UNIVERSIDAD NACIONAL

“SANTIAGO ANTÚNEZ DE MAYOLO”

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA
POLÍTICA

ASPECTOS TEÓRICOS
GENERALES DE LA FILOSOFÍA
DEL DERECHO
Mag. RICARDO SÁNCHEZ ESPINOZA

HUARAZ - PERU 2015

 FILOSOFÍA DEL DERECHO
Se define como la reflexión crítica a la Dogmática jurídica (Peces Barba).
Todo Ordenamiento jurídico se resuelve eligiendo un modelo de
relaciones sociales entre otros posibles. Así, no existe el Ordenamiento
neutral (pudiendo ser los criterios de Justicia más o menos conscientes
o implícitos), y su defensa supone la defensa de una Filosofía del
Derecho implicada en él.

La Filosofía del Derecho responde a una necesidad de

mantener un ámbito de reflexión crítica en el que se
I. CONCEPTO pueda contrastar el sistema de legalidad con el sistema
de legitimidad.

La filosofía del Derecho es una rama de la Filosofía que estudia

los fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación
del Derecho

Filosofía del Derecho es toda aproximación al hecho jurídico,

el acercamiento a un fenómeno que ha acompañado a la
humanidad desde su aparición, puesto que la ley y el derecho
constituyen una constante histórica que ha incidido de una
manera general y constante en las gentes y en los modelos
sociales y políticos.
Filosofía del Derecho

 La filosofía del Derecho es una disciplina bifronte resultado

del encuentro de dos tipos de conocimientos: El filosófico y el
jurídico.
 Rodríguez Paniagua distingue tres concepciones del Derecho:
a) La concepción estatal-formalista que ve en el derecho el
ordenamiento normativo de la conducta humana .
b) La concepción sociológica – realista, que ven en el Derecho
un orden al servicio de los fines sociales.
c) Y la concepción crítico-valorativa, que insiste en considerar al
bien común exigido por la justicia como la nota distintiva del
Derecho.
Filosofía del Derecho

 La filosofía del derecho es una rama de la filosofía que

estudia los fundamentos filosóficos del Derecho como orden
normativo e institucional de la conducta humana en sociedad.
 Es una rama de la filosofía general. Encara pues las
cuestiones mas hondas y generales del derecho, ubicando
su estudio en una sistematización general de los
conocimientos humanos, lo que nos permite comprender no
sólo el sentido, o si se quiere, la significación de lo jurídico
en una concepción total del mundo y de la vida, sino
también el carácter y fundamentación de las disciplinas que
lo toman por objeto.
La filosofía Jurídica
Del Vecchio define la filosofía jurídica como la disciplina que
estudia el derecho:
a." en su universalidad lógica
b. investiga los fundamentos y caracteres generales de su
desarrollo histórico
c. lo valora según el ideal de justicia trazado por la pura razón.

Stammler: "entendemos por filosofía a las reflexiones

jurídicas que aparece como un valor incondicionado y
universal".
Filosofía del Derecho (F.D)
La F.D. es una reflexión de índole general y sistemática; tiene,
exactamente como la filosofía en general, una dimensión
normativa, otra analítica y otra holística. Su diferencia
especifica consiste en su objeto: el Derecho.
La F.D no se dirige en general a las preguntas acerca de lo que
existe, lo que debe hacerse o es bueno, o lo que puede
conocerse, sino a estas preguntas en relación con el Derecho.
Plantear estas preguntas en relación con el derecho es
preguntar por la naturaleza del derecho; por ello podemos
considerar a la filosofía del Derecho como razonamiento
acerca de la naturaleza del Derecho.
Objeto de estudio de la Filosofía del Derecho

En un sentido amplio trata de aglutinar el estudio filosófico

no ya sólo de la norma jurídica positiva, sino de todas las
corrientes de pensamiento que sirven de fundamento al
propio Derecho. Sus campos de estudio se pueden dividir en:.
El estudio del derecho como fenómeno y como ciencia y de la
norma jurídico-positiva en general (teoría del derecho).
Relacionado con lo anterior, la epistemología, lógica y
argumentación jurídicas.
Historia de la filosofía del Derecho, iusnaturalismo y teorías de
la Justicia; las corrientes históricas de pensamiento filosófico.
El fundamento filosófico de los derechos humanos.
Tareas de la Filosofía del Derecho

Vanni, Ravá y del Vecchio asignan a la Filosofía del

Derecho las siguientes tareas.
a)Función gnoseológica y ontológica, en la que se fija la
estructura del conocimiento jurídico y se investiga el
conocimiento del Derecho;
b)Función fenomenológica, dirigida a la determinación de
los caracteres del Derecho a través de su devenir histórico;
c)Función deontológica, cuyo objeto es la consideración del
derecho en su deber ser, como valor fundamentador del
ordenamiento positivo.
 Partes de la Filosofía del Derecho
Para Bobbio la Filosofía del Derecho se halla
compuesta de:

a) Teoría del Derecho, encaminada a determinar el

concepto del Derecho;
b) Teoría de la Justicia, entendida como el estudio de
aquel conjunto de valores, bienes o intereses por cuya
protección luchan los hombres a lo largo de la
historia, recurriendo a esa técnica de convivencia
llamada Derecho;
c) Teoría de la ciencia jurídica, bajo cuya epígrafe se
investigan los procedimientos intelectuales adoptados
por los juristas para afirmar, interpretar, completar y
conciliar entre sí, las reglas de un sistema jurídico.
 Contenido de la Filosofía del Derecho

Para Michell Villey el contenido de la Filosofía del

Derecho se halla formado por:
a)Una Ontología Jurídica, cuyo objeto es la
deteminación del concepto del Derecho.
b)Una Metodología Jurídica, aplicada al estudio de las
fuentes del Derecho y de la lógica interna del
razonamiento jurídico;
c)Una axiología jurídica, centrada en la valoración del
contenido del Derecho, a partir de los principios de
justicia.
 Temas fundamentales en la investigación
iusfilosófica

Para Cabral Moncada reconoce cuatro temas

fundamentales en la investigación iusfilosófica:
1)El gnoseológico o teoría del conocimiento jurídico.
2)El Ontológico, que investiga el ser de la realidad jurídica
en su estructura.
3)El axiológico, que estudia el problema de los valores o
fines valiosos de la actividad jurídica.
4)El metafísico, entendido como suprema unificación de
los demás temas en una visión total de la realidad, que
explique su sentido último en el seno del universo como
principio de todo ser y valor.
 Epistemología jurídica: reflexión sobre el conocimiento del
derecho. Se trata de dilucidar si este conocimiento es posible;
qué forma o estructura ha de tener; cuáles son sus maneras de
presentarse en las sociedades, etc.

RAMAS DE La ontología jurídica: habla de fijar el ser del derecho, es decir

FILOSOFÍA DEL cuál será el objeto sobre el que se va a filosofar. La ontología
DERECHO jurídica obtendrá un concepto del derecho que servirá como
base para una reflexión filosófica posterior.

La axiología jurídica: trata el problema de los valores

jurídicos, es decir, dilucida sobre cuáles sean los valores
que harán correcto un modelo de derecho o que primarán a
la hora de elaborar o aplicar el derecho.

La filosofía jurídica existencial: tiene su razón de ser en el

marco de la antropología, es decir, trata de poner de relieve
la relación entre el hombre y la realidad jurídica
 II. ÁMBITO DE APLICACIÓN DE
LA FILOSOFÍA DEL DERECHO.

HART BOBBIO RONALD DWORKIN

 Teoría General del Derecho. La Filosofía del Derecho tiene que ser una
Es la parte más técnica y donde la disciplina conceptual y normativa.
Filosofía del Derecho es menos • Teoría de la legislación, dirigida al
objeto de discusión. Es una reflexión legislador, y que se subdivide en:
a partir del Ordenamiento jurídico • Teoría de la legitimidad, que es la que
positivo. estudia cómo se estructura define las circunstancias por las que una
internamente un Ordenamiento persona o grupo tiene derecho a legislar.
jurídico. En ese sentido todos los sistemas
 Teoría de la Justicia. jurídicos tienen que decidir esta cuestión.
La Justicia es el conjunto de valores, La mejor garantía que podemos tener
bienes o intereses para cuya para el reconocimiento y la protección de
protección los hombres han creado nuestros derechos más fundamentales, es
una técnica denominada Derecho, y la creencia en la ley. La peor amenaza a
que sirve para organizar nuestra vida tales derechos proviene de quienes son
en común. escépticos a ella.
 Teoría de la Ciencia jurídica. Para él un juez no puede fallar
Es el estudio de los esquemas únicamente con base en la ley, sino que
intelectuales empleados por los debe hacerlo con base a los principios
juristas para crear, interpretar, jurídicos aceptados por la sociedad donde
completar y conciliar entre sí las se encuentra el fallador.
normas de un sistema jurídico.
 FILOSOFÍA DEL DERECHO
Constituye reflexión sobre los principios del derecho y los
problemas fundamentales de la teoría jurídica

Rama de la filosofía general interesada en el examen de los

problemas jurídicos más fundamentales, distinta de las
disciplinas que describen el derecho histórico, nacional o
internacional.
III. IMPORTANCIA-
TRASCENDENCIA Aborda cuestiones tales como la “naturaleza” y funciones del
derecho, sus relaciones de este con la moral; los valores que le
son inherentes, la eficacia del orden jurídico, la obediencia al
derecho, etc. La filosofía jurídica se relaciona tanto con la
filosofía moral como con la filosofía política.

El objeto especifico de la filosofía jurídica lo constituye la ciencia

del derecho, la jurisprudencia. En este sentido, la filosofía jurídica
es a la jurisprudencia lo que a la filosofía de la ciencia es para las
disciplinas científicas.
IV. EVOLUCIÓN DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

1. Antigüedad clásica y Edad Media: Derecho natural.

En el mundo clásico, desde Grecia hasta la Edad Media, no existe lo que
hoy denominados Filosofía del Derecho como un conocimiento
autónomo, sino como un conocimiento subsumido en otros campos.
Se abordaba esta materia en Tratados de Ética y Política (Aristóteles) o
Tratados sobre República y Leyes (Platón), o bien en obras
monográficas sobre una cuestión puntual (como, por ejemplo, el libre
arbitrio), o en grandes obras teológico-filosóficas, como la de Santo
Tomás.
Por tanto, lo común a toda esta época es que los problemas de legitimidad
siempre van incluidos en un contexto más amplio, sin que constituya
un tema suficientemente importante como para tratarlo en sí mismo.
2. Renacimiento e Ilustración: Derecho natural racionalista.

A partir del Renacimiento, con la Reforma protestante se

separan el Derecho y la moral religiosa. Ahora el orden social es
interpretado de modo diverso por las distintas Iglesias no habiendo
una moral cristina única. El Derecho ya no puede centrarse en el
concepto de moral cristiana única y se desvincula de la Religión.

Aparece el Derecho natural racionalista como un conjunto de

criterios que sirven para explicar por qué es legítimo el Derecho y
cuyo fundamento será la naturaleza humana. Estamos ante el
Derecho natural o Derecho de gentes.
 3. Finales del s. XVIII: Filosofía del Derecho.

La última etapa se abre con el proceso de Codificación. Hasta ahora,

todas las teorías de Derecho natural trataban acerca de cómo debería ser el
Derecho, sin embargo, la Codificación se centra en su aplicación práctica.
Hay una primera etapa en la que se considera que sólo existe Derecho
positivo; y otra segunda en la que surge el término Filosofía del Derecho,
opuesta al iusnaturalismo anterior y al positivismo del momento.
La primera mención de tipo oficial de la Filosofía del Derecho tiene lugar
en noviembre de 1763 en la Carta del Gran Canciller al Ministro de Justicia
de Prusia (país que fue el máximo ejemplo del Despotismo ilustrado). En
dicha carta se viene a decir que la interpretación y valoración del nuevo
Código solo se puede hacer desde el punto de vista del legislador. Se afirma
que no se puede encomendar a la Filosofía del Derecho la delimitación de
los conceptos jurídicos fundamentales, sino que éstos proceden del Derecho
positivo.
 Temas de la Filosofía del Derecho

 Principalmente explica el fundamento del Derecho como problema

central, y tradicionalmente se ha relacionado con la relación entre el
Derecho y el hombre, cuáles son los aspectos de hombre que se traduce
en Derecho y cuales son irrelevantes al Derecho Esto hace que la
filosofía del Derecho esté relacionada con la Antropología.
 Como segundo problema que se plantea es la explicación de qué es lo
que se consigue con el Derecho, y con qué otros medios se podrían
conseguir
 Analizar nuestro conocimiento del Derecho, ya que existen muchas
visiones de la ciencia jurídica.
 Explicar el Derecho como fenómeno cultural diferenciado, y sus
características.
 Establecer cuál es el Derecho real o verdadero por encima de las
apariencias, la mitad de los que acuden a un juicio se equivocan en la
apreciación del Derecho.