ÉTICA Y

VALORES
II
PSICO. MAURO CARBAJAL
SAMPAYO
• Mapa conceptual de ética y
valores
• Conócete a ti mismo
• Educación 
-¿Cuál es mi ética de
personal/vida/profesional
-¿Cuáles son mis valores?
-¿Cómo me percibe y como
percibo a la sociedad?
• La palabra ética está emparentada con
la voz griega έθoς (éthos), que
significa ‘costumbre’, pues la ética es
una rama de la filosofía que surge a
partir de la reflexión de las
costumbres, de aquello que es
considerado normal y, por lo tanto,
bueno.

• El origen del término valor lo podemos

encontrar en el latín «valor»,
«valoris», y tiene un significado
equiparable a «fuerza», «fortaleza».
 ÉTICA

Es la parte de la filosofía que trata de la moral de los

actos humanos que permite calificarlos corno buenos o
malos y de las obligaciones del hombre. También se
puede definir corno el conjunto de costumbres y
normas morales que dirigen o valoran cualquier relación
o conducta humana, sobre todo en un ámbito específico,
por ejemplo: la ética empresarial, la ética médica o la
ética periodística.
 VALORES

Cuando hablamos de valores, hacemos referencia a lo

que debería ser, y no a lo que es. Los valores son guías
que orientan la conducta de los seres humanos. Si
tenernos un claro reconocimiento de los valores que
poseernos, ello contribuirá a tornar decisiones
congruentes con lo que creernos; nos ayuda a resistir la
presión que otros puedan ejercer y a evitar los
sentimientos de culpabilidad y la frustración de actuar
en función de los valores de otros.
• AL PLANTEARSE EL PROBLEMA DEL ORIGEN DE LA ÉTICA, ES
FRECUENTE HACER UNA DISTINCIÓN ELEMENTAL: 
1) LA ÉTICA COMO DISCIPLINA TEÓRICA, REFLEXIVA Y
CRÍTICA (ETHICA DOCENS), QUE TENDRÍA UNA FECHA DE
APARICIÓN MUY RECIENTE (HACIA EL SIGLO VI ANTES DE
CRISTO EN LO QUE K. JASPERS HA LLAMADO “TIEMPO EJE DE
LA HISTORIA” Y QUE COINCIDIRÍA, EN LO FUNDAMENTAL,
CON EL PASO DEL MITO AL LOGOS EN EL MUNDO GRIEGO); Y 
2) LA ÉTICA COMO MORAL VIVIDA Y PRACTICADA (ETHICA
UTENS), CUYA FECHA DE NACIMIENTO COINCIDIRÍA CON LA
APARICIÓN DEL HOMO SAPIENS SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA.
• ¿POR QUÉ LA ÉTICA ESPECULA
SOBRE LO HUMANO, SU SER, SU
HACER Y SU RAZÓN DE SER? 
• ¿A QUÉ OBEDECE ESTA
INTERROGANTE EN LA QUE, AL
IGUAL QUE EN EL CASO DE LA
MORAL, SE BUSCA LA VERDAD
