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Sistemas Políticos

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Sistemas políticos

Licda. Mayra Aracely Martínez y Martínez

Antropología General
Sistemas Políticos

 La organización política abarca aquellos


aspectos de la organización social que se
relacionan específicamente con los
individuos o grupos que gestionan los
asuntos de la política pública o buscan
controlar los compromisos o actividades de
dichos individuos o grupos.
 La regulación es el proceso que garantiza
que las variables permanezcan dentro de
sus rangos normales, a la par que corrige
desviaciones de la norma y, en
consecuencia, mantiene la integridad de
un sistema.
 https://definicion.de/sistema-politico/
Un líder en los sistemas
políticos
 Logra su estatus mediante trabajo duro.
 Acumulan riqueza.
 Atrae seguidores leales.
 Tampoco es garantía de éxito.
 Personasque se consideran poseen cultura y
habilidades en comunicación.
Tipos y tendencias

El antropólogo Elman Service (1962) mencionó cuatro tipos, o niveles,


de organización política: banda, tribu, cacicazgo y Estado.

 Banda:
 Se refiere a un pequeño grupo basado en el parentesco (todos
los miembros se relacionan entre sí por parentesco o lazos
matrimoniales) que se encuentra entre los forrajeros.

 Tribu:
 Tienen economías que se basan en la producción de alimentos
de manera no intensiva (horticultura y pastoreo). Al vivir en
villas y organizarse en grupos de parentesco basados en la
ascendencia común (clanes y linajes),
 Cacicazgo
 se refiere a una forma de organización sociopolítica
intermedia entre la tribu y el Estado.
 En los cacicazgos las relaciones sociales se basan
principalmente en el parentesco, el matrimonio, la
ascendencia, la edad, la generación y el género, tal como en
las bandas y tribus.

 Estado.
 Es una forma de organización sociopolítica basada en una
estructura gubernamental formal y estratificación
socioeconómica.

La clasificación de Service “banda”, “tribu”, “cacicazgo” y


“Estado” alude a categorías o tipos dentro de una tipología
sociopolítica.
Bandas y tribus

Características de las bandas forrajeras

 Los cazadores-recolectores contemporáneos y recientes muestran


los vínculos entre una economía forrajera y otros aspectos de la
sociedad y la cultura.
 Los cazadores-recolectores modernos no deben verse como
representantes de personas de la edad de piedra, todas ellas
recolectoras.
 Los forrajeros tienden a vivir en sociedades igualitarias organizadas
en bandas. Redes personales vinculan individuos, familias y bandas.
 Un sistema social basado en el parentesco, la reciprocidad y el
compartir es apropiado para una economía con pocas personas y
recursos limitados.
Características de los inuit

 Los aborígenes inuit (Hoebel, 1954, 1954/1968), otro grupo de


forrajeros, ofrece un buen ejemplo de métodos para arreglar
disputas —resolución de conflictos— en sociedades sin Estado.

 Los grupos sociales más significativos son la familia nuclear y


la banda. Las relaciones personales vinculan a las familias y
bandas. Algunas bandas tienen jefes y también hay chamanes
(especialistas religiosos de tiempo parcial).
Características de los cultivadores tribales:

 Como sucede con las bandas de forrajeros, en el mundo actual


no existen tribus totalmente autónomas. Sin embargo, existen
sociedades, por ejemplo, en Papúa Nueva Guinea y las selvas
tropicales de América del Sur, en las que todavía operan
principios tribales.

 Las tribus mantienen una economía hortícola o de pastoreo, y


están organizadas en aldeas y/o por membrecía en grupos de
ascendencia.

 La edad, el género y los rasgos personales determinan cuánto


respeto recibe la gente y cuánto apoyo logra de los demás.
Características del jefe de la aldea:

 Los yanomamis (Chagnon, 1997) son nativos americanos que


viven en el sur de Venezuela y en el área que colinda con Brasil.

 Los yanomamis son horticultores que también cazan y recolectan.

 Los yanomamis tienen familias, aldeas y grupos de ascendencia.

 Su autoridad, como la del líder de una banda forrajera, está


severamente limitada.

 Los jefes y sus asistentes ocupan cargos políticos y regulan las


relaciones.
Política nómada

 Conforme aumentan los problemas reguladores, las jerarquías


políticas se vuelven más complejas.

 La organización política es menos personal, más formal y se


orienta menos al parentesco. La estrategia de adaptación de
los pastores no prevé alguna organización política particular.

 La variedad en la estructura de autoridad se debe a la


especificidad de problemas de acuerdo con ambientes
específicos. Algunos pastores tradicionalmente han existido
como grupos étnicos bien definidos en estados nacionales.
Cacicazgos
 Conforme aumentan los problemas reguladores, las jerarquías
políticas de los primeros estados surgieron en el Viejo Mundo
hace aproximadamente 5,500 años.

 En muchas partes del mundo, el cacicazgo fue una forma de


organización transitoria que surgió durante la transformación
de las tribus a estados.

 Los cacicazgos y estados arcaicos desarrollaron economías


similares, con frecuencia con base en cultivos intensivos, y
ambos administraron sistemas de comercio o intercambio
regional.
estados
 Los estados, recuerde, son unidades políticas autónomas con
clases sociales y un gobierno formal, basado en leyes.
 Los estados tienden a ser grandes y populosos, en comparación con
las bandas, tribus y cacicazgos.

 Todos los estados cuentan con sistemas y subsistemas de estatus y


con funciones especializadas. Entre ellos se incluyen los siguientes:

1. Control poblacional: delimitación de fronteras y


establecimiento de categoría de ciudadanía y levantamiento de
censos.

2. Judicial: las leyes, los procedimientos legales y los jueces.

3. Control y vigilancia: fuerzas militares y policiacas permanentes.

4. Fiscal: sistema tributario.


Organización social y cultural

 Entendemos por organización social la manera como los


miembros de la especie humana se aglutinan alrededor de
objetivos relacionados con la reproducción humana, la
producción material y el poder social.

 Surgen las tres formas básicas de la organización social: La


familia, la economía y la política.

 Las culturas más sencillas conocen sólo una división familiar


del trabajo productivo.

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