SUJETSCORRIGES

DEDI
SSERTATI
ONPHILOSOPHI
QUE

TleA4-TleC/
D-TleG

ParDési
réKoml
aFADEM E Col
l
ect
ion
KOUVAHEY
Prof
esseurdePhil
osophieauLycée,
Maît
reenPhi l
osophi
e :opt
ionEthi
que
etPhi
losophi
ePoli
ti
que
1
Tel
.90320776/
9844 
7882/
90806066

- Ce document est un ensembl e de suj

ets corr
igés de
di
ssert
ati
onphi
losophi
quef aci
l
itantauxélèv
esduLy cée,l
a
maît
ri
sedelaméthodologi
ededi ssert
ati
onphi
losophique.

- 80 sujets mét
hodiquement cor
ri
gés sui
vi
s des suj
ets
d'
exer
cicesdûmentchoisi
s.

- Les sujet
s sont ordonnés suiv ant l
e progr
amme des
chapi
tr
esdescour sdephi l
osophi eauLy céeetrespect
ent
ème
l
esexigencesdubaccal
auréat2 par ti
e.

- Vousav
ezégal
ementparlemêmeauteur
,lessuj
etscor
ri
gés
l
es
decomment
air
ephi
losophi
que:T A4,C/
D, G.

2
 INTRODUCTION
Ce document
,comme nous l '
avons dit
,estun ensembl e de suj
ets
cor
ri
gésdedisser
tat
ionphi
losophiquefacil
i
tantauxélèvesduLycée,la
maît
ri
sedelaméthodol
ogi
ededi ssert
ati
onphilosophi
que.

Sonbutestdeper met tr
eauxél èvesdesTer minales,d'
aborderavecplus
de facil
ité,d'assurance etd' effi
cacit
é,les sujets de phil
osophie au
e
Baccalauréat2 par tie.I
lestv r
ai,lessujet
sdephi l
osophi
esontsouv ent
considérésparl escandi dat
sauBaccal auréatcommedessuj etsobscurs,
compl i
qués,di f
f i
cil
esàcer ner
.Nousv oulonsparl eprésentdocument
démy thi
fieretdémy stif
ierlaphilosophiepourf air
ecompr endrequ'ell
e
estunedi scipl
ineaccessi bleàt ouslesél èv
esquif ontunmi ni
mum
d'
efforti
nt el
lect
uel.

Nousav onspourcela,ut
il
iséunemét hodesimpl
ededisser
tati
onafi
n
quetoutélèvedési
rantréussi
raubaccal aur
éatpui
ssecomprendr
eet
tr
ait
erfacil
ementl
essujetsdephi
losophie.

C'estdanscesouciquenousavonspréf
érémêmeor donnerl
essuj
ets
suivantl
eprogr
ammedeschapit
resdephil
osophi
eauLycée.

Cedocumentner empl
acepaslecoursdephilosophi
edupr
ofesseur
mai
svientt
outsi
mplementenappui
poursonappli
cati
on.

Mal grél e car

actère scienti
fi
que,mét hodique etobj ect
ifque nous
attri
buonsàcedocument ,nousreconnaissonsqu'aucune uv r
ehumaine
n'estparfai
te.Pourcela,noussommesouv ert
sàt outesremarqueset
crit
iques constructi
ves de nos lecteur
s pouv antnous per mettr
e de
l
'amél i
orerdavantagedansl ebutdemi euxlesservir
.

Nous remerci
ons tr
ès sincèr
ementetpr ofondémentt
ous ceux qui
,
matéri
ell
ementoumor alementnousontai désàsurmontert
outesles
di
ff
icul
tésetàprodui
releprésentdocument
.

3
 I
NTRODUCTI
ON A LA PHI
LOSOPHI
E

SUJET1:Laphi
l
osophi
eest
-el
l
eunesci
ence?

1-Expl
icationdesconcepts
- La phi l
osophie=r éfl
exi
on cr i
ti
que,anal
yse rat
ionnel
l
e du réel
,discipl
ine
int
errogativ
e.
- Unesci ence:di
scipl
ineabout
issantàdesconnai
ssancesexact
es,
object
ives,
Véri
fiables,mét
hodiquesetuniver
sell
es.

2-Ref
ormulat
iondusujet
- Laphi
losophi
eest-
elleréduct
ibl
eàunescience?
- Laphi
losophi
epeut-
ellesesubsti
tueràunesci
ence?
4
- Peut
-ondir
equelaphi
losophi
eestégal
eàunesci
ence?
- Laphil
osophi
epeut
-el
l
et eni
rli
eudesci
ence?

3-Pr
oblèmedusuj
et
- Naturedel
aphi
l
osophi
e ;
Rappor
tphi
l
osophi
e/Sci
ence

4-Pl
andudev oi
r
- Di
alect
i :
que (oui
-non-nonnuancé)
5- Pr
obl
émat
ique 
:

- Ondi thabit
uel
lementquelaphilosophi
eestl amèredessci
ences-Ai
nsi,dans
l
'ant
iquit
é grecque,fair
el a phil
osophie,c'est f
air
e uvr
e de sci
ence.La
phil
osophieseconfondai
tdoncàunesci ence.

- Maisnousconst atonsauj ourd'

huiquelasci encesedéfini
tautr
ementquel a
phi
losophie. Ell
e est une di sci
pli
ne about i
ssant à des connaissances
méthodiques,véri
fi
abl es,obj
ecti
vesetuniv
ersell
es.Alor
squelaphi
losophi
ereste
unediscipl
ineessentiell
ementcrit
iqueetspéculat
ive.

- I
lseposelepr
obl
èmedel anat
uredel aphi
l
osophi
eoumi
euxdur
appor
tquel
a
phi
l
osophi
eent
ret
ientav
ecl
ascience.

- Comptetenu de l'
aspectdes deux di
sci
pli
nes,peut
-on encor
e di
re que l
a
phi
l
osophi
epeuttenirl
ieudesci
ence?

I
-Laphi
l
osophi
eestunesci
ence

- Laphi l
osophi
eantiqueestuntronccommundessciences.El
leestsavoi
ret
habil
etétechni
que.Ainsil
espr
emi er
sphi
l
osophessontappel
ésphysi
ciensou
physi
ologues.

- Les premier
s phi l
osophes donnaient une expl
i
cat
ion sci
ent
if
ique des
phénomènesducosmos.I l
sdébar
rassaientl
emondedel
atut
ell
edesdieux,des
mythesetdesconcept
ionsésot
éri
ques.

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it
ulé premi
èrementl '
ouv
rage où i
la exposé sa
mécani Pr
que: i
nci
peMat
hématiquedelaphi
losophi
eNatur
ell
e.

- Laphilosophieestdoncuneconnaissanceencyclopédi
que ;
lephil
osopheest
danstouslescompar ti
mentsdelavie:ilestmathémati
cien,physi
cien,
chi
mist
e,
astr
onome, géographeetaut
res.C'
estl'
exempledeTHALES, d’
ARISTOTE,de
DESCARTES.

- PLATONdi
sai
tquenul
n'ent
redanssonacadémi
es'
i
ln'
estgéomèt
re.

- ARISTOTEdit:« J'
appel
l
ephi losophe,cel
uiqui
,dansl
amesur
edupossi
ble,
possèdel
atot
ali
tédusavoir
 ».

- DESCARTES conçoitque« tout

elaphilosophieestcommeunar br
edontles
raci
nessontlamétaphysi
que,letr
onclaphy si
queetl
esbranchesquisor
tentde
cetroncsontlesautr
essciencesquiser édui
sentàt
roi
spr i
nci
palesàsavoi
rla
médecine,
lamécaniqueetlamorale»
.In Pri
nci
pedelaphi
losophi
e.

- Laphi
l
osophi
eestdoncr
éduct
ibl
eàunesci
ence.
5
I
I-Laphi
l
osophi
en'
estpasunesci
ence

- Denosjour
s,onnepeutplusrédui
relaphil
osophieàlascience.Lasci
enceest
déf
ini
ecommeunedi sci
pli
neabouti
ssantàdesconnai ssancesexactes.Les
vér
it
éssci
enti
fi
quessontdi
tesobj
ect
ives,
apodict
iques,
vér
if
iablesetuni
ver
sel
les.

- Lascienceestundomainedeconnaissancequif
aitl
'
unani
mit
édesespr
it
s
compétent
s.El
l
edi
ff
èredelaphi
l
osophi
e.

- SOCRATE pour cel a di sti

ngue l e cosmocent ri
sme pr ésocr
ati
que de
l
'authr
opocent
ri
sme phi losophi
que de nos jours.Ai nsiav
ec SOCRATE,la
phil
osophi
ecessed'étudierlanat
ure,el
leveutétudierl
'hommed'oùsonpremi
er
credo:«connaî
  t-
toi
,toi-
même  »

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ell
eentrel
aphilosophi
eetl
asci
enceestauni
veaudes
résul
tats,desi
ntent
ionsetdespr
éoccupati
ons:

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enti
fi
quessontobj
ect
ives,cell
esdel aphilosophi
esont
subjecti
vesetabouti
ssentsouv
entàdesvér
it
éspol émiques,di
ver
sesetparf
ois
contradi
ctoi
res.

- Les jugements scienti

fi
ques portentsurdes réal
it
és concr
ètes,ceux de la
phi
losophiesontd'ordreaxiol
ogiqueetcherchentl
epourquoideschoses.C'est
pourcelaquel aphi l
osophieestuneépi st
émologi
edessciences,uneréf
lexi
on
cri
ti
quesurdessci ences.

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i
ntér
esse à l
'
aspectmat
érielde l
avie humaine,soluti
onne les
probl
èmesdel avi
equoti
dienne;l
aphi
losophi
eparcontres'
intér
esseàl '
aspect
spir
it
ueldel avieetsoul
èvedesquest
ionsd'or
dreexi
stenti
el,métaphysi
queet
psychologi
que.

- Lasciencedégagedesloispourcompr endr
el esphénomènesdelanatur
e,el
le
estessent
iel
l
ementprat
ique;l
aphilosophieestessent
iel
l
ementcr
it
ique,
réf
lexi
ve
etint
err
ogati
ve.

I
II
-Lasci
enceetl
aphil
osophi
e,l
oind'
êtr
eident
iquessontdesdi
sci
pli
nes
compl
émentai
res

- Lascienceetlaphi
losophiequoi
quedi
sti
nctesl'
unedel'aut
revontdepai
r:l
a
sci
encef our
nitàl
aphilosophi
esamati
èreder éfl
exi
on;laphil
osophi
e
réf
léchi
tsurlaval
eurdelascience,
moral
iselatechni
que.

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nsi
pourPLATON,
« c'
estl
asci
encequiouv
rel
edébatphi
l
osophi
que 
».

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té,l
aphi
losophi
enepeutsepasserdelasci
encetoutcommelascience
nepeutsepasserdel aphi
l
osophi
epuisquel
esdeuxdisci
pli
nessedonnentdes
ser
vicesmutuel
s.

- La phi
l
osophie doitaccompagnerle pr
ogr
ès sci
ent
if
ique ett
echni
que pour
per
mettreunprogrèshumaindur
abl
e.

Concl
usi
on
6
- Il
estv rai
quel aphil
osophi
eaét élamèredetouteslessciences.El
leengl
obaiten
sonsei nt outeslesdisci
pli
nesscienti
fi
ques.Maisapr èsl edétachementdes
sciencesdel aphi
losophi
e,cel
le-
cidevi
entuneréfl
exioncri
ti
quesurlessciences.

- I
ln'estpasdoncl égi
ti
mededi requel aphilosophieestunesci
ence;ell
eest
pl
utôtuneépi st
émol ogiedessci
ences.Seulement,quandbienmêmel esdeux
di
scipl
inessontdisti
nctes,
ell
essontcomplément ai
res.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
_

Pensez-
SUJET2: vousquel
aréf
lexi
onphi
l
osophi
queestdenosj
our
s
danger
euse?

1-Expl
i
cat
iondesconcept s
- Pensez-vous=Peut-onsoutenir,
peut-onaffi
rmer.
- Laréfl
exionphi
l
osophi que=l acri
ti
quephilosophique.
- Denosj ours=aujourd'hui
,tempsmoder nedomi néparlasci
ence.
- Dangereuse=péri
lleuse,obstacl
eàl'épanouissement.

2-Ref
ormulationdusuj
et
- Peut -
onsouteni
rauj
ourd'
huiquelacri
ti
quephi
losophi
queestdanger
euse?
- La phi l
osophi
e est
-el
l
ei ndi
spensabl
e de nos jour
s malgr
é ses mul
ti
ples
dangers?

3-Pr
obl
èmedusuj
et 
:Lesenj
euxdel
aréf
lexi
oncr
it
ique.

4-Pl
andudev
oir
 :di
alect
ique(
oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Lacrit
iquephil
osophi
queconduitsouv
entàdessoulèv
ementspopul
air
esetàdes
poursuit
esjudi
ciai
resoupoli
ti
ques.Ell
eestdoncdanger
eusenonseulementau
phi
losophelui-
mêmemai saussiàsesconci
toyens.

- Maisnousconst
atonsquecet
tecri
ti
quephi
l
osophi
queév
eil
lel
esconsci
enceset
permetl'
émanci
pati
ondespeuples.El
leetlabaseduprogr
èsscient
if
iqueet
soci
al.

- Ilseposedoncl epr oblèmedesenjeuxdel acri

ti
quephil
osophiquedansle
mondemoder ne.
- Peut-
onsouteni
raujourd'
huiquel
acri
ti
quephil
osophi
queestdangereuse?N'
est
-
ell
epasi
ndispensabledenosjour
spourlepr
ogrèssci
ent
if
iqueetsocial?

I
- Lar
éfl
exi
onphi
l
osophi
queestdanger
euse

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ti
quephi
l
osophieappar
aîtcommeunobstacl
eàl '
accouchementdel
avér
it
é
par
cequ'el
l
es'
int
éressepl
usauxquest
ionsqu'
auxréponses.

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eestundangerpourleshommespui squeceux-ci
ontbesoi
ndessol
utions,
des
réponsespourleur
smul ti
plesprobl
èmes.Seulesl essci
encesetl
at echni
que
soulagentl
'
hommeenf ourni
ssantcesréponses.
7
 KarlJASPERSdi sai  
t«Fai
relaphi
l
osophi
ec'estêtr
eenr out
e,l
esquest
ionsen
phi
losophi
esontpl usessent
iel
l
esquelesréponsesetchaquer
éponseestune
nouvel
lequest
ion. 
»

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erlocut
eurdeSOCRATEdi tque« l
aphil
osophi
eestinuti
leet
dangereuse 
».
- L'
obsessionàlacrit
iqueenphilosophi
epeutcondui
reauscept
ici
smequiprônela
suspensionr
adical
eetdéf i
nit
ivedelarecher
che.

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osophi
e,la diver
gence des opini
ons, le manque d'unani
mité, l
a
contr
adi
cti
onpermanentedesthèsesconduisentsouventàl'
égarement.Cet
te
att
it
udepeutêt
reunséri
euxobst
acleaupr
ogrèsscienti
fi
queetsoci
al.

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ti
quephi l
osophiqueéveill
el esconsciencesetoccasionnedesr év
oltes
social
es,lesquel
les sontsouv entr épr
imées parle pouvoirpol
it
ique.C'est
l
'exempleduMani fest
eduPar tiCommuni st
edeKar lMar
x;ilaét éàl
abasedes
mouv ementsdesouv r
ierspr
olétai
res.

- Lacrit
iquephi l
osophi
queoccasi onneuner upt
ureav eclesévidencessocialeset
metencol èreceuxquisontdogmat iques.C'
estainsiquelesphilosophi
quesont
étépoursuivi
s,menacésettuésaucour sdesâges:PLATONaéchappéàl amor t
àSy r
acuse;ROUSSEAUs' estr éfugi éenAngleterreaprèsavoirpubliéEmi l
eou
l
'Educati
on ;SPI NOZA f
ut r eni é par sa f amil
le à cause de ses t hèses
phil
osophiques,DESCARTESf utr éfugiéenHollandeaprèsqu'onai tt
uéGALI LEE 
;
SOCRATEf utcondamnéàboirel aci guë.

- AinsipourNIETZSCHE,« l
'
hist
oir
edel aphi
losophien'estdanssonensembl e
qu'unecat
ast
rophedémorali
sant
e ».Danssonouvrage,AinsiParl
aitZar
athoust
ra,
i
ldi tquephi
losopher«
 c'
estvivr
edangereusement »,c'
est-à-
dir
er i
squersav i
e
danslecombatpourlavér
it
é.

- Sinousdi
sonsquelacri
ti
quephil
osophi
queestdangereuse,
cel
aneveutpasdir
e
qu'
ell
en'aplussonuti
l
itédansnossociét
ésaujourd'
hui.Nedi
t-
onpasquetout
peupl
equiveuts'
émanci
perdoitf
air
edelaphi
losophiesonchev
aldebat
ail
le?

I
I-Laphi
l
osophi
eestut
il
eetnécessai
redenosj
our
s

- Laphi losophi
eauneutil
it
éindéniabledanslasoci
été.Elleexercel'i
ntel
li
gence,
i
nst i
tueledial
ogue,
dév
eloppel'
espritcri
ti
queetdet
olérance,i
nit
ieleshommesà
fair
eunbonusagedel ar ai
son;c'est-à-
dir
eaideàbienpenser,àbi enjugeretà
bienv oir
.

- Ell
e ensei
gne les v
ertus t
ell
es que l
a pr
udence,latempér
ance,le cour
age,
l
'humil
it
éintel
l
ectuel
le.El
l
epermetauxhommesd' évi
terl
apr
éci
pit
ati
on.

- DESCARTESpourceladit« 
chaquenati
onestd'aut
antpluscivi
li
séeetpol
ieque
l
eshommesyphi l
osophentmieux…..C'estpropr
ementav oi
rlesyeuxfermés
sanst
âcherj
amaisdelesouvri
r,quedevi
vresansphil
osopher 
».

- L'
étudedelaphilosophiedevi
entnécessai
reetobl
igat
oirepourtousceuxveul
ent
att
eindr
el a qui
étude etl'at
araxi
e. DESCARTES dit :« cet
te ét
ude estplus
nécessai
repourréglernosm ur setnouscondui
reencet t
ev i
e,quen'estl
'
usage
denosy euxpourguidernospas ».

8
- ALAI
N danslemêmesensaf fi
rmai
tquel
aphi
l
osophi
erégl
aitnosdési
rs,nos
ambi
ti
ons,noscr
aint
esetnosr
egret
s.

- Ell
enousensei
gne,sel
onSPINOZA,« 
commentnousdev
onsnouscompor
terà
l
'égar
ddeschosesdefor
tune 
».i
nETHI
QUEII
.

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me que la phi
losophi
e n'estpas dangereuse ;el
le a pl
utôtun
engagementpol it
iquepourinstaur
erl ajust
ice,l
apaixetlaliber
tédanslacité.
C'estpour quoiildemande que l e phi
losophe dev
ienne r
oiou que les rois
deviennentphil
osophes.

esmar
- Pourl xi
stesetl
esexi
stent
ial
i
stes,l
aphi
l
osophi
eestunl
evi
erdel
i
bér
ati
on
etd'
émanci
pat
ion.

- Lephilosopher
éfl
échi
tsurlesavoi
rscienti
fi
que,fai
tunexamencr
it
iquedes
condit
ionsetdupouvoirt
echni
queafi
nd' humaniserl
emondesci
enti
fi
queet
techni
que.

I
II
-Phi
l
osophi
ecommedi
sci
pli
nenécessai
remal
grésonaspectdanger
eux

- IlestvraiselonNI ETZSCHEquel ephiosophe«

l  j
ouel emauv ai
sj eu 
»caren
dénonçantles il
lusions,ilapport
ela souf f
rance à lui
-même etaux aut r
es.
PLATON di tque phi losopher
,c’
estappr endre à mourir
.Mai sf orce estde
constat
erquec’ estparcemoy encri
ti
quequel ephilosophearri
veàdél i
v r
erles
hommesdel eur
signor ancesetàl
eurrendr
el aviehauteetver
tueuse.

- Laphil
osophi
eestdonci
ndi
spensabl
epournot
resoci
étéauj
our
d'huimal
adede
ci
vi
li
sati
on.

Concl
usi
on

Laphil
osophieestunedisci
pli
nedangereuse.Maiselleestuti
leetnécessai
redenos
j
oursd'autantpl
usqu'ell
epart
ici
peéminemmentàl 'émancipati
on despeuplesetà
l
'humanisati
ondelascienceetdelatechnique.El
ledoitêtreenseignéeetprat
iquée
denosj our
spoursor ti
rl'
humanitédel '
i
gnoranceetdesi ll
usionsquimenacent
sévèr
ementnot r
eli
bertéetl
eprogrèshumaindurable.

Dansquel
SUJET3: l
emesur
epeut
-ondi
requ'
« êt
resage,c'
estsav
oirqu'
on
nesai
tpas 
»?

1-Expli
cati
ondesconcept s
- Dansquel lemesur e:Dansquel cas,
pourquell
eraison.
- Etresage: avoirunemaî t
ri
sedessi t
uati
ons,êt
reintel
li
gent.
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run espr i
tcr i
ti
que,av
oirune humi
l
ité
i
ntel
lect
uelle,
réduir
el'
ignorancedemoi t
ié,
sedésill
usionner
.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

Enquoi
peut
-ondi
requ'
êtr
esage,
c'estpr
ônerl
aluci
dit
édunon-
sav
oir?
9
3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Nat
urecr
it
iquedel
aphi
l
osophi
e

4-Pl
andudev
oir:
Expl
i
cat
if(
expl
i
cat
iondel
apenséedel
'
aut
eur
).

5-Pr
obl
émat
ique

- Onasouv entconsidérélesagecommecel uiquipossèdedesconnai ssances,

celuiquimaît
ri
sedessi t
uati
onsdef açoni nt
ell
igent
e.
- Mai s SOCRATE est ime qu'être sage,c'est d'abord être capabl
e de se
désil
lusi
onner,d'
avoi
runespritcri
ti
que.
- Il
seposel eproblèmedel anaturecri
ti
quedel aphil
osophie.
- Enquoi peut
-onalorsdir
equ'êtresage,c'
estprônerl
alucidit
édunon-savoi
r?

I
-Expl
i
cat
iondel
apenséedeSOCRATE 
:Cequel
asagessen'
estpas

- On a l ongt
emps cru qu'
être sage,c'
estposséderl e sav
oir
,c'estavoi
rune
connaissanceencycl
opédi
que.
- C'estdans ce sens que les sophist
es se passai
entpourdes hommes de
référ
encequ'il
fautconsul
terpourtr
ouverl
essoluti
onsdesproblèmesdél
i
cats.

- Lesagedevi
entunepersonnequimaîtri
setout
eslessit
uationsdelav i
e.C'
est
danscecont
ext
equ'ARISTOTEdisai
tceci:«
 J'
appel
lephi
losophe,cel
uiqui
,dans
l
amesuredupossi
ble,
possèdelatot
ali
tédusavoi
r 
».

- DESCARTESdansl amêmel ogique,af

fir
mai tque« parlasagesseonn'ent
end
passeulementlaprudencedanslesaffai
res,maisunepar f
ait
econnai
ssancede
tout
esleschosesquel 'hommepeutsav oir
,tantpourlaconduit
edesav ieque
pourlaconser
vati
ondesasant éetl'
i
nventi
ondet ouslesart
s »
.

- I
I-Cequ'
estunsagesel
onSOCRATE

- Etresage,àencr oi
reSOCRATE,c'estpr
ônerlaconsciencedunon-savoi
r,c'
est
avoirunehumili
téint
ell
ect
uel
l
e,c'estsedirequ'
onnedét i
entpaslavéri
téd'un
problèmeetcelapoussel'
hommeàl arecher
che,àlar éf
lexi
onprof
ondesurl e
sujetposé.SOCRATEdisai
tàpropos:«  
Jenesaisqu'unechose,c'
estquejene
saisrien 
».

- Cett
e att
it
ude de SOCRATE estquali
fi
ée parKANT «  d'i
gnorance savante 
»
pui
squegrâceàcetteatt
it
ude,SOCRATEs'i
nter
rogeeff
icacementetquest ionne
i
ntel
li
gemmentlessophist
espourlessort
irdeladoubleignor ance,cel
l
edene
passavoi
rqu'
onnesaitpasetdevi
vredansuneignor
ancet ot
ale.

- Savoi
rqu'onnesai tpas,estl enuddel '
att
it
udecr i
ti
queduphi l
osophequise
l
ancedansuner echercheper pét
uell
e.Etresagec' estfair
euner éfl
exionnondu
premierdegr
émai sduseconddegr é.C'est
-à-
dir
er éfl
échirmûr ementsurcequ'on
semble connaî
tr
e déj à afi
n d'ysaisirsa quintessence.C' estpourquoiJules
LAGNEAUdi tdanssesCél èbresLeçonsque«  l
àoùl aclart
édur eetnes'estpas
i
nterr
ompue, l
aphilosophien'apascommencé  ».

- Savoi
rqu'
onnesaitpas,c'
estpouvoiropér
erundétachementdel afouleaveugle,
c'
estf
air
el'
ascèsepourselancersurlavoi
edelaconnaissanceséri
euse.C'esten
cel
aqueMar ci
enTOWAdi saitdansDeuxidéesdelaphilosophieNégro-Af
ricai
ne
que l
a sagesse de PLATON s' expri
me dans «  
l'
ascension,la promenade
10
 di
alect
iquever
sleshauteur
s,unef
for
tdeper
fect
ioncont
inuel
l
e,unef
for
tver
sle
vr
ail'
unouladivi
nit
é »
.

- Savoi rqu'onnesaitpass' expr i

medansl edout ecar t
ésien,l
equelautor
isel
esage
àf airet ablerasedet outessesconnai ssancesant ér
ieur
espourcher cherlui-
mêmel av érit
é.Lesageestcel uiquisedi tqu'ilnesai tri
en,quet out
esses
connai ssancessontent achéesdef auxetqu' i
lestappel éàdout erpouréli
miner
dansl ar echerchedel avérité,l
esill
usi
ons,leser reurs,l
apassionafind'at
tei
ndre
l
'objectivit
é,l'
évi
dence.le"cogi t
o"cart
ésiendit-on,estlepassageobligépourcelui
quiv eutpasserdel '
incert
itudeàl acert
it
ude, del'i
rrat
ionnelaurat
ionnel.

I
II
- Sy
nthèse

- Etr
esage,c'estr
édui
rel'
ignorancedemoit
ié,c'
est
-à-
dir
esavoirqu'onneconnaî
t
pas tout et se lancer dans des investi
gat
ions rat
ionnel
les fai
tes de
quest
ionnement,
desint
errogati
onsetdedouteausenssocr
atiqueetcart
ési
en.

- Lesageestdonccel uiquicherchelavér
it
époursedési
l
lusi
onneretquiécl
air
e
sonentourage.Lasagesseneconsist
edoncpasàfai
remontr
ed'unepossessi
on
deconnaissancesdogmatiques.

Concl
usi
on

- Etr
esagec'estf
air
eunusager
ati
onneldusav
oir
,c'
estav
oirunespr
itcr
it
iqueet
const
ruct
if
.

- Lesagedoitav
oirl'
humil
i
téint
ell
ect
uell
e,ildoi
tpr
ônerlaconsci
encedunon-
sav
oir
,sour
cederecher
cheetd'
i
nvest
igat
ionfi
abl
edelavér
it
é.

Commentconcev
SUJET4: ez-
vousl
afonct
ionr
igour
eusede
l
aphi
losophi
e?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Commentconcevez-vous=Quel sensdonnez-v
ous?Commentcompr enez-
vous?
- Lafoncti
onri
goureuse=laréfl
exi
oncri
ti
que,larecher
cheobj
ect
ivedusavoi
r
- Phi
losophie=di
scipl
inecr
it
ique.

2-Ref
ormulat
iondusuj
et
- Quelsensdonnez-
vousàlar
éfl
exioncr
it
iquedelaphi
l
osophie?
- Commentcompr enez-
vousl
aréf
lexi
oncrit
iquedel
aphil
osophi
e?

3-Pr
obl
émat
iquedusuj
et:
Fonct
iondel
aphi
l
osophi
e.

4-Pl
andudev
oir:
planexpl
i
cat
if
.

5-Pr
obl
émat
ique

- Oncroitgénér
alementquelar
éfl
exi
oncr i
ti
quedelaphi
l
osophieesti
nut
il
e.
- Maisforceestdeconstat
erquelesenspr of
onddecett
efoncti
onri
goureuseest
d'
évei
ll
erlesconsci
encesetd'
émanciperl
espeupl
es.
11
- Lesuj
etposel
eprobl
èmedelafonct
ioncrit
iquedelaphil
osophi
e.
- Commentdevons-
nouscompr
endrel
ar éf
lexioncr
it
iquedelaphi
losophi
e?

I
-Cequepensel
ecommundesmor
tel
sdel
aphi
l
osophi
e

- La r i
gueurde l ar éfl
exi
on philosophi
que faitcroi
re général
ementque l a
phil
osophi e éloi
gne l es hommes de l ar éali
té ;qu'el
le estune di sci
pli
ne
scandaleuse.El l
eestdi t
eabst r
aiteetessent
iell
ementspéculati
ve.C'estence
sensqu' ondi tquel esphi l
osophesn'ontpasl espi
edssurt err
e,q'i
lssontdes
rêveurs.Ondonnesouv entl'
exempledeTHALES quit ombedansunpui t
sen
contempl antleciel,DiogèneLeCYNI QUEquiallumelalampeenpl einjouretqui
desur cr
oîtdormai tdansunt onneau.

- Lafonctiondelaphi
losophi
eestausecondpl an,puisquel
ephi l
osopheréfl
échi
t
surl
er ésul
tatdéj
àobtenuparlesaut
resdisci
pli
nes.HEGEL,surceplanconsi
dère
l
ephilosophecommeunoi seaudeMi ner
v equineprendsonv olqu'àl
atombée
delanuit.

- Maisi lf
autdi
requecet
tev
uepar
ti
ell
edel
afonct
iondel
aphi
l
osophi
eest
er
ronée.

I
I-Laf
onct
ionr
éel
l
edel
aphi
l
osophi
edansl
asoci
été

- Lar éf
lexioncr
it
iquedelaphi
l
osophi
eévei
ll
elesconsciences 
;éduquel
esespri
ts 
;
amènel eshommesàsedépar ti
rdel '
i
gnorance ;el
ledésil
lusi
onnel'
homme ;
émanci pelespeuplessurpl
usi
eurspl
ans ;moral
isel'
humanité,l
ascienceetla
technique.

- AinsipourDESCARTES,« 
chaquenati
onestd'aut
antplusci
vil
i
séeetpol
iequeles
hommesyphi l
osophentmieux… C'
estpropr
ementav oirl
esy euxf
ermés,sans
tâcherj
amaisdelesouvr
ir
,quedev i
vresansphil
osophe 
».

- ALAINaussidi
sai
tquel
aphi
l
osophi
erégl
aitnoscr
aint
es,nosambi
ti
onsetnos
regr
ets.

- Lacri
ti
quephil
osophiqueestl
avoiepri
vi
légi
éedelarecherchedel
avéri
té.Ell
e
estunpassageobli
gépourcel
uiquiv
eutpasserdel
'i
ncert
it
udeàlacer
ti
tude,de
l
'i
rr
ati
onnelaurat
ionnel
.

- El
leensei
gnelasagesse,l
aprudence,l
ecourage,latempérance,br
efl
esver
tus
per
mettantd'
att
eindr
eleBeau,l
eBienetleVr
aiplat
onici
en.
- El
leécl
air
eleshommespourl '
i
nstaur
ati
ondelajust
ice,del
alibert
é,l
apai
xci
vi
le.

- Lescri
ti
quesphil
osophi
quespermett
entd'avoiruneci
téj
ustepourlesci
toy
ens
j
ustes;c' esensdu"
estl phi
losopher
oi"dePlatondanslaRépubl
ique.

- Laphil
osophi
eaunef oncti
onprati
queetengagéepourleprogr
èsdel'humani
té.
Parsaréf
lexi
onépi
stémologi
que,el
lehumani
selascienceetl
atechni
que.

- EbenezerN'Joh-
Mouell
edisait:«l
 aphi
losophi
en'estpas,nesaur
aitêtrecett
e
spéculat
ionbrumeusedétachéedel aréali
téetdespr oblèmesconcretsdes
hommes… L' ini
ti
ati
ve phi
losophi
que est indét
achabl
e des préoccupati
ons
prat
iques »
.

12
 Concl
usi
on

- Lari
gueurphi
l
osophi
queper
metunerechercheappr
ofondi
eetmét hodi
quedela
vér
it
é.El
lemoral
isel
eshommes,l
essciencesetlatechni
que.El
l
eestlasource
del'
émanci
pat
ionetdupr
ogr
èssoci
al.

SUJET5:Auj
ourd'hui
,peut
-onencor
edéf
ini
rlaphi
l
osophi
ecommeamour
del
asagesse?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Aujourd'
hui=dansnot r
emondemoder ne
- Peut-on=est-i
lpossi
ble
- Défini
r=considérer
- Phi
losophie=discipl
inecri
ti
que
- Amourdel asagesse=r echerchedusavoi
r.
2-Ref
or mulat
iondusujet

- Laphi
losophi
eest
-el
l
euni
quementuner
echer
chedusav
oirdansnot
remonde
moder
ne?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Nat
uredel
aphi
l
osophi
e

4-Pl
andudev
oir
:di
alect
ique 
:(oui
-non-nonnuancé)

5-Pr
obl
émat
ique

- Onasouv entdéfi
nilaphilosophiecommel ar echer cheper
pét
uell
edusav oi
r.Ell
e
estencesensunedi scipl
inecr i
ti
queetder emi seencausedesv éri
tés.
- Mai snousconstat
onsauj our d'
huiqu'el
len'estpl usseulementspécul
ati
vemai s
fort
ementengagéeetémanci patri
ce.
- Ilseposedoncleproblèmedel anaturedelaphi losophie
- Eu égardàl '
acti
on pr atique de la philosophi e,peut-
on encorela défini
r
uniquementcommer echer chedusav oirdansnot remondemoder ne?

I
-Phi
l
osophi
ecommer
echer
chedusav
oir

- Laphil
osophi
eestunedisci
pli
ner
éfl
exi
veetcr
it
ique,el
l
eestunei
nter
rogat
ion
per
ti
nentepourat
tei
ndr
elevr
ai.

- Ell
eestr emiseencausedesr éponsesadmi ses,desvérit
ését abl
iespourév eil
l
er
l
esconsci encesetdési llusionnerleshommes.El leestunquest ionnement ,une
ascèsepoursai si
rl'
essencedeschosesaf i
ndesor t
irl
eshommesdel '
ignorance.
- C'estl'
exempledel adi alecti
queascendant edePl ATON.Mar ci
enTOWA dans
DeuxI déesdel aPhilosophieNégr o-afr
icai
nedi t:«
sai  
philosopherchezPLATON,
c'
estl '
ascension,la promenade di al
ectique versles hauteurs,un ef f
ortde
perfecti
oncontinuel
le,unef fortverslevrai
,l'
unoul adi
vini
té ».

13
- PourKarlJASPERS,« 
Fai
relaphil
osophie,c'estêt
reenroute;l
esquest
ionsen
phi
losophi
esontplusessent
iel
l
esquel esr éponsesetchaquer
éponseestune
nouvel
lequest
ion 
».

- Jul
esLagneaudanslemêmesensditque« l
àoùl
acl
art
édur
eetnes'
estpas
i
nter
rompue,l
aphi
losophi
en'
apascommencé 
».

I
I-Laphi
l
osophi
e,au-
del
àdel
arecher
chedusav
oirestengagéeetpr
ati
que

- Laphil
osophi
eestaujour
d'hui
synonymed'engagement
.Lephil
osophedoi
tmener
desacti
onsconcr
ètespouramélior
eretdével
oppersasoci
été.

- Lephil
osopheselonPLATON, doi
tinst
aur
erlaj
usti
ce,l
ali
bert
éetl apai
xeff
ectiv
e
danslacit
é;ildoitdev
eni
rroipourmenerlesaf
fai
respoli
ti
ques;ildoi
topérerl
a
di
alect
iquedescendant
epouréclai
rerl
eshommesdel acaverne.

- PourSPI NOZA,l
aphilosophi
eestcenséeensei
gnerauj
our hui«
d'  l
acondi
tion
sui
vantlaquel
lel
esci
toyensdoiv
entêt
regouv
ernésetdi
ri
gés »pourunéqui
l
ibre
soci
al.
- Laphilosophi
eest esmar
,pourl xi
stesetexist
ent
ial
i
stes,unedi
sci
pli
nequipr
end
posi
ti
onsdansun mondeangoi ssé,unear meent r
el esmainsdesmasses
prol
étari
ennesenl
utt
epourl
eurémancipat
ion.

- N'JOH-MOUELLE,di
tquelephi
losophealedevoirder
isquersavi
epourorgani
ser
sa soci
été en montr
antlavoie à sui
vre poursurmonterles obst
acl
es qui
entr
aventsondével
oppement
.
- DESCARTESditaussique«chaquenat
  i
onestd'aut
antpluscivil
i
séeetpol
ieque
l
eshommesyphi l
osophentmieux(…)C'estpropr
ementav oirlesy
euxfermés
sanst
âcherj
amaisdelesouvri
r,quedevi
vresansphil
osopher 
».

- I
II–SYNTHESE

- Silaphil
osophi
eestl ongtempssai siecommeunedisci
pli
nepurementr
éfl
exi
ve,
il
fautdirequ'el
l
eestauj ourd'
huiact i
veetprat
ique.El
lechercheàdonnerdes
approchesdesol uti
onsdespr obl
èmesconcretsdenotremondedéchiréparl
e
progrèsdelascienceetdelat echnique.
- Ell
en'ignorepaslesproblèmesenv i
ronnement
aux,defamine,deguer
reetde
cri
sespol i
ti
ques.C'
estpourquoiel
l
eestr éfl
exi
oncri
ti
quesurlessci
encesetl
a
techni
quequ'ell
emorali
se.
- Lephil
osophedev
ientpourSARTREetSai
ntEXUPERY,
unhommeengagépourl
a
causesoci
ale,
unhommer esponsabl
eduprogr
èsdumonde.

Concl
usi
on

- Ilestvraiquel aphil
osophieestliéeàsonessencecr i
ti
queetr éfl
exi
vequifai
t
d'el
leunediscipl
inederecherche.
- Maiscet t
erechercheconcourtaujourd'
huiàdesactionsprati
quesetengagéesde
l
aphi l
osophied'autantqu'
onpeutdi requ'el
l
eestauj our
d'huinonseulementune
simplerecherchedusavoirmai saussiuneappl
icat
iondecesav oir.

14
 Lasci
SUJET5: encepeut
-el
l
eteni
rli
eudephi
l
osophi
e?

1-Expl
icati
ondesconcepts
- Lascience=disci
pli
neaboutissantàdesconnai
ssancesexact
es,
vér
if
iabl
es,
univ
ersell
es.
- Tenirli
eu=remplacer
,sesubst i
tuerà
- Phil
osophie=réfl
exi
oncrit
ique

2-Ref
ormul
ati
on
- Lasci
encepeut
-el
l
erempl
acerl
aphi
losophie?
- Lasci
encepeut
-el
l
esesubst
it
ueràl
aphilosophi
e?

3-Pr
oblèmedusuj et
- Rapportsci
ence/Phi
l
osophi
e

5-Pl
andudev oi
r
- Di
alect
ique(oui-non-nonnuancé) .
I
-Montrezquelaphi
l
osophi
eestégal
eàl
asci
ence.

- Phil
osophieestdéf
ini
ecommesav
oirethabi
l
etét
echni
que.El
l
eestexpl
i
cat
ion
rat
ionnel
l
edesphénomènesducosmos.

- Lespr
ésocrat
iquessontdesphysici
ensetphysiol
ogues.
- Laphi
losophi
eant i
queestdéf
ini
ecommeunt ronccommundessci
enceset
si
gni
fi
econnaissanceencycl
opédique.(
Cf.concept
iond'
ARI
STOTEetde
DESCARTES,sujet1)

I
I-Montr
ezquelasci
enceestdi
ff
érent
edelaphi
l
osophi
e.
(Fai
tesi
ciunecomparai
sondesdeuxdi
sci
pli Cf
nes; .suj
et1)

I
II
-Synt
hèse:Lasci
encenepeutsesubst
it
ueràlaphi
l
osophi
e,el
l
esnesontpas
I
denti
ques,
seul
ementel
lessontdesdi
scipl
i
nescompl
émentai
res.

Concl
usi
on

- Lascienceetl
aphilosophieétai
entconfonduesdansl'
anti
qui
té.maisauj
our
d'hui
el
lessontdist
inct
esetrestentseul
ementcompl émentair
es.I
ln'
estpasdonc
l
égit
imededi r
equel asciencepeutteni
rli
eudephilosophi
e.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

Opposerl
SUJET7: asci
enceàl
aphi
l
osophi
e,est
-cel
égi
ti
me?

15
1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Opposer=pl
acerunechosedemani
èrequ'
el
lef
asseobst
acl
eàuneaut
re.
(
science/
phi
losophi
ecf.suj
et1)

2-Ref
ormul
ati
ondusujet
- Peut-
onopposerl
aSci
enceàl
aphi
l
osophi
e?

3-Pl
andusuj
et:
Dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)

I
-Mont
rezl
adi
ff
érencequi
exi
steent
rel
asci
enceetl
aphi
l
osophi
e.

I
I-Montr
ezquelesdeuxdi
sci
pli
nesrecher
chentl
avér
it
éetseconf
ondentchez
cer
tai
nspenseur
s:ARISTOTE,DESCARTES.

I
II
-Mont
rezquel
esdeuxdi
sci
pli
nessontcompl
ément
air
es.

Concl
usi
on

- I
ln'
estpasl
égit
imed'
opposerlasci
enceàlaphi
l
osophi
epui
squel
esdeux
di
sci
pli
nessecompl
ètentpourl'
har
moniedansl
emonde.

Quelestl
SUJET8 : '
int
érêtdedi
alogueent
rel
esav
antetl
ephi
l
osophe?

1-Expli
cationdesconcept
s
- Intérêt=profi
t.
- Dialogue=débat .
- Sav ant=unscienti
fi
que.
- Lephi losophe=quifai
tuner
éfl
exi
oncr
it
ique.

2-Reformulat
iondusujet
Quelprofi
tlesavantetl
ephi
l
osophepeuv
ent
-i
lst
ir
erd'
undébat?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Rappor
tsci
ence/Phi
l
osophi
e

4-Pl
anexpl
i
cat
if

I
-Montrezquelesavantf
ourni
tauphil
osophesamati
èrederéf
lexi
on.Lephi
l
osophe
fai
tuneréfl
exi
oncr i
ti
quesurlascience.Ai
nsipourPLATON,c'estlasci
encequi
ouvrel
edébatphi
losophi
que.

II
-Mont rezquel ephilosophemor ali
selesavantenhumani santsascienceetsa
Technique
-Lesav antét antpr éoccupéparl er ésul
tatdesesr echer chesetl atechniqueà
appli
querpourat t
eindrel'
objecti
vit
é,oubli
el'
aspectmoraletl edangermécaniquede
sesinventions.
-Lephi l
osophequiposel epr obl
èmeexi stent
iel
,axi
ologique,chercheàf aireun
j
ugementdev al
eursurl ascienceetlatechni
queetmoraliselesav ant
.
16
I
II-Mont r
ezquel esavantdonneauxphil
osophescesurquoiildoi
tréfl
échi
retla
rigueurmat hémati
que,lalogi
queduj ugement,l
amét hodedémonstrati
ve 
:c'
est
l
'ex empleduDiscour
sdel aMéthodedeDESCARTES
-Lephi l
osophedesoncôt éori
entelesr
echer
chesdusavantver
sleprogrèshumain
dur al
es.

Concl
usi
on

- LeSav antetlephil
osophesecompl ètentets'enr
ichi
ssenti
ntel
l
ectuel
l
ement
aprèsundébat.
- Celapermetuneharmonisat
iondesr
echerchessci
ent
ifi
quesett
echniquever
sun
progrèsr
éeldel'
humani
té.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
_

Laphi
SUJET9: l
osophi
enousdét
ache-
t-
ell
edumonde?

1-Expl
i
cationdesconcept s
- Laphilosophi
e:discipli
necri
ti
que.
- Détache=séparé,éloigne.
- Monde=r éal
i
téconcr èt
e,pr
éoccupat
ionquot
idi
ennes,
lasoci
été.

2-Ref
ormul
ati
ondusujet
- Laphil
osophi
enouséloi
gne-
t-
ell
edel
asoci
été?

3-Pr
obl
èmedusuj
et 
:Val
eurdel
aphi
l
osophi
e.

4-Pl
andudev
oir
 :di
alect
ique (
oui
-non-nuancé)
.
I
-Mont
rezquelaphi
losophi
enousdét achedumonde; el
len'
estpaspr
éoccupéepar
l
esréal
i
téssocial
es;el
leestabstrai
te,
spécul
ati
ve,cr
it
ique.

II
-Mont r
ezquelaphi l
osophienenousdétachepasdumonde; el
leestunedisci
pli
ne
quinous engage dans l e monde ;ell
e désil
lusionne les hommes,év eil
leles
consci
ences,apaise l'
inqui
étude humai
ne,mor al
ise la sci
ence etl atechnique,
émancipelespeuples.

II
I-Mont r
ezquel'aspectabstr
aitdelaphil
osophieestunrecul t
actiquepourmi eux»
s'
engager.Ai
nsipourPLATON, aprèsladi
alecti
queascendanteetcont emplat
ive,l
e
phil
osophedoitopérerunedial
ectiquedescendantepouréclai
rerlespeuplesdeses
i
déesdumondesupér ieur
.Andr éVERGEZdansl emêmesensdi sait:« Fai
tepour
él
ever,l
aphil
osophien'estpasdest i
néeàexilerl
eshommes.  

17
 Concl
usi
on

- La phil
osophi
e ne nous dét
ache pas du monde,el
l
e nous engage pl
utôtà
résoudr
elesprobl
èmesdel asoci
été.

SUJET10:Dansquel
lemesurelaphi
l
osophi
eestàl
afoi
s
connai
ssance,
réf
lexi
onetact
ion?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Dansquell
emesure:Dansquel cas,pourquel
l
erai
son
- Laphil
osophi
e:disci
pli
necri
ti
que.
- Connai
ssance:savoi
r
- Réfl
exi
on: médi
ati
on,i
nter
rogati
on,cri
ti
que.
- Acti
on:unengagement.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- Pourquel
l
esraisonsl
aphi
losophi
eestconsi
dér
éeàl
afoi
scommeunsav
oir
,une
di
scipl
i
necri
ti
queetunengagement?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Nat
uredel
aphi
l
osophi
e.

4-Pl
andudev
oi:Pr
r ogr
essi
f.

I
- Mont
rez que la phi
losophi
e est une connaissance. El
l
e est un savoi
r
encycl
opédi
que;ell
echer cheàconnaî
tr
el ast r
ucturedelanatur
e.(Cf
.la
concept
ionphi
l
osophiquedespr
ésocr
ati
ques;d'ARISTOTEetdeDESCARTES)
.

I
I-Montr
ezquelaphilosophieestréfl
exi
oncri
ti
que;ell
eestunei
nter
rogati
on
per
ti
nentepouratt
eindrelav ér
it
é;el l
eestremiseencausedesréponsesadmises,
desvér
it
ésétabl
iespourév ei
ll
er,dési
ll
usi
onner
,sort
irl
eshommesdel '
ignor
ance

I
II
-Mont r
ezquel aphil
osophi
eestengagéepouri nst
aur erl
ajust
ice,
lal
iber
téetla
paixdansl emonde.
- Ell
e uv repourl'émanci
pati
ondespeupl es,mor al
iselascienceetlatechnique.
C'estl'exemple de l
a di
alect
ique descendante de PlATON,de la praxi
s des
mar xi
stes,del'
acti
onqueprônel'exi
stent
ial
i
sme.

Concl
usi
on

La phil
osophi
e estessenti
ell
ementune réf
lexi
on cr
it
ique,mais cet
te cri
ti
que
phi
losophi
que peutabouti
rà des connai
ssances pl
ausibl
es età des acti
ons
concrèt
espourlepr
ogr
èsdel '
humani
té.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
_

18
SUJET11:Quepensez-v
ousdecetteaf
fir
mationdeNIETZSCHE:«l
 '
hi
stoi
re del
a
phi
l
osophien'estdanssonensembl equ'
unecat
ast
rophe
démoral
i
sante 
»
(
Cf.l
esujet2)

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- L'
histoi
redelaphilosophi
e=l '
hi
stoiredelar éfl
exioncr
it
ique,l
aphi
l
osophi
e
depuissesor
igi
nes.
- Catastr
ophedémorali
sant
e=scandaleuse,
dangereuse.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et
- Laphil
osophi
en'
est
-el
l
equ'
unedi
sci
pli
nedanger
euseetscandal
euse?

3-Pr
obl
èmedusuj
et
- Lesenj
euxdel
aréf
lexi
oncr
it
iquedel
aphi
l
osophi
e

4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
i oui
que( -non-nonnuancé)

I
-Phi
l
osophi
ecommecat
ast
rophedémor
ali
sant
e

- Mont r
ezquel aphil
osopheestunediscipli
neessent
iel
lementcr
it
ique;qu'
ell
eest
obstacl
eàl al '
accouchementde lav éri
té ;qu'
ell
e estabstr
ait
e etculti
ve
l
e doute,
 
l'
incert
it
ude(cf.i
roni
esocr
atique,doutecar
tési
en,l
escepti
cisme)
.

- Montrezl
adiversi
tédesopini
ons, l
ecompor
tementscandal
euxdesphi
l
osophes;
donnez l'
argument des phi losophi
es poursui
vis 
:(PLATON, ROUSSEAU,
DESCARTES…; phil
osophestués(SOCRATE,GALILEE…)

I
I-L'
hi
stoi
redel
aphi
l
osophi
en'
estpasunecat
ast
rophedémor
ali
sant
e.

Montrezl'
uti
li
té de la phi
l
osophi
e :ell
e cul
ti
vel '
espr
itcri
ti
que ;el
l
e év
eil
l
eles
consci
ences,mor al
i
selascienceetl
atechni
que,émanci
pelespeupl
es.

I
II
-Sy
nthèse

- Mont
rezquelacr
iti
quemordant
edelaphil
osophi
eestdanger
euse,
mai
sc'
estpar
cemoyenquelaphil
osophi
eémanci
pelespeupl
es.

Concl
usi
on

Laphi
l
osophi
esembl
edangereusemaisc'estparcepri
nci
pequ'el
l
ehumani
sel
es
hommes,
lessor
tdel
'
ignor
ancequimenaceleprogr
èshumai
ndurabl
e.

Expl
SUJET12: i
quezetdi
scut
ezcet
teaf
fi
rmat
iondeCour
not:
 
« phi
l
osophi
eet

19
 sci
ence,
bienqu'
el
lessoi
entdi
sti
nct
es,
sontenét
roi
teconnexi
on 
»(cf
.suj
et1)

1-Expl
icati
ondesconcept s
- Philosophie=discipl
i
necri
ti
que.
- Science=di sci
pli
neabouti
ssantàdev ér
it
ésobject
ives.
- Distinct
es=di f
férent
es.
- Etroiteconnexi
on=compl émentai
re 
;i
ntri
nsèquementli
ées.

2-Reformul
ati
ondusujet
- Laphi l
osophi
eetlasciencesont
-el
l
esi
ntr
insèquementl
i
ées?Nesont
-el
l
espas
pouraut
antdi
sti
nct
es?

3-Rappor
tsci
encephi
l
osophi
e

4-Pl
andusuj (
et:pr
ogr
essi
f)
I
-Montr
ezquelasci
enceetl
aphil
osophi
esonti
ntr
insèquementli
ées
- Laphil
osophi
eanti
queétai
tconsidér
éecommesci ence 
:(cf.laconcept
ion
pr
ésocr
ati
que.
)

I
I-Lasci
enceestdi
sti
nct
edel
aphi
l
osophi
e

- Mont
rezl
adi
ff
érenceent
rel
asci
enceetl
aphi
l
osophi
e.

I
II
-Mont
rezquel
asci
enceetl
aphi
l
osophi
esontdesdi
sci
pli
nescompl
ément
air
es

-Laphi
l
osophi
eetl
asci
encesontdesdi
sci
pli
nesqui
vontdepai
r.

Concl
usi
on

Quand bi
en même l
a science etl
a phi
l
osophi
e sontdi
sti
nct
es,el
l
es sontdes
di
scipl
i
nescompl
émentai
res.

SUJET13:Quepensez-
vousdecequedansl
'
anti
qui
tégr
ecquel
asagesse
f
utunemorale,
unartdevi
vremai
sencor
eunsavoi
r 
?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s :

- Sagesse:maî t
ri
sedesoi ,
laphil
osophi
e.
- Unemor al
e: uneét
ique.
- Unartdevivre:untypedecompor tement
.
- Unsavoir:uneconnaissance.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

Enquoi
laphi
l
osophi
eestunemor
ale,
unar
tdev
ivr
eetunsav
oir
 ?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Nat
uredel
aphi
l
osophi
e.

20
4-Pl
andudv
oir
 :pr
ogr
essi
f.

I
-Mont
rezquel
aphi
l
osophi
eestunemor
ale,
uneét
ique

- Phil
osophi
ecommedi sci
pli
nequimoral
i
seetconsci
ent
isel
eshommes;el l
e
ensei
gnelesv
ert
uscommel ecour
age,
lat
empér
ance,l
ebi
en,l
ebeauetl
evr
ai.

I
I-Mont
rezquel
aphi
l
osophi
eestunar
tdev
ivr
e

- Laphil
osophieestunedi sci
plinedemaî tr
isedesoi ,decompor tementbi
en:
exempledesst oïci
ensquidemandentd' accepterl'
ordr
enat ur
ell
edeschoses
sanssel amenter;desépi curiensquidemandentdesat i
sfair
eseulementl
es
dési
rs natur
els etnécessair
es ;des socratiques quidemandentd'avoi
rune
humil
it
éintel
lect
uell
e,unespritcri
ti
que,
réf
lex i
fetint
errogat
if
.

I
II
-Mont
rezquel
aphi
l
osophi
eestaussi
unsav
oir
,uneconnai
ssance

(
Cf.l
aconcept
iondespr
ésocr
ati
ques,
d'ARI
STOTEetdeDESCARTES)

I
V-Sy
nthèse:

-Cesaspectsdel aphil
osophiesontdoubl
ésdesanat ur
eengagés :cf.Pl
ATONetl
a
dialect
iquedescendante,l
ephil
osopheroi
;N'
JOH-MOUELLE; l
aphi l
osophi
ecomme
discipl
i
neprati
que; conceptonmar
i xist
eetexi
stent
ial
i
stedel
aphilosophie.

Concl
usi
on

Dansl
'ant
iqui
tégr
ecque,l
aphilosophi
eestnonseulementunemoral
e,unar
tdev
ivr
e,
unsav
oirmaisaussiunengagementpourl'
émancipat
iondespeupl
es.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
_

THEMESDEREFLEXI
ON

SUJET1: Quepensez-
vousdel'
aff
ir
mationsui
vant
e:
« 
Lephi
losopheestunrêveur
,c'
estquel
qu'
unquin'
apasl
espi
edssurt
err
e »
.

SUJET2:
« Penserc'
estdi
renon 
».Qu'
enpensez
-vous?

SUJET3:Pour
quoidi
t-
onquepourdev
eni
rsage,i
lfautf
aie«
r  
vuxdepauv
ret
éen
21
mat
ièr
edeconnai
ssance 
»?

SUJET4:
« L'
i
gnor
anceestunl
our
dfar
deau 
»di
sai
tTHALES.Expl
i
quezet
Comment
ez.

SUJET5:
Quev
autl
arecher
chedel
asagessedansl
emondemoder
ne?

SUJET6:«  Laphi
l
osophien'
estpas,nesaur
aitêt
respéculati
onbrumeusedét
achée
delaréali
téetdesprobl
èmesconcretsdeshommes…L' init
iat
ivephi
l
osophi
queest
i
ndétachabl
edespréoccupat
ionspr
ati
ques 
».
Expl
iquezetcommentezcett
epenséedeN'JOH-MOUELLE  ?

22
 NATUREETCULTURE

SUJET14:L'
hommen'est
-i
lqu'
unpr
odui
tsoci
al,
lepr
odui
td'
unesoci
été
part
icul
i
ère?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- L'homme=Toutêt rehumai n 
;ani
mal pol
iti
que,
r aisonnabl
e,social
.
- Produitsoci
al:lerésult
atdel acul
turesocial
e,lef rui
tdel'éducati
onr
eçue;un
êtresoci
al.
- Sociét
éparti
cul
ièr
e: soci
étédanslaquell
eonév olue,onnaît
.

2-Refor
mul
ati
ondusuj
et
- L'hommesedéf
ini
t-
iluniquementcommel
eprodui
tdel
acul
tur
ecol
l
ect
ive?
- L'hommesedéf
ini
t-
ilseulementcommeunêt
resoci
al?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Déf
ini
ti
ondel
'
homme;
nat
uredel
'
homme.