ACERCA DE LO BUENO O EL
SUSTENTO QUE NOS PERMITA
JUSTIFICAR Y/O CONDENAR
LA ÉTICA, CON
SUS INTERROGANTES, BUSCA E
L 
SUSTENTO DE AQUELLO QUE N
OS 
CONVIERTE EN MEJORES PERS
ONAS
Y SU BÚSQUEDA OBEDECE A
LA POSIBILIDAD QUE TENEMOS
  COMO HUMANOS DE PENSAR 
ASÍ, LA ÉTICA SE CONSTITUYE
A PARTIR DE LA REFLEXIÓN, A
PARTIR DE LA COMPRENSIÓN
QUE TENGO SOBRE MI VIDA,
MIS COSTUMBRES, E
INCLUSO, O SOBRETODO, A
PARTIR DE LA LIBERTAD CON
LA CUAL PUEDO TRAZAR MI
PROPIO CAMINO E
INSTAURAR MIS PROPIOS
EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA
ÉTICA ES EL COMPORTAMIENTO Y
LA CONDUCTA HUMANA, SIEMPRE
EN RELACIÓN CON LOS VALORES
DEL BIEN Y DEL MAL, DE LA
CONSCIENCIA MORAL, DE LOS
DERECHOS, LOS DEBERES, Y
SANCIONES Y DE LA FINALIDAD
DE SUS ACTOS. LA ÉTICA SE
DIVIDE EN DOS: LA ÉTICA
A. LA ÉTICA NORMATIVA. INVESTIGA
EL PROBLEMA DEL BIEN Y DEL MAL,
ESTABLECE LOS CÓDIGOS MORALES,
ESTABLECIENDO CUÁL ES MALO Y
CUÁL ES MALO. 
B. LA TEORÍA DE LA MORAL.
INVESTIGA LA ESENCIA DE LA MORAL,
SU ORIGEN Y DESARROLLO, LAS
LEYES A LAS QUE OBEDECEN SU
DESARROLLO HISTÓRICO. ESTAS DOS
PARTES SON INSEPARABLES Y
LA ÉTICA, POR LO TANTO, NO PUEDE SEPARASE DE UNA
PRÁCTICA DE VIDA EN LA CUAL LA AUTOCOMPRENSIÓN
DE MI SER, MIS CONDUCTAS Y TODO LO QUE ME RODEA,
ME MANTENGAN ATENTO HACIA LO QUE DESEO, HACIA
LOS LÍMITES DE LO QUE PUEDO HACER, HACIA LA
POSIBILIDAD DE HACER MI PROPIO CAMINO SIN POR ELLO
DESVINCULARME DEL MUNDO AL QUE PERTENEZCO. EN
TANTO ES EL ESTUDIO DE LA CONDUCTA HUMANA, SU
ACTIVIDAD NO TIENE DESCANSO E INVOLUCRA TODO
AQUELLO SUSCEPTIBLE DE SER VALORADO, MEJORADO,
ELEGIDO, INVOLUCRA TODO LO QUE PUEDE SER HECHO,
PROYECTO:
• REALIZAR SU PROYECTO DE VIDA (BASARSE EN EL PDF) A MANO
(CREATIVIDAD, IMAGINACIÓN)
• INCLUIR TODAS LAS ÁREAS DEL ARCHIVO
• REALIZAR TEST VOCACIONAL, LES MANDARE EL LINK
(EVIDENCIAR CON UNA CAPTURA O FOTO)
• REALIZAR UNA CONCLUSIÓN DE LA ASIGNATURA, RESPONDER A
LA CUESTIÓN ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA ÉTICA Y VALORES
EN LO PROFESIONAL, SOCIAL Y PERSONAL) 1 CUARTILLA
MÍNIMO
• FECHA DE ENTREGA: MIÉRCOLES 24 DE FEBRERO DEL 2021
• EVIDENCIA: MANDAR ARCHIVO DE LA CONCLUSIÓN, MANDAR
FOTO O VIDEO DE SU PROYECTO DE VIDA (VISIBLE)
 ÉTICA Y VALORES

¿Todas las
¿Hay una sola
¿Qué es lo costumbres
forma correcta
bueno? valen lo
de vivir?
mismo?

