Calvino y Arminiano

HISTORIA DE LA
IGLESIA
Trabajo acerca del Calvinismo y el Arminianismo
Daniela Santos
Instituto Ministerial de Medellín
Noviembre 2024
Calvinismo y Arminianismo
El calvinismo y el arminianismo son dos sistemas teológicos fundamentales
dentro del cristianismo protestante que surgieron durante la Reforma y sus
secuelas en Europa.
Orígenes del Calvinismo
El calvinismo se basa en las enseñanzas de Juan Calvino (1509-1564), un
reformador protestante francés. Calvino desarrolló un sistema teológico
centrado en la soberanía absoluta de Dios y la doctrina de la predestinación.
Su obra principal, Institución de la religión cristiana, publicada por primera
vez en 1536 y revisada hasta 1559, estableció los fundamentos de la teología
calvinista.
Contexto y Difusión del Calvinismo
Calvino fue influido por las enseñanzas de Martín Lutero, aunque desarrolló ideas más sistemáticas y profundas sobre la
elección divina y la soberanía. Ginebra, Suiza, fue el epicentro de su movimiento, desde donde sus ideas se difundieron a
otros países europeos como Francia, los Países Bajos y Escocia.
El calvinismo surgió en una época marcada por la Reforma Protestante, cuando se buscaba una respuesta a las corrupciones
percibidas en la Iglesia católica. Calvino aportó una estructura coherente que enfatizaba la autoridad de las Escrituras y la
absoluta soberanía de Dios en la salvación humana.
Doctrinas Principales del Calvinismo
El calvinismo se caracteriza por los "Cinco Puntos del Calvinismo", representados por el acrónimo TULIP.
Total Depravación 1
Sostiene que el pecado original ha corrompido
completamente la naturaleza humana. La
depravación es "total" en el sentido de que el 2 Incapacidad para Buscar a Dios
pecado afecta todas las áreas de la vida de la En su estado natural, el ser humano es incapaz
persona. de buscar a Dios o realizar actos que contribuyan
a su salvación espiritual. Solo a través de la
gracia de Dios es posible que una persona sea
Gracia Irresistible 3 regenerada y pueda responder a Él.
Afirma que cuando Dios llama a una persona a la
salvación, esa llamada es tan poderosa que no
puede ser rechazada. La persona es transformada
por la gracia divina, que actúa eficazmente sobre 4 Perseverancia de los Santos
su voluntad. Enseña que los verdaderos creyentes
perseverarán en la fe hasta el final, ya que su
salvación está asegurada por la fidelidad de Dios.
Soberanía de Dios 5 Los elegidos no pueden perder su salvación, pues
Se cree que toda la historia de la humanidad está han sido sellados por el Espíritu Santo.
bajo el control absoluto de Dios, quien
predestina a las personas tanto a la salvación
como a la condenación.
Orígenes del Arminianismo
El arminianismo debe su nombre a Jacobo Arminio (1560-
1609), un teólogo holandés que inicialmente estudió bajo
la influencia de la teología calvinista, pero que luego
desarrolló ideas que entraban en conflicto con las
enseñanzas de Calvino.
Arminio estudió en Ginebra, bajo la tutela de Teodoro de

Beza, sucesor de Calvino, pero comenzó a cuestionar
algunas de las doctrinas más rigurosas del calvinismo.
Formación del Arminianismo
1 Surgimiento en los 2 Formulación de los 3 Principales

Países Bajos Cinco Artículos Divergencias
El arminianismo surgió a finales Después de la muerte de Estos artículos abordaban
del siglo XVI y principios del Arminio, sus seguidores cuestiones como el libre
XVII en un contexto de intensos formularon los Cinco Artículos albedrío, la elección condicional
debates teológicos en los Países de Remonstrancia (1610), en los y la gracia preveniente,
Bajos, que entonces formaban que exponían sus diferencias marcando así las principales
parte del Sacro Imperio con el calvinismo. divergencias entre el
Romano Germánico. arminianismo y la teología
calvinista.
Cinco Artículos del Arminianismo
1 Libre albedrío o capacidad humana

Los seres humanos, aunque afectados por el pecado, tienen la capacidad de responder al llamado de Dios a
la salvación gracias a la gracia preveniente que Dios otorga. Esta gracia capacita a todos para decidir
libremente si aceptar o rechazar la salvación.
2 Elección Condicional
La elección divina de quiénes serán salvos se basa en la presciencia de Dios, es decir, Dios elige a las
personas que Él sabe que, en su libertad, responderán positivamente al llamado del evangelio. No es una
elección arbitraria, sino condicionada a la fe prevista del individuo.
3 Expiación universal
La muerte de Jesucristo fue para todos los seres humanos, no solo para los elegidos. Esto implica que la
salvación está disponible para toda la humanidad, aunque solo aquellos que creen en Cristo son finalmente
salvos.
4 Gracia resistible
La gracia de Dios se ofrece a todas las personas, pero no es irresistible. Las personas pueden resistir la
gracia de Dios y rechazar la oferta de salvación. Por lo tanto, la aceptación de la gracia depende de la
respuesta voluntaria del individuo.
5 Posibilidad de la apostasía
Los arminianos creen que es posible que un creyente verdadero pueda apartarse de la fe y perder la
salvación, aunque algunos grupos arminianos difieren en este punto. Esta doctrina sostiene que la
perseverancia en la fe depende de la decisión constante del creyente de permanecer en Cristo.
Comparación y Debate Teológico
El calvinismo enfatiza la soberanía absoluta de Dios y la
Las diferencias clave entre el calvinismo y el arminianismo
predestinación, mientras que el arminianismo defiende el
giran en torno a la naturaleza de la gracia divina y la
libre albedrío y una elección condicional basada en la
libertad humana.
previsión divina de la respuesta de fe de cada individuo.
Estas diferencias teológicas tienen importantes

implicaciones para la comprensión cristiana de la El debate entre ambas posturas sigue siendo un tema de
salvación, la responsabilidad humana y la relación entre la discusión y reflexión dentro del cristianismo moderno.
gracia de Dios y la voluntad del ser humano.
GRACIAS!

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