El viñador le pide al dueño de la viña más tiempo para cultivar y abonar una higuera que aún no ha dado fruto, argumentando que si da fruto en el próximo año no será necesario cortarla, pero si no da fruto entonces sí se cortará.
El documento describe las siete últimas plagas que caerán sobre la tierra antes de la segunda venida de Cristo. Las siete plagas serán derramadas por siete ángeles y consistirán en úlceras, sangre en el mar y ríos, calor extremo del sol, oscuridad sobre el trono de la bestia, el secamiento del Éufrates y la batalla final de Armagedón, y por último granizo y terremotos al derramarse la séptima plaga. Estas plagas solo caerán sobre aquellos que hayan recibido la marca
El documento presenta un resumen del capítulo 14 de Oseas. En las primeras oraciones se describe brevemente el libro de Oseas y la situación de Israel antes de la profecía. Luego, se destacan las promesas que Dios le hace a Israel a través de Oseas, comparando su relación con ellos con el rocío que da vida y abundancia. Finalmente, se enumeran algunos elementos como el lirio, el Líbano, el olivo y otros que representan las bendiciones que traerá el rocío de Dios.
Daniel 4, nos presenta el terrible castigo que vino sobre el rey del Babilonia Nabucodonosor, por cuanto se ensoberbeció diciendo que por su poder había edificado toda Babilonia:
habló el rey, y dijo: ¿No es ésta la gran Babilonia, que yo edifiqué para casa del reino, con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi grandeza? Daniel 4:30 RVG
Nabucodonosor ya había visto el poder de Dios anteriormente en la visión que tuvo acerca de la estatua y también acerca de horno ardiente, tenía evidencias de sobra del gran poder del Dios eterno, así que Dios le dio un sueño donde veía un árbol grande.
El sueño decía que pasarían siete tiempos sobre el o 7 años o 2520 días literales hasta que reconociera que Dios es quién gobierna los cielos y la tierra.
La hermana White al igual que en los otros comentarios, hace muchas referencias a esta historia que son muy importantes para nosotros.
El documento resume los siete sellos del Apocalipsis. Cada sello representa una calamidad que afectará a la tierra: guerras, hambre, muerte y plagas cuando se abran los primeros cuatro sellos, y terremotos y desastres naturales cuando se abra el sexto sello. Finalmente, cuando se abra el séptimo sello, siete ángeles recibirán siete trompetas que traerán aún más catástrofes a la humanidad. El documento advierte que estos eventos profetizados pueden ocurrir pronto
El capítulo 3 de Daniel nos habla de la fe, de los tres jóvenes hebreos, que no quisieron arrodillarse ante la estatua de Nabucodonosor, la sierva del Señor nos dice que esta será una prueba para los guardadores del sábado puesto que representa la imagen de la bestia para el último tiempo, así que entendiendo esta historia nos podemos dar una idea de como será la imagen de la bestia de nuestro tiempo.
intersecion en el espirituComo hacer realidadEleodoro Castro
El documento habla sobre los sacerdotes ministros de Jehová que lloran entre la entrada y el altar, pidiendo que Jehová perdone a su pueblo y no los entregue al oprobio para que las naciones no se enseñoreen de ellos y no digan "¿Dónde está su Dios?".
Profecía | Patrón Profético - El Principio del Israel Antiguo (Moisés)Ministerio Palmoni
En este tema se muestra como Dios ha estado dirigiendo mediante el mismo patrón la historia del mundo. En la vida de Moisés se cumplió el mismo patrón que en la época de los Milleristas.
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#LuzCreciente
El documento habla sobre cómo Dios traerá la reconstrucción y resurrección de Israel como nación cuando se arrepienta de sus pecados. Aunque Israel se destruyó a sí mismo, Dios será como rocío para Israel y lo hará florecer nuevamente, extender sus raíces y ramas, y perfumar como el Líbano. Dios sanará la rebelión de Israel y los amará por su gracia.
Se estudian los tres decretos dados por los reyes persas, Ciro, Darío I Histaspes y Artajerjes, también se mira como estos tres decretos están en paralelo con el mensaje de los tres ángeles, a partir de 1798, 19 de Abril de 1844 y 22 de Octubre de 1844.
La mujer y el dragon (apoc 12). Muchos piensan que es "María" pero ¡no es!98789
"Semiramis" es la sacerdotisa de babilonia, la madre de todas las abominaciones que se cometen en la tierra... ella viene montada sobre la bestia. Recuerde que apoc nos habla de 3 personas infernales: El dragon o serpiente, el antimesias y el falso profeta.
Este documento habla sobre la profecía bíblica de los diez cuernos y la bestia mencionados en Apocalipsis 17:12-14. Identifica a estos diez cuernos como diez reyes o regiones del mundo que se unirán al poder de la bestia antes de ser derrotados por Jesucristo. También cita pasajes de Apocalipsis 14 sobre la predicación del evangelio eterno y el llamado a no adorar a la bestia ni recibir su marca.