¿Son los
¿Tienen el
valores éticos
mismo valor?
relativos?
• INTELECTUALISMO MORAL
SIGNIFICA BÁSICAMENTE QUE NO HAY HOMBRES
MALOS, SINO IGNORANTES, Y QUE QUIEN SABE Y
CONOCE QUÉ ES EL BIEN YA NO DEJARÁ DE
PRACTICARLO, PORQUE SE DARÁ CUENTA DE QUE
ESE ES EL VERDADERO CAMINO HACIA LA
FELICIDAD. EL INTELECTUALISMO
MORAL IDENTIFICA CONOCIMIENTO Y VIRTUD Y
SUPONE UNA BUENA DOSIS DE “OPTIMISMO
ANTROPOLÓGICO”

• EUDEMONISMO

(DEL GRIEGO ΕΥ̓ΔΑΙΜΟΝΊΑ: FELICIDAD, DICHA). CO
NSIDERA EL EUDEMONISMO QUE EL PRINCIPAL
MOTIVO DE LA CONDUCTA DEL HOMBRE ES EL
•HEDONISMO
SU NOMBRE PROVIENE DEL VOCABLO GRIEGO HÉDONÉ,
EQUIVALENTE A “PLACER”, Y SUS ORÍGENES PROVIENEN DE
LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA, AUNQUE HAN EXISTIDO FORMAS
DISTINTAS DE HEDONISMO A LO LARGO DE LA HISTORIA. A
MENUDO SE CONFUNDE AL HEDONISMO CON LA BÚSQUEDA DE
LOS PLACERES MERAMENTE FÍSICOS, LO CUAL ES SÓLO UN
ASPECTO DE LO VALORADO POR ESTA DOCTRINA

•ESTOICISMO 
ES LA CAPACIDAD O LA FUERZA DE VOLUNTAD DE UN INDIVIDUO
PARA CONTROLAR SUS SENTIMIENTOS O EMOCIONES. ALGUIEN
ESTOICO, POR LO TANTO, SE MANTIENE FIRME ANTE LA
ADVERSIDAD. POR EJEMPLO: “LA MUJER MOSTRÓ ESTOICISMO
FRENTE A LA TRAGEDIA”
• IUSNATURALISTA 
ES TODA TEORÍA ÉTICA QUE DEFIENDA LA
EXISTENCIA DE UNA LEY MORAL, NATURAL Y
UNIVERSAL, QUE DETERMINA LO QUE ESTÁ BIEN Y
LO QUE ESTÁ MAL. ESTA LEY NATURAL ES
OBJETIVA, PUES, AUNQUE EL SER HUMANO PUEDE
CONOCERLA E INTERIORIZARLA, NO ES CREACIÓN
SUYA, SINO QUE LA RECIBE DE UNA INSTANCIA
EXTERNA.
• UTILITARISMO
ES UNA TEORÍA ÉTICA QUE TRATA DE DIFERENCIAR
EL BIEN DEL MAL AL ENFOCARSE EXCLUSIVAMENTE
EN LOS RESULTADOS DE LAS ACCIONES. ES UNA
VERSIÓN DEL CONSECUENCIALISMO.
LA ÉTICA KANTIANA
PARTE DEL "FACTUM DE LA
MORALIDAD", (HECHO MORAL), LA
EXISTENCIA DEL DEBER: TENEMOS
CONCIENCIA DE SOMETERNOS A
PRESCRIPCIONES MORALES, NOS
SENTIMOS OBLIGADOS A HACER
CIERTAS COSAS Y A EVITAR OTRAS.
ESTA CONCIENCIA DEL DEBER ES
CONCIENCIA DE UNA
DETERMINACIÓN DE LA
VOLUNTAD CON CARÁCTER
UNIVERSALIDAD Y NECESARIO.
KANT QUIERE ENTENDER EL FACTUM
DE LA MORALIDAD Y SUS
CONDICIONES DE POSIBILIDAD.
DIVIDE LOS PRINCIPIOS PRÁCTICOS
EN MÁXIMAS (EXPRESAN CÓMO NOS
COMPORTAMOS HABITUALMENTE
DADAS TALES O CUALES
CIRCUNSTANCIAS) Y MANDATOS O
IMPERATIVOS, QUE PUEDEN SER
HIPOTÉTICOS O CATEGÓRICOS; LOS
HIPOTÉTICOS MANDAN UNA ACCIÓN
PORQUE ÉSTA ES UN BUEN MEDIO
LOS CATEGÓRICOS MANDAN LA
REALIZACIÓN DE UNA ACCIÓN PORQUE
ESA ACCIÓN ES BUENA EN SÍ MISMA, Y
ESTÁN DETERMINADOS DIRECTAMENTE
POR LA RAZÓN. LOS IMPERATIVOS
HIPOTÉTICOS SON IMPERATIVOS DE LA
HABILIDAD CUANDO EL FIN PARA EL
CUAL SE PRESCRIBE UNA ACCIÓN COMO
BUENA ES UN FIN MERAMENTE POSIBLE
(FIN NO COMÚN A TODOS LOS HOMBRES).
LOS IMPERATIVOS HIPOTÉTICOS SON
IMPERATIVOS DE LA PRUDENCIA CUANDO
EL FIN ES UN FIN REAL (UN FIN COMÚN A
TODOS LOS HOMBRES, LA FELICIDAD). 
• “LA BUENA VOLUNTAD”, ES DECIR, LA
VOLUNTAD QUE ES BUENA ES SI MISMA,
QUE ES BUENA NO PORQUE GRACIAS A SU
ACTUACIÓN EL SUJETO PUEDA ALCANZAR
UN DETERMINADO FIN SINO PORQUE ACTÚA
EXCLUSIVAMENTE POR EL DEBER.
• Y EL DEBER PARA KANT ES “LA NECESIDAD
DE UNA ACCIÓN POR RESPETO A LA LEY”.
DISTINGUE ENTRE ACTOS CONFORME AL
DEBER Y ACTOS POR DEBER. SOLO
AQUELLAS ACCIONES REALIZADAS POR
DEBER PUEDEN TENER UN AUTÉNTICO
VALOR MORAL. 
ÉTICA DEL DISCURSO
ASÍ, MIENTRAS QUE EL PRIMER PARADIGMA DEFIENDE UNA