4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
ique 
:(oui
-non-nonnuancé).
5-Pr
obl
émati
que
- Onpensegénér
alementquel
'
hommeaunenat
urepr
édét
ermi
née,
c'est
-à-
dir
equ'
i
l

23
 sedéf
ini
tparessence.

- Maisl
'
anal
ysedel'
hommemont r
equ'
àlanai
ssance,l
'
hommen'
estr
ien;i
lestl
e
pr
odui
tdesasoci
été,
desacul
tur
e.

- Il
seposel
epr
oblèmedelanatur
edel'
homme.
- L'
hommesedéfi
nit
-i
luni
quementcommelepr
odui
tdel
acul
tur
ecol
l
ect
ive?

I
-L'
hommen'
estquel
epr
odui
tdel
acul
tur
esoci
ale

- Lanatur
ehumaineestcequ'el
leestparhéri
tagesoci
al.Cf
.EmileDURKHEI
M:
« 
quandnot
reconsci
encepar
le,
c'estl
asoci
étéquipar
leennous 
».

- L'hommeestleprodui
tdel '
ensembledesr apport
ssociauxpr
opresaumil
ieu
danslequeli
lvi
t.I
lestlepr oduitdel
'
hist
oire.Cf.KarlMARX:«  
l'
hommeest
l
'émanati
ondel'
évolut
ionhistori
queetsociale 
»,« 
l'
hommen'esthommeque
danslacommunaut
éav ecd'
autreshommes ».

- Lanat
urehumai
neestar
ti
fi
ciel
l
e,l
'
hommev
ientaumonde,sur
gitetsedéf
ini
t
apr
ès.

- MOUNI
ERdi
t:«
 Lanat
uredel
'
homme,
c'estl
'
art
if
ice 
»

- JeanPaul
SARTREaf
fi
rmai
tque«
 l
'exi
stencepr
écèdel
'
essence 
».

- Lav i
edel 'hommeestf ai
tedel'éducati
on,l'
hommeneser ai
thommesansl a
cul
ture;ilestdonchommedansetparl aculture.ALAI
Ndit:« chacundenous
estvêtudecivi
li
sat
ion;
ilneseconnaîtpointdanslanudi
tédel'
animal 
».

I
I-L'
hommecommeunêt
reay
antunenat
ureav
antt
out
esoci
abi
l
isat
ion

- L'
homme a une essence quipr éexi
steàt out
e modi f
icat
ion acci
dent
ell
e.
L'
exi
stenceneser
aitquel
edépl
oiementdecet
teessence.

- PLATONaf fi
rmai
tque:« 
l'
hommeestpr édét
ermi
né »
- ARISTOTE disai
t:«
 Tout
e essence estdit
e nat
ure,l
a pr
emi
ère nat
ure,c'
est
l
'essence 
»

- AMI
ELconcev
ai «
tque:
  l
'
hommenedev
ientquecequ'
i
lest
 »

- C'
estdanscesensqueCésarLOMBROSOpar
lede«
 cr
imi
nel
snés 
»

- Nousav onségal
ementl'
exempledesespr i
tsécl
airésquisontdansleurépoque
maisdépassentl
esréal
itésper
çuesparleurscontemporai
ns:c'estl
'
exempl ede
GALILEE,SOCRATE,JésusCHRIST,Thomas SANKARAetaut resquin’ontpas
ét
écompr isparl
eslhommesdel eurépoque.

I
II
-Dét
ermi
nat
iondel
anat
urer
éel
l
edel
'
homme

- L'
hommeestlepr odui
tdel anatur
eetdelacul
tur
epri
seensembl
e.L'
éducat
ion
act
ivel
esst
ruct
uresd'accuei
ldontpar
leFr
ançoi
sJACOB.

- Fr
ançoi t:«
sJACOBdi  c'
estparunei
nter
act
ionconst
ant
edubi
ologi
queetdu
24
 culturel(
…)quepeuventmûrirets'
organiserl
esperformancesment
ales 
».
« L'
hommeestgénét iquementprogrammé,i lestprogr
ammépourappr endr
e »
,
di
sait
-il.
-EdgarMORI Ndit:«
 l
'hommeestbi oculturel
 »
.

- NIETZSCHE:«  
l
esqual
i
tésnat
urel
l
esetl esqual
i
téspr
opr
ementhumai
nessont
i
ndi
ssoci
ablementmêl
ées 
»(cf
.bi
ocult
ural
i
sme) .

Concl
usi
on

Laréal
i
tédel'êt
rehumaindépendaussi
biendesonappar
tenancesoci
alequedeses
di
sposi
tionsnat
urel
les.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
__

SUJET15:
Ondi
tsouv
entquepourexpl
i
queroumêmeexcuseruncompor
tementhumai
n:
"
c'estnat
urel
".Quelestl
esensdecet
teexpr
essi
on?Quef
aut
-i
lenpenser?

1-Explicati
ondesconcepts
- Excuser=par donner
- C' estnaturel=cel
arel
èvedel'essencehumaine.
- Quel estlesensdecett
eexpression=quelleexpl
i
cat
iondonnéeàcett
e
affi
rmation.
- Quef aut-
ilenpenser=quel
jugementf ai
tes-v
ousdecel
a,quel
leestl
apor
téede
l
'expression.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

Faut
-i
ladmet
trequetouteacti
onhumai
ner
elèv
edel
anat
ure?
3-Pr
oblèmedusujet:Natur
ehumaine.

4-Pl
andudev
oir
:pr
ogr
essi
f

5-Pr
obl
émat
ique

Onasouv entditquenat ur
ellement ,l
eshommesontt eloutelcar
act
ère.
Cequisignif
iequet outesleursact i
ons,quell
essoi entbonnesoumauv ai
sesrel
èvent
deleurnat ure.
- Maisnousconst at
onsquel eshommesagi ssentaussietsurt
outgrâceàl eur
cult
ureetl euréducat i
on;l esquel
lesser ai
entàl abasedel eur
sbonnesou
défectueusesact i
ons.
-Ilseposel epr obl
èmedel anat urehumai ne.
- Peut-ondirequet outesactionshumai nesrelèventuniquementdelanatur
e?

I
-Tout
esact
ionshumai
nesr
elèv
entdel
anat
ure

- L'homme,biol
ogiquement
,estappel
éà agi
rselon l
esgèneshéri
tésdeses
parent
s. C'
est ainsique l
es hommes agi
ssent di
ff
éremment sel
on l
eur
tempérament.
25
- On peutexpl
i
querun comport
ementhumai
n en se r
éfér
antà l
a st
ruct
ure
bi
ologi
quedel’
homme.Cf.Al
exi
sCARREL.

- LOMBROSOpar
lemêmedescr
imi
nel
snés.

- L'
homme, dit
-on,naturell
ementestunsuj etàl
'
err
eur.Ilnepeutpaséchapperaux
act
ionsdéfectueusesetmal adroi
tesparcequecel
ar elèv
edesonessenceetest
i
nscri
tdansseschr omosomes-c' estdoncnor malde l '
excuseren casde
déf
ail
lancecarl'
erreur
, di
t-
on,esthumaine.

-Oedi
penesaur
aitév
iterl
epar
ri
cideetl
'
incest
eduf
aitqu'
i
lesthumai
n.

- FREUD di
tquenat ur
ell
ement,l
'hommeestun suj etàl '
err
eurduf aitqu'
i
lest
i
nconsci
ent.I
lagi
tsousl'
eff
etdesidéesr
efoul
ées.I
lestdoncexcusable.

- Cet
teconcept
ion del
anat ur
ehumainener i
squer
ait
-el
l
epasdef
our
niraux
hommesunali
bipourl
eref
usdeleurr
esponsabi
li
té?

I
l-I
ln'
estpasnormaldedi
requetoutesacti
onshumai nesr
elèv
entdel
anat
ure 
;
tout
esact
ionshumai
nesnesontpasexcusabl
es.

- L'
hommeestunani malpol i
ti
que,social
,di
saitARISTOTE.Ilagi
tsuiv
antlasoci
été
dansl
aquel
leilsedépl oi
e.Sesactionsrel
èventdoncdel acultur
esocial
eetnon
desanat
ure.
-Onnepeutalorsexpli
querlesacti
onshumai nesparl’
essencedel ’
homme.
-L'
hommeestl eproduitdesrappor
tssociaux.Cf.KarlMarx.

- L'
hommeestunsuj etcul
tur
elquiapprendàagirdécemmentetrati
onnel
lement
.Il
n'
agitpasinsti
ncti
vementetpassionnément .I
lestunêtreder ai
sonquiprend
congédéfi
nit
ifdescompor tementsspontanésetstér
éot
ypés.Cen'estpasdonc
normalqu'
onl '
excusesouspr ét
extequ'i
lestnatur
ell
ementappeléàcommet t
re
d'
erreur
s.

I
II
-Sy
nthèse

- L'
hommeestunsuj etmoral
,unsujetconscientetresponsabl
e ;
unsujetcul
tur
el
quiaappr
is,gr
âceàsesst r
uctur
es d'accueilbi
ologi
ques,desapti
tudesetdes
compor
tementsinhér
ent
sàsasociété.

- L'
hommeadoncl ’
obl
i
gati
ondepeserdefaçonr
éfl
échi
ecequ'
i
lfai
taf
ind'
évi
ter
desombr
erdansdesi
ll
usi
onsetdeser
reur
s.

- L'
expressionl'
err
euresthumainenedoi
tpasêtr
eunali
bipourdirequel'homme
estnaturell
ementappeléàagi rdetel
l
eout el
lemani
èrecarl'éducat
ionetl a
psychanalyseontpourbutd'
amenerl
eshommesàêtrel
ucidesetcapablesd'agi
r
cul
turel
lementetrati
onnel
lement
.

Concl
usi
on

-L'
hommenepeutpast
outconnaî
tr
e,i
lyadeschosesqu'
i
lignor
e.I
lpeutdonc
commet
tred'
err
eur
s.

-Mai
silnef
autpasdi
requet
out
eact
ionhumai
neestnat
urel
l
ecarl
'
hommeestun
26
sujetbi
ocul
tur
el.Ses act
ions r
elèv
entde l
a nat
ure etausside l
a cul
tur
e,de
l
'éducat
ionr
eçue.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

SUJET16:
Lesi
négal
i
tésent
rel
eshommespeuv
ent
-el
l
esêt
renat
urel
l
es?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Lesinégal
it
ésentreleshommes=l esdif
férencesentr
esleshommes.
- Peuvent-
ell
es=relèvent-
ell
es;doivent
-el
l
esêt r
econsidér
ées.
- Etr
enaturel
les=releverdel'
essence,dubiol
ogique,
delanature.

2-Reformul
ati
ondusuj
et
Lesinégal
it
ésent
rel
eshommesr
elèv
ent
-el
l
esdel
eurnat
urebi
ologi
que?

3-Pr
obl
èmedusujet:
L’or
igi
nedel'
i
négal
i
tépar
mil
eshommes.
4-Pl
andudev
oir:
dial
ecti
que 
:(oui-non-nonnuancé)
5-Pr
obl
émat
ique

- Onal ongt
empsaf fi
rméquel eshommessontnat
urel
l
ementi
négaux
,cecià
causedesdi
ff
érencesdet
alent
squ'
il
sdi
sposent
.

- Maisnousconstatonsquetousleshommesnaissentl
ibresetégauxendr
oit
.Ce
quiveutdir
equeleshommessontnat ur
ell
ementégaux
.
- Lesujetposel
eproblèmedel'
ori
ginedel'
i
négal
it
éparmileshommes.

- Peut-
onsouteni
rquel
esi
négal
i
tésent
rel
eshommesr
elèv
entdel
eurnat
ure
bi
ologi
que?

I
-Lesinégal
it
ésentr
eleshommesr elèventdel
eurnat
urebi
ologi
que
- Leshommessontnat ur
ell
ementinégaux.
- Ilexist
e natur
ell
ement ent
rel es hommes,des di ff
érences phy
siques et
i
ntel
lect
uell
es:
.Auniveauphysique:
- Nousconstat
onsqu'
ilyadeshommesquisontnai
ns,d'
aut
resgéant
s,cer
tai
ns
maigr
es,
d'aut
resgr
os.

- Depl usl
eshommessonti négalementf ortphysi
quement:sicer t
ainshommes
commeSamsondel aBibleontunef orcenatur
ell
eterri
ble,d'autr
essonttrès
fai
blesetv ulnér
abl
esauxmal adies.C'estainsique l'
organisme de cert
ains
hommesr ésisteauxmi
crobesetv irus,parcont
receluidesautresestv ul
nér
able
àcesdernier
s.

 Auniveauintel
lectuel
,nousavonsl
'i
négal
itédestalents:
- Sicert
ainshommessonthabi l
esettal
entueux,fort
ementintui
tifsetpossédant
uneaptit
udepar ti
culi
èrederéfl
exi
onetdemémor i
sati
on,d'
autr
esnel esontpas
natur
ell
ement .
- DanssonDi scourssurl'Or
igi
neetleFondementdel 'I
négal
it
épar milesHommes,
UG.Edi ti
on,1973,P.303,ROUSSEAUdi t« 
Jeconçoi sdansl'espècehumaine,
deuxsortesd'inégali
tés:l'
unequej'
appellenaturel
leouphy si
que,parcequ'el
le
27
 estétabl
ieparl
anat
ure,etquiconsi
stedansladif
fér
encedesâges,del
asant
é,
desforcesducor
psetdesquali
tésdel'
espr
itetdel
’âme(…)
 »

- Alexi
sCARRELécr tdansl
i '
Homme,cetI nconnuque«  
ceuxquisontauj ourd'hui
desprolétai
resdoi
v entleursi
tuat
ionauxdéf autshérédit
air
esdel eurcorpsetde
l
eurespr i
t.Lesancêtresdecescul t
ivat
eursét ai
entd'uneconsti
tutionorganique
etmentalepl usf
aiblequelesseigneursmédi évauxquiconquièr
entl aterr
e.Les
premier
sét ai
entnésSerfs,l
essecondsRoi s »
.

- ARI
STOTEaussiconçoitqueleshommesnesontpointnat
urel
lementégaux;
que
l
esunsnai
ssentpourl'
esclav
ageetlesaut
respourl
adominati
on.

- C'
est ce que pensai
ent aussil
es et
hnocent
ri
stes comme Lév
y BRUHL,
PUFENDORF,GOBINAUX.

I
I-Lesinégal
it
ésent
rel
eshommesnesontpasnat
urel
l
es,
ell
essontpl
utôt
d'
ordresoci
al

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étatdenaturesonttouségauxsel
onHOBBESetROUSSEAU.
Celasigni
fi
equel'i
négal
it
éentreleshommesnaîtdumondesoci
al,dumonde
conventi
onnel
oùtoutestr
égléparledr
oit
.
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estcet
teinégal
i
téqueROUSSEAU appel
le«  
i
négal
i
témoral
eoupol
i
tique 
».
Cet
tei
négal
i
téestétabl
i
eparl
econsent
ementdeshommes.
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érent
spri
vil
ègesdontquelques-
uns joui
ssentdesdroit
sau
dét
ri
mentdesaut
res:l
ari
chesse,
lapui
ssance,l
espost
eshonori
fi
quesetautr
es.
- Lasociét
ér omptl'
équi
li
brenatureldontdi
sposentl
eshommes.Lasoci étécrée
descl
assessocial
es,descastesparladivi
siondutr
avai
l:l
aclasseprolétar
ienne
etcel
l
edesbour geoisdesort
equ' onnoteundéséqui
li
bresoci
algénérali
sé,celui
delamisèredesunsetduprivi
lègedesautres.

- ROUSSEAUàpr
oposdi
t: 
« 
l'
hommeestnél
i
bre,
c'estl
asoci
étéqui
lecor
rompt
. 
»

I
II
-Sy nt
hèse
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aiquel eshommesdi sposentnatur
ellementdediff
érencedet al
ents.Mais
cettediff
érencen' estpasl abasedudéséqui l
ibr
eetdel 'i
négali
tépar miles
hommespui squel eplusf ortphysiquementpeutêt r
eterrasséparl epl
usf ai
ble
parlaruseouparsur pri
se.
- C'estdonc l a société qui,parses i nsti
tuti
ons,a provoqué l'
inégal
it
é.v oil
à
pourquoiaujourd'
huioncher cheàl i
mitercettesi
tuat
ionparl'i
nsti
tuti
ond'unEtat
dedr oi
tquichercheàdonneruneégal i
tédechanceàt outlemonde.

Concl
usi
on

- I
lestf
ortpr
obabl
equ'
onpar
lededi
ff
érencenat
urel
l
eent
rel
eshommes.

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'i
négal
it
émor aleoupol
i
tique,cel
l
edeshommesquiv
iventensoci
étéest
pr
ovoquéeparlacul
turedumi
li
eusocial
.

- Voi
l
àpourquoinouspouv
onsdi
requel'
i
négal
it
éentr
eleshommesner
elèv
epas
del
eurnat
urebiol
ogi
quemai
sdel'
hér
it
agesoci
al.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
28
SUJET17:Lacul t
uresecont
ent
e-el
l
eseul
ementdecompl
éterl
anat
ureouse
subst
it
ue-
t-
ell
eàel
l
e?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Lacul
ture=cequi r
elèv
edel'
appui
s,cequiestacqui
sparéducati
on,l
'art
if
iciel
.
- Compléterlanatur
e= humaniserlanaturehumai ne,per
fecti
onnerlanat ur
e
humaine.
- Sesubstit
ueràl
anature=r
emplacerlanat
ure,semettr
eàlaplacedel anature.

2-Ref
ormulat
iondusuj
et
- Lacul
tur
eremplace-
t-
ell
elanat
ureoul
aper
fect
ionne-
t-
ell
e?

3-Pr
obl
èmedusujet:Rappor
tnat
ureetcul
tur
e
4-Pl
andudev
oi:p
r r
ogr essif
5-Pr
obl
émat
ique

- L'hommeestdéf i
nicommeunani malpol i
ti
queetsoci al
.Sonexistencerelèvede
l
'éducati
onetdelaf ormat i
on.Cequifai
tdirequ'il
estunêt r
ecul
tur el
.
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fi
rmeren
dehorsdecer tai
nesst ructur
esbiologiques.Encesens,l acul
t urenef aitque
perfect
ionnerl
esstructuresperf
ect
iblesd'ordrenaturel
.

- I
lseposel
epr
obl
èmeder
appor
tent
rel
anat
ureetl
acul
tur
edansl
adéf
ini
ti
onde
l
'
homme.

- Est
-i
lencorepossibl
ededi r
equelacult
ureremplacelanatur
e?Lacult
urene
per
fect
ionne-
t-
ell
epastoutsi
mplementl
esdisposi
ti
onsnat
urell
esenl
'
homme?

I
- Lacul
tur
esembl
erempl
acerl
anat
ure

- Pourlescult
urali
stes,l
anat ur
ehumai neestcult
urel
l
e
- JohnLOCKEdi saitquel '
âmedel '
hommeestuneci rev
ier
ge,unetabl
eraseoùse
déposentlesconnai ssancesgr âceàl '
expér
ience:« 
touteslesconnai
ssances
humainesdériventdel'expéri
ence »
.

- L'
hommeestl eproduitdesrappor
tssoci
aux.Lanaturerel
èvedecequ' i
laappris
danssonmi l
ieusocial.« 
L'
hommeestl '
émanati
ondel '
évol
uti
onhistori
queet
social
 
»cf
.Kar
l MARX.
- L'
hommeestunehi stoir
e;toutesavieestunesui
tedef ormati
onetd'éducat
ion.
i
ln'apasunenatur
efigée,i
nnée.Tout
esonessencer el
èvedusocial
.

- ALAI
Ndi sai
tàpropos:« 
Chacundenousestv
êtudeci
vi
li
sat
ion;i
lneseconnaî
t
poi
ntdanslanudit
édel'
ani
mal »
.

- Lesexi st
enti
ali
stesconçoi
ventquel '
hommen' apasunenat ur
epr édéter
minée.
C'estlacult
urequif or
gecettenat
ure.L'
hommeseconst rui
t,sedonneunbutet
unsensàsav i
e.Ilestunêt
redudev eni
r,unêtrequichangesuivantlecoursde
l
'hist
oir
e.c'estun êt r
e en sit
uat
ion :
 «
 l'exi
stence pr
écède l
'essence »di
sait
SARTRE.
29
- EmmanuelMOUNI ERditque« l
anatur
edel '
hommec'estl
'
art
ifi
ciel
 
».
- MALINOWSKIaf f
ir
meque«  l
avéri
tabl
enaturehumai
nerési
dedansl esstr
uct
ures
soci
ale 
».
- Emil
eDURKHEI M affi
rmeaussique «  
Quandnot r
econsciencepar l
e,c'
estla
soci
étéquipar
leennous »
.

I
I-Lacul
tur
eper
fect
ionnel
anat
ure

- I
lesti
mpossi
bledecr
oir
equel
'
hommeestpur
ementcul
tur
el.

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éducat
ionsocial
enef aitqueper
fect
ionnerl
esstr
uct
uresper
fecti
blesdel a
nat
urehumaine.
Cesontcesstruct
uresbiol
ogi
quesqueFrançoi
sJACOBappel
le« 
lesstruct
ures
d'
accuei
l
 ».

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ehumai nerel
èvedoncàl afoisdel'
hér
édi
tébi
ologi
queetdel'
hér
it
age
cul
tur
el.
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ehumai neestinachevée;c'
estl
acult
ureetl
'
éducati
onquil
'
achèveen
compensantsoninsuf
fi
sance,soni
nfi
rmit
é.

- I
II
-Sy
nthèse

- Lesdisposit
ionsnat urel
lesseulesneferontpasdel '
hommeunêt r
ev éri
tabl
e.
- Lacultureseuleaussi nedéfi
nitpasl’
homme.
- Lanaturehumai neestunesy mbioseent r
elacultur
eetl anatur
e.
- Lacultureperfect
ionnelesstructur
esd'accueilpourdéfi
nirl'
homme.
- L'
homme,sel onFr ançoisJACOB,estpr ogrammé,mai si lestprogrammépour
apprendre.L'éducation estdonc nécessaire pourl '
éclosi
on i
ntell
ectuel
l
e des
str
ucturesd'accueil
.

- Françoi
sJACOBdi t
 :« 
c'
estparuneinter
act
ionconst
antedubiol
ogiqueetdu
cult
urel(
…)quepeuventmûri
rets'
organi
serl
esperf
ormancesment
ales »I
nJeu
despossibl
es.

- Onnesaurai
tséparerl
'
innédel'acqui car«
s,  l
esqual
it
ésnat
urel
l
esetl
esqual
i
tés
pr
oprementhumainessonti
ndissociabl
ementmêl
ées 
».
- L'
hommeestdoncunêt rebi
o-cultur
el.

Concl
usi
on

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hommeaunenat ur
equinepeuts'
expr
imerv
éri
tabl
ementquegrâceàl
'appor
t
delacult
ure.Cet
teder
nièr
efaçonnel'
hommeetf aitdeluiunêtrehumain
vér
it
abl
e.

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ureperf
ect
ionnel
anat
ureets'
yint
ègr
edesor
tequ'
onnesaur
aitsépar
er
l
'unedel'
aut
re.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
__

«
SUJET18: Di
eunousadest
inéàêt
resai
ns.L'
étatder
éfl
exi
onestunét
atcont
re
nat
ureetl
'
hommequimédit
eestunanimaldépr
avé 
».

30
 Expl
i
quezetdi
scut
ezcet
tef
ormul
edeJeanJacquesROUSSEAU.

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Dieunousadest
inésàêt
resains:l
'hommenaî
tbon,
sansmaladi
e.
- L'ét
atderéfl
exi
onestunét aitcontr
enat
ure;l'
étatsoci
aldépr
ave,dénat
ure
l
'homme.

- L'
hommequimédi
teestunani
maldépr
avé=l
'
hommecul
tur
el,soci
alestunêt
re
cor
rompu.

2-Ref
ormulati
ondusujet
- Peut-
onsouteni
ravecROUSSEAUquel
'
hommenat
urel
l
ementestbonetquel
'
état
soci
alfai
tdelui
unêt r
ecor
rompu?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Nat
urehumai
ne

4-Pl et:
andusuj pr
ogr
essi
f
5-Pr
obl
émati
que

- Cert
ainsauteur
senl '
occur
renceROUSSEAUpensentquel'
hommedenat ur
eest
bon.Parconséquentc'
estl
'
éducat
ionsoci
alequi
ledépr
aveetl
erendnui
sibl
e.

- Maisnousconst at
onsav ecd'aut
resaut
eur
stelqueTHOMAS HOBBES que
l
'hommeestpl ut
ôtdangereuxdenatur
eetquel'
étatsoci
aldev
ientnécessai
re
poursonépanoui
ssement.

- I
lseposel
epr
obl
èmedel
anat
urehumai
ne.

- Peut
-onsouteni
rav
ecROUSSEAUquel
'
hommenat
urel
l
ementestbonetquel
'
état
soci
alf
aitdelui
unêtr
ecor
rompu?

I
-Expl
i
cat
iondel
apenséedeROUSSEAU

- L'
hommeselonROUSSEAUestunêt r
einnocentsansdanger.I
lestbonetades
att
ri
butsdi
vi
ns.A l'
étatdenature,i
lestunêt retranqui
l
le.Iln'
aimepasles
querel
l
esetvi
tdef
açonpaisi
ble.

- Malheureusementcettebont
énatur
ell
edel'
hommeseradétr
uit
eparl
acul
tur
e
soci
ale.PourROUSSEAU,c' estl
asociét
équiarenduleshommesmorbi
des,
bel
li
queuxetmal honnêt
es.

- L'
éducat
ionsoci
aleestl
asour
cedet ouslesmauxdontsouffr
el'
i
ndivi
duhumain.
Voil
àpourquoii
laf f
ir
medansl e Discour
ssurl'
ori
gineetl eFondement de
l
'i
négal
it
éparmil eshommes que « l'
hommenaîtbon,c'estlasociét
équil e
corr
ompt »
.

- Danslemêmesens,LA BOETIEaf
fi
r tque«
mai  l
'hommeestl
efr
èredel
'
homme
etquel
'aut
reestunaut
remoi
-même »
.

- Sil'
hommedenat ur
eestbonetaimable,commentsefai
t-
ilquecet
tebontés'
est
substi
tuéeàuneagr essi
vi
tésansprécédentmêmedanscemêmeét atselon
cert
ainspenseur
s?L'hommen'est
-i
lpasparnat
ureunêtr
edangereux,
agressi
fet
31
 bel
l
iqueux?

I
I-L'
étatder
éfl
exi
onn'
estpasunét
atcont
renat
ure

- ThomasHOBBES const at
equenaturel
lementl'
hommeestà cr aindr
e.I
lest
d'
essenceagr
essi
ve.C'
estunêt
rebel
l
iqueuxetext
rêmementdanger
eux.

- I
lestgouv
ernéparl
'
appét
iti
nfi
nidesespenchant
s.

- Pourcetaut
eur
,« 
l'
hommeestunl
ouppourl
'
homme.L'
étatdenat
ureestunét
at
deguerr
edetouscont
ret
ous 
».

- L'
éducati
on soci
ale dev
ientnécessai
re pourper
met
tr
e aux hommes d'
agi
r
humainement.

- L'
hommeneser ai
tpasbondenat ure.FREUDpensaitquel'
hommeestani mé
d'
uneagr essi
vi
téquel '
éducati
ondoi trépr
imer.KANTaussipensequel'
homme
esttai
ll
édansunboi strèsnoueux,cequif ai
tqu'
ilf
autl
acontr
aint
edesloi
spour
l
er edr
esser.
- L'
étatderéfl
exionestdoncindi
spensablepourlapaixci
vi
leetl
asécur
it
ésocial
e.

I
II
-Sy
nthèse

- Laquesti
ondel '
étatdenatur
en'estqu'unesimplehypothèsedet ravai
lpourj
uger
denotr
eétatprésent.
- Nul
lepartai
ll
eurs, l
'
hommen' ajamaisv écudanscetétat.Cet« étatn’
exi
stepl
us,
n’
apeutêtrepoi ntexi
stéetprobabl
ementn' exi
ster
ajamai s 
»,disaitROUSSEAU.
C'
estunepureficti
on,pensai
tMichelLEIRIS.

- I
lconvi
entdoncdedireavecARISTOTEquel'
hommeestunani malpoli
ti
quequi
doi
tnécessai
rementr
espect
erl
aloidesasoci
étépourêt
reef
fect
ivementl
ibr
e.

- L'
hommeestunani malsoci
al,i
lseconstr
uitdanslasociét
éetparl acult
ure
soci
ale.C'
estl'
éducati
onquif
aitdel'
hommeunêt rehumain.Sansl
'éducat
ionet
l
aculturesoci
ale,
l'
hommeseraitunmonstr
eouundi eusel
onARISTOTE.

Concl
usi
on

- S'
ilestvraiquel'
hommedenat ur
eestperf
ecti
ble,
iln'
estpasmoinsvraiquecet
te
perfect
ibi
li
tédoitêtr
edével
oppéeparl
acultur
esocial
e.Onnepeutalor saf
fi
rmer
quel '
hommequimédi teestnécessai
rementunêt redéprav
é.L'hommesans
cult
ureseraitpl
utôtmonstr
ueux.

- C'
estl'
éducat
ion,la soci
étéqui,toutau long del'
exi
stence,forgela nat
ure
humai
ne.Onnepeutpasdi requ'i
lestbonoumauv ai
sparnat ur
e,encor
emoi ns
quec'
estl
asociétéquiledéprav
e.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
_

SUJET19:
L'ani
mal
i
téestàl
'
ani
mal
,est
-ceàdi
requel
'
humani
téestàl
'
homme?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s
-
32
- L'
ani
mali
té=comportementani
mal,i
nsti
ncti
f,st
éréot
y pé.
- L'
ani
mal=êtr
einsti
ncti
f
- L'
humani
té=caract
èredecequiesthumain,comportementdesêt
reshumai
ns
- L'
homme=êtredouéder ai
son,
animalsoci
al

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- L'
hommeàladif
férencedesani
mauxpose- t
-i
ltouj
oursdesacteshumai
ns?
- Sil
esani
mauxagissentpari
nst
inct
,leshommesagi ssent
-i
lst
oujour
sparr
aison?

3-Pr
obl
èmedusuj et:
- Ladi
ff
érencedenatur
eent
rel
'
ani
mal
etl
'
homme.

4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
i Oui
que( -non-nonnuance)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Lesani mauxsontgénér al
ementconsidéréscommedesêt r
esstér
éotypés.I
ls
agissentinst
incti
vement.
- Mai sleshommesparcont r
esagissentparrai
son.
- Il
seposel eprobl
èmededi ffér
encedenatureent r
el'
ani
maletl'
homme.
- L'
hommeàl adiff
érencedesanimauxpose-t-i
ltouj
oursdesact
eshumains?

- Si
lesani
mauxagi
ssentpari
nst
inct
,leshommesagi
ssentparr
aison

- Lesani
mauxsontpr ogr
ammés, leur
sact
essontinnés,
spontanésetst
éréot
ypes.
Il
sneréf
léchi
ssentpasetsontanimésd'
i
nst
inctdeviol
ence.

- Il
ssontdesêt r
esagr essif
setdangereux
- SPINOZAdi saitquel esgrospoissonsmangentl espetitspoi ssonsenv ert
ude
l
eurdr oitnatur
el
- BUFFON de son côt é constate que les animaux n'invententri
en,i ls ne
réfl
échissentsurrien,il
snefontjamaisquelamêmechosedel amêmef açon.
- L'hommeparcont reestunêt r
epensant; unêtrederéfl
exionetdebonsens.
- Ilalaconsci encedecequ' i
lfaitetilr
espect
el esrègl
es,l esloisdesasoci été.
C'estunêt r
epol i
ti
queetsociable.
- BERGSON di tque gr âce aux structur
es social
es d'éducat i
on,l'
int
elli
gence
humai nereçoituncongédéf i
niti
fdel'i
nsti
nct
.

- L'
hommeestunhumain,iln'
estpasundi
euniunmonst re,
c'estunêt
resoci
alqui
sefor
meparl
acult
ure,danslesmusées,
lesbi
bli
othèques,l
escodes.

I
- Leshommesposentquel
quef
oisdesact
esdépl
acés

- I
lestv
rai
quel
'
hommeestunêt
resoci
aletpol
i
tique.I
lagi
tparcul
tur
e.

- Maiscecomportementhumains'acqui
ertparéducat
ion.L'hommenenaîtpas
humai
n illedev i
ent
.C'est pourquoiunêt r
esanscul t
uresoci
aleser
aitun
monst
re:c’
estl
'
exempledesenfantssauvagesdeLuci
enMALSON.

- Leshommesposentaussidesact
esquipeuv
entêt
ret
axésd'
i
nst
inct
if
set
sauv
ages.

- L'
éducat
ionr
épr
imepar
ti
ell
ementl
ecar
act
èrei
nst
inct
ifdel
'
homme,l
equelsur
git
33
 detempsent empsdanssoncompor tement.C'
estl'exempledesguerres,des
atr
oci
tésetdescri
meshor r
ibl
esquecommet t
entleshommes.HOBBES,FREUD
etKANTontconçuquel '
hommedenat ur
eestagressif,bel
l
iqueuxetdangereux.
Il
sontdoncl
estrai
tscar
actéri
sti
quesdesêtr
esinféri
eurs.

I
I- Sy
nthèse

- S'
ilestvr
aiqueleshommesdenat ureagi
ssentquel
quefoisdef
açonsauv age,
il
s
nesaurai
entêtrecomparésàunratouàunl api
nouencor eàunsinge.L'
homme
de nature possède des str
uct
ures d'
accuei
l,lar aison,l
'
int
ell
igence qu'i
l
perf
ecti
onneparl'
éducat
ion.

- I
lalaconsci
encequil
uiper
metdeposedesact
esetdel
esj
uger
.Ilestunêt
re
r
ati
onnel
.

- S'i
lluiarr
ivedeposedesact esdépl
acés,celanel
uienlèv
epassoncar act
ère
humainpui squ'
i
lestleseulêtr
equifaitl'
examendeconsciencepouravoi
rle
regret
,leremords,l
ahonteetdemanderpar donouaccepterpur
gerlespei
nes
pourrecti
fi
ersestor
ts.
Concl
usion

- L'
hommedenat ureestagressi
fetbel
l
iqueuxcommel
esani
mauxi
nfér
ieur
squi
neconnai
ssentpasdeloi
s.

- Maisilf aut reconnaî

tr
e que l'
homme s'est humani
sé par l
'
éducati
on et
l
'i
nst
ruct
ionsocialeetnesaurai
têtr
ecomparéàunsauv age.Denatur
eilestun
êt
resoci
al etcul
turel
,unêt
rer
ati
onneldouédeconsci
enceetdebonsens.

SUJET20:Quesigni
fi
ecetteaf
fi
rmati
ondeHOBBES:
 
«l’
étatdenat
ureest
défav
orabl
eàl'homme » 
?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Quesignif
ie :quelestlasi
gnif
icati
onde; quel
estlesensde.
- Etatdenat ure:étatpri
mit
if,
ant ér
ieuràtoutecult
ure,étatsauvage.
- Défavorable: nepermetpasl'épanouissement,dégrade,détr
uit
.
- L'
homme: ensembl edesêtr
eshumai ns.

2-Reformulati
ondusujet
- L'
étatpri
miti
fdétr
uit-
ill
'
homme?
- L'
étatsauvagedégrade-t
-i
ll
'homme?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
probl
èmedel
anat
urehumai
ne.

4-Pl
andudev
oi pr
r: ogr
essi
f.

5-Pr
obl
émat
ique

- SiROUSSEAU pensequel'
hommeestpai
sibl
eàl '
étatdenature,HOBBESpar
cont
reest
imequedanscetét
atl
'
hommeestdéfav
ori
sésurtouslesplans.

- Danscecasi
lestnécessai
requel
'
hommequi
tt
ecetét
atpourv
ivr
edansl
a
34
 soci
étésousl
esl
oisci
vi
les.

- I
lseposel
epr
obl
èmedel
anat
urehumai
ne.

- L'
étatsauvagedégr
ade-t
-i
ll'
homme? L'hommenejoui
t-
ilv
éri
tabl
ementdesa
l
ibert
éetsonépanoui
ssementquedansl
asoci
été?

I
-Expl
i
cat
iondel
apenséedeHOBBES

- PourHOBBES,l
'
hommeàl '
étatdenatureestméchant
.Ilestagr
essi
f,of
fensi
f.
C'
estunêt
rebel
l
iqueux,
vindicat
ifett
rèsdanger
eux.

- Cetétatneper metpasl'épanouissementdel'
indiv
iducarc'estunmondeoù
règnel
'i
nsécuri
té;unmondeoùseul el
aforcef
aitlaloi
.C'
estunétatdel
ajungl
e
etdelavi
olenceperpét
uel
l
eoùl ’hommeestdevenuunl ouppourl'
homme.

I
I-L'
étatdenat
ureét
antdéf
avorabl
eàl'
homme,
ils'
avèr
esi
nequanonquel
’
homme
vi
vedansunesociét
éoùrègnelasécur
it
é

- L'
hommedoi
tqui
tt
erl
'
étantdenat
urepourent
rerdansl
'
étatsoci
al.

- HOBBESconçoi
tainsiuncont
ratsoci
aloùlesindi
vidusparconsentementcèdent
l
eurl
iber
téausouv
er ai
nabsol
umai sl
égit
ime,déposit
air
edelaloi.

- L'
hommeseraainsiobl
i
gédev ivr
esousl esrègl
esetlesloi
ssoci
ales,l
esquel
l
es
l
emett
entensécuri
téetlui
procur
ent
,l'
ataraxi
eetlapaix
.

- Cetét
atét
antpol
i
cé,
l'
hommeestsur
vei
l
léav
ecr
igueuretdur
eté.

- Il
aur apeurdugendar meetcesseradesat i
sfai
resesappétit
sagressi
fs.I
ldevi
ent
ainsili
brepuisquelesouver
ainbienv ei
ll
eraàcequ' i
lconservesavieparledroi
t
etqu'il
s'épanouissesurl
epl
ancul t
urel,
socialetéconomique.

- Laf orcequepossèdel '

hommeàl '
étatdenat ureneleli
bèr
epasef fect
ivement .
Unef orcedudr oi
tnatur
elesttr
èsli
mitée.ROUSSEAUpourcel adit:«  
qu'est-
ce
qu'undroitquipér
itquandlafor
cecesse.Conv enonsdoncqueforcenef aitpas
droitetqu'
onestobli
géd'obéi
rqu'
auxpuissanceslégi
ti
mes »
 cf
.contr
atsoci al
,ch.
II
I.

- PourROUSSEAUaussi ,seull'étatcivi
lautori
selali
bert
émor al
eetr endl'
homme
maîtredelui
-même.Voi l
àpour quoiilinsi
stesurlanécessit
éd'uncont r
atsoci
al:
« 
Trouverunef ormed' association quidéfendeetpr otègedet outelaforce
communel apersonneetl esbi ensdechaqueassoci é,etparl aquell
echacun,
s'
unissant à t
ous,n' obéi
sse pour t
ant qu'àlui-
même et r est
e aussil i
bre
qu'
auparavant
 ».

- Enréali
té,cequel'
hommeperdparlecont
ratsocial
,c'
estsali
berténatur
ell
eetun
droi
til
li
miténuisi
ble;cequ'
i
lgage,c'
estl
aliber
técivi
leetlapropri
étédetoutce
qu'i
lpossède.

I
II
-Sy
nthèse

- I
lyanécessi
tépourl'
hommedevivr
eàl'
étatsoci
al.Lat
héor
iedel
'
étatdenat
ure
n'
estqu'
unehypothèsedet
rav
ailpourmontrerauxhommesquec'estdansla
35
 sociét
équ' i
lspeuvents'
épanoui
retv i
vreli
br .Cet«
ement  
ét at,di
saitROUSSEAU
n'
existeplus,n'
apeutêtrepoi
ntexi
stéetprobabl
ementn'
existerajamaisetdonti
l
estpourtantnécessair
ed'avoi
rdesnot i
onsjust
espourbienj ugerdenot r
eétat
présent 
»

- HOBBESetROUSSEAUontdoncabout iàcequedisaitARISTOTE:l'
hommeest
« 
unanimalsocialetpol
it
ique 
».C'estdoncl
asoumi ssi
onauxl oi
ssocialesqui
seul
eestf
avorableàlasécuri
téetàsonémancipat
ion:«  c'
estl’
obéi
ssanceàl a
l
oiqu'
ons'
estprescri
tequiestl
iber
té »;
ROUSSEAU,ContratSoci
al, chap.VII
I.

- I
lestclai
rquel'
hommenesaur ai
tviv
redansunét atdenatur
edéfavor
abl
eet
nui
sibl
e.I
ldoi
tvi
vredansl
'
étatcont
ract
uel
régipardesloi
setdudroi
t.

Concl
usi
on

- L'
homme ne saur
aitv
ivr
e dans l
'
étatde nat
ure carc'
estun ét
atoù r
ègne
l
'i
nsécur
it
é.

- Depl
us,
cetét
atn'
ajamai
sexi
sté,
c'estunehy
pot
hèsedet
rav
ail
.

- L'
hommedoi
tvi
vreàl
'
étatci
vi
loùr
ègnentl
aloi
etl
edr
oitci
vi
l.

SUJET21:
L'hommepeut
-i
lêt
redéf
ini
commeunêt
repr
émat
uré?

1-Explicati
ondesconcepts
- L'homme = ensembl e des êtr
e humains,être pensant et soci
al,ani
mal
raisonnable.
2-Peut-il
êtredéfi
ni 
=peut
-i
lêtr
econsidér
é.
- Unêt reprématuré=unêtrei
nachevé,i
mparf
ait
,unêt
requi doi
ts'
accomplir
.

2-Ref
ormul
ati
ondusujet
 :
- L'
hommeest-i
lunêt
requi doi
tsepar
fai
re?
- L'
hommeest-i
lunêt
reinachevé?

3-Pr
obl
èmedusujet
 :Pr
oblèmedeladéf
ini
ti
ondel
anat
urehumai
ne.
4-Pl
andudev
oir
 :pl
andial
ecti (
que 
:non-oui -ouinuancé) .
5-Pr
obl
émat
ique 
:

- ON a t endanceà cr oi r
equel '
hommea unenat ureimmuabl e,uneessence
prédéfi
nie.
- Cependant,onconst atequ'i
lneseréali
seetnepeuts'
accompli
rquedansla
soci
étéetparl'éducation.
- Ilseposedoncl epr oblèmedeladéfini
ti
ondelanatur
ehumaine.
- Fortdececonst at,peut-onsout
enirquel'
hommeestunêt r
einachevé?

I
-L'
hommecommeunêt
reachev
é,pr
édéf
ini
36
- Onahabi tuel
l
ementconsi dér
él'hommecommeét antuneper f
ect
iondi vi
ne,un
êtredouédebonsens.I lapparaîtcommeunêt r
eachevé,unêt reay antune
essenceimmuable,c’est-à-di
requipréexi
steàtoutemodif
icati
onaccidentel
le.
- L'
hommeat outenv enantaumonde.Sondev enirestl
eprolongementdecequ' il
étai
t.I
lnaî
tcequ'i
lest .

- Généti
quement,
l'
hommeestaccompli
.L'
éducat
ionn'
appor
teri
endedéter
minant
danslaf or
mati
ondelapersonnehumai
ne.DEMOCRI TEpourcel
adi t:«
sai  Le
caract
èred'
unhommefai
tsondesti
n »
.

- L'
hommeaunest r
ucturebiologiquedebasequil efaçonne.Lenat ureldét
ermine
doncl esocial
,c'
est-
à-di
rel apromot i
onsocialeestf acil
i
téepourceuxquisont
biol
ogiquementetmor phologiquebienconstit
ués.L'essenceprécèdel '
exi
stence,
dit-
on.ARISTOTEdi t:«
sai  
Dèsl anaissance,
lesêtressedi st
inguentencequel es
unssontf ai
tspourêtr
ecommandés, l
esautrespourcommander  »cf.Poli
ti
que1,
chap.2.

I
I-L'
hommeestunêt
repr
émat
uré.

- L'hommeesti ncompletenv enantaumonde.I labesoindel'éducat

ionpourse
réali
ser.Cequel '
i
ndividudevient,dépenddesexpéri
encesqu'
i
lv i
tdanssonmili
eu
etdesonadapt ati
on.AinsipourSI VADON,« l
'
hommesedi sti
nguedel '
ani
malpar
l
ef aitqu'
ilnaî
tprémat uré.Sapersonnali
tés'
élabor
eaprèssanaissancedansune
sériedemat ri
cesculturell
es 
».

- ROUSSEAUdanslemêmesensditque:« 
l'
hommesor tnudesmainsdel
anat
ure
etdoi
tfai
rel
'
appr
ent
issagedecequif
erasonessenced'homme 
».

- L'
hommeestl eprodui
tdel '
ensembledesr apport
ssociauxpr opr
esaumi li
eu
danslequeli
lvi
t.I
lestl
eprodui '
tdelhi
stoi
re.i
ldoitsedéfi
nirt
outaul ongdeson
exi
stence.SARTREpourcel
aaffir
meque« l
 '
exist
enceprécèdel
'essence »
.

- FREUDdansl emêmesensdi tque«  

lavenueaumondedu" pet
itd'
homme"est
mar quéparl
esceaudela"prématur
ati
on",i
lnepeutsubv
eniràsesbesoi nsque
grâceauxrel
ati
onsqu'
ilent
reti
entavecsonentour
agequidoi tl
uiprodi
guerdes
conseil
s,l
enour
ri
r,l
'
éduquerpourl
esorti
rdecet"ét
atdedétr
esse ».

I
II
-Sy
nthèse

- Dir
e que l'
homme estpr ématuré,c'
estaffi
rmerque la natur
e etla cult
ure
coexi
stent chez l'
homme.l'éducat
ion humaine se fai
t sur des apti
tudes
bi
ologi
quesqueFr ançoi
sJACOBappel edes«
l  
struct
uresd'
accuei
l 
».

- L'
hommeadoncdesdi sposi
ti
onsnatur
ell
esperfect
ibl
esqu'i
lnefai
tamél
i
orer
queparl
'
éducati
onetl
acultur
ereçuedumi l
ieusoci
al.C'
estdi
requel
'
hér
édi
téet
l
emili
eusoci
alsecompl
ètentpourdéf
ini
rl'
homme.

- Fr
ançoisJACOB di
saitàproposque«  
c'
estparuneinteract
ionconst
ant
edu
bi
ologi
queetducult
urel(
…)quepeuventmûri
rets'or
ganiserlesper
for
mances
mental
es 
».

- Onnepeutpast r
acerunel
ignededémar cationentrelefaitnat
ureletlefai
t
cul
tur
el.NI
ETZSCHE pourcela di
t 
:«
  
les quali
tés nat
urel
les etles qual
i
tés
37
 pr
opr
ementhumai
nessonti
ndi
ssoci
abl
ementmêl
ées 
».

- Mauri
ceMERLEAU–PONTYaf
fi
r tque«
mai  toutestf
abr
iquéett
outestnat
urel
chezl
'
homme ».

- EdgarMor
i utque«
nconcl  l
'hommeestunêt
rebi
ocul
tur
el 
».

Concl
usi
on

- L'
hommen' apasunenat ur
ef i
gée.Ilestunêt reinfi
rmemai sdy
namique.Sa
natur
eprémat ur
éel '
obli
geàseper f
ecti
onnerparl'éducat
ionetlacult
uredeson
mili
eusocial
.
- Il
ajoutel
esartif
icesdelacul
tur
eàl anatur
eav antdesepar f
aire.
- Onpeutdoncdi requ'i
lsedéf
ini
tetparlanatur
eetparl acult
ure.

SUJET22:
Lasoci
étédénat
ure-
t-
ell
el'
homme?

1-Expl
icati
ondesconcepts
- Lasociété:Ensembled'
indiv
idusvivantengroupeor
gani
sé.
- Dénature:déprav
e,déf
orme, cor
rompt .
- L'
homme: l'
êtr
epensant
, ani
mal r
aisonnabl
e

2-Ref
ormulati
ondusuj
et
- Lasoci
étédépr
ave-
t-
ell
el'
homme?
- Lavi
esocial
ecorr
ompt-el
l
elanat
uredel
'
homme?

3-Pr
obl
èmedusuj et
- L'
i
mpactdelasociétésurl'
homme.
4-Pl
andudevoi
r:Dialect
ique :
(oui-non-nonnuancé)
5-Pr
obl
émat
ique

- Cert
ainspenseur
s,enl'occurr
enceROUSSEAUpensentquel'hommedenat
ure
estbonmaisl'
éducat
ionsocial
eledépr
aveetl
erendnui
sibl
e.

- Maisnousconstatonsav ecd'
autr
espenseur
squel
'
étatsoci
aldevi
entnécessai
re
poursonv r
aiépanouissement.Onpensemêmequ'i
lestnaturel
l
ementsocialet
soci
able.

-Ilseposedoncleproblèmedel '
i
mpactedel
asoci
étésurl
'
hommeaucoursde
sonéducat
ion.
- L'homme serai
t-
ilnat ur
ell
ementbon etque l
'
étatsoci
alf
aitde l
uiun êt
re
corrompu 
?Lasociétédéprave-
t-el
l
el'
homme?

I
-Lasoci
étédénat
urel
'
homme

- On croitgénéralementque l'
homme a une nature quipréexi
steàt out
e
modifi
cati
onaccident
ell
e.I
lser
aitdouédebonsensetdoi
têtr
esaisicommeune
per
fecti
ondiv
ine.

- ROUSSEAUconstatequel'
hommeestunêtrei
nnocent
,ilestsansdangerapr
ior
i.
I
lestbondenature.Iladesat
tri
but
sdiv
ins.I
ln'
aimepasl esquerell
esetvi
tde
38
 façonpai
si
bleettr
anquil
l
e.C'
estpourcel
aqueROUSSEAUdi
tquel
'
hommeaune
consci
encedi
vinequil
erendsemblabl
eàDieu.

- Malheureusement
,cet t
ebonténatur
ell
edel'
hommeser adétrui
teparl
acultur
e
social
e.PourROUSSEAU c' estlasociét
équiar enduleshommesmor bides,
bell
i
queuxetdanger eux.C'
estel
l
equileuraincul
quélesnot
ionsdecupi
dit
é,de
j
alousie,
depropri
été.

- L'
éducati
onsocial
eserai
tlasour
cedesmauxdontsouffrel'êt
rehumai n.Ai
nsi
,
pourROUSSEAU,«  
Dieunousadest
inésàêtresai
ns.L'
étatder éf
lexi
onestun
étatcont
renat
ureetl'
hommequimédit
eestunani
maldépravé »
.

- DansleDi
scourssurl'
Ori
gineetleFondementdel'
Inégal
i
téParmil
esHommes,
ROUSSEAUditque« 
l'
hommenaî tbon,
c'estl
asoci
étéquil
ecorr
ompt 
».

- Denature,l
eshommessontdesêt r
esfrat
ernel
s,desêtresquirègl
entleslit
iges
etdi
ff
érendspacif
i .«
quement  
L'homme, di
sai
tLaBOETI E,estl
efrèr
edel '
homme
etquel'
autr
eestunautremoi-
même  ».C'
estdoncl'
étatderéfl
exi
onquiaf ournià
l
'hommedesi nst
rumentsdedi
scorde,deguerr
eetdecompor t
ementsdéplacés.

- SiROUSSEAU pense que l '

homme de nat ure estbon etpacifique,Thomas
HOBBESparcont reest
imequ' i
lestnaturel
lementdangereuxet ,leproprede
l
'éducat
ionsocial
eestdeler edr
esserenétouffantcet
teagressiv
ité.C'
estence
sensqu'i
laf
fir
maitquel'
étatdenatureestunétatdeguerredet ouscontretous;
l
'hommeencesensestunl ouppourl'
homme.

- L'
éducat
ionsoci
alenedev
ient
-el
l
epasnécessai
repourt
ransf
ormerl
'
hommeen
l
erendanthumai
n?

I
I-Lasoci
éténedénat
urepasl
'
homme

- Pourquel '
hommesoi tdénat
uré,ilfautqu'ilai
td'abor
dunenature.L'hommen' a
j
amai svécuàl'
étatdenaturepure.C' estunesimplehypot
hèsedet ravai
lquede
penseràunêt rehumai nantéculture. ROUSSEAU mêmedi saitquecet«  
état
n'
exist
eplus,n'
apeut-êt
repointexistéetprobablementn'
exi
sterajamais 
».

- L'hommesef orge,seconstr
uittoutaul
ongdel
'
exi
stenceparl
ebi
aisdel
a
réfl
exi
onetdel'
éducat
ionsoci
ale.

- ROUSSEAU conv i
entavecARISTOTEquel'hommeestunanimalpol
it
ique,un
animalfaitpourvi
vreensoci
été;unl
égi
slateurquiét
abl
i
tdesl
oisci
vi
lespour
l
'harmoniedanslaci
té.

- L'
essencedel '
hommeestd' êt
reéduquésocial
ement,sanatureestuntout
i
ndissoci
abl
e.FrançoisJACOBditdanslej
eudespossibl
esque«  
l'
hommeest
généti
quementprogrammé,mai
silestpr
ogr
ammépourapprendr
e »
.

- ALAINditdansl «
emêmesensque  chacundenousestv
êtudeci
vi
li
sat
ion.I
lne
seconnaîtpoi
ntdansl
anudi
tédel
'
animal 
».

- KarlMARXaff
irmeque« l
'
hommeestl'
émanationdel '
éducat
ionhist
ori
queet
soci
ale 
»;« 
l
'homme n'
esthomme que dans la communauté av
ec d'
aut
res
39
 hommes 
».

I
II
- Sy
nthèse

- S'
ilestvraiquel'
hommedenat ur
eestper fecti
ble,cett
eperfect
ionn'estpossible
quegr âceàl '
éducati
onsocial
e.L'éducat
ionsoci aleesti
ndispensableauxêt res
humains.
- Onnesaur aitdonccroir
equelasoci ét
édépr avel'homme.L'hommesanscul ture
social
e seraitplutôtun monstre,un sauv age.C' estl
'exemple des enf ants
sauvagesdontpar leLucienMALSON danssonouv ageLesEnf
r antsSauv ages,
My t
heouRéal it
é

- Onnepeutdi requel'
hommeestbonoumauv aisdenatur
e,encoremoi nsque
c'
estlasociét
équiledépr
ave.L'
essencehumai neestfai
teder at
ional
it
éetdu
soci
al.C'
estpour
quoil
'
hommedoitagirparcul
tureetr
aisonetnonparinsti
nct
.

Concl
usi
on

- Lasociétéestuneinst
it
uti
onquiact ual
i
secequienl'hommeestenpuissance.
Ell
eréali
secequiestpotenti
elenlui.L'
hommen'agi
thumainementquegrâceà
l
'éducat
ionreçuedesonmili
eusoci
al.
- Onnepeutpasdoncdi requelasociétédénat
urel
'
homme.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
__

Lest
SUJET23: at
utsoci
aldelaf
emmeetcel
uidel
'
hommesont
-i
lsf
ixéspar
l
eurnat
urebi
ologi
que?

1-Explicati
ondesconcept s :
- Lest atutsoci al:caractéri
sti
quesoci al
e.
- Laf emme: sexef éminin.
- L'homme: sexemascul in.
- Fixés: établis,déter
mi nés,attr
ibués.
- Nat urebiologique: const i
tut
ionbiologi
que.

2-Ref
ormulat
iondusujet
- Lescaract
éri
sti
quessoci
alesdel
afemmeetdel
'
hommesont
-el
l
esnat
urel
l
esou
cul
tur
ell
es?

- Ladiff
érencesoci
aleét
abl
i
eent
rel
afemmeetl
'
hommeest
-el
l
enat
urel
l
eou
cul
tur
ell
e?

3-Pr
obl
èmeduSuj
et:Inf
luencedel
asoci
étésurl
ecompor
tementf
émi
ninou
mascul
i
ndesêt
reshumains.

4-Pl
andusuj
et:
Dial
ect
i (
que:Oui
-non-nonnuancé)
5-Pr
obl
émat
ique

- Onestimegénéral
ementquel
anat
uref
émi
nineoumascul
i
neestdét
ermi
née
bi
ologi
quement
.

-Orc'
estl
'
éducat
ionsoci
alequi
incul
queàl
afemmeetàl
'
homme,
lecompor
tement
40
 f
émi
ninoumascul
i
n

- I
lseposeleproblèmedel
'
inf
luencedel
asoci
étésurl
ecompor
tementf
émi
ninou
mascul
indesêtreshumai
ns.

- Euégar
dàceconst
at,l
adif
fér
encesoci
aleét
abl
i
eent
rel
'
hommeetl
afemmeest
-
el
lenat
urel
l
eoucul
tur
ell
e.

I
- Lest
atutsoci
aldel
afemmeetcel
uidel
'
hommesontf
ixésparl
eurnat
ure
bi
ologi
que.

- Lesst
ruct
uresbi
ologi
quesdét
ermi
nentl
ecompor
tementf
émi
ninoumascul
i
n.