Este documento resume un sermón sobre Isaías 13-14. Habla sobre la profecía de la destrucción de Babilonia y cómo se cumplió históricamente. También analiza referencias a eventos futuros como la gran tribulación y el establecimiento del reino de Dios en la tierra, cuando Israel será restaurado y habrá paz en toda la tierra. Finalmente, predice la destrucción de Babilonia a manos de los medos, aunque en ese momento eran una nación pequeña, mostrando que Dios conoce el futuro.
Este documento resume las siete trompetas del Apocalipsis y explica cómo distinguir entre la voz de Dios y la del enemigo. También describe algunos eventos que ocurrirán bajo el octavo y último papa, incluyendo guerras, escasez de alimentos y agua, y una ley del domingo que conducirá a la persecución de los que siguen a Dios. Finalmente, resume brevemente los efectos de la primera y segunda trompeta.
Comentario de la sierva del Señor donde menciona a los 24 ancianos, los cuatro seres vivientes y algunos otros detalles del capítulo del Apocalipsis
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#MinisterioPalmoni #LuzCreciente #Proféticas
El documento describe la profecía del capítulo 13 de Apocalipsis sobre la bestia y el poder papal. Resume que la bestia representa al papado, el cual heredó el poder del Imperio Romano y persiguió a los santos durante 1260 años hasta 1798. Aunque el papado recibió una herida mortal en ese año, su influencia persiste y se profetiza que su poder será restaurado, con el mundo maravillándose y siguiéndolo a él y a su falso día de reposo.
El documento resume el capítulo 8 de Daniel, el cual describe una visión de un carnero y un macho cabrío que representan los imperios de Medo-Persia y Grecia. También describe un cuerno pequeño que creció mucho y alteró el servicio diario y el lugar santo, representando a la Roma papal. Finalmente, indica que la prevaricación asoladora durará 2,300 días hasta que el santuario sea purificado por la intercesión de Cristo en el santuario celestial.
El capítulo 5 de Daniel nos presenta la historia del rey Belsasar de Babilonia, la historia menciona que este rey mando a traer los vasos que Nabucodonosor había traído de Jerusalén. Bebió en ellos vino y adoro a sus dioses. Esto trajo un juicio terrible contra él y todo su reino, pues una mano en la pared escribió:
MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN
El final del capítulo nos muestra con claridad la caída del imperio Babilónico en manos de los Medos y Persas.
En el capítulo 16 de Apocalipsis, se introducen varios temas importantes sobre los tres poderes que en el último tiempo van a pelear contra el 3er Elías, pero también de forma general o importante, se mencionan las 7 plagas postreras que caerán al mundo sin mezcla de misericordia. Invito a leer estos comentarios de la sierva del Señor, para entender un poco sobre estás plagas y sobre los poderes que lucharan contra el pueblo de Dios al final.
11 Posicion Adventista a los 6 mil añosZafnat Panea
La Iglesia Adventista del Séptimo Día cree oficialmente que la historia del pecado en la Tierra tiene una duración de aproximadamente 6,000 años y que el regreso de Cristo ocurrirá al final de este período de 6,000 años.
Ellen white analisis contexto fecha parte 04Zafnat Panea
Este documento resume la vida y obra de C. Mervyn Maxwell, un historiador adventista y profesor de historia de la iglesia. Maxwell enseñó en el Seminario Teológico de la Universidad Andrews durante 25 años y escribió numerosos libros sobre la historia de la iglesia adventista. Falleció en 1999 a la edad de 74 años tras una larga enfermedad.
The true midnight cry, vol. 1, no. 1 (august 22, 1844) - S SnowZafnat Panea
1) The document discusses the timing of Jesus Christ's second coming based on interpretations of biblical prophecies, including the 2300 day prophecy in Daniel 8:14 and the 70 week prophecy in Daniel 9:24-27.
2) It argues that the 2300 days and 70 weeks prophecies point to the autumn of 1844 as the time of Jesus' return, based on calculations starting from decrees by Persian kings to rebuild Jerusalem in 457 BC.
3) It also discusses interpretations of other biblical passages related to understanding the timing of Jesus' second coming such as the seven times prophecy in Leviticus 26 referring to Gentile domination ending in 1844.
Sétimo milenio - Samuel Ramos - originalZafnat Panea
O documento é um capítulo de um livro chamado "Sétimo Milênio" que discute a volta de Jesus. O capítulo começa contando uma história sobre esperar pelo Príncipe de Gales e a lição de esperar por Jesus como se Ele viesse hoje. Também discute a parábola das dez virgens e como a igreja está dormindo espiritualmente. Termina afirmando que Deus cumpre Sua palavra no devido tempo.
21 La Segunda Venida 03 - Analisis de citas 3Zafnat Panea
Este documento resume el discurso de Jesús a sus discípulos sobre los signos de su segunda venida y el fin del mundo. Jesús no distinguió claramente entre la destrucción de Jerusalén y su regreso, sino que mezcló las descripciones de ambos eventos. Advirtió sobre grandes tribulaciones, pero que los días serían acortados por amor a los elegidos. También advirtió que su venida será como ladrón en la noche para quienes no estén preparados.
