Un Poco de Hermaneutica (Signo Interrogante)
Un Poco de Hermaneutica (Signo Interrogante)
Un Poco de Hermaneutica (Signo Interrogante)
Logros de aprendizaje
a) Reconoce los diversos niveles de la comprensión lectora, a partir de la
resolución de ejercicios que evidencien dicho proceso.
Mialaret (1972), citado por Vived y Molina (2012, p. 14), determina tres
niveles:1) Desciframiento del signo, 2) Comprensión de lo descifrado y 3)
Juzgamiento del mensaje. Conquet (1966) citado por Vived y Molina, (2012, p. 15)
propone cuatro estadios: 1) Percepción de los signos gráficos, 2) Comprensión de lo
leído, 3) Reacción ante lo leído (aprobación o desacuerdo) y 4) Integración de lo
leído para aprovecharlo.
Y así se suceden diversos criterios para establecer niveles: Nivel superficial,
nivel semántico-sintáctico y nivel interpretativo de Perfetti y Lesgold (1977); Nivel
de descubrimiento fonético y gráfico, Nivel de identificación de significado de
palabras y Nivel de representaciones mentales y estrategias cognitivas de Klerk y
Simons (1989), ambos citados por Vived y Molina (2012).
El caso del top down, mencionado líneas arriba, surge a partir de los aportes
de la psicología constructivista y del cognitivismo: el lector construye los nuevos
significados según sus conocimientos previos.
En ese sentido, con un propósito evaluativo, siguiendo el esquema jerárquico
bottom up y teniendo como fundamento la taxonomía de Bloom, Cooper (1998),
siguiendo a Strang (1965), Jenkinson(1976) y Smith (1989), propone la siguiente
clasificación de niveles de comprensión lectora: literal, inferencial y criterial.
A) El nivel literal
En este nivel se recupera la información expuesta de manera explícita en el
texto. Los verbos empleados para medir el logro son, entre otros: identificar,
percibir, recordar, nombrar, discriminar, secuenciar, emparejar.
B) El nivel inferencial
En este nivel se busca relaciones implícitas, se agrega información según los
saberes previos, se formulan hipótesis e ideas nuevas. Los verbos que miden el logro
de este nivel son los siguientes: generalizar, resumir, sintetizar, analizar, predecir,
establecer causa- efecto, explicar, categorizar, clasificar, contrastar.
C) El nivel criterial
En este nivel se emiten juicios acerca del texto leído, se acepta o se rechaza el
contenido del texto con argumentos. De acuerdo con el criterio del lector y con sus
conocimientos previos, se evalúa el texto en su aspecto formal y conceptual. Hay un
componente metacognitivo subyacente. Los verbos que se utilizan para medir este
nivel son, fundamentalmente, evaluar, juzgar, criticar.
3. Las estrategias de comprensión lectora
Empecemos definiendo estrategias. Si bien inicialmente el término estaba
reservado al ámbito militar como el arte de proyectar y dirigir operaciones militares,
luego amplió su campo semántico para referirse a una serie de acciones
encaminadas a lograr un fin determinado.
En ese sentido, consideremos que las estrategias se pueden aplicar al
aprendizaje. Así, O Malley y Chamot (1990) reconocen las estrategias
metacognitivas, las cognitivas y las socioafectivas: “Las estrategias metacognitivas
requieren de planificación, reflexión, monitoreo y evaluación del aprendizaje; las
cognitivas están más limitadas a tareas específicas de aprendizaje e implican una
manipulación más directa del material de aprendizaje”(p.44-46). Añade que las
estrategias socioafectivas se relacionan con el trabajo cooperativo y las preguntas
aclaratorias.
4. Actividades
I. TEXTO EXPOSITIVO CON PREGUNTAS DE NIVEL LITERAL Y DE NIVEL
INFERENCIAL
Resuelve las preguntas propuestas para el siguiente texto.
La venganza no es un capricho; es una pasión que, como las demás pasiones,
ayuda a vivir y a morir. La venganza es un deber tribal de los deudos para con el
ultrajado. Siempre es un tercero el que tiene que vengar. El problema ha sido
cómo detener el círculo vicioso de la venganza. Porque cierto es que esta se
instituyó para frenar y disuadir al agresor. Ahora bien, lo único que consigue la
venganza es estimularlo: acaba yendo contra su propio objetivo. Por eso, la
civilización ha ido poniendo freno a la venganza (empezó Moisés instituyendo las
ciudades de asilo para los homicidios involuntarios) hasta ponerla en manos de
los jueces, que son los llamados a encontrar el punto de equilibrio entre la
venganza disuasoria y la venganza provocadora.