- Lesf emmessontphy si
quementdéter
mi néesparleurconst
it
uti
onbi
ologi
que.
Ell
esontdeshormonesspécif
iquesf
avorablesaudével
oppementdel
eurcorps:
poit
ri
ne,bassi
netaut
res.

- Ell
essontparlàdéterminéesàexer cercer
tainefonct
ion:el
l
espor
tentl
es
enfant
senl
eursei
njusqu'
àl'accouchement;el
leslesal
lai
tent
.

- El
l
essontaussibiol
ogi
quementconsidér
éescommeét antl
esexefai
bleetsont
di
spenséessouv
entdestr
avauxquidemandentbeaucoupdefor
ce.

- El
less'
occupentduménageetdel
apr
opr
etédel
amai
son.El
l
essontsoumi
sesà
l
eurmariets'
occupentduf
oyer
.

- L'
hommeestappel
éàexer
cerl
est
rav
auxdef
orceetpér
il
leux.

- Toutpor
teàcr
oir
equ'
onnaî
tfemmeouhomme.

I
I-Le statut soci
alde laf emme et cel
uide l
'
homme ne sont pas f
ixés
bi
ologi
quementmaiscul
tur
ell
ement

Lesexen'
estpasunél
émentf
ondament
aldansl
adéf
ini
ti
ondel
'êt
rehumai
n.
- Lecompor t
ementsoci
aldel'
hommeengénéraldépenddelacult
uresoci
ale
reçue.

- Lesfemmessontéduquéespourêt
ref
emme.Leurcompor
tementdépenddel
eur
éducat
ion.

- Enr éali
téonfai
tcroir
eauxf emmesqu' ell
essontdusexefai
ble,qu'
el
lessont
physiquementetintel
lect
uel
lementinféri
eures auxhommes,parconséquent
cer
tainstrav
auxl
eursontspécif
iquementréserv
és.

- I
lya donc une éducat
ion f
éminine soci
alementét
abli
e.De même le sexe
mascul
i
nestéduquépourdominer
,commanderetexercerdest
rav
auxdi
ff
ici
les.

- C'
estcette éducat
ion soci
ale quispéci
fi
eles sexes quiamène Si
mone de
BEAUVOIR àdi edansLeDeuxi
r èmeSexequ'«  
onnenaî tpasfemme,onl e
devi
ent
 ».

41
I
II
-Sy nt
hèse
-
- Ilestvraiquebiologiquement,l
astr
uct
urefémininediffèr
edecelledel '
homme.
mai scelan'
impli
quepasuncompor t
ementpart
iculi
er.Les« st
ruct
uresd'accueil
 »
desf emmesne di ff
èrentpasde cel
l
esdeshommes.Cel a signif
ie que l
es
femmespeuv entêt r
eéduquéescommel eshommesetav oi
rlecompor t
ement
mascul i
n.
- Celaestaussiv alablepourleshommesqui ,suit
eàuneéducat ionfémi ni
ne,
aurontuncompor tementf émini
n.

- Lestat
utsoci
aldelaf
emmeetcel
uidel'
hommesontfixésdoncparlasoci
été.
L'
hommeestor i
ent
ésurl
epl
ancompor
tementparl
'
éducati
onreçuedumil
ieude
vi
e.

Concl
usi
on

- Onatendanceàaccor dercert
ainefoncti
onàl afemmeouàl 'hommeent enant
compt
edeleurnaturebiol
ogique.
- Maisi
lfautreconnaît
requec' estuneer r
eursocial
ecarlest at
utsoci
aldel a
femmeoudel’hommeestt ri
butair
edel’éducat
ionsoci
aler
eçue.

sss

Dansquel
SUJET24: l
emesur
epeut
-onaf
fir
merquel
'
hommeestparnat
ureunêt
re
decul
ture?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Dansquell
emesure:Dansquel cas,pourquel
lesrai
sons,dansquel
l
econdi
ti
on
- Peut-
onaffi
rmer:
peut-
ondire,concevoir
,sout
enir
- L'
homme est par nat ur
e :l '
homme est nat urel
lement
,l '
homme est
essent
iel
l
ement.
- Etr
edecultur
e=êt r
ecult
urel
,êtresocial
,ani
mal pol
it
ique.

2-Refor
mulati
ondusuj et
- Dansquell
econdit
ionpeut-onsout
eni
rquel'
hommeestunêt
rei
nachev
é?
- Dansquelcaspeut-onconcevoi
rquel
'hommeestunêt
repr
ématur
é?

3-Probl
èmedusujet
- Ladéfi
nit
iondel
'homme,
nat
urehumai
ne.

4-Pl
andudev
oi Expl
r: i
cat
if

5-Pr
obl
émat
ique

- Onat endanceàcr
oir
equel
'
hommeaunenat
urei
mmuabl
eetachev
éecomme
l
'estl
'
animal.

- Maisonconstatequel'
hommeestunêt
requidoi
tseper
fect
ionnerets'
accompl
i
r
parl
'éducat
ionsoci
ale.
42
-Ilseposelepr
obl
èmedeladéfini
ti
ondel'
homme.
- Dansquel
l
emesurepeut
-onconcevoi
rquel'
hommeestunêt
rei
nachev
é?

I
- Mont r
ezquel 'hommeétai
tconsi
dérécommeunêt r
epar f
ait
,douédebon
sens.Ilestachevépui
squ'
i
lestpr
édéter
miné.cf
.laconcept
iondesi
nnéi
stes
etbiol
ogist
es.

I
I- Montrezquel'
hommeestessentiel
lementunêtrei
nachev
é,pr
émat
uré.Cf
.la
concept
iondescul
tur
ali
stesetbi
ocult
ural
i
stes.

I
II
- Montr
ezquel
'
hommeestdéfi
nicommeunêt
reàl
afoi
snat
urel
etcul
tur
el.CF.
Fr
ançoi
sJACOB,
NIETZSCHE,
EdgarMORI
N

Concl
usi
on

- L'
hommeestunêt
rei
nachev
épui
squ'
i
ldoi
ts'
accompl
i
rdansl
asoci
été.

L'
SUJET25: hommeest
-i
lunl
ouppourl
'
homme?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- L'
homme=ensembl edesêt
reshumains,ani
mal social
,pol
iti
que.
- Est
-i
l=sedéfi
nit
-i
lcomme.
- Unlouppourl
'
homme=unêt redangereux,
agressif
,nuisi
ble.

2-Ref
ormul
ati
ondusujet
- L'
hommeest-i
lparessenceunêt
reagr
essi
fetdanger
eux?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
déf
ini
ti
ondel
'
homme.

4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)
I
- Mont
rezquel
'
hommeàl'
étatdenat
ureestunêt
recr
uel
,agr
essi
fetdanger
eux.
Cf
.ThomasHOBBES,
FREUD,KANT.

I
I- Montrezquel
'hommeestpl
utôtbon,doux
,ai
mabl
eetpaci
fi
queàl
'
étatde
nat
ure.CFROUSSEAU,
LaBOETIE.

I
II
- Mont
rezquel
aquest
iondel'
étatdenat
ureestunehypothèse,unef i
cti
onet
quel
eshommesn'
ontjamai
svécudanscetét
atCf.ROUSSEAU, MichelLEI
RIS.

- Leshommessontdoncdesêt r
essoci
auxquivi
ventdansl
asoci
étésousl
es
règl
esdedr
oitetdel
aloi
.Cf
.ARI
STOTE,
ROUSSEAU,KANT.

Concl
usi
on

Au-
delàdel'
aspectbel
li
queuxdesêtreshumains,
cesder
nier
ssontper
fect
ibl
eset
cul
tur
elsetsontdoncappel
ésàv i
vredanslasoci
étér
égi
eparlal
oi.

43
 L'
SUJET26: hommeest
-i
llui
-mêmel
'
aut
eurdesapr
opr
enat
ure.

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- L'
homme=ensembl
edesêt
reshumai
ns;ani
malr
aisonnabl
e,ani
malpol
i
tique,
êt
resoci
al.

- L'
aut
eur=l
'
ini
ti
ateur
,cr
éat
eur

- Sapr
opr
enat
ure=sonessence,
cequ'
i
ldev
ient
.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- L'
hommeest
-i
llecréat
eurdesapr
opreessence?
- L'
hommefor
ge-t-
ill
ui-
mêmecequ'i
ldevi
ent?

3-Pr
obl
èmedusuj
et

- Nat
urehumai
ne

4-Pl
andusuj
et:
Dial
ect
i (
que:Non-Oui
-oui
nuancé)
I
-Montrezquel '
hommeauneessence, unenaturepr
édéterminée.
- L'
hommedev ientcequ'i
lest.«
 l
'essenceprécèdel
'exi
stence 
».Chezl
'hommet out
estdéjàdonnéparDi eu.
- L'
existencehumai nen'estqueledépl oi
ementdelessence.(
' Cf.l
esessent
ial
i
stes,
l
esbi ologi
stes).

I
I-Montrezquel'
hommef orgelui
-mêmesanat ure
- L'hommeestcequ' iln'estpasetn'estpascequ' ilest;ilsefor
meetseconst it
ue
toutaulongdesonexi stence.« 
L'
existenceprécèdel '
essence »,di
sai
tJeanPaul
SARTRE.
- L'hommesef orgel ui-même.Onnenaî tpashomme, onl edevi
ent.
- Cf .l
esexist
entiali
st es; l
aconceptiondeKar lMARX:l ’hommeestunpr odui
tdes
rapport
ssociaux ,historiquesdumi l
ieudansl equelilv i
t;Emi leDURKHEIM:
l
'hommeestl epr odui tdel asociét
é,ilsef aitdansetparl asociét
équil ui
i
nculquel'
humani téetl esensmor al.

I
II
-SYNTHESE

- Mont rez que sil '

homme se f orge sa nat ure,c'estgrâce à des structures
biol
ogi quesperfecti es. Cf
bl .bio-cult
urali
stes:Fr ançoisJACOB:L' hommeest
programmégénét i
quementpourappr endre;i ladesst ructur
esd'accueilque
l
'éducat i
onperfecti
onne;
- Onnepeutpast racerunel ignededémar cati
onent relefaitnatur
eletl ef ait
cult
urel .NIETZSCHE pourcel a dit 
:
 « l
es qualit
és naturell
es etles qual it
és
proprementhumai nessontindissociablementmêl ées »
.
- MauriceMERLEAU–PONTYaf f
irmaitque«  
toutestfabri
quéett outestnat urel
chezl'homme  ».
- EdgarMORI Nconcl utque« l
'hommeestunêt rebiocultur
el 
».

Concl
usi
on
44
- Ilestvraiquel '
hommeseconst ruitaucoursdesonexi stence;mai scet
te
constr
ucti
onn'estpossi
blequegr
âceàsonessencehumai ne:i lestprogr
ammé
pourseforger
,pourapprendr
eetàd'adapt
erauxci
rconst
ancesdumi l
i
eudev i
e.

- I
lestal
orsàl
afoi
sl'uv
redesonessenceetact
eurdesapr
opr
enat
ure.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
__

SUJETSDEREFLEXI
ON

1-L'
hommeest
-i
lcequ'
i
ldev
ientoudév
ient
-i
lcequ'
i
lest?

2-L'étatdenaturepeut-i
lêtr
eunebonner éf
érencepourunebonner
éor
gani
sat
ion
d'unesociétéencrisedecivil
isat
ion?
3-Toutcequi estnat
urelest-
ilnormal?

4-Lapl
ural
i
tédescul
tur
esest
-el
l
eunobst
acl
eàl
'
uni
tédugenr
ehumai
n?

5-Peut
-ondi
requ'
unecul
tur
eestsupér
ieur
e?

6-L'
hommeest
-i
ll
epr
odui
tdel
acul
tur
eoul
emot
eurdel
acul
tur
e?

LELANGAGEETCOMMUNI
CATI
ON

45
 Enquelsenspeut
SUJET27: -ondi
requel
emotconf
èreunpouv
oir?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Enquelsens: Dansquel
lemesur e;pourquel
lesr
aisons;dansquel
cas.
- Peut
-ondire=peut-onaffi
rmer;peut-
onconcevoi
r.
- Lemot=l elangage;leverbe.
- Conf
èreunpouv oir:aunef or
ce;estunmoy endemaî t
ri
seetdedominat
ion.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

Pourquell
esr
aisonspeut
-onaf
fi
rmerquel
elangageestunmoy
endemaî
tr
iseetde
dominat
ion?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Val
eurdul
angage.

4-Pl
andudev
oi Expl
r: i
cat
if
.

5-Pr
obl
émat
ique

- On considèr
e génér
alement le langage comme un simpl
e moy
en de
communicati
on-ceparquoinousexpri
monsnospensées.

- Mai
sent antquemoyendecommuni cati
onlelangagedevientuninst
rumentde
maî
tr
isedel'uni
ver
s.l
emotaunpouv oir
,unepuissance;cequifai
tqueceluiqui
l
epossèdecommandeetinf
luencesonenvir
onnement.

- I
lseposel
epr
obl
èmedel
aval
eurmagi
quedul
angage.

- Pourquel
lesrai
sonspeut
-onaf
fi
rmerquel
elangageestunmoy
endemaî
tr
iseet
dedominati
on?

46
I
-Lesmot
sontunpouv
oirduf
aitqu'
onpeutl
esexpr
imerpouragi
rsuraut
rui

- Lesmotsnousper
met
tentd'
expr
imernosidées,
nospensées;i
l
ssontunmoy
en
parl
equel
nouscommuni
quonsavecautr
ui.

- Lemotdev
ientuncanal
parl
equel
onagi
tsurl
'
int
erl
ocut
eur
.

- Quandnousparlonsàautr
ui,
nousl
'
obl
i
geonsànousécouter
,ànoussui
vre.Nous
arr
ivonsai
nsiparlafor
cedesmotsàleconvai
ncr
e,luif
air
echangerd'
av i
ssur
uneopini
on.

- Nous pouvons égay

erautrui
,lef ai
re pl
eur
er,l
'amenerà se sui
ciderou à
commet t
reun homicide,àéprouv
erlahonte,l'
angoi
sse,àavoirl
'espoi
rpar
l
'usagedesmots.

- Cel
asi
gni
fi
equel
esmot
sontef
fect
ivementunpouv
oir
.

- C'
estl'
exempl
edesgrandsarti
stesvedet
tesdechansonqui,parl
af or
cedes
mots,
donnentdel
'
espoi
rauxpubli
cs,
lesamènentàcr
ierdej
oieouàpleur
er.

- Lespoètesparl
amagi edesmotsvivi
fi
entlescorpsinani
més,i
mmor t
ali
sentce
quiestéphémèr
e,tr
ansfor
mentcequiestmonstrueuxenunélémentat
tray
antet
beau.Lesmotsontdoncunefor
ceagi
ssante.

I
I-Lesmot
sontunef
orcemagi
que.

- DansGenèse1v er
set3,Dieuaur ai
tcréerl'
uni
ver
senpr ononçantdesmots:
« 
Quel alumièr
esoit »etl
al umièrefut
.Posséderlemot
,c'etdoncposséderl
a
choseelle-
même.Lesmot sontdoncunpouv oi
rmagi
que.C' estl
ecasdes
sorci
ersqui
,parlesmots,maîtr
isentl
eursvi
cti
mes.

- VictorHUGO di sai
tàpr oposceci:«  
Metsunmotsurl '
hommeetl '
homme
fr
issonnantsècheetmeur t
,pénét
réparl
aforcepr
ofonde(
…)sesloi
s,sesm ur
s,
sesdieuxs'écr
oulentsousl
emot  
».

I
II
-Sy
nthèse

- Lesmot sontunpouvoi
rdufaitqu'
i
lsnouspermettentdenousexprimerpouragir
surnotreentour
age.Aveclelangage,l'
hommecher cheàmaî tr
iserl'
uni
vers.l
e
motseuldonneàl apenséesonef f
ectiv
itéetsapuissanceagi
ssanteet,voul
oir
pensersanslesmotsc'
estunetent
ativ
einsensée,
disaitHEGEL.

- Lemotestlavoi
equicondui
tàl
asai
siedumondemy
sti
que,
lasphèr
edesêt
res
i
mmatéri
els.

- MOISE,àencr oi
reLaBI BLE,af
aitsor
ti
rdel'
eaudel api
erreparl
apuissancedu
ver
be;ilaur
aittr
ansformésacanneenserpent
, l
'
eauensangparl apui
ssancedu
ver
be.Ilaur
aitconduitsonpeupl
eàl ater
repromiseentraver
santlamerr ouge
sousl
amagi edumot .

- C'estcett
eforce,
cepouvoi
rextr
aordinai
redumotqui fai
tquel'
hommedompt eet
commandeàl anatur
eetauxêtresinfér
ieur
setmêmei mmatéri
els.C'
estencel
a
quepourALAI N,« 
quin'
apasréfl
échisurlelangage,
n'apasvrai
mentcommencé
àphilosopher
 ».
47
 Concl
usi
on

Lesmot snesontpasunsi mplemoy endecommuni

cati
onentreleshommes.Il
s
sontuneforceagi
ssante,
unepuissant
eanimédedi
vi
nit
é.I
lsontdoncunpouvoi
rde
maîtr
iseetdedominati
on.C'
estgrâceaumotquel
eshommest r
iomphentdumonde.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

Ledési
SUJET28: rdecommuni
cat
ionest
-i
ltouj
our
stenuenéchec?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Ledésirdecommunicati
on=lebesoi
nd'
exprimersesi
dées,
sapensée.
- Toujour
s=chaquefois.
- Tenueenéchec=ir
réali
sabl
e,vai
n,i
mpossi
ble.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et
- Lebesoi
nd'
expr
imersespenséesest
-i
ltouj
our
simpossi
ble?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
l'
inef
fabl
e.

4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Onditsouv entqu'onmanquedemot spourexpr imercertainesidées.Cequi

si
gnif
iequelelangageestl
i
mitédanssaf oncti
ondecommuni cati
on.
- Maisnousconst at
onsquel'
hommeestunhomol oquens,unêt r
eappeléàparler
pourcommuni quercequ'i
lpense.Lel angagedev i
entainsilabasedet out
es
act
ivi
téssocial
es.
-Ilseposealorsleprobl
èmedel'
inef
fabl
e,del'i
ncommuni cabl
e.
-Lebesoind'expri
mersespenséesest-
ilt
oujoursimpossi
ble?

- Ledési
rdecommuni
quersespenséesestt
ouj
our
stenuenéchec.

- Ilyal '
inadéquat
iondul angageàl apensée,unedist
anceentr
enot r
epenséeet
sonexpr essi
onv erbal
e.Eneffetl
elangagequinouspermetd'
expri
merlapensée,
déformecet t
eder nièr
eetlafi
gedanssessériesd'
élément
sdiscont
inus.
- Lelangagen'arr
ivepasàexpr i
merlemoi prof
ond.

- Ilestdel
'essenceconvent
ionnel
leetnepeutexpr
imerquel'
aspectconv
ent
ionnel
etsuperf
ici
eldelav i
e.Lesmot ssontdesouti
lspourt
radui
relemondeext
érieur
etdecefaittrahi
ssentnot
reviei
ntér
ieur
e.

- BERGSONdi t:«
 Nouséchouonsàtr
adui
reenti
èrementcequenot
reâmer
essent
:lapenséedemeurei
ncommensurabl
eaveclel
angage ».

- I
lyadesr éal
it
ési nexpri
mablesparl el
angage.C'estcequenousappel
ons
l
'
inef
fabl
e.i
lestl
'expéri
encequoti
diennedur
eli
gieux,
dumy st
ique.

48
-I
lyadoncdesr
éal
i
tésintr
adui
sibl
esparl
elangage.Voi
làpour
quoi
,
BERGSONdi
tquel
elangagescl
érosel
apensée,ladéf
ormeetladéf
igur
e.

I
- Ledési
rdecommuni
cat
ionn'
estpast
ouj
our
stenuenéchec.

- I
lestvr
aiquel'i
mper
fect
iondul
angagenenousper
metpasd'
expr
imercer
tai
nes
denospensées.

- BERGSON av ai
tcr
uquel asol
uti
onàcepr oblèmeserai
tl'
usagedel '
i
ntui
ti
on
commemoy endecommunicati
on.Maisonserendcomptequelel
angageestun
passageobl
i
gépourunecommunicat
ionfi
abl
eetvrai
e.

- Quoiqu'ilensoit,l
edési
rdecommuni quernospenséesparlel angagen' estpas
chose vaine caron ne r
econnaî
tune v r
aie pensée que l
orsqu'el
le supporte
l
'épreuved'êt
repenséeparl esautr
eseti lfautqu'el
lepuisseaf f
rontercette
épreuvedulangage.

- HEGELdi
t:« 
Vouloi
rpensersansl
esmots,c'
estunetent
ati
veinsensée(
…)l
emot
donneàl
apenséesonexist
encelapl
ushauteetlapl
usvrai
e »

- C'estgrâceaulangagequelapenséepeutsecommuniquerent
rel
eshommes
pourêtremiseàl'épr
euve:"
Toutelaf
orced'
unpenseurestt
ermi
néepeutêt
reà
savoircequ'
il
dit
"affi
rmeALAIN.

- Lel
angageestceparquoil
'
hommes'
aff
ir
meparlel
angage,
l'
hommeestcapabl
e
det
isserdesr
appor
tsavecl
ui-
même,
avecaut
rui
etl
emonde.

- I
lestcapabl
edechif
frerl
eschoses,
lesnommer
,lesdési
gner;
ilpeutr
essusci
ter
l
epassé,lemor
tel
.

- Le l
angage r
enf
erme une cer
tai
ne f
orcez agi
ssant
e en t
antque ser
ment
,
i
ncant
ati
on,f
ormul
emagique.

- Jésusr
essusci
taLaz
areparl
ever
be.

I
I- Sy
nthèse

- Ilestvr
aiquenousn'arr
ivonspasdesfoisàcommuniquerf
idèlementnosi
dées.
Etcelaestàl'
ori
ginedesquiproquoetquer
ell
espouv
antquelquefoi
sdéboucher
surlaguer
re.

- Mais cette sit

uati
on ne sauraitnous amenerà di re qu'
on ne peutpas
communi quernosi déesavecautruiautr
aversdulangage.Lapr euveestque
tout
es les activi
tés soci
ales et not
rev i
e quot
idienne reposent sur la
communi cati
on.

- André MARTI t:«

NET di  c'
estl
a communicati
on qu'
i
lfautr
eteni
rcomme l
a
fonct
ioncent
ral
edeceti
nstr
umentqu'
estl
elangage 
».

- Seul
ement,l
aquesti
ondel'
i
neffabl
enousinvi
teàappr
endr
el'
artdepar
lerpour
quel
elangages'
accor
det
oujour
sbienavecl
eréel
.

- CONDILLACdi oposque«
tàpr  Toutl
'
artder
aisonnerser
édui
tàl
'
artdebi
en
par
ler
 ».
49
- C'estpourcel
aaussiquedesef
for
tsontét
éfai
tpourtr
ouverunl
angageuni
ver
sel
,
mat hématque, «
i  
l
'espér
ant
o de a r ai
son 
», pour r
endre plus sai
ne la
communi cati
on.

Concl
usi
on

- Nousnesauri
onsdirequenousexpr
imonsdi
sti
nctementtout
esnosi
dées,
cari
ly
adesréal
i
tésquiéchappentànot
rel
angageconvent
ionnel
.

- Maiscel
anepeutnousameneràdi r
equelacommuni cat
iondenospenséesest
vouée à l
'échec carnot
rev écu quoti
dien n'
estpossibl
e que gr
âce à la
communicati
onquenouseffectuonsav
ecnot r
eentour
age.

- Nouspouvonsdoncdi
requel
edési
rdecommuni
cat
ionn'
estpast
ouj
our
stenu
enéchec.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

Lel
SUJET29: angageest
-i
luni
nst
rumentdedi
vi
siondugenr
ehumai
n?

Expl
icationdesconcepts 
:
- Langage=Ensembl edesi gnesvocaux,gest
uel
setgraphi
quesquiper
met
tentl
a
communi cat
ion.
- Uninstrument=unmoy en,unfacteur
.
- Divi
sion=désuni on.
- Genrehumai n=l '
ensembledesêtreshumains,l
esêt
resrat
ionnel
s.

1-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- Lel
angageest-
ilunmoyendedésuni
ondugenr
ehumai
n?
- Lel
angagedésunit
-i
ll
esêtr
eshumains?

2-Pr
obl
èmedusuj
et:
val
eursoci
aledul
angage;
fonct
iondul
angage.

3-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
ique(
Non-oui
-oui
nuancé)
.
4-Pr
obl
émat
ique

- Le langage estce parquoil 'homme v éhicul

e sa pensée,sa cul t
ure et
communi queav ecsessembl abl
es.Ilestparconséquentl '
inst
rumentd'union
voir
ed'unit
édugenr ehumai
n.
- Cependantnousconst at
onsqu'i
lestégalementàl '
ori
ginedesmal ent
endus,des
querell
es,duquiproquoetconsti
tueunf acteurdedi vi
siondeshommesetdes
peuples.
- Il
seposel eproblèmedelaval
eursocial
edul angage.
- Ceconst atnousamèneàl aquestionsuivante:l elangageest-
ilunmoy ende
désuniondugenr ehumain?

I
-Lel
angagecommef
act
eurd'
uni
ondugenr
ehumai
n

50
- Lelangagepermetauxhommesdecommuni querentreeuxetdesecompr endr
e.
Il
estunf ai
tsocialservantàmai nteni
rlacohésionsociale.
- Lelangageaunef onctiondesoci abil
isat
ion.
- Lelangagepermetd' instaurerladiscussi
onqui abouti
tsouv entàunaccor d.
- L'
homme f ai
tconf i
ance au l angage puisqu'i
lestl e moy en quir ègl
el es
contradi
cti
ons,lesconf l
itsetrapprocheleshommes.
- Le langage nous r approche des hommes de di f
férentes générat
ions etde
dif
férent
escultures.

I
I-Lel
angagecommesour
cededi
vi
siondugenr
ehumai
n

- Lelangagepeut -êt
relasour cedemal entendusetdequi proquo.I
laét éàlabase
dubombar dementdel av i
lled'HiroshimaauJapon.Enef f
etMARTHEROBERT, i
n
Véri
tél i
tt
érair
e,estimequel apol ysémiet ropr i
cheduv er
beMokusat suaur ai
t
provoquél'i
ncompr éhensionent releJaponetl esUSA.
- Lelangageav aitdi
viséceuxqui const r
uisaientlaTourdeBabel.
- ThomasHOBBESaf fi
rmaitqu' i
lfautseméf ierdel'
ambiguïtédesmot s,puisque
l
es mot s n'ontpas t oujour sles mêmes sens pourcel uiquipar l
e etpour
l
'i
nterl
ocuteur.
- Le langage provoque l a polémique ent rel eshommes  ;i lestla source des
querell
es,descalomni es,d’envoûtement ,demal édi
cti
on,d’i
nsul
teetautres.
- PourBr i
cePARAI N, « 
l
esmot ssontdespi stoletchar
gés ».

I
II
-Synt hèse
- Lelangageestf acteurd'uni
onetdedivi
siondugenrehumai n.
- Lel angageàuncar actèreambival
ent:parlelangage,onpeuti nstaurerlapai x
,
l'
ami ti
é,l'uni
onent rel eshommes.Mai silpeutaussipr ovoquerl aguer re,la
divi
sion,lesquer ell
es.C'estpourcel
aqueHÖLDERLI Ndi tque«
sai  l
el angageest
lelienlepl uspr éci
euxetenmêmet empsl eplusdangereuxqu'aitét édonnéà
l'
homme  ».
- Mai silfautr econnaîtrequel '
hommeestunhomol oquensetparconséquent ,un
animalpol i
ti
que.Sansl elangage,l
'
hommenedev i
endrai
tpashumai netr esterai
t
selonLuci enMALSON,un«  
sousanimal
 ».
- Lel angagedev ientlui-
mêmer emèdeàladi v
isi
onentreleshommes.Ler ecours
auxdi aloguesestunmoy enderègl
ementdesconfli
ts.

Concl
usi
on

- Lelangagejoueunr ôl
et rèsimport
antdansl avi
esocial
e.I
lrappr
ocheles
hommes, l
esuni
t,mai
silpeutaussi
lesdésuni
r,l
esdi
vi
ser
,l
esmet
treenconf
li
t.

- Cependant
,for
ceestder
econnaî
tr
equel
elangager
est
eler
emèdeàl
adi
scor
de
ent
releshommes.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

Peut
SUJET30: -oncr
oir
eàl
'
exi
stenced'
unl
angageani
mal?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Peut
-oncr
oir
e=est
-i
ll
égi
ti
med'
admet
tre;
est
-i
lpossi
bled'
aff
ir
mer
.

51
- L'
exi
stence=r
éal
i
té.

- Langage=ensembl
edesi
gnesv
ocaux,gest
uel
s,gr
aphi
quesquiper
met
tentl
a
communicat
ion.

- Ani
mal
=êt
rei
nfér
ieur
,sansr
aisonetsanspar
ole.

2-Ref
ormulat
iondusujet
- Ya-t-
ilv
éri
tabl
ementunlangageani
mal
?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
langageani
mal

4-Pl
andusuj
et:
Dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)
5-Pr
obl
émat
ique

- On suppose général
ement que toute communicat
ion i
mpliquant deux ou
pl
usi
eursêtr
es,donnedroi
tàparl
erdulangage.Lesani
mauxenef f
etarr
iventàse
communiquergrâceàdesgest
esetcris.Onpeutdoncdir
equ'
il
sontunl angage.

- Maisforceestdeconstat
erquetoutschémadecommuni
cat
ionn'estpasdu
l
angage.Toutl
angagevéri
tabl
eimposedescr
it
èresl
i
ésàl
'
appr
enti
ssageetàla
par
ole.

- I
lseposedoncl
epr
obl
èmedul
angeani
mal
.

- Comptetenudescri
tèresdulangage,
peut-onencor
eesti
merquel
esani
mauxont
unl
angage?(Ya-t-
ilvéri
tabl
ementunlangageanimal?
).

I
- Onpeutpenseràunl angageani mal
- Lesani mauxsecommuni quentpardesgest esetcr is.
- Il
s se compr ennentetagi ssentposi t
ivementaux mani f
estati
ons de l eurs
sembl ables.
- SelonGeor gesMOUNI N,lescor beauxontunequar antainedecr iscor
respondant
àdessi tuat i
onsouàdescompor t
ementssémant iquementdi st
incts.
- Lessi ngesontpl usdesoi xante-di
xcr i
s;i l
sar r
iventai nsiàexpr i
merl afaim,à
donnerl '
alarmequandi l
yaundanger ,àexpr i
merl aj oi
e,ladouleuroul'
inquiétude.
- KarlVonFRI SCH,dansVi eetM ur sdesAbei lles,t r
ouvequ' i
lyadev érit
able
l
angagechezl esabeill
es.Cesder nièr
esar r
iventàcommuni querlaprésenced' un
butin,l'
espècedef leurcontenantl ebutin,l
adi stancequisépar elebut i
ndel a
ruche.

- Lapoul
eexpri
mel edangeràsespoussinsparuncripar
ti
cul
ier 
;el
l
eannoncela
fi
ndudangerparunautrecr
ipermett
antauxpoussinsdesor
tirdel
eurcachet
te,
el
lel
esappel
lepourmangerparunautr
ecr i
dist
inct
.

- Onpeutdoncest
imerquel
esani
mauxontunl
angage.

I
I- Onnesaur
aitcr
oir
eàunl
angageani
mal

- Le langage est un ensemble de l a l

angue et de l a parol
e r eposant
fondamental
ementsurl'
exigenced'undialogueor,lesanimauxn' ontpasde
l
angue ;i
lsnes'
expr
imentpasparlaparol
e,doncil
sn'ontpasdelangage.

52
- I
ln'
yapasdedi al
oguedanslacommunicat
iondesani
maux;i
ln'
yapasde
f
écondi
té.Leurcommunicat
ionest"
pauv
re"
.

- Geor
ges MOUNIN pourcel
a di
tque l maux «
es ani  ne communi
quentque
pauv
rement
 ».

- Lev r
ailangager elèv
edel 'appr
ent
issage,orlacommuni
cat
iondesani
maux
rel
èvedel'
inst
inct
,leursgest
esetcri
ssontstér
éoty
pés.

- Lesanimauxmanquentdeconsci ence;iln'
yapasd' évol
uti
ondansl eurmani
ère
decommuni quer;i
lsnepeuventpascommuni querselonl
esmani èr
esdesautres
espèces; i
l
snepeuv entpascompr endrel
elangagedesautresespècesanimal
es.
Leurlangage,s'
ilyenai
t,ser
aittt
rèslimit
é.

- Kar
lVonFRISCHditqu'« 
iln'
estpaspr
évul'
expr
essionsi
gnifi
antenhautdansl
e
l
angagedesabei
l
les.C'
estqu'
aucunefl
eurnepoussedanslesnuages 
».

I
II
- Sy
nthèse

- Lesanimauxn' ontpasunl angageproprementdit.Leurcommuni cat

ionestun
semblantdelangage.
- Enréali
télelangageestunf ai
tsocial
.Ilestspéci
fiquementhumainetdoitêtre
appri
s.
- Lesanimauxn' ontpaslaparole;il
snepensentpascequ' il
sfont;il
sn’ontpasla
consci
ence ;
ilssontprogrammésàagi r.
- DESCARTESdi tàpr opos 
:«
  l
esbêtesnepensentpaspar cequ'ell
esnepar l
ent
pas 
».Tout e communi cati
on animale estr égl
ée pardes r éf
lexes i
nnés et
i
nsti
ncti
fs.
Concl
usion

- Lefai
tquelesanimauxsecommuni quentavai
tfai
tcroi
requ'i
l
sontunl angage.
- Maisaprèsanaly se,ons' estrenducompt equet outcequ'il
sf ontr
elèved'une
progr
ammat i
oni nstincti
vequiner épondpasaucr it
èred'unlangevérit
able.Le
l
angageestunf aitsocialetestspécifi
quementhumain.
- Parconséquentonpeutdi r
equel esanimauxn'ontpasdulangage.

Lel
SUJET31: angagepar
vient
-i
làt
outexpr
imer?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Lel
angage=Ensembl
edemoy
ensper
met
tantdecommuni
quersesi
dées.

- Par
vient
-i
l=ar
ri
ve-
t-
il?per
met
-i
l?

- Toutexpr
imer
=toutdi
re,
toutcommuni
quer
.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- Lelangageper
met-
ilauxhommesdet outdi
re?
- Peut-
ontoutcommuniquerparl
elangage?

3-Pr
obl
émat
iquedusuj
et:
li
mit
edul
angage
53
4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)

5-Pr
obl
émat
ique

- L'
hommeestgénér alementdéfinicommeunhomol oquens,unêt
reappel
éà
par
lerpourcommuni quersesidées.Lelangagedev
ientceparquoil'
homme
manif
estesespensées,sessent
imentsetaut
res.

- Maisilnousarri
vededire:" l
esmot smemanquent"
 ,cequisi
gni
fi
equel e
l
angageestli
mitédanssaf oncti
ondecommuni
cati
on.Ilnyadessi t
uat
ions
qu'
onnepeutexpri
merparl
elangage.

- I
lseposel
epr
obl
èmedesl
i
mit
esdul
angage.

- Peut
-onenr
éal
i
tét
outcommuni
querparl
elangage?

I
-Lel
angagepar
vientàt
outexpr
imer

- L'
hommeestdéf iniparClaudeLEVI-STRAUSScommeunl ocuteur.Ainsipour
communi quersesidéesàsessembl ables,l
'
hommeseser tessent i
ell
ementdu
l
angage.
- Lelangageestceparquoi l
'
hommes' affi
rme.parl
elangage,
l'
hommeestcapabl e
det i
sserdesr apport
sav ecautr
ui,av ecl emondeetmêmeav ecdesêt res
i
mmat éri
els.I
lestcapabledenommerl eschoses,deleschif
frer
,d'expri
mersa
per
sonnalit
éparlelangage.

- Parl
elangagel'
hommeexpri
mesonét
atd'
âmet
elquel
adoul
eur
,lacol
ère,
laj
oie,
l
atri
stesse,
lahont
eetaut
res.

- Lel
angagepeutt
outexpri
mer .Di
eux,di
t-
on,aurai
tcréélemondeparlel
angage.
C'
etpour
quoionditqueposséderl
emot ,c'
estposséderl
edoubl
edelachose.

- Lemotpeutexpr
imerunpr
ocessusi
nfer
nal
ouunebénédi
cti
on.

- L'
hommev i
vantdanslasoci ét
éav
ecsessembl
abl
esnepeutcommuni
quer
vér
it
abl
ementqueparl
elangage.

- André MARTI t:«

NET di  c'
estl
a communicati
on qu'
i
lfautr
eteni
rcomme l
a
fonct
ioncent
ral
edeceti
nstr
umentqu'
estl
elangage 
»

- HEGELaff
imeque:«
r  l
emotdonneàl
apenséesonexi
stencel
apl
ushaut
eetl
a
pl
usvr
aie 
».

I
I-Lel
angagenepar
vientpasàt
outexpr
imer

- Ilyal'
inadéquat
iondulangageàl
apensée,unedi
stanceent
renot
repenséeet
sonexpressi
onverbal
e.

- Lel
angagedéf
ormel
apensée,
laf
igedanssessér
iesd'
él
ément
sdi
scont
inus.

- Lelangagen'
arr
ivepasàexprimerlemoiprof
ond.I
lestd'
essenceconv
ent
ionnel
etnepeutexpr
imerquel
’aspectsuper
fi
ciel
delaper
sonnal
i
té.

54
- AinsipourBERGSON « 
Nouséchouonsàtr
aduir
eenti
èrementcequenot
reâme
ressent
 :l
apenséedemeur
eincommensur
ableavecl
elangage 
».

- Lesmot
str
ahi
ssentdoncnot
rev
iei
ntér
ieur
e.

- WITTGENSTEI
Ndi t:« 
cedontonnepeutpar ler
,ilf
autl
etai
re 
».Ilyadoncdes
r
éali
tési
nexpr
imablesparl
elangage.C'
estcequ'
onappel
lel
'i
nef
fable.

- Ber
gsonpar
ledesr
éal
i
tési
ntr
adui
sibl
esparl
elangage.

- Toutet
entat
ivedul
angagev er
scesréal
i
tésestil
lusoi
recari
llesscl
éroseetles
déf
igur
e.Cel
aestàl'
ori
gineduquipr
oquoetdesquerel
l
espouvantdébouchersur
l
aguerre.
I
II
-Synt
hèse

- Ilestvraiquelel angageestceparquoil '

hommeexpr i
met outcequ'ilv i
tet
r
essent.
- Mai sforceestder econnaîtrequedesr éali
téséchappentaulangagehumai n.Le
langagehumai nestdonci nsuff
isantpourt raduir
enettementcertai
nsf aits.Il
n'expri
mepasdef açonpr écisel
esémot ions,l
espassions,l
’
angoisseetautres.
- Iléchouedansl atraductiondesintuit
ions.
- C'estencesensqu' ilyal adéfai
tedel apenséedontl er
ôleestdechercheràt out
compr endre 
;défaitedul angagedanssapr étenti
onàcouv ri
rl echamp des
réali
tésquenousv ivons.

Concl
usi
on

- Lelangageestlemoy enessenti
elpermettantàl '
hommedecommuni querav ec
autr
uietd'expr
imersesidéesetsessensat i
ons.Mai snousnesaur
ionsdireque
nous expri
mons dist
inct
ementt outes nos idées carilya des réal
ités qui
échappentànotrel
angageconventi
onnel.

- Lel
angagenepar
vientdoncpasàt
outexpr
imer
.

SUJETSDEREFLEXI
ON

1-Ya-
t-
ill
'
incommuni
cabl
e?

2-En quelsenspeut
-on di
re que l
elangage estun moy
en de maî
tr
ise etde
dominat
ion?

3-Lesmot
snousél
oignent
-i
lsdeschoses?

4-Ladi
ver
sit
édesl
anguess'
oppose-
t-
ell
eàl
'
uni
ver
sal
i
tédel
apensée?

5-Commentcomprenez-
vouscesmot
sdePaulVal
éry:«
 Honneurdeshommes,
sai
ntl
angage 
»?

6-Lel
angagen'
est
-i
lqu'
uni
nst
rumentdecommuni
cat
ion?

7-Lesmot
snomme-
t-
ill
eschoses?

55
ESPACEETTEMPS-
EXI
STENCEETMORT

56
 L'
SUJET32: hommepeut
-i
léchapperaut
emps?

1-Expli
cati
ondesconcept
s.
- L'homme=ensembl edesêtreshumains,
ani
mal
pol
i
tique,
soci
al,
rai
sonnabl
e
- Peut-i
l=est
-i
lcapabl
e
- Echapperautemps=t r
anscenderl
etemps

2-Ref
ormul
ati
ondusujet
- Letempsest
-i
ldestr
ucteurdel'
homme?
- Letempsest
-i
ll
asour cedenosmal heur
s?
- L'
hommepeut-i
ltr
anscenderletemps?

3-Probl
èmedusuj
et:Pr
obl
èmedel
'
ir
rév
ersi
bil
i
tédut
emps,
 l
'act
iondest
ruct
ri
cedu
temps.

4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
ique(
Non-oui
-oui
nuancé)
5-Pr
obl
émat
ique

- Onasouventconsidér
élet
empscommel '
undenospl
uscr
uel
sty
rans.Ceci
par
cequ'
i
lcont
ientnotr
emor
t;i
lesti
rr
éver
sibl
e.

- Cependantnousconstat
onsquel '
hommearr
ivepardesact
ionsmul
ti
plesà
échapperauxef
fet
snocif
setdest
ruct
eur
sdut
emps.

- I
lseposel
epr
obl
èmedel
'
ir
rév
ersi
bil
i
tédut
empsetdesonact
iondest
ruct
ri
cede
l
'
homme.

- Eu égard à ce const
at,peut
-on encor
e di
re que l
'
homme ne peutj
amai
s
tr
anscenderl
etemps?

I
- L'
hommenepeutpaséchapperaut
emps

- Let
empsaunef
fetnégat
ifsurl
eshommes.

- I
lesti
rrév
ersi
ble,i
lcont
ientnot
remort
,not
ref
in.
- Onconstatelafui
tedut emps.Letempsnousronge;nousv
iei
l
li
t,nousécr
ase,
nousdétr
uit
.
57
- HERACLITE:af
fi
r tqu’«
mai  Onnesebai
gnej
amai
sdeuxf
oisdansl
emême
f
leuv
e »
.

- MarcelPROUST s'estému dev antlefai

tque l etemps a tr
ansf
igur
é ses
semblabl
es,sesmais:«  Mai
scest êt
esqu'
il
ssesontfai
tesdepuisl
ongtemps
sanslevoul
oirnesel
aissentpasdéf
air
e…unefoi
slaf
êtefi
nie 
»!

- Jul
esLAGNEAUdi
r «
a: l
etempsestl
afor
medemoni
mpui
ssance 
».

- Marti
nHEIDEGGER af
fi
r tque«
mai  dèsqu'
unhommeestné,i
lestassezv
ieux
pourmour
ir»
 .

- LAMARTI
NE,
sur
pri
sparl
'
all
urei
rr
éver
sibl
eetdest
ruct
ri
cedut
empss'
écr
ia:

- « 
Ot empssuspendst onvol
,etv ousheurespropi
cessuspendezvoscour
s »
«
 Lai
ssez-
noussavour
erlesr
apidesdél
icesdespl
usbeauxdenosjour
s »
.

- Réfl
échi
rdoncsurl etempsc'estseproj
eterdansl'
aveni
retvoirl
amor
tse
dessi
nerauboutdelachaî
ne.
- Letempsfi
nitt
oujour
spardét
rui
rel'
homme.ilestl
adi
mensiondesafi
n.

- LAMARTINEditque«  
l'
hommen'
apoi
ntdepor
t,l
etempsn'
apoi
ntder
ives,i
l
coul
eetnouspassons 
».

I
I- L'
hommepeutéchapperaut
emps

- L'
hommeéchappeaut
empsparl
'
imagi
nat
ion,l
'
artetpr
ocl
amemêmesondési
r
d'
éter
nit
é.

- Andr tque«
éMALRAUXdi  l
'ar
testunant
i-
dest
in 
».

- MarcelPROUSTconstatequel'
homme,danssondési
r derev
ivr
elesinst
ant
s
passés,sol
l
ici
tel
amagiedusouveni
r.I
ls'
agi
tdel
'
ext
rat
empor
ali
tédelamémoir
e
aff
ecti
ve.

- PLATON,
NI l
ETZSCHE,esst
oïci
ens,
pensentaut
empscy
cli
que.

- Onéchappeaut empsenor gani

santbiensonexist
ence,Ber
trandMULLETdit« 
Il
fautpourorganisermont emps,fixerdesrendez-v
ous,noterdesrencont
res,
arrêt
erdes programmes hor ai
res,fair
e une consommation i
mmodérée de
mont r
esetdependules.
 »

I
II
- L'i
rr
éver
sibi
l
itéetlecar
actèr
edest
ruct
eurdut
empsnedoi
ventpasempêcher
l
'hommeàr éali
sersesproj
ets

- Letempsestplut
ôtnot
recol
l
abor
ateurbi
envei
ll
ant.C'
estdansl
etempsquenous
nousréal
i
sons.Etc'
estl
etempségalementquiguéri
tlesdoul
eur
setfai
tcesser
l
esquerel
les.

Concl
usi
on

- Malgr
él'
eff
etdestruct
euretnoci
fdut
emps,l
'
hommeéchappeàceder
nierpar
sesmult
ipl
esact
ionsetacti
vi
tés.
58
 _
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

Penseràl
SUJET33: amor
tempêche-
t-
ildev
ivr
e?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Penser=réfl
échir
,méditer,
prendreconsci
encede.
- Mort=cessati
ondel av i
e,fi
ndel'
exist
ence.
- Vi
v r
e=jouirdelavie,av
oirconsci
enced'exi
steretdeser
éal
i
serent
antque
proj
et.
- Empêche=êt reobstacl
eà, appor
terdel'
opposit
ionà.

2-Reformulati
ondusuj et
- Pr endreconsciencedelacessati
ondelav
ieempêche-
t-
ildej
oui
rdel
avi
e?
3-Problèmedusuj et:Rapportent
relav
ieetl
amort
4-Pl
andudev oir:
dialect
ique:(oui-non-nonnuancé) .
5-Pr
obl
émat
ique

- Laprisedeconsci encedel amortestgénéralementint

erpr
étéecommeun
handi
capàl apl
einejoui
ssancedel
av i
e.Unefoisquel'
hommeestcer t
aindel
a
mortprochai
ne,
toussesprojet
sn'
aur
ontplusdesens.

- Cependantuneréf
lex
ionappr
ofondiesurl
amortnouspermetdedonnerunsens
àlav ie.El
lenouspermetdemi euxnousor
ganiserpournousr
éal
iserav
antle
tempsulti
me.

- I
lseposel
epr
obl
èmeder
appor
tent
rel
avi
eetl
amor
t.

- Pr
endr
econsci
encedel
acessat
iondel
avi
eempêche-
t-
ill
'
hommedej
oui
rdel
a
vi
e?

I
-Pr
endr
econsci
encedel
amor
tempêchedev
ivr
e

- L'homme,faceàl amort
,sefi
xeunbutàat t
eindre,desproj
etsàr
éali
ser
,mais
fatal
i
tédesfat
ali
tés,l
amorts'
i
nscr
itdansl
edest i
ndel '
hommeetnulnepeutl
ui
échapper
.

- Nulneconnaîtlejour
,lel
ieu,l
emomentpr éci
sdesamor
t.Cett
epri
sede
consci
enceangoi
ssel'
homme,l'
att
ri
stedesor
tequel
'
hommeperdsouv
entl
e
goûtdeviv
re.

- « 
Lavienev
autpl
usl
apei
ned'
êtr
evécue 
»di
sai
tAl
ber eMy
tCAMUSdansl thede
Si
syphe.

- Lamor testlesignedenot r
epeti
tesse,denot
refai
blesse:«
 Dèsqu'
unhomme
estné,
ilestassezvieuxpourmour
ir 
»disai
tMarti
nHEIDEGGER.

- Lamortnetientpascomptedel '
âge 
;ell
eemportevieux,peti
ts,r
iches,pauv
res
quandel
leveut.Aveclamort
,onassisteàunt i
rageausor t.Blai
sePASCALse
demande:«
 Pourquoimour
iràtelâgeplut
ôtqu'
àtelautr
e ».
59
- L'
angoi
ssepoi
gnant
edel amortamèneLaComtessedeNOAI
LLESàperdr
ele
goûtdeviv
reetsediredéj
àmor e:«
t  
Onnepossèdebi
enquecequ'
onpeut
att
endr
e;j
esuismort
edéjà,
pui
squejedoi
smour
ir
 ».

- Làoùlamortappar
aît
,di
spar
aîtl
esour
ir
epourf
air
epl
aceauxl
ament
ati
onset
auxpl
eur
s.

- L'hommeser endcompt edesapet i

tesse,desonexistencef
ragi
le,éphémèreet
sel ament
eduf ai
tquel efoi
sonnementdel '
avi
sdedécès,desacci dent
sde
toutessor
tes,lesnouvell
esd'
assassinat
s,descatast
rophesnatur
elsexpri
mentla
fi
ndesef f
ortsquel eshommesf ontpourvivr
e.

- L'
homme,mal gr
é cet
te angoi
sse exi
stenti
ell
e de l
a mort
,dédr
amat
ise cet
te
der
nièr
eetessai
edelatr
anscenderpourviv
replei
nement.

I
I-Penseràl
amor
tnenousempêchepasdev
ivr
e

- Lamor
tnedoi
tpasêt
reunobj
etdecr
aint
e.

- Lamort,di
sai
entlesépi
cur
iens,n'
estr
ienpournous:EPI
CUREaff
ir
mai t:«Seul
s
ceuxquisontmor t
sontconnul amort(…)Lamor tetmoinepouvonsjamais
nousr
encontr
er 
».

- Lamortpourcert
ainsapparaî
tapaisante,
accuei
l
lant
ecommel
esommei
l
.
- El
leestcompar
ableàl'
exil
pourd’autres.

- PourPLATON,aul
i
eudecr
aindr
elamor
t,nousdev
onspl
utôt«
 appr
endr
eà
mouri
r 
».

- CHARLESBAUDELAI REdansLesFl eur

sduMal ,i
nvi
tel
amor tpourl
ev oyage
ult
imeaf indet rouverdanslacit
édesmor t
sdunouv eau:«  
O mort
,vieux
capit
aine,i
lesttemps,levonsl
'
ancr
e(…)
 ». 
Plongenous«
 aufonddugouf
fre(…)
pourtrouverdunouveau »
.

I
II
-Sy
nthèse

- I
lestvraiquelaconsci
encedelamor
tangoi
sseetf
aitsouf
fri
rl'
homme.
- Maiscelan'empêchepasdeviv
re.

- L'
hommecompr endgrâceauxphénomènesdelamortqu'
iln'estpasunêt
re
ét
ernel
,qu'
i
lestmor
tel
etquecel
afaitpar
ti
edupr
inci
pedel
avie.

- Lamortesti
nscri
tedansnoscel
l
ules.
- Laphi
l
osophiedemandeauxhommesder éf
léchi
rsurl
avi
eetnonsurl
amor
t:La
phi
l
osophieestmédit
ati
ondelavi
eetnondelamort.

- DESCARTESdi
tqu'
i
lfaut«
 ai
merl
avi
esanscr
aindr
elamor
t 
»

- Leschrét
iensesti
mentquelamortestunpassagever
suneautrefor
medev i
e,l
a
vi
espiri
tuell
e.El
leestuneli
bér
ati
ondel '
espr
itdelapri
soncorpor
ell
e.HEGELà
proposdit:« 
lamortestl
ecommencementdel avi
edel'
espr
it
 »

60
 Concl
usi
on

- Laconsci
encedel
amor
tsembl
ecr
éerchezl
'
hommel
edégoûtdel
avi
e.El
l
e
at
tr
ist
e.

- Maisl
'hommedoittranscenderl
amortetfai
recommes'i
lnevajamaismour
ir
af
indeseréal
i
seretr
éali
serdes uvr
esquiv
ontserv
irl
'
humani
téent
ièr
e.

- Onnepeutpasdi
requepenseràl
amor
tempêchedev
ivr
e.

SUJET34:Let
empsest
-i
lceparquoit
outechosedevientpérissabl
eoula
di
mensionmêmedansl
aquel
l
eleschosesparvi
ennentàl'accompl i
ssement?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Letemps=l apér i
odequis'écoul
eentredeuxév énements,
lel
i
euoùparai
ssentse
dér
oulerlesphénomènes.
- Toutechose=t outeréal
i
té; l
eshommesett ouslesêtr
es,l
esobj
ets.
- Péri
ssabl
e=suscept i
bledes’alt
érer
,corrupt
ibl
e.
- Ladimension=l ecadre.
- Parvi
ennentàl'
accompl i
ssement=ser éali
sent
.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et
Let
empsest-
ill
'
obj
etdenot
redest
ruct
ionouceparquoi
nousnousr
éal
i
sons?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
l'
aspectnégat
ifdut
empssurl
'
homme.

4-Pl
andusuj
et:
Dial
ect
i (
que:oui
-non-nonnuancé)
.
I
-Let
empsestceparquoi
tout
echosedev
ientpér
issabl
e

 Montrezl'
aspectnégat
ifdut
empssurl
'
hommeetsurl
eschoses.Let
empsest
dest
ructeur
.

I
I- Le t
emps estla di
mensi
on même dans l
aquel
l
eles choses par
viennentà
l'
accompl
issement

 Mont rezquel '

hommeessai ed'échapperàl'aspectdestr
ucti
fdut emps.Ille
transcendedediver
sesmanièresdesortequeletempsestdevenulebienvei
l
lant
collabor
ateurdesacti
onshumai nesetdel '
épanouissementdeschoses(Cf.la
relati
vemaîtr
isedutempsparl'
homme) .

I
II
- SYNTHESE
- Montrezquel
'hommeetl eschosessembl entimpui
ssantsdevantl
'
effetcor
rosi
f
dutempscar,réf
léchirsurl
etempsc' estréf
léchi
rsursapropr
emor t
.
- Leschosessedét r
uisentavecl
et empsetdansl etemps.
- Maisl'
hommear ri
veàmaî t
ri
sertantsoitpeuletemps.Letempsdevientpour
61
 l
'
homme,
lecadr
edesonaccompl
i
ssement
,ladi
mensi
ondesonpr
ogr
ès.

Concl
usi
on

- Let empsauneactiondedest
ruct
ion.I
ltr
ansf
ormel
eshommesetdénat
ure
ef
froyabl
ementl
eschoses.

- Maisi lestégal
ementetsurt
outce parquoiles hommes etles choses
par
viennentàl
'
accompl
i
ssement
.Toutser
éal
i
seavecletempsetdansl
etemps.

Laconsci
SUJET 35: encedut
empsetl
aconsci
encedel
amor
tsont
-el
l
es
i
ndi
ssoci
abl
es?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Laconsciencedut emps=pr endreconnai

ssancedel'écoul
ementdutemps,de
l
'all
ureef
frénéedut emps.
- Laconsciencedel amor t=prendreconnai
ssancedelaf i
nit
udedel
'êt
rehumain,
desamor tinévi
tabl
e.
- Indi
ssoci
ables:intr
insèquementli
ées,i
ndi
vi
sibl
es,i
nséparabl
es.

2-Reformul
ati
on
- Laconsciencedutempsest -
ell
einséparabledecell
edelamor t?
- Etre consci
ent del '
écoul
ementdut empsest -cenécessai
rementpenseràl
a
mor t?
3-Problèmedusujet:r
apportentr
elaconsci encedutempsetcelledel
amor t

4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
ique

5-Pr
obl
émat
ique:

- Onasouv entconsi
dér
életempscommel'
undenospluscruel
sty
rans,ceci
parce
qu'
ilconti
entnot r
e mort
.Ilestirr
éver
sibl
e etconst
it
ue l
e signe de not
re
dest
ruct
ion.

- Nous constatons cependantque l'

homme arri
ve parde mul
tipl
es act
ions à
échapperauxef f
etsnocifsetdestr
ucteur
sdut empsetàignorerlamort.Ilse
poseleproblèmeder apportent
rel
aconsciencedutempsetcel
l
edel amor t
.

- Euégardàceconst
at,
êtr
econsci
entdel
'
écoul
ementdut
empsest
-cenécessai
re
penseràl
amort?

I
-Laconsci
encedut
empsesti
nsépar
abl
edecel
l
edel
amor
t.

- Letempsadeseffet
snégati
fssurl
'homme.ilesti
rr
éversi
bleetcont
ientnotr
ef i
n,
notr
emort.l
'hommeconstat
elafuitedutempsavecpeur.Let empsnousv iei
l
li
t,
nousdétr
uit
.MarcelPROUSTdi tqu’i
ls'
estémudev antlef ai
tquel etempsa
tr
ansfi
gur
ésessemblabl
es,sesamisqu'i
lnereconnai
ssaitpl
us.Aleurprésence,
62
 di
t–i
l
,il
croi
tassi
steràunbal
masqué.