This short document promotes creating presentations using Haiku Deck, a tool for making slideshows. It encourages the reader to get started making their own Haiku Deck presentation and sharing it on SlideShare. In just one sentence, it pitches the idea of using Haiku Deck to easily create engaging slideshows.
Este documento presenta un resumen de varios símbolos mormones comúnmente encontrados en las escrituras antiguas y modernas. Explica brevemente el significado de símbolos como Aarón, Abel, Abraham, aceite de oliva, Adán, agua, entre otros. El autor intenta proveer una guía concisa sobre el lenguaje simbólico utilizado por Dios para comunicar verdades espirituales de una manera entendible.
Las trampas doctrinales presentación de jorge albarrán r.Jorge Riquelme
Este documento presenta un resumen de una charla sobre las "trampas doctrinales" dictada en la Escuela Dominical de Estaca Valdivia, Chile el 14 de abril de 2013. La charla discute tres trampas principales: 1) actitudes fundamentalistas que categorizan las doctrinas de forma extrema, 2) confundir el "folklore mormón" con la doctrina oficial, y 3) expectativas equivocadas sobre lo que la ciencia puede probar acerca de las escrituras. La charla enfatiza que la clave es mantener un testimonio basado
Este manual proporciona instrucciones para los líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días sobre cómo administrar las organizaciones eclesiásticas. Los primeros capítulos describen el plan de salvación de Dios para las familias, incluido el regreso de los hijos de Dios al Padre celestial a través del evangelio de Jesucristo y el establecimiento de familias eternas mediante los vínculos del matrimonio y la exaltación. El manual guía a los líderes en cómo fortalecer
Este documento discute cómo los justos vivos serán trasladados de la tierra antes de su destrucción por el fuego, similar a cómo Enoc fue trasladado antes del diluvio. Cita pasajes bíblicos que describen que los muertos en Cristo resucitarán primero, luego los justos vivos serán arrebatados en las nubes para estar con el Señor.
Ellen white analisis contexto fecha parte 08Zafnat Panea
El documento describe cómo Elena G. de White tuvo que advertir a un hombre que estaba enfermo que sus nuevas enseñanzas sobre la segunda venida de Cristo en 1894 no eran inspiradas, sino el resultado de la morfina que tomaba para el dolor. Más tarde, en 1891, ella predicó un sermón en el que advirtió a la gente sobre fijar fechas para el regreso de Cristo, ya que Dios no ha revelado ese tiempo. Finalmente, el documento describe cómo John Bell aceptó los mensajes de Elena G. de White como advertencias de Dios y abandon
Ellen White analisis contexto fecha - parte 01Zafnat Panea
Este documento contiene varias advertencias en contra de fijar fechas para eventos futuros como la segunda venida de Cristo o el derramamiento del Espíritu Santo. Jesús dijo a sus discípulos que no les correspondía saber los tiempos o las épocas, ya que el Padre tiene ese conocimiento solo para sí. Se insta a los creyentes a aprovechar las oportunidades presentes para salvar almas y a estar preparados espiritualmente mediante la oración y el trabajo, en lugar de especular sobre eventos futuros.
¿Es importante saber la fecha cuando vendrá Jesús?Zafnat Panea
El documento resume un pasaje bíblico de Hechos 1:7 donde Jesús les dice a sus discípulos que no les corresponde saber los tiempos o épocas que el Padre determinó. Luego presenta las traducciones de varias versiones de la Biblia para ese versículo. Más adelante cita un párrafo de Elena G. de White sobre la gran controversia entre Cristo y Satanás que se acerca a su fin, y cómo Satanás está reuniendo a sus seguidores para la última batalla. Finalmente, hace referencia a Daniel 9:27 sobre el ce
LA IDENTIDAD DEL “OCTAVO” EN APOCALIPSIS 17:11 - Pr. Erik JiMénEz MillaZafnat Panea
LA IDENTIDAD DEL “OCTAVO” EN APOCALIPSIS 17:11 - Pr. Erik JiMénEz Milla
Docente Universidad Adventista Peruana Union
Seis mil años de pecado y el regreso de Cristo
The Signs of the Times - 9 May 1884 (ingles)Zafnat Panea
This document discusses the rise of the papacy in the early Christian church. It describes how the church began as a community of brethren with no single human leader, but the writings of the apostles warned that a power would arise to overthrow this simple structure. It then outlines how the church in Rome grew in influence as the capital of the empire, and how the bishops of Rome began claiming authority over neighboring churches. This reasonable union gradually devolved into dependence on Rome. The ambition and influence of Rome contributed to the bishop of Rome asserting supremacy over all churches, becoming the head of Christianity.
10 Su Venida 07 - Josue en Gabaon y los reyesZafnat Panea
Este capítulo describe cómo Josué y los israelitas derrotaron a cinco reyes amorreos que habían atacado a Gabaón. Josué marchó durante la noche para ayudar a Gabaón y Jehová le dio la victoria sobre los ejércitos enemigos. Luego Josué persiguió a los cinco reyes hasta una cueva donde se habían escondido y los mató. Después Josué y los israelitas conquistaron varias ciudades amorreas, incluyendo Hebrón, Debir y Laquis.
