Divine Liturgie de Saint Jean Chrysostome

LA DIVINE LITURGIE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME
Avant de célébrer la divine liturgie, le prêtre et le diacre doivent s'être réconciliés avec tous et
n'avoir de ressentiment envers personne. Ils doivent garder leur cœur libre de toute pensée mauvaise
et avoir observé l'abstinence et le jeûne selon les prescriptions de l'Église.
Une fois entrés dans l'église, le prêtre et le diacre se rendent devant les portes saintes. Le diacre
se tenant à la droite du prêtre, ils se signent trois fois en s'inclinant (petites métanies) à chaque fois.
Prières de préparation à l'entrée dans le sanctuaire

LE DIACRE
Bénis, maître.1
LE PRÊTRE
Béni soit notre Dieu, en tout temps, maintenant et toujours et pour les siècles
des siècles.
LE DIACRE
Amen.
Puis il poursuit :*
Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.
Roi céleste, Consolateur, Esprit de vérité, Toi qui es partout présent et qui
emplis tout, Trésor des biens et Donateur de vie, viens et fais ta demeure en
nous, purifie-nous de toute souillure et sauve nos âmes, Toi qui es bonté.2
1 La désignation "maître" est utilisée lorsque l'on s'adresse à l'évêque. Son emploi dans la
Liturgie est un vestige de l'époque où seul l'évêque présidait à la célébration de l'Eucharistie. À noter
que même actuellement le prêtre célèbre par délégation de l'évêque.
* Autre usage : C'est le prêtre qui dit "Gloire à Toi..." et la prière : "Roi céleste...", puis le
diacre poursuit avec le Trisagion.
2 On ne récite pas la prière "Roi céleste" depuis le dimanche de Pâques jusqu'à la veille de la
Pentecôte. Entre Pâques et la clôture de la fête de Pâques, on commence les prières initiales par :
"Amen. Le Christ est ressuscité des morts..." (3 fois), puis : "Saint Dieu, Saint Fort..." (3 fois) et
la suite. À partir du jour de l'Ascension et jusqu'à la veille du jour de la Pentecôte, on dit: "Amen.
Saint Dieu, Saint Fort..." (3 fois) et la suite.
Liturgie de saint Jean Chrysostome - 2
LE DIACRE
Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous. (3 fois)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours et pour

les siècles des siècles. Amen.
Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie-nous de nos péchés ;
Maître, pardonne-nous nos iniquités ; Saint, visite-nous et guéris nos infirmités, à
cause de ton Nom.
Kyrie eleison. (3 fois) ou Seigneur, aie pitié. (3 fois)

Notre Père qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifié, que ton règne
vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel; donne-nous
aujourd'hui notre pain essentiel; remets-nous nos dettes comme nous aussi les
remettons à nos débiteurs; et ne nous laisse pas entrer dans l'épreuve, mais
délivre-nous du Malin.
LE PRÊTRE
Car à Toi appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et Saint-

Esprit, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.
LE DIACRE
Amen.
Puis il poursuit : *
Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous, car n'ayant rien à présenter
pour notre défense, pécheurs que nous sommes, nous T'adressons, ô Maître,
cette supplication : Aie pitié de nous.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.
Seigneur, aie pitié de nous, car en Toi nous avons mis notre confiance ; ne
T'irrite pas contre nous, ne Te souviens pas de nos iniquités; mais jette à présent
les yeux sur nous dans ta miséricorde et délivre-nous de nos ennemis. Car Tu es
notre Dieu et nous sommes ton peuple; tous, nous sommes l'œuvre de tes mains
et nous invoquons ton Nom.
Et maintenant et toujours et pour les siècles des siècles. Amen.
* Autre usage : Le prêtre dit la prière : "Aie pitié de nous...", puis le diacre : "Gloire..." et la
suite ; le prêtre reprend : "Et maintenant..." et la suite et tous les deux ensemble disent les tropaires
devant l'icône du Sauveur et devant celle de la Mère de Dieu.
Ouvre-nous les portes de la miséricorde, Mère de Dieu toute bénie; afin

qu'espérant en toi, nous ne nous égarions pas, mais que par toi nous soyons
délivrés des périls, car tu es le salut du peuple chrétien.*
LE PRÊTRE ET LE DIACRE
S'approchant de l'icône du Sauveur, ils font trois métanies, la baisent et disent :
Nous vénérons ton icône très pure, Toi qui es bon, en implorant le pardon de
nos fautes, ô Christ Dieu; car Tu as bien voulu dans ta chair monter sur la Croix,
pour délivrer de l'esclavage de l'Ennemi ceux que Tu as créés. Aussi, en Te
rendant grâce, Te clamons-nous : Tu as tout empli de joie, ô notre Sauveur, Toi
qui es venu pour sauver le monde.
S'approchant de l'icône de la Mère de Dieu, ils font trois métanies, la baisent et disent :
Ô Mère de Dieu, source de miséricorde, rends-nous dignes de ta compassion.

Jette les yeux sur ce peuple qui a péché, montre une fois encore ta puissance, car,
espérant en toi, nous te clamons: "Réjouis-toi !", comme jadis Gabriel, le chef des
puissances incorporelles.
S'étant découvert la tête, ils s'inclinent tous les deux. Le prêtre dit alors :
LE PRÊTRE
Seigneur, étends ta main du haut de ta demeure et fortifie-moi pour ce

service, afin que je me présente devant ton trône redoutable sans encourir de
condamnation, pour célébrer le sacrifice non sanglant, car à Toi appartiennent la
puissance et la gloire dans les siècles des siècles.
LE DIACRE
* Un autre usage ajoute :

LE DIACRE
Kyrie eleison. (12 fois)
 Un autre usage ajoute : Puis devant l'icône du Précurseur ils disent le tropaire :
La mémoire d'un juste est célébrée par des louanges, mais à toi, ô Précurseur, suffit le
témoignage du Seigneur. En effet, tu as été proclamé en vérité comme le plus vénérable des
prophètes, car tu as été jugé digne de baptiser dans les eaux Celui qui était annoncé. Ayant combattu
pour la vérité, tu as apporté avec joie, même à ceux qui étaient dans les enfers, la bonne nouvelle du
Dieu manifesté dans la chair, Lui qui prend le péché du monde et qui nous apporte la grande
miséricorde.
Ou encore, le dimanche :
Ta résurrection, ô Christ Sauveur, les anges la chantent dans les cieux ; et nous qui sommes sur
terre, rends-nous dignes de Te glorifier d'un cœur pur
Amen.
Ils se saluent mutuellement, puis, se tournant vers les fidèles ils s'inclinent à droite et à gauche,
en disant : "Pardonnez-nous, frères". Ils pénètrent ensuite dans le sanctuaire par la porte sud, en
disant :
J'entre dans ta maison sainte, je me prosterne devant ta divinité adorée en trois

Personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit dans les siècles des siècles. * cf. Ps 5,8
Sauf le dimanche, le temps pascal et la période qui va de la Nativité à la clôture de la
Théophanie3, le prêtre et le diacre se prosternent trois fois devant l'autel. Ils baisent l'évangéliaire et
l'autel.
Habillement
Le diacre s'approche du prêtre en tenant le sticharion (ou aube), les surmanches et l'orarion (ou
étole) pliés ; il incline la tête et dit :
LE DIACRE
Bénis, maître, le sticharion et l'orarion.

