabiduría es la vida organizada.
Una cita muy curiosa en la que Kant nos brinda su particular punto de vista sobre la ciencia y la
sabiduría. Ciencia y sabiduría pueden actuar sinérgicamente en nuestras vidas, pues la ciencia, es
también el camino hacia el conocimiento o la sabiduría.
9. Los pensamientos sin contenido están vacíos, las intuiciones sin concepto son ciegas.
Muchos de nosotros no nos paramos a pensar seriamente en nuestras vidas, deberíamos pararnos
más a menudo a pensar tranquila y profundamente.
10. Todos los intereses de mi razón, especulativos y prácticos, se combinan en las tres siguientes
preguntas: ¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué puedo esperar?
Toda gran filosofía comienza por intentar responder una gran pregunta. Kant, como buen filósofo, se
preguntaba muchas cosas a sí mismo cada día.

Principales obras de Kant.

 Immanuel Kant escribió una serie de obras influyentes que abarcan varios campos de la filosofía. Aquí
hay una lista de algunas de sus principales obras:
 Crítica de la Razón Pura (Kritik der reinen Vernunft): Publicada en 1781, es una de sus obras más
importantes. En ella, Kant examina la naturaleza del conocimiento humano, investigando los límites y
posibilidades del entendimiento y la razón.
 Fundamentación de la metafísica de las costumbres (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten):
Publicada en 1785, esta obra presenta la ética deontológica de Kant, explicando el concepto del
imperativo categórico y explorando la idea de la moralidad basada en el deber.
 Crítica de la Razón Práctica (Kritik der praktischen Vernunft): Publicada en 1788, es una continuación
de su trabajo ético, donde Kant examina la naturaleza de la moralidad y la libertad, y argumenta que la
moralidad se basa en la autonomía de la voluntad.
 Crítica del Juicio (Kritik der Urteilskraft): Publicada en 1790, esta obra se centra en la estética y la
teleología. Kant discute el juicio estético y la naturaleza del gusto, así como la idea de finalidad en la
naturaleza.
  Sobre la paz perpetua (Zum ewigen Frieden): Un ensayo político publicado en 1795, donde Kant
propone condiciones necesarias para lograr una paz duradera entre las naciones, incluida la idea de
una federación de estados.
 Antropología desde un punto de vista pragmático (Anthropologie in pragmatischer Hinsicht): Publicada
en 1798, esta obra aborda temas relacionados con la psicología, la antropología y la filosofía práctica,
ofreciendo una visión de la naturaleza humana desde una perspectiva pragmática.
 Metafísica de las costumbres (Metaphysik der Sitten): Publicada en 1797, es una obra que profundiza
en la ética de Kant, abordando cuestiones relacionadas con el derecho, la virtud y la religión dentro del
marco de la moralidad.
Estas son solo algunas de las obras más destacadas de Kant, pero su influencia se extiende a través de
una amplia gama de escritos filosóficos que abarcan diversos temas.

Bibliografías:
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kant.htm
https://www.cultura.gob.ar/immanuel-kant-el-filosofo-que-queria-conocer-el-conocimiento-8948/
https://www.cultura.gob.ar/immanuel-kant-el-filosofo-que-queria-conocer-el-conocimiento-8948/
https://www.worldhistory.org/trans/es/1-19704/immanuel-kant/#google_vignette
https://repository.uaeh.edu.mx/revistas/index.php/icshu/article/download/2746/2770
https://www.muyinteresante.com/curiosidades/26111.html#:~:text=%E2%80%9CDorm%C3%ADa%20y
%20so%C3%B1%C3%A9%20que%20la,de%20todas%20las%20dem%C3%A1s%20facultades
%E2%80%9D.
https://psicologiaymente.com/reflexiones/frases-immanuel-kant
https://www.webdianoia.com/moderna/kant/kant_obras.htm
https://www.lavanguardia.com/politica/20151127/30434684039/rivera-kant.html