Ministry 1984 - Ellen White y Cronología bíblica (español)Zafnat Panea
Este documento analiza las declaraciones de Ellen G. White sobre la cronología bíblica. Señala que siguió la cronología de Ussher más de cerca que cualquier otra de las 120 cronologías existentes en el siglo XIX. Sin embargo, el trabajo de Ussher ha sido desacreditado por avances modernos. Existen dos puntos de vista sobre la inspiración de las declaraciones cronológicas de White: una vista de inspiración plena que las considera exactas, y una vista de inspiración limitada que reconoce que fueron influenciadas por el contexto
Este documento resume el sueño que tuvo Nabucodonosor, rey de Babilonia, sobre un gran árbol que crecía hasta el cielo. Daniel interpretó el sueño, explicando que el árbol representaba a Nabucodonosor y que sería expulsado de la sociedad humana por 7 años como castigo por su arrogancia. El documento también compara este sueño con el sueño de Faraón sobre el árbol de Asiria, que también recibió una sentencia divina.
Este documento habla sobre la guerra espiritual contra el diablo y cómo la iglesia debe luchar para arrebatarle las almas. Explica que debemos conocer a nuestro adversario, el diablo, y sus tácticas. También describe la armadura de Dios que debemos usar para resistir: la verdad, justicia, evangelio, fe, salvación, espíritu y oración. Finalmente, recuerda la Gran Comisión de predicar el evangelio a todas las naciones y sanar a los enfermos.
El documento presenta las lecturas para el IV Domingo del Tiempo Ordinario. La primera lectura es del profeta Jeremías, quien es llamado por Dios para ser profeta de las naciones. El salmo expresa confianza en Dios. La segunda lectura de San Pablo habla sobre el amor como la virtud más importante. En el Evangelio, Jesús regresa a su pueblo de Nazaret y cita profecías que muestran que ningún profeta es bien recibido en su tierra. Los residentes se enojan y tratan de matar a Jesús.
tambien puedes escuchar este tema en http://www.ivoox.com/sobreaturalidades-dios-lo-natural-audios-mp3_rf_1232404_1.html
Dios quiere que aprendas a ver lo sobrenatural en tu vida
The Book of Habakkuk is the eighth book of the 12 minor prophets of the Bible. It is attributed to the prophet Habakkuk, and was probably composed in the late 7th century BC. The original text was written in the Hebrew language.
El documento habla sobre la profecía bíblica del surgimiento de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y su mensaje. Explica cómo Génesis 3:15 profetizó la enemistad entre Satanás y Cristo, y cómo varios pasajes bíblicos hablan sobre la guía profética de Dios. También resume la historia de Guillermo Miller y la difusión del mensaje de los tres ángeles del Apocalipsis 14 que anuncia el juicio, la caída de Babilonia y la destrucción de la bestia.
El ángel poderoso que instruyó a Juan era Jesucristo. Le mostró un librito abierto y le indicó que lo comiera, lo cual sería dulce en su boca pero amargo en su estómago. Este librito contenía las profecías de Daniel que no se entendieron completamente hasta el tiempo del fin, trayendo gozo pero también decepción a quienes las estudiaron. Ahora, en el tiempo del fin, se necesita continuar predicando el mensaje profético y el plan de salvación de Dios al mundo.
Satanás era originalmente un querubín protector que Dios puso en el Edén para cuidarlo. Sin embargo, se ensoberbeció y quiso ser como Dios, por lo que fue arrojado de su posición. Aunque ya había sido creado el hombre, Satanás aún podía presentarse ante Dios como lo hizo con Job. Satanás engañó a Eva para que desobedeciera a Dios, iniciando así el pecado en la humanidad. Jesucristo vino para deshacer las obras de Satanás y derrotarlo definitivamente.
Power Point de la segunda carta a los Tesalonicenses, no se olvide complementarlo con el estudio que ya esta subido de esta misma carta para poder entenderlo mas apropiadamente, y si te es de bendicion solo da de gracia lo que de gracia recibiste
Este documento contiene las lecturas para los cuatro domingos del Adviento del año 2013. Cada domingo incluye una primera lectura del Antiguo Testamento, un salmo responsorial y el evangelio. Los textos se enfocan en prepararse para la venida del Mesías y la llegada del Reino de Dios a través de la conversión, la justicia, la salvación de los pobres y la paciencia hasta que Cristo venga.
El documento explica lo que es el Reino de los Cielos según las enseñanzas de Jesús. Explica que el Reino de los Cielos significa que las multitudes serán bendecidas y unidas a la marca o semilla a través de la instrucción. Esta instrucción destruirá el caos entre las multitudes a través de Jesús el Mesías. El Reino de los Cielos ya estaba presente durante el ministerio de Jesús y está compuesto por aquellos que lo siguen, pero se manifestará plenamente en el futuro.