- Letempsempor t
et oussansr etour,ilnousempêchedef i
xerquoiquecesoit
.
HERACLITEaffi
rmaitàpr oposqu’ «
  onnesebai gnej amaisdeuxfoisdansle
mêmef l
euve 
».Réfl
échirdoncsurl et emps,c'
estseprojet
erdansl'
aveni
retvoi
r
l
a mortse dessinerau boutde l a chaîne.Marti
n HEI DEGGER esti
me que
« 
l
'hommeestunêt r
e-fait–pour-lamor t 
».

- Let empsnousangoi sse,ilexprimenot remor tpr ochai

neetnousr endi mpui ssant .
JulesLAGNEAU af f
irmeque Let empsest«  l
af ormedemoni mpui ssance  »
.
Mar ti
nHEI DEGGERconst ateav ecamer t umeque«  dèsqu'unhommeestné, ilest
assez v ieux pourmour i
r 
» .LAMARTI NE quantà l uidemande au t emps de
suspendr eunpeusonal l
ureef froyabl equi nousr approchedel amor t:« Ot emps!
suspendst onvol,etv ousheur espr opices, suspendezv oscours »
.
- Nousav onschaqueheur e,chaquej ourl ef oisonnementdel '
avi
sdedécès,des
accidents de t outes sortes,l es nouv ell
es d' assassinat,des cat astrophes de
séismesetaut res.Nousnepouv onspasdi re,àencr oir
eFr ançoi sSARDA,
« i
gnor erlamor t 
».Onàl '
impr essi
ond' assisteràunt i
rageausor t.Laconsci ence
dut empsi nv
iteleshommesàcompr endr equ' i
lsnesontpasi mmor t
els.Char les
BAUDELAI REconsci entdesanat uremor tell
ei nvit
elamor tpoursedél i
vrerdes
souf f
rancesdenot remonde  :«  
O mor t,v i
euxcapi t
aine, ilestt emps,l evons
l
'ancre… »

- S'i
lestvraiquel
'
hommer éf
léchi
tsurletempsetpr
endconsci
encedelamort
,il
fauttoutdemêmereconnaî
trequ'i
ltr
anscendel
amortetf
aitdutempssonal
li
é
duprogrès.

I
I-Laconsci
encedut
empsestsépar
abl
edecel
l
edel
amor
t

- Le temps estl a dimension même dans l aquell

el es choses parvi
ennentà
l
'accomplissement.l'
hommeessai ed'échapperàl'aspectdestruct
ifdutemps.Il
l
et r
anscende de diverses manièr
es de sorte que let emps estdev enu l
e
bienvei
ll
antcoll
aborateurdesacti
onshumai nes.Letempsestl epassagev ersl
e
mûr i
ssement ,l
adimensiondupr ogrès.Laconsciencedut empsn' estpasdonc
nécessair
ementcel l
edel amort
.

- Lesphi
losophesnousinv
itentàréf
léchi
rsurlavi
eetnonsurlamor tcarl
amort
n'
estri
enpourl esvi
vant
s.EPICUREdi tque«
sai  seul
sceuxquisontmor t
sont
connul
amor t,l
amortetmoinepouv onsjamai
snousrencont
rer
 ».

- Laconsci
encedut empsfaitdelamort,unenouvell
eexi
stencespir
it
uel
l
e :l
es
chr
éti
enspensentquec’
estunpassagepourat
tei
ndreunenouvel
levi
eauparadi
s
ou en enf
er. HEGEL dans l e même sens aff
ime que «
r  
la mortestle
commencementdel avi
edel'
espri
t 
».

- Laconsci encedut empsamènel '

hommeàbi ens'
organi
serpours'i
mmor t
ali
ser.i
l
tentededépasserl av oraci
tédut empsparl apenséeetl'i
maginati
on.L'
homme
proclamesondési rd'éterni
téparl '
art
.AndréMALRAUX const ateque«  
l'
artest
unant i-desti
n »
.Réf léchirsurlet emps,c'
estdoncréfl
échi
rsurlapossibi
lit
éde
refair
esav i
edef açonqual itat
ive. C’estcequepense NI ETZSCHEav ecsa
philosophiedel’
éternel r
etour.

- Quef
aut
-i
lret
eni
rdel
aquest
ion?

63
I
II
-Sy
nthèse

- I
lestvr
aiquelaconsci
encedut empsetcel
ledelamor tsontindi
ssoci
abl
es.Nul
nepeutpenseràlafui
tedut empssansenv i
sagersav iei
l
lesseetsamor t.La
morts'
i
nscri
tdansl
escell
ulesdeshumainsetnulnepeutluiéchapper
.

- Maislecour
agehumai nestdecher cheràtranscendercephénomènepat hét i
que
af
indemenerunev i
eheureuse,sansangoisse.Enr éal
it
é,notr
elutt
equot i
dienne
n'
envi
sagepasnot remortmai slar éussi
tedenospr oj
etslespluschersetl es
pl
usenthousi
astes.Lecouragephi l
osophiquec'estd'ai
merl avi
eetr egarderla
mortd'
unregar
dt r
anquil
l
e.

Concl
usi
on

- Laprisedeconsciencedel'écoul ementdut empsnousamèneàcompr endreque

l
et empst r
ansf
igureprofondémentl eshommesetdénat ur
eeffr
oyabl
ementles
choses.I
lestl
esignedel afinitudehumai ne.
- Mai sfor
ceestder econnaîtrequ' i
lestaussietsurt
outceparquoil
eschoseset
l
eshommespar viennentàl 'accompl i
ssement.toutseréal
iseavecl
etempset
dansletemps.
- Etr
econscientdel '
écoul
ementdut emps,nenousamènepasnécessai rementà
penserànotremor tmaispl utôtàl aréal
isati
ondenous-mêmesetdespr oj
etsà
accomplir
.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

Let
SUJET36: empsest
-i
ldest
ruct
eur?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Letemps=l apéri
odequis'
écouleent
redeuxév
énement
s;i
lestaussil
eli
euoù
par
aissentsedér
oulerl
esphénomènes.

- Est
-i
l:peut
-i
lêt
reconçu.
. 
,sedéf
ini
t-
ilcomme…

- Dest
ruct
eur:
cequidégr
ade,
qui
rendl
eschosespér
issabl
es.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- Let
empsest
-i
ll
'obj
etdenotr
edestruct
ion?
- Let
empsest
-i
lceparquoit
outeschosesdevi
ennentpér
issabl
es?

3-Pr
oblèmedusuj et
- L'
aspectnégat
ifdutempssurl
'
hommeetsurl
eschoses.

4-Pl
andudevoir
- Pl
andi
alect
i oui
que( -non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique
64
- Onagénéral
ementconsi
déréletempscommecequiestirrév
ersi
ble.Encel
ail
empor
tet
outsansret
ouretconst
ituel
'
obj
etessent
iel
denot
redestr
ucti
on.

- Mai
snousconst
atonsquel
'
hommepeutéchapperàl
avor
aci
tédut
empsetse
r
éal
i
sergr
âceautemps.

- I
lseposel
epr
obl
èmedel
'
aspectnégat
ifdut
empssurl
'
hommeetsurl
eschoses.

- Comptetenuduconst atf
ait
,peut-
onencor
edi
requel
etempsestceparquoi
tout
eschosesdev
iennentpér
issabl
es?

I
- Let
empsestdest
ruct
eur

- Letempsestceparquoitout
eschosesdevi
ennentpéri
ssabl
es.
- Let empsestir
réver
sibl
e;i lt
ransfi
gur
eef f
royabl
ementleshommeset l
es
choses.

- Réfl
échi
rsurl
etemps,
c'estsepr
ojet
erdansl
'
aveni
retv
oirl
amor
tsedessi
nerau
boutdel
achaîne.

- Le t
emps estl
'
un de nos pl
us cr
uel
sty
rans dev
antl
equelnous sommes
i
mpuissant
s.

- Letempsestunel
i
mit
einsai
sissabl
e,mêmel
epr
ésentquinousestdonnéaussi
nouséchappe.

- Let empsestdoncdest ruct

eur.
- HERACLI TEdit
 :« 
Onnesebai gnej
amaisdeuxf
oisdanslemêmef leuve.
 »
- JulesLAGNEAUaf f
irmeque: « Let
empsestlaf
ormedemoni mpui
ssance ».
- Mar ti
nHEIDEGGER const eque«
at  dèsq'unhommeestné,i lestassezv i
eux
pourmour i
r 
».
- LAMARTI NEaf fi
rme:«  Otemps!suspendst onvol,etvousheur espropi
ces
suspendezvoscour s »
.

I
I- Le temps estla di
mension dans l
aquel
l
eles choses etl
es hommes
par
viennentàl
'
accompli
ssement

- L'
hommeessai ed'échapperàl'
aspectdest
ruct
ifdutemps.Ill
et r
anscendede
di
versesmanièr
esdesor tequel
et empsestdevenul
ebienvei
ll
antcol
laborat
eur
desacti
onshumaines.

- Andr «
éMALRAUX: l
'
artestunant
i-
dest
in 
»

- Bai
sePASCAL:letempsguéri
tlesdoul
eur
setl
esquer
eles;(
l Cf.l
arel
ati
ve
maît
ri
sedut
empsparl
'homme)

I
II
- Sy
nthèse

- I
lestv r
aisquel'
hommesembl eimpuissantdevantl'
eff
etcor
rosi
fdutemps.
Réf
léchi
rsurl
etempsc'
estr
éfl
échi
rsursapropremort.
- Maisl'
hommear r
iveàmaît
ri
sertantsoitpeuletemps.Letempsdevi
entpour
65
 l
'hommelecadredesonaccompli
ssement
,ladi
mensi
ondesonpr
ogr
ès.C'
estun
passagev
erslemûri
ssement.
- L'hommeéchappedoncenpart
ieaudev
eni
retledomi
ne.

Concl
usi
on

- Let empsauneact i
ondestruct
ri
ce,ilt
ransf
ormeprofondémentl
eshommeset
dénatureef
froy
abl
ementleschoses.
- Maisf or
ceestdeconstat
erqu'i
lestégal
ementetsurt
outceparquoil
eschoses
etleshommespar vi
ennentàl'
accompli
ssement.t
outseréali
seav
ecletempset
dansletemps.

SUJETSDEREFLEXI
ON

1-Let
empsest
-i
lnot
reennemi
ounot
real
l
ié?

2- Faut
-i
ldirequel
aconsci
enceestdansl
etempsouquel
etempsestdansl
a
conscience?

3- Commentcompr enez-
vouslar emar
quesuivantedeLéonBrunschvcg:«
i  
l
es
jugement
squiontpourobjetl
etempssontdesjugement
shor
sdut emps »
.

4-Lesi
nst
rument
sdemesur
edut
empsnousf
ont
-i
lconnaî
tr
ecequ'
estl
etemps?

5-Let
empsest
-i
lpourl
'
hommecequi
lel
i
mit
e?

6-Lamor
test
-el
l
eunef
inouuncommencement?

7-Laphi
l
osophi
edoi
t-
ell
eêt
reuner
éfl
exi
onsurl
avi
eouunemédi
tat
ionsurl
amor
t?

66
67
 CONSCI
ENCEETI
NCONSCI
ENT

L'
SUJET37: hommeest
-i
lcequ'
i
laconsci
enced'
êtr
e?
68
1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- L'
homme=ensembl edesêtreshumains-animal
raisonnabl
e,soci
ale,
pol
iti
que
- Est
-i
l=sedéfi
nit
-ilcomme; peut-
ilêt
resai
sicomme.
- Cequ'i
laconscienced'êt
re=consci entdesapropreexist
ence,cequ'i
lest;ce
qu'
i
lfai
tetdi
t.

2-Ref
ormul
ati
ondusujet
- L'
hommeest-i
lunsujetconsci
entdecequ'
i
l,est?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
déf
ini
ti
ondel
'
homme.

4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Onal ongtempsconsi dér

él'
hommecommeunsuj etconsci
ent
,unsujetquiaune
saisi
eimmédiat edesesét atsetdesesactes.
- Mai snousconst atonsqu'i
lagitpl
utôtsousl'
i
nfl
uencedel '
i
nconsci
ent,desi
dées
refoul
ées.
- Ilseposeleprobl èmedel adéfi
nit
iondel'
homme.
- L'hommeest -
ilunsuj etconsci
entdecequ'i
lest?

I
-L'
hommeestcequ' ilaconsci
enced'être
- L'
hommeestunsuj etconsci
ent.Laconsci enceestl aconnai
ssanceimmédiate
quel esujetprenddel ui-
même,unei nt
uiti
onqu'àl'espri
tdesesétatsetdeses
actes.
- L'
hommesel onDESCARTES,estdouédebonsens.I lestunsuj
etrati
onnelet
pensant,unsuj etautonomeetsouv erai
n.Ilestresponsabledesactesqu’
ilpose
parcequ'étantunsuj etl
ibr
eetraisonnable.

- L'
âmedel'
hommesel
onDESCARTES,s'
aff
ir
medansl '
exer
cicedel
apenséeetest
pr
ésent
edanst
out
esl
esopérat
ionspsy
chologi
ques.

- Sil'
essencedel
'âmeestlapenséeetquel
apenséeétantencor
elaconsci
ence,
nulnepeutpensersansavoi encedepenser:«
rconsci  
Jepensedoncjesuis 
»,
di
saitDESCARTES

- L'
hommesai tcequ'
i
lfait
,cequ'
i
ldi
t,cequ'
i
lpense.ALAI
Ndi tque«
sai  sav
oir
,
c'
estsav
oirqu'
onsai
t.
 »

- L'
hommeestunsuj etdesy
nthèse,
unsuj
etdouédemémoi
re,
laquel
l
eluiper
met
defai
reunchoi
xlucide.

- I
lseconnaî
tcommeunêt recapabledef
air
edessél
ect
ionsdesél
ément
sdesa
mémoir
epourdesact
ivi
téspr
ésentes.

I
I-L'
hommen'
estpascequ'
i
laconsci
enced'
êtr
e

- Enréal
i
té,cedontnousav onsconscience,c'
estpeudechose.Laconscienceest
uninst
rumentmalor ganisé;unor ganeencor eenfantsel
onNI ETZSCHE.C'
est
di
requel'
hommeestunsuj eti
nconscient.
- Notr
econscienceestlejouetdenot r
ev ol
onté.Toutcequel'hommepensef ai
re
69
 consciemmentestmûparuneforcequ'
i
lneconnaî
tpas,mai
squidéci
dedel
ui
sansluiconst
ateAr
thurSCHOPENHAUER.

- L'homme, àencroi
reSigmundFREUD, estunsujeti
nconsci
ent
.
- Ilestsousl'i
nfl
uencedesi déesrefoulées.C'
estlesensdesact
esmanqués,l
e
l
apsus,leserr
eursgrossi
ères,l
erêve. 

- FREUDexpl
i
quel
'ét
ati
nconsci
entdel
'
hommeparl
athéor
iedesconf
li
tsauni
veau
dumoi,
duçaetdusur
moi.

- Lapsy
chanal
ysedev
ientunesci
encedel
'
inconsci
ent
.

- FREUDexpli
queai
nsil
ecasdespsy chopathes:desnév
rosésethy
stér
iques,
des
schi
zophr
ènes,
desmasochi
stesetautres.

I
II
-Sy
nthèse

- Sion a l ongtemps pensé que l

'
homme estémi nemmentconsci ent,ilf
aut
reconnaî
treaujour
d'huiquel
aconsciencehumai
neagitaussisousl
'
infl
uencedes
i
déesr ef
oulées.

- L’
hommeestdoncunsujetnonseul
ementconsci
entmai
saussi
inconsci
ent
.Ceci
par
ce qu'
i
lne peutplus s'
aff
ir
mercomme un sujetsuf
fi
sammentl uci
de et
uni
quementconsci
ent
.

Concl
usi
on

- L'
hommeestsai
siauj
our
d'hui
commeunsuj
etconsci
enteti
nconsci
ent
.

- Onnepeutdoncpasdi
requ'
i
lestt
ouj
our
scequ'
i
laconsci
enced'
êtr
e.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
__

Suj
et38:
L'hommesedéf
ini
t-
ilparl
aconsci
ence?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- L'
homme=êt
redouéder
aisonetdeconsci
ence.

- Sedéf
ini
t-
il=secar
act
éri
se-
t-
il
,sedét
ermi
ne-
t-
il
.

- Consci
ence=int
uiti
onpl
usoumoi
nscl
air
e,sai
siei
mmédi
atequ'
alesuj
etdeses
ét
atsetdesesactes.

2Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- Laconsci
enceseul
edéter
mi ne-
t-
ell
el'
homme?
- L'
hommesecar act
éri
se-
t-
ilexcl
usi
vementparl
aconsci
ence?

3Pr
obl
èmedusuj
et:
Placedel
aconsci
encedansl
adéf
ini
ti
ondel
'
homme.
70
4-Pl
andudev oi
r:dialectique(oui -non-nonnuancé)
5-Probl
émat i
que
-La psychologie classique pense que l'homme estessent i
ell
ementun sujet
conscient
- Mais nous const at ons avec lat héor
ie de l'
inconsci
entque beaucoup de
manifestat
ionspsy chiqueséchappentausujetconscient
.

- I
lseposel
epr
obl
èmedel
apl
acedel
aconsci
encedansl
adéf
ini
ti
ondel
'
homme.

- Peut
-onal
orsdi
requel
'
hommesecar
act
éri
seexcl
usi
vementparl
aconsci
ence?

I
- L'
hommesedéf
ini
tparl
aconsci
ence

- L'
homme est un êtr
e entièrement consci
ent,son psy
chi
sme est r
édui
t
uni
quementàl
aconsci
ence.L'
inconsci
entyestexcl
u.

- PourDESCARTES,noussommesdesêtr
espensants,pourcel
a,aucunei
déene
peutêt
reennoussansquenousenay
onsconsci
ence.

- ALAINdi
tqu’
i
ln'
yapasdeconsci
encequis'
i e:«
gnor  sav
oirc'
estsav
oirqu'
on
sai
t 
».

- Jean PaulSARTRE conçoi tque l'

homme estun suj etconscient,li
bre et
responsable :« l
a seul
ef açon pourune consci
ence d'
exi
ster
,c' estd'av
oir
consciencequ'el
l
eexist
e »
.

- PourAlexandreKOJEVE: « 
l'
hommeestconscientdesoi
,consci
entdesar
éali
té
etdesadi gni
téhumaine,etc'estencel
aqu'
i
ldiffèr
edel'
ani
malquinedépasse
pasleniveaudusi
mplesentimentdesoi 
».

I
I- L'
hommenesedéf
ini
tpasseul
ementparl
aconsci
encemai
saussipar
l
'i
nconsci
ent

- Lesdonnéesdel aconsci
encesontl
acunai
res.L'
hommeestunsuj
etgouv
erné
parl
'
inconsci
ent
.

- Lepsychi
smehumainestcommeuniceber
gdontl
apar
ti
evi
sibl
ecor
respondàl
a
consci
enceetl
apar
ti
eimmergéeàl
'
inconsci
ent
.

- PourFREUD,laconsci
encen'estpaslaseuler
éali
tédupsychisme.Ell
enesaurai
t
àelleseuledéfi
nirl'
homme.v oil
àpourquoi« i
lfautcesserdesur est
imerla
consci
enceetvoi
rdansl'
inconscientl
efonddetoutevi
epsychique 
».

- L'
inconsci
entsemani f
est
eparl
esoubl
i
s,l
esact
esmanqués,l
esr
êves,l
es
névroses,
leshy
stér
ies.

- Lacurepsychanal
yti
quedevi
entunmoy
enquiper
metdeconci
l
ierl
aconsci
ence
etl
'
inconsci
ent.
Synt
hèse

- Sil '
homme estdéfiniau prime abor d comme un suj etconsci
ent,i
lfaut
reconnaî
treavecl
adécouver
tedel '
inconsci
entqu'
iln'
estplusàsaisi
rcommetel
maisplutôtcommeunsujetàlafoisconscienteti
nconsci
ent.
Conclusion
71
- L'
hommeestunsuj etcomplexe,unsuj
etdif
fi
cil
eàsaisi
retàconnaî
tr
e.Onne
saur
aitl
erédui
reexclusi
vementàlaconsci
enceouàl
'
inconsci
ent
.

- Onnesaur
aitl
edéf
ini
rquecommeunsuj
etàl
afoi
sconsci
enteti
nconsci
ent
.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
_

SUJET39:Quepensez- v
ousdecett
eaffir
mationdeSigmundFreud:« l
'
 i
nconscient
estl
epsychi
quel
ui-mêmeetsonessentiel
leréal
it
é.Sanatur
einti
menousestaussi
i
nconnuequelaréal
itédumondeextéri
eur,etlaconsci
encenousrenseignesurlui
d'
unemanièr
eaussiincompl
ètequenosorganesdessenssurlemondeext ér
ieur
 ».

1-Expl
icati
ondesconcept
s
L'
i
nconscient=ensembledesdési
rsr
efoul
és;t
outcequiéchappeàl
aconsci
ence
cl
air
e.

Lepsychi
que=l'ensembl
edupsychi
smehumai
n,l
'
espr
it,
l'
aspectspi
ri
tuel
.
Essent
iel
l
eréal
i
té=sonessenceell
e-même;
sanat
ure.

2-Ref
ormulat
iondusuj
et
- Lepsychi
smehumainest
-i
lessent
iel
l
ementi
nconsci
ent?

3-Probl
èmedusuj
et:Val
euretl
i
mit
edel
'
inconsci
ent;si
gni
fi
cat
ionf
reudi
ennede
l
'i
nconsci
ent
.

4- Pl
andusuj
et:Pr
ogr
essi
f(expl
i
cat
iondel
apenséedel
'
aut
eur;cr
it
iquedel
a
pensée)
.

5-Pr
obl
émat
ique

- Fr
eudconsidèr
etout
esact
ionshumai
nescommeét
antl
'
expr
essi
ondesdési
rs
i
nconsci
ent
s.

- Orl
'
hommedenat
ure,
estdéf
ini
commeunsuj
etr
ati
onnel
qui
agi
tconsci
emment
.

- I
lseposedoncl
epr
obl
èmedel
aval
euretl
i
mit
edel
'
inconsci
entf
reudi
en.

- Peut
-ondi
requel
epsychi
smehumai nestessent
iell
ementi
nconsci
ent?
I
-Lepsychi
smehumainestessent
iel
l
ementinconscient

- PourFREUD,l
epsy
chismehumainestgouvernéparl'
i
nconsci
ent.Touslesact
es
quel'
hommeposesontl'
expr
essi
ondu"ça";c'
est
-à-
dir
edesidéesrefoul
ées.

- LemoietlesurmoinesontpourFREUDquel
'
int
éri
ori
sat
iondesi
nter
dismor
aux
etsoci
auxqui
sontd'
ori
ginei
nconsci
ent
e.

- Cett
et hèses'expli
queparl
at héor
iedesconf
li
ts:i
lyaconfl
i
tentr
elemoi,suj
et
pensant,leça( dési
rsi
nconscient
)etlesur
moi(ensembl
edesint
erdi
tssoci
aux
oumor aux).

72
- Ilyadespr euv
esdel '
exi
stenced'
inconsci
entpsychi
que:lesact
esmanqués,le
l
apsus,l esoubli
sdesnoms,l eser
r eur
sgrossi
ères,l
essymptômesnécr
ot i
ques,
l
’hystér
ie,l a guér
ison des psychopathes tel
s que les masochi
stes,les
schizophrèneetaut
res.

- FREUDpar
ledelapsychanal
ysecommesciencedel'
inconsci
ent
.El
l
eper
metl
a
cur
edesmaladi
espsy
chiquesd'
ori
ginei
nconsci
ent
e.

- L'
expr
essi
ondel'
inconsci
entestsai
siedansl
esr
êves:«
 l
erêv
eestl
avoi
eroy
ale
d'
expl
orat
iondel
'
inconsci
ent 
»,di
tFREUD

- Lesci
vi
li
sat
ions,
l'
art
,lar
eli
gionsontpourFREUD d'
ori
ginei
nconsci
ent
e.

- Lefonddel av
iepsychi
queesti
nconsci
ent:lepsy chi
smeapparaî
tcommeun
i
ceberg ;PourFREUD ilestun grand cer
cle quienfer
merai
tle consci
ent
consi
dérécommeuncercletr
èspet
it:« 
lemoin'estpasmaî t
redanssapropre
maison 
».

- PourPaul
VALERY,
« l
aconsci
encer
ègnemai
snegouv
ernepas 
».

- NIETZSCHEaffi
rmeque « 
cedontnousav onsconscience,quec'
estpeude
chose… t
outleconsci
entestd'
importancesecondai
re ».L'hommesedéfi
nit
essent
iel
l
ementcommeunsujeti
nconscient
.

- SCHOPENHAUERest
imequ’
i
lyadesf
orcesqui
déci
dentdenoussansnous.

- SPI
NOZAditquel
eshommessonti
gnor
ant
sdescausesparl
esquel
l
esi
l
ssont
dét
ermi
nés.

- BERGSON af
fi
rme que l
'
inconsci
entesti
ntégr
é au psy
chi
sme,i
lfai
tpar
ti
e
i
ntégr
ant
edelamémoir
e.

I
I-Li
mit
edel
apenséedeFREUD

- Lesphi losophesdusuj etpensentàl'

anti
podedeFREUDquel '
hommeestun
sujetconscientetrati
onnel .
- DESCARTESdi tque«  Jepensedoncjesui s 
».
- ALAI N estimequehor sdel apenséequisepense,t outestmécani smeet
l'
inconscientfreudi
enser éduitauphysi
ologi
que; c'
estunfant
ômemy thol
ogique,
unemani èredet r
ouv erenl '
hommeunmonst reredoutabl
e.I
lestessenti
ell
ement
unmy thepuisquel'hommeestpur ementconscientdetouscesactes.

- Kar
lJASPERSpensequec'estrabai
sserl
'
hommeauniveaupl
usbasquedefaire
de tout
e son act
ivi
té conscient
el a si
mpl
e super
str
uct
ure des pul
sions
él
émentai
resdel
ali
bido.

- Lathéori
edel'i
nconscientaunelimit
escient
if
ique:lesécolespsychanalyt
iques
s'
opposentetsecondamnentetn' ar
ri
ventpasàimposeruner éponsev ér
it
ableet
uni
versel
l
ecommel efontlessci
encesmathématiquesetexpéri
mentales.

- I
ln'
yapasd'
object
ivi
tédansl
esanaly
sesdel
apsychanal
yse.El
l
eestunesci
ence
qui
neposeaucunebasedeprév
isi
onetdepr
éci
sion.

- Au-
del
àducar
act
èrei
nconsci
entdupsy
chi
smehumai
n,i
lfautr
econnaî
tr
equ'
i
lya
73
 l
aconsci
encecommesonél
émentconst
it
uti
f.

I
II
-Sy
nthèse

- L'
hommeestàlaf oisunsuj
etconsci
enteti
nconsci
ent
.Celasignif
iequetousles
act
esquenousposonsner elèv
entpasseul
ementdel'i
nconscientmaisaussiet
sur
toutdel
aconscience.

- Freudmêmedi tque«
sai  
l
àoù" ça"ét
ait"
je"doisdev eni
r 
»,cequisi
gni
fi
equela
consci
enceestceparquoil'
hommeser éal
ise.C'estlaconsci
encequifai
tde
l
'hommeunsujetr
ati
onnel
,int
ell
i
gent,
li
breetresponsable.

- Nouspouvonsmêmedir
equel'i
nconsci
entr
ègnemaisnegouv
ernepaspourla
si
mplerai
sonquec'
estl
aconsci
encequidir
igel
esacti
onsr
ati
onnel
l
esdel'êt
re
humai
n.

- Lanatur
edel'êtr
ehumainc'estd'
êtr
econsci
ent;c'
estpourquoiFREUDmêmea
i
nsti
tuélapsychanal
ysepourpermett
reauxmaladesmentauxder ecouv
rerl
eur
nat
ureconsci
ente.

Concl
usi
on

- SiFREUDadmetquel '
hommeestunsuj
etessentiel
l
ementi nconsci
ent
,ilf
aut
recti
fi
ercet
teerreuretdir
equel
'
hommeaujour
d'huiestsai
sicommeunsuj etàla
foisconsci
entetinconsci
ent
.

- Nul
n'al
edroi
tderédui
rel
epsychismehumainàl'
inconscient
.Sil
'hommeagitpar
momenti
nconsci
emment,i
lestetsur
toutunsuj
etconscientetr
esponsabl
e.

SUJET40:
« Laconsci
encer
ègnemai
snegouv
ernepas 
».Di
scut
ez.

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Laconscience=lesujetpensant;l apart
ierat
ionnel
l
edupsy chi
sme;l
apar
ti
e
l
ucide,
éclai
réedupsychi
sme.
- Règne=gouv er
ne(i
ciàti
trereprésent
ati
f;sanspouvoi
rréel
).
- Gouverne=commande; domi ne;donnedesordres.

2-Ref
ormul
ati
ondusujet
- L'
hommeest-i
lgouv
ernéparl
'
inconsci
ent?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Val
euretl
i
mit
edel
'
inconsci
entdansl
adéf
ini
ti
ondel
'
homme.

4-Plandusuj :p
et r
ogr
essi
f(expl
i
cat
iondel
apenséedel
'
aut
eur;di
scussi
onde
cet
tepensée)
.

I-Mont
rezquel
'hommeestgouvernéparl
'i
nconscient.
-
I
-Tousl
esactesqu'i
lposerel
èventdes désirsrefoul
és.Cf
.FREUD,NI
ETZSCHE,
SCHOPENHAUER,BERGSON  sujetprécédent.

74
I
I-Di
scussi
on

- Montr
ezquel '
hommeestpl ut
ôtsaisicommeunsuj etconsci
ent.L'
i
nconsci
ent
sempl
eunehy pothèseetunmy the.Cf.lesphil
osophesdesujet:DESCARTES,
ALAI
N,JeanPaulSARTRE cf.sujetprécédent
.
 Montr
ezlesli
mitesdel
athéori
edel '
i
nconscient
.

I
II
-Sy
nthèse:
Mont
rezquel
'
hommeestàl
afoi
sunsuj
etconsci
enteti
nconsci
ent
.

- I
lfautr et
enirquetouslesact
esquenousposonsnerelèv
entpasnécessai
rement
del '
inconscientcar,quoiqu'
ondise,l
'
hommeestunsuj etrati
onnel,unêtre
pensantquii nt
err
ogeetconsult
esaconsci enceavantd'
agir
. ( cf
.lesujet
précédent)

Concl
usi
on

- S'i
lestv r
aiquel '
hommeestunêtreàl afoi
sconsci
enteti
nconsci
ent
,ilf
aut
ret
enirqu'
ilagi
tsouventgr
âceàl
aconsci
ence.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
__

Lesr
SUJET41: êvesont
-i
lsunsens?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Lesrêv
es=unensembl
ed'idéesi
ncohérent
esquisepr
ésent
eàl
'
espr
itdur
antl
e
sommeil.
- Unsens=unesi
gni
fi
cat
ion,
uneimportance.

2-Probl
èmedusuj
et:val
eurdur
êve.
3-Questi
onf
ondament
ale:Lesr
êvesont
-i
lsunei
mpor
tancedansnot
rev
ie?

4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
i non,
que( oui
,oui
nuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

-L'
opi
nion:oncroi
tsouventquelesrêv
essontdénuésdesens,ceciàcausede
l
eur
saspect
sincohér
entseti
ll
ogi
ques.

- Constat:Nousconstatonscependantqu'i
lsnousrévèl
entquelquef
oiscequidoi
t
nousar r
iverdansunav enirpr
oche.Depl usilestl'
expressi
ondenosdési rs
ref
oul
ésquenousnepouv onssati
sfai
redanslemondesocial.
- Probl
ème:I lseposeleproblèmedel aval
eurdurêve.

- Questi
onsfondamental
e :Euégar
dàceconst at
,pouv
ons-
nousencor
enous
demandersil
esrêvesontunei
mpor
tancedansnotr
evi
e?
I
- Lesrêvesn'
ontpasunsens

- Ler êv
e,àencr oirel
asci ence,r
elèv
edel af at
iguedel
'espr
it
.l '
i
ndi
viduquia
accompl idel
ourdestâchespendantl aj
ournéeauraunebaissedel atensi
on
psychologi
quependantlesommei letser appell
eradecesév énementsdela

75
 j
our
néedef
açoni
ncohér
ent
eetdésor
donnée.Ler
êvenesi
gni
fi
eri
endeconcr
et.

- Lerêvener el
èvepasdel aconsci
encemaisducor ps.L'hommeestunsujet
consci
entettoutcequiaunsensr el
èvedesaconsci ence,desar
aison.Nos
rêv
esnenousconcernentpaspui
squec'
estnot
recor
psqui rêve.

I
I-Lesrêv
esontunsens
- Lesrêvesontunsensmét aphysique.c'
estunmessagedi
vi
n;Di
eunousav
ert
it
,
nousprévi
entdesdanger
squi nousguettent.
- Lerêveadoncunsensprémoni toi
reoupr ophét
ique.

- PourFREUD,l er êvenousrév
èlenosdésir
esinconsci
ents.Ler
êvesigni
fi
emon
passé.I
lestl'expressi
ondenosdési r
sref
oulés.C'
estpourcel
aqueFREUDdi t
quel'
int
erpr
étationdesrêveslestav
oieroy
aledel'
expl
orati
ondel'
i
nconsci
ent
.

- Lerêv
eaégal
ementunsensdansl
amesur estun«
eoùc'  
gar
diendusommeil 
».I
l
nousper
metdesati
sfai
rel
ebesoi
ndesoifoudefai
m ennousprol
ongeantle
sommeil
.

I
II
-Sy
nthèse

- Sional ongtempscr uquenosr êvessontinuti

les,sansfondementr éel,ilfaut
aujourd'
huirecti
fi
ercetteerreuretdi r
equenosr êvessontd'uneimportancecapi tale.
-I lssontnonseul ementunmessagepr ophét
iquemai saussietsurt
outl'
expr ession
denot repersonnali
té,denot rehistoir
eetdenosdési rslesplusi
nti
mesetl espl us
cachés.FREUD pourcel a,lesinterprètepourguér i
rlesnév r
osés,l
eshy stériques.
C'estpourluilavoieparlaquel l
eonsaur acequev eutl'
homme,cequ' i
lfaitouai me
fair
e,brefsessecretslespluspr otégés.

Concl
usi
on:
-Fai
relebi
l
an.
-Réponseàlaquest
ion:Nosr
êvesontunsens.

SUJETSDEREFLEXI
ON

1)L'existencedel '
inconscientest-
ell
eunehypot
hèseouunecer
ti
tude?
2)Suis-jecequej '
aiconscienced'êtr
e?
3)Lesr êv essont-i
lsuner éali
té?
4)N'expr i
me- t-
onquecedontonaconsci ence?
5)Laconsci encedesoi doi
t-el
lequel
quechoseàlapr
ésenced'
autr
e?
6) L’
inconsci entest-
ilunefatali
té 
?

76
 -LOGI
QUEET MATHEMATI
QUE 

SUJET42:
Peut
-ondi
redel
avér
it
émat
hémat
iquequ'
el
leestabsol
ue?

1-Expl
i
cati
ondesconcepts
- Peut-
ondir
e=est-i
llégi
ti
med'
aff
ir
mer
,est
-i
lpossi
bled'
aff
ir
mer
.

- Lavéri
témathémat
ique=l
'exact
it
udedesr
éponsesmat
hémat
iques,
préci
sion
desréponsesmat
hémati
ques.

- Absol
ue=nécessai
re,
uni
ver
sel
l
e;i
mmuabl
e.

77
2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- L'
i
mmuabi
l
itédesr
éponsesmat
hémat
iquesest
-el
l
etouj
our
svér
if
iée?

3-Pr
obl
èmedusujet:
Valeuretl
i
mit
edesmat
hémat
iques.
4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
ique(oui-non-nonnuancé)
5-Pr
obl
émat
ique

- On ditsouv entque l
es mathémati
ques sontdes sciences exact
es.Cette
appréhensi
ondesmat hémati
quesreposefondamentalementsurlarigueur
,la
cohérence,
laclar
téetl
apréci
siondesesr
éponsesjugéesnécessai
res.

- Maisnousconstatonsaujour
d'huilaplur
ali
tédesréponsesmat hémat
iques.De
pl
us,ilestconst
atéquelesmat hémat i
quesnesontpasef f
icacespourdonner
desréponsesobj
ecti
vesdansplusieur
sdomai nesdel
avie.

- I
lseposel
epr
obl
èmedev
aleuretl
i
mit
edesmat
hémat
iques.

- L'
i
mmuabi
l
itédesr
éponsesmat
hémat
iquesest
-el
l
evér
if
iabl
e?

I
- Lesr
éponsesmat
hémat
iquessontabsol
ues

-Génér
ali
tésurl
esconnai
ssancesmat
hémat
iques:

- Les mathémat
iques sontl
a sci
ence de l
ari
gueur
,de démonst
rat
ion,de
vér
if
icat
ion.

- Cesontdessciencesoùilyal acohér
encedur ai
sonnement
,l'
exact
it
udedes
réponses;
lapr
éci
sionsansf
ail
l
esdesrésul
tat
s,deconcl
usi
onconséquente.

- Lesréponsesmathémat
iquessontdoncobj
ect
ives,uni
ver
sel
l
es,apodi
cti
ques.
Ell
esfontl
'
accor
ddesespri
tscompét
ents.

- PLATON di tque l es mathémati

ques about i
ssentà des v
éri
tés déf
ini
ti
ves,
absolues.El
lessontlessci
encesquiconduisentàdesconnai
ssancesnoéti
ques.
« 
Quenuln' entr
ei ci
,s'
iln'
estgéomètr
e ».Dieului-
même,di
sai
tPLATON,estun
vér
itablegéomètre.

- DESCARTES af fi
rmai
tque l es r
éponses mathématiques r
ési
stentaux plus
ext
ravagantessuppositi
onsdesscept i
ques.Lanot i
ondesmat hémat i
quesest
uni
versell
e «
:
  j
emepl ai
saissurt
outauxmat hémati
quesàcausedel acert
it
udeet
del'
évidencedeleurr
aison »
.

- Lesmat hémat
iquessontlasciencedel '
ordreetdelamesur e,l
asciencede
quantif
icati
onparexcel
l
ence.Ell
esserontappli
quéespard'
autr
esdisci
pli
nesqui
cherchentàsemat hémati
seràcausedel arecher
chedel'
absol
u.c'
estl'
exempl
e
dessciencesexpéri
mental
es,soci
alesetaut
res.

- Toutes acti
vit
és humai
nes se mathémat
isent : maçonner
ie, menui
ser
ie,
commerce,cout ur
eetautr
es.Lesnombresgouvernentlemonde,disai
tles
pyt
hagori
ciens.

I
I- Lesv
éri
tésmat
hémat
iquesnesontpasabsol
ues
78
- Lesv ér
it
ésmat
hémat
iquessontr
elat
ivesav
ecl
'
avènementdel
'
axi
omat
iquede
HILBERT.

- Lesr
éponsesmathémat
iquessontdev
enuespl
uri
ell
es: géomét
ri
ed'
EUCLI
DE,
deRI
EMANN, deLOBATCHEVSKY.

- BOULI
GANDpar
lepourcel
adudécl
i
ndesabsol
usmat
hémat
iques.

- Ber
trandRUSSELLditquelesmathématquessontdes«
i  sci
encesoùl
'
onnesai
t
j
amai sdequoionpar
lenisicequel
'ondi
testv
rai
 ».

- Lesmat
hémat
iquessontdoncunesci
encehy
pot
hét
ico-
déduct
ive.

- Les mathématiques ne sontpas eff

icaces dans pl
usi
eur
s domai
nes de l
a
connai
ssance.Toutl
er éeln'
estpasmat
hémat i
sable.

- Lesmat hémat i
quessonttr
èsli
mitéesdansl'
expressi
ondesr éal
it
éshumai neset
métaphy si
ques:ell
esnepeuventpasquanti
fieravecpréci
sionlacol
ère,
lahonte,
l
ajoie,l'
amour .Bl
aisePASCALdisaitque «
 Lecurasar aisonquelaraisonne
connaîtpas »

- RaymondABELLIOconst
ateque« l
apenséel
ogi
co-déduct
iveesti
neff
icacedans
l
e domaine de l
'
act
ion etne peutnon pl
us r
endre compte des état
s di
ts
mysti
ques 
».

- BERGSON af fi
rmaitque: «esmat
l hémat
iquesnes'
appli
quentpasv r
aimentau
réeldontell
eslai
ssentéchapperl
'
essenti
el:l
esqual
i
tés,l
emondesensible.El
les
schématisentl
esdonnéesdumondesensi bleenl
esappauvr
issant
,ennégli
geant
couleur
s,odeurs,
saveurs… 
»

- Enmat hémati
que,lavi
espi
ri
tuel
l
enepeutpassemesur
er,l
avi
esent
iment
ale
échappeàl'
expressi
onmat
hémati
que.

I
II
- Sy
nthèse

- Les v
érit
és mathémat
iques longt
emps consi
dér
ées comme absol
ues sont
auj
our
d'huisai
si
escommer el
ativ
es.

- Cet
terel
ati
vi
téestfor
tementli
éeàl 'axi
omat i
que.cequifai
tdi
requ'
onnepeut
par
ler
,s'i
llefaut,que de l
'object
ivit
ér égi
onale en mat
hémat
ique.Gast
on
BACHELARDparl
eradela« 
rat
ionali
térégional
e »
.

- Avecl
eurcaract
éri
sti
quehy
pothéti
co-
déduct
ive,l
esmat
hémat
iquesnepeuv
ent
pl
usavoi
rdesréponsesi
mmuables.

- L'
absolui
té mathémati
que n'estvalabl
e que dans l
e champ axiomati
que.Il
convi
entde di r
e qu'
on ne saurai
tsouteni
rl'
idée de r
éponses déf
ini
ti
ves en
mathématiques.

Concl
usi
on

- Lesmathémati
quessontunedisci
pli
nequidonnedev
éri
téspréci
sesetexact
es.
La f
iabi
li
té de l
a méthode etlar i
gueurde l
av ér
if
icat
ion des r
éponses
79
 mathémati
quesfontdirequelesvéri
tésmathémati
quessontabsolues.
- Maisforce estde reconnaît
re que l
es r
éponses mathématiques sontaussi
mult
ipl
esdoncr el
ativ
es.Ilconvi
entdoncdedirequelesv ér
it
ésmat hémati
ques
nesontpasabsolues.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
_

SUJET43:Lesmathématiquesprét
endentàl
ari
gueur
,peuv
ent
-el
l
es
aussipr
étendentàlavéri
té?

1- Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Lesmat hémati
ques:Sci
encesdel'ordr
eetdel
amesur
e,di
sci
pli
nedonnantdes
réponsesexact
es,pr
éci
ses,obj
ect
ives.

- Prétendentàl
ari
gueur=sembl
entr
igoureuse.
- Prétendentàl
avéri
té=pensentattei
ndrel'
object
ivi
té,l
'
uni
ver
sal
i
té,l
acer
ti
tude,
l
'absolu.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

Lar
igueurdesmat
hémat
iquespeut
-el
l
enouscondui
ret
ouj
our
sàl
avér
it
é?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Val
euretl
i
mit
edesmat
hémat
iques.

4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Lari
gueurl
ogi
queetdémonstr
ati
vedesmat
hémat
iquescondui
tcesder
nièr
esà
uner
éponsepr
éci
seetobj
ecti
ve.

- Maisilf
autreconnaîtr
equecetteri
gueurl
ogi
quedesmat hémat
iquesfai
tqueles
vér
it
ésmat hématiquessontpurementfor
mell
es,sansr
apportaveclaréal
i
té.La
vér
it
ééchappeainsi auxpr
inci
pesmathémati
ques.

- I
lseposeal
orsl
epr
obl
èmedev
aleuretl
i
mit
edesmat
hémat
iques.

- Lar
igueurdesmat
hémat
iquespeut
-el
l
enouscondui
ret
ouj
our
sàl
avér
it
é?

I
-Lar
igueurmat
hémat
iquenouscondui
tàl
avér
it
é

- Lesmathématiquessontunesci
encedel
'or
dreetdelamesure.
- Ell
essefondentsurunedémonstr
ati
onri
goureuseetf
éconde.

- Cesontdessciencesf
ormel
l
esqui
quant
if
ientl
aréal
i
téav
ecpr
éci
sion,
exact
it
ude
etconci
sion.

- C'
estl'
exempledel'
Ecl
i
psedusol
eildu26mars2006:l
ejour
,l'
heur
eontét
é
donnésavecpr
éci
si
onparl
apr
évi
sionmathémat
ique.

80
- Lesréponsesmat
hémat
iquessontt
ouj
our
slogi
quesetf
ontl
'
accor
ddesespr
it
s
compétents.

- Lesmathématiquesabout i
ssentai
nsiàdesv ér
it
ésconcordant
es,apodict
iques,
démontr
ables, quanti
fi
ables et v ér
ifi
abl
es. Cf. (val
eurs positi
ves des
mathémati
ques) 
;(cf
.la1èrepar
ti
edusujetpr
écédent
).

I
I-Lar
igueurmat
hémat
iquenepeutpaspr
étendr
eàl
avér
it
é

- Lesmathémati
quessi
mplif
ientt
ropleréel
,el
l
esl
'
appauv
rissent
,lesy
nthét
isent
abusi
vementdesor
tequ'
i
lnouséchappe.

- El
lesn'
att
eignentsouv
entquel
esv
éri
tésf
ormel
l
es;
l'
aspectmat
éri
elestsouv
ent
i
gnoré.

- PaulFOULQUI ERr ésumecetaspectcommesui t:« Soi

tleproblème,i
lfautàun
terrassi
er2oomi nutespourcharger1m3deter
re.Combiendet empsfaudra-
t-
ilà
100 t err
assi
ers ? 2 minutes,répond l
'
ari
thméti
que.L'homme de bon sens
s'esclaf
fe 
»,carbienquelecal culnesoi
tjust
e,lesdonnéesdupr oblèmesont
horsdel aréal
it
é.

- Avecl
arigueurmathémat
ique,
l'
aspectqual
it
ati
f,l
evécu,
lesét
atsdeconsci
ence,
l
'i
ndi
vi
duali
tésontsyst
émati
quementsacri
fi
és.

- Lesmathématiques,malgr
él eurr
igueurincont
est
abl
e,nepeuventnousf
our
nir
desvér
it
ésmét aphysi
quesetexist
enti
ell
es.
(Cf
.val
eurnégati
vedesmat hémati
ques,2eparti
edusuj
etpr
écédent
.)

I
-Sy
nthèse

- Malgrél
eurri
gueur
,lesmathémati
quesnecondui sentpastoujour
sàlavéri
té.
El
lessontunesci
encehypot
héti
co-
déduct
ive.El
lesconsti
tuentunepur
erel
ati
on
l
ogiqueent
rel
esconcept
ssansrappor
taveclaréal
ité.

- Cependantel
l
es sontla seul
e sci
ence quinous r
assur
e etnous r
appr
oche
davant
agedelav
érit
é.
Concl
usi
on

- Lesmathémat i
quessontunesci encerigour
euse, sy
nthétiqueetdequant
if
icati
on.
Ell
esdonnentdesr éponsesapodict
iquesetuniversel
les.
- Maiscetterigueurf or
mel l
edesmat hématiquesnel eurpermetpasd' abouti
r
touj
oursàlav éri
té.Ell
essontdev enuesunedi sci
pli
nequidonnedesr éponses
rel
ati
vesvoi
rehor sdel aréal
it
éconcrète.
SUJET44: Lapenséemat hémati
queser éduit-
ell
eàl apenséelogi
que?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Lapensémat hémati
que:penséeobject
ive,méthodique,
apodict
ique,
uni
ver
sel
l
e.
- Serédui
t-
ell
e=peut -
ell
esesubsti
tuerà,peut
-el
leremplacer.
- Lapenséelogique=penséecohér
ente,déducti
ve,conséquente.

2-Reformul
ati
ondusujet
Lapenséemathémat
iquepeut
-el
l
esesubst
it
ueràl
apenséel
ogi
que?
81
3-Pr
obl
èmedusujet:
Rapportent
rel
amat
hémat
iqueetl
alogi
que.
4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
ique(oui,non,
nonnuancé) .
5-Pr
obl
émat
ique

- Lamathémati
queetlal ogiquev eul
entatt
eindrelavéri
tésanserreurs.El
l
es
appl
i
quentlamét
hoderigoureusededémonst rati
onetdenécessi
té.C'estai
nsi
quepar
lerdel
amathématique,c'
estparl
erdel
al ogi
que.

- Maisnousconstat
onsqu'au-del
àdurai
sonnementl
ogi
quedesmathématiques,
cesder
nièr
essontfécondesetdevi
ennentl
emodèledesaut
ressci
ences.Ell
es
sedi
sti
nguentai
nsidel
alogique.

- I
lseposeal
orsl
epr
obl
èmeder
appor
tent
rel
amat
hémat
iqueetl
alogi
que.

- Lapenséemat
hémat
iquepeut
-el
l
esesubst
it
ueràl
apenséel
ogi
que?

I
- Lapenséemat hémat i
quepeutser édui
reàlapenséel ogi
que
- La démar che mat hématique est identi
que à cell
e de l al ogique.Penser
mathémat i
quement ,c'
estpenserlogiquement:recherchedel arigueuretde la
démonstrati
onquiabout issentàlav éri
téformel
le,véri
téhypothéti
co-déduct
ive,
aurespectdesrèglesdelacohér enceetdel adéduct
ionrigour
euse.

- Lalogi
quemoderneét
aitmathémat
ique.Ber
trandRUSSELLest
imequ'
onnepeut
tr
acerent
rel
esdeuxdi
scipl
i
nesuneli
gnededémar cat
ion.

- Logiqueetmat
hémat
iquesontf
ondament
alementt
our
néesv
ersl
arecher
chede
l
av éri
téf
ormel
l
e.

I
I- Lapenséemat
hémat
iqueneser
édui
tpasàl
apenséel
ogi
que

- Lamat
hémat
iquedi
ff
èredel
alogi
quesurpl
usi
eur
spl
ans:

 Lamat hématiqueauncar actèr

eopérat
oir
e,cequiexpl
i
quesafécondi
té.Orla
l
ogiqueestpur ementformel
leetdonnedesvéri
tésst
éri
l
esquif
ontuniquement
l
'accor
ddel'espri
taveclui
-même.

 En mathémati
que,on crée des êtr
es mat hémati
ques poursol
uti
onnerl
es
pr
oblèmesprat
iques:
lespost
ulat
s,lesthéor
èmes,lesaxi
omes.

 Le logi
cien ne t
ientpas compte de l
aréal
i
té,t
out
es ses af
fi
rmat
ions sont
théori
quesetpurementfor
melles.

 Lesmat hémati
quessontaucurdesact i
vi
tésprat
iques:maçonner
ie,cout
ure,
menuiseri
e,commerceetautr
es.Toutesl
esdisci
pli
nessemathématisent:l
es
sci
enceshumaines,l
aphysi
queetaut
res.

I
II
- Sy
nthèse

- Lalogi
queestl
abasefondamental
edet out
esci
ence.El
l
ear
endupossi
blel
'
ère
sci
enti
fi
queetl
'
écl
osi
ondesmat hémat
iques.

82
- Lesdeuxsciences,sansêt
rei
denti
ques,sontnécessai
rementcompl
ément
air
es.
Ell
essedonnentdesservi
cesmutuel
s.

Concl
usi
on

- Lamat hémat i
quenepeutat t
eindresonobj ecti
fsanslespri
nci
peslogiques.Ce
quifaitcroir
equel amat hémat iques'i
dentif
ieàl alogi
que.Maisforceestde
constaterquelesdeuxsci encesdi f
fèr
entl'
unedel '
autr
e.
- Onnesaur ai
tdoncréduirelamat hémat i
queàl alogi
que.
- Cequ'onpeutr et
enir
,c'estquel esdeuxsciencessontcomplémentai
res.

Lav
SUJET45: éri
témathémat
iqueetl
avér
it
éphy
sique
sont
-el
lesdemêmenature?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- La vér
it
é mat hémat
ique : l
es r
éponses mat
hémat
iques ; l
es r
ésul
tat
s
mat
hématiques.

- La vér
it
é physi
que :lesréponsesdessci
encesphy
siques,l
esr
éponsesde
sci
encesexpéri
ment
ales.

- Mêmenat
ure=i
dent
ique.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- Lavéri
témat
hémati
quepeut-el
l
eteni
rli
eudev ér
it
éphysique?
- Lavéri
témat
hémati
quepeut-el
l
esesubsti
tueràlavéri
téphysi
que?
- Peut
-onégal
erl
avér
itémathémati
queetcell
edessciencesphysi
ques?

3-Pr
obl
émat
iquedusuj
et:

Natur
edesvéri
tésdessci
encesmat hémat
iqueetphy
sique 
;Rappor
tent
rel
es
sci
encesmat
hémati
queetphysi
que.

4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
ique (
oui
-non-nonnuancé)

5-Pr
obl
émat
ique

- Les mat hémati

ques etles sciences physi
ques sontappel
ées l
es sci
ences
exactes.Leur
sv éri
téssontditesobjecti
vesetuni v
ersel
l
es.C'
estdir
equel es
véri
tésdecessciencessemblentident
iques.

- Mais nous constatons que l es mat hématiques sont essenti

ell
ement des
sci
enceshypothét
ico-déduct
ives.Leursvéri
téssontpurementformellesal
orsque
l
essciencesphysi
quessontdi tessciencesd'observ
ati
on.Leursv ér
it
éssontli
ées
àl'
observat
iondesphénomènes.

83
- I
lseposel epr
obl
èmedel
anat
uredesv
éri
tésdessci
encesmat
hémat
iqueet
phy
sique.

- Lavéri
témathémati
quepeut
-el
l
eteni
rli
eudev
éri
téphy
sique?Lav
éri
tédesdeux
sci
encesest
-el
lei
denti
que?

I
-Lav
éri
témat
hémat
iqueetl
avér
it
éphy
siquesontdemêmenat
ure

- Tout comme l es mathématiques,la physi

que veut at
tei
ndr
el '
obj
ecti
vi
té,
l
'uni
ver
sal
it
é.leursvér
itéssontdi t
esexactes.C'
estpourcelaqu'
onditquela
mathémati
queetlaphysiquesontdessci
encesexact
es.

- Les vér
it
és mathémati
ques etphysiques sontr
igour
euses,démonst
rat
ives,
méthodi
quesetv
ér i
fi
abl
es.El
l
esfontl
'accor
ddesespri
tscompétent
s.

- Cet
tesimil
i
tudedesdeuxvér
it
ésf
aitquel
aphy
siqueut
il
isedanssesr
echer
ches,
l
elangagemathémat
ique:

 LeVERRRI
ERdécouv
ritparcal
cul
mat
hémat
ique,
 Nept
une.

 KEPLERdécouv r
elat r
ajectoi
redeMarsparl agéomét
ri
e.I
lcalcul
elenombr
e
d'
heuresdumouv ementder otat
iondel
aterr
e(23h56mn)etlenombredej
our
s
dumouv ementderévol
ution(365/366j
ours)
.

 GALI
LEEdonnel
'
expr
essi
onal
gébr
iquedel
achut
edescor
ps.

 L'
Ecl
i
psesolair
edu 26 Mar
s2006 aét
épr
évuemat
hémat
iquementetav
ec
pr
éci
siondesheur
es.

- C'estpourcel
aqueGALI LEEditque«  
Nulnepeutentendr
el egrandl
i
brede
l
'univ
ersqu'
àtraver
slelangagemathémati
que.
 »
 
- LEIBNIZdi
tégalementque«  
lemondeesti
ssudescal
cul
sdeDi eu 
»

- L'
ordremat hématiquecollebi
enàl '
ordr
ephysiqueetcosmi que.C'
estcelaqui
aut
or i
selacompr éhensiondel
'uni
ver
s;lapr
évisiondesphénomènesphy siques,
l
apr éci
siondesjours,desheur
esdesphénomènesnat ur
els,
brefledét
erminisme
delascience.

- Lespythagori
ci
ensontdoncrai
sondedi
requelesnombr
essontleschosesetl
es
choses sont des nombres.Les vér
it
és physi
ques sont donc chi
ff
rabl
es,
mesurables,
quant
if
iabl
es.

I
I-Lav
éri
témat
hémat
iqueetl
avér
it
éphy
siquenesontpasdemêmenat
ure

- Silemathémati
cienaunobjetarti
fi
cieletabstrai
t,unedémar chedéductiv
eet
for
mell
e,unevéri
térel
ati
veàl
'axi
omatiqueadopt ée;lephysi
cienparcont r
eaun
obj
etphysi
que,l
emondesensibl
e,l
econcr etetadopteladémar cheinduct
ive.

- Lavéri
témathématiqueti
entcompt edelal ogi
quedurai
sonnementf ormel;ell
e
est l
ef r
uit des postulats et des axiomes créés arbi
tr
air
ement par l e
mathémati
ci
en.El
leneser éf
èrepointauconcret,
aumondesensiblemai srel
ève
excl
usi
vementdel'abstr
ait,del’
i
dée.C’estcesensquePLATON di saitqueles
pri
nci
pesmathématiquesnesontpasdansl anature,
il
ssontdanslesidées.

84
- Lavéri
téphysi
quequantàelle,t
ientcompt
edel '
obser
vat
iondesphénomènes
nat
urel
s,deshy
pothèsesetdel'
expéri
ment
ati
on.

- Cett
ev ér
it
éphy si
queestdecessesoumi seàl acriseduf ai
tqu'
enscience
expér
imental
e,i
ln'
yaquedesv éri
téspr
ovi
soies.(
r cf
.larel
ati
vit
édesvér
it
ésen
sci
enceexpéri
mental
e :Gast
onBACHELARD ;
ThomasHUXLEY  ;
ThomasKUHN).

- Lesvéri
tésphysi
quessontai
nsidesv
éri
tésr
elat
ivessoumi
sesàl
adi
alect
ique
expér
imental
e.

I
II
-Sy
nthèse

- Al'anal
yse,lav ér
it
émat hémat i
queetl avéri
téphysiquenesontpasident
iques
mais compl émentair
es.L' object
ivi
té de l
'une ne peuts'af
fi
rmersans l
'autr
e
d'
autantqu'onpeutcr oirequel emondephy si
queestunmondemat hématique.
Lespy t
hagor i
ci
ensdi saientque«  
lesnombr esgouvernentlemonde 
».PLATON
aff
irmai
tquel eDieucr éateurdumondeestungéomèt r
e.

- LaBibl
e,sagesse11,verset20est
imeque« 
Dieuat
outdi
sposéav
ecmesur
e,
nombreetpoids 
»danslemonde.
-
Concl
usi
on

- Lav éri
témathémat
iqueetlavéri
téphysi
quesontdi
tesdesv
éri
tésobj
ect
iveset
exactes.El
l
essontpréci
ses,
cert
ainesetv
éri
fi
abl
es.

- Maisnousdevonsret
eni
rquemalgr
écett
esi
mi l
it
ude,
ellesnesontpasident
iques.
Ell
es ne sontpas de même nat
ure.On peutseulementdire qu’
ell
es sont
complémentai
res.

Lal
SUJET46: ogi
queest
-el
l
euneét
hiqueouunephy
siquedel
apensée?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

Logi
que=sciencedesnormes;ensembledesr ègl
espourbi
enpenser.
Ethi
que=unerèglemoral
e,unenorme.
Unephysi
que: (
dugrecphusi
s=nature)i
ci,
c'estlanat
uredelapensée,
sonessence.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

Lal
ogi
queest
-el
l
eunemor
aleoul
'
essencemêmedel
apensée?

3-Probl
èmedusuj
et
Nat
uredelal
ogi
que.

4-Pl
andusuj Pr
et: ogr
essi
f.

5-Pr
obl
émat
ique

- Ondi tgénér
alementqu'
unepenséej
ust
eestcell
equirespect
elesr
ègl
esdela
l
ogique.Lalogiquedevi
entdoncunpassageobl
igépourunepenséequiv
eut
at
teindrel
avérit
é.
85
- Maisonconstateaussiquelapenséeestenel l
e-mêmel ogique.L'
essencedela
penséeestint
ri
nsèquementliéeauxpr inci
peslogiquementnécessaires.Ence
senslal
ogi
quen'est-
ell
epasconstit
uti
vedel apensée?
- Lalogi
queest-
ell
eunemor al
eoul'essencemêmedel apensée?

I
-Lal
ogi
queestunemor
aledel
apensée

- La l
ogique estune mor
ale de l
a pensée.El
l
e or
gani
se l
a pensée de f
açon
cohér
ente.

- El
le per
metà la pensée d'
appl
i
querl
es r
ègl
es déduct
ives nécessai
res pour
at
tei
ndrelav
éri
téuni
versel
l
e.

- Lalogi
queincul
queàl
apenséel
ari
gueurdansl
erai
sonnementetdansl
a
démonst
rat
ion.

- El
leestceparquoil
apenséeestconséquenteav
ecell
e-même.El
l
eév
itedoncà
l
apenséel'
err
eur
,ledésor
dre,
l'
incohér
enceetl
acont
radi
cti
on.

- PourRI
CKET,
ell «
eest  
amor
aledel
apensée 
»

- SOCRATEinvi
tai
tlessophist
esàl'
appl
i
queraf
inder
espect
erl
'
exi
gencedel
a
cohér
encef
ormell
edudiscours.

- L'
i
mportancedelalogi
quedanslacondui
ter
ati
onnel
l
epousseARI
STOTEàl
a
sy
stémati
serdanssonouv
rageOr
ganon.

- Lalogiquedevi
entainsil
asciencedesnor mesquev auti
l
isernonseul
ementl
e
l
ogici
enmai saussilephil
osophe,l
emat hémati
cien,l
ephysici
en,l
echi
mist
e,l
e
géographe,
l'
hi
stor
ien,l
esli
tt
érai
res,
lesociol
ogueetautr
es.

- Défini
ecommel adiscipli
nequiétabl
i
tlesrègl
esdurai
sonnementcorrect
,l'
artde
biencondui
resaraisonselonlesmotsdePor tROYAL,
l'
espr
ithumainquiaspireà
l'
i
nvesti
gati
onduv r
ai nepeutques'at
tel
erauxpri
nci
pesdelasciencedelavérit
é.
I
I-Lalogi
queestunephy siquedelapensée

- Dugrecphusi
s=natur
e-Lalogi
queestdoncconst
it
uti
vedel
apensée.El
l
eestsa
nat
urepropr
eoumieuxsonessence.

- Lapenséeestenel
le-
mêmel ogi
que.El
l
easespr opr
espr
inci
pes.C'
estence
sensqu'
onpar
ledel
apenséeetsespr
opresnor
mes.

- Lapenséedanssesdéploi
ementsr
espect
elepri
nci
ped'i
dent
it
é,cel
uiquiassur
e
àlapenséel
'accor
davecell
e-mêmeenposantqu'
unechoseestt
ouj
ourségaleà
el
le-
même.

- Enplus,l
apenséeenel l
e-mêmeév i
tel
acont r
adi
cti
on.Onparl
ealorsduprinci
pe
delanon-contr
adict
ionquiditqu'unechosenepeutpasêt reàlafoi
sell
e-même
etsacontradi
cti
on.Parexemple, pourARISTOTE,« 
i
lesti
mpossibl
equelemême
att
ri
butapparti
enneetn'appart
iennepasaumêmesuj etsouslemêmer apport
 ».
C'
est-
à-di
relapenséenepeutaf fi
rmerqu'unhommeestàl afoi
sgéantetcourt.

- Lapenséedégageaussilepri
nci
pedutier
sexclu.Selonceprincipe,l
apensée
sout
ientquededeux proposi
ti
onscont
radi
ctoi
res,sil'
uneestvraie,l
'
aut
reest
86
 f
ausseeti
ln'
yapasunet
roi
sièmepossi
bil
i
té.

I
II
- Lal
ogi
quecommel
'
éti
queetl
aphy
siquedel
apensée

- RenéDESCARTESconçoi tl
anécessi tédelal ogiqueàmor aliserlapensée.
- C'estlar aisonpourl aquelleilécritleDiscour sdel aMét hodepouramenerl es
hommesàbi encondui r
el arai
sondansl esr echer chesdel asci enceetdesar ts.
AinsipourDESCARTES, e«
sil  
bonsensestl achosedumondel amieuxpar t
agée,
(…)cen' estpasassezd' avoi
rl'espritbon,mai sl epr incipalestdel 'appli
quer
bien ».-Lal ogiqueestl av oiepr iv
il
égiéepourbi en diri
gerl apensée.C' est
pour quoiDESCARTESdonned' aill
eursles4r èglesdel alogi que:l esrèglesde
l
'év i
dence,d' analyse,dedéduct ion,dedénombr ement .Lal ogiquedev i
entun
passageobl igépourl ar aisond'attei
ndrel av érité.Par l
antdel '
agencementdu
raisonnementl ogique obser vé chez les géomèt r
es,DESCARTES di t
 :« ces
l
ongueschaî nesder aisons,toutessi mpl esetf aciles,dontl esgéomèt r
esont
cout ume de se ser virpourpar venirà l eurs pl us diffi
ci l
es démonst r
ati
ons,
m'av ai
entdonnéeoccasi ondem' i
maginerquet outesl eschosesquipeuv ent
tombersousl aconnai ssancedeshommess' entre-suiventenmêmef açon ».

- Sil
alogi
qued' unepartmorali
selapenséeenl'ori
ent
antmét
hodiquement,
ell
eest
d'
autr
epartintégréeàlapenséeel l
e-même.El l
econst
it
uesonessenced'autant
qu'
onpeutparlerd'unepenséelogi
que.Lapenséeestdoncr
éducti
bleàlal
ogique.
Lanatur
edel apenséeestdoncl ogi
que.

Concl
usi
on

- Ilestv r
aiquel alogi
queper metàl apenséedes'organi
sermét hodiquementpour
atteindresesobjecti
fs.Ell
eestlasciencedel apr
euvequienseigneàl apenséela
cohér ence,l
arigueurduraisonnementetladéductionconséquente.
- Mai sl a pensée estaussien el l
e-même l ogi
que,puisqu'
ell
e a despr i
ncipes
l
ogi quesi nt
égrésàsa st ructur
ed'autantqu'onpeutdir
equel al ogi
queestàl a
foisl'ét
hiqueetlaphysiquedel apensée.

SUJET47:Lacohérencedudiscour
ssuf
fi
t-
ell
epourdét
ermi
ner
soncontenudev ér
ité?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Lacohér encedudiscours=l alogi

quedurai
sonnement
.
- Suf
f i
t-
ell
e=per met-el
le.
- Déterminer=attei
ndre,trouver
.
- Contenudev éri
té=obj ecti
vi
té,vér
it
é,l
aréal
i
té.

2-Ref
ormul
ati
on

- Lal
ogi
quedur
aisonnementper
met
-el
l
ed'
att
eindr
elavérit
é?
- Lal
ogi
quedur
aisonnementper
met
-el
l
ed'
att
eindr
el'
objecti
vi
té?

87
3-Pr
obl
èmedusujet:
Val
euretl
imi
tedel
alogi
que.
4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
ique (
oui-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Lalogiqueestunesci
encequidonnedesr
ègl
esder
aisonnementcor
rectenv
ue
d'
attei
ndrel
av ér
it
é.

- Mai
snousconstatonsquelacohér
enceseul
en'
arr
ivepasàsai
sirl
evr
ai.La
r
éal
i
tééchappeàlalogi
que.

- I
lseposel
epr
obl
èmedev
aleuretl
i
mit
edel
alogi
que.

- Lal
ogi
quedur
aisonnementper
met
-el
l
ed'
att
eindr
elav
éri
té?

I
-Lacohér
encedudi
scour
ssuf
fi
tpourdét
ermi
nersoncont
enudev
éri
té

- L'
obj
ect
ifpr
emi
erd'
unr
aisonnementl
ogi
que,
c'estd'
att
eindr
elav
éri
té.

- Unepenséel
ogiqueestunepenséequipar
tdespr
émi
ssespourabout
iràdes
concl
usi
onsr
igour
euses.

- Lar
igueuretl
anécessi
tédel
aconcl
usi
ons'
i
mposentenl
ogi
que.

- C'estpourcet
terai
sonquel esmat
hémat
iquesquicher
chentl
'obj
ect
ivi
téetdes
véri
tésimmuablessontobl
i
géesd'
appl
i
querlesnor
meslogi
ques.

- Ber
trandRUSSELLaff
ir
mai tque«l 
alogi
queestdevenueplusmat hémat i
queetla
mathémati
queplusl
ogique ».
- DESCARTESchercheàappl i
querl
acohérencedelalogiquedansleraisonnement
phi
losophi
quedanslebutd' at
tei
ndrelavéri
téenmét aphysi
que.C'estl'
exemple
duDiscour
sdelaMéthode.

- ARISTOTE,v
oyantl'
importancedelal
ogiquedanslarecherchedel
'obj
ect
ivi
tév
a
écr
irel
'Or
ganon,ouvragedanslequel
ilsyst
émati
selasciencenormati
ve,
la
sci
encedel'
ordr
e; cequeRI CKETappele«
l  l
amoraledelapensée ».

- La logi
que dev
ientle passage obli
gé pourat
tei
ndr
ela cer
ti
tude dans l
es
réponses.El
l
eestlasci
encedelapr euve.

- Ladémonst
rat
ionl
ogi
quepeuts'
obser
verdansl
esy
ll
ogi
smesui
vant:

Tousl
eshommessontmor t
els,
OrSocrat
eestunhomme,
DoncSocrat
eestmort
el.

I
I-Lacohér
encedudi
scour
snesuf
fi
tpaspourdét
ermi
nersoncont
enudev
éri
té

- Lalogi
queestunesciencenor
mativequineti
entcomptequedel
afor
medu
di
scour
s.Cefai
santel
l
esacri
fi
el'
aspectmat
éri
eldel
avér
it
é.

- C'
estl
'
exempl
edusy
ll
ogi
smesui
vant:

Tousl
eshommessontbl
onds,
88
 Orj
esui
sunhomme,
Doncj
esui
sblond.

- Voi
làunr aisonnementfor
mellementcorr
ectmai
squisacri
fi
elamatéri
ali
té.Bien
quecer aisonnementsoitcohérent
,avecuneconcl
usi
oni mposant
e,i
lestf aut
empir
iquement .Enréal
i
tétousleshommesnesontpasblonds.

- C'
estl
àledangerdel
alogique.El
l
epasseàcôt
édelav ér
it
équiaaussiunaspect
matér
iel
.Lavér
it
éestdéf
iniecommel'
accor
ddelapenséeavecl
'obj
et.

- PaulFOULQUI Edansl amêmel ogiqueposelepr oblèmesui vant:« i

lfautàun
3
terr
assier200mi nutes pourcharger1m det erre.Combi endet empsf audr
a-t
-i
l
à100t er
rassi
ers"pourfair
elemêmet ravai
l?2mi nutesr épondl'
ari
thméti
que.
L'homme debonsenss' escl
affe »
,carbienquel ecal culnesoitlogiquement
j
ust e,
lesdonnéesdupr obl
èmesonthor sdelar éali
té.

- Uneconnaissancev r
aidoitrempli
rdoncunedoubl econdit
ion:el l
edoi tnon
seul
ementr épondre aux normes for
melles mais aussisati
sfai
rel a nor
me
matéri
ell
e.I
lfautdoncl'
accor
ddel'
espritav
eclui-
mêmeetav eclachose.

I
II
-Sy
nthèse

- Unrai
sonnementpurementformelnesaur
aitrendr
ecomptedelavér
it
é.Lav
éri
té,
c'
estl
'adéquat
iondel'i
ntel
l
igenceaveclachose,c'estl
aconf
ormit
édeceque
per
çoi
tl'ent
endementaveclaréal
i
tésensi
ble.

- C'
estdi
requelalogi
quefor
mel
leseul
en'estpasl
acondit
iondet
out
evér
it
é;el
l
e
nesaur
aitnousappr
endr
ecequesontl
eschosesell
es-
mêmes.

Concl
usi
on

- Pourêt
revr
ai,unrai
sonnementdoi
tnonseul
ementêt
recohér
entmai
saussit
eni
r
comptedel
'aspectmatér
iel
deschoses.

- Parconséquent
,lacohér
encedudi
scour
sn'
estpasuncr
it
èresuf
fi
santpour
dét
erminersoncont
enudevér
it
é.

Quev
SUJET48: eut
-ondi
reenaf
fi
rmantbanal
ementc'
estmat
hémat
ique?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Queveut
-ondi
re:qu'
a-
t-
onl'
int
enti
ond'affi
rmer.Queveut-
onsignifi
er.
- Banal
ement=couramment,
ordi
nair
ement
- C'
estmathémat
ique=c'
estri
gour
eux,c'estexact
,c'
estcer
tai
n,c'estlogi
que.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- Qu'
a-t
-on l
'i
ntent
ion de si
gni
fi
eren af
fi
rmantde mani
ère cour
ant
e :c'
est
mathémati
que?

3-Pr
obl
èmedusujet:Valeurdesmathémat
iques.
4-Pl
andusuj pr
et: ogressif(expl
i
cati
ondelapensée;
li
mit
edel
apensée)

I
-Mont
rezl
aval
eurposi
ti
vedesmat
hémat
iques
89
- Montrezquel
esmathématiquessontunedisci
pli
nederi
gueur,
dedémonstrat
ion,
devéri
fi
cati
on,d'
exact
it
ude,d'obj
ect
ivi
té,d'
univ
ersal
it
é,depréci
sion,etmêmede
pr
évi
sion.

- El
lessontdecef ai
tlel
angagedesaut r
essciences.
- El
lessontuneclefdedécouv er
te.
- Toutesl esact
ivit
éshumai nesv eulentse mat hémat
iserpouratt
eindr
e cet
te
object
ivi
té:maçonnerie,menuiser
ie,coutur
e,commer ceetc.(
cf.v
aleurposi
ti
ve
desmat hémati
ques).

I
I-Mont
rezl
esl
i
mit
esdesmat
hémat
iques

- Lesmathémati
quessontpurementformell
es.
- Beaucoup de domai nes échappent au cal
cul mathémati
que : domai
ne
métaphysi
que, exi
stenti
el, des sciences humaines. (Cf. l
i
mites des
mathémati
ques)
.

I
- Synthèse
- Lesmat hémati
quesquif ascinentt
ousleshommesdeparl acert
it
udeetl a
préci
sion de leurréponse sontaussides sci
ences r
elat
ives,des sci
ences
i
ncapabl esdedonnerunev ér
it
équanti
fi
abl
edanstousl
esdomai nesdelavi
e.

- Lecaractèr
ehypot
hét
ico-déducti
fdesmathémat
iquesf
aitquecesder
nièr
esnous
él
oignentsouv
entdel
ar éali
téconcrèt
e.

Concl
usi
on

- Malgr
él'excel
lencedesmathémat
iques,l
aquel
l
efai
td'el
lesl
emodèl
edesaut
res
sci
ences, beaucoup de domaines échappent au cont
rôl
e de l
'
exi
gence
mathématique.
-Toutdanslav i
en'estpasmat
hémati
quementdémontrabl
e.

Quef
SUJET49: aut
-i
lent
endr
eparv
éri
témat
hémat
ique 
?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Quefaut
-i
lentendre:quesigni
fi
e,quel
estl esensde.
- Vér
it
émat hématique:vér
it
éobjecti
ve,exacte,cer
tai
ne,
vér
if
iabl
e,démont
rabl
e.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

Quel
l
eestl
asi
gni
fi
cat
iondel
avér
it
émat
hémat
ique?

3-Probl
èmedusuj
et:v
aleurdesvér
itésmathémat
iques.
4- Pl
andudev
oi pr
r: ogressif(
expl
icati
ondelapensée,
li
mit
esdel
apensée)
.

I
-Mont
rezl
anat
uredesv
éri
tésmat
hémat
iques

- Les v
éri
tés mat
hémat
iques sont mét
hodi
ques,r
igour
euses,démont
rabl
es,
90
 véri
fi
abl
es.
- Ell
essontl
ogi
ques,
cohér
ent
es,
obj
ect
ives,
apodi
cti
ques,
exact
es,
cer
tai
nes.

- El
l
essontpr
éci
ses,
conci
ses,
quant
if
iabl
es,
mesur
abl
es.

- El
l
essonthy
pot
hét
ico-
déduct
ives,
etf
ontl
'
accor
ddesespr
it
scompét
ent
s.

- El
l
essontdéduct
ives,
uni
ver
sel
l
es.

- PLATON:Lesvér
it
ésmathémat
iquessontdéf
ini
ti
ves.
- DESCARTES:Lenombr
enementpas.

I
I-Mont
rezquececar
actèr
edesv ér
it
ésmathémati
quesf
aitquel
esmat
hémat
iques
sontdev
enuesl
elangagedesautr
essci
ences

- Laféconditédesréponsesmat hémat iquess'expl

iqueparlecaractèreopér
atoire.
Lesmat hématiquessontunesci encepr opédeuti
quepourl asai si
edesv éri
tés
défi
nit
ives.
- PLATON: « 
Quenuln'entr
ei cis'
iln'estgéomèt r
e »
.
- DESCARTES:«  
Jemepl aisaissurtoutauxmat hématiquesàcausedel acerti
tude
etdel'
év i
dencedeleurrai
son  »inDi scoursdelamét hode.(
Cf.valeurposi
ti
vedes
mathémat i
ques).

I
II
-Li
mit
edesmat
hémat
iques

- Mal
grécesavantagesdesv ér
it
ésmathémat
iques,cesder
nièr
essontr
elat
ivesà
l
'
axi
omatiqueappli
quée.El
l
esnesontpasabsolues.

- Exempl
e des véri
tés géomét
ri
ques d’
EUCLI
DE, de RI
EMANN et de
LOBATCHEVSKY.

- Bertr
andRUSSELL disai
tàpr opos:« Lesmathémati
quessontl
essci
encesoù
l'
onnesaitj
amaisdequoionpar l
enisicequel
'ondi
testvr
ai 
»
- Beaucoupdedomaineséchappentauxpri
nci
pesmathémati
ques.

Concl
usi
on

- Silesv ér
it
ésmat hémat i
quessontri
goureusesetaboutissentàdessoluti
ons
exact
es,sitouteslessciencessemat hématisentpouratt
eindr
el'
exact
it
ude,i
l
fautt
outdemêmer econnaî
tr
equelesv ér
it
ésmat hémati
quessonttrèsl
imit
ées
dansplusi
eursdomai nes.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

Lesr
SUJET50: ègl
esdel
alogi
quel
i
mit
ent
-el
l
elal
i
ber
tédel
'
espr
it?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Lesr
ègl
esdel
alogi
que:
lesnor
mesdel
acohér
ence.
91
- Li
mit
ent=suspendent,pr
ivent
,suppri
ment.
- Li
ber
tédel
'espr
it:absencedecontrai
ntedel'
espr
it
.

2-Reformul
ati
on
- Lalogi
quepeut-
ell
esuppr
imerl
aliber
tédel
'espr
it?
- Lesrègl
esdelalogi
quecont
rai
gnent-
ell
esl
'
espri
tàrenonceràsal
i
ber
té?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Val
eurdel
alogi
que.

4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
ique(
Oui
-non-nonnuancé.
)
I
-Mont
rezquel
esr
ègl
esdel
alogi
quel
i
mit
entl
ali
ber
tédel
'
espr
it

- Lal
ogi
quer
ati
onal
i
sel
apensée,
rendv
alabl
elapensée.

- Lapenséequinesui
tpaslesr
ègl
esdel
alogi
quen'
estpasr
ecev
abl
e.Encesens,
l
apenséen'estpasl
i
bre.

- Danslerai
sonnementlogi
que,l'
espr
itr
enonceàsali
ber
té 
,pui
squet
out
eaut r
e
concl
usi
onquiner épondr
apasauxexi gencesdel
amajeureetdel
ami neur
e
appar
aît
racommeunedéf ai
ll
ancedesapart.

- L'
espr i
t,aussiingéni
euxqu' i
lpuisse paraîtr
e,doitf air
ef ide sa potenti
ali
té
subjecti
vepoursepl i
erauxprinci
pesdel alogique.Carpourattei
ndrelesv al
eurs
quesontl e Beau,le Bi
en,etl e Vr
ai,seuleslesr ègleslogi
ques,àencr oire
ARISTOTE, peuventnousaideràyparvenir
.

- PourARI STOTE,un jugementv raiestcel uiquiémane d'

une démonstrati
on
méthodique obli
geantl'espr
ità se déli
vrerdescomplexesde passi
ons,des
habi
tudesett ouslesfacteur
spsychologi
quessuscept
ibl
esdefausserl
'exerci
ce
delapenséelogique.

- Dansl
esy
ll
ogi
smequev
oici
: Tousl eshommessontblonds,
OrM.Dupontestunhomme,
DoncM.Dupontestbl
ond 
;

L'
espri
tnepouv aits'
abstenirdedir
e:‘’DoncM.Dupontestbl ond.’
’
- Déf i
niecommel adiscipl
inequiét
ablitlesr
èglesduraisonnementcor
rect
,l'
artde
bi
encondui r
esar aison,lalogi
queobligel'
espri
tàignorersali
ber
tépours'
attel
er
auxprinci
pesdel asciencedelavérit
é.

- DansleDiscoursdelaMét hode,DESCARTES,observantlapl
usgrandedi
ffi
cul
té
quel'
espr
itentrepr
enddanssesl i
bresdépl
oiements,donne4règl
eslogi
ques:la
règl
edel'
évidence, anal
d’ yse,dedéduct
ion,
dedénombr ement.

- La logique devi
entun passage obli
gé pourl araison d'
att
eindrelavéri
té:
« l
ebonsensestl achosedumondel amieuxpartagée »
,const
ateDESCARTES,
cependant«  cen'estpasassezd'avoi
rl'
espritbon,mai slepr i
nci
palestde
l
'appli
querbien 
»,etpourl
'
appl
iquerbi
en,i
lfautsui
vrelesrègl
eslogi
ques,aj
oute-
t
-i
l.

I
I-Mont
rezquel
esr
ègl
esdel
alogi
quenel
i
mit
entpasl
ali
ber
tédel
'
espr
it

- Unact
eli
breestunact
emûr
ementmédi
téetmét
hodi
quementdémont
ré.La
92
 li
bertédel'
espri
tnedoi tpasêt resaisi
ecommeabsencedecont raintemaispl ut
ôt
commeunpr océdémét hodi queetrationneldelarechercheduv rai.
- C'estdonclejugementmét hodi quequi inst
all
el'
espri
tdansl alibertév ér
it
able.
- L'espri
tdevi
entli
breenut il
isantl esrèglesdelalogique.
-Cesr ègl
esluipermet t
entd'about irf
acilementetli
brementauxr ésultatsuniversel
s.
- Lesrèglesdelalogiqueaut or i
sentl'
espritàêtr
erigoureux,cohérent ,conséquent,
cl
airetdynamique.
- L'espri
tsesentpl ussécur isé,pluslibre,dépoui
ll
édet out
esoui l
lureparl'emploi
despr océdésmét hodologiquespourat tei
ndrel
'ul
timev éri
té,l'absoludontpar le
PLATONdansLaRépubl i
que.

I
II
-Sy
nthèse

- Cequiestcer tai
n,c' estquel er ai
sonnementr igour
euxetcohér entpermetà
l
'espri
td'at
teindrelibrementl avéri
té.
- Voilàpourquoi,par lantdel ar i
gueur,del'agencementlogiquedesi dées,del a
clart
édesdémonst rat i
ons,obser véeschezl esgéomèt r
es,DESCARTESaf fi
rme
dansl eDiscour sdel aMét hode,ceci:«Cesl ongueschaînesder ai
sons,toutes
simplesetf acil
es,dontl esgéomèt r
esontcout umedeseser v i
rpourparveni
rà
l
eur splusdi ff
icil
esdémonst r
ati
onsm' avaientdonnéeoccasi ondem' imaginer
quet outesleschosesquipeuv enttombersousl aconnaissancedeshommes
s'ent
re-sui
ventenmêmef açon ».

- Ainsi
,quecesoitlesyl
logismearist
otéli
cien,l
alogi
quedial
ectiquedeHEGELqui
autor
iseunecontradi
cti
onsur montéeouencor elalogi
quemoder ne,l'
espr
itse
dépouil
l
edet outembrouil
lement,det ouser r
ementsettât
onnement setsesent
pl
usser ei
n,pl
usli
breetplusri
goureuxdansl aconquêtedel
av éri
té.
.

Concl
usi
on

- Lesrègl
esdelalogi
queparai
ssentenpr
emi
erl
ieucommeunevéri
tabl
eli
mit
ede
l
al i
bert
édel'
espri
t.L'
espr
itpr
endcongédesali
bert
époursesoumettr
eàdes
règl
esdelal
ogique.

- Mai
sd'aprèsnotr
eanal
yse,c'
estplut
ôtl
'empl
oidecesr
ègl
esdel
alogi
quequi
i
nst
all
el'
espri
tdansl
ali
ber
téindéni
abl
e.

- Ilestdoncclai
retincontest
abl
edecroir
equelesrègl
esdelalogi
quenel i
mit
ent
paslali
bert
édel '
esprit
,maisl'
inst
all
entaucont
rai
redefaçonsuff
isant
edansla
l
ibert
é.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

THEMESDEREFLEXI
ON

1-L'
appli
cat
ion des mat
hémat
iques à t
ous l
es domai
nes de l
aréal
i
té est
-el
l
e
l
égit
ime?
93
2-Est
-i
ltouj
our
snécessai
rededémont
rerpourconv
aincr
e?

3-Ya-
t-
ilunel
ogi
quedel
'
insensé?

4-Lesmathémati
quesnesont
-el
lesqu'
unjeudel
'espr
it?
 
5-Dans quel
le mesur
e peut-
on dir
e avec ARISTOTE que «
 l
a nobl
esse des
mathémati
quesc'
estdeneservi
ràrien 
»?

6-Quel
l
esl
eçonsl
ephi
l
osophet
ir
e-t
-i
ldesmat
hémat
iques?

7-Quepensez-
vousdecet
teaff
ir
mati
ondeFrancisBACON:«  l
esmat
hémat
iques
nedoi
ventpasêt
rel
arei
nedessci
encesmai
sleurser
vant
e »
.

8-Lesêt
resmat
hémat
iquessont
-i
lsduci
eloudel
ater
re?

SCI
ENCE EXPERI
MENTALE
94
 L'
SUJET51: i
mmuabi
l
itédesv
éri
téssci
ent
if
iquesest
-el
l
epossi
ble?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- I
mmuabi l
it
é=quinepeutêt
rer
emi
sencause;cequiestdéf
ini
ti
f;i
rr
évocabl
e;
i
nchangeabl
e.

- Vérit
ésscient
if
iques=connaissancessol
idementét
abl
i
esaut
ermed'
unepr
euv
e
rat
ionnel
l
eoud' unevér
if
icat
ionexpérimental
e.

- Est
-el
l
epossi
ble=est
-el
l
evér
if
iabl
e?est
-el
l
eréal
i
sabl
e?

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

Lesv
éri
téssci
ent
if
iquespeuv
ent
-el
l
esêt
redéf
ini
ti
ves?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Nat
uredel
avér
it
ésci
ent
if
ique.

4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

-Les v
éri
tés sci
ent
if
iques sontgénér
alementconsi
dér
ées comme des v
éri
tés
déf
ini
ti
ves.

95
- Maisnousconstat
onsque l'
hist
oir
e dessciencesestcel
le de cr
isesetde
r
évol
uti
on.Lesr
éponsessci
ent
if
iquessontdoncrel
ati
vesaut
emps.

- I
lseposeal
orsl
epr
obl
èmedel
anat
uredesv
éri
téssci
ent
if
iques.

- D'
oùl
aquest
ion:
Lesv
éri
téssci
ent
if
iquespeuv
ent
-el
l
esêt
redéf
ini
ti
ves?

I
-Lesv
éri
téssci
ent
if
iquessembl
enti
mmuabl
es

- Caract
èreobject
if,uni
verseldesvér
it
ésscient
if
iques.
- Démarcherigoureusefondéesurlemodèlemat hématique.
- PourPLATON,l esmat hémati
quessontdessci encesquipermettentd'
att
eindre
desréponsesdéf i
niti
vesetabsolues.El
l
essontunepr opédeut
iqueàt out
esl es
sci
ences.

- AugusteCOMTEditque:«
  c'
estparl
'ét
udedesmathémati
quesetseul
ementpar
el
lequel '
onpeutsefai
reuneidéejusteetappr
ofondi
edecequec' estqu’
une
sci
ence »
.

- PourDESCARTES,l es mat hématiques sontdes sciences quipeuventêt r

e
réduit
esàdespr inci
pesinébranl
ables.Lesidéesmathémat i
queséchappentàla
corrupti
onetàl agénératon:«
i  l
enombr enementpas  ».DeplusDESCARTES
affi
rmaitque« Jemeplaisai
ssur t
outauxmat hémat
iquesàcausedel acert
it
ude
etdel '
évi
dencedeleurr
aison ».

- Enscienceexpér
imental
e,onat
tei
ntlesréponsesi
rrévocablesqu'
onnommedes
par
adigmes.La méthodeexpérimental
ei ncl
utl'
observati
on,l'
hypot
hèseetl
a
vér
if
icati
ondel'
hypot
hèse.

- Exemple de v
éri
tés i
mmuables :Théor
ie de mouv ement
s de rot
ati
on etde
révol
uti
ondelaterredeKEPLER;laloidel '
att
ract
ionuniv
ersel
l
edescor psde
NEWTON, lal
oidelachut
edescorpsdeGALILEE.

I
I-Lesv
éri
téssci
ent
if
iquessontpr
ovi
soi
resetr
elat
ives

- Unev ér
it
éscient
ifi
quen'
estpasabsolue,el
l
eestr el
ati
ve.Lavér
it
émathémat
ique
n'estpasdéfini
ti
vementétabl
i
e,ell
epeutv ar
ierd'unsystèmeàl'
autre:c'
est
l
'exempledesgéométri
esnoneucli
diennesdeLOBATCHEVSKYetdeRI EMANN.

- Danslessciencesexpéri
ment
ales,i
lyar emiseencausedest héor
iesdéj
à
admises;
larévi
siondesloi
ssui
teàl'
obser
vat
iondesf
ait
spol
émiques.

- PaulCOUDERC à pr t:«
opos di  
réj
oui
ssons-
nous du massacr
e des v
iei
l
les
théor
ies,
c'estl
ecr
it
éri
um duprogr
ès »
.

- GastonBACHELARDsouti
entqu'
ilyadansl
'
hist
oir
edessci
ences,
dessaut
s,des
bonds,desf
ail
l
es,
desrupt
ures.

- Lesv éri
téssci
ent
if
iquessontdoncr el
ati
vesetdesti
néesàsemodi fierparl e
progrèsmêmedessci encescarl
'
hist
oiredessci
encesestcell
edesrévolut
ions.
C'estdanscesensqueThomasHUXLEY par lede«  
l
'assassi
natdesplendides
théori
espardemisérabl
espeti
tsf
ait
s ».

I
II
-Sy
nthèse
96
- Onnesaurai
tdir
edenosj our
squelesvér
it
éssci
ent
if
iquessonti
mmuabl
es.I
ln'
y
apasdevéri
tésdéf
ini
ti
vesensci
ence.

- Toutevéri
tésci
ent
if
iqueestdépendant
edut emps.
- EI
NSTEI N di
sai
tqu’« 
il
 
n'yapasdev éri
téabsolueenscience,etl
espr
inci
pes
di
recteur
sdelasci
encesontsanscesseàr est
ructur
er 
».

- PourGastonBACHELARD,ilyadansl'hist
oir
edessciencesdes"bonds",des
"saut
s"des"
, f
ail
l
es"
,des"
ruptur
es"
,« 
l
asciencevaparbondetrév
olut
ion 
».

- Cl
audeBERNARDdansl amêmeopt i
queconst
atequelesv
éri
téssci
enti
fi
ques
« 
const
it
uentdesvér
it
éstoujour
srel
ati
vesetdesti
néesàsemodi f
ierparle
pr
ogrèsmêmedessci
ences 
».

- HenryNor ri
sRUSSELLesti
medesoncôt éque« 
c'estenayantlecour
agede
for
mul erlesthéor
iesetl
esrej
eterensui
tequel
aconnaissancedelanatur
e
avance »
.

- Les théor
ies sci
ent
if
iques sont donc pr
ovi
soi
res,f
ragi
l
es,soumi
ses aux
exi
gencesdelarai
sonconsti
tuant
e.

- Legéni edeLAVOISI
ER,c'estl
adestruct
ionradi
caledel
athéor
ieduphl
ogi
sti
que 
;
l
'hypothèsedelapressi
onat mosphéri
queformuléeparTORRI
CELLIa batt
uen
brèchelathéor
iedelanatureahorr
eurduv i
de.

- Tout
ev ér
it
éestdi
tevér
it
éd'
époque.l
avér
it
éd'auj
ourd'
huiestl
'
err
eurdedemai
n
pui
squeselonGast
onBACHELARD,l encea«
asci  l
'
âgedesesi nst
rument
sde
mesure 
».

Concl
usi
on

- I
lestv raique les v
éri
tés sci
enti
fi
ques sontobt
enues apr
ès une anal
yse
rat
ionnell
eetunev éri
fi
cati
onout i
l
lée.Cel
adonneàcesv éri
tésuncaract
ère
obj
ectifetuni
ver
sel.

- Mai sf orceestdeconst at
erquemal grécet t
er at
ional
i
sati
on,lesvér
itésen
sciencesontr elati
vesausy st
èmeder éfér
ence.Ell
essontditesdesv éri
tés
provisoires,falsif
iabl
es,li
éesaut emps.C'estpourcetterai
sonqu'ondi
tquel a
vérit
éd' aujourd'huipeutêt
rel'
err
eurdedemai n.

SUJET52:
«Lesfai
tssontcommedessacs;
quandi
l
ssontv
ides,
il
sneti
ennentpasdebout
 »

Expl
i
quezetcomment
ezcet
tepenséedeLui
giPI
RANDELLO.

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s:

- Lesfai
ts=lesphénomènesdelanat ur
e,ducosmos.
- Dessacs=despochesqui s'
aff
aissentl
orsqu'el
lessontsanscont
enus.
- Quand il
ssontv i
des= lorsqu'
il
sne cont iennentrien -quand i
l
ssontsans
cont
enus.
- Il
sneti
ennentpasdebout=il
ss'affai
ssent.
97
NB:L'auteurcomparel
esfait
sscient
if
iquesauxsacsv ides.Enef
fetquandlesfait
s
nesontpasexami néssci
enti
fi
quement,rati
onnel
lement,i
lsnepourrontpasdevenir
sourcedethéori
essci
enti
fi
quesnideloisscient
if
iques;demêmequandl essacsne
sontpasremplisd'
uncont
enu,il
snepeuv entpasteni
rdebout.

2-Refor
mulati
ondusujet
- Unethéor
iesci
ent
if
iqueest
-el
l
euner
ati
onal
i
sat
iondesf
ait
sobser
vés?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Mét
hoded'
acqui
sit
iondev
éri
téensci
enceexpér
iment
ale.

4-Pl
andudev
oir:
plansuggér
éparl et(
esuj expl
i
cat
ion,
comment
air
e).

5-Probl
émati
que
- Oncroitgénéral
ementquel'
obser
vat
iondesphénomènesparnossensseul
s
peutf
air
e uvredesci
ence.

- MaisLuigiPIRANDELLOconst atequel or
squelephénomèneobservén'estpas
exami
nér at
ionnel
lementparlesavant
,ilnepeutêt
resour
cedeloi
snidet héori
es
sci
ent
if
iques.Ilserai
tcompar abl
eàunsacv idequinepeutt
enirdeboutparce
quen'
ayantpasdecont enu.

-Ilseposel
eprobl
èmedel
amét
hoded'
acqui
sit
iondev
éri
téensci
ence
expéri
ment
ale.

- Unethéor
iesci
ent
if
iqueest
-el
leuner
ati
onal
i
sat
iondesf
ait
sobser
vés?
I
-Expli
cati
ondelapenséedePIRANDELLO

- La connai
ssance sci
ent
ifi
que se f
onde essent
iell
ementsurl
'obser
vat
ion des
phénomènesdel anat
ure.Sansl'
obser
vat
iondesf ai
ts,
onnesaurai
tél
aborerdes
théor
iessci
enti
fi
ques.

- I
lestdonccl
airquelesupportvéri
tabl
edetouteconnai
ssancesci
ent
if
iqueestl
e
phénomènequelesavantobser
v edanslanat
ure.

- Cetaspectdesconnai
ssancessci
enti
fi
quesf
aitcroi
reàcertai
nespenseur
squ'
on
peutat
teindr
elavér
it
éscienti
fi
queri
enqueparl'
apportdessens.

- Lavéri
téscient
if
iqueencesensseralacopi
eduphénomèneperçu.C'
estdansce
sensqu’AndréGIDEdisai  
«
tqu' unbonobser
vat
eursuf
fi
tàfai
reunbonsav ant
 ».

- Danscet
temêmeopt i
queMAGENDIEaff
ir
maitque «
 l
esf
ait
sbi
enobser
vés
val
entmi
euxquet
out
esleshy
pot
hèsesdumonde 
».

- Lavér i
téscient
if
iquevi
entdoncdel'
i
ntui
ti
onsensi
ble,ducontactdi
rectquenous
avonsav ecleschosesgrâceànossens.MAGENDI E,disai
tàproposqu'« i
lfaut
expérimenteretpourcelaavoi
rdesyeuxetdesoreil
les;quantàlapensée,elle
estinuti
le 
».

- MaispourLuigiPI
RANDELLO,l '
obser
vati
onscient
if
iquen'estpasduspectacl
e,
encor
emoi nsunecontempl
ati
onpassivedesphénomènesparnossens.Lesloi
s
sci
enti
fi
quesnedéri
ventpasducontactdi
rectquenousavonsavecl
eschoses.

- L'
obser
vat
ionsci
ent
if
iqueestunef
for
tdel
'
espr
itquicher
cheàpénét
rerl
eréel
98
 pourconnaî
tr
elast
ruct
urer
ati
onnel
l
equi
estau-
del
àdesappar
encessensi
bles.

- Ell
eest unef f
ortd'int
ell
igi
bil
isati
ondesf ait
s;unef for
tder at
ionali
sati
ondes
phénomènes.C'estlesavantquidonneauxf ait
sobservés,uncontenurationnel
grâce à une analyse théori
que i ssue des hypot
hèses etde v ér
if
icati
ons
exhaust
ives,
object
ivesetuniversel
les.

- C'estl'
expli
cati
onsavanteduf ai
tobser véquidonneàceder nierunev al
eur
scient
if
ique,unpouvoi
rtechni
que.Sanscet t
erat
ional
i
sat
iondufaitparlesavant
,
toutphénomènedel anatureser
aitcomparableàunsacv i
dequinet i
endr
aitpas
debout,parcequen'
ayantpasdecont enu.

- Le contenu des phénomènes provi

entdonc du t ravaildu savant,de ses
recher
ches rati
onnel
les et démarches sci
enti
fi
ques l esquel
l
es l'
obli
gent à
observersav
amment ,àémett
redeshy pot
hèsesetàv éri
fierdeshypot
hèsespour
fair
ecequ'onnommeensci encedelanatur l
e,'
expér
iment ati
on.

- Lesphénomènesdel anaturesontt oujour

scachés,c'estpour
quoil
esavantdoit
fai
re preuve de mat
uri
téintel
l
ect uell
e afi
n de déchir
erlev oi
l
e surlav éri
té
scient
if
ique.RaymondBALMESdi saitàproposqu'«  
uneloinesedécouvrepas
commeunt résor(
…)el
lesedevinepl ut
ôtetilser
aitt
outaussij
ustededi
requ'el
le
s'i
nvente 
».

- El
l
eestdoncél
abor
éeparl
'
espr
itdusav
ant
.

- HenriPOINCAREaf fi
rmaitqu'«  
onf ai
tl ascienceavecdesf ai
tscommeune
maisonavecdespi err
es.Mai suneaccumul ati
ondesf ai
tsn'
estpaspl
usune
sci
encequ'untasdepier
resn'estunemai son ».
-Ilf
autret
enirav
ecALAINqu' « 
ilfautêt
resav antpoursai
sirunfai
t »
.

I
I-Comment
air
e

- I
lestv raiquel
etravaildusavantfaitduf
aitobser
véunev ér
itésci
ent
if
iqueoùla
préci
sionetl aconcisionconduisentàdest héor
iesfécondesetmodèl esque
ThomasKUHNappel leparadi
gmes.

- Maislaconnaissancescient
if
iquevérit
ablenedoitseul
ementv al
ori
serlaraison,
el
le doi
tt eni
rcompt e aussides travauxdes sens.C'estdire que l
av érit
é
sci
enti
fi
quen'estpasseul ementl'
exercicedelapensée;l essensnesontpas
moinsuti
lesquelaraisonpouratt
eindrel'
exact
it
udeenscienceexpéri
mentale.

- Une vraie connai

ssance sci
ent
if
ique suitune démarche di
alect
ique ent
rela
théori
eetl '
expéri
ence.HenriPOINCAREdi t:« i
solée,l
athéorieserai
tv i
deet
l
'expéri
encemy ope,t
outesdeuxserai
entinut
il
esetsansint
érêt
 ».

- C'
estfor
tdecelaqueDUHEM esti
mequ'« uneexpér
iencedephysiquen'estpas
si
mplementl'obser
vat
ion,el
l
e esten outrel'
i
nter
prétat
ion t
héorique de ce
phénomène 
».

- Cl
aude BERNARD af
fi
r opos que «
me à pr  l
e sav
antcompl
etestcel
uiqui
embrasseàl
afoi
slat
héor
ieetl
aprat
iqueexpéri
mental
e »
.

- Cequ'
i
lfautr
eteni
rc'estqu'
uneconnai
ssancescient
if
iquecrédi
bleestl
erésul
tat
d'
unei
nter
act
iondynamiqueentr
elathéor
ieetl
'expér
ience.c'
estpour
quoiGast
on
99
 BACHELARDditquelasci
enceexpér
iment
aleest«
 unmat
éri
ali
smer
ati
onnelet
unrat
ional
i
sat
ionappl
i
qué 
».

- Seul
ementlavéri
téai
nsiobt
enueensci
enceexpéri
ment
alen'
estpasdéf
ini
ti
ve;
el
leestpr
ovi
soi
re.Lasci
encepr
ogr
esseparcr
ise.

- Lav
éri
tésci
ent
if
iqueestunecont
radi
cti
onsur
mont
ée.

- EI
NSTEIN di
sai «
tqu’ 
iln'
yapasdev ér
it
éabsolueenscienceetl
espr
inci
pes
di
rect
eur
sdelasci
encesontsanscesseàrest
ruct
urer
 ».

- Claude BERNARD const at

e que mal grél av éri
fi
cati
on out
il
lée des vér
it
és
scient
ifi es«
ques,el
l  consti
tuentdesvérit
ést ouj
oursrel
ati
vesetdestinéesàse
modi f
ierparl
eprogr
èsmêmedessci ences »
.

I
II
- Sy
nthèse

- Lav éri
tésci
enti
fi
querésul
ted'uneobserv
ati
onsav
ant
e,l
aquel
l
efai
tappelà
l
'espr
itd'
anal
yseetdesynt
hèsedusavant
.

- Dansl'
i
nter
prétat
ionr at
ionnel
leduf ai
t,l
esavantnefai
tpasfidel'
expér
ience,
èr
e
pui
squecet
tedernièreestl'
étape1 det out
erecher
cheensci
encedelanature.
Seul
ementl
'expér
iencesolli
cit
elar
aisonpourêtr
efi
abl
e.

- C'
estpourcel
aqu'il
fautunecri
ti
quepréal
abledesconnai
ssancespr
emières.
- Lesavantdépassel 'i
mmédiatetcernel astruct
ureprofondeetcachéedes
phénomènesobservés.C' quoiBACHELARDdemandeune«
estpour  
psychanal
yse
delaconnai
ssance 
»enscience.

- Enoutr
e,i
lfautunevéri
fi
cat
ionouti
l
léeenscienceexpér
iment
ale;i
lfaut
,sel
on
BACHELARD,que« l
ephénomènesoi tt
ri
é,f
il
tr
é,épur
é,coul
édanslemouledes
i
nstr
uments,
produi
tssurl
eplandesinst
ruments 
».

- I
lfautaussir
eteni
rquecett
eobjecti
vi
tésci
entif
iqueobt
enueparl
arati
onali
sat
ion
desfait
sestouv ert
eàl acrisecarenscience,unsimplefai
tpolémiquepeut
remett
reencausetouteunethéor
iedéj
àadmi se.

Concl
usi
on

- Uneconnaissancesci
ent
if
iquev
éri
tabl
eestcel
l
equir
ésul
tedel
aconj
ugai
son
dessensetdelarai
son.

- Seulement
,le savantdoitdépasserl'
obser
vati
on v
ulgair
e,immédi
ate pour
att
eindr
elast
ruct
uredesphénomènesparuneanal
yser
ationnel
l
e.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
__

Laconnai
SUJET53: ssancesci
ent
if
iqueest
-el
l
etouj
our
slar
éfor
med'
une
il
lusi
on?

100
1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- La connai
ssance scient
if
ique :connaissance exacte,vér
it
é obt
enue parune
méthoderati
onnel
l
e, connaissanceobj
ecti
veetvérifi
able.

- Est-
ell
etouj
our
s=est
-el
l
enécessai
rement
,est
-el
l
eobl
i
gat
oir
ement
,
i
rréf
utabl
ement.

- Laréfor
med' uneill
usi
on=l arévi
siondest
héor
ies,l
arect
if
icat
iondef
ausses
connai
ssances,d'
unehypot
hèse.

2-Reformulati
ondusujet
- La vér i
té sci
ent
if
ique est
-el
l
e nécessai
rement l
arect
if
icat
ion de f
ausses
connaissances?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
lar
elat
ivi
tédesconnai
ssancessci
ent
if
iques.

4-Pl
andusuj
et:
dial
ect
ique(
non-
oui
-oui
nuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- On consi
dèr
e général
ementla connai
ssance sci
ent
if
ique comme une v
éri
té
obj
ecti
ve,
rat
ionnel
l
eetdéfi
nit
ive.

- Maisforce estde const

aterque t out
ev ér
it
é en sci
ence n'
estq'
une er
reur
pr
emièrequ'
ilfautcor
ri
ger
,rect
if
ieretréf
ormer
.

- I
lseposeal
orsl
epr
obl
èmedel
arel
ati
vi
tédesconnai
ssancessci
ent
if
iques.

- La véri
té sci
ent
if
ique est
-el
l
e nécessai
rement l
arect
if
icat
ion de f
ausses
connai
ssances?

I
-Laconnai
ssancesci
ent
if
iquecommeunev
éri
téobj
ect
iveeti
mmuabl
e

- La science estdéf i
nie comme une di sci
pli
ne quidonne des connaissances
rat
ionnell
es et exact es. La rigueur
,l a cohérence et l
av éri
fi
cati
on des
connaissances scienti
fiques semblentnous f ourni
r des vér
ités object
ives,
uni
v er
sell
esetdéfinit
ives.

- Lasci
enceévi
ter
aitl'
err
euretl
'i
ll
usi
on.PLATONpourcel
adi
tquelasci
encenous
per
metd'at
tei
ndrelesvéri
tésabsol
ues.Auter
medeladial
ect
iquepl
atoni
cienne,
l
esavoi
restdéfi
nit
if
.

- DESCARTES,dans le même sens ditque «  

l
e nombre ne mentpas ».La
connai
ssancescient
if
iqueéchappeàlacor r
upt
ionetàlagénérat
ion:« j
eme
pl
aisai
ssurtoutauxmat hémat
iquesàcausedelacer
ti
tudenetdel'
évi
dencede
l
eurrai
son ».

- Enscienceexpér
imentale,l
'
err
eursembleéradiquéeàcausedel adémarche
l
unai
re:observat
ion,élabor
ati
ondeshypothèses,véri
fi
cat
iondeshy
pothèses.
Cel
aconduitàdesvéri
tésmodèlesqu'
onappel
le« par
adigmes 
».

- Mal
grécet
teexact
it
udedesconnai
ssancessci
ent
if
iques,nedi
t-
onpasav
ec
101
 GastonBACHELARDqu'enscience,i
ln'
yapasdev ér
it
épr
emièremaisseul
ement
deser reur
spremièr
es?Lesv éri
téssci
ent
if
iquesne sont
-el
lespasalorsla
rect
if
icati
ondesi
ll
usi
onspr
isescommedesv éri
tés?

I
I-Laconnai
ssancesci
ent
if
iquecommer
ect
if
icat
iondeser
reur
s,desi
l
lusi
ons

- Lesvéri
tésscienti
fi
quessontsanscesserévi
séesetcor
rigées.
- Lat héori
eduphl ogi
sti
queseracor r
igéeparLAVOISIER.LAVOI SIER const
ate
quelepl
ombcal cinéaugmentedepoidsal or
squeceuxquil '
ontprécédésontdans
l
'i
ll
usi
onenaffi
rmantqu' i
ldi
minuedepoids.

- LesFont
aini
ersdeFl
orence,enl'
occur
renceTORRICELLI
,avaientcorr
igél
'i
ll
usi
on
delat
héori
edelanat
ureahor r
eurduvideparcel
l
edel apressionatmosphér
ique.

- Lathéor
ieondul
atoi
resi
mpl
edeHUYGHENScorr
igeaen1690cel
l
edel'émi
ssi
on
cor
pusculai
redeNEWTON àproposdesphénomènesdel adi
ffr
act
iondela
l
umière.

- C'estpourcetter
aisonqueGastonBACHELARDditquel
esthéori
esscient
if
iques
sontdesv éri
tésprovi
soi
ressanscesser
emisesencauseparladécouvert
edes
fait
spolémiques.

- ThomasHUXLEYaf fi
rmequ'enscience,onassi
steà« l
'assassi
natdespl
endi
des
théor
iespardemisérabl
espeti
tsfaits 
».
- EINSTEINaussidi
tqu' «
 i
ln'
yapasdev ér
it
éabsolueenscience,etl
espri
nci
pes
dir
ecteur
sdelasciencesontsanscesseàr est
ruct
urer
 ».

- Lesvéri
tésscient
if
iquesvari
entd'
uneépoqueàuneautr
e.BACHELARDdi tque
« 
lasci
enceal'âgedesesinstr
umentsdemesure 
».
- Enmathématique,BOULIGANDparl
e«  
dudécl
i
ndesabsol
usmathémat
iques »
.

- DeGALI
LEEàEINSTEIN,l
aphysi
queaf
aitungr
andpasencor
ri
geantdepl
usen
pl
usl
aconnai
ssancedelamat
ièr
e.

- Claude BERNARD aff

ir tque «
mai  l
es t
héor
ies (
…)sontdes véri
tés t
ouj
our
s
rel
ati
vesetdest
inésàsemodi
fi
erparl
eprogr
èsmêmedessciences 
».

- L'
hist
oire des sci
ences estl'hi
stoi
re des r
évol
uti
ons.La science progr
esse
nécessai
rementparcr i
se.PaulCOUDERCàpr oposditceci:« r
éjoui
ssons-
nous
dumassacr edesviei
ll
esthéor
ies,c'
estl
ecrit
éri
um duprogrès 
».

- L'
espr
itsci
enti
fi
que,commel
esoul
i
gneGast t«
onBACHELARDdoi  
sef
ormeren
seréf
ormant 
».

- Lar éfor
medest héori
esenscienceprov
ientdelacompl exi
tédur éel.Achaque
époquedel ar
echerche,denouveauxaspectsdur éelsepr ésententeti
lfaut
rév
iserl at
héor
iepourl'
adapt
eràlasit
uati
onprésent
e.
I
II
-Sy nthèse

- Onpensaitattei
ndreensciencedesv éri
tésdéfi
nit
ives,desvér
it
éssanser r
eurs.
C'
estlebutf ondamentaldessci encesmat hémati
ques.PLATON est i
maitqu'
on
peutatt
eindrel'
absol
u,desv ér
itésdéf i
nit
ivesparlesmat hémat
iques 
: 
« 
quenul
n'
entr
eicis'i
ln'
estgéomètre 
»disait-
i.
l
102
- Maisle progr
ès scienti
fi
que montr
e que les théor
ies sci
ent
if
iques sont
pr
ovi
soi
resetdoiv
entêtretouj
our
srév
isésetr
ecti
fi
ées.

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ti
ondel '
axi
omat
iqueaébranl
élanécessi
tédelagéomét
ri
eeucl
i
dienneet
faitapparaî
tr
elesgéométr
iesdi
tesnoneucl
idi
ennes.

- Lesvérit
ésscientif
iquessontdoncr elati
vesetdesti
néesàsemodi fi
erparle
progr
èsdel ascience.Ilyadansl'hi
stoir
edessciences,des"
saut
","
desbonds"
,
"desfai
l
les"et"
desr uptur
es"
disai
tGastonBACHELARD.

- Mêmesiondoi tparl
erdesvér i
tésobject
ives,i
lvautmieuxparl
erd'uneobj
ecti
vi
té
régi
onale pui
sque cette objecti
vi
té seraitrel
ativ
e au système de réf
érence
appli
qué.HenryNor ri
sRUSSELLaf fi
rmaitque «  
c'
estenay antlecouragede
formulerlest
héoriesetdel esr ej
eterensuit
equel aconnaissancedelanature
avance ».

Concl
usi
on

- Lav éri
téscienti
fiqueestobj ect
iveetuni v
ersel
le.El lerésulted'unemét hode
ri
goureuseetd' unev érif
icati
onout il
l
ée.Lesconnai ssancessci entif
iquessont
dit
esexactespuisqu'ell
essontt ri
ées,fil
tr
ées,épurées, couléesdansl emoul edes
i
nstruments.
- Malgré cet aspect des connai ssances sci enti
fiques,ces der ni
ères sont
provi
soir
es.L'espritsci
ent i
fi
quedoi ttoujoursir
oniseretcher cheràr ectif
ierles
théori
espremières.Lav ér
itéd'auj
ourd'huipeutêtr
el'erreurdedemai n,dit
-on.

SUJET54: Ya-
t-
ilcont
radi
cti
onàdi
requel
esconnai
ssancessci
ent
if
iquessontàl
a
foi
srel
ati
vesetvrai
es?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Ya-t
-i
l=est -
cequ'
ilya.
- Contr
adicti
on=oppositi
on,
par
adoxe,i
mpossibil
i
tédeconcili
ati
on.
- Connaissancesci
enti
fi
que=savoi
rrat
ionnel
,savoi
rreposantsurl
esf
ait
s;sav
oir
méthodiqueetvér
if
iabl
e.

- Relat
ives = pr
ovi
soi
res,quine sontpas déf
ini
ti
ves;quisontéphémèr
es,
passagères.

- Vr
aies=obj
ect
ives,
exact
es,
uni
ver
sel
l
es,
cequi
etconf
ir
méparl
'
expér
ience.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- Est-
cequ'
i
lyaoppositi
ondesensquandonaf
fi
rmequel
esv
éri
téssci
ent
if
iques
sontàl
afoispr
ovi
soi
resetv
rai
es?

- N’
yat -
ilpascontr
adi
cti
onàdi
requel
esv
éri
téssci
ent
if
iquessontàl
afoi
s
r
elat
ivesetvr
aies?

3-Problèmedusujet:Relat
ivi
tédesvér
it
ésscient
if
iques;rel
ati
vi
tédesthéor
ies
scienti
fi
ques;
lef
aitpol
émiquecommemoteurduprogrèssci
ent
ifi
que.
103
4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr obl
ématique
- Lesv éri
tésscient
if
iquesapparai
ssentgénér
alementcommeuneconnaissance
obj
ective etuniv
ersell
e.Ell
es sontobtenues parune mét
hode r
igour
euse de
vér
if
icati
on.

- Maisfor
ceestdeconst
aterqu'ensciencei
ln'yapasdevér
it
ésdéf
ini
ti
ves,
iln'
ya
quedesvér
it
ésprovi
soi
res,suscept
iblesd'
êtr
echangéesàt
outmoment.

- I
lseposel
epr
obl
èmedel
arel
ati
vi
tédesv
éri
téssci
ent
if
iques.

- Est-
cequ'
i
lyaoppositi
ondesensquandonaf
fi
rmequel
esv
éri
téssci
ent
if
iques
sontàl
afoispr
ovi
soi
resetv
rai
es?

I
-Il
yacont
radi
cti
onàl
edi
re

- Les vérit
és sci
ent
if
iques sontdes vér
ités obj
ecti
ves,exact
es,uni
ver
sel
l
es ;
défi
nit
ivesetabsolues :PLATON,August eCOMTE,DESCARTES ( Cf
.lesujet
 :
l
’i
mmuabi l
it
édesvér
itéssci
enti
fi
quesest
-ell
epossibl
e ?)

- La démarche sci
ent
if
ique estmét
hodi
que,r
igour
euse,l
ogi
que,quant
if
iabl
e,
vér
if
iabl
e.

- Lesvér
it
éssontpréci
ses,apodi
cti
ques,uni
ver
sel
l
es etf
ontl
'
accor
ddesespr
it
s
compét
ents.El
l
essontdoncirr
évocabl
es.

I
I-Non,
iln'
yapascont
radi
cti
onàl
edi
re

- Larelat
ivi
tédesvér
it
ésscient
if
iquespermetd'avoi
rensci
encedesr
éponsespl
us
pr
écises,pl
usexact
es.El
leestlesigneduprogrèsensci
ence.

- L'
hi
stoi
redessciencesestl'
hi
stoi
redescr
isesetdesrévol
uti
onsper
manent
esau
ni
veaudesréponses.Toutdogmati
smeestinter
ditensci
ence.

- EI
NSTEINdit:« 
iln'
yapasdevér
it
éabsolueensci
enceetl
espr
inci
pesdi
rect
eur
s
delasci
encesontsanscesseàr
estr
uct
urer 
».

- Cesontl
eschangement
sdest
héor
iesqui
mar
quentl
espr
ogr
èssci
ent
if
iques.

- Henr
yNorrisRUSSELLestimeque« c'
estenayantlecour
agedefor
mulerl
es
t
héori
esetdelesr
ejet
erensui
tequel
aconnai
ssancedel
anatur
eav
ance 
».

- ClaudeBERNARDconst atequel
esvér
it
ésscienti
fques«
i  
const
it
uentdesv éri
tés
touj
oursr
elat
ivesetdesti
néesàsemodi
fi
erparleprogr
èsmêmedessci ences 
» .

- Lesthéori
essci
enti
fi
quessontdoncdesvéri
tésprov
isoi
res,f
ragi
l
es,f
alsi
fi
abl
es,
soumisesauxexi
gencesdelarai
sonconst
it
uante.

- PaulCOUDERC af fi
rmai
tceci:« 
réj
oui
ssons-
nous du massacr
e des v
iei
l
les
théor
ies,
c'estl
ecr
it
éri
um dupr
ogr
ès »

- Exempl
edel
adest
ruct
iondel
athéor
ieduphl
ogi
sti
queparLAVOI
SIER,
cel
l
edel
a
104
 nat
ureahor
reurduv
ideparTORRI
CELLI
.

I
II
- Sy
nthèse

- I
lestv raiquelesconnaissancesscienti
fi
quessontobject
ivesetuniver
selles.
Seul
ement ,el
lesnesontpasdéf i
nit
ives.Leréelestcomplexeetprésentede
nouveauxaspectsàchaqueépoque.C' estpourquoil
esv éri
téssci
enti
fiques
doi
ventêtreaussi
dynamiquesetrelat
ives.

- Cett
erel
ati
vi
tédesréponsesensciencen'
estpaslesi
gnedel'
échecmai
scel
ui
duprogr
èsetdel '
évol
uti
on;BOUTROUXdi tàj
usteti
reque« 
c'
estpar
cequ’
el
le
n'
estsûr
ederienquelasci
enceévol
ue »
.
Conclusi
on

- Lavérit
éscienti
fi
queestdeparsonobj ecti
vit
é,sonexact
itudeetsapréci
sionle
modèledet outev éri
té.Cependantilf
autr econnaî
tr
equ'ell
en'estpasabsolue
maisr el
ati
ve etpr ovisoi
re du fai
tqu'el
l
e estsuscepti
ble d'
être modi
fi
ée et
rect
if
iéeparlaprésenced'unf ai
tpol
émique.

- Onpeutdoncdi
resanssecont
redi
requel
avér
it
ésci
ent
if
iqueestàl
afoi
svr
aieet
r
elat
ive.

SUJET55:Enquoipeut-
ondi
requ'
unev
éri
tésci
ent
if
iqueestunet
héor
ieent
re
deuxexpér
iences?

1-Expli
cati
ondesconcept s
- Enquoi =dansquel sens;dansquel lemesur e
- Vérit
éscient
ifi
que=connai ssanceobj ecti
ve,vér
if
iable;méthodique,
univer
sell
e.
- Théorie=ici
,celaalesensdehy pothèsef ormul
éeparlesav ant.
- Deuxexpér i
ences=expér iencesensi bl
equisol l
ici
telessensetl '
expéri
ence
rat
ionnel
lequisoll
i
citelar
ai sonetlesi nstr
umentsdev éri
fi
cation.

2- Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- Dansquelsenspeut
-onaff
ir
merqu'uneconnai
ssancesci
ent
if
iqueestunet
héor
ie
obt
enueparunedoubleobser
vat
ion?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Nat
uredel
avér
it
ésci
ent
if
ique.

4-Pl et: E
andusuj xpl
i
cat
if
.

5-Pr
obl
émat
ique

- Toutethéori
escienti
fi
quecommencenécessai rementparuneobser v
ati
ondes
phénomènes.Cet t
e première étape estappelée l
'
expéri
ence pr
emièr
e.Ell
e
condui
tàl'él
abor
ationdeshypothèses,desvér
it
ésàpr i
ori
.

- Mais ces vér

it
és à pr
iorideviendr
ontdes connai
ssances obj
ect
ives apr
ès
vér
if
icat
ionouexpér
imentat
ion.

- Lesujetposelepr
obl
èmedenat
ureetdémar
ched'
obser
vat
ion desv
éri
tés
sci
ent
ifi
ques.

105
- Dansquelsenspeut
-onaff
ir
merqu'uneconnai
ssancesci
ent
if
iqueestunet
héor
ie
obt
enueparunedoubleobser
vat
ion?

I
-Laconnai
ssancesci
ent
if
iqueestobt
enueparuneobser
vat
iondesphénomènes

- Pourobt
eni
runevér
it
éscienti
fi
que,l
esavantdoitobser
verl
esfait
sdanslanat
ure.
Cett
eobser
vat
ionestdi
tepremièr
eetnécessitelessens.C'
estpourcet
terai
son
queMAGENDIEesti
mequ'onexpéri
menteav ecl
esy euxetl
esorei
ll
es.

- Le savant doi
t êtr
e attent
if aux phénomènes obser
vés. Cet
te premièr
e
obser
vati
onestnécessai
reeti
ncontour
nabledanst
outedémarchesci
ent
if
ique.

- PROTAGORASdi oposque«
tàpr  l
ascienceestsensat
ion 
».
- Cl
audeBERNARDaffi
r tque«
mai  l
efai
tsuggèrel'
i
dée »
.
- Andr
éGIDEaff
ir
meaussiqu'«
 unbonobservat
eursuff
itàfai
reunbonsav
ant
 ».

- Cett
eobservati
ondessensnécessit
el'appor
tdelar ai
sonpourél
aborerdes
hypot
hèses.Enréal
i
té,l
'
obser
vat
ionsci
enti
fi
quen'
estpasnaï
ve,el
l
en'estpasdu
spect
acl
epourlesavant
.

- El
leestpl
utôtuneobserv
ati
onrai
sonnée,méthodique.Lesav
antfor
cel
anat
ure,
l
ephénomèneàr épondr
eàsesquest ions.Ilpénètrelast
ruct
uremêmedes
phénomènespourl
esexpli
quer
.

I
I- Unet héor
iesci
enti
fi
quedev
ientobj
ect
iveetuni
ver
sel
l
eapr
èsv
éri
fi
cat
ionou
expéri
mentat
ion

- L'
hypothèseobt
enueparlesavantapr
èsuneobser
vat
ionmûr
ieetr
ati
onnel
l
eest
vér
if
iéeàbasedesinst
ruments.

- Grâceauxinst
rument
sdel
abor
atoi
re,l
esav
antr
ecr
éel
ephénomèneetl
'
obser
ve
i
nstrument
alement
.

- Gast
onBACHELARDpar l
ed'
une«obser
  vati
onarmée, 
»uneobser
vat
ionout
il
lée.
C'
estcet
tephasequi
fai
tdel
'
hypot
hèseunethéor
ie.

- Commel editGastonBACHELARD,pendantl avéri

fi
cat
ion,l
ephénomèneest
« 
tr
ié,fi
l
tré,épur
é,coulédansmouledesi nst
rument
s,produi
tssurl
eplandes
i
nstruments 
»inNouvelEspr
itsci
ent
if
ique.

- I
ci,l
esavanttranscendel'
immédiat
,ilconst
rui
tleréel,
ilr
econst
rui
tsesschémas.
C'
estàcet t
e phasequ'iluti
l
isel
aloupe,lemicroscope,l
etél
escope,l
esjumel
l
es
pourrect
if
ierl
'
erreurdenossens.

- Lar ai
sonetlaprat
iqueexpéri
mental
esecompl èt
entpourabouti
ràl avéri
té
recher
chée:Gast
onBACHELARDàpr tque«
oposdi  
lesavantcompl
etestcel
ui
quiembrasseàl
afoi
slathéor
ieetl
aprati
queexpér
imental
e »
.

- HenriPOINCAREaffi
rmedanscemêmesensqu’  «
 i
solées,lathéori
eser
aitv
ide,
l
'expér
iencemyopes,
tout
esdeuxser
aienti
nut
il
esetsansintérêt
s ».

- Lesavantfai
tpr
euved'unematuri
téint
ell
ect
uell
epoursaisi
runfai
tsci
enti
fi
que.
Les hypot
hèses qu'
i
lf or
mule après observ
ati
on att
enti
ve ser
ont vér
if
iées
méthodi
quementdansunlabor
atoi
re.
106
- Gast
onBACHELARD,di «
tencesensqu' onpr
ovoquel
ephénomènedansl
ebut
decont
rôl
erunei
dée 
».

I
II
-Il
estv
rai
qu'
unev
éri
tésci
ent
if
iqueestunet
héor
ieent
redeuxexpér
iences

- L'
expéri
encepremièreoùl esav antassoci
el arai
sonauxsenspourél abor
erdes
hypot
hèses et,l
'expéri
ence seconde où le savantut i
li
se l
es i
nstr
uments de
l
aborat
oirepourv ér
ifi
ermét hodiquementl'hypot
hèsepourenf air
eunet héori
e
sci
enti
fi
quefiabl
e,object
ivequ'onnommev érit
éscient
if
ique.

- Ai on BACHELARD,«
nsipourGast  l
avér
it
é sci
ent
if
ique estun mat
éri
ali
sme
rati
onnel
 
».

- Nousdevons,dit
-i
ller«
i  
l
apenséeàl '
expér
iencedansunev
éri
fi
cat
ion:l
emonde
sci
ent
if
ique,estdoncnot
rev
éri
ficat
ion 
».

- Comme le di
tsibi en BACHELARD,«  
la connaissance du r
éeln'estjamais
i
mmédiate(…)Leréeln'estj
amaiscequ'onpour r
aitcroir
emaisilesttouj
oursce
qu'
onaurai
tdûtpenser 
» .Onleconnaît« 
quandl'apparei
ldesrai
sons aét émis
aupoi
nt 
».i
nLaFormationdel'Espr
itSci
enti
fi
que,Vrin,1938PP.13–14.

Concl
usi
on

- La connaissance en sci ence expér

iment
ale nécessi
te l
'
obser
vat
ion,
l
'hy
pot
hét
isati
onetlavér
if
icat
ion.

- Commeonpeutl econst at
er,l
'
hy pot
hèsequiestunet héor
ieapr i
oriestentr
e
l
'observati
on première etcell
e quiesti nstrument
ali
sée,ce qu'on appell
e
scienti
fquementl
i 'expéri
mentat
ion.cettedernièreestessenti
ell
ementoutil
lée.
C'estaprèscettedernièr
ephasequel 'hy
pothèseout héori
eapr i
oridevi
entune
vérit
éscienti
fi
que.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

SUJET56:
L'obj
ect
ivi
téest
-el
l
epossi
bleensci
enceshumai
nes?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- L'
obj
ecti
vi
té:l'
uni
versal
it
édesréponses;l
'ex
acti
tudedesr
éponses;l
acer
ti
tude,
l
anécessi
tédesréponses;unevér
it
éindi
scutabl
e.

- Est
-el
lepossi
ble?:est
-el
l
eréal
isabl
e?
- Sci
enceshumaines:di
scipl
i
nesquiétudi
entl
esf
ait
ssoci
aux

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- Lav
éri
tédessci
enceshumai
nesest
-el
l
eindi
scut
abl
e?
107
3-Pr
obl
èmedusuj
et

- Lesuj
etposel
epr
obl
èmedel
arel
ati
vi
tédesv
éri
tésensci
enceshumai
nes.

4-Pl
andusuj
et:
Dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)
5-Pr
obl
émat
ique

- Lesscienceshumainesappliquentlesmét hodesdessci encesexactespour

att
eindr
el '
obj
ect
ivi
té etl'
exacti
tude dans l
es recher
ches.El l
es sont ai
nsi
devenuesdessci
encesposi
tiv
es.

- Maisnousconstat
onsquemalgrécett
edémarchedesscienceshumaines,ell
es
demeurent des di
sci
pli
nes qui f
ourni
ssent des r
éponses rel
ati
ves v oi
re
cont
radi
ctoi
res.

- I
lseposedoncl
epr
obl
èmedel
arel
ati
vi
tédesv
éri
tésensci
enceshumai
nes.

- Euégardàceconstat
,lav
éri
tédessci
enceshumai
nesest
-el
l
eindi
scut
abl
e?
I
-L'
object
ivi
téensci
encehumai
neestpossi
ble

- Laconst
ituti
ondessci
enceshumai
ness'
estf
ait
esurlesmodèlesdelasci
ence
delanature.L'
hommeestpri
scommeunobj etnat
urelcomparabl
eauxaut
res
obj
etsdelanatur
e.

- Ledomai nehumainestaussiconçucommeundomai neobéissantàdesl oi

s
mathémat i
quesetphy
siques.C'estai au19e si
nsiqu' ècl
elesscienceshumaines
serécl
amentdessciencesobjectiv
esayantpourfondementl
'expéri
mentat
ion,l
a
quanti
fi
cati
on,l
amesure,brefl
esmat hémati
ques.

- C'estdir
equel'
hommeestdev enuunf ai
tobser
vable,lequelpeutsuggér
erl
'
idée
oul '
hypot
hèsequ'
onv
érif
iepourdéduir
eunev ér
it
énécessai re.Lesf
ait
shumains
sontdoncdesfait
smesurabl
es,quant
if
iabl
esetvéri
fiables.

- EmileDURKHEI
M di
r oposceci:«
aàpr  i
lfautt
rai
terl
esf
ait
ssoci
auxcommedes
choses.
 »

- C'estainsiqu'
on assist
eàl '
appari
ti
on d'une sociologi
e qu'August
e COMTE
appelai
tl a« 
physi
que social
e » basée surla statisti
que social
e ou surla
psychol
ogie soci
ale 
; ce qu'il appel
l
e l a « 
psy chomét r
ie 
», mesurant l
es
phénomènesenintensi
té,enfr
équenceouendur ée.

- L'
idée fi
nale ét
ait que les phénomènes soci
aux obéi
ssent aux l
ois de
déter
minismescientif
iqueaut
ori
santl
apr ocl
amati
ondesv éri
tésuniv
ersel
l
es,
pl
ausibl
esetobject
ives.

I
I-L'
obj
ect
ivi
tén'
estpaspossi
bleensci
enceshumai
nes

- Lessci enceshumai nesrédui

sentl
'
hommeàunpurobj et;cequin'estpas
l
égiti
mepui squel'
hommeestdouédeconsci ence,dev
olont
é,derai
sonetde
l
ibrearbitr
eet ,nepeutrépondr
eobject
ivementàaucunedéfini
ti
onsci
enti
fi
que
crédi
ble.

108
- Encesens,
ilestcapabl
edef
ausserl
esdonnéesdel
'
expér
ienceenv
alor
isantsa
vol
ont
é.

- Enneconsidérantdel
'hommequecequiestobj
ecti
vabl
e,l
essci
enceshumai
nes
n'
att
eignentj
amaislesujethumai
nent
antqueconsci
ence.

- Commel editsibi
enlapsychanal
y se,dansunemanièredevoir
,seprojet
teune
manièr
ed'êt
re,cequi
signi
fi
equel'hommequi étudi
el'
hommef i
nitpart
ransposer
saproprevi
edanscetteentr
epri
se etnepar l
eravér
it
ablementdel'
autr
equede
l
ui-
même.

- Celanousamèneàdi
requel
aconnai
ssanceensci
encehumai
neestr
elat
iveet
subject
ive.

I
II
-Sy
nthèse

- L'
hommeestuneconsci ence; onnepeutl'
expl
i
quercommeunesi
mplechose.Si
l
esscienceshumainesdoiventexpli
querl
esfai
tshumai
nsmét
hodi
quement,el
les
doi
ventaussi cher"
cher àcompr endr
e"l'
homme.

- Danscesens,lesscienceshumainesnedoiventplusseborneràimi
terl
es
sci
encesdel
anatur
e,puisquecesder
nièr
esnepeuventcompr
endr
el'
homme.

- L'êtr
ehumai naunenat ur
equal i
tat
iveetnonsi mplementquant it
ati
ve.C'est
pourquoionparledesappr ochesquali
tat
ivesdesfai
tssoci auxensociologi
e:
l
'ethnographi
e par exemple. Les approches quanti
tat
ives s'obser
vent en
stati
sti
que.

- Nousn'
i
gnor
onspasl
'
expér
iencedel
abor
atoi
reauni
veaudessoci
odr
amesde
MORENO.

- Mai
sDI
LTHEYi
nsi
ster asoci
asurl ologi
ecompr
éhensi
ve.

Concl
usi
on

- Sil es sciences humaines sontavantt outdes sciences posi

ti
ves,i
lf aut
reconnaît
requel eurobj
ecti
vi
téesttrèsnégli
geable.C'
estdi
requesousl'angle
épistémologique,nulnepeutsouteni
rauj
ourd'huiquecessci
encesdonnentdes
véri
tésobjectivesetindi
scut
abl
es.

- El
l
essontdoncdessci
encesendev
eni
r.

Peut
SUJET57: -onpensercont
el'
expér
ience?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Peut-
on=est-i
lpossi
blede…
- Pensercont
re=rejet
er,ni
er,déval
ori
ser
.
- L'
expéri
ence=connaissanceissuedel'
obser
vat
ionsensi
ble;
del
'
expér
iment
ati
on.

109
2-Ref
ormulat
iondusuj
et
- Est
-i
lpossi
blederej
eteruneconnai
ssancei
ssuedel
'
expér
ience?

3-Probl
ème du suj
et:l
i
mit
e des connai
ssances sensi
bles etl
a di
alect
ique
expér
iment
ale.

4-Pl
an dusuj
et:
dial
ect
ique(
non-oui
-oui
nuancé)
I
-Onnepeutpaspensercont
rel
'
expér
ience

- L'
expéri
enceestuneconnai
ssancev r
aiequelessensnousfour
nissent
.
- Pouraccéderàl avér
it
é,ilfautnécessai
rementfair
el'
expéri
ence.c'
estl
avoi
e
pr
ivi
légi
éedel ssance.(
aconnai Cf
.lesEmpiri
stes):

- MAGENDIEdi
tqu’« 
ilfautexpér
iment
eretpourcel
aav
oirdesy
euxetdesor
eil
l
es.
Quantàl
apensée,
elleestinut
il
e. 
»

- Pourf
air
elasci
ence,
ondoi
tdoncobser
verl
esphénomènesdel
anat
ure.

- MAGENDIEaf
fi
rmeque«  
Lesf
ait
sbi
enobser
vésv
alentmi
euxquet
out
esl
es
hy
pot
hèsesdumonde 
».

- Andr
éGIDEdansl
emêmesensaf
fi
r :«
mequ’  
unbonobser
vat
eursuf
fi
tàf
air
eun
bonsav
ant
 ».

- BRUNSCHVICG di «
t qu’ i
lfautl
aisserl
'
expéri
enceel
l
e-mêmesedéposerdans
not
reespr
it
,lanat
ureel
l
e-mêmedansl asci
ence 
».

- Dav
idHUMEconst eque «
at  
cen'estpasl
araison,mai
sl'
expér
iencequinous
i
nst
rui
tdescausesetdesef
fet
s »
desphénomènes.

I
I-Onpeutpensercont
rel
'
expér
iencesensi
ble

- Laconnaissancei
ssuedel'
expéri
encesensi
bleestsouventnaï
veeter
ronée.
- Lacausedesphénomènesn' estpast ouj
oursapparentemaiscachée.Ilfaut
l
'hy
pothèsepourl'
i
magineretladévoi
ler
.

- L'
hypot
hèseestuneffor
tdel '
i
ntel
l
igencepourrésoudr
elacont
radi
cti
onposée
parunfai
tpol
émi
que.Ell
eestuneexpli
cat
ionpr
ovisoi
reduf
ait
.

- L'
hypothèsedevi
entunel
oisci
ent
if
iquesil
'
expér
iment
ati
onoul
avér
if
icat
ion
out
il
léelaconf
ir
me.

- Lesv ér
itéssci
ent
if
iquesnedéri
ventpasdessensmai sd'
uner
ati
onal
i
sat
ion.(
Cf.
l
'observati
onsci
enti
fi
que concepti
ondesrat
ional
i
stes.
)

- Ai
nsi
pourALAI
N,«
 ouv
rezl
esy
euxetc'
estunmonded'
err
eurquient
re 
».

- Lav
éri
téensci
enceestuner
éponseauxquest
ionsdusav
ant
.

110
- Enmat
hémat
ique,
iln'
yapasd'
expér
ience.

I
II
-Onpeutpensercont
rel
esv
éri
tési
ssuesdel
'
expér
iment
ati
on

- Enscience,onaquedesv éri
tésprov
isoir
es.
- Lesvérit
ésensciencesontsoumisesàunedi al
ect
iquesansfin.
- Lesvérit
ésd'auj
ourd'
huisontdeserr
eursdedemain.
- Les véri
tés quisemblentdes modèl es peuv
entêtre dét
ruit
es pardes f
ait
s
pol
émi ques.

- Enscience,lesv ér
it
éssontfalsif
i es.ThomasKUHN par
abl l
edel acri
seen
sci
ence 
;ThomasHUXLEYpar lede«  
l
'assassinatdesplendi
desthéor
iesparde
misér
ablespetit
sf ait
s».COUDEREC di tceci :« 
réj
oui
ssons-
nousdumassacr e
desvi
eil
lesthéor
ies,c'
estl
ecri
tér
ium dupr ogrès »
.

- GastonBACHELARDconst
atequel
'
hist
oir
edessci
encesestl
'
hist
oir
edescr
ises
etdesrév
olut
ions.

I
V-Sy
nthèse

- I
lestv raiqu'onpeutpensercontrel
'expéri
ence.Etonpeutl
efai
reaussibi
enau
niveau de l '
expéri
ence sensibl
e qu' au niveau des vér
it
és issues de
l
'expéri
ment ati
on,pui
squ'
enscience,i
ln'yaquedesv ér
it
éspr
ovi
soir
es.

Concl
usi
on

- Lesv ér
it
ésensci encesontl i
éesàl '
âgedeleur
sinstr
umentsdemesur
e.Tout
e
vér
itéscient
if
iqueestfal
sif
iable.
- Par
lerdev ér
it
éenscience,c'estpar
lerd'
unev
érit
édial
ecti
que.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

SUJET58:
Peut
-onpensercont
rel
athéor
ie?

 Pl
andi
alect
ique:
(Non-oui
-oui
nuancé)
I
-Onnepeutpaspensercont
rel
athéor
ie

-Lest héori
essontdesvér
it
ésmodèlesobtenuesaprèsvér
if
icati
onméthodiqueet
out
il
lée.El
lessontobj
ecti
ves,uni
ver
sel
les,préci
sesetexact Cf
es.( .l
'observ
ati
on
sci
enti
fique;l
'i
mmuabil
it
édesv ér
it
éssci
enti
fi
ques).

I
I-Onpeutpensercont
rel
athéor
ie

 cf.Lacr i
seensci
ence,l
adi
alect
iqueexpér
iment
ale;l
arel
ati
vi
tédesv
éri
tés
sci
ent
if
iques.

I
II–SYNTHESE

- S'
ilyadesvér
it
ésquisemblenti
mmuables,
ilf
autr
eteni
rqu'
ensci
ence,
onaque
desvér
it
ésprovi
soi
res,
rel
ati
ves.(Cf
.BACHELARD).
111
- Mêmeenmathémati
queonassi
steau«
 décl
i
ndesabsol
usmat
hémat
iques 
»
(
Cf.BOULI
GAND).

Concl
usi
on

- Onpeutpensercont
rel
athéor
ie.

SUJET 59:Dansl
essci
encesdel
anat
ure,l
essenssont
-i
lsmoi
nsut
il
esquel
a
rai
son?

 Lesuj
etr
evi
entàceci
:

- Lar
aisonest
-el
l
epl
uspr
ivi
l
égi
éequel
essensdansl
essci
encesexpér
iment
ales 
?

 Pl
andi
alect
i (
que:Oui
-non-nonnuancé)
.
I
- Seul
elar
aisoncompt
edansl
essci
encesexpér
iment
ales

- Lessenssontt rompeur
s;il
snousindui
sentenerreur
s.
- Lesindicat
ionsdessenssontobscur
esetconfuses(cf.l
i
mit
edel'
empir
isme).
- Laraisonestdoncl aseul
efacul
tépouvantnousconduireàlav
éri
téenscience.
(cf
.lerati
onali
sme).

I
I- Lessensnesontpasmoi
nsut
il
es;
issontde1èrei
l mpor
tance

-v
aleurposi
ti
vedel
'
empi
ri
sme:
MAGENDI
E,Andr
éGI
DE,
PROTAGORASetaut
res)
.

I
II
- Laconnai
ssancesci
ent
if
iqueestl
epr
odui
tdur
ati
onal
i
smeetdel
'
empi
ri
sme.

Concl
usi
on

- Lar
aisont
outcommel
essenssontt
ousut
il
espourl
aconnai
ssanceensci
ence.

Pourêt
SUJET60: reunbonobser
vat
eur
,faut
-i
lêt
reunbont
héor
ici
en?

 Lesuj
etrevi
entàceci:
- Pourbienpercev
oirl
esfai
tssci
ent
if
iques,
doi
t-
onl
est
radui
rer
ati
onnel
l
ement?

 Pl
andusuj
et:
dial
ect
ique(
Non-oui
-oui
nuancé)
.
I
- Pourêt
reunbonobser
vat
eur
,onn'
apasbesoi
nd'
êtr
eunbont
héor
ici
en

- I
lyapossibil
it
éd'at
tei
ndrelav érit
éscienti
fi
quesanst héor
ie.Lathéori
en'
estpas
doncnécessai
repouruneobjectivi
téenscience.Cf.L'
empiri
sme:
- MAGENDI Editàproposqu’« i
lf autexpéri
ment eretpourcela,avoi
rdesyeuxet
desorei
l
les;quandàlapensée, ell
eestinuti
le 
».

112
- Andr
éGI
DEconst
atequ’
 
«unbonobser
vat
eursuf
fi
tàf
air
eunbonsav
ant
 ».

- Mai
slessensnesont
-i
lspassour
ced'
err
eur
s?

I
I- Pourêt
reunbonobser
vat
eur
,il
fautêt
reunbont
héor
ici
en

- Aucuneconnai ssancescienti
fi
quev ali
den' estobserv
ablesansthéori
e.C'
estla
théori
equirendlesfait
sclair
setl des.Cf
uci .lerat
ional
isme:
 ALAINdit:« i
lfautêtr
ebiensav antpoursaisirunfai
t 
».
 ClaudeBERNARDconst at
equ’ « onexpéri
ment eavecsar ai
son 
».
 POINCAREaf fi
rmeque« Lesf
  aitsneparlentpasd'eux-mêmes »Ilf
autlar
aison
pourlesi
nterpréter
.

I
II
- Sy
nthèse

- Ilestvr
aiquel'
obser
vat
ionestlef
ondementdesv
éri
téssci
ent
if
iques.Cependant
cetteobser
vat
iondoi
têtregui
déeparl
arai
son.

- Lesvéri
tésscientif
iques nesontpasdesdonnéesbr utes.Lesf ait
sscienti
fi
ques
découl
entd'uneobser vat
ionmûr i
e,rat
ional
isée,outil
l
ée,armée.
BACHELARDdi t:« l
aconnaissancedur éel
…n' estjamaisimmédi at
eetpl ei
ne.[
…]
Lapenséeempi riqueestclai
re,aprèscoup,quandl '
appareildesr ai
sonsaét émis
aupoint
 ».I
nlaf ormationdel'
espri
tscienti
fique,Ed.Vri
n1938, PP13- 14

Concl
usi
on

- Il
estindéniablequepourêtr
eunbonobser vat
eurilfautêt
reunbonthéor
ici
encar
c'
estdudi aloguedel '
expér
imentati
onetdut héor
icienqu'
onpeutabouti
ràune
connaissancescient
if
iqueobject
iveetuni
ver
sell
e.

THEMESDEREFLEXI
ON

1-L'expér
ienceest-
ell
elav
oiepri
vi
légi
éedelaconnaissance?
L'
idéedescienceimpli
que-
t-
ell
enécessai
rementcel
l
edemét hodeetd'
expér
ience?

2-Af
fi
rmerl
arel
ati
vi
tésci
ent
if
ique,
est
-cer
econnaî
tr
el'
échecdel
asci
ence?

3-Lav
éri
tésci
ent
if
iqueest
-el
l
eir
rév
ocabl
e?

4-Uneexpér
iencesanst
héor
ienousappr
end-
ell
equel
quechose?

113
6-Quev
autl
aquest
ion 
:« 
pour
quoi
pas 
»deGast
onBACHELARD?

7-Quel
l
esr
éfl
exi
onsv
oussuggèr
ecet
temaxi
med'
Alber
tEI
NSTEI
N:

« 
Jedét
erminel
'aut
hent
iquev
aleurd'unhommed'apr
èsuneseul
erègl
e:àquel
degr
éetdansquelbutl
'
hommes' estli
bér
édesontmoi 
» 
?

LETRAVAI
L

114
 Let
SUJET61: rav
ailest
-i
lnécessai
rementpourdev
eni
rli
bre?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Letravail
=activi
téexer
céeenv uedelat
ransformati
ondesoietdelanat
urepour
l
es besoi ns fondamentaux de l'
homme ;act i
vit
é physi
que,intel
l
ectuel
l
e,
conscienteetmoralepourlebi
en,l
eprogrèsdesoi,delasoci
été;ensembl
edes
acti
vit
éshumai nesenvuedeproduir
ecequi estut
il
e.

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ilnécessai
rementpourdeveni
rli
bre?=déli
vre-
t-i
ll'
hommeir
réf
utabl
ement
,
aff
ranchit
-i
ll'
hommeinévi
tabl
ement,obl
i
gat
oir
ement,absol
ument?

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- Let
rav
ail
permet-i
làl'
hommedesel i
bérernécessai
rement?
- Let
rav
ail
aff
ranchit
-i
ll
'hommeobl
igatoir
ement?
- Let
rav
ail
fai
t-
ildel'
hommeunêtreobligatoi
rementl
ibr
e?

3-Pr
oblèmedusuj et
- Butetconséquencedut
rav
ail
.

4-Pl
andusuj
et:
dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Génér
alement,l
etrav
ailestconsi
dér
écommeuneact
ivi
tél
i
bératr
icedel
'homme.
i
lestceparquoil'
hommet ri
omphedumonde,
seréal
i
seetréal
isesesbesoi
nset
ceuxdesautr
es.

- Maisi
l estàremarquerquelet
ravai
lpeutêt
reaussiunf
acteurd'
assuj
ett
issement
etd'
al
iénati
on.il
estparfoi
ssourcededestr
uct
ionetdedépossessi
ondesoi .

- Ilseposeal
orsl
epr
obl
èmedubutetconséquencedut
rav
aildansl
emonde
soci
al.

- D'
oùl
aquest
ion:
let
rav
ail
per
met
-i
làl
'
hommedesel
i
bér
ernécessai
rement?

I
-Let
rav
ail
commeact
ivi
téparl
aquel
l
el'
hommesel
i
bèr
e

- Letravai
lli
bèrel
'
hommev i
s-à-
visdel
anatur
e:
 L'
hommeparl etr
avai
ltr
ansformelanat
urequiesthost
il
eàl
apr
ésencehumai
ne
pourlarendreut
il
e.

 Parl
etr
avai
l
,l'
hommesel
i
bèr
edescont
rai
ntesdel
anat
ureetenf
aitsonf
idèl
e
115
 al
l
ié.

 DESCARTES di
saitdans l
eDi
scoursdelaMéthode queparl
ascienceetl a
techni
queobt
enuesgrâceaut
rav
ailhumai
n,l
'
hommeser amaî
tr
eetpossesseur
delanatur
e.

 KarlMARXaf f
ir
mequel homme,«
’  
enagissantsurl
anaturetransf
ormeaussisa
proprenature,
développelespui
ssancesendormiesenl
ui 
».
- Let r
avai
lf ai
tdel'homme,unhumai n;ilestceparquoil'hommeser éj
ouitet
acquier
ttoutessortesdebienf
ait
s.

- C'estparlet r
avai
lquel'
i
ndividualit
és' ext
éri
or i
se.
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availf
orti
fi
elesensmor al,celui dudevoiretderesponsabi
l
ité.
- Let r
availf
aitdelhomme"
' unel i
ber té".
- PourEmmanuelKANT,«  
let r
av ailpermetd' acquéri
rdenouv ell
esadr
esseset
compét encessurlepl
anmor al,soci aletpsychologi
que ».

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avai
lestdonclacondit
ionfondamental
eetpremièredet out
ev i
ehumai ne.I
l
él
oignedenoust r
oisgrandsmauxsel onVOLTAIRE:l'ennui
,leviceetlebesoin.
C'
estpourcett
eraisonqu'
il tdansCandi
di dequ'«
 i
lfautculti
versonjardi
n »
.

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onBACHELARDconstatequeparl
etrav
ail
,l
'hommecessed'
êtr
eunétranger
danslanatur
e,pui
squegrâceàlui,«
 l
anaturenepeutplusnouscacherses
mystèr
es 
».

- Parl
etr
avail
,l
'escl
avehegel
i
ens'estl
ibér
éetdevenulemaî t
redesonmaît
re.
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ateque« 
letrav
ailestuntr
ésor
 ».

S'
ilestvraiquel
etr
availestsour
cedenot
rel
i
bér
ati
on,n'
est
-i
lpasaussisouv
ent
unfacteurdenot
real
iénati
on?

I
I-Let
rav
ail
commef
act
eurd'
al
iénat
ion

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lestdéf
iniàl
'
originecommesouf f
rance,unepei
ne,uneper
ted'
éner
gie
aussiphysi
quequementale,unepuni
ti
on.

- Latradi
ti
onj
udéo-
chrét
iennel
epr
ésentecommeunesanct
iondi
vi
ne:LeSeigneur
DieuditàAdam dansGenèse3,19 :« 
tumanger
astonpainàlasueurdet on
fr
ont ».

- ChezlesGrecs,
let
ravai
lestsy
nony
medemor
ti
fi
cat
ion,
ser
vit
ude.Voi
l
àpour
quoi
i
létai
tréser
véauxescl
aves.

- Avecl
arévol
uti
onindust
riel
l
e,l
etrav
ailestdevenudansl
emondecapi
tal
i
ste,un
si
gnededéper
sonnali
sat
ionetdedépossessi
ondesoi.

- L'
ouvr
ierestdéshumani
sé;ilestali
éné;i
ltr
avai
ll
epoursonmaîtr
eetnej
oui
tpas
dufr
uitdesontravai
l
.Il
estétrangeràsespr
oprespr
oducti
ons.

- Letrav
aildevi
entunfact
eurder
uinedel'espr
itetdedest
ruct
ionducor
psde
l
'hommeaul i
eud'êt
rel
esi
gneder
éali
sat
iondesoi.

- C'
estdanscesensqueGeor EDMANN dansTr
gesFRI avai
lenMi
ett
espar
lede
116
 l
'
inst
rument
ali
sat
iondut
rav
ail
.

- L'
hommedev ientescl
avedutravai
l
,unt r
avai
lmalr
émunér
éeteffect
uédansde
condi
ti
onsterri
fi
anteethorr
ibl
e.C'estcequedénonceVi
ctorHUGO dansson
poèmeint
it
ulé"Mélanchol
i
a"

- A.ETCHEVERRY af f
ir
mera que «
 l
etrav
ailét
ait normal
ement dest
iné à
l
'épanoui
ssementetaubonheurdel
'
homme.Mai
slerégimecapi
tal
i
steenaf ai
t
uninstr
umentd'
ali
énat
ion 
».

I
II
-Remèdeaut
rav
ail
assuj
ett
issantetal
i
énant

- Letravai
lestuneobl
i
gati
on;ilestleseulmoyenpermet
tantàl
'
hommede
s'
aff
ir
mercommehumain.I
lli
bèr
el'
hommesurpl
usieur
spl
ans.

- Mêmedansl ePar adisdi

vin,lespr
emi ershommesét aientappelésàtrav
aill
er.
EmmanuelKANTdi sai
tàpr opos:« 
Ilestt outaussif auxdes' i
maginerque si
Adam etEveétaientdemeurésauPar adis,i
lsn'aur
aientrienfai
td'aut
requed'êt
re
assisensemble,chanterdeschantspast oraux,etcont emplerlabeautédel a
natur
e.L'
ennuileseûttort
urés ».

- DanslaBibl
e,Genèse2, 15,nousl
isons:« 
LeSeigneurDieupr
itl
'
hommeet
l
'ét
abl
i
tdanslej
ardi
nd'Edenpourcul
ti
verl
esoletl
egarder
 ».

- I
lestv raiqueletravai
ls'i
mposeàl'homme,maispourqu'
i
lsoi
teff
ecti
vementun
facteurdelibérat
ion,i
lfaut:l
'
améli
orati
ondescondi
ti
onsdetr
avai
l,l
erègl
ement
deshor air
es,laréduct
iondut empsdutrav
ail
,l
arecher
ched'
unemécanisat
ionà
visagehumai n.

- I
lfautuneconsi
dérat
iondut
rav
ail
leurcommeunêt
rehumai
n:adapt
erl
etr
avai
là
l
'
hommeetnonl 'hommeautravai
l
.

- Ilfautchoi
siretor
gani
serdesloisi
rpoursoul
agerletravai
l
leurdesf
ati
gues
accumuléesaucour
sdutrav
ail
:congéspay
és,r
écréat
ionetaut
res.

- Letravai
lfai
tl'
hommesicescondi
ti
onssontr
éuni
eset
,c'
estdanscecadr
equ'
i
l
fautfui
rl'
hommequin'
ai
mepasl et
ravai
l
.

Concl
usi
on

- I
lestv r
aiqueletrav
ailestlemoy enparlequell
esujethumains'
aff
ir
meetse
r
éal
ise.Maisletr
avai
lexercédansdesconditi
onsinhumaines,
dégr
adel'
homme,
l
edétrui
tphysi
quementetspir
it
uell
ement.

- C'estpourquoinous pouv
ons di
re que l
etr
avai
lne l
i
bèr
e pas l
'
homme
nécessai
rement
.

- Pourquel'
hommesoitl
ibér
édansetparl
etr
avai
l
,ilf
autcr
éerdescondi
ti
onsde
tr
avai
ldi
gnedelaper
sonnehumai
ne.

117
 Let
SUJET62: rav
ailest
-i
lunenécessi
té,
undev
oirouundr
oit?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Letr
avail=acti
vi
téconsci
enteexercéeenvuedel
atr
ansf
ormat
iondel
anat
ureet
desoipourlesbesoi
nsfondamentauxdel'
homme.

- Unenécessi
té=caractèr
edecequinepeutnepasêtr
e,decequiesti
nél
uct
able,
si
nequanon,indi
spensable.
- Devoi
r=obli
gati
onmor al
eousoci
ale,
obl
igat
ionenv
erssoi
,aut
rui
,etl
asoci
été.

- Dr
oit=cequi
estexi
gibl
e,l
égi
ti
meetl
égal
.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

 Letrav
ailest
-i
lcequiestindi
spensabl
epourl
ebesoi
ndel
avi
e,uneobl
i
gat
ion
moral
eoucequi estexi
gibl
e?

3-Pr
obl
èmedusujet:Natur
eetsensdut
rav
ail
.
4-Pl
andusuj pr
et: ogressi
f.

5-Pr
obl
émat
ique

- Ondi
tgénér
alementquel
etr
avai
lestcoer
cit
ifàl
'
homme.i
lestunenécessi
téde
l
acondi
ti
onhumaine.

- Mai
sdenosj
our
s,l
etr
avai
lappar
aîtdepl
usenpl
uscommeundev
oiretundr
oit
.

- I
lseposel
epr
obl
èmedel
anat
ureetsensdut
rav
ail
dansl
avi
edeshommes.

- Letr
availest
-i
lef
fecti
vementcequiestindi
spensabl
epourl
ebesoi
ndel
avi
e,
uneobl
igati
onmoraleoucequi
estexi
gibl
e?

I
- Let
rav
ail
estunenécessi
té

 Letrav
ailestpourl
'hommeunenécessitévi
s-à-
visdelanat
ure:l
anatur
eestun
cadr
ehost i
l
eàl '
homme.Ai nsilebutdutravai
lestdedompt ercet
tenatur
e,l
a
maît
ri
ser,
latransf
ormer,l
arendrefami
l
ièr
eetl'
humaniser
. 

- PourAugusteCOMTE,« lanatur
eestunemar ât
repourl'
homme ».Lanat
ureest
cruel
l
e enversl'
homme,v oi
là pour
quoiilf autnécessair
ementdes act
ions
humainessurcet
teder
nièrepourl'
améli
orat
iondescondit
ionsdevi
e.

- JeanLACROIXdi
t:Parl
etrav
ail
,l
'homme«  
varendref
ami
l
iercequiét
aitét
ranger
,
donnerunef
ormehumaineàcequiétai
tinf
orme ».

- C'
estdoncparl
etr
avai
lsci
ent
if
iqueett
echni
quequel
eshommes,di
sai
tRené
118
 DESCARTES,
dev
i ont«
endr  maî
tr
eetpossesseurdel
anat
ure 
».

 Let ravai
lestaussiunenécessitév i
tal
e:l '
hommeestnat urel
lementunêtr
ede
besoin,i
ldoittr
avai
ll
erpoursenour ri
r,sevêtir
,lut
tercontr
elesinsuf
fi
sancesdela
nature.
- Dansl at r
adit
ionjudéo-chr
étenne,l
i eSei gneurDieuditàAdam :«  
Tumangeras
tonpainàlasueurdet onfr
ont 
».Genèse3, 19.

- Dansl
essociét
ésmodernes,l'
ouvr
ierdansl
'
usi
nev
endsaf
orcedet
rav
ailcont
re
unsal
air
epourfai
rev
ivr
esaf amil
l
e.

- Commel editsibi enNI ETZSCHE«  

l
ebesoinnouscont r
aintautravai
ldontle
produi
tapaiselebesoi n:ler év
eilt
oujour
snouveaudesbesoi nsnoushabitueau
tr
avail
 
».
- PourVOLTAI RE, l
'
undest roismauxquel etr
avai
lél
oignedenousestl ebesoi
net
l
'hommeaunei nfi
nit
édebesoi nsqu'i
lnepeutpassatisfai
reparsonseullabeur
.
I
labesoinduf r
uitdutravaildesautr
es.Encela,
let
ravailn'
apparaî
t-
ilpascomme
unedettesocial
e, undevoir?

I
I- Let
rav
ail
estundev
oir

- Letravai
lestundev oirenverslasociété.L'hommeét antunêt resocial
,ildoi
t
tr
avail
l
erpourpar t
iciperàl 'uvrecommuned' édif
icat
ionsociale.
C'estencel
aque
PLATONpar led'i
nterdépendancedesmét iers.
- PourJean-JacquesROUSSEAU, « t
outcit
oy enoisi
festunf r
ipon ».
- Entantquedev oi
r,let r
availestsel
onLéonBOURGEOI S,« 
l'
i
nfinit
ifdedett
e »
.

- Nousav onsbénéfi
ciédestr
av auxdeceuxquinousontpr écédés,nousdevons
tr
avail
l
erpourquel esgénérationsfuturesaussibénéfi
cientdu frui
tdenos
acti
ons.EdmondABOUTexpr i
mecet teidéeenaff
irmantque«  
Noussommesl es
héri
ti
ersdeceuxquisontmor ts,lesassociésdeceuxquivi
v entetl
aprovi
dence
deceuxquinaît
ront
 ».

- AugusteCOMTE dansl
emêmesensest
imequel
'
indi
vi
dun'
aquededev
oir
,il
doi
ttravai
l
ler
.

- Letrav
ailestundev oi
renv er
ssoi-même.Parl
et r
avail
,l'
hommeser
éal
i
se,se
for
me,sedéfini
t,s'
aut
o-engendre,
seli
bèr
eetdev
ientresponsabl
e.

- C'estl'
exempledel'Escl
avedontpar
leHEGELdanslaphénoménologi
edel'Espr
it
.
Parsont ravai
l
,ilestdevenulemaît
redesonmaîtr
e,pui
squefinal
ementc'estl
ui
quimaî tri
selanat uredeschosesetson maî tr
edoi tluif
airerecour
spour
satisf
air
esesdési r
s.

- A encroi
reEmmanuelMOUNI ER,« 
Touttrav
ailtrav
ail
l
eàf ai
reunhommeen
mêmet empsqu'
unechose 
»,c'
est-
à-di
re,l
etrav
ailtr
ansfor
meethumaniseàl
a
f
oislemondeetl
etr
avai
ll
eurl
ui-
même.

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rav
ail
,parai
l
leur
s,peut
-i
lêt
reundev
oirsansêt
reundr
oit?

I
II
- Let
rav
ail
estundr
oit

- S'
ilestvr
aiquel
etr
avai
lestundev
oir
,l'
i
ndi
vi
duquil
'
exi
gedesasoci
été,l
e
consi
dèr
ecommeundroi
t.
119
- Ledroitautr
avai
lestunedi sposi
ti
onessent
iel
ledel
'
homme.I lpréser
veladigni
té
humaine,gar
anti
tl'
indépendancedel'
homme, per
metlapar
tici
pationàlari
chesse
col
lect
ive,àl
aréal
isati
ondesoi  ;
conf
èreàl'
indi
vi
du,
unstatutsocial
.

- Ai
nsi
pourMARCUSE,
ledr
ameduchômeurestqu'
i
lsesentexcl
udel
asoci
été.
Concl
usi
on

Letravai
ln'
estpasseulementunecont
raint
equis'i
mposeàl'
homme.I lestaussila
condit
iondesonhumani t
é.L'
hommedit-on,estl
eseulani
malquidoi
ttravai
ll
er.Par
conséquent
,let
ravai
lestpourl
uiàl
afoi
sunenécessité,
undevoi
retundr oi
t.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

Lal
SUJET63: i
ber
téhumai
neest
-el
l
eli
mit
éeparl
anécessi
tédet
rav
ail
l
er?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Lali
bert
éhumai
ne:pouv
oirdel
'
hommed'
agi
rsanscont
rai
nte;aut
onomi
edel
a
vol
ontédel
'
homme.

- Li
mit
ée:
rédui
te,
rest
rei
nte,
cont
rar
iée.

2-Ref
ormul
ati
on

- Lepouvoirqu’
al'hommed'
agirsanscont
rai
ntesest
-i
lret
rei
ntparl
ebesoi
nvi
tal
det
ransformerconsci
emmentetuti
l
ementlanatur
e?

- L'
exi
genced'
accompl
i
runeact
ivi
téut
il
erédui
t-
ell
elal
i
ber
tédel
'
homme?

3-Pr
obl
èmedusuj
et

- I
mpactdel
anécessi
tédet
rav
ail
l
ersurl
ali
ber
téhumai
ne.

4-Pl
andudev
oir
 :Di
alect
ique(
Oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Deparsonaspectcoer
cit
ifetpéni
ble,
let
rav
ailappar
aîtgénér
alementcommece
qui
hypothèquenot
reli
bert
é.

- Maisnousconstat
onsquel'
hommeneseli
bèredescontr
aint
esdel
avi
equepar
l
etr
avai
l.c'
estparl
etr
avai
lquel'
hommes'
aff
ir
meetset r
ansfor
meposi
ti
vement
.

- I
lseposel
epr
obl
èmed'
i
mpactdel
anécessi
tédet
rav
ail
l
ersurl
ali
ber
téhumai
ne.

- L'
exi
genced'
accompl
i
runeact
ivi
téut
il
erédui
t-
ell
elal
i
ber
tédel
'
homme?

I
-Lanécessi
tédet
rav
ail
l
err
édui
tlal
i
ber
tédel
'
homme

- Letr
avai
lsuggèr
el'
idéed'assuj
ett
issementetdetort
ure.I
lestdéf
iniàl
'
ori
gine
commeuneperted'
éner
gie,unesouffrance,
unepei
ne.
120
- Selonlatr
adit
ionj
udéo-
chr
éti
enne,i
lestunepuni
ti
on,unemal
édi
cton.(
i Cf.suj
et
précédent
).

- PourlesGr ecs,l
et r
avai
lestlesignedemor ti
fi
cat
ion,d'
al
iénati
ondel alibert
é
humaine.
- PLATONopposeencesens,l eshommesl i
bresauxesclav
esquisontappel ésà
tr
avail
l
er.
- Avec l'i
ndustri
ali
sat
ion, le tr
avai
l est devenu ce qui dépersonnal
i
se et
déshumanisel '
ouvri
er.l
'ouvri
erestali
éné,dépossédé,étr
angerà son pr opr
e
tr
avail
.
- Letravai
lencesensdét rui
tetrui
nel'
hommesurl eplan social
,économi
queet
moral.

- KarlMARXàpr tque«
oposdi  l
ali
bert
écommencelàoucesseletrav
ail(…) 
».De
us,«
pl  l
etrav
aildel'
ouvr
iern'
estdoncpasvol
ontai
re,maiscont
rai
nt ,c'
estdu
tr
avai
lfor
cé(.
..
) »
.PaulLAFARGUEpourcel
apar
l adu«
er  
droi
tàlaparesse 
».

- DanslaBibl
e,Eccl
ési
ast
e4,ver
set6,
nouslsons«
i  mi
euxv
autl
ecr
euxdel
amai
n
pl
eindereposquedeuxpoi
gnéesdet
rav
ail
 
».

I
I-Let
rav
ail
estunf
act
eurdel
i
bér
ati
ondel
'
homme.

- Letr
avai
lli
bèrel
'
hommev is-
à-v
isdelanat ur
e.
- Letr
avai
lestceparquoil
'
hommes' affi
rmeetser éal
ise.
- Jul
esVUILLEMINinL'
êtr
eetletrav
ailditque «
 j
et r
avail
l
edoncj
esui
s »
.

- Letravai
lestunmoy endesal ut
,der
achat;i
lestremèdeàtout
esf or
mes
d'
ali
énati
on.
VOLTAIREditquelet
ravai
lél
oi homme«
gnedel
'  
tr
oisgr
andsmaux:l'
ennui
,le
vi
ceetlebesoi
n »
.

- LEQUI
ERaf
fi
r «
mequ' i
lfautf
air
eenf
aisantsef
air
e »
.

I
II
-Lanot
iondut
rav
ail
estambi
val
ent
e

- Letrav
ailprésenteundoubl easpect:ilestàl
af oi
saliénat
ionetl
ibér
ationde
l
'êt
rehumain.Toutdépenddescondi t
ionsdansl
esquel
lesonl'
exer
ce.
- ALAINditque«  Letravai
lestl
amei l
leur
eetlapir
edeschoses:l ameil
leures'
i
l
estl
ibr
e,l
api r
es'ilestser
f 
».

- Le t
rav
ail
,en même t
emps qu'
ilestsigne d'
al
iénat
ion est
,r emède à cet
te
al
i
énati
ondansl
amesureoùi
lestpourl
'
hommeunenécessi té,undevoi
r.

- Toutcomptefait
,l'
hommeestappeléàt r
avai
ll
erpours'
aff
irmerets'
épanouir
.
Maisi
lfautr
éal
iserl
escondi
ti
onsréel
l
es,
effect
ivesdut
rav
ail
séri
euxetl
ibér
ateur.
Concl
usi
on

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requel
aliber
téhumaineestl
i
mitéeparl
anécessi
tédet r
avail
ler.Le
tr
avails'
i
mposeàl '
hommecommeundev oir
,uneobl
igat
ionmor al
e.Ilestune
contr
aint
eetapparaîtquel
quef
oiscommel asour
cede souff
rancedecel uiqui
l
’exer
ce.

121
- Mai
sfor
ceestdereconnaî
tr
equec'
estparletrav
ailquel'
hommesel i
bèr
e,se
r
éal
i
seets'
aff
ir
mecommeunsujetpuissant
,aut
onomeetindépendant
.

SUJET64:
Let
rav
ailn'
est
-i
lqu'
unmoy
enpoursubv
eni
ràsesbesoi
ns?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Tr avai
l:act i
vi
t éexercéeenv uedelat r
ansformati
ondesoietdel anaturepour
l
es besoi ns f ondamentaux.I ci
,ildésigne toute act
ivi
té assujet
ti
e à une
rémunér ation.
- N'est -
ilque=êt reseulement,uniquement( i
lyal 'i
déed'exclusi
vi
tédubutdu
travail
).
- Moy en=v oie,procédéparlequelonfai
tquelquechose.
- Subv enir=satisfair
e,pourvoi
r.
- Besoi ns=exi gencesnéesdel anat ur
eoudel aviesoci
ale( seloger
,s'habi
l
ler
,
manger ,etautres).

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- L'
hommet rav
ail
le-
t-
ilseul
ementpoursat
isf
air
esesbesoi
ns?
- Letravai
lest-
ilseulementpourl '
homme,lav oi
eparlaquel
l
eilsat
isf
aitl
es
exi
gencesquelanatureetlasoci
étél
uii
mposent?

3-Pr
obl
èmedusuj
et 
:butdut
rav
ail
humai
n.

4-Pl
andudev
oir
 :Di
alect
ique(
Oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Onconsidèr
egénéral
ementlet
rav
ailcommeuneact
ivi
téper
met
tantàl
'
homme
desubv
eniràsesbesoins.

- Mai
snousconst
atonsqueletravai
l
,audel
àdubesoi
n,per
metàl
'
hommedese
r
éal
i
ser
,des'
épanouiretdes'
aff
ir
mercommeêtr
ehumain.

- I
lseposeal
orsl
epr
obl
èmedubutdut
rav
ail
.

- L'
hommet
rav
ail
l
e-t
-i
lseul
ementpoursat
isf
air
esesbesoi
ns?

I
-L'
hommet
rav
ail
l
epoursubv
eni
ràsesbesoi
ns

- Letravai
lestconsi
dérécommeunmoy endesubsist
ance.L'
hommetrav
ail
l
epour
sat
isfai
resafaim,const
rui
resademeur
e,posséderl
esbi
ensmatér
iel
s.

- Dansl
atr
adi
ti
onjudéo-chr
éti
enne,Di
eudi Genèse 3:19«
tàAdam,  tumanger
as
t
onpai
nàlasueurdetonfront
 ».

- DansPr over
bes12:11nousli
sonsceci:«
  
quicul
ti
vesaterr
eser
arassasi
éde
pai
n ».Commel tEccl
edi ési
aste6:7,« Toutl
et r
avai
ldel'
hommeestpoursa
bouche 
» .

- Dansl
essoci
étésmodernes,l'
ouv
r i
erdansl'
usi
nevendsaforcedetr
avai
lcont
re
unsal
air
edér
isoi
requi
luipermettantsoi
tpeudenourr
irsaf
ami l
l
e.
122
- VOLTAIREdi
tquel
ebutdut
rav
ailc'
estdenousper
met
tr
edepour
voi
rànos
besoi
ns.

- II
-L'hommenet rav
ail
l
epasseulementpoursubv
eni
ràsesbesoi
ns,i
ltr
avai
l
le
aussipourser
éal
i
serets'
épanoui
r

- Letr
av ai
ltr
ansfor
mel etravai
ll
eurl
ui-
mêmeethumaniselanat
ure.
- Letravailpermetlar éal
isat
iondesoi;l '
obj
ecti
vat
iondusujet
.Parl
etr
avai
l
l
'i
ndi
viduali
tés'
extér
ior
ise,lachaî
nesoci
aleseconsol
i
de.

- Let r
avai
lpermetàl'
hommed' acquér
irlesensdelali
bert
éef
fecti
ve;lesensdela
responsabi
li
téetdudevoi
r.EmmanuelMOUNI ERdi tque«
sai  
touttr
avail
,tr
avai
l
le
àf ai
reunhomme, enmêmet empsqu’ unechose 
».

- PourENGELS,« l
etr
avai
l(…)estlacondi
ti
onf
ondament
ale,premi
èredetout
evi
e
humaine,eti
ll'
estàunpoi ntt
elque,danscer
tai
nssens,ilnousfautdi
re:l
e
tr
avai
lacréél
'hommelui
-même  »
.

- Letravai
lpermetd'acquér
irdenouv
ell
esadr
essesetcompét
encessurl
epl
an
soci
al,
mor al
etpsychologi
que.

- Let
rav
ail
estuneact
ivi
tél
i
bér
atr
ice.

- PourHEGEL, l
etr
avai
lper
metàl
'
escl
avededev
eni
rlemaî
tr
edesonmaî
tr
e.Cel
a
l
'af
franchi
t.

- C'estpourcetterai
sonquel etr
avai
lexi
gelar
égularit
é ,l
adi
sci
pli
ne,l
apati
ence,
l
'attente,l
apersévérance,l
ecourage,etl
acohér encedesactescar,c'
estse
dégr aderqued'
exécutersat
âcheavecnégl
i
genceethât e.

- Letrav
ailfai
tdel
'homme,unhomme.I lestceparquoi
,l'
hommeacqui
ertdes
ti
tr
esvari
ésdenoblesseetdegr
andeur
.

I
II
-Sy
nthèse

- Let ravailau-delàdubesoi n,nousprocur

elajoie,l
afiert
é,l
ebonheurett out
es
sortesdebi enfait
s.
- Ilestl 'expr
essiond'unecoopér at
ion,d'
unepartici
pat
ionàl acol
lecti
vit
édans
l
'int
er dépendancedesmét i
ers.
- Let ravailpermetl '
édi
fi
cat
ionduni veaucult
ureletsocial;i
lestàl'or
igi
nedes
échanges.

- Avoi
rdutravai
l,
c'estavoi
runstatutsocial
.
- Letr
avai
lproducti
fdevi
entleseul cri
tèr
edelaval
eurdechaqueindiv
idu.
- Commeledi tsibienLEQUIER,« 
ilfautfai
tetenf
aisantsefai
re 
».
- KANTconstatequel et
ravai
lpermetàl '
hommedepar veni
ràl'
esti
medesoi.

Concl
usi
on

- Letr
avai
lestunmoy
ennousper
met
tantdesat
isf
air
elesbesoi
nsessent
iel
sde
not
reexi
stence.
123
- Maisau-
del
àdelasat
isf
acti
ondesbesoins,i
lestaussietsurtoutceparquoi
l
'
hommemodi f
iel
anat
ure,semodi
fi
e,dév
eloppelesfacul
tésquisommeil
lenten
l
ui.

- Let ravai
lestdoncnonseulementl
asat
isf
actiondesesbesoinsmaisaussiet
surtoutlacondi
ti
ond'af
fi
rmati
ondesali
berté,desonauto-
réali
sat
ionetdesa
responsabil
i
té.I
lestl
esensdudevoi
r.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

THEMESDEREFLEXI
ON

1-Li
bér
erl
etempsetl
i
bér
erl
etr
avai
lest
-cel
amêmechose?

1-Lesani
mauxt
rav
ail
l
ent
-i
ls?

2-L'
hommedoi
t-
ilcr
aindr
equel
amachi
net
rav
ail
l
epourl
ui?

3-Quepensez-
vousdecetteaf
fi
rmationd'
ARISTOTE:«
 Sil
esnav
ett
esmar
chai
ent
t
outesseul
es,onpour
rai
tsepasserd'
escl
aves 
»?

4-Tr
avai
l
lerpourt
rav
ail
l
er,
est
-ceencor
etr
avai
l
ler?

5-Expl
iquezetdiscut
ezcet
teaf
fi
rmat
i ER:«
ondeEmmanuelMOUNI  Toutt
rav
ail
tr
avail
l
eàfair
eunhommeenmêmet empsqu'
unechose 
».

124
 -LI
BERTE-RESPONSABI
LITE,

-DROI
T-DEVOI
R–JUSTI
CE,

-SOCI
ETE–ETAT

L'
SUJET65: hommeest
-i
ltouj
our
sresponsabl
edesesact
es?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- L'
homme=ensembl
edesêt
reshumai
ns,ani
malr
ati
onneldouédeconsci
ence,
125
 d'
int
elli
gence.
- Toujours=sanscesse,enpermanence,i
nfai
l
li
blement,pl
einement
,tot
alement
.
- Responsabledesesactes=agirent out
econnaissancedecause,entoutecl
air
e
conscience,
avecl
ucidi
té,v
olont
air
ement.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- L'
hommeest
-i
lunêtrequiagitentout
econnai
ssancedecause?
- L'
hommeest
-i
ltot
alementresponsabl
edesactesqu'
il
pose?

3-Pr
obl
èmedusujet:
Limit
edelar
esponsabi
l
itéhumai
ne.
4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
i Oui
que( -non-nonnuancé) .
5-Pr
obl
émat
ique

- L'
hommeestgénér al
ementdéfi
nicommeunêtredouédeconscience,deraison.
Il
agi
tdoncrat
ionnell
ementetconsci
emment
.Encel
ailser
aitunêtreresponsable
desesact
es.

- Maisnousconst
atonsqu'ilyadesactesquiéchappentànotreconsci
ence.De
pl
usnotr
erai
sonn'arr
ivepasàexpl
iquerbeaucoupdenosact
ions.

- I
lseposel
epr
obl
èmedel
ali
mit
edenot
rer
esponsabi
l
ité.

- Comptet
enuduconst
atf
ait
,l'
hommeest
-i
lencor
etot
alementr
esponsabl
edes
act
esqu'
i
lpose?

I
-L'
hommeestr
esponsabl
edet
oussesact
es

- L'
hommeestunêt reconscient
.Ilestdouéderai
son.Ilsai
tcequ'
ilf
ait
,pour
quoiil
l
efait
.Ilestmaîtr
edesesact esetpeutrépondredesesactionsdevanttout
es
aut
ori
tés.I
lestdoncresponsabledetoutcequ'
ilposecommeact e.

- DESCARTESditque«  
lebonsensestl
achosedumondel ami euxpart
agée 
».
hommeestdoncparessence«
L'  
unesubstancepensant
e »
,unespr i
tsouver
ain
capabl
edef ai
reunusagecorr
ectetdécentdelar ai
son.Ilestdoncunagent
moraletr
esponsabl
e.

- Toutsuj
etagissantestunagentraisonnablecarilanal
ysebi enl
esconséquences
desesactesetf ai
tunchoixj
udicieuxent r
elaraisonetlesincli
nat
ionsducur .I
l
agi
tdoncpardev oi
rquiestuni mpér ati
fcatégori
que.Commel editEmmanuel
KANT,c'est« l
ar ai
sonprati
que »quicommandel '
obéissanceaudev oi
r.Tout
hommequi agitpardevoi
restunêt reresponsabl
e.

- L'hommej ouitd'
unel i
bert
éi l
l
imitée.I
lestd'
ai
ll
eursdéf
iniparJeanPaulSARTRE
commeét ant« 
unelibert
é »
.Toutcequ' i
lfai
trel
èvedoncdesonchoixli
bre.I
lest
responsableetsansexcuse.L' hommeestselonJeanPaulSARTRE,«  
condamné
àêt r
eli
bre »et« 
responsable 
».

I
I-L'
hommen'
estpast
ouj
our
sresponsabl
e

- L'
hommen'estpasunsujett
ouj
oursautonome.Touslesacteshumai
nssontl
oin
d'
êtr
edesactesconsci
ent
s,l
uci
des,v
olontai
resetr
aisonnabl
es.

126
- Danssaconduit
equot
idi
enne,l
espul
sionsi
nconsci
ent
esor
iententfr
équemment
l
acondui
tedel '
homme.C'
estlecasdesact
esmanqués,lelapsus,l
esoubl
iset
er
reur
sgrossi
ères.

- Commel editSigmundFREUD,notr
ecomportementdet ouslesj
oursestl
a
tr
aduct
ionenact
ed'unegr
andepar
tdenosdési
rsi
nconsci
entsref
oul
és.

- NIETZSCHE constatequet out

enotrevi
epeutsepassersansseregarderdans
« 
ce miroi
rde la conscience »
.C'estdir
e que l
'homme n'estpas touj
ours
consci
entdesactesqu'ilpose.Iln'
estpasnonplusunsuj ettot
alementli
bre
pui
squelesfor
cesinconscient
esdéci
dentdelui
sanslui
.

- L'hommeestdét er
minéparsasoci été.Laconsciencehumai ne n'estquel '
écho
del aconsciencecoll
ecti
ve.Sapersonnali
téestdétruit
eparl'éducation,l
emédi a,
l
'Egli
seetaut r
es.I
lestsel onKarlMARX,l epr oduitdel'
histoir
e.Danscecas,
l
'hommen' estplusdéfinicommeunsuj etsuf f
isammentl ibreetr esponsable.
Beaucoupdesesdéci si
onssontl
iéesàdesci rconstancesqu'
ilignore.

- SPI
NOZA ditàpr oposque «
 l
eshommessontconsci
ent
sdel
eur
sdési
rset
i
gnorant
sdescausesquil
esdéter
minent
 ».

- Art
hurRI
MBAUDaf
fi
r tque«
mai  c'
estf
auxdedi
rej
epense.Ondev
rai
tpl
utôtdi
re
onmepense 
».

- FREUDconst ateque« despenséessurgi
ssentsubit
ementdontonnesai td'où
ell
esv iennent;onn'
estpasnonpluscapabl
edel eschasser
.Ceshôtesétr
angers
sembl entmêmepl usfortsqueceuxquisontsoumi saumoi;i l
sr ési
stentà
toutesl esfor
cesdelavolont
équiontdéj
àfaitl
eurspreuv
es 
».

I
II
-L'
hommen'estpast
otal
ementr
esponsabl
edesesact
es;sar
esponsabi
l
itéest
l
imi
tée

- Ilestv r
aique l '
homme estdéf inicomme un suj etrati
onnel
,pensantet
responsable. Mais nous const at
ons que l es condi
ti
ons qui fondent sa
responsabili
tésontl
imi
tées.Il
n'estplusdéf
ini
commeunsuj ett
otal
ementli
breet
conscient.Beaucoupdesactesqu'il
poseéchappentàsaconscience.

- LEIBNIZdi sai
tqu'
ilexi e«
st  deschangementsdansl '
âmedontnousnenous
apercevons pas 
».NI ETZSCHE reconnaîtque «  
quel
que chose pense mai
s
prétendr
e que ce quelque chose estl'
ant
ique etfameuxmoiestune pur e
suppositi
on ».

- Silal i
bert
é,laconscienceetl arati
onal
i
tédel
'
hommesontr
elat
ivi
sées,sa
responsabi
li
téaussi
l'
estparconséquent
.

- Onpeutdoncdi
requel'
hommeauner esponsabi
li
tél
imit
ée.I
lnesaurai
tpl
us
déf
ini
commeunsuj ett
otal
ementr
esponsabledesact
esqu'i
lpose.

Concl
usi
on

- L'
hommeaétélongt
empsdéf i
nicommeunsuj
etpurementconsci
entetl
i
bre.
- Maisnousavonsconstatéqu'i
lnel'
estpastotal
ement.Saconsciencetout
commesali
bert
éestli
mitée.
127
- Onpeutdoncaf f
ir
merquel'
hommenej oui
tqued'uneresponsabi
l
itél
i
mit
éeet
par
ti
ell
e.I
ln'
estpasunsuj
ett
otal
ementr
esponsabl
edesesactes.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___

Sommes-
SUJET 66: noust
ouj
our
sli
bresdenosdéci
sions?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Toujours=total
ement,touteslesf
ois,
- Libr
es=êt requinesubi taucunescontr
aint
esi
nter
neetext
erne;quin'
estpas
déterminéparquietquoiquecesoit.
- Décisi
ons=résolut
iondef air
equel
quechose;

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

-L'
hommepose-t
-il
touj
ourssesact
eslibrement?
-Est
-cet
ouj
our
slibrementquenousdécidonsdesact
esquenousposons?

3-Pr
obl
èmedusuj
et 
:Lesuj
etposel
epr
obl
èmedul
i
brear
bit
reetdudét
ermi
nisme.

4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
ique(
Oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Oncroitgénér
alementquel
'
hommedéci
del
ibr
ementdesactesqu'
ilpose.Onl
e
consi
dèreencesenscommeunsuj
etl
uci
de,
consci
entetr
ati
onnel
.

- Maisnousconstat
onsqu'i
lyadessi
tuat
ionssoci
alesetpsy
chol
ogi
quesqui
or
ient
entnosdéci
si
onsetacti
ons.

- Ilseposedanscesuj et,l
eproblèmedenotr
elibr
earbit
requidécider
aitdenos
actessanscontrai
ntesi
nterneexter
neetdudét
ermini
smequiplutôtexpri
meles
causesinconsci
entesdenosactes.

- Ceconstatnousamèneàposerlaquesti
onsuivant
e:est
-cet
ouj
our
sli
brement
quenousdécidonsdesact
esquenousposons?

I
- Noussommest
ouj
our
sli
bresdenosdéci
sions

- L'
homme estun suj etr ati
onnel
,conscientdes actes qu'
ilpose.Ilagi
ten
connai
ssancedecause.I lsaitcequ'ilfai
tetpour quoiillefai
t.I
lréfl
échi
t
mûrementl'
actequ'i
lpose.Ildéci
derat
ionnel
lementdesesact es.I
ln'
i
gnorepas
l
escausesetlesconséquencesdesesact es.
Il
lesposedoncli
brementetpeutrépondredeleurconséquence.

- DESCARTES disait« 
je pense donc j
e suis ».Autr
ementdittous nos act
es
rel
èventdelapensée,du«  
bonsens ».Ai
nsiagi rl
ibr
ementc'
estagi
rsuiv
antles
pri
ncipes de l
'ent
endement de sor te qu'aucune for
ce ext
éri
eur
e nous y
contr
aigne 
»

- ALAI
Nconcev
aitque«
 sav
oirc'
estsav
oirqu'
onsai
t 
».L'
hommenepeutdéci
der
128
 desesact
essansavoi
rconsciencedecett
edécisi
on.Unedéci
sionl
i
breestcel
l
e
qui
rel
èved'
uneanal
yserat
ionnell
edesproblèmes.

- L'hommenepeutêt redét er
minéparuneforcesupér
ieurequidéci
dedeluisans
l
ui;i lestauteurrat
ionneletli
bredesonchoixjudi
cieuxetréfl
échi
s.PourJean
PaulSARTRE,c' estl'homme qui,l
ibr
ementpr end touj
oursconsci
ence d'
une
situati
on,l
uidonnet ell
eout el
lesi
gnif
icat
ionpourenf ai
recequ'i
lveut:s'y
résigneroulatransf
ormer .

- Nosdécisionsrelèvent doncdenoschoi xl ibr

es,c'estpourquoiJean Paul
SARTRErejett
etouteidéededétermini
sme,dudest i
nquiseloncertai
nspenseur
s
réal
i
ser
aitnotrevi
eenagi ssantsurnous.C'
estl'
hommequil i
brementconf
èreun
sensàsavie,àsonexi st
ence:« 
l'
exi
stenceprécèdel'
essence».
dit
-il
.

- Parai
ll
eur
s,JeanPaulSARTREditque«  
l
'hommeestli
bre,l
'
hommeestli
ber
té»
;
« 
l'
hommeestcondamnéàêtrel
i
bre ».
inL'
Exist
ent
ial
i
smeestunhumani
sme.

I
I- Nousnesommespast
ouj
our
sli
bresdenosdéci
sions

- I
lestvraiquel
'
hommeestunsuj etrati
onnel
.Maisfor
ceestdereconnaî
tr
eque
t
outessesdéci
sionsner
elèv
entpasd'uneconsci
encel
uci
deetcl
air
e.

- Nousignoronsbeaucouplescausesdenosdéci sions.Noussommesdét er
minés
pardes désirsinconsci
ents,des idées r
efoulées dans le subconsci
entqui
déci
dentdenoussansnous.SPI NOZAdisai
tàpr oposceci:« 
Leshommessont
consci
entsdeleur
sdésirsetignorant
sdescausesquil esdéter
mi nent
 ».

- FREUDaf
fi
r tque«
mai  l
emoin'
estpasmaî
tr
edanssapr
opr
emai
son 
».

- Nousnedécidonsdoncpasl i
brementdenosactions.Desf
orcesdontnous
i
gnor
onsl
'
existencesontmaî
tr
esdeschoi
xetact
ionsquenousf
aisons.

- LEIBNIZdi
tqu'
i
lya«
 deschangement
sdansl
'
âmedontnousnenousaper
cev
ons
pas »
.

- Art
hurRI
MBAUDconst
ateque«
 c'
estf
autdedi
rej
epense.Ondev
rai
tpl
utôtdi
re
onmepense 
».

- Laplupar tdenosact
ionsetdécisionssontl'
expr
essiond'undét er
mini
smeauquel
nousnepouv onsnouséchapper .Nousnepouv onsnonpl usl esexpl
iqueretl
es
compr endre:EPICTETEdi tque «  l
aliber
téconsisteàv ouloirqueleschoses
arr
ivent,noncommei lnousplaî
tmai scommeel l
esar r
ivent
 ».

- FREUDconfi
rmai
tcet
tei
déelorsqu'
i
ldi
t:«
   Despenséessurgi
ssentsubi
tement
dontonnesai
td'
oùel
l
esvi
ennent;onn'
estpasnonpluscapabl
edeleschasser
 ».

- NousconvenonsavecSPINOZAque« l
eshommess'i
ll
usi
onnentsureux-mêmes
etsurlescausess'
il
scroi
entqu'
il
sparl
entousetai
sentouf ontquel
queaut
re
act
ionparunli
bredécr
etdel'
âme.i
lsr
êventl
esy
euxouvert
s »
.

I
II
- Pourquel'
hommesoi
tli
bredesesdéci
sions,
ilf
autl
erespectdespr
inci
peset
desloi
s.

- Lanécessi
tédur
espectdesl
oiss'
i
mposepourl
apr
isededéci
sionl
i
bre.
129
- Dansl ecadr
edel av i
esocial
e,onnepeutdéci
derl
i
brementquel
orsqu'
on
respect
elal
oiqui
régi
tcett
esoci
été.

- ARISTOTE di
saitque lhomme estun «
'  
animalpoli
ti
que etsoci
al 
»,i
ldoit
respect
erl
aloidanstoutessesact
ionsetdéci
sionspourper
mett
rel
acohési
on
social
eetl
ali
bert
éciv
ile.

- ROUSSEAU conçoi
tquel'
hommelibr
eestceluiqui«
 obéi
tauxloi
s,iln'obéi
t
qu'
auxl
oisetc'
estparl
afor
cedesl
oisqu'
i
ln'
obéi
tpasauxhommes »
.in Lett
res
écr
it
esdelaMontagne.

- DeplusdansDuContr
atSoci
al,
ROUSSEAUaf
fi
rmai est«
tquec'  l
'obéi
ssanceà
l
aloiqu'
ons'
estpr
escr
it
equiestli
ber
té 
».

- Nosdécisi
onsetchoi
xneseronteff
ecti
vementl
ibresquel
orsqu'
el
lesdépendent
desloi
s:VOLTAIREdi tque«
sai  
l
aliber
téconsi
steànedépendrequedesl oi
s »
etn'
agi
rquesuiv
antdesloi
s.

Concl
usi
on

- Onat endanceàcroir
equel ar
ati
onal
i
téhumai
neestd'
embl
éel
efondementde
déci
sionli
breetr
esponsabl
e.

- Maisilfautreconnaît
requel'
hommeestf ort
ementdéter
minéparsasoci
été,par
des mobi l
es inconsci
ents,etson histoir
e.Iln'agi
tpas touj
our
sl i
brement.
Beaucoupdechoi xetdécisi
onséchappentàsaconscience.

- Nouspouv onsdoncaf
fi
rmerquenousnesommespast
ouj
our
sli
bresdenos
déci
sions.

L'
- SUJET67: i
gnor
ancepeut
-êt
resour
cedel
i
ber
té?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- L'
ignorance=défautdeconnaissance,manquedesav
oir
.
- Source=or i
gine;cause.
- Li
berté=absencedecont rai
ntesint
erneetext
erne

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- L'
i
gnorancepeut
-el
l
eêtrelefondementdel
ali
ber
té?
- Et
rel
ibreest
-ceagi
rparignor
ance?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Limi
tedudét
ermi
nismeetf
ondementdel
ali
ber
té.

4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
ique(
Oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Onpensegénéral
ementquepourêt
rel
ibr
e,onn'apasbesoindeconnaî
tr
el a
causedesact
esqu'onposenidessit
uat
ionsexi
stent
iel
l
es.Ondoi
taccepter
130
 t
out
essi
tuat
ionsqu'
onv
itsanspenser
,sansr
éfl
échi
r,sansmédi
ter
.

- Cependantnous const
atons que cel
uiquiignor
eles causes de ce quil
e
dét
ermineestescl
avedessit
uati
onsetnepeutj
amaiss'
enaff
ranchi
r.

- I
lseposedoncl
epr
obl
èmedel
i
mit
edudét
ermi
nismeetl
eréelf
ondementdel
a
l
i
bert
é.

- L'
i
gnor
ancepeut
-el
l
eêt
rel
efondementdel
i
ber
té?

I
-L'
i
gnor
ancecommef
ondementdel
ali
ber
té

- Laconceptionst oï
ciennedel
alibert
éestimequ'unepuissancemysti
queetdivi
ne
fi
xedef açoni r
réversi
blel
ecoursdesév énements.Etlaliber
téconsi
ster
aitàse
soumettreàl'ordredeschoses,lesacceptersanscr
it
iqueetsanschercheràles
comprendre.

- L'
hommedoi tser ési
gneràtoutcequiluiar
ri
vepuisquec'
estl
àoùrésidela
tr
anqui
ll
it
é de l'âme,laliber
té.Ilf
autdonc s'
abst
enirde t
out
eréf
lexi
on et
suppor
tertoutesit
uati
ondelav i
e.

- AinsipourEPICTETE,«
 l
aliber
téconsi
steàvouloi
rquel
eschosesar
ri
ventnon
commei lnousplaî
tmaiscommeellesar
ri
vent
 ».

- Unactelibr
eestunact
equiestaffr
anchisuccessi
vementdet elout
elor
drede
cause.Onnesaurai
tdoncconnaît
relacausedenot r
eliber
té,onnepeutque
l
'i
gnorerpui
squel
ali
ber
tééchappeàtout
edéterminat
ion.

- PourDESCARTES, lali
bert
én'existepasendehor sdelav ol
onté.C'
estai
nsiqueje
peuxref
userlebien,l
ev r
ai,malgrél'évi
dence.Onignorelacauseduchoixetc'
est
cel
aunchoi xli e:«
br  
lali
bertédenot revolont
éseconnaî tsanspreuv
esparl a
seul
eexpériencequenousenav ons »
.Ainsinousagissonsli
brementetn'avons
besoi
nd'aucuneautrecondit
ionpourl '
être.

- L'
hommeestunsuj ettotal
ementl i
bre;ilagitparleseulpouvoi
rdelavol
onté;ila
l
epouv oi
rdechoi
xetd'actionqu'
iluseàsagui se.Il
n'estpasdét
erminéetn'
apas
besoind'
aucuneconnaissancesurlesmot if
set  
mobi l
esdesesactions:« I
lest
l
ibert
é »sel
onJeanPaulSARTRE;«  
ilnaîtli
bre 
»sel onROUSSEAU.Unact eli
bre
estdoncunactenédesoi ,sansbut,unact egratui
t.

- Fai
redel'
ignorance,
lef ondementdel al
ibert
én'est
-i
lpasrendr
el'hommeescl ave
desonexistence?LEIBNI Zn'a-t
-i
lpasaf
fir
méqu' « 
onestd'aut
antplusli
brequ'on
agi
tdavantageselonlar aison,onestd'
autantplusescl
avequ'onagitdavant
age
sel
onlespassionsdel'âme  »?

I
I-L'
i
gnor
ancen'
estpasl
efondementdel
ali
ber
té

- Etreli
bre,c'
estconnaît
relesv rai
escausesdenosdét ermi
nat
ionsafi
ndel es
maîtri
ser et de s'en dél
ivrer
.En r éal
it
é,tout phénomène s'
i
nscri
t dans
l
'enchaînementdescauses 
;toutdansl
anatureobéi
tàdesloi
s.

- Lali
bert
éhumai
neconsi
ster
aitàcher
chergr
âceàl
arai
son,l
esl
oisr
égi
ssantl
es
choses.
131
- Fr
anci
sBACONdi
sai
t:«
 onnecommandeàl
anat
urequ'
enl
uiobéi
ssant
 ».

- SPINOZAaf f
ir
maitque«  
l
'hommeli
breestceluiquiv
itsousl
acondui
tedel
a
rai
son,dél
i
vrédespassi
onsetdespr
éjugés 
».

- Laconnaissancedesl
oisdelanat
urepermetàl'
hommedesel i
bérerduj
ougdes
for
cesaveuglesdecett
enatur
e.VOLTAIREaff
ir
maitque «
 l
ali
ber
téconsi
steàne
dépendr
equedesl oi
s »
.

- Lali
bert
éestdoncdansl anécessi
técompr iserati
onnel
lement.
- Laconnaissancedesmécanismesdef onctionnementdenotrepsychi
smenous
off
relapossi bil
i
tédenousl i
bérerdesdi verssy nt
onesinconsci
ent
squinous
tr
aumatisentetnousdéter
minent.C'estl
'exempledesnév r
osés,deshyst
éri
ques
etaut
respsy chopat
hesquelapsychanaly
seper metdeguérir
.

- THALESdi tque«
sai  l
'i
gnoranceestunl
our
dfar
deau 
».El
l
enel
i
bèr
epas,el
l
eest
pl
utôtunobst
acl
edenotr
el i
ber
té.

- Lali
ber
tédoi
têtr
esaisi
esousl'
angleduréf
léchi
,del
'
exami
né,dupesé.El
l
eest
unesol
uti
oni
ntel
l
igent
eàunproblèmedonné.

- L'homme se li
bèr
e alors quand ilpense mûr
ement
,quand i
lanal
yse
rati
onnel
l
ementl
esprobl
èmesd'exi
stence.

I
II
-Agi
rli
brement
,n'
estpasagi
rpari
gnor
ance

- Uneactionli
breestcell
equi découl
ed'uneprof
ondemédit
ation.
- L'
hommel i
breagitenconnaissancedecause.
- Il
doitconnaît
relesloi
setlespr i
nci
pesquirégi
ssentl
anat
ureetsasoci
été.
- ALAIN adoncr aisond'af
fimerque«
r  
parlarusedel ar
aison,l
emari
n( voi
l
ier
)
avancecontreleventparl
af orceduvent 
».

- SPINOZAdit
 :« 
jedisdoncqu'unhommeestpl ei
nementli
bredanslamesureoùil
estdi
ri
géparlaraison:carc'estdanscet
temesurequ'
ilestdét
erminéàagirpar
descausesquipeuventadéquatementcompr
iseàpart
irdesaseulenatur
e »

Concl
usi
on

-Laliber
té estl
er ésult
atd'unact
ei nt
ell
i
gemmentposéetr ati
onnel
l
ementanaly
sé.
-Ell
eestleproduitd'
unelibert
éobtenueenconnaissancedecausegrâceàune
conquête surnous- mêmesetsurl emonde.
-Laliber
ténerelèvepasdoncdel '
ignorancedescausesdenosactes.

L'
SUJET68: Et
atest-
ilpourl
eci
toy
en,
unecondi
ti
onnécessai
reouun
obstacl
eàl ali
ber
té?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Et
at=Ensembl edesinst
it
uti
onsr epr
ésentéesparl
estroi
spouvoir
s(légi
slat
if
,
j
udici
air
e etexécut
if
);appar ei
lgaranti
ssant l'
exer
cice etl
e cont
rôle des
132
 i
nst
it
uti
onsetdesdi
ff
érent
spouv
oir
s.

- Cit
oyen=membr edel aci
té,cel
uiquiv
itsousl
esi
nst
it
uti
onsdel
'
Etatou
confor
mémentauxl
ois.

- Condi
ti
onnécessai
re:
fondement
,gar
ant
ie,
condi
ti
onsuf
fi
sant
e,f
act
euressent
iel
.

- Obst
acle=frei
n,handi
cap,
entrave
- Li
bert
é:absencedecont r
ainte,obéi
ssanceauxl
oispr
escr
it
es,possi
bil
i
téde
choi
x;épanoui
ssement.

2-Ref
ormul
ati
on

- L'
Etatest
-i
lunecondi
ti
ondel
aréal
i
sat
iondelali
bert
éduci
toyenouuneent r
ave
decett
eli
bert
é?
- L'
Etatest
-i
lcequinousempêchedeviv
reli
brementoul
ef act
euressent
ielde
not
reli
bert
é?

3-Pr
obl
èmedusujet:Rappor
tEt
at-Ci
toy
en;
impactdel
'
Etatsurl
eci
toy
en.
4-Pl
andudev
oi pr
r: ogressi
f

5-Pr
obl
émat
ique

- L'
Etatestgénéral
ementconsi
dérécommeunei nst
it
uti
onquigar
ant
itl
ali
ber
té
descit
oyens.I
luv r
epoursasécur
it
éetsonépanoui
ssement
.

- Maisonconst
atequedanssonexerci
ce,l
'Et
atquel
quefoi
sent
rav
elal
i
ber
téde
sesci
toy
ens.I
ldev
ientai
nsi
l'
obst
acl
edeleurl
ibr
edéploi
ement
.

- I
lseposeal
orsl
epr
obl
èmedur
appor
tquel
'
Etatent
ret
ientav
ecsesci
toy
ens.

- L'
Etatest
-i
lunecondi
ti
ondel
aréal
i
sat
iondel
ali
ber
téduci
toy
enouuneent
rav
e
decett
eli
bert
é?

I
-L'
Etatcommecondi
ti
onnécessai
redel
ali
ber
téduci
toy
en.

- L'
Etatestlegar antdelali
bertéducitoyen.C'
estuneinst
it
uti
onoùleshommes
acceptentd'
êtresousl aconduitedudr oitetdesloi
s.Cef ai
sant
,ilpermetl
a
j
ustice,l
asécuritédetoussesmembr es,lapai
xciv
il
eetlali
bert
évér
itabl
e.
- L'
Etatestlerégulat
eurdelaviesoci
ale.

STOTE,«
- PourARI  
l
'hommeestunani malpolit
ique 
».I
lestunl égi
slat
euretest
appel
éàrespect
erledroi
tpoursonépanoui
ssementdansl'
Etat
.

- ROUSSEAUaf f
irmaitque:«  l
'
obéissanceàl aloiqu'ons'estprescrit
eestl i
bert
é »
.
Lal i
bertéestinali
énableainsi,« r
enonceràsesdr oit
setdev oi
rs,c'estrenoncerà
saqual i
téd'homme  »
,àsal i
berté.
- L'Etatapourr ôled'assurerlebiencommun,l asécur i
técoll
ecti
ve etl aconcorde
dansl acit
é.
- L'Etatestunar bit
redesconf li
tsent rel
esintérêt
si ndivi
duel
s.L'Etatpermetdonc
d'échapperàl '
instabil
i
téetauxl uttesconfl
ictuel
les.Ilestunpui ssantfacteurde
l
'ordre,derégulati
onetst abil
it
ésoci al
e.
- HEGGELdi tque«
sai  
l'
Etatestli
éàl '
observ
ationdesl ois 
».

133
- SelonThomasHOBBES,poursor
ti
rleshommesdelami
sèredel
'
étatdenat
ure,
il
fautl
'Et
at, eLév
oùl i
athanapourbutd'i
nst
aur
erl
apai
xetl
asécur
it
écivi
l
e.

I
I-L'
Etatpeutêt
reunobst
acl
eàl
ali
ber
téduci
toy
en

- Lalibert
éestdéf i
niecommeabsencedecont r
aint
esorl '
Etatestsouventsaisi
comme un appar ei
lde r épressi
on.C'estune inst
it
ution cont
rai
gnante et
di
scipli
nair
e.L'
Etatsur
vei
ll
et r
opl esi
ndi
vi
dusdesortequ'i
lsnepeuventplusjouir
deleurvouloi
rvi
vre.

- L'
Etatdespot
iqueestunEtatdet
ort
ureetdeviol
ence.CetEt
atent
err
elal
i
ber
té.
C'
estcetyped'Et
atdontpar
leMACHIAVELdanslePri
nce.

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raque« l
'Et
atestl
emonst r
efroi
ddet ousl
esmonstresfr
oids.Il
mentfroi
dementetv
oicilemensongequis'
échappedesabouche:Moi,l
'
Etat,j
e
suisl
epeupl
e »
.

- Pourlesanarchist
es,l
’Et
atestmonst
rueuxetdanger
euxpourlescit
oyensqui
veul
entêtrel
i
br es.Voi
l
àpourquoii
l
sdemandentladispar
it
iondetout
eautor
it
é
état
ique.

- AinsiselonJosephPROUDHON,« êt
regouver
néc'
estêtr
egardéàvue,i
nspect
é,
espionné,di
ri
gé…pardesêt
resquin'
enontnil
eti
tr
enilasci
ence,
nil
aver
tu 
».

- Commeonl evoit
,l'
Etatconst
it
ueunf rei
nàl'épanoui
ssementdesci
toy
ens;
ilest
l
'expr
essi
ondelavolontédelaclassedominante.

- BAKOUNINEdi tque«
sai  l
'Et
atestunci
met
ièr
eoùs'
ent
err
entt
out
esl
esl
i
ber
tés
i
ndiv
iduel
l
es 
».

- L'
Etatt
otal
i
tair
eoùrègnentl
espouv oi
rsabsol
us,estunemenacepourlal
i
bert
é
ci
vi
le.C'
estl'
exempl
edesDictat
ures,l
'Aut
ocrat
ie,l
aMonarchi
ededr oi
tdi
vi
net
aut
res.

I
II L'
Etat de droi
t comme f act
eur i
déal de r
éal
i
sat
ion de l
a l
i
ber
té et
d'
épanoui
ssementduci
toy
en

- Lalibertéducitoyenestcell
equiémanedel '
Etatdedroit
.Enréali
tél'
excèsde
l
ibertédétrui
tlali
bert
é.L'
Etatdedroitestl
epr omoteurdesli
bert
ésindi
viduell
es
etcollecti
ves:onyconst atelaséparat
ion despouv oi
rsj
udici
air
e,l
égisl
atif
,et
exécutif
.

- I
lyadansuntelEt
at,l
'
égal
i
tédet
ousdev
antl
aloi
,lebonf
onct
ionnementdes
i
nst
it
uti
ons.

- C'estcet y
ped'EtatdontpareROUSSEAUdanssonCont
l r
atSoci
aloudansses
Lettr
esEcr i
tesdeLaMont agne.ROUSSEAU di tdansLet
sai t
resEcr
it
esdeLa
Mont agnequ'«
  
unpeupleli
breobéit
 »,
auxloi
s,mais« 
i
ln'
obéi
tqu'
auxl
oisetc'
est
parlaforcedesloisqu'
i
lsn'
obéitpasauxhommes  »
.

- Quelquesoi
entlescas,l'
Etatestuneinsti
tuti
oni
mpor t
anteetnécessair
epourla
l
ibert
édeshommes.SPI NOZAconst atequelerespectdesloi
sseulper metaux
cit
oyensd'
êtr
esécurisés,li
bres,épanoui
s.ToutcommeROUSSEAU,i lditqu'
i
l
vautmieuxvivr
edansunEt atmalgouv ernéquedev i
vredansl'anarchi
ecar
134
 l
'
absencedegouv
ernementetdesl
oisr
isquef
ortbi
end'
engendr
erl
echaos.

- QuelEt atgaranti
tmi euxl ali
bert
éetlasécuri
tédesci t
oyens?Tel
ledoitêtr
enot r
e
question.
- I
lfaut,pournot reréell
eliberté,
inst
aurerunEtatdedr oi
t,unEt
atdémocratiqueoù
l
er espectdesl oisautoriselavrai
esécurit
é,l
av r
aiejusti
ceetl
avrai
eliberé:«
t  
Un
peupleestl i
bre,quel quef ormequ'aitsongouv ernement,quand celuiquile
gouver neilnevoitpointl'homme, mai
sl'or
ganedel aloi 
».

Concl
usi
on

- L'
Etatestunecondi
ti
onnécessai
red'
expr
essi
on,d'
exer
cice,depr
otect
ionetde
pr
omot i
ondelali
ber
téduci
toyen.

- Maisdanssonexercice,i
ldoi
tpr
endr
edesdisposi
ti
onsetv
eil
leràévi
terl
esabus
etlesdérapagesafindepermet
trel
aréal
i
sationdesoietl'
épanoui
ssementdu
ci
toyen.Pourcefai
re,i
ldoi
têt
reunEt
atdedroi
t.

L'
SUJET69: Et
atest
-i
ll
eci
met
ièr
edenot
rel
i
ber
té?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Etat=ensembledesi nsti
tut
ionsr
eprésentéesparl
estroispouv
oir
s(législ
ati
f,
j
udici
aireetexécut
if
);ensembl edesi nstit
uti
onsetservi
cesquiassurentle
fonct
ionnementd'
uneci té;appar
eilgaranti
ssantl
'
exer
ciceetlecontrôl
edes
i
nstit
uti
onsetdesdi
fférent
spouvoi
rs.

- Ci
metièr
e:l i
euoùonenter
rel
esmor
ts; i
ci,i
lsi
gni
fi
el'
obst
acl
e,cequi
empêche;cequi
ent
rav
e.

- Li
ber
té:
absencedecont
rai
ntesi
nter
neetex
ter
ne.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- L'
Etatest
-i
lunobstacl
edenotr
eliber
té?
- L'
Etatest
-i
lcequinousempêchedev i
vrel
i
brement?
- L'
Etatest
-i
lcequientr
avenot
reli
bert
é?

3- Pr
oblèmedusuj
et:I
mpactdel
'
Etatsurl
eci
toy
en;Rappor
tent
rel
'
Etatetl
e
cit
oyen

4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)

5-Pr
obl
émat
ique

- Beaucoup pensentquel'
Etatestun apparei
lrépr
essi
fquisuppri
mechezl e
ci
toyen,l
evouloi
rviv
rel
ibr
ement.I
ladesprinci
pesetdesloi
squis'
i
mposentaux
ci
toyens.
135
- Maisnousconst
atonsquel
'
Etatestuneinst
it
uti
ont
rèsi
mpor
tant
eetnécessai
re
pourl
ali
ber
tédeshommesdansl aci
té.

- I
lseposeal
orsl
epr
obl
èmeder
appor
tquel
'
Etatent
ret
ientav
ecsesci
toy
ens.

- Comptetenudececonst
at,onseposel
aquest
ionsui
vant
e:l
'
Etatest
-i
lcequi
nousempêchedev
ivr
eli
brement?

I
-L'
Etatestl
eci
met
ièr
edenot
rel
i
ber
té

 Mont r
ezquelaliber
téestdéfi
niecommeabsencedecontr
aint
esorl
'
Etatestune
i
nsti
tut
ioncontr
aignant
eetdi sci
pli
nai
re.I
lsur
veil
l
elescit
oyensdesortequ'i
l
sne
peuv
entpasjoui
rdel eurvoul
oirvi
vre.

 Cet yped'Etatestceluidontpar l
eMACHI AVELdansl e Pri
nce ;c'
estaussi
l
'exempl
e de l
'Etattot
ali
tai
re etdespot i
que :l
a di
ctat
ure etla monarchi
e ;Cf.
NIETZSCHE,l
'
Et atestunmonst ref r
oid;lesanar
chi
stesàl'i
nstardeBAKOUNI NE,
JosephPROUDHON  Cf .sujetprécédent.

I
-L'
Etatn'
estpasl
eci
met
ièr
edenot
rel
i
ber
té;i
lestpl
utôtl
efondementdenot
re
li
ber
té

-L'
Etatestlegarantdel alibert
éindiv i
duell
e.Ilestl'
expr
essiond'unpactesocial
l
ibrementconsentiparlesci toy
ens.C' estuneinsti
tut
ionoùleshommesaccept ent
selonROUSSEAUd' êtr
esousl aconduitedudr oi
tetdesloi
sdelav ol
ontégénér
ale.
-L'
Etatsefai
santpermetlalibert
é,lajustice,
lapaixci
vi
leetlasécuri
tédetousses
Membr es.Cf
.(I
)dusuj etprécédent.

- Quelsquesoi entl
escas,l
'
Etatestunei
nsti
tut
ionimportanteetnécessai
repourla
l
ibertédeshommes.Laquest i
onestdesavoirquelEtatgaranti
tmieuxlali
ber
téetla
sécurit
é.Ilf autpournotrer éel
leli
ber
té,instaur
erun Et atde droi
t,un Etat
démocr at
iquecommel esouhai
tentROUSSEAUetSPI NOZA.( Cf.l
asynt
hèsedusujet
précédent).

Concl
usi
on

- Lebutpremierdel'
Etatn'estpasd'êt
releci meti
èredenotreliberté;ilestpl
utôtle
fondementessenti
eldenot rel
ibert
é.Ilnousper metdej ouirpl ei
nementd' une
l
ibert
écivi
l
e,cell
equi estgarant
ieparlesloisli
brementconsent ies.
- Ilyaparconséquenturgencequel '
Etatsoitnécessai
rementcel uidudr oi
t.

SUJET70:
Larecher
chedel
ali
ber
téest
-el
l
ecompat
ibl
eav
ecl
'
idéede
sécur
it
é ?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Larecherche=laquête,l
evouloi
rêtre.
- Laliber
té=absencedecont r
aint
einterneetext
erne.
- Compat i
ble=s'accor
deravec.
- L'
idée de sécurit
é=t r
anquil
li
té d'espr
it
,vie sans pér
il
,absence de r
isque
d'
accidents.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et
136
- Laquêt
edel
ali
ber
tés'
accor
de-
t-
ell
eav
ecl
'
idéedesécur
it
é?

3-Probl
èmedusuj
et:Rappor
tli
ber
téetl
asécur
it
é;l
asécur
it
écommef
ondement
delali
ber
té.

4-Pl
andudev
oir
 :di
alect
ique(
Non,
oui
,oui
nuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Ondi tgénéralementqu'unacteli
breestcel
uiquiesti
ndépendantdetout
es
contrai
ntesetdet out
esurv
eil
l
ance
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déedesécuri
téimpl
iqueunesurvei
ll
anceetun
respectdesrègles.

- I
lseposeal
orsl
epr
obl
èmeder
appor
tent
rel
ali
ber
téetl
asécur
it
é.

- Laquêt
edel
ali
ber
tés'
accor
de-
t-
ell
eav
ecl
'
idéedesécur
it
é?

I
-Lar
echer
chedel
ali
ber
tén'
estpascompat
ibl
eav
ecl
'
idéedesécur
it
é

- Etreli
bre,c'estagirsanscontraintes.Orl asécurit
éexigeunesur v
eil
lanceetle
respectdesr ègl
es.
- Leshommescher chentàfai
recequil eurplaî
t;cequ'i
lsveul
entsansrespectdes
règl
esquel conques.Il
scherchentàexpr imerleurli
bert
éinfi
nie;maiscef ai
sant
,
i
lsfini
ssentparseheur teràautruiquiaussicher cheràsati
sfai
resali
bertéetson
droiti
ll
i
mi t
é.Celaconduitàunaf frontement ,àunconfli
t.

- Aencr oir
eThomasHOBBES,l '
expr
essi
ondel al
iber
tédeshommesàl '
étatde
natur
econdui
tnécessai
rementàuneguerr
epermanente,àuncl
i
matd'
i
nsécuri
té
général
i
séeoùl'
hommedev ent«
i  
unlouppourl
'
homme  ».

- Commeonl econstat
e,lar
echer chedel ali
ber
téconduitleshommesàf airela
guerre;celal
esamèneàut i
liserlafor
ceetledroi
tduplusfortpours'
i
mposer .
- l
ar echerchedelaliber
tén'estpasdonccompat i
bleavecl '
i
déedesécur i
té,car
êtr
eensécur it
é,c'
estêtr
eenpai x;c'
estavoi
rlatr
anquil
l
itédel'
âme,c'estmener
unev i
esanspér i
l
,sansri
squed' acci
dents.

- SPINOZA di tque «
sai  l
e droi
tde nat
ure s'
étend aussil
oin que s'
étend la
pui
ssance… Lesgrospoi
ssonsmangentlespet i
tsenv er
tud'undr oi
tnatur
el
souver
ain 
».

I
I-Lar
echer
chedel
ali
ber
téestcompat
ibl
eav
ecl
'
idéedesécur
it
é

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insécuri
tédel'ét
atdenatur
eetl'
usagedudroitduplusfortamènentHOBBESet
ROUSSEAUàr echercherl
ali
ber
téetlasécur
itéeffect
ivesdansl'
él
aborat
iond'
un
contratsoci
al.

- Seull
erespectdelal
oipourl
'
accompli
ssementdudev
oiretl
aréal
i
sat
iondel
a
j
usti
cepermett
entdev
ivr
edanslasécur
it
é.
137
- PourHOBBES,lecont
ratsoci
alqui
,aut
ori
seleLévi
athanàêtredéposi
tai
redu
pouvoi
r,per
metàceder ni
erdevei
ll
eràlasécur
it
éetàl '
épanoui
ssementdes
hommes.

- Enlesl
ibérantdelamisèr
edel
'
étatdenatur
e,l
eshommesqui dev
iennentl
ibr
esà
l
'ét
atsocialparl
afor
ceducont
rat
,viv
entenmêmet empsdanslasécuri
té.

- ROUSSEAU disai
tquec'estlerespectetl'
obéi
ssanceà lav olontégénér
ale
i
nsti
tuéeparl
econtr
atsoci
alqui
rendentl
eshommesl i
bresetsécuri
sés.

- C'
estlarecher
chedecet t
esécur i
té,decettepaixvér i
tabl
equiestlefondement
même du cont r
atsocialselon ROUSSEAU.I ldisait:«  
Trouv
erune f or
me
d'
associ
ati
onquidéfendeetpr otègedet outelaforcecommunel apersonneet
l
esbiensdechaqueassoci é,etparlaquell
echacuns' uni
ssantàtousn'obéi
sse
pour
tantqu'
àlui
-mêmeetr esteaussili
brequ'aupar
av ant 
».

I
II
-Lal
i
ber
téetl
asécur
it
évontdepai
r

- Unhommeli
breestunhommequiv i
tdansunEt atoùsasécur
it
éestgar
ant
ie.I
l
aur
aai
nsi
lapai
xdel'âme,
l'
atar
axi
eetpeuts'
épanouir
.

- Onnepeutr echercherl
aliber
tésansvouloirlasécuri
té.Seul
ement,cettel
iber
té
etcette sécuri
té émanentdu respectdes l oi
s.Carcomme l e di
tsibi en
ROUSSEAU, « 
unpeupleli
breobéit
 »;« 
ilobéitauxl
ois,maisiln'
obéi
tqu'auxloi
s;
etc'
estparlaforcedesl
oisqu'i
ln'
obéi
tpasauxhommes  »
.

Concl
usi
on

- Unhommel
i
breestunhommequi
estsécur
iséetqui
vitdansl
aqui
étudet
otal
e.

- Larecherchedelal
iber
téestdonccompati
bleav
ecl '
i
déedesécur i
té.Et
rel
i
bre
c'
estvi
vredansunesoci
étéoùrègnel
aloi
,l
asécur
ité,
lajust
iceetl
apaix.

SUJET71:
L'i
déedel
i
ber
téest
-el
l
ecompat
ibl
eav
ecl
'
idéedel
oi?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Li
bert
é=absencedecontrai
ntes.
- Compatibl
e=s'
accor
deravec.
- Loi=ensembl
ederègles,
depr i
nci
pes,
denor
mes.

2-Ref
ormulat
iondusujet
- Etr
eli
breest-
cerespect
erl
esl
ois?
- L'
obéi
ssanceàlaloiest
-el
l
esourcedel
i
ber
té?

138
3-Probl
èmedusuj
et:Rappor
tent
rel
ali
ber
téetl
aloi;l
oicommef
ondementdel
a
l
ibert
é.

4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
ique(
Non-oui
-oui
nuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Agirl
ibr
ement
,c'estagi
rsanscont
rai
ntes.C'
estfai
recequipl
aît
,cequ'
onv
eut
sanssesoumett
reàuner ègl
eouàunepersonne.

- Maisnousconstatonsquecettemanièredeconcevoirlaliber
tét
uelali
bert
é.
Défi
nirl
ali
ber
téc'estl
aconcevoi
rcommel erespectr
igoureuxdesrègl
esetdes
l
ois.
- I
lseposeleprobl
èmeduf ondementdelali
ber
té.

- L'
obéi
ssanceàl
aloi
est
-el
l
esour
cedel
i
ber
té?

I
-L'
i
déedel
i
ber
tén'
estpascompat
ibl
eav
ecl
'
idéedel
oi.

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eli
brec'
estagirsanscontr
aintes,sansrègl
esnilois.Laloiestunecont
rai
nte
quinousempêchedev i
vrenotrev i
eet nousobliged' agi
rsuivantl
esnormes.
C'
estdir
equerespecterl
aloi
c'estrenonceràsali
berté.

- Lesanar
chist
esnev eul
entaucunel
oi,aucuneaut
ori
tépui
squecet
teder
nièr
e
ent
rav
elali
bert
éindi
vi
duel
le.

- Lesloi
sdelanat
urehypot
hèquentnot
rel
i
ber
tépui
squ'
onnepeuts'
arr
acherau
dét
ermini
smequi
nouscontr
aint
.

I
I-L'
i
déedel
i
ber
téestcompat
ibl
eav
ecl
'
idéedel
oi.

- L'
hommeestunani malpoli
ti
que,soci
aletsociabl
e;ildoi
tnécessair
ementv
ivr
e
danslasoci
été,parconséquentildoi
trespecterdesrèglessocial
espour l
a
cohési
onetl
ebienêtr
edesessembl abl
es.

- L'
hommel i
breencesensestceluiquivitsousl
adirect
iondesl
ois.Onnepeut
accéderàl
ali
ber
téef
fect
ivequ'
enobéissantauxl
ois.

- ROUSSEAUdisai
tqu'
 «
 i
ln'
yadoncpoi
ntdel
i
ber
tésansl
ois 
»etque«
 l
'homme
n'
estl
i
brequ'
àlafav
eurdel
aloi
 
».

- Deplusildi tque«
sai  c'
estl
'
obéi
ssanceàl
aloiqu'
ons'
estpr
escr
it
equiest
l
iber
té 
».

- C'
estdi
requel ali
ber
tésui
ttouj
our
slesor
tdel
aloi
.Et
redoncl
i
bre,c'
estagi
r
dansl
erespectdel
aloi:

- ROUSSEAUaffi
rmaitqu’
 «
 unpeupl
elibr
eobéit 
»« i
lobéi
tauxl
oismaisi
ln'
obéi
t
qu'
auxl
oisetc'
estparl
aforcedesl
oisqu'i
ln'
obéi
tpasauxhommes »
.

- PourLACORDAI «
RE, c'
estl
aloiquil
i
bèr
e »
.

- CI
CERONconcev
aitque«
 Noussommest
ousescl
avesdesl
oisaf
ind'
êtr
eli
bre 
».

139
- ENGELSdi tque«
sai  
l
ali
bert
én'
estpasdansuneindépendancerêv
éeàl'égard
desloi
sdel anat
ure,mai
sdansl
aconnai
ssancedecesloisetdansl
apossibi
li
té
donnéeparl amêmedel esmett
reen uv r
emét hodi
quementpourdesf ins
déter
minées »
.

I
II
-Lal
i
ber
téef
fect
iveestl
'
expr
essi
ondesl
oisl
égi
ti
mes

- Lerespectdelaloidontlesindi
vi
dusontpart
ici
péàl
'
élabor
ati
onseulper
metde
vi
vreli
brementetd'agi
rjust
ementdanslaci
té.

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estlerespect despri
nci
pesdelavolontégénéral
equiaut
ori
selal
i
ber
tédu
ci
toy
en.C'estcel
aquiper
metsonépanouissementetsonbi
enêt
re.

- VOLTAI
REaf
fi
r tque«
mai  l
ali
ber
téconsi
steànedépendr
equedesl
ois 
».

NOZA,«
- PourSPI  l
'hommeli
breestceluiquiv
itsousl
acondui
tedel
arai
son(
…)
dél
iv
rédespassi
onsetdespr
éjugés 
».

Concl
usi
on

- Onalongt
empscruquelali
ber
tér
ésidedansunedéci
sionvol
ont
air
e.Mai
scet
te
mani
èred'
agi
rcondui
tl'
hommeàlaperdi
ti
onetaul
iber
ti
cide.

- Etr
elibr
ec'
estdoncagi
rsui
vantl
aloi
,sui
vantl
esr
ègl
esquir
égi
ssentl
'
ordr
e
soci
al.

- Onpeutdoncdi
requel
ali
ber
téestcompat
ibl
eav
ecl
'
idéedel
oi.

SUJET 72:
L'hommedudev
oirest
-i
lencor
eunhommel
i
bre?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- L'
hommedudev oi
r=celuiquiaccompl
itsesobl
i
gat
ionsmor
alesi
mposéesparl
e
dr
oit;
cel
uiqui
agitsouslaconduit
edeslois.

- Unhommel i
bre=unhommequiagitsanscont
rai
ntesi
nter
neetext
erne.Cel
ui
qui
fai
tcequil
uipl
aît
,cequ'
i
lveut
.

2-Ref
ormulat
iondusuj
et
- Agi
rpardevoi
rest
-ceêtr
eli
bre?
- Agi
rpardevoi
rest
-ceagi
rli
brement?
140
3-Probl
èmedusuj
et:Rappor
tli
ber
téetdev
oir;dev
oircommef
ondementdel
a
l
ibert
é.

4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
ique(
Non-oui
-oui
nuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Oncr oi
tgénéralementquel'hommelibr
eestceluiquifai
tcequil
uiplaî
t,cel
uiqui
agitsansêtr
econt redi
tnili
mitédanssesacti
onsparquiquecesoit.Orledevoir
estune obl i
gat i
on mor al
e,une contrai
nter at
ionnel
le.L'
accompli
r semble
renonceràsalibert
é.

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snousconstat
onsqu'êt
rel
ibr
er éel
lementc'
estagirsui
vantl
arai
son,c'
est
r
espect
erl
edr
oitetl
aloi
pours'
épanouirdansl
asociét
é.

- I
lseposel
epr
obl
èmedudev
oircommef
ondementdel
ali
ber
té.

- Agi
rpardev
oirest
-ceagi
rli
brement?

I
-L'
hommedudev
oirn'
estpasunhommel
i
bre

- Sinousdéfi
nissonsl
alibertécommeabsencedecont rai
ntesi
nter
neetexterneet
l
edev oi
rcommeuneobl igati
onmor al
e,unecontr
aint
eimposéeparl edr
oitetla
l
oi,onpeutdi
requeceluiqui f
aitsondevoi
rn'
estpasunhommel i
bre.

- Agi
rpardevoi
r,c'
esêtr
econt
rai
ntdenepl
usf
air
ecequ'
onv
eut
,cequipl
ait;
c'est
agi
rcont
resavolont
éetsesdési
rs.

- L'
anarchi
smev oitdansl '
accompli
ssementdudev oir
,unecontrai
ntequituel a
l
ibert
éindi
vi
duelle.C'
estpourcetterai
sonqu'
ilexi
gelamor tdel'
Etatetdetoute
autor
it
équicont rai
gnentaudev oir:MaxSTI RNERdi tàpropos:«  Jen'
exige
aucundroi
t,c'
estpourquoij
enesuispasobli
géder espect
erundevoir 
».

- Accompl
i
rundev
oir
,c' empêcherde«
ests'  vi
vresav
ie 
»,af
fi
rmai
tJeanGRAVE.

I
I-L'
hommedudev
oirestunhommel
i
bre

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hommel i
breestcel
uiquin' agi
tpaspassi
onnémentmaisrat
ionnel
l
ement
.C'
est
cel
uiqui
agitenconnaissancedecause,entout
econsci
ence.
- Accompl
irsondevoi
r,c'estagirmoral
ement
.

- Cett
econtr
aint
emoralequ'
estledev
oir
,estlef
ondementmêmedelali
bert
é; une
l
iber
téci
vi
lequiaf
franchi
tl'
hommedelami sèr
e,del
ali
bert
énat
urel
l
enuisi
ble.

- L'
hommedudev oi
r,c'
estl
'hommequir espect
eledroit
,quiseconf
ormeauxloi
s
etauxrègl
esaunom del arai
son.PourKANT,i lestuni mpér
ati
fcat
égor
ique,
c'
est
-à-
dir
equel
araisonnousl'
ordonne:« Tudoi
s,donctupeux 
».

- Commel esoul
igneEmmanuelKANT,«
 j
enemesent
ir
aispasobl
i
gésij
eneme
sent
aispasl
ibr
e ».

- Sesoustr
air
eàl'
obl
igat
ionmoral
e,f
ail
l
iràsondevoi
r,c'
estcéderàlanat
ureet
empêchersapr
opreli
bert
é.C'
estpour
quoiSCHOPENHAUERdi tque« 
l
edevoir
,
141
 c'
estcequiestcont
rai
reàlanat
ure 
»,i
limpl
i
quet
ouj
oursef
for
tetcontr
aint
e.
C'estenfai
santsondevoi
rquel'
hommeaf f
ir
melemieuxsaliber
téquiest
autonomi
e.

- L'
idéededevoirestl i
éeàl'
idéedebonnev ol
ontéc'
est
-à-
direàl '
i
déed'uneacti
on
que nous dev ons accompl i
r pour el
le-même indépendamment de t oute
consi
dér
ation uti
li
tair
e.C'esten ce sens que KANT affranchi
tle devoi
rde
l
'i
mpérat
ifhypothétique.C'
estencesensqu' t«
ondi  Faiscequedoi s,advi
enne
quepourr
a ».

- Fair
esondev oi
r,c'
estobéi
rauximpérat
if
ssoci
aux.Notreconsci
encemor aleest
l
'expressi
ondel aconsci
encecoll
ect
ive:PourDURKHEI M :« 
ledevoi
r,c'estla
sociétéentantqu'el
lenousimposesesr ègles,assi
gnedesbor nesànot re
nature 
».

I
II
-Sy
nthèse

- Secr oi
rel
ibr
eenrefusantd'
accompli
rsondevoi
r,enfai
santcequ'onveutsansl
e
respectdesrègl
esetdesl ois,c'
estagi
rdansl
al ogi
quedel '
étatdenatureoù
l
'hommeestunl ouppourl'
homme.

- L'hommel ibr
eestcel
uiquif
aitsondev
oir,cel
uiquiagi
tsui
vantl
esnor
mesdela
raison etdu dr
oitquiseules,per
mettentun épanoui
ssementetune l
i
ber
té
effect
ive.

Concl
usi
on

- L'
hommel i
bren'estpasceluiquiagi
tsui
vantsespassi
onsetsesdési
rs.I
ln'
est
pascel
uiquif
aitcequilui
plaît
.

- Unhommelibr
eestceluiquiobéi
tauxpri
ncipesdudev
oir;cel
uiquiagi
tsui
vant
l
'obl
i
gat
ionmoral
eetdanslerespectdesl
ois.

- Agi
rpardev
oirc'
estdoncagi
rli
brement
.Parconséquentl
'
hommedudev
oirest
unhommeli
bre.

Sesent
SUJET73: irobl
i
gé,
est
-cer
enonceràsal
i
ber
té?

1-
-Expl
icati
ondesconcepts
- Sesent i
robli
gé=êtrecont
raint.
- Renoncer=r ef
user,
réf
uter
,récuser,abandonner
.
- Liberté=absencedecontr
aintesint
erneetexter
ne.

2-
-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- L'
hommecont r
aintest-
ilencoreunhommel i
bre?
- L'
hommequi accomplitsondev oi
rest
-i
lencor
eunhommel
i
bre?
- Agi
rpardev
oirest-ceagirli
brement?

3-
-Pr
obl
èmedusuj
et:
dev
oircommef
ondementdel
ali
ber
té.
142
4-
-Pl
andudev
oir
 :di
alect
ique(
Oui
-non,
nonnuancé)
.

I
--
Sesent
irobl
i
gé,
c'estr
enonceràsal
i
ber
té

- Agi
rsel
onl
espr
inci
pesdudev
oirc'
estr
enonceràêt
rel
i
bre.

I
I-
-Sesent
irobl
i
gén'
estpasr
enonceràsal
i
ber
té

- L'hommel i
breestcelui
qui
faitsondev
oir
.
- Sesent i
robligé,c'
estsel
ibérer
,c'
estaccompl
i
rsondev
oir;c'
estassumersa
responsabi
li
té.

I
II
-Sy
nthèse

- Onn'estli
brequ'
enr
espect
antl
edr
oitetl
esl
oisdansl
'
accompl
i
ssementdes
act
ions.

Concl
usi
on

- Sesent
ir obl
igé,cen'
estpasr
enoncerà son dev
oirmai
spl
utôtsesent
ir
émi
nemmentli
bre.

Remar
que:Cesuj
etser
éfèr
eausuj
etpr
écédemmentt
rai
té.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
_

SUJET74:
Ledr
oitn'
est
-i
lquel
'
expr
essi
ondel
afor
ce?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Ledr
oit=cequiestconformeàlarègl
e;cequi estper
mis,cequi
estautor
isépar
l
aloi
,ensembl
edesloisetconvent
ionsquirèglentlesr
apport
ssociaux.
- N'
est
-i
lque=seréduit-
il;sel
i
mite-
t-
il;
est-
ilseulement.

-Expressi
on=mani festat
ion,
exerci
ce.
- For
ce=v i
olence,
pouv oi
rphysi
que.
2-Ref
ormulat
iondusuj et

- Ledroi
test-
ilseulementlamani
fest
ati
ondelaviolence?
- Dansledroi
tnef aut-
ilv
oirquel
amanifest
ati
ond'unpouvoi
rphy
sique?

3-Pr
obl
èmedusujet:
Lefondementdudr
oit
.
4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
ique(Oui-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Onasouv
entpr
isl
edr
oitcommel
'
expr
essi
ondespl
usf
ort
s.
143
- Maisnousconst at
onsquel edroitestunpouvoirmoraletent
antquet
el,son
exer
cicesousentendl
'i
mpar t
ial
i
tédel aj
usti
ce.
- Il
seposel eprobl
èmeduf ondementdudr oi
t.
- Ledroitest
-i
lseul
ementlamanifestat
iondelavi
olence?

I
-Ledr
oitcommel
'
expr
essi
ondel
afor
ce

- Ledr oitnepeuts'af
fi
rmersansl aforce.C'estpourquoibeaucoupl'assi
mil
eàl a
force.
- Ilestl'
expressi
ondelav i
olencedelacl assedomi nant
e.
- PourThomasHOBBES, dansl '
étatdenat urecommedansl '
Etatpoli
ti
que,ledroit
ser amènedanst ouslescasàl aforce.C'estpourcelaqu'
ildi
tqu'i
ln'yapasdel oi
sansl eglai
veetquelepouv oirduPrincecompr endaussilepouvoirdechâti
er.

- MACHIAVEL,poursapar
t,di
tquet
out
efor
ce,t
out
evi
olencequiconst
rui
test
l
égi
ti
me.

- Sel
onMaxSTI «
RNER, j
'
ail
edr
oitdef
air
etoutcequej
'
ail
apui
ssancedef
air
e »
.

- C'
estdi
requeceluiquialafor
ceaaussiledroi
t.C'
estainsiqueLaFONTAI
NE
af
fi
rmeque« 
laraisondupl
usfortestt
ouj
our
slameil
leur
e ».

- SPI tque «
NOZA conçoi  l
e dr
oitde nat
ure s'
étend aussiloi
n que s'
étend l
a
pui
ssance(…)lesgr
os poi
ssonsmangentlespet i
tsenv er
tud'undr
oitnaturel
souver
ain 
».

I
I-Ledr
oits'
opposeàl
afor
ce

- Ledroi
testcequiestper
misparl
al oi
,c'
estcequin'
estpasdéf
endu.I
lestun
pouv
oirmoral
etnonunpouvoi
rphy
sique.

- JeanJacquesROUSSEAUdi sai
tquelaforcenefai
tpasledroi
t.Lorsqu'
onobéità
l
af orce,onobéitparnécessit
é;lor
squ'onobéitaudroi
t,onlef ai
tparvol
ont é.
C'estpourquoipourêt
relégit
ime,l
ePrincedoittr
ansf
ormersaf orceendroitet
l
'obéissanceendevoi
r.

- C'estl
arai
sonquif
ondel
edr
oit
,c'
estl
'
obéi
ssanceàl
aloiqu'
ons'
estpr
escr
it
equi
fondeledr
oit
.

- Ledroi
tdupl
usfortn'estpasundroi
t; est«
c'  
unegali
matiasinexpli
cabl
e »
,disai
t
ROUSSEAU.Ai
nsipourcetaut ,«
eur  
l
eplusfortn'
estj
amai sassezf or
tpourêtre
touj
our
slemaî
tres'
ilnetransf
ormesaforceendroi
tetl'
obéissanceendevoir
 ».

- Ledroitrési
dedanslecont
ratsocial
,lequelamènelesi
ndi
vi
dusàabandonner
l
eur
si ntér
êtspar
ti
cul
i
ersauprof
itdel'
i
nt ér
êtgénér
al.

- Cequel '
hommeper d parlecontratsoci
al,c'
estsali
bert
éinf
ini
e,nat
urel
le,
i
ll
imit
éeetnuisi
ble;cequ'i
lgagne,c'
estl
ali
bertéci
vi
leetl
apropr
iét
édetoutce
qu'
il
possède.
144
- Aproposdeceuxqui f
ondentl
edroitsurl
af or
ce,ROUSSEAUsedemande:« 
Quel
estcedroi
tquipéri
tquandlaforce cesse?…Conv enonsquefor
cenef
aitpas
droi
tetqu'
onn'estobl
igéd'
obéi
rqu'auxpuissancesl
égiti
mes 
».

I
II
-Ledr
oitdoi
tfai
rer
ecour
sàl
afor
cepourêt
rer
espect
é

- I
lyanécessi
tédef
air
erecour
sàl
afor
cepourf
air
erespect
erl
edr
oit
.

- BlaisePASCALdisait:« 
laj
usti
cesanslaforceestimpuissant
e;l
aforcesansla
j
ust i
ceestty
ranni
que ».Cequiveutdi
requ'
ilfautmettr
eensemblel
ajusti
ceetla
forceetpourcelafair
equecequiestj ust
esoi tfor
touquecequiestf ortsoi
t
j
ust e.

- ROUSSEAU aussidemande de f air

er ecoursà laf or
ce pourcontr
aindr
el es
cit
oy ensàrespect
erledr t:«
oi  qui
conquer ef
used'obéi
ràl avol
ontégénéral
ey
seracontrai
ntpart outl
ecorps,cequinesi gni
fi
eautrechosesinonqu'onl e
forcerad'
êtr
eli
bre 
».inDucont
ratsocial
.

- PourThomasHOBBES,« 
lesconventi
onssanslegl
aivenesontquedesparol
es
dénuéesdel
afor
ced'
assurerauxgenslamoindr
esécuri
té 
».
inLév
iat
hanXVI
I.

Concl
usi
on

- Endéfi
niti
v e,onnepeutj amai
sfonderledroitsurlaforcemai splut
ôtsurla
rai
sonetlal oi
.
- Mêmesionf ai
trecoursàlafor
cequelquef
oispourfai
rerespect
erl al
oi,ondoi
t,
dansuner épubli
que,fair
eensortequel'
onsoitgouver
néparl aforcedesloi
set
nonparlaloi delafor
ce.

SUJET75:
Uneact
ioni
l
légal
eest
-el
l
euneact
ioni
njust
e?

- Expl
icati
ondesconcepts
- Uneactioni
ll
égale=uneact
ionnonconf
ormeàl
aloi
.
- Est-
ell
e=équivaut-
ell
eà…
- Uneact i
oni
njuste=uneacti
onnonconfor
meaudroi
tmor
al,ài
déal
 
;uneact
ion
i
ll
égiti
me.

1-Reformulat
iondusuj
et
- Uneacti
onnonconformeàlaloiest-
ell
euneacti
oni
ll
égi
ti
me?
- L'i
l
légal
i
téest-el
l
enécessai
rementsourcedel
'
inj
ust
ice?

2-Problèmedusujet:Lesujetposel
eprobl
èmededi
sti
nct
ionent
rel
alégal
i
téetl
a
l
égiti
mité.
3- Plandudevoi
r:dial
ect
ique(oui -non-nonnuancé).
145
4-Pr
obl
émat
ique

- I
lestgénér
alementadmisquec'estlaloiquidéf
ini
tlecadr
edet
out
eact
ion
l
égi
ti
meducitoyendansuner
épubli
que.

- Maisnousconstatonsquelesl
oisserév
èlentpar
foi
sinj
uste.Encesens,el
lesne
sontpasconfor
mesàl amoral
e.C'
estdi
requedesact i
onsquidésobéi
ssentces
l
oispeuventêt
relégit
imes.

- I
lseposeal
orsl
epr
obl
èmedel
adi
sti
nct
iondel
alégal
i
téetdel
alégi
ti
mit
é.

- Uneact
ionnonconf
ormeàl
aloi
est
-el
l
enécessai
rementuneact
ioni
l
légi
ti
me?

I
-Uneact
ioni
l
légal
eestuneact
ioni
njust
e

- Lesnoti
onsdejusteetd'
i
njust
e,debi
enetdemaln'
exi
stentpasendehor
sdel
a
soci
étéetdesl
ois.

- Touteactionnonconf ormeàl aloiestdéclar

éeinjust
e.Seulledr oi
tposi
tifest
sourcedel al
égali
té,delajusti
ceetdelalégit
imit
é.AinsipourThomasHOBBES
« la nature de l
aj usti
ce consi
ste à n'
observ
erl es convent
ions qu'
avec la
consti
tut
iond'unpouvoirciv
il
 »
.

- Unedéclar
ati
onconfor
meàl ajusti
ceestcel
lequiestconf
ormeaudroi
t.I
ln'
ya
d'
inj
ust
icequelor
squeledr
oitestbaf
oué.Ledroi
tser
tdenormeàlaj
usti
ce.

I
I-Uneact
ioni
l
légal
en'
estpasf
orcémentuneact
ioni
njust
e

- I
lexisteuni déaldejusti
ceoudedroi
tquisur
passeledroitposit
if
.Lesl
ois
part
icul
i
èresd'unesociét
épeuv
entêt
rej
ugéesar
bit
rai
resetinj
ustesaunom de
l
'i
déaldejust
ice.

- Ilyaunejust
icepr
opreàcert
ainesacti
onsetdéci
sionsquinesel
aissentpas
savoi
renr
éfér
enceàlal
oiét
abl
ie: c'
estl
'
équi
té.

- ARI STOTEdi saitdansEthi

queàNi comaqueque«  
l'
équit
able,toutenét antjuste,
n'estpasl ej
usteselonlaloimaisuncorr
ecti
fdelajust
icelégal
e » .
- Ledr oitpositi
fn'estquel'
expressi
ondelapuissancedel aclassedomi nante.A
encr oireKarlMARX,cedr oittr
adui
tlesi
ntér
êtsparti
culi
ersdecet teclasseeten
mêmet emps,tentedeleslégi
ti
merenlesfai
santpasserpouri ntérêtcommunde
tousl esmembr esdelasociét
é.

- Laloisoci
alefi
nitparpr
otégerceuxquisontaupouv
oir
,ceuxquisontf
ort
setqui
aspi
rentauxint
érêtségoï
stes.

- C'
estpourcel
aqueBERGSONr ej
ett
el amoralecl
osepourpr
oclamerunemor
ale
ouv
erteaf
inqu'
il t«
yai  
davant
agedej ust
iceetdavant
agedel
ibert
é »
.

- I
lfautdénoncerl'
ordr
esocialinjust
epourf ormerl '
ordr
esocialjuste.Cett
emor al
e
quiinsti
tue lalégal
it
éjust e estsouv enti ssue des vol
ont és indiv
iduel
l
es :
ROUSSEAUdansEmi leoudel '
Educationdit:«  
Ilestdoncauf onddesâmesun
pri
nci
pedej ust
iceetdev er
tu,surl equelmal grénospr opr esmaxi mesnous
j
ugeonsnosact i
onsetcel
lesd' autr
uicommebonnesoumauv aise 
».
146
- C'estl'
exempledelamoral
epr
ônéeparJésusCHRI
ST,SOCRATE,GANDHIet
autresgrandshommes.

I
II
-Ladésobéi
ssanceàl
aloi
établ
i
epeutêt
resour
cedej
ust
ice

- Ladésobéissanceàlaloidelaci
tén'estpasforcémentsour
ced'
i
ll
égal
i
té.C'
est
pl
utôtcet
terévolt
eourébell
i
onquirét
abli
tl'
ordr
esocialj
ust
e.

- Dansl at r edeSOPHOCLE,Ant
agédi igone estcel
lequis'estrév
olt
éecontr
e
l
'aut
ori
tédur oiCréonsononcl
eenent err
antsonf r ePol
èr yni
ceauquelCr
éon
avai
trefuséunesépul
tur
e.El
l
eaainsi
rétabl
itl
'or
dresoci
alj
uste.

- GANDHIs'estrévol
técont r
elesloi
setl aj
usti
cedesont empsenaf fir
mantdev ant
l
etri
bunalquilecondamnai tceci:« 
laseulechosequev ouspuissiezf ai
rej
uges,
c'
estdem' i
nfl
igerlapeinelaplussév èresivouscroyezquel esy stèmeetl aloi
quevousadmi nist
rezsontbonpourl epeupl e(…)oudedémi ssionneretcesser
ai
nsidevousassoci eraumalsiv ousconsidér
ezquelal oiquevousêt eschar
gés
d'
admini
strer est mauv ai
se.Mai s selon moi ,votrel oiconsci emment ou
i
nconsci
emments' estprostit
uéeauser vi
cedel'
inj
usti
ce ».

- Bl
aisePASCALaffi
rmaitdanscesensque«  l
avraiemoral
esemoquedel a
moral
e »caràencroir
eCI CERON,dansnossoci
étés,«
 l
aplusgr
andej
ust
ice,
c'
estl
aplusgr
andei
njust
ice 
»

Concl
usi
on 

- Onat endanceàcr oi
requecequiestl égaleestnécessair
ementlégit
ime.Maisà
l
’anal
ysenousconst atonsquel alégali
téetl al égi
ti
miténecoï nci
dent pas
touj
ours.
- Onpeutposerunact elégalquipeutêtr
el oi
nd’êtrelégi
ti
me.Uneact i
onil
légal
e
peutêtre parcont
rej
ugéel égi
ti
mepar cequer espectantl
espr
incipesmorauxet
l
’équi
té.
- Dèslorstouteacti
oni
ll
égalen’estpasforcémentil
légit
ime.

SUJET76:L’
inégali
té deshommesr
end-
ell
eimpossi
blel
'
égal
i
tédes
cit
oy ens?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- L'
inégal
i
tédeshommes=l adif
férenceent
releshommes.
- Egali
té=ét
atdecequiesti
dentiqueàquelquechosed'
aut
re.
- Cit
oyen=habit
antd'
unpays,d'
uneentit
éorganisée.

2-Reformulati
ondusujet
-Lefaitqueleshommessoientdiff
érent
slesunsdesautresl
esrend-i
l
sinégaux
devantlal
oi ?
3-Problèmedusujet:Lesconséquencessoci
alesdel
'
inégali
tédeshommes.

4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
ique(
oui
-non-nonnuancé)
.
147
5-Pr
obl
émat
ique

- Ondi tgénéralementquel eshommessontnat urel

lementinégaux,ceciàcause
desdiff
érencesdet alent
squ'il
sdisposent.
- Maisnousconst atonsquet ousleshommesnai ssentli
bresetégauxendroit.Les
l
oissontél aboréespourt ousett ouslescit
oyenslesobéissentpourlacohésion
etl'
harmoniesoci ales.
- Il
seposel epr oblèmedesconséquencessoci al
esdel'
inégali
tédeshommes.
- Lefaitquel eshommessoi entdiff
érent
slesunsdesaut r
eslesrend-i
lsinégaux
devantlaloi?

I
-Leshommesi
négauxdoi
ventêt
ret
rai
tési
négal
ement

- I
lexist
edesinégal
it
ésnat
urel
lesentr
eleshommes.C'
estl
acasdel
atai
l
le,du
poi
ds,del
arace,del
acoul
euretaut
res.

- Sicer
tai
nshommessontphysi
quementf
orts,
rési
stantsauxmaladi
es,
d'aut
resne
l
esontpasetsontv
ulnér
abl
esauxinf
ect
ionsdetoutessort
es.

- Surl
eplanint
ell
ect
uel
,nousav onsl'
i
négali
tédetalent:sicer
tai
nshommessont
nat
urel
l
ementhabil
esettalentueux,for
tementint
uiti
fsetpossédantuneapt
it
ude
par
ti
cul
ièr
edemémor i
ser,d'autresnelesontpas.

- ROUSSEAUconv enaitqu'
ilyadeuxty pesd'i
négal
it
és:l'unenat
urell
eouphy si
que
etl'
autr
emor al
eoupol i
tque:«
i  
jeconçoisdansl '
espècehumaine,deuxsor t
es
d'
inégal
it
és:l'
unequej '
appell
enaturell
eouphy si
quepar cequ'
el
leestétabli
epar
l
anat ur
e,etquiconsist
edansl adif
férencedesâges,del asanté,desforcesdu
corpsetdesqual i
tésdel '
espri
tetdel '
âme ».
in Discourssurl'Or
igi
neetl e
Fondementdel'
Inégali
téparmilesHommes,  Uni
onGénér al
edesEditi
ons1973, P.
303

- PourAl sCARREL,«
exi  
ceuxquisontaujour
d'huil
espr ol
étai
resdoi
ventl
eur
si
tuat
ionauxdéf
aut
shér
édi
tai
resdel
eurcor
psetdeleurespr
it 
»

- ARISTOTEaconçuquel eshommesnesontpasnaturel
l
ementégaux;quel
es
unsnaissentpourl
'
escl
avageetl
esaut
respourl
adominat
ion.

- I
lexiste même des i
négal
i
tés ar
ti
fi
ciel
l
es découl
antde l
'
éducat
ion etde l
a
r
ichesse.

- L'
inégali
témoral
eoupol i
ti
quefai
tquecert
ainsjoui
ssentdesdr
oit
saudétr
iment
desaut r
es:Lesri
chessontpl
ushonorésetrespect
és,l
espauvr
esetl
esdémunis
subissentl
esinj
ust
ices.

- La FONTAI
NE ditque «
 sel
on que v
ous ser
ez pui
ssant
s ou mi
sér
abl
es l
es
j
ugementsdecour
svousrendr
ontbl
ancsounoi
rs 
».

- La sociét
é a créé des cl
asses soci
ales parl
a di
v i
sion du t
ravai
l
,la cl
asse
prol
étari
enne etcel l
e des bourgeoi
s,cel l
e des cul
t i
vat
eurs etcel
les des
fonct
ionnai
res,cel
ledesr ichesetcelledespauv r
esdesor tequ'onnoteun
148
 déséqui
l
ibr
esoci
algénér
ali
sé,cel
uidel
ami
sèr
edesunsetdupr
ivi
l
ègedes
autr
es.

I
I-L'
organi
sat
ionsoci
alei
mposel
'
égal
i
tédesdr
oit
setchancesent
rel
eshommes

- L'
inégal
it
édeshommesnerendpasi
mpossi
blel
'
égal
it
édesci
toyens.Lemonde
chrét
ienest
imequet
ousl
eshommessontdesfrèr
espar
cequ'i
l
ssontf i
l
sd'un
mêmeDi eu.

- LaDéclar
ati
onUniver
sel
ledesDroi
tsdel
'
Hommest
ipul
equet
ousl
eshommes
nai
ssentl
ibr
ementégauxendr
oit
.

- PourROUSSEAU,lesinst
it
uti
onspol
i
tiquesontpourbutdedonnerauxcit
oyens
uneégal
it
édedr oi
tetdechancedansl aci
té.Voi
l
àpourquoit
ousdoiventobéi
r
auxl
oisdelavol
ontégénéral
e.

- KANTdisai
t:«
 Tr
ait
el'
humani
téent
oi-
mêmeetenaut
rui
,touj
our
scommeunef
in,
j
amaiscommeunmoy en 
».

- PLATON,danslaRépubli
que,conçoi
tquel'
Etati
mposeordreetj
usti
ce.I
lcher
che
l
'i
nst
aurat
iond'uneci
téjust
epourdesci t
oyensjust
es.Chacundanslacit
éjoui
t
d'
uneégal
itédevantl
aloi
.

I
II
- Malgrél'
inégali
tédeshommesdueàdesfact
eur
snat
urel
setsoci
aux,i
lest
possibl
ed'établ
irl
'
égal
i
téent
rel
eshommes

- Lesci
toy
ensd'unpaysjoui
ssentd'
uneégal
it
édedroit
.C'estl
ebutquesedonne
l
'Et
atdedroi
t.I
lcher
cheàlimit
ervoi
reàéradi
querl
esinégali
tésdesor
tequel
es
hommessesententl
ibr
esetégauxdanslaci
té.

Concl
usi
on

- Ilestfor
tvr
aiqu'i
lyadesdi
ffér
encesnat
urel
lesetar
ti
fi
ciel
l
esentr
eleshommes.
Mai scesdi
ffér
encesn'
empêchentpasdecréerdansl
essociét
éshumaines,des
conditi
onsd'
égali
té.

- Poli
ti
quementetmor alementparl
ant,l
eshommessontégauxendroi
t.C'
est
pourquoionpeutsoutenirquel
'i
négali
tédeshommesnerendpasi
mpossi
ble
l
'égal
it
édescit
oyens.

SUJET77:
« Laj
ust
icesansl
afor
ceesti
mpui
ssant
e,l
afor
cesansl
ajust
ice
estt
yranni
que 
».

Expl
i
quezetcomment
ezcet
tepenséedeBl
aisePASCAL.

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Justi
ce=lerespectdudroit;l
'équi
té.
- Sans=enl '
absencede;séparéde
- Force=lepouvoirdecontr
aindrephysi
quement .
- Tyranni
que:oppressi
ve;cruell
e,assuj
ett
issant
e,asser
vissant
e.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

149
- Ler
espectdudr
oitsansl
afor
ceest
-el
l
epossi
ble?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Rappor
tent
rel
ajust
iceetl
afor
ce.

4-Pl
andudev
oir:Pr
ogr
essi
f(expl
i
cat
iondel
apenséedel
'
aut
eur;
comment
air
e).

5-Pr
obl
émat
ique

- Lajust
icesembl
eét
rangèr
eàl
afor
ce.Cequisi
gni
fi
equec'
estl
edr
oitquif
onde
l
ajusti
ce.

- Maisnousconstat
onsquetout
ejust
ice,pours'
exer
ceref
fi
cacementabesoi
nde
cont
rai
ndr
ephy si
quement
.

- I
lseposel
epr
obl
èmeder
appor
tent
rel
ajust
iceetl
afor
ce.

- Lerespectdudroi
tsanssal
afor
ceest
-i
lpossi
ble?Laf
orceetl
ajust
icenesont
-
el
lespascomplémentai
res?

I
-Expl
i
cat
iondel
apenséedePascal

* Laj
ust
icesansl
afor
ceesti
mpui
ssant
e

- Leshommessontparnat ur
efai
blesetméchants.I
lssont
,commel epense
ThomasHOBBES,unl ouppour l
'
homme;c' estpour
quoii
lsn'
arr
iventpasà
appl
i
querl
ajust
icei
déal
e.

- Pourf ai
rerespect
erlaj ust
ice,ilfautnécessairementlaf or
ce.L'exemple
hist
oriqueestcel
uidelaSDN.Sonéchecpourmai ntenirl
apai
xmondi al
eestdûà
l
'i
nexistenced'
uneforcecontr
aignant
e;d'oùl
acr éationdesCasquesBleuspour
'
lONU.

* Laf
orcesansl
ajust
iceestt
yranni
que

- L'
agressivi
té;l'
égoïsme,lavol
ont
édepuissancepropr
eàl
anat
urehumai
ne,
conduisentàbafouerl
edroi
tetàbr
imerl
esi
ndivi
dus.

- PourBl
ai «
sePASCAL, l
afor
cesansl
ajust
iceestaccusée 
».

- LaFONTAINEnoussigni
fedanssesFabl
i esquelaf
orcesansj
usti
ceexpr
imel
a
méchancet
é.
« 
Leloupmangeaal
orsl'
agneau 
»« 
sansaut
refor
medeprocès 
».

- Lavi
epolit
iquesouslerègnedeladict
atur
eetl
amonar
chi
eexpr
imel
aty
ranni
e;
l
asouff
ranceetladéshumanisat
ion.

Bl
aisePASCALdemandequel ajust
iceetl
aforcesoientcomplément
air
es.Le
dr
oitqui
fai
trégnerl
ajust
icedoi
têtr
eaccompagnédeforcepourêtr
esui
vi:

«
 I
lfautmettr
eensemblel
aj ust
iceetl
af or
ce;etpourcel
afai
requecequiest
j
ust
esoitf
ortouquecequiestfor
tsoi
tjust
e »
.
150
I
I-Comment
air
e

- I
lser
aitmi
euxdepromouv oi
rl'
i
déaldej
usti
cecarc'
estcet
tej
usti
cequi
per
metde
r
égul
erlav
iesoci
ale.C'
estlaj
usti
cequif
ondel'
harmoni
esoci
ale.

- PLATONveutunecitéjustepourl
escit
oyensjustes.I
lfautrej
eterl
athèsequi
fondel
edr
oitsurl
aforce,
caroùrègnel
aforce,
l'
Etatpér
itetestdi
ssous.

- ROUSSEAUdi tquedansunEtatdedroit
,« 
l
epl
usf
ortn'
estj
amai
sassezfortpour
êtr
etoujour
sl emaîtr
es'i
lnet ransf
ormesafor
ceendr oi
tetl
'obéi
ssanceen
devoi
r 
».
inDuCont r
atSoci
al

Concl
usi
on

- Deparl anaturecomplexedel '

homme,aucunejusti
cenepeut ,sansrecoursàla
for
ce,instaur
erl'
ordr
esoci al
,l
apaixci
vi
le etlasécuri
tédescitoyens.I
lestdonc
nécessair
equ'ell
esoitaccompagnéed'
unef or
ceréglementée.

Faut
SUJET78: -i
lpr
éfér
erl
'
inj
ust
iceaudésor
dre?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Faut-i
l=doit
-on,convient
-il?
- Préfér
er=donnerl aprior
itéà,opterpour
,priv
il
égi
er.
- I
njusti
ce=cequi estcontrai
reàlajusti
ce,l
enonr espectdudr
oit
.
- Désordre = pér
ilde l '
ordre soci
al,tr
ouble,anarchi
e,chaos,absence d'
ordr
e,
i
rrespectdesloi
s.

2-Ref
ormul
ati
ondusuj
et

- Doi
t-onpriv
il
égi
erl'
arbi
tr
air
eàl'
anarchi
e?
- L'
arbit
rai
revaut
-i
lmieuxquelechaos?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Hiér
archi
eent
rel
'
inj
ust
iceetl
echaos

4-Pl
andudev
oir:
dial
ect
ique(
Oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Lespar ti
sansdelaraisond'Et
atesti
mentqu'ilvautmi euxuneinj
usti
cedansla
recherchedel'
har
moniesocialequeledésor
dre.
- Orl'
inj
usti
ceengendredesrapport
sdef or
cequi sontsourcesdudésor
dresoci
al.
-Ilseposeal or
sleprobl
èmedel ahiér
archi
eentrel'i
njust
iceetl
echaos.
- D'oùlaquesti
on:l
'ar
bit
rair
evaut-
ilmi
euxquelechaos?

I
-L'
i
njust
iceestpr
éfér
abl
eaudésor
dre
151
- L'
inj
usticeapparaîtcommeunmoy enderecherchedel'
ordr
epublic.L'
Etatdans
cesensad' abordlesoucidepr éserverl
'
ordr
esocialavantdepenseràt outes
considérat
ionsdelamoraleindiv
iduel
le.GOETHEencesensdi sai
t-:« 
Mieuxv aut
uneinjusti
cequ'undésor
dre 
» .

- I
lestdoncnécessair
ederespect
erlesloi
sinsti
tuéesdansl'
Etatmêmesicesloi
s
par
aissentcont
rai
gnant
es,carlesoucidecesl oisestd'har
moniserl
esacti
ons
descit
oyens,l
esquel
sci
toyenssontsouventani
mésd' égoï
smeetdeperver
sit
é.

- LéoSTRAUSSaf
fi
rmaitàpr
oposqu'« 
i
lestév
identqu'
ilestparf
ait
ementsenséet
par
foi
smêmenécessair
edepar
lerdel
oisoudécisi
onsinjust
es 
».

-L'i
njust
ice n'
estpas donc a pri
oriune mauv ai
se chose.Son appli
cat
ion est
pr
éférabl
eaudésor dr
e, àl
'
anar
chi
ecarilvautmi
euxv iv
redansunEtatmalgouverné,
unEtatoùl'
inj
usti
cefaitof
fi
cedeloi
quedev oul
oirvi
vredansl'
anar
chie.

-EPI
CUREdi tque«
sai  l
'i
njust
icen'
estpasensoiunmal
 
».

-Leshommessontdenat uredif
fi
cil
eàgouver
ner,i
lscher
chentt
oujoursàexprimer
l
eurli
ber
téi
nfi
nie.I
lfautl
aforcepourl
escontr
aindreàl'
ordr
eetaurespectdesl
ois.

-ThomasHOBBESconcevai «
tqu' àl
'
étatdenat
urecommeàl
'
étatci
vi
l,
c'estl
a
forcequif
ondel
edr
oit
 ».

- Danslemêmesens,MACHI
AVELest
i tque«
mai  l
acr
uaut
éestmoi
nscr
uel
l
eque
l
'humai
npaci
fi
que 
».

-Mai
snef
aut
-i
lpasv
oirdansl
'
inj
ust
icel
'
ori
ginedudésor
dre?

I
I-L'
i
njust
icecommesour
cedudésor
dre

- L'i
njusti
ceestlefondementmêmedudésor
drepar
cequ'el
leestlasour
cedela
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ati
onetdemal ai
sesoci
al.El
l
epr
ovoqueparconséquentdanslaci
té,l
a
révolt
edescitoyens.

- C'
estl
' edel
exempl aRév
olut
ionFr
ançai
sde1789etdecel
l 1968.
edemai

- Jean-JacquesROUSSEAUaf
fi
rmai
tàj
ust
eti
teque«
r  l
arév
olut
ionestper
misesi
l
alibert
éestenpéri
l 
».

- L'
injusti
cedel '
Etatestunsi gnedut ot
ali
tari
sme,dedi ct
atureetdefai
blesse
notoirepourlagesti
ondesaf fai
res publi
que.Lesci t
oyensdanscesensontl e
droi
tdedésobéi r àl 'Et
atpourr écl
amerl ajust
ice,lapaix.Cel
acondui
tàun
désordrepuisquel'
Etatpeutf
air
eusagedesf or
cesmi l
i
tai
res.

- Bar
uchSpi
nozaconst
at tque«
ai  l
orsquel
essuj
etsd'
unenat
iondonnéesontt
rop
152
 terr
oriséspoursesoul everenarmes,onnedev r
aitpasdi r
equel apai
xrègne
dansceay s,maisseulementqu'iln'estpoi ntenguerre »inTrai
tédel'
aut
ori
té
poli
tique.Latyr
annieappell
edoncl arév ol
te.
- MORFAUXdi saitque« l
arévolt
eestunsoul èvementdel aconsci
enceaunom du
droitnatur
elcontr
eledroitposi
ti
f,contrel'
i
njusti
cedel'ordreét
abli
 
».

- Commel edi tcl

air
ementAl tCamus,«
ber  
larév
oltenaîtdu spect
acl
edel
a
dér
aisondev
antunecondi
ti
oninj
ust
eeti
ncompr
éhensi
ble 
».

I
II
-Lechoi
xent
rel
'
inj
ust
iceetl
edésor
dreesti
mpossi
ble

- Onneser
aitchoi
si
rent
rel
'
inj
ust
iceetl
edésor
drepourv
ivr
edansunEt
at.

- I
lyadoncl
anécessi
tédecombat
trel
'
inj
ust
icepourév
iterl
edésor
dre.

- I
lestur
gentdanscecasd'
i
nst
it
uerl
'
Etatdedr
oitpourassur
erl
ajust
icesoci
ale.

- PLATON di tdanssaRépubl
sai i
quequ'
i
lfautuneci
téj
ust
epourdesci
toy
ens
j
ustes.

- L'
ordr
esociali
njust
edoitdoncf
air
eplaceàl'
ordr
esocialj
ustesionveutler
ègne
delapai
x,delajust
ice,
duprogr
èssoci
aletl
edéveloppementhumaindurabl
e.

Concl
usi
on

- L'
action poli
ti
que estsouventconfrontée à l
'al
ternat
ive de l
'
injusti
ce etdu
désordre.La préf
érence de l
'
inj
ust
ice au désordre n'
esten définit
ive qu'
une
sol
ut i
onpr écai
reappeléeàêt redépasséedansl ar echerched'unehar monie
vér
itable.

- Il
fautnécessai
rementr
établ
i
rl’
ordr
esoci
alj
ust
epourl
edév
eloppementr
éel
del
a
soci
été.

Lal
SUJET 79: i
ber
téduci
toy
endonne-
t-
ell
eledr
oitdeser
évol
ter?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

- Lali
ber
téducitoy
en:c'estl
epouvoi
rqu'
àl'
hommedel acitédefair
ecequipl
aît
,
des'
aff
ranchi
rdetout
eslescont
rai
ntes(
fami
li
ales,
pol
i
tiques,
social
es)
.

- Lepouv
oirqu'
i
lad'
agirsousl
apr
otect
iondesl
ois;
c'estl
edr
oitqu'
i
ladef
air
ece
quel
esloi
spermet
tent.

- Donne-
t-
ell
eledr
oit=aut
ori
se-
t-
ell
e,per
met
-el
l
e.

- Ser
évol
ter=ser
ebel
l
er;
sesoul
evercont
reuneaut
ori
té,
unei
nst
it
uti
on,
désobéi
r.

2-Ref
ormulat
iondusujet
- Uncit
oyenpeut-
ilaunom desali
ber
té,
ref
userdesesoumett
reàdeslois?
- Lepouvoi
rquel'
hommedel aci
téadeseli
bérerdet
out
eslescont
rai
ntesper
met
-
153
 i
ldedésobéi
ràuneaut
ori
té?

3-Pr
oblèmedusuj
et:Lesuj
etposel
eprobl
èmedel al
ibert
éduci
toy
enf
aceaux
i
nsti
tut
ions;
oul
epr
oblèmedel
ali
ber
téetdr
oitàl
arév
olte.

4-Plandudev oi
r:dial
ectique(Non-oui -oui nuancé) .
5-Probl
émat i
que
- L'
obéissanceàl al oiestlacondit
iondel iber
téducit
oyen.Uncit
oyenli
brea
obli
gati
onder especterlespr
inci
peslégauxquiper
met
tentl
'or
dreetl
apai
xcivi
l
e.

- Maisnousconst at
onsquelesloisquisontaufondementdel
ali
ber
téci
vi
le
n'
échappentpasaussiàl
'
arbi
tr
air
eetsontsouv
enti
njust
es.

- I
lseposeal
orsl
epr
obl
èmedel
ali
ber
téduci
toy
enf
aceauxi
nst
it
uti
onsdel
'
Etat
.

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atf
ait
,lal
i
ber
téduci
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ennedonne-
t-
ell
epasdr
oitdese
rév
olt
er?

I
-Lal
i
ber
téduci
toy
ennedonnepasl
edr
oitdeser
évol
ter

- Larévolteestpr
éjudi
ciabl
eàlaliber
téducitoyen.
- Lalibert
én'estpasl'
indépendanceàl'égarddetoutesl
esloi
setlesdroi
tsdela
consciencemoralesontenquelquesortelamauvaiseconsci
encedudr
oitposi
ti
f.

- Seul
eslesloi
sper
met
tentdev
ivr
eensoci
étéetnousl
i
bèr
entdespassi
ons
anar
chi
ques.

- ROUSSEAUdi tencesensque«
sai  l'
obéi
ssanceàlaloiqu'
ons'estpr
escri
teest
l
iber
té 
».Pourlui
,« 
iln'
yapointdeliber
tésansloi
snioùquelqu'
unestau-dessus
desloi
s »
.InLett
reécri
tesdeMontagne.

- C'estl
'
exempledeSOCRATEquin'
apasdésobéiàl
aloidesasoci
étéquil
e
condamnai
t.

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oia f ondamental
ementpourf in de sauv
egarderlali
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é.Ai nsipour
MONTESQUI EU,lali
bert
éconsi eà«
st  
obéi
rauxl oi
setsousungouv ernement
modéré,
leshommessontl i
bres 
».Il
n'yadoncpointdeli
ber
tésansloi
s.

- CI tque «
CERONdi  Noussommest
ousescl
avesdesl
oisaf
ind'
êtr
eli
bres 
».

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sonsdesécur i
téetd'har
moniesociale,l
ecitoy
endoittempér
erses
ardeur
soupenchant ségoïstes,etrenoncerli
brementàcer t
ainsdesesdroi
ts
pourfair
euniquementsesdev oi
rs.AugusteCOMTE af f
ir
maitque « 
l'
hommen'a
pasd'autr
esdroit
squeceluidefair
esesdev oi
rs 
».

- Danscecas,
lar
évol
teestal
orsper
çuecommeant
iconf
ormi
sme.

I
I-Lal
i
ber
téduci
toy
endonnel
edr
oitdeser
évol
ter

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rel
esabusdupouv
oiretl
esdér
ivest
otal
i
tai
re,
ilf
autuncont
repouv
oir
.

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bit
rair
esquibafouentlapersonnehumaineméri
tentd'
êtr
erejet
éespar
l
'act
ionduci t
oyen.C'
estl'
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tàlagrèveetdudr oi
tàl '
opposi
ti
on
poli
ti
queautori
sésconst
it
utionnel
lementdansunrégimedémocrati
que.
154
- MONTESQUI EUdi
tqu'enréali
té,« qui
conquepossèdeunepar t
iedupouv oi
r,a
t
endanceàenabuser 
»; «
 pourqu'onnepuisseabuserdupouvoi
r,i
lfautque,
par
l
adisposi
ti
ondeschoses,l
epouv oi
rarrêt
elepouvoi
r 
».inDel'
Espri
tdesLois.

- Larévol
tecit
oyenneestdemi sepourcor
ri
gerl
esi
njust
icessoci
ales;onpeut
appel
ercel
a,l
edev oi
rder
ési
stance.

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oursàl'abus;i
lyachezceuxquigouver
nentuneivressedu
pouvoi
r.Lesci t
oyensdoiventopposeraupouvoi
rendér i
ve,del arésist
ance.
ROUSSEAUàpr oposdi tque«
sai  
Tantqu'
unhomme estcontr
aintd'
obéiretqu'i
l
obéi
t,i
lfai
tbi en;sit
ôtqu'
onpeutsecouerlej
ougetqu'
ill
esecoue,ilf
aitencor
e
mieux 
».
in Ducontratsoci
al.

- I
lf autrefuserd'
obéi
rpouramél
ior
erledroi
t;ilyadesref
usd' obéi
rquifont
honneuràl '
homme.C'estl
'
exempledeNelsonMANDELA quiat enutêteau
régimer aci
sted'
Afr
iqueduSudpendant25anspourl
i
bér
erl'
Afr
iqueduSudde
l
'Apartheid.

- C'estégalementl
'
exempl
edesgendar
mesf
r ssousVi
ançai chyquicachai
entdes
famill
esjuiv
esaupri
xdel
eurvi
e.

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ionspaslesmouv ement
sder év
olut
ion f
rançai
sde1789,etde
décol
oni
sati
onapr
èsla2eguer
remondial
e.

I
II
-Lal i
bert
éduci
toy
enl
uidonnel
edr
oitdeser
évol
terpourr
endr
ela
soci
étéj
ust
e

- Lecitoy
endoitserév
olteraunom desaconsci
enceetdudr
oitnat
urelposi
tif
.
- MORFAUXaf fir
maitque «  
larév
olt
eestsoulèvementdelaconsci
enceaunom
dudr oi
tnat
urelcontr
el edroi
tposit
if
,cont
rel'
inj
ust
icedel'
ordr
eétabli 
».C'est
l
'exempl Ant
ed' i
gonedeJeanANOUI HL.

- Alber
tCAMUSconcev tque«
ai  
l
arévol
tenaîtduspect
acl
edel
adér
aisondev
ant
unecondi
ti
oni
njust
eeti
ncompr
éhensi
ble 
».

- La révolt
edoi tcependantêtrealtruist
e;el ledoitagirpourt ousceux qui
subissentlamêmei nj
usti
ce.Al
bertCAMUSi nsi
stai
tsurcetaspectl orsqu'
ildi
t
que«  pourtousleshommesv i
ctimesdel amêmei nj
usti
ce…l arévolt
ej ouele
mêmer ôlequelecogit
odansl '
ordredel a pensée.El
le estunli
eucommunqui
fondesurt ousl
eshommesl apr
emi èrevaleur
.Jemer évolt
e,doncjesuis ».

Concl
usi
on

- Onnepeutjamaisêtr
eli
breseul,
mai stoujour
sav
eclesaut
resetgr
âceaudr
oit.
- Quiditdr
oit
,di
tloi
,condi
ti
ondel ali
berté.Maisl
'
hist
oir
enousensei
gnequ'
i
lfaut
r
efuserdesesoumettr
eauxloisinj
ustes.

_
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
___
_

N'
SUJET 80: ya-
t-
ilquecequiestl
égalquiestj
ust
e?

1-Expl
i
cat
iondesconcept
s

155
- N'ya-t
-i
lque=n'exist
eque, est-
ceseul ement,est
-ceuniquement.
- Cequi estl
égal
=cequi estconfor
meàl aloi
,audr oi
tposit
if
,auxnor
mes.
- Juste:cequiestconf ormeaudr oitnaturel
,cequiestét abl
iesui
vantl
edr
oit
,ce
quiestimparti
al,
correct,l
égit
ime ;l
’équit
é.

2-Ref
ormul
ati
on

- Est
-ceseul
ementcequiestconformeàlal
oiqui
estl
égi
ti
me?
- Cequiestconf
ormeàlaloiest
-i
l l
'
équi
té?

3-Pr
obl
èmedusuj
et:
Rappor
tent
rel
aloi
etl
ajust
ice.

4-Pl
andudev
oir:
Dial
ect
i (
que:Oui
-non-nonnuancé)
.
5-Pr
obl
émat
ique

- Onpensegénér
alementquelaj
usti
cer
elèv
eexcl
usi
vementdel
alégal
i
té.Est
j
ust
edonccequiestconf
ormeàl
aloi
.

- Cependantonconst
atequelal
oipeutêt
rei
njust
e.Cequiv
eutdi
requel
ajust
ice
peutêt
reendehorsdelal
égal
it
é.

- I
lseposeal
orsl
epr
obl
èmeder
appor
tent
rel
aloi
etl
ajust
ice.

- Comptetenudecet
ter
emar
que,
est
-ceseul
ementcequiestconf
ormeàl
aloiqui
estl
égi
ti
me?

I
-Cequi
estl
égal
estj
ust
e

- Lal
égal
it
éestl '
appl
i
cationdel al
oi.Laloiappar
aîtcommeuner ègl
egénér
aleet
i
mpérat
ive;
c'estunelégisl
ati
onrégi
ssantlavi
eetl'act
ivi
téhumai
ne.

- Esti
njust
e,cequi
n'estpasconf
ormeàl
aloi
.

- PourEr i L,dans Essaide conf

c WEI ér
ence,1970,« 
la not
ion de l
égal
i
té et
d'
inj
usti
ce,demaletdebi
enn'exi
stepasendehorsducadresoci
aletdesesloi
s.
Seul
eunecommunaut éestjusteoui nj
ust
e,seulunsyst
èmedel oi
speutêtre
j
uge ».

- L'
obj
ecti
fdelal
oiestl
'
instaur
ati
ondelajust
ice,par
cequ'onnotedesi
négal
i
tés
nat
urel
l
es.Lal
oial
edevoirderendr
eleshommesl i
bresetégaux
.

- HOBBES di sai
tàpr opos:«  
Estatt
achéàlasouverai
neté,l'
enti
erpouvoirde
prescri
redesrègles(…).Cesr
ègl
esquidét
ermi
nentlapropri
étéainsiquecequi
estbonoumauv ais,
légi
ti
meouill
égi
ti
medansl
esactesdessuj et
s,sontdesloi
s
ci
v i
les 
».

- Commeonpeutleconst
ater
,lal
oiv
iseàr
épar
erl
esi
njust
icesi
nter
indi
vi
duel
l
eset
àinst
aur
erl
ajust
ice.

- L'
essencedel aloiàencroir
eMONTESQUI EU,
c'estl
ajust
ice.Ilécrtdansl
i '
Espri
t
desLois que  «
 lal
oi,delalumi
èrenat
urel
leveutquenousf assionsàaut
ruice
quenousv oudri
onsqu'onnousfî
t 
».
156
- Dansuneci
té,l
aloiestl
'
inst
rumentquiper
metdemet
tr
etoutl
emondesurl
e
mêmepiedd'
égal
it
é.

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CERON àpr
oposdi
t:«
 Noussommest
ousescl
avesdel
aloiaf
ind'
êtr
eli
bres 
».

- Laloiestdonccequiper
metd'
êtr
eobj
ect
ifdansl
ejugementdesact
esdesuns
etdesautr
esdanslaci
té.

- Jean-JacquesROUSSEAUditdansLet
tresécri
tesdelaMontagnequ'« 
unpeupl
e
l
ibreobéit…ilobéi
tauxl
oismai
siln'
obéitqu'
auxloi
setc'
estparlafor
cedesloi
s
qu'
iln'obéi
tpasauxhommes ».

- PLATON danslaRépubl
iqueesti
mequeparl
afor
cedesl
ois,onf
ini
tparbât
ir
« 
uneci
téjust
epourdescit
oyensjust
es 
».

- Mal
grécebutpr écisetnobl edesloi
s,l'
onconstat
equesouv ent,l
aloiengendr
e
l
'
inj
ust
icetantdanssonél aborat
ionquedanssonapplicat
ion.Danscecascequiest
j
ust
eest-i
lencorenécessairementcequiestlégal
?

I
I-Cequi
estj
ust
en'
estpasnécessai
rementcequi
estl
égal

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it
ablejust
ice,lajust
iceidéal
eestcequenousrecommandelar ai
son
i
ndépendammentdesl oi
sétabli
esdanst
ell
eoutel
l
ecit
éetc'estparr
apportà
cet
tejust
icequeledroi
tpositi
fdoi
têtr
eév
olué.

- ARI
STOTEpourcel tque «
adi  
L'
équitabl
e,toutenét
antjust
e,n'
estpaslej
ust
e
sel
onl
aloimai
suncor
rect
ifdel
ajust
icelégale 
».i
nEt
hiqueàNicomaque

- Dansl 'hi
stoi
redel'
humanité,l
esexemplesdej usti
ceencont radicti
onavecles
l
oisenv i
gueursontnombreux:LaRévol
ut i
onfrançaisde1789;l 'Anti
gonedans
l
at ragédiedeSOPHOCLE sy mboli
selerefusd'
obéiràuneloiinjusteaunom de
saconsci encemoral
eenent er
rantsonfrèrePoly
niceauquelCr éonav ai
tref
usé
unesépul ture;SOCRATEf utcondamnéàmor tinjust
ementparl adémocrati
e
athénienne;JésusCHRIST,GALILEEetaut r
esfurenttuési
njustementparl aloi
deleurépoque.

- GANDHIsesoulèvecontrelaloibr
it
anni
quequil
ejugeai
tpendantl
acolonisati
on
delnde:«
'
i  
vot
reloi
,disai
t-
il
,consciemmentoui
nconsci
emments'estprostit
uée
auserv
icedel'
i
njust
ice 
».

- C'
estdanslamêmel ogi
quequeBlai
sePASCALdisai
tquelavr
aiemoral
e,cel
l
e
quiv
ientdel
aconsci
ence,semoquedel
amoral
e,cel
lequi
estét
abli
dansl
’Et
at.

I
II
-Laj
ust
icev
éri
tabl
edébor
del
alégal
i
té

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aiej
ust
icen'estpasnécessair
ementcel
l
equiémanedel
aloimai
scel
l
equi
rel
èvedenotreconsci
enceetdel'équi
té.

157
- PourROUSSEAU,laconscienceestunj ugei
nfail
l
ibl
edubi enetdumalquirend
l
eshommessembl abl
esàDi eu: 
ilexi
steaufonddenosâmes  « 
unpri
ncipei
nné
dejust
iceetdevert
u surlequel
,malgrénospropresmaximes,nousj
ugeonsnos
act
ionsetcel
lesdesautr
escommebonnesoumauv aises 
».

- BERGSONr ej
ett
el amoral
eclose,moraleissuedesloisétabli
es,pourproclamer
l
amor al
eouverte,cel
l
equiréformepourqu' i
lyai
tdansl escités« 
davantagede
j
usti
ceetdavantagedeli
bert
é ».I
ldénonceainsil
'
ordresociali
njust
epourf ormer
l
'or
dresoci
alj
uste.

Concl
usi
on

- I
lestvraiquelesl
oispermettentderéal
iserl
ajust
icesoci
ale.Cependantcen'
est
passeulementcequiestlégalquiestj
uste.

- Lajust
icei
déaleexigepl
usquel
alégal
i
té.El
leveutcequiestl
égi
ti
me.C'
estau
nom delaj
ust
iceidéal
equel
aloi
secorr
igeetserenouv
ell
e.

THEMEDEREFLEXI
ON

1-L'
étatdenatur
epeut-
ilêt
reunebonner
éfér
encepourunebonner
éor
gani
sat
ion
d'
unesoci
étéencr
isedecivi
l
isat
ion?
2-Peut
-ondi
requ'
i
ln'
yapasdej
ust
icemai
sseul
ementdel
oi?
3-Pour
quoi
l'
uni
ondudr
oitetdel
afor
cedansl
'
Etatest
-el
l
eunpr
obl
ème?
4-Peut
-onr
efuserd'
obéi
ràl
aloi
pol
i
tiqueparr
espectpourl
aloi
mor
ale?
5-Désobéi
rpeut
-i
lêt
reundev
oir?
6-Faut
-i
ldéf
endr
el'
ordr
eàt
outpr
ix?
7-Expl
iquezetdi
scut
ezcet
tepenséedeThomasHOBBES:«  
plut
ôtquel
'
inégal
i
té,
c'
estl'
égal
i
tédeshommesàl'
étatdenat
urequif
aitl
eurmal
heur
 ».
8-Est
-cecondamnerunet
héor
iepol
i
tiquequedel
aqual
i
fierd'
utopi
e?
9-L'
Etatest
-i
lunmal
nécessai
re?
10-L'
hommel
i
breest
-cel
'
hommeseul
?
11 Not
rer
esponsabi
l
itéestàl
amesur
edenot
rel
i
ber
té.Enquoicet
teaf
fi
rmat
ion
158
 v
ouspar
aît
-el
l
ejust
if
iabl
e?
12-Etsi
lal
i
ber
téhumai
nen'
étai
tqu'
unl
eur
e?

159