Trabajo Enajenado

EL TRABAJO
ENAJENADO
CARLOS MARX
 El concepto de trabajo enajenado fue planteado
por Carlos Marx (filósofo, sociólogo, político y
economista del Siglo XIX.
 En el marco de su crítica a las consecuencias
negativas del capitalismo y su concepción de la
propiedad privada con respecto a la clase obrera.
 Trabajo visto como la capacidad humana de
crear, pero en el trabajo que realiza el obrero en
la fábrica, esa creación le resulta ajena.
 El solo vende a su patrón su capacidad de trabajo
y el capitalismo la usa en su provecho
apropiandose de la obra y pagandole al obrero
una suma por su esfuerzo, cotizable como
cualquier otra mercancia.
 Es por ello que el trabajo no es parte del ser
humano en el capitalismo, es algo externo
(enajenado), que no le pertenece y por lo
tanto lo degrada en lugar de complementarlo
como deberia ser.
 De este trabajo enajenado surge la propiedad
privada y la división en clases sociales.
 El obrero cobra un salario que le permitirá
subsistir, mientras que el fruto de su esfuerzo
será cobrado por el patrón.
 Habla de una economía política, es decir de la
separación del trabajo, el salario, las
ganancias del capital y la renta del sueldo, la
división del trabajo, la competencia entre
otros.
 La economía política ha podido contraponer
la teoría de la división de la propiedad
territorial a la teoría de la gran propiedad de
la tierra.
 Explica el entronque esencial entre la
propiedad privada, la avaricia, la separación
del trabajo, capital y propiedad de la tierra,
el entronque del cambio y la concurrencia
de la valoración y la desvalorización de los
hombres, del monopolio y la competencia
de toda esa enajenación con el sistema
monetario.
 En el hecho economico actual, el obrero se
empobrece cuando más riqueza produce,
cuanto más aumenta su producción en
extensión y en poder.
 Obrero se convierte en mercancia, tanto
más barata es la mercancia que crea.
 El trabajo no produce solamente
mercancia, se produce así mismo y
produce al obrero como una mercancia.
 El producto del trabajo es el trabajo que
se ha plasmado materializado en un
objeto, es la objetivación del trabajo.
 La realización del trabajo, como estado
economico se manifiesta como la
privación de la realidad del obrero, la
objetivación como la perdida y
esclavización del objeto. La apropiación
como extrañamiento como enajenación.
 El trabajo se convierte en un objeto de que el solo puede
apoderarse con el mayor esfuerzo y con las
interrupciones.
 Hasta tal punto se convierte la apropiación del objeto en
enajenación, cuantos más objetos produce el obrero
menos puede poseer y mas cae bajo de su propio
producto del capital.
 Obrero dedicado al producto de su trabajo como hacia un
objeto ajeno. Deposita su vida en el objeto pero una vez
creado este, el obrero ya no pertenece así mismo, si no
que pertenece al objeto.
 Cuanto mayor sea el producto menos será el mismo.
 La enajenación del obrero en su producto no
solo significa que su trabajo se convierte en un
objeto, en una existencia externa, sino que esa
existencia se halla fuera de el, es independiente
de el y ajena a el.
 Obrero siervo de su objeto en dos sentidos:
 1. adquisición de un objeto de trabajo, es decir
de trabajo.
 2. adquisición de medios de sustento, por lo
tanto; posibilidad de existir como obrero y
existir como sujeto físico.
 El trabajo produce maravillas para los ricos,
pero produce privaciones para los obreros.
 Enajenación; relación con los productos de su trabajo, pero la
enajenación no se manifiesta solamente en el resultado, sino
también en el acto de producción, es decir, en la misma
actividad productiva.
 Producto del trabajo es la enajenación, la producción misma
tiene que ser enajenación activa.
 ¿en qué consiste la enajenación del trabajo? Trabajo es algo
externo al obrero, es decir, algo que no forma parte de su
esencia. Obrero no se siente bien sino a disgusto, no desarrolla
sus libres energias físicas y espirituales.
 No representa por tanto, la satisfacción de una necesidad, sino
que es simplemente un medio para satisfacer necesidades
extrañas a el.
 El trabajo externo, el trabajo en el que el
hombre se enajena es un trabajo de autosacrifio
de mortificación.
 El trabajo enajenado hace que su vida genérica
se convierta en medio de la vida individual.
 El trabajo enajenado invierte los terminos de la
relación en el hombre, porqué es un ser
consciente, hace de su actividad vital de su
esencia, un medio para su existencia.
 El objetivo del trabajo es la objetivación de la
vida genérica del hombre
 El trabajo enajenado al arrebatarle al
hombre el objeto de su producción le
arrebata su vida genérica su real
objetividad como especie.
 Genérico; significa que un hombre se
enajena al otro y que cada uno de ellos
se enajena al ser humano.
 La propiedad privada se deriva por
análisis del concepto del trabajo
enajenado, del trabajo extraño, de la
vida extraña, del hombre extraño.
 Salario; consecuencia directa del trabajo
enajenado.

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