El documento presenta un resumen de las lecturas del XV Domingo del Tiempo Ordinario del ciclo A. La primera lectura es del libro de Isaías y habla de cómo la palabra de Dios es como la lluvia que cae del cielo y fecunda la tierra para que dé fruto. El salmo expresa la confianza en que Dios cuida y bendice la tierra. La segunda lectura es de la carta a los Romanos y describe cómo la creación anhela la manifestación de los hijos de Dios y la liberación. El evangelio según San Mate
El documento describe cómo Guillermo Miller y otros predicaron el mensaje del segundo advenimiento de Cristo en la década de 1830-1840. Aunque se enfrentaron a la oposición, predicaron que "Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado" a grandes multitudes. Miles abrazaron este mensaje y ayudaron a difundirlo. Si bien los líderes religiosos no recibieron el mensaje, Dios reveló la verdad a personas humildes que estaban dispuestas a seguir la luz que se les dio.
Estudio relacionado con La Parábola dicha por Jesús en Mateo capítulo 25, explicado por el analista profético, trinidad tercero lovo.
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Este documento contiene las lecturas para los cuatro domingos del Adviento del año 2013. Cada domingo incluye lecturas del Antiguo y Nuevo Testamento relacionadas con la venida del Mesías y la necesidad de prepararse para recibirlo. El documento proporciona los textos bíblicos que serán leídos en la misa durante este tiempo litúrgico de preparación para la Navidad.
Este documento presenta un resumen de la cosmología y la historia bíblica desde la creación del mundo hasta la dominación romana, incluyendo eventos como la Torre de Babel, la esclavitud en Egipto, la entrega de los Diez Mandamientos, la monarquía de Israel y Judá, los exilios babilónico y persa, y el período helenístico. El documento utiliza citas bíblicas, mitos sumerios y referencias históricas para contextualizar los acontecimientos narrados en la Biblia
Este documento describe la celebración de una misa el 6 de enero para conmemorar la Epifanía del Señor. Incluye oraciones, lecturas bíblicas y una homilía. La primera lectura habla de la llegada de la luz a Jerusalén. La segunda lectura describe cómo la gracia de Dios se reveló a los gentiles. El evangelio relata la visita de los Reyes Magos a Jesús recién nacido, traído por una estrella, y su adoración al niño junto con regalos de oro, incienso y
El documento resume el significado del mensaje del tercer ángel en Apocalipsis 14, que advierte a los hombres contra adorar a la bestia y su imagen o recibir su marca. Explica que la bestia representa al papado, la imagen representa la imposición del domingo como día de reposo en lugar del sábado, y la marca es la aceptación de la autoridad del papado sobre la de Dios al observar el domingo. Al final, toda la cristiandad quedará dividida entre los que guardan los mandamientos de Dios y los que ad
El documento describe la experiencia de los adventistas del séptimo día luego de que pasara la fecha esperada para la segunda venida de Cristo en 1844 sin que esta ocurriera. Aunque muchos abandonaron su fe, otros se mantuvieron firmes creyendo que Dios los había guiado a predicar el mensaje. La Palabra de Dios los exhortaba a mantener la fe a pesar de la aparente demora, pues pronto vendría el Señor.
Este documento contiene una carta de Elena White en la que responde a acusaciones de que en sus escritos originales declaró que se le mostró el día y la hora de la segunda venida de Cristo. Ella niega esto y afirma que sus únicos escritos sobre el tema se refieren a un anuncio que se hará justo antes de la segunda venida, pero que no se le reveló la hora específica. También explica que su visión original se refería a la liberación de los santos, no a fijar la fecha.
El documento discute tres temas principales:
1. Algunos investigadores afirman haber descubierto mensajes secretos en la Biblia eliminando los espacios y analizando el texto con computadoras. Dicen haber predicho eventos como el 11 de septiembre de 2001.
2. Jesús invita a estar atentos a las señales del fin de los tiempos, pero dice que nadie conoce el día ni la hora. Exhorta a no dejarse impresionar por quienes fijan fechas.
3. Elena G.
El documento describe escenas relacionadas con el juicio final y la segunda venida de Cristo. Se menciona que los libros se abrirán y las vidas de todos serán examinadas, con algunos aceptados y otros rechazados dependiendo de sus obras. También se enfatiza la necesidad de estar preparados porque la venida de Cristo será inesperada, y ocurrirá justo después de que concluya el juicio investigador y se decida el destino de todos.
INTERPRETACIONES SOBRE DIA Y HORA.pptxZafnat Panea
El documento presenta varias perspectivas sobre la interpretación bíblica del versículo "nadie sabe el día ni la hora" en referencia a la segunda venida de Cristo. Incluye citas de Mateo 24:36, Marcos 13:32 y Juan 5:30 que muestran que solo el Padre conoce el día y la hora. Luego discute 4 puntos: 1) la naturaleza humana de Cristo, 2) el tiempo presente en que nadie lo sabe, 3) el hebraísmo del día y la hora ocultos, y 4) la traducción del verbo
El documento resume varios personajes que predijeron fechas para la segunda venida de Cristo basados en reinterpretaciones de la profecía de los 2300 días del libro de Daniel, incluyendo a Joseph Bates en 1851, Stephen Smith en 1854, J.M. Garmire y su hija Anna Garmire en 1884, y A.W. Stanton en 1893, todos los cuales fueron advertidos por Elena G. de White que no debían basar la segunda venida en dicha profecía, la cual ya se había cumplido.