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO BASADA EN LA REPRESENTACIÓN
DE UN OBJETO POR PARTE DE UN SUJETO, EL SEGUNDO
PARADIGMA CONSISTE EN LA CONSTRUCCIÓN PRAGMÁTICA DEL
CONOCIMIENTO POR MEDIO DEL LENGUAJE. MIENTRAS QUE EL
PRIMER PARADIGMA CONSIDERA EL CONOCIMIENTO COMO UN
HALLAZGO DEFINITIVO QUE RESULTA DE UNA RELACIÓN
INDIVIDUAL Y MONOLÓGICA ENTRE UN SUJETO Y SU OBJETO DE
INVESTIGACIÓN, EL SEGUNDO PARADIGMA DEFIENDE UN
MODELO DE CONOCIMIENTO FALIBLE, Y POR TANTO,
CRITICABLE Y REVISABLE, CONSTRUIDO DIALÓGICAMENTE POR
UN GRUPO A TRAVÉS DE LA INTERSUBJETIVIDAD DEL LENGUAJE
ES A PARTIR DEL ANÁLISIS DE ESTE SEGUNDO PARADIGMA
COMO HABERMAS OBTIENE LO QUE DENOMINA ÉTICA DEL
DISCURSO. SE TRATA DE UN PROCEDIMIENTO FORMAL DE
CONSTRUCCIÓN DE NORMAS INDEPENDIENTE DE TODO
PRESUPUESTO DE CONTENIDO, Y QUE RESULTA DEL MODELO
COMUNICATIVO DEL PARADIGMA DEL LENGUAJE. EL
OBJETIVO DE ESTE PROCEDIMIENTO ESTÁ EN LA OBTENCIÓN
DE UN ARGUMENTO CAPAZ DE CONTEMPLAR LOS INTERESES
DE TODOS LOS AFECTADOS Y PARTÍCIPES DEL
PROCEDIMIENTO DISCURSIVO, Y POR TANTO, SU
APROBACIÓN, POR EL HECHO DE REPRESENTAR EL MEJOR
ARGUMENTO. EN SÍNTESIS, ESTAS REGLAS PUEDEN
1. AUTONOMÍA DE CADA UNO
DE LOS PARTICIPANTES PARA
EXPRESAR LIBREMENTE
AQUELLOS ARGUMENTOS
QUE REPRESENTAN SUS
INTERESES, TENIENDO COMO
HORIZONTE ÚLTIMO LA
REPRESENTACIÓN
SIMULTÁNEA DE LOS
INTERESES POTENCIALES
DEL RESTO DE SUJETOS
AFECTADOS.
2. SIMETRÍA DE LOS
PARTICIPANTES EN CUANTO
AL VALOR DE SUS
ARGUMENTACIONES, DONDE
SÓLO LA COACCIÓN NO
VIOLENTA DEL MEJOR
ARGUMENTO SE IMPONDRÁ
DEFINITIVAMENTE. SE TRATA
DEL ARGUMENTO QUE MEJOR
REPRESENTA LOS INTERESES
DE TODO EL COLECTIVO
3. FALIBILIDAD DEL
CONSENSO ADQUIRIDO,
EN LA MEDIDA EN QUE
NUEVAS Y FUTURAS
ARGUMENTACIONES
PUEDEN CRITICAR Y
MEJORAR EL
ARGUMENTO
CONSIDERADO COMO EL
MÁS VÁLIDO DE TODOS.
¿CÓMO SE FORMA UN ÁRBOL?
• SEMILLA (BROTA EN CONDICIONES
ADECUADAS)
• RAÍZ (BUSCAN ADENTRARSE EN LO
MÁS PROFUNDO DE LA TIERRA)
• TRONCO ( ES ALIMENTADO POR LA
RAÍZ, YA QUE OBTIENE; NUTRIENTES)
• RAMIFICACIÓN (ES LA EXTENSIÓN DEL
TRONCO)
• FOLLAJE / FRUTO (ALCANZA UN
MÁXIMO DE DESARROLLO Y
DEPENDIENDO A LA ÉPOCA O CLIMA
SE DESARROLLA)
Los valores familiares
(RAICES) más
importantes
• Respeto
• Perdón
• Amor
• Gratitud
• Paciencia
• Comunicación
TRONCO (YO)
• Autoestima
• Valor
• Humildad
• Tolerancia
• Reconocimiento
"LAS RAMAS SERÁN LA
EXTENCIÓN DE MIS VALORES Y
PRINCIPIOS"

