LOS FILÓSOFOS

Filósofos GRIEGOS
Griegos de la antigüedad
Primera parte
DE LA ANTIGÜEDAD
“Entre los objetos que admiraban y de que no podían darse
razón, se aplicaron primero a los que estaban a su alcance;
después, avanzando paso a paso, quisieron explicar los más
grandes fenómenos; por ejemplo, las diversas fases de la
Luna, el curso del Sol y de los astros y, por último, la
formación del Universo”
Aristóteles. Metafísica I, 2

Alfonso Flores Verdiguel

 EL INICIO DE LA
FILOSOFÍA.

•Al estudiar a los filósofos de la

antigüedad griega, a un momento
anterior a la codificación del
pensamiento antiguo por Platón y
Aristóteles, cuando todas las
posibilidades estaban abiertas y
era factible explorar todos los
caminos…
 LAS ESCUELAS DE LOS FILÓSOFOS
DE LAlíneas
las distintas ANTIGÜEDAD GRIEGA
de pensamiento del período
presocrático pueden esquematizarse en el
siguiente cuadro. cada corriente tiene sus
propias características.

Escuelas presocráticas

MILESIOS PITAGÓRICOS METAFÍSICOS PLURALISTAS

Los miembros de
TALES la escuela se HERÁCLITO EMPÉDOCLES
mantienen en el
anonimato,
ANAXIMANDRO PARMÉNIDES ANAXÁGORAS
atribuyendo los
descubrimientos
ANAXÍMENES al fundador JENÓFANES DEMÓCRITO
 THALES DE
MILETO
•La tradición señala a
Tales como el primer
filósofo de la historia.
•Fue un hombre
práctico que, en sus
viajes por
Mesopotamia y Egipto,
aprendió geometría y
astronomía de aquellas
civilizaciones.
 LA PREDICCIÓN DE UN
ECLIPSE DE SOL EN EL 575
A.C HIZO FAMOSO A THALES
DE MILETO

•Cuentan que una joven

se burló de él porque
mientras observaba las
estrellas y miraba arriba
se cayó en un pozo.
Ávido por observar las
cosas del cielo, le
pasaban desapercibidas
las que estaban delante
de sus pies.
Tales llegó a formular la
primera explicación del
universo en su totalidad
apoyada únicamente en la
experiencia y en argumentos
racionales. Aquella explicación
se basaba en afirmar que el
hidros o agua era el arché o
principio de todas las cosas.
 EL HILOZOÍSMO.

Thales consideraba a la materia como

un organismo viviente. no distinguía la
materia de la vida, ni separaba lo
animado y lo inanimado. para thales
todo estaba dotado de movimiento, de
alma. había, “algo” vivo en toda
materia “divino”. pese a esta última
afirmación, tales no era un pensador
religioso, sino científico…. pero por
aquel entonces ¡la ciencia podía hablar
también de lo divino!
 ANAXIMANDRO DE MILETO
El camino abierto por Thales hizo
posible la crítica y, con ella, el
avance teórico. Anaximandro
dijo que el principio de todo no
podía ser algo tan concreto
como el agua, y planteó que
tenía que ser algo indeterminado
e infinito (απειρον), una realidad
eterna, a partir de la que se
generaban todas las cosas, y a
la que todas regresaban según la
ley inexorable del tiempo.
 Anaximandro de Mileto
La afirmación de que la verdadera
realidad es una y eterna, y de que
los individuos se originan de ella y
a ella vuelven según una ley,
UN CIENTÍFICO recuerda a las teologías indo-
EMPARENTADO iranias. Seguramente esta visión
CON LA
TRADICIÓN del universo condicionó las ideas
TEOLÓGICA de Anaximandro acerca del hombre
INDO-IRANIA y la sociedad. Pero Anaximandro
tuvo una curiosidad universal se
ocupó también de astronomía,
biología, de hacer mapas, de medir
el tiempo….
En cuanto a la física y cosmología,
explica que los elementos celestes
eran nubes en ignición, y vemos que
toma como arjé el elemento ápeiron.
Precursor del pensamiento moderno,
deduce del hallazgo de fósiles
marinos en montañas, el hecho de
que la tierra debió estar cubierta de
agua, o un elemento fangoso.
Además, expone que todos los seres
vivos proceden del barro.
 LOS CIELOS Y
LA TIERRA
•Thales dijo que la Tierra se
apoyaba sobre el agua,
Anaximandro rechazó la
necesidad de apoyo, y explicó
que la tierra se encontraba
inmóvil y en el centro del
universo. Su equidistancia de
cualquier punto explicaba que
no cayera. Las estrellas, el Sol,
la Luna y los planetas eran
aberturas que dejaban ver el
fuego que había más allá del
firmamento.
 EL PRIMER MAPA

Se atribuye a Anaximandro
la realización del primer
mapa, que, después, sería
mejorado por sus sucesores.