Los Sufrimientos, La Muerte y El Retorno-59.pdfZafnat Panea
Este documento resume el capítulo 1 del libro "Los Sufrimientos, La Muerte y El Retorno Glorioso de JESUCRISTO" de Ellen G. White. Describe la agonía de Jesús en el Huerto de Getsemaní la noche antes de su crucifixión, donde oró a Dios para que pasara de él el sufrimiento que enfrentaría. A pesar de pedirles que velaran con él, los discípulos se durmieron, dejándolo solo en su agonía. Al despertarlos, Jesús les reprochó su falta de vigilia y
Este documento presenta el prefacio y el contenido de un folleto publicado en 1847 titulado "Una palabra al 'pequeño rebaño'". El prefacio describe el contexto histórico en el que se publicó el folleto y sus autores, incluidos James White, Ellen G. White y Joseph Bates. El contenido del folleto incluye artículos escritos por James White sobre las siete últimas plagas y la liberación de los santos, así como tres comunicaciones escritas por Ellen G. White sobre experiencias futuras del pueblo de D
El documento describe los detalles de la celebración de la Pascua según se indica en el libro de Éxodo. Se especifica que se debe tomar un cordero sin defecto del décimo día del primer mes y sacrificarlo el día catorce entre las dos tardes. Su carne debe comerse esa noche asada y con panes sin levadura y hierbas amargas. También señala que la sangre del cordero debe ponerse en los postes y dinteles de las casas para que el ángel de la muerte pase de largo. Este ritual conmemora
Mientras Jesús estaba sentado en el Monte de los Olivos, sus discípulos le preguntaron sobre los signos de su segunda venida y el fin del mundo. Jesús les advirtió que habría muchas señales falsas, guerras y desastres naturales, pero que esto no sería el fin. Les dijo que continuaría el evangelio siendo predicado en todo el mundo antes de que llegara el fin.
El documento presenta tres pasajes bíblicos que hablan de momentos difíciles y de angustia, pero también de protección y libertad para aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida. Miguel se levantará para proteger al pueblo de Dios durante una gran tribulación. Aquellos que guardan la palabra de Dios serán protegidos de la hora de la prueba. Diez reyes recibirán autoridad junto a la bestia pero solo por un tiempo.
El documento contiene varios pasajes bíblicos que se refieren al "tiempo de angustia". Estos pasajes describen este tiempo como uno de gran sufrimiento y tribulación para el pueblo de Dios, pero también como un período del que serán liberados y redimidos por Dios. Algunos pasajes también sugieren que este tiempo de angustia precederá al regreso de Cristo y el establecimiento final del reino de Dios.
Análisis del contexto de no poner fecha para el regreso de cristo en los escr...Zafnat Panea
El documento habla sobre AW Stanton, un rico ganadero adventista que retiró su apoyo financiero a la iglesia después de visitar a amigos adventistas fanáticos. Stanton publicó un folleto en 1893 llamando a la iglesia adventista Babilonia. Ellen White respondió a este folleto con una serie de artículos, luego compilados en el libro Testimonios para ministros y trabajadores del evangelio. Stanton estaba engañado al declarar a la iglesia como Babilonia sin una clara indicación divina.
Pasión, Propósito y Poder - James R. NixZafnat Panea
El documento resume la conversión de William Miller al cristianismo en 1816 y su posterior estudio intenso de la Biblia, a través del cual descubrió la profecía de los 2300 días de Daniel 8:14. Describe un incidente en el que Miller invitó a un médico escéptico a estudiar la profecía con él para demostrar que no era un "monomaníaco". Tras calcular las fechas proféticas, el médico se convenció de que la profecía señalaba alrededor de 1843, lo que lo dejó angustiado por no
Las Huellas de los Pioneros - Arthur Whitefield Spalding - españolZafnat Panea
Este documento presenta una introducción a la serie de artículos "Las huellas de los pioneros" escritos por Arthur Whitefield Spalding. Describe los viajes que realizó Spalding para investigar los primeros lugares de interés histórico para los Adventistas del Séptimo Día en Nueva Inglaterra, Nueva York y Michigan. También menciona que recibió valiosa ayuda de amigos y expertos locales durante sus investigaciones. El documento concluye presentando brevemente a Stephen N. Haskell, un importante pionero adventista que se est
This chapter provides context on the early pioneers of the Seventh-day Adventist church in Massachusetts. It discusses how Stephen N. Haskell, one of the most prominent early pioneers, was converted to the Sabbath after reading a tract given to him by William Saxby. Haskell went on to settle in South Lancaster, Massachusetts, where he established one of the early stations for the Adventist church alongside other pioneers like Lewis and Mary Priest. The chapter emphasizes the importance of learning from the examples and experiences of these early spiritual ancestors who helped establish and spread the Adventist message.