Follaje / Frutos (vocación,

profesión, sociedad)

• Comunicación
• Inclusión
• Pasión
• Pertenencia
• ¿CÓMO ALIMENTO MÍ
ÁRBOL?
• ¿CÓMO CUIDO MÍ ÁRBOL?
• ¿CÓMO HÁRE CRECER MÍ
ÁRBOL?
ÉTICA PERSONAL
 ¿POR QUÉ TODOS LOS SERES
HUMANOS DEBEMOS TENER UNA
ÉTICA PERSONAL?
• LA ÉTICA SE CENTRA EN LA CONDUCTA
MORAL, SOBRE LO BUENO Y LO MALO,
LO CORRECTO Y LO INCORRECTO,
SOBRE EN LA LIBERTAD QUE SE TIENE
PARA HACER DETERMINADA ACCIÓN,
SOBRE EL ALCANCE DE HACER Y NO
HACER LO APROPIADO, ETC.
• LA DEFINICIÓN DE ÉTICA POR SU
OBJETO DE ESTUDIO ES LA SIGUIENTE:
“LA ÉTICA ES LA DISCIPLINA
FILOSÓFICA QUE ESTUDIA EL
COMPORTAMIENTO MORAL DEL
HOMBRE EN SOCIEDAD”
• ÉTICA PERSONAL 
ESTE TIPO DE ÉTICA ESTUDIA LAS DECISIONES DE LOS
INDIVIDUOS Y LAS OPCIONES QUE TENEMOS PARA ESCOGER LA
BUENA OPCIÓN O LA MALA OPCIÓN, ESTO DE ACUERDO A LOS
VALORES Y LA EDUCACIÓN DE CADA PERSONA.
LA ÉTICA PERSONAL ENVUELVE LA HONESTIDAD, LA VERDAD, LA
SIMPATÍA Y LA LEALTAD, LA BENEVOLENCIA, LA AMABILIDAD, LOS
DERECHOS Y LA JUSTICIA COMO VALORES QUE TIENEN QUE
PONERSE EN ACCIÓN EN EL DÍA A DÍA. NOS DA PRINCIPIOS Y
PAUTAS PARA DARLE UNA GUÍA A NUESTRA CONDUCTA, ES UNA
CIENCIA NORMATIVA Y ESO LA DIFERENCIA DE OTRAS CIENCIAS. EN
CIERTOS ASPECTOS LA ÉTICA PERSONAL CHOCA CON LA
¿QUÉ ES UNA TOMA DE
DECISIÓN?
CONTINUAMENTE SE PUEDE
ESCUCHAR EN CONVERSACIONES
DE PERSONAS LAS LA
CONFUSIÓN ENTRE LOS
VERDADEROS SIGNIFICADOS DE
“ÉTICA Y MORAL” Y POR ESA
RAZÓN VAMOS A DEFINIRLOS
MÁS SENCILLAMENTE DE LA
SIGUIENTE MANERA:

ÉTICA: TEÓRICO.
MORAL: PRÁCTICO.
ESTO QUIERE DECIR QUE LA ÉTICA NOS DICE QUE HACER Y LA
MORAL MUESTRA LO QUE HACEMOS. ACTUALMENTE LA SOCIEDAD
SE VE FÁCILMENTE INFLUENCIADA POR ACTOS ANTI-ÉTICOS Y LO
PEOR INMORALES; PERSONALMENTE PIENSO QUE DEBEMOS
ANALIZAR MÁS NUESTROS ACTOS Y LO QUE INFLUYEN EN LOS
DEMÁS, PENSAR UN POCO MÁS EN HACER EL BIEN, Y SI NO
SABEMOS QUE ES EL BIEN, ENTONCES, MEDIR NUESTRAS ACCIONES
SIN DAÑOS A TERCEROS. COOPEREMOS EN DESAPARECER LA
VIOLENCIA DE NUESTRAS MENTES.
LA SOCIEDAD VA CADA VEZ MÁS EN DECAIMIENTO Y LOS VALORES
Y NORMAS HAN IDO DESPARECIENDO, NO DEJEMOS QUE ESO NOS
PASE A NOSOTROS, PENSEMOS EN OTRAS PERSONAS, PENSEMOS EN
DESDE LA INFANCIA LAS PERSONAS
SE VEN OBLIGADAS A HACER
ELECCIONES QUE VAN A
CONDICIONAR DETERMINADOS
ASPECTOS DE SU VIDA. LAS
HABILIDADES SOCIALES
(COMUNICACIÓN, NEGOCIACIÓN,
TOMA DE DECISIONES, TRABAJO EN
EQUIPO, SOLUCIÓN DE
PROBLEMAS, …) ESTÁN DE MODA
YA QUE LA SOCIEDAD ES CADA VEZ
MÁS CONSCIENTE DE LA
¿POR QUÉ/ PARA QUÉ TOMAR UN
DECISIÓN?
SEGÚN EL DICCIONARIO DE LA RAE,
UNA DECISIÓN ES UNA
“DETERMINACIÓN, RESOLUCIÓN QUE SE
TOMA O SE DA DE UNA COSA DUDOSA”,
ES DECIR, LA ALTERNATIVA
SELECCIONADA CUANDO UN SUJETO
TIENE QUE ELEGIR ENTRE VARIAS
OPCIONES DIFERENTES. DE LA
DEFINICIÓN ANTERIOR PODEMOS
EXTRAER LAS CARACTERÍSTICAS:
• ES UN PROCESO RACIONAL,
REALIZADO POR EL SER HUMANO Y QUE
LLEVA CONSIGO EL ESTUDIO DE LAS
• EXISTE UNA CUESTIÓN O ASUNTO CONCRETO QUE TIENE
ENTRE MANOS LA PERSONA QUE HA DE DECIDIR 
• LA ELECCIÓN SE LLEVA A CABO ENTRE DIVERSAS
POSIBILIDADES, QUE UNAS VECES SON CONOCIDAS
Y OTRAS REQUIEREN UNA INVESTIGACIÓN PREVIA 
• TIENE COMO FIN REALIZAR UNA ELECCIÓN ÓPTIMA, ES
DECIR, QUE REPORTE EL MAYOR BENEFICIO POSIBLE A
QUIEN TIENE QUE DECIDIR 
• ES UN PROCESO, ESTO ES, LA ELECCIÓN DE UNA U OTRA
OPCIÓN CONLLEVA EL DESARROLLO DE UN CONJUNTO DE
ACTUACIONES QUE SE DESARROLLAN A LO LARGO DEL
 ¿QUÉ ES UNA TOMA DE DECISIÓN?
TOMAR UNA DECISIÓN SUPONE ASUMIR LAS
CONSECUENCIAS QUE PUEDEN DERIVAR DE LA MISMA, POR
LO QUE ES NECESARIO APRENDER A DECIDIR DE FORMA
RESPONSABLE. UNA CORRECTA DECISIÓN VA ACOMPAÑADA
DE TODO UN PROCESO CON EL QUE SE PRETENDE
ANALIZAR EL PROBLEMA, CONSEGUIR VER CLARAS LAS
DIFERENTES ALTERNATIVAS Y SUS CONSECUENCIAS. EN
DEFINITIVA, ESTE PROCESO SE UTILIZA PARA REDUCIR LAS
POSIBILIDADES DE ERROR A LA HORA DE TOMAR UNA
¿QUÉ SOY YO?
¿QUÉ ME HACE SER
YO?

¿CÓMO SE
COMPONE UN YO
(SER/PERSONA)?
 ¿QUÉ ES LA
PERSONALIDA
D?
LA PERSONALIDAD ENGLOBA
UNA SERIE DE
CARACTERÍSTICAS COMUNES
INCLUIDAS EN SUS
DIFERENTES DEFINICIONES. SE
TRATA DE UN CONSTRUCTO
HIPOTÉTICO INFERIDO DE LA
OBSERVACIÓN DE LA
CONDUCTA. ES DECIR,
PENSAMOS QUE “X” PERSONA
SE COMPORTA DE “X” FORMA
PORQUE ASÍ ES SU
DICHO CONSTRUCTO NO
IMPLICA CONNOTACIONES DE
VALOR, SINO QUE MÁS BIEN
RECOGE UNA SERIE DE
ELEMENTOS RELATIVAMENTE
ESTABLES Y CONSISTENTES EN
EL TIEMPO, LLAMADOS
RASGOS. ADEMÁS, INCLUYE
OTROS ELEMENTOS COMO
COGNICIONES, MOTIVACIONES
Y ESTADOS AFECTIVOS.
LA PERSONALIDAD ABARCA
TANTO LA CONDUCTA
MANIFIESTA COMO LA
EXPERIENCIA PRIVADA DE LA
PERSONA (SUS PENSAMIENTOS,
DESEOS, NECESIDADES,
RECUERDOS…). SE TRATA DE
ALGO DISTINTIVO Y PROPIO DE
CADA PERSONA, PUES, AUNQUE
EXISTAN ALGUNOS “TIPOS DE
PERSONALIDAD”, LO CIERTO ES
QUE CADA PERSONA ES ÚNICA,
POR OTRO LADO,
REFLEJA LA INFLUENCIA
EN LA CONDUCTA
DE ELEMENTOS
PSICOLÓGICOS Y
BIOLÓGICOS DE LAS
EXPERIENCIAS. LA
FINALIDAD DE LA
PERSONALIDAD ES LA
ADAPTACIÓN
DEFINICIÓN
EXISTEN MUCHAS DEFINICIONES DE LA
PERSONALIDAD, Y UNA DE LAS MÁS
COMPLETAS ES LA DE
BERMÚDEZ (1996), QUE LA DEFINE
COMO UNA: “ORGANIZACIÓN
RELATIVAMENTE ESTABLE DE
CARACTERÍSTICAS ESTRUCTURALES
Y FUNCIONALES, INNATAS Y
ADQUIRIDAS BAJO LAS ESPECIALES
CONDICIONES DE SU DESARROLLO,
QUE CONFORMAN EL EQUIPO
PECULIAR Y DEFINITORIO DE
• NO DEBEMOS CONFUNDIR ESTA DEFINICIÓN DE LA PERSONALIDAD, CON LAS
FRASES HECHAS QUE COTIDIANAMENTE USAMOS, COMO “FULANITA TIENE
MUCHA PERSONALIDAD” O “FULANITO NO TIENE PERSONALIDAD”. AUNQUE
PUEDAN RELACIONARSE AMBAS IDEAS, NO ES EXACTAMENTE LO MISMO.
• CUANDO USAMOS ESTAS FRASES NOS ESTAMOS REFIRIENDO (O IMAGINANDO)
A PERSONAS CON UN CARÁCTER FUERTE O CON LAS IDEAS MUY CLARAS; ES
DECIR, UTILIZAMOS LA PERSONALIDAD COMO SINÓNIMO DE CARÁCTER.
INCLUSO, SI MATIZÁRAMOS MÁS AÚN, VERÍAMOS QUE EL CARÁCTER ES UN
CONSTRUCTO MÁS BIOLÓGICO O INNATO; SERÍA COMO LA MANERA EN LA QUE
UNA PERSONA REACCIONA HABITUALMENTE FRENTE A UNA SITUACIÓN.
• POR CONTRA, CUANDO HABLAMOS DE ALGUIEN “SIN PERSONALIDAD”,
PENSAMOS EN PERSONAS CON LAS IDEAS POCO CLARAS, CON FALTA DE
INICIATIVA, INFLUENCIABLES O INCLUSO DEPENDIENTES. ES DECIR,
ATRIBUIMOS NO TENER PERSONALIDAD A LA FALTA DE CIERTAS
CARACTERÍSTICAS QUE NO SIEMPRE TIENE QUE TENER UNA PERSONA PARA
¿QUÉ ES?
• RASGO
• TEMPERAME
NTO
• CARÁCTER
• AUTOESTIMA
• AUTOIMAGEN
 ¡SI YO!

SI YO FUERA UN/UNA
SERIA...
SI YO FUERA UN 
SERIA...
SI YO FUERA UNA 
SERIA...
SI YO FUERA
UN
SERIA...
SI YO FUERA UN 
SERIA...
SI YO FUERA UNA 
SERIA...
SI YO FUERA
UN 
SERIA...
SI YO FUERA
UNA 
SERIA...
SI YO FUERA UNA 
SERIA...
SI YO FUERA
UNA 
SERIA...
SI YO FUERA
UNA 
SERIA...
SI YO FUERA
UN 
SERIA...
SI YO FUERA UN
SERIA...
SI YO FUERA
UNA 
SERIA..
LA FAMILIA
 ¿QUÉ ES LA
FAMILIA?
¿CUÁL ES SU
IMPORTANCIA?
¿QUÉ VALOR REPRESENTA
ALGÚN INTEGRANTE DE
MI FAMILIA?