En nuestros días hemos de

recordar la proeza
intelectual que fue hacer un
mapa, representar el mundo
conocido en un trozo de
papiro. Una proeza que
requiere un grado de
abstracción típico del
pensamiento pre-socrático.
 Anaxímenes de Mileto
ANAXÍMENES.
Es el tercer milesio o jónico. Al parecer,
intentó tender un puente entre la teología
indo-irania y la búsqueda de Thales de una
teoría general basada en hechos concretos.

Propuso como principio el pneuma o aire,

que se extiende por todo el mundo y el
kosmos, por lo que es eterno y posee una
capacidad inagotable de mover y cambiar las
cosas a las que gobierna. El aire unifica y da
vida, a partir de él se forman todas las cosas
por condensación y rarefacción.
 EL UNIVERSO
SEGÚN ANAXÍMENES

Todo palpita con una única

vida, a partir de un único
principio material
 •En el sur de Italia y en torno a la
figura de Pitágoras, se desarrolló
LOS una escuela completamente
PITAGÓRICOS distinta a la milesia, que uniría la
ciencia y el misticismo, las ideas
estéticas y la política.
 UN PENSADOR
HERMENEUTA
•Pitágoras, conocedor de las
culturas de oriente, creía en la
reencarnación, distinguía el
alma del cuerpo, e insistía en
la necesidad de purificar
aquella para librarla de éste.
Para Pitágoras la separación
del cuerpo, la muerte, era una
liberación. Sus ideas religiosas
están a la base de su dualismo.
 EL DUALISMO PITAGÓRICO

MUNDO PERFECTO MATEMÁTICAS ALMA VIRTUD ARISTOCRACIA

CONTEMPLATIVA

MUNDO FÍSICO EXPERIENCIA CUERPO PASIÓN PUEBLO

 UN GENIO CIENTÍFICO

Con Pitágoras aparece la idea de

que las verdades matemáticas se
deben demostrar de un modo
racional inmaterial e intelectual,
pero con interés práctico.
 FILOSOFÍA DE LO
ABSTRACTO
Si de la hipotenusa y los catetos El área del cuadrado de lado c es igual al
de un triángulo recto haces cuadrados
dan los segundos, a su vez sumados, área del cuadrado a+b menos 4 veces el
el área del primero en saldos netos. área del triángulo abc.

Probar esta verdad supuso retos Es decir, c²=(a+b)²-4 (a.b/2).

hasta entonces apenas superados
en la sola razón bien sustentados Y de ahí c²=a²+b²+2ab-2ab.
y no en místicos ritos obsoletos. Por tanto, c²=a²+b², que es el teorema
Cumbre sin par de la razón humana, de Pitágoras. Q.E.D.
apoteosis de lo deductivo
que idea a idea su ilación desgrana
e ilumina el ascenso colectivo
de la caverna oscura que amilana
hasta el lauro preclaro, y el olivo.

(Tomado de www.ciposfred.blogspot.com)
 LO FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO

Otra aportación
fundamental consistió
en afirmar que la
verdadera esencia de
las cosas, el principio
que las explica, no es
ninguna materia como
el agua o el aire, sino
que son los números. En
todo lo real existe una
proporción racional, una
fórmula oculta de su
armonía, que constituye
su verdadera esencia.
 Todos los filósofos posteriores a
Parménides tuvieron que aceptar
los siguientes presupuestos:
1. El ser no puede venir del no
ser, por tanto, la realidad
ECOS DEL
tiene que ser eterna, pues de
PENSAMIENTO
PARMENÍDEO la nada nada sale.
2. A partir de una única
sustancia no puede generarse
toda la diversidad de la
experiencia; la diversidad ha
de ser, pues, también eterna.
 ZENÓN DE
ELEA
•Zenón de Elea, discípulo y
defensor de la tesis
de Parménides de
Elea. Parménides decía
que lo que realmente
existe no tiene ni principio
ni fin; no es múltiple,
ni mutable. Todo lo
contrario a la idea de un
arjé, que considera una
materia que da inicio y
organización a todas las
cosas
 APORÍAS DE ZENÓN DE ELEA

Argumentos
presentados
por Zenón de
Elea para demostrar
el carácter absurdo
de la creencia en el
movimiento y la
multiplicidad y de ese
modo defender las
tesis de su maestro
Parménides. Aporía:
del griego aporía
(“paso impracticable”,
“camino sin salida”).
 LOSEmpédocles
PLURALISTAS:
de EMPÉDOCLES
Agrigento

• Empédocles intentó una

explicación global de la
naturaleza (physis) que
tuviera en cuenta las
exigencias de la lógica de
Parménides. Todas las
cosas resultaban de
mezclar, en distinta
proporción, los cuatro
elementos: tierra, agua,
aire y fuego.
EL AMOR Y EL ODIO
• Para explicar la
combinación y la
separación de los
elementos y, con ellos,
la generación y la
corrupción, Empédocles
recurría al amor y el
odio, entendidos como
fuerzas cósmicas de
atracción y repulsión.
Anaxágoras pensaba que había infinitas clases de elementos distintos,
y que esa variedad infinita se encontraba presente en cualquier ser. Un
ANAXÁGORAS: UN INFINITO DE
trozo de oro, por ejemplo, estaba compuesto de todos los elementos
MUNDOS DENTRO DE MUNDOS
del cosmos, infinitos en número, aunque el oro fuera, en su caso, el
elemento más abundante.
LA MENTE ORDENA EL UNIVERSO.
Anaxágoras propuso una fuerza que unía y separaba los
elementos: Nous o mente ordenadora, un principio, separado
de todo lo demás, que ordenaba la mezcla de la mejor
manera posible.
¿Hay un plan en el “El tiempo es un niño que retoza
universo?
jugando a los dados: de un niño es el
reino… como una barredura de cosas
¿O el orden que
esparcidas al azar fuera el bellísimo
observamos es un cosmos” (Heráclito)
reflejo de nuestra
mente?

“Todas las demás cosas tienen

una porción de todo, pero la
mente es infinita, autónoma y no
está mezclada con ninguna… La
mente ordenó todas cuantas
cosas iban a ser, todas cuantas
fueron y ahora no son, todas
cuantas ahora son y cuantas
serán” (Anaxágoras)
 LEUCIPO
• Fue maestro de Demócrito
y a ellos dos se les atribuye
la fundación del atomismo
mecanicista, según el cual
la realidad está formada
tanto por partículas
infinitas, indivisibles, de
formas variadas y siempre
en movimiento, los átomos
(del griego antiguo ἄτομοι,
"lo que no puede ser
dividido"), como por
ejemplo el vacío ...
 IDEA PRINCIPAL
DE LEUCIPO SOBRE
LA MATERIA

• Sostenía que había un

sólo tipo de materia y
pensaba que si
dividíamos la materia en
partes cada vez más
pequeñas, obtendríamos
un trozo que no se podría
cortar más. 3. ... Las
propiedades de la
materia varían según el
agrupamiento de los
átomos.
EL PRINCIPIO DE TODO LO EXISTENTE

• Tanto Demócrito como Leucipo
creían que el arché son los
átomos, todo ser humano está
compuesto por átomos, asi
como el universo, ellos creían
en el determinismo, es decir
que tod está determinado por
el movimiento de los átomos,
ambos son conocidos como los
atomistas, y supuso un
antecedente de la ciencia
actual.
 DEMÓCRITO Y EL
SISTEMA DE LOS
ÁTOMOS .
• Para Demócrito, sólo existen
los átomos y el vacío. Los
átomos son físicamente
indivisibles y sólo se
diferencian entre sí por su
forma, tamaño y posición, no
habiendo clases de átomos
cualitativamente distintas.
Existen infinitos átomos
moviéndose desde siempre
en el espacio infinito, creando
y destruyendo infinitos
mundos.
 FILÓSOFO REALISTA
• Aparte de los átomos
y el vacío, no es
necesario suponer
otro principio: ni la
mente, ni el amor ni
el odio…La vida, el
psiquismo y todo lo
real se explican con
los átomos. Tenemos
una teoría que, con
muy pocos
supuestos, es capaz
de explicar todo lo
que existe.