Parábola de las diez vírgenes - Urias SmithZafnat Panea
Este documento resume la parábola bíblica de las diez vírgenes y su aplicación al movimiento de Adviento de 1833-1844. Explica que las diez vírgenes representan a la iglesia que espera la segunda venida de Cristo, y que cinco de ellas se consideran insensatas por carecer de aceite extra para sus lámparas. Señala que el movimiento de Adviento fijó el año 1843 como fecha para la segunda venida, pero esta no ocurrió, lo que causó confusión. Sin embargo, en octubre de
Advent review and sabbath herald august 19, 1890 Zafnat Panea
This document is a summary of a letter written by Ellen G. White to a brother minister. It discusses the righteousness of Christ and warns against being one of the "foolish virgins" without saving oil in their lamps. It encourages appreciating the righteousness of Christ received through faith and living as saints on earth to be saints in heaven. True faith transforms the character through the power of God.
El documento describe el sello de Dios mencionado en la Biblia. Explica que el sello de Dios se coloca en la frente de aquellos que son fieles a Dios y guardan sus mandamientos, especialmente el cuarto mandamiento relativo al sábado. También describe que el sello representa la lealtad a Dios y que solo será dado a aquellos que sean semejantes a Cristo en carácter y hayan vencido el mundo, la carne y el diablo.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía julio 2024 (Convocatoria Extraor...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
En conclusión, se puede definir la planeación estratégica institucional como la relación ineludible de todos los elementos constituyentes de su filosofía, asumidos como maniobra específica para dinamizar el componente misional y de esta manera aportar en el día a día valor competitivo, evidenciado en el mejoramiento de procesos, fortalecimiento de cultura corporativa y consecución de resultados predeterminados; la relación de estos elementos se pueden considerar como componentes del ADN corporativo, expresados en la manera de actuar de todos sus miembros y en la característica de los resultados deseados; ¡Todo producto construido, todo resultado obtenido, es fruto de la interacción de estos elementos, denominado alto impacto de transferencia corporativa¡.
POSITIVISMO LÓGICO, CONCEPCIÓN HEREDADA Y RACIONALISMO CRITICO(NEOPOSITIVISM...Yulietcharcaapaza
ra no ir muy lejos en la historia, basta para los propósitos de este trabajo simplemente bosquejar algunas de las principales corrientes filosóficas del siglo XIX que precedieron a la formación del Círculo de Viena también llamado “positivismo[1] lógico”. Para ello, utilizaremos como guía un estudio de J. Padrón (1992) al respecto y también tomaremos algunas orientaciones dadas por E. Bedford (1994).
§ El siglo XIX, precisamente, fue el gran escenario del debate entre el discurso ambiguo y el discurso exacto, entre el dogma y la crítica, entre lo "metafísico" y lo "físico" y, en fin, entre la especulación y la ciencia. Por una parte, en este siglo se aceleraron los descubrimientos generadores de tecnología; pero, por otra parte, el dogma, el escepticismo y el pensamiento ambiguo recibieron un fuerte impulso de parte del romanticismo, el cual pregonaba la desconfianza en la razón y en la capacidad sensorial a favor del sentimiento, la intuición y la emotividad[2].
§ También surgieron otras dos grandes interpretaciones del conocimiento científico: una, que sitúa la validez del conocimiento en los mecanismos de la razón (racionalismo) aunque todavía afectada por ciertas concesiones a la metafísica; otra, que sitúa esa validez en los datos de los sentidos y de la experiencia (empirismo).
§ La interpretación racionalista del conocimiento científico, asociada comúnmente al método deductivo de descubrimiento y comprobación. En este enfoque se destacan los filósofos y científicos de la época helenística clásica (practicamente todos), los filósofos escolásticos (Sto. Tomás, Duns Scoto...) y ciertos pensadores que conjugaron la filosofía con la lógica y la matemática (Descartes, Leibnitz y Kant, quien específicamente aplicó el término "racionalismo" a su propia posición)....”
§ La segunda interpretación, la empirista, privilegia el método inductivo. El empirismo fue desarrollado principalmente por los filósofos ingleses Locke, Berkeley, Hume y J. S. Mill. También los enciclopedistas franceses tomaron las ideas del empirismo. Surgió como una reacción al racionalismo.
§ Pero fue el empirismo inductivo, mucho más que el racionalismo deductivo, el que evidenció mayores aportes tecnológicos. De hecho, “’la tradición empirista ha sido...antagonista a la metafísica, y le ha dado a al ciencia un alto valor como medio de adquisición de conocimiento” (Bedford, 1994). También, según Bedford, “el establecimiento del empirismo puramente como una tesis sobre la estructura lógica del conocimiento ha sido un importante estímulo importante para el desarrollo de la lógica-matemática” (Ibíd.).
§ “De ahí que el empirismo inductivo, bajo ciertos cánones identificados con la palabra positivismo, se convirtiera en la primera y más influyente interpretación del conocimiento científico en el siglo XX, reaccionando contra el pensamiento anárquico o especulativo y propugnando el conocimiento riguroso, sometido a reglas de vali
Examen de Selectividad. Geografía julio 2024 (Convocatoria Extraordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía (extraordinario) de julio de 2024 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
ROMPECABEZAS DE LA DEFINICIÓN DE LOS JUEGOS OLÍMPICOS EN 100 LETRAS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y diseña el ROMPECABEZAS DE LA DEFINICIÓN DE LOS JUEGOS OLÍMPICOS EN 100 LETRAS. Esta actividad de aprendizaje lúdico se ha diseñado para descubrir una definición de los JUEGOS OLÍMPICOS mediante el acomodamiento de piezas de un rompecabezas. La intención de esta actividad es, promover procesos lógicos y creativos, como: memoria, perspicacia, lenguaje, inferencia, viso-espacialidad, toma de decisiones, etcétera. Su enfoque didáctico es por descubrimiento y transversal, ya que integra diversas áreas, entre ellas: matemáticas (geometría), arte, lenguaje, neurociencias, etc.
ROMPECABEZAS DE LA DEFINICIÓN DE LOS JUEGOS OLÍMPICOS EN 100 LETRAS. Por JAVI...
22 La Segunda Venida 04 - Análisis de citas 4
3. Parábola de la higuera estéril
6 Dijo también esta parábola: Tenía un hombre una
higuera plantada en su viña, y vino a buscar fruto en
ella, y no lo halló.
7 Y dijo al viñador: He aquí, hace tres años que vengo
a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; córtala;
¿para qué inutiliza también la tierra?
8 Él entonces, respondiendo, le dijo: Señor, déjala
todavía este año, hasta que yo cave alrededor de ella,
y la abone.
9 Y si diere fruto, bien; y si no, la cortarás después.
9. La luz especial que se le dio a Juan, expresada en los siete
truenos. Era un bosquejo de sucesos que debían ocurrir bajo
los mensajes de los ángeles primero y segundo. No era lo
mejor para la gente conocer esos eventos, porque su fe debe
necesariamente ser probada. El plan de Dios era que se
proclamaran verdades más maravillosas y avanzadas. Los
mensajes de los ángeles primero y segundo debían ser
proclamados; pero no se había de revelarse mayor luz antes
que esos mensajes hubiesen hecho su obra específica. Esto se
representa por medio del ángel que estaba parado con un pie
en el mar, proclamando con un solemne juramento que el
tiempo no sería mas.
10. Este tiempo, el que el ángel declara con un
solemne juramento, no es el fin de la historia
del mundo ni del tiempo de gracia, sino del
tiempo profético que precederá al advenimiento
de nuestro Señor; es decir, la gente no tendrá
otro mensaje acerca de un tiempo definido,
Después de este lapso, que ahora abarca desde
1842 a 1844, no puede haber ningún cómputo
definido de tiempo profético. El cálculo más
prolongado llega hasta el otoño de 1844.
27. Habacuc 3 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Oración de Habacuc
3 Oración del profeta Habacuc, sobre Sigionot.
2 Oh Jehová, he oído tu palabra, y temí.
Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos,
En medio de los tiempos hazla conocer;
En la ira acuérdate de la misericordia.
3 Dios vendrá de Temán,
Y el Santo desde el monte de Parán. Selah
Su gloria cubrió los cielos,
Y la tierra se llenó de su alabanza.
4 Y el resplandor fue como la luz;
Rayos brillantes salían de su mano,
Y allí estaba escondido su poder.
5 Delante de su rostro iba mortandad,
Y a sus pies salían carbones encendidos.
6 Se levantó, y midió la tierra;
Miró, e hizo temblar las gentes;
Los montes antiguos fueron desmenuzados,
Los collados antiguos se humillaron.
Sus caminos son eternos.
28. 7 He visto las tiendas de Cusán en aflicción;
Las tiendas de la tierra de Madián
temblaron.
8 ¿Te airaste, oh Jehová, contra los ríos?
¿Contra los ríos te airaste?
¿Fue tu ira contra el mar
Cuando montaste en tus caballos,
Y en tus carros de victoria?
9 Se descubrió enteramente tu arco;
Los juramentos a las tribus fueron palabra
segura. Selah
Hendiste la tierra con ríos.
10 Te vieron y tuvieron temor los montes;
Pasó la inundación de las aguas;
El abismo dio su voz,
A lo alto alzó sus manos.
29. 11 El sol y la luna se pararon en su lugar;
A la luz de tus saetas anduvieron,
Y al resplandor de tu fulgente lanza.
12 Con ira hollaste la tierra,
Con furor trillaste las naciones.
13 Saliste para socorrer a tu pueblo,
Para socorrer a tu ungido.
Traspasaste la cabeza de la casa del impío,
Descubriendo el cimiento hasta la roca. Selah
14 Horadaste con sus propios dardos las cabezas de sus
guerreros,
Que como tempestad acometieron para dispersarme,
Cuyo regocijo era como para devorar al pobre
encubiertamente.