Es tan cierto que la justicia es esencialmente venganza (pero una venganza que
persigue detener la sucesión interminable de venganzas), que en griego se
llaman prácticamente igual: dikh (dike) se llama la justicia, y ekdikh (ekdike) se
llama la venganza. ¿Algo raro? En absoluto. El prefijo ek funciona como refuerzo
de dikh, con lo que es probable que los griegos estuvieran pensando que en
realidad la venganza es la justicia más completa. Al alejarse los contenidos de la
justicia y de la venganza, necesitaron crear una palabra distinta para cada una de
ellas. Así, a la justicia la llamaron “justicia” a secas (dikh), y a la venganza, “justicia
total” (ekdikh).
Es, por tanto, oficio de la justicia el de canalizar la venganza. La sed de venganza
que quede ha de saciarla y canalizarla. Hay que buscar las cabezas de turco, los
chivos expiatorios y organizar con ellos la ceremonia de la venganza con toda su
parafernalia, y cuanto más larga, mejor, para dar tiempo a que se apaguen las
llamas. Se trata de apagar el fuego, no de avivarlo.
(Mariano Amal. La venganza) Disponible en
http://www.elalmanaque.com/Agosto/10-8-eti.htm
1. El tema del texto es: (NIVEL LITERAL)
B) En el Reino Unido se necesitaron 150 años para duplicar el PBI per cápita.
C) La revolución industrial se desarrolló durante la segunda mitad del siglo
XVIII.
La alimaña que tomó aquellas fotos no es una rara avis, sino producto de un
estado de cosas que induce al comunicador y al periodista a buscar, por
encima de todo, la primicia, la ocurrencia audaz e insólita que pueda romper
más convenciones y escandalizar más que ninguna otra. Y como nada
escandaliza ya en nuestra sociedad, hay que ir cada vez más lejos, aplastando
cualquier escrúpulo. Se me replicará que existen leyes que amparan los
derechos civiles, pero los jueces se sienten inhibidos de sancionar este tipo
de delitos de violación a la intimidad, porque temen crear precedentes para
recortar las libertades públicas y la libertad informativa. En verdad, el
problema no se confina en el ámbito jurídico. Se trata de un problema
cultural. La cultura de nuestro tiempo propicia y ampara todo lo que
entretiene y divierte, en todos los dominios de la vida social. Por eso, se apela
a las bajas pasiones, a los instintos más primitivos, a las pulsiones irracionales
del ciudadano antes que a su inteligencia y razón: es la civilización del
espectáculo.
(Mario Vargas Llosa. La civilización del espectáculo) Disponible en
http://elpais.com/diario/2007/06/03/opinion/1180821605_850215.html
En el mundo actual, el acoso, los chantajes son las formas más rápidas y
fáciles de conseguir dinero, pienso que estos actos deberían ser
erradicados y considerarse como delito grave, ya que todos tenemos
derechos a la intimidad, además de ello las personas (espectadores)
debemos contribuir a que estos actos no tengan la alta captación de
público, ya que después de todo es lo que los periodistas buscan.
2. ¿Está de acuerdo con la frase acuñada por Mario Vargas Llosa de que lo
acontecido a la señora de Menem no es más que el reflejo de la
civilización del espectáculo? ¿Por qué?
En muchas zonas del mundo todavía hay mujeres a las que aún se las obliga
a aceptar por esposo a un hombre que ellas, la mayoría de las veces ni
siquiera han visto antes, debido a los intereses de ambas familias.
Un texto académico, con el fin que existe una evidente relación entre el
cambio social y el desarrollo tecnológico.
Es un cuento, por cómo nos cuenta con el fin de mostrar los valores
perdido en la sociedad.
7. Conversación en La Catedral
Un texto académico, con el fin dar a conocer una teoría que emplean los
periodistas.
INTEGRANTES:
*ARISTA LEDESMA, VICTOR ANDRES
*RODRIGUEZ CUBAS, GRISELY