LE PRÊTRE
Béni soit notre Dieu en tout temps, maintenant et toujours et pour les siècles
des siècles.
LE DIACRE
Amen.

Un autre usage ajoute :
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Amen. Kyrie eleison. (3 fois)
Le prêtre donne un petit congé :
LE PRÊTRE
Que [le dimanche, il ajoute : Celui qui est ressuscité d'entre les morts,] le Christ notre vrai Dieu,
par les prières de notre père parmi les saints Jean Chrysostome, archevêque de Constantinople, ait
pitié de nous et nous sauve, car Il est bon et ami des hommes.
3 Selon le Canon 20 du Premier Concile de Nicée et le chapitre 27 du Traité du Saint-Esprit de

saint Basile le Grand, on ne se prosterne pas le dimanche, ni dans le temps pascal et jusqu'à la
Pentecôte ni pendant la période qui va de la Nativité à la clôture de la Théophanie.
 Autre usage :
J'entre dans ta maison ; je me prosterne devant ton temple saint, pénétré de ta crainte. Seigneur,
guide-moi dans ta justice, à cause de mes ennemis ; rends droite ma voie face à Toi. Car il n'y a pas
de vérité dans leur bouche, leur cœur est vain ; leur gosier est un sépulcre béant, ils rusent avec leur
langue. Juge-les, ô Dieu, qu'ils échouent dans leurs desseins ; pour la multitude de leurs impiétés,
chasse-les, car ils T'ont irrité, Seigneur. Et que se réjouissent tous ceux qui espèrent en Toi ; pour les
siècles ils seront dans l'allégresse, et Tu viendras demeurer en eux, et tous ceux qui aiment ton Nom
se glorifieront en Toi. Car Tu béniras le juste; Seigneur, comme d'une armure Tu nous as entourés de
ta bienveillance. Ps 5, 8-13
Et il se met de côté pour se vêtir. Il baise alors la croix figurée sur le sticharion et dit en le
revêtant :
Mon âme se réjouira dans le Seigneur, car Il m'a revêtu d'un vêtement de
salut et m'a couvert d'une tunique d'allégresse. Il m'a ceint le front d'une
couronne comme un époux et, comme une épouse, Il m'a paré de beauté. cf. Is
61,10
Il baise l'orarion et le passe sur l'épaule gauche. Il met la surmanche droite et dit :
Ta droite, Seigneur, est glorifiée dans sa force; ta main droite, Seigneur,

écrase les ennemis et dans l'immensité de ta gloire, Tu brises les adversaires.
Ex 15,6-7
Mettant la surmanche gauche, il dit :
Tes mains m'ont créé et m'ont façonné; instruis-moi, et j'apprendrai tes

commandements. Ps 118,73
LE PRÊTRE
Le prêtre, de son côté, bénissant son sticharion dit :
Béni soit notre Dieu, en tout temps, maintenant et toujours et pour les siècles
des siècles. Amen.
Il baise alors la croix figurée sur le sticharion, puis le revêt en disant :
Mon âme se réjouira dans le Seigneur, car Il m'a revêtu d'un vêtement de
salut et m'a couvert d'une tunique d'allégresse. Il m'a ceint le front d'une
couronne comme un époux et, comme une épouse, Il m'a paré de beauté. cf. Is
61,10
Il bénit de même chaque vêtement, baise l'endroit où se trouve figurée la croix et dit :
- pour l'épitrachilion (ou étole) :
Béni soit Dieu qui répand sa grâce sur ses prêtres, comme un parfum sur la
tête, qui descend sur la barbe, sur la barbe d'Aaron, qui descend sur la frange de
son vêtement. cf. Ps 132,2
- pour la ceinture :
Béni soit Dieu qui me ceint de puissance; Il a rendu ma voie sans défaut. Il
rend mes pieds semblables à ceux des cerfs et me place dans les lieux élevés,
en tout temps, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles. Amen.
cf. Ps 17, 33-34
- pour la surmanche droite :
Ta droite, Seigneur, est glorifiée dans sa force; ta main droite, Seigneur,

écrase les ennemis et dans l'immensité de ta gloire, Tu brises les adversaires.
- pour la surmanche gauche :
Tes mains m'ont créé et m'ont façonné; instruis-moi, et j'apprendrai tes

commandements. Ps 118,73
- pour l'épigonation (s'il y a droit) :
Ceins ton épée à ton côté, ô Puissant, dans ta splendeur et ta beauté ;

prépare-toi, sois vainqueur et règne, pour la vérité, la douceur et la justice, et ta
droite te guidera merveilleusement, en tout temps, maintenant et toujours et pour
les siècles des siècles. Amen. cf. Ps 44,4-5
- pour le phélonion (ou chasuble) :
Tes prêtres, Seigneur, se revêtiront de justice, et tes saints seront dans

l'allégresse, en tout temps, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.
Amen. cf. Ps 131,9
Ensuite le prêtre et le diacre se lavent les mains en récitant le Psaume 25, 6-12 :
Je laverai mes mains parmi les innocents et je ferai le tour de ton autel,
Seigneur, afin d'entendre la voix de ceux qui Te louent, et de raconter toutes tes
merveilles. Seigneur, j'ai aimé la splendeur de ta maison et le lieu où demeure ta
gloire. Ne fais pas périr mon âme avec les impies, ni ma vie avec les hommes de
sang, dont les mains sont chargées d'iniquités et la main droite est pleine de
présents. Pour moi, je marche dans l'innocence ; délivre-moi Seigneur, et aie pitié
de moi. Mon pied se tient dans la droiture. Dans les assemblées je Te bénirai,
Seigneur.
Préparation
Ensuite, ils se rendent à la table de préparation. Le diacre allume un cierge et dispose en ordre
les éléments eucharistiques, ainsi que les différents objets nécessaires au sacrifice divin. Les
offrandes eucharistiques sont constituées par du pain de froment fermenté et du vin de raisin. Le pain
servant à l'eucharistie s'appelle "prosphore" (offrande). On emploie, selon l'usage, une, deux ou cinq
prosphores. Chaque prosphore porte sur sa face supérieure l'empreinte suivante :
Faire figurer ici le dessin de
+++ L'EMPREINTE +++
Les lettres grecques disposées autour de la croix signifient: "Jésus-Christ vainc". L'une des
prosphores peut porter un sceau représentant la Mère de Dieu.
Le prêtre et le diacre font, devant la table de préparation, trois inclinaisons en disant :
Ô Dieu, sois-moi miséricordieux et aie pitié de moi, pécheur. (3 fois)

LE PRÊTRE
Tu nous as rachetés de la malédiction de la loi par ton sang précieux. Cloué

sur la Croix et percé de la Lance, Tu as fait jaillir pour les hommes l'immortalité ;
ô notre Sauveur, gloire à Toi.
LE DIACRE
Bénis, maître.
LE PRÊTRE
Béni soit notre Dieu en tout temps, maintenant et toujours et pour les siècles
des siècles.
LE DIACRE
Amen.
Ensuite, le prêtre prend la lance de la main droite et une prosphore dans la main gauche.
Le diacre dit :
LE DIACRE
Prions le Seigneur.
Avec la lance le prêtre fait par trois fois un signe de croix sur la prosphore, en disant à chaque
fois :
LE PRÊTRE
En mémoire de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ.

Et le diacre ajoute à chaque fois :
En tout temps, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles. Amen.
Puis avant chacune des incisions qui suivent, le diacre élève l'orarion et dit :
Prions le Seigneur.
Le prêtre incise la prosphore autour de l'empreinte pour en découper, en forme de cube, la partie
centrale, appelée "Agneau" : il coupe d'abord le côté droit de l'empreinte (pour le prêtre, c'est le côté
gauche) en disant :
Comme une brebis, Il a été mené à l'immolation. Is 53,7
Il coupe ensuite le côté opposé en disant :
Et comme un agneau sans tache, muet devant celui qui le tond, ainsi Il
n'ouvre pas la bouche. cf. Is 53,7
Il coupe le côté supérieur en disant :
Dans son abaissement, son jugement a été rendu. (Is 53,8)

Il coupe enfin le côté inférieur en disant :
Et son origine, qui la dira ? Is 53,8
Le diacre dit ensuite :

LE DIACRE
Enlève, maître.
Le prêtre enfonce la lance du côté gauche de la prosphore (côté droit pour le prêtre), enlève
l'Agneau après l'avoir détaché de la partie inférieure de la prosphore et le met sur la patène en
disant :
LE PRÊTRE
Car sa vie a été enlevée de la terre. Is 53,8
Il retourne l'Agneau et le place l'empreinte contre la patène.

LE DIACRE
Immole, maître.
Le prêtre incise assez profondément l'Agneau en forme de croix. Il prend soin, toutefois, de ne
pas le rompre, car il ne fait que préparer la fraction du Pain en quatre parts, fraction qui se fera avant
la communion.
LE PRÊTRE
Il est immolé, l'Agneau de Dieu qui prend le péché du monde pour la vie et le
salut du monde.* cf. Jn 1,29
Ensuite il retourne l'Agneau, l'empreinte au-dessus, et le place au milieu de la patène.

LE DIACRE
Transperce, maître.
Le prêtre, au moyen de la lance, fait une incision sur le côté droit de l'Agneau (côté gauche pour
le prêtre) en disant :
LE PRÊTRE
L'un des soldats, de sa lance, Lui transperça le côté, et aussitôt il en jaillit du

sang et de l'eau. Et celui qui l'a vu en a rendu témoignage et son témoignage est
véridique. Jn 19,34-35
Le diacre prend le vin coupé d'eau, et, le versant dans la coupe (calice), il dit :
LE DIACRE
Bénis, maître, la sainte union.

LE PRÊTRE
Bénie soit la sainte union en tout temps, maintenant et toujours et pour les
siècles des siècles.
LE DIACRE
Amen.
Le prêtre met sur la sainte coupe les deux voiles repliés et par-dessus, l'astérisque fermé. Le
diacre se dirige vers l'autel pour préparer la lecture de l'Évangile.
Le prêtre prend alors la deuxième prosphore et dit :

LE PRÊTRE
En l'honneur et mémoire de notre souveraine toute bénie et glorieuse, la

Mère de Dieu et toujours vierge Marie. Par ses prières, Seigneur, agrée ce
sacrifice à ton autel céleste.

Ensuite le diacre dit :
LE DIACRE
Crucifie, maître.
Le prêtre en incisant à nouveau avec la lance dit :
LE PRÊTRE
Par ta crucifixion, ô Christ, la tyrannie de l'Ennemi a été abolie et sa puissance, terrassée; car ce
n'est ni un ange ni un homme qui nous a sauvés; gloire à Toi.
Il enlève avec la lance une parcelle triangulaire qu'il dépose à la droite de l'Agneau (à gauche
pour le prêtre), en disant :
La Reine s'est présentée à ta droite, richement parée et revêtue d'un

vêtement resplendissant d'or. Ps 44,10
Le prêtre prend la troisième prosphore (selon un autre usage, ce peut être à nouveau la
seconde) dont il va prélever neuf parcelles qu'il déposera verticalement, en trois rangées parallèles, à
la gauche de l'Agneau (côté droit pour le prêtre).
Faire figurer ici
+++ l'IMAGE DE LA PATÈNE +++
Il enlève la première parcelle, en disant :
En honneur et mémoire des très illustres archanges Michel et Gabriel, et de

toutes les puissances célestes et incorporelles.
Et il place la parcelle à côté de l'Agneau.
Il enlève la deuxième parcelle et la place au-dessous de la première, en disant :
Du vénérable et glorieux prophète et précurseur Jean-Baptiste*, des saints et

glorieux prophètes Moïse et Aaron, Élie et Élisée, David et Jessé, des trois saints
Adolescents et du prophète Daniel, et de tous les saints prophètes.
Il enlève la troisième parcelle et la place au-dessous de la précédente, en disant :
Des saints, glorieux et illustres apôtres Pierre et Paul, et de tous les saints
apôtres.
Il enlève la quatrième parcelle et la place à droite de la première, commençant ainsi la seconde
rangée verticale, en disant :
De nos pères parmi les saints, les grands docteurs œcuméniques et

hiérarques Basile le Grand, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome,
* Un autre usage omet la mémoire des anges et consacre la première parcelle à saint Jean-
Baptiste et la seconde aux autres prophètes.
Athanase et Cyrille, Nicolas de Myre, Irénée de Lyon, Hilaire de Poitiers, Martin

de Tours, Germain d'Auxerre, Rémi de Reims, et de tous les saints évêques.
Il enlève la cinquième parcelle et la place au-dessous de la précédente, en disant :
Du saint premier martyr et archidiacre Étienne, des saints, glorieux et illustres

martyrs Démètre, Georges, Théodore Tiron, Théodore le Stratèlate, Denis de
Paris, et de tous les saints martyrs; des saintes martyres Thècle, Barbara,
Cyriaque, Euphémie, Parascève, Catherine, Blandine de Lyon, et de toutes les
saintes martyres.
Il enlève la sixième parcelle et la place à la fin de la deuxième rangée verticale en disant :
De nos pères les saints moines théophores, Antoine le Grand, Euthyme,

Païssios, Sabbas, Onuphre, Athanase de l'Athos, Jean Cassien, Vincent de
Lérins, Benoît de Nursie, Serge de Radonège, Séraphin de Sarov, Silouane de
l'Athos et de tous les saints moines ; des saintes moniales Pélagie, Théodosie,
Anastasie, Eupraxie, Fébronie, Théodulie, Euphrosyne, Marie l'Égyptienne,
Geneviève de Paris, et de toutes les saintes moniales.
Il enlève la septième parcelle et commence la troisième rangée verticale, en disant :
Des saints anargyres glorieux et thaumaturges Cosme et Damien, Cyr et

Jean, Pantéléimon et Hermolaüs, et de tous les saints anargyres.
Il enlève la huitième parcelle et la place au-dessous de la précédente, en disant :
Des saints et justes ancêtres de Dieu Joachim et Anne, de Joseph et de

Syméon, de saint N. dont nous célébrons en ce jour la mémoire, de saint N.
(patron de la paroisse) et de tous les saints.
Puis il ajoute :
Par leurs prières visite-nous, ô Dieu.

Il enlève la neuvième parcelle et la place au-dessous de la précédente, en disant :
De notre père parmi les saints Jean Chrysostome, archevêque de

Constantinople.
Le prêtre prend une quatrième prosphore.* Il détache une première parcelle qu'il place au-
dessous de l'Agneau, sur le côté gauche de la patène, en disant :
Il détache une première parcelle qu'il place au-dessous de l'Agneau, sur le côté gauche de la
patène, en disant :
* Autre usage :
Le prêtre prend le couteau qui sert à découper l'antidoron, il prélève deux morceaux toujours de la même
prosphore ; du premier morceau il prélèvera les différentes parcelles pour les vivants, et du second, les parcelles
pour les défunts. Prenant le premier morceau de la main gauche avec trois doigts, et la lance de la main droite, il
prélève des parcelles pour les vivants.
Souviens-Toi, Maître ami des hommes, de tout l'épiscopat orthodoxe, de

notre évêque N., de l'ordre honorable des prêtres, du diaconat en Christ, et de
tout ordre consacré ; de nos frères et concélébrants et de tous nos frères que,
dans ta miséricorde, Tu as appelés à ta communion, ô Maître bienveillant.*
Il détache une autre parcelle, qu'il place à la droite de la précédente, en disant :
Souviens-Toi aussi de ce pays, de ceux qui le gouvernent et de tout son

peuple.
Puis il commémore, en détachant les parcelles correspondantes, l'évêque qui l'a ordonné (si
celui-ci est vivant) et les vivants, selon les listes de la paroisse (diptyques). Il prélève également des
parcelles sur les prosphores apportées par les fidèles en commémorant le nom des vivants qui
figurent sur les listes qui les accompagnent. Il dépose ces parcelles en ligne, à la droite des deux
précédentes.
Le prêtre prend une cinquième prosphore. Il en détache une parcelle qu'il dépose sous les
parcelles pour les vivants, en disant :
En mémoire et pour la rémission des péchés des très saints patriarches de

bienheureuse mémoire, des bienheureux fondateurs de ce saint temple. **
* Autre usage :
Reçois, Seigneur, ce sacrifice pour le pardon des péchés de tous nos frères en Christ, et pour
toute âme chrétienne dans la souffrance et dans la peine, qui a besoin de ton aide et de ta
compassion ; pour la protection de ce pays et de tous ceux qui y vivent ; pour la paix et la stabilité du
monde entier ; pour la stabilité des saintes Églises de Dieu ; pour le salut et le secours de nos pères
et frères qui avec ardeur et crainte de Dieu se dépensent dans leur service ; pour les messagers ;
pour ceux qui sont en voyage ; pour la guérison des malades ; pour la délivrance des captifs ; pour
ceux qui sont traduits en jugement, emprisonnés, persécutés, dans les souffrances et dans des
situations difficiles ; pour ceux qui nous haïssent et pour ceux qui nous aiment ; pour ceux qui ont pitié
de nous et qui nous servent ; pour ceux qui nous ont demandé, malgré notre indignité, de prier pour
eux ; pour nos frères retenus par leurs obligations; pour tous ceux qui servent, ou qui ont servi dans
ce saint temple.
Puis il ajoute d'autres parcelles selon les listes de la paroisse (diptyques) et celles apportées par les fidèles.
 Autre usage :
Le prêtre prend le second morceau, prévu pour les défunts.
** Autre usage :
Il prend ensuite la cinquième prosphore et en détache une parcelle pour les fondateurs de l'église (s'ils sont
morts) et pour tous les morts en diverses circonstances, et la dépose au-dessous de l'Agneau (en ligne avec les
parcelles de l'évêque diocésain et des gouvernants) en disant :
En mémoire et pour la rémission des péchés de tous ceux qui ont quitté ce siècle, endormis dans
la foi orthodoxe : nos aïeux, nos grands-parents, nos pères, nos mères, nos frères, nos sœurs, nos
fils et nos filles ; pour tous ceux qui se sont endormis dans l'espoir de la résurrection et de la vie
éternelle ; pour les fondateurs de ce saint temple NN.; pour ceux qui ont été compatissants et ont fait
le bien ; pour tous ceux qui avec zèle ont servi dans ce saint temple et en tout lieu : les évêques, les
archimandrites, les hiéromoines, les prêtres, les hiérodiacres, les diacres, les moines, les moniales et
tous les célébrants ; pour tous les gouvernants ; pour les bienheureux patriarches, les hiérarques
orthodoxes et les prêtres ; pour les chrétiens orthodoxes qui ont disparu au fond des eaux, dans la
mer, les rivières, les sources, les étangs, les puits ; et ceux que la guerre a fauchés, ceux qui ont été
happés par les tremblements de terre, que les brigands ont tués, ou que le feu a brûlés ; pour ceux
Puis il commémore, en détachant les parcelles correspondantes, l'évêque qui l'a ordonné (si
celui-ci est décédé), et tous les défunts inscrits aux diptyques et sur les listes apportées par les
fidèles. Il dépose ces parcelles en ligne au-dessous de celles des vivants. Il termine la rangée des
défunts en ajoutant une parcelle, en disant :
Et pour tous nos pères et frères orthodoxes qui se sont endormis dans
l'espoir de la résurrection et de la vie éternelle en ta communion, Seigneur ami
des hommes.
Reprenant la prosphore pour les vivants, il enlève une dernière parcelle à sa propre intention et
la place à la fin de la rangée correspondante, en disant :
Souviens-Toi aussi, Seigneur, de moi qui suis indigne, et pardonne-moi

toutes mes transgressions volontaires et involontaires.*
Le prêtre essuie les bords de la patène et rassemble les parcelles afin qu'aucune ne tombe. Ainsi
se trouve figurée sur la patène l'Église dans sa catholicité, rassemblée autour du Christ.
Le diacre prend alors l'encensoir, y met de l'encens, et dit :

LE DIACRE
Bénis, maître, l'encens. Prions le Seigneur.

Le prêtre bénit l'encensoir en disant :
LE PRÊTRE
Nous T'offrons l'encens, ô Christ notre Dieu, comme un parfum d'agréable

odeur spirituelle; l'ayant reçu à ton autel céleste, envoie-nous, en retour, la grâce
de ton très saint Esprit.
LE DIACRE
Prions le Seigneur. Établis, maître.
qui ont été la proie des bêtes féroces, des oiseaux, des animaux sauvages ou de tout ce qui vit dans
la mer ; pour ceux qui ont disparu sans laisser de traces ; pour ceux qui ont été foudroyés, pris par le
froid en montagne, sur leur chemin, dans les déserts ou dans la solitude ; pour ceux qui ont été
emportés par la tristesse ou par la joie ; pour ceux qui ont souffert, dans les jours fastes et dans les
malheurs, en prison ou dans les camps, pour ceux qui se sont tués en voyage, ou que la grêle, la
neige, les pluies torrentielles, les pierres ou la terre ont entourés et recouverts et qui sont tombés
subitement ; pour ceux qui ont été empoisonnés, ou qui se sont étouffés ; pour ceux qui ont été
frappés par toutes sortes de blessures : par le fer, le bois, ou les pierres ; pour ceux qui sont morts
dans la clameur, la précipitation, ou toutes sortes de coups portés par les hommes ; pour ceux qui ont
été emportés par la peste, la faim, la soif, les piqûres venimeuses, tués par les serpents ou piétinés
par les animaux ; pour ceux qui ont été étranglés par leurs proches ; et ceux qui ont été engloutis par
la mer ou par la terre ; pour ceux de tous âges : les vieux, les jeunes, ceux qui étaient dans la force
de l'âge, les adolescents, les enfants, ceux qui n'ont pas vu le jour, hommes ou femmes ; et pour ceux
dont nous n'avons pas fait mention, parce que nous ne les connaissons pas ou que nous les avons
oubliés, ou parce qu'ils sont trop nombreux, souviens-Toi d'eux tous, ô Dieu, Toi qui sais le nom et
l'âge de chacun.
À cause de mes péchés n'éloigne pas la grâce de l'Esprit Saint des Dons qui sont présentés ici.
Le prêtre ouvre alors l'astérisque, le tient un instant au-dessus de l'encensoir, puis le place sur la
patène, au-dessus de l'Agneau et des parcelles, en disant :
LE PRÊTRE
Et l'étoile vint se placer au-dessus de l'endroit où était l'Enfant. cf. Mt 2,9

LE DIACRE
Prions le Seigneur. Revêts de splendeur, maître.

Le prêtre tient le premier voile au-dessus de l'encensoir, puis en recouvre la patène, en disant :
LE PRÊTRE
Le Seigneur est entré dans son règne, Il s'est revêtu de splendeur. Le

Seigneur s'est revêtu de puissance, Il l'a nouée à ses reins. Car Il a affermi
l'univers qui ne sera pas ébranlé.  Ps 92,1
LE DIACRE
Prions le Seigneur. Recouvre, maître.
Le prêtre tient le second voile au-dessus de l'encensoir, puis en recouvre la coupe, en disant :
LE PRÊTRE
Ta puissance a recouvert les cieux, ô Christ, et la terre est emplie de ta

louange. cf. Ha 3,3
LE DIACRE
Prions le Seigneur. Protège, maître.

Le prêtre tient l'aër au-dessus de l'encensoir, puis en recouvre la patène et la coupe, en disant :
LE PRÊTRE
Protège-nous à l'ombre de tes ailes; chasse loin de nous tout ennemi et

adversaire; pacifie notre vie, Seigneur, aie pitié de nous et du monde qui est tien
et sauve nos âmes, car Tu es bon et ami des hommes.
Il encense trois fois la table de préparation, en disant à chaque fois :
Gloire à Toi, Christ notre Dieu, qui l'as voulu ainsi ; gloire à Toi.
 Un autre usage ajoute :
Ton trône est dressé dès l'origine ; de toute éternité, Tu es. Les fleuves ont élevé leur voix,
Seigneur, les fleuves l'ont élevée ; les flots se sont soulevés, Seigneur, dans le fracas des eaux
abondantes. Admirables sont les eaux de la mer ; admirable est le Seigneur au plus haut des cieux.
Tes décrets sont vraiment infaillibles ; à ta maison convient la sainteté, Seigneur, pour la suite des
jours. Ps 92,2-5
 Autre usage :
Béni soit notre Dieu qui l'a voulu ainsi ; gloire à Toi.
À chaque fois le diacre ajoute :

LE DIACRE
En tout temps, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles. Amen.
Après la troisième fois il dit :
Pour la préparation des Dons précieux, prions le Seigneur.

Prière de la Préparation
LE PRÊTRE
Ô Dieu, notre Dieu, Toi qui nous as envoyé le Pain céleste, nourriture pour le
monde entier, notre Seigneur et Dieu Jésus-Christ, Sauveur, Rédempteur et
Bienfaiteur qui nous bénit et nous sanctifie; Toi-même, bénis cette offrande et
reçois-la à ton autel céleste. Toi qui es bon et ami des hommes, souviens-Toi de
ceux qui l'ont apportée et de ceux pour qui ils l'ont apportée, et garde-nous
d'encourir une condamnation en célébrant tes divins Mystères, car sanctifié et
glorifié est ton Nom vénérable et magnifique, Père, Fils et Saint-Esprit,
maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.
LE DIACRE
Amen.
Congé
LE PRÊTRE
Gloire à Toi, ô Christ notre Dieu, notre espérance, gloire à Toi.

LE DIACRE

Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison. Maître, donne la bénédiction.

Le prêtre donne alors le congé.
LE PRÊTRE
Que Celui qui, pour notre salut, est né dans une grotte et a été déposé dans une
crèche, [le dimanche, il ajoute : et qui est ressuscité d'entre les morts,] le Christ, notre
vrai Dieu, par les prières de sa sainte Mère toute pure et immaculée, du vénérable et
glorieux prophète et précurseur Jean-Baptiste, de saint N. (patron de la paroisse),
de saint N. dont nous célébrons en ce jour la mémoire, de notre père parmi les saints
Jean Chrysostome, archevêque de Constantinople, et de tous les saints, ait pitié de
nous et nous sauve, car Il est bon et ami des hommes.*
* Autre usage :
Que [le dimanche, il ajoute : Celui qui est ressuscité d'entre les morts,] le Christ, notre vrai Dieu,
par les prières de sa Mère toute pure, de notre père parmi les saints Jean Chrysostome, archevêque
LE DIACRE
Amen. 
On ouvre le rideau.
Le diacre encense en forme de croix l'autel en disant :
- devant l'autel : Dans le tombeau avec ton corps,
- à droite de l'autel : dans les enfers avec ton âme, en tant que Dieu,
- derrière l'autel : au paradis avec le Larron,
- et à gauche de l'autel : et sur le trône aussi Tu étais avec le Père et l'Esprit, ô

Christ, Toi l'Illimité qui emplis tout.
Puis, tout en récitant à mi-voix le Psaume 50, le diacre encense tout le sanctuaire. Sortant
ensuite par la porte nord, il encense l'iconostase, le peuple et l'église dont il fait le tour de droite à
gauche, et il rentre dans le sanctuaire par la porte sud.
Il encense alors encore une fois l'autel, de face seulement, puis le prêtre, et remet l'encensoir au
servant.
de Constantinople, et de tous les saints, ait pitié de nous et nous sauve, car Il est bon et ami des
hommes.
Ils s'inclinent tous deux ; le prêtre baise en forme de croix les saints Dons en disant :
LE PRÊTRE
Saint Dieu, le Père sans commencement, Saint Fort, le Fils sans commencement comme Lui,
Saint Immortel, le très saint Esprit, Trinité sainte, gloire à Toi.
LE DIACRE
Amen.
Et il baise la partie inférieure de l'aër, puis encense trois fois les saints Dons
 Un autre usage ajoute :

Ton tombeau vivifiant, source de notre résurrection, nous est apparu, ô Christ, plus
resplendissant que le paradis et plus éclatant en vérité qu'aucune demeure royale.
Et maintenant et toujours et pour les siècles des siècles. Amen.
Réjouis-toi, demeure sanctifiée, divin tabernacle du Très-Haut; car c'est par toi, Mère de Dieu,
qu'est donnée la joie à ceux qui te clament : Tu es bénie entre toutes les femmes, ô Souveraine
immaculée.
Liturgie de la parole 4
On ouvre les portes saintes.
Le prêtre et le diacre, debout devant l'autel, se signent trois fois en s'inclinant et disent :
Roi céleste, Consolateur, Esprit de vérité, Toi qui es partout présent et qui
emplis tout, Trésor des biens et Donateur de vie, viens et fais ta demeure en
nous, purifie-nous de toute souillure et sauve nos âmes, Toi qui es bonté.5
Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, bienveillance parmi
les hommes. (2 fois) Luc 2,14
Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche proclamera ta louange. Ps 50,15
Ensuite le prêtre baise l'évangéliaire et le diacre baise l'autel.
Le diacre, inclinant la tête vers le prêtre et tenant son étole (orarion) de la main droite, dit à voix
basse :
LE DIACRE
Voici le temps d'agir pour le Seigneur. Ps 118,126 a
Bénis, maître.
LE PRÊTRE
Béni soit notre Dieu, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.
4 On appelle Liturgie de la Parole ou Liturgie des Catéchumènes la première partie de la Divine

Liturgie qui est centrée essentiellement sur la louange de Dieu, l'écoute de sa parole et l'intercession.
Cette partie était autrefois la seule à laquelle participaient les catéchumènes, c'est-à-dire ceux qui se
préparaient à recevoir le baptême et à entrer dans la communion de l'Église.
5 On ne récite pas la prière "Roi céleste" depuis le dimanche de Pâques jusqu'à la veille de la
Pentecôte. Entre Pâques et la clôture de la fête de Pâques, on commence les prières initiales par :
"Amen. Le Christ est ressuscité des morts..." (3 fois), puis : "Saint Dieu, Saint Fort..." (3 fois) et
la suite. À partir du jour de l'Ascension et jusqu'à la veille du jour de la Pentecôte, on dit : "Amen.
Saint Dieu, Saint Fort..." (3 fois) et la suite.
LE DIACRE
Amen. Prie pour moi, maître saint.

LE PRÊTRE
Que le Seigneur dirige tes pas.

LE DIACRE
Souviens-toi de moi, maître saint.

LE PRÊTRE
Que le Seigneur Dieu se souvienne de toi dans son Royaume, en tout temps,
LE DIACRE
Amen.
Le diacre sort du sanctuaire par la porte nord et, se plaçant devant les portes saintes, il fait trois
inclinaisons en disant à voix basse :
Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche proclamera ta louange. Ps 50,15
Puis, à voix haute :
Bénis, maître.
Le prêtre baise l'évangéliaire. Ensuite il le prend des deux mains et trace le signe de la croix au-
dessus de l'antimension, en disant à voix haute :
LE PRÊTRE
Béni est le Royaume du Père et du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et

toujours et pour les siècles des siècles.
LE CHŒUR
Amen.6
6 Le jour de Pâques et pendant toute la Semaine Lumineuse, le prêtre et le diacre chantent alors
le Tropaire : "Le Christ est ressuscité des morts..." (3 fois), et le chœur reprend le même Tropaire
trois fois. Puis le prêtre chante les versets auxquels le chœur répond par le chant du Tropaire (1 fois).
Pendant ce chant le prêtre encense toute l'église. Après quoi le diacre commence la litanie.
À partir du dimanche de Thomas et jusqu'à la clôture de la fête de Pâques, le prêtre et le

diacre chantent le Tropaire 3 fois, puis le diacre commence la litanie.
Grande litanie de paix

LE DIACRE
En paix prions le Seigneur.

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Pour la paix qui vient d'en haut et le salut de nos âmes, prions le Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Pour la paix du monde entier, la stabilité des saintes Églises de Dieu et l'union
de tous, prions le Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Pour cette sainte maison et pour ceux qui y entrent avec foi, piété et crainte
de Dieu, prions le Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Pour notre évêque N.,* l'ordre honorable des prêtres, le diaconat en Christ,
pour tout le clergé et tout le peuple, prions le Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Pour ce pays, pour ceux qui le gouvernent et pour tout son peuple, prions le
Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Pour cette ville (ce village, ce monastère), pour toute ville et toute contrée, et
pour tous ceux qui y demeurent dans la foi, prions le Seigneur.
LE CHŒUR
* Autre usage : Pour notre patriarche N., notre métropolite (ou archevêque ou évêque) N.
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Pour des saisons clémentes, l'abondance des fruits de la terre et des temps
de paix, prions le Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Pour ceux qui voyagent en mer, sur les routes et dans les airs, pour les
malades, pour ceux qui souffrent, pour les prisonniers, et pour leur salut, prions le
Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Pour être préservés de toute tribulation, colère, péril et nécessité, prions le

Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Secours-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta

grâce.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Faisant mémoire de notre très sainte, très pure, toute bénie et glorieuse
souveraine, la Mère de Dieu et toujours vierge Marie, et de tous les saints,
confions-nous nous-mêmes, les uns les autres, et toute notre vie au Christ notre
Dieu.*
LE CHŒUR
À Toi, Seigneur.
* Autres usages (l'un ou l'autre de ces usages se retrouve à chaque fois que le diacre dit la
demande : "Faisant mémoire...") :
Pendant que le diacre dit le début de la demande, le chœur chante : Très sainte Mère de Dieu,
sauve-nous.
Ou : Le diacre interrompt la demande à "...et de tous les saints", et le chœur répond : Très sainte
Mère de Dieu, sauve-nous. Puis le diacre poursuit : confions-nous..." et le chœur répond : À Toi,
Seigneur.
Pendant que le prêtre dit la prière, le diacre se place devant l'icône du Seigneur. Il fera de même
lors des prières suivantes.
re
Prière de la 1 antienne
LE PRÊTRE
Seigneur, notre Dieu, Toi dont la puissance est incomparable et la gloire

incompréhensible, dont la miséricorde est incommensurable et l'amour pour les
hommes ineffable, Toi-même Maître, dans ta compassion, jette les yeux sur nous
et sur cette sainte maison et fais abonder sur nous et sur tous ceux qui prient
avec nous ta miséricorde et ta compassion,
car à Toi conviennent toute gloire, honneur et adoration, Père, Fils et Saint-
LE CHŒUR
Amen.
Puis on chante la première antienne (Psaume 102, le Psaume 91 ou un choix de versets
psalmiques propres à la fête).
re
1 antienne
Psaume 102
Bénis le Seigneur, ô mon âme; Tu es béni, Seigneur.

Bénis le Seigneur, ô mon âme, et que tout ce qui est en moi bénisse son
saint Nom.
Bénis le Seigneur, ô mon âme, et n'oublie aucun de ses bienfaits.
C'est Lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies,
qui rachète ta vie de la corruption, qui te couronne de miséricorde et de
compassion,
qui comble de biens ton désir; ta jeunesse, comme pour l'aigle, sera
renouvelée.
Le Seigneur fait miséricorde, Il rend justice aux opprimés.
Il a révélé ses voies à Moïse et ses volontés aux fils d'Israël.
Le Seigneur est compatissant et miséricordieux, longanime et plein de
miséricorde.
Sa colère n'est pas éternelle, son ressentiment n'est pas pour toujours.
 Autre usage : Versets du Psaume 91, alternés avec un refrain :

1. Il est bon de confesser le Seigneur, et de chanter ton Nom, ô Très-Haut.
Refrain :
Par les prières de la Mère de Dieu, ô Sauveur, sauve-nous.
2. Pour annoncer au matin ta miséricorde et ta vérité durant la nuit.
3. Car le Seigneur notre Dieu est droit, et il n’y a pas en Lui d’injustice.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours et pour les siècles des
siècles. Amen.
Il n'agit pas envers nous selon nos iniquités, Il ne nous rend pas selon nos
péchés.
Car autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant le Seigneur a
établi sa miséricorde sur ceux qui Le craignent.
Autant est loin l'Orient de l'Occident, autant Il éloigne de nous nos iniquités.
Comme un père a compassion de ses fils, le Seigneur a compassion de ceux
qui Le craignent.
Car Il sait de quoi nous sommes pétris, Il se souvient que nous sommes
poussière.
L'homme, ses jours sont comme l'herbe, il fleurit comme la fleur des champs.
Qu'un souffle passe sur lui, et il n'est plus, jamais plus il ne connaîtra sa
place.
Mais la miséricorde du Seigneur pour ceux qui Le craignent s'étend d'âge en
âge, et sa justice sur les fils de leurs fils,
sur ceux qui gardent son alliance, qui se souviennent de ses
commandements et les accomplissent.
Le Seigneur a préparé son trône dans les cieux, son royaume domine sur
toutes choses.
Bénissez le Seigneur, tous ses anges, forts et puissants, qui accomplissez sa
parole, attentifs au son de ses paroles.
Bénissez le Seigneur, toutes ses puissances, ses serviteurs qui accomplissez
sa volonté.
Bénissez le Seigneur, toutes ses œuvres, en tout lieu de sa domination.
Bénis le Seigneur, ô mon âme, et que tout ce qui est en moi bénisse son
saint Nom. Tu es béni, Seigneur.*
Petite litanie
LE DIACRE
Encore et encore, en paix prions le Seigneur.

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE

grâce.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
* Il y a plusieurs usages dans la façon de chanter ce Psaume :

- On chante uniquement les deuxième et troisième versets, ainsi que le verset : "Le Seigneur a
préparé son trône..." en ajoutant après chaque verset le refrain : Par les prières de la Mère de Dieu,
ô Sauveur, sauve-nous.
- Ou on chante au moins les quatre premiers versets, puis le verset : "Le Seigneur est
compatissant..." et les deux derniers versets ; parfois on intercale une autre série de versets.
On peut également chanter le Psaume en entier.
LE DIACRE
Dieu.
LE CHŒUR
À Toi, Seigneur.
e
LE PRÊTRE
Seigneur, notre Dieu, sauve ton peuple et bénis ton héritage, garde ton Église
dans sa plénitude, sanctifie ceux qui aiment la splendeur de ta maison ; glorifie-
les, en retour, de ta divine puissance et ne nous abandonne pas, nous qui
espérons en Toi,
car à Toi appartient la force, à Toi le règne, la puissance et la gloire, Père,
Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.
LE CHŒUR
Amen.
e
2 antienne
Puis l'on chante la deuxième antienne (Psaume 145, le Psaume 92 * ou un choix de versets
psalmiques, propres à la fête).

Psaume 145
Loue le Seigneur, ô mon âme! Je louerai le Seigneur toute ma vie, je

chanterai mon Dieu tant que je serai.
Ne mettez pas votre foi dans les princes, des fils d'hommes impuissants à
sauver.
Leur souffle s'en ira, ils retourneront à leur glèbe, ce jour-là périront leurs
pensées.
* Autre usage : Versets du Ps 92, alternés avec un refrain :

1. Le Seigneur est entré dans son règne, Il s’est revêtu de splendeur ; le Seigneur s’est revêtu de
puissance, Il l’a nouée à ses reins.
Usage grec : Refrain : Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es admirable dans tes saints, nous qui
te chantons : Alleluia.
Usage slave : Refrain : Par les prières de tes saints, ô Sauveur, sauve-nous.
2. Car Il a affermi l’univers qui ne sera pas ébranlé.
3. À ta maison convient la sainteté , Seigneur, pour la suite des jours.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours et pour les siècles des
siècles. Amen. "Fils unique..."
Bienheureux celui qui a pour aide le Dieu de Jacob, et son espoir dans le
Seigneur son Dieu,
qui a fait le ciel et la terre, la mer, et tout ce qu'ils renferment, qui garde la
vérité pour les siècles.
Il rend justice aux opprimés, Il donne la nourriture aux affamés. Le Seigneur
libère les enchaînés,
le Seigneur donne la sagesse aux aveugles, le Seigneur relève ceux qui sont
abattus, le Seigneur aime les justes.
Le Seigneur protège les étrangers, Il soutient l'orphelin et la veuve, Il détruit le
chemin des impies.
Le Seigneur régnera pour les siècles; Il est ton Dieu, ô Sion, d'âge en âge.*
Puis le chœur chante : "Et maintenant... Fils unique..."
* Il y a plusieurs usages dans la façon de chanter ce Psaume :

- On chante uniquement le premier verset, le verset : "Bienheureux celui qui a pour aide..." et
le dernier verset, en ajoutant après chaque verset le refrain : Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es
ressuscité des morts, nous qui Te chantons. Alleluia.
- Ou on chante au moins les trois premiers versets et le dernier.
On peut également chanter le Psaume en entier.
Fils unique
Fils unique et Verbe de Dieu, Toi qui es immortel, et qui daignas pour notre
salut T’incarner de la sainte Mère de Dieu et toujours vierge Marie, et qui sans
changement Te fis homme, et fus crucifié, ô Christ Dieu, par la mort ayant vaincu
la mort, étant l’un de la Sainte Trinité, glorifié avec le Père et le Saint-Esprit,
sauve-nous.
Petite litanie
LE DIACRE

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE

grâce.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Dieu.
LE CHŒUR
À Toi, Seigneur.
e
LE PRÊTRE
Toi qui nous as donné d'unir nos voix pour T'adresser en commun ces prières
et qui as promis d'exaucer les demandes de deux ou trois réunis en ton Nom,
accomplis aussi à présent les demandes de tes serviteurs pour leur bien, en nous
accordant, dans le siècle présent, la connaissance de ta vérité et, dans le siècle à
venir, la vie éternelle,
car Tu es un Dieu bon et ami des hommes, et nous Te rendons gloire, Père,
LE CHŒUR
Amen.
Le diacre rentre dans le sanctuaire par la porte sud.
Le chœur chante la troisième antienne (Béatitudes, le Psaume 94 *ou un choix de versets

psalmiques propres à la fête, lus par le lecteur, entre lesquels le chœur chante le Tropaire de la
fête).7
e
3 antienne
Dans ton Royaume, souviens-Toi de nous, Seigneur.*

Bienheureux les pauvres en esprit, car le Royaume des cieux est à eux.
Bienheureux les affligés, car ils seront consolés.
Bienheureux les doux, car ils hériteront la terre.
Bienheureux les affamés et assoiffés de justice, car ils seront rassasiés.
Bienheureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Bienheureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Bienheureux les persécutés pour la justice, car le Royaume des cieux est à
eux.
Bienheureux serez-vous lorsqu’on vous outragera et qu’on vous persécutera
et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal à cause de Moi.
Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, car votre récompense sera
grande dans les cieux.8
Pendant le chant, le prêtre et le diacre font trois inclinaisons et baisent l'autel.
*Autre usage : Versets du Ps 94, alternés avec un refrain :

1. Venez, réjouissons-nous pour le Seigneur, acclamons Dieu notre Sauveur.
Refrains :
a) le dimanche : Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es ressuscité des morts, nous qui Te
chantons : Alleluia.
b) en semaine : Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es admirable dans tes saints, nous qui Te
chantons : Alleluia.
2. Allons en sa présence en Le confessant, et acclamons-Le par des psaumes.
3. Car, c'est un grand Dieu que le Seigneur, et un grand Roi sur toute la terre.
4. Car dans sa main sont les confins de la terre, et les sommets des montagnes sont à Lui.
5. Car à Lui est la mer, c’est Lui qui l’a faite, et la terre ferme, ses mains l’ont façonnée.
7 e
Les jours ordinaires de semaine, la 3 antienne est constituée par les versets alternés du
Psaume 94 ; les dimanches et à certaines fêtes, elle est constituée par les Béatitudes (dans les
e
paroisses hellénophones en France, un usage simplifié remplace la 3 antienne par le tropaire de la
fête) ; à certaines autres fêtes, il y a une antienne propre.
* Dans certains usages, on ajoute les paroles : "quand Tu viendras dans ton Royaume". Elles
servaient autrefois de refrain lors du chant des Béatitudes.
8 Entre les derniers versets des Béatitudes, on intercale des tropaires tirés de l'Octoèque, selon
le ton occurrent, le dimanche, ou tirés de certaines odes des canons des Matines, aux fêtes de la
Mère de Dieu (usage slave), ou des Canons du saint célébré solennellement (tous usages
confondus). Le choix de ces tropaires est précisé dans les Ménées, le Typikon ou le calendrier, aux
dates concernées.
Dans tous les cas, l'avant dernier tropaire est précédé de "Gloire..." et le dernier de "Et
maintenant...".
Le diacre reçoit du prêtre l'évangéliaire; ensuite, pour la procession, il contourne l'autel par la
droite et sort par la porte nord, suivi du prêtre et là, précédé d'un servant portant le cierge, il se place
face aux portes saintes, alors que le servant descend de l'ambon et va placer le cierge, en bas de
l'ambon, face aux portes saintes.
Une fois sur l'ambon, le prêtre se tourne vers les portes saintes, le diacre se place à sa droite, il
met l'évangéliaire sur son épaule gauche et, inclinant la tête, élève son orarion et dit (le rite qui suit se
fait à voix basse jusqu'à : "Sagesse, tenons-nous droit.") :
LE DIACRE
Prions le Seigneur.
Prière de l'Entrée
LE PRÊTRE
Maître et Seigneur, notre Dieu, Toi qui as établi dans les cieux les ordres et
les armées des anges et des archanges pour servir ta gloire, fais que notre
entrée soit aussi l'entrée des saints anges qui célèbrent et glorifient avec nous ta
bonté,
Le diacre élève l'orarion vers l'orient et dit :
LE DIACRE
Amen. Bénis, maître, la sainte entrée.

LE PRÊTRE
Bénie est l'entrée de tes saints en tout temps, maintenant et toujours et pour
les siècles des siècles.
Le diacre présente l’évangéliaire au prêtre qui le baise, puis, le chant de l’antienne terminé, il
l’élève et dit à voix haute :
LE DIACRE
Amen.
Sagesse. Tenons-nous droit.9

Le prêtre bénit le servant qui va remettre le cierge à sa place habituelle.
Le prêtre et le diacre pénètrent dans le sanctuaire par les portes saintes et le diacre remet
l’évangéliaire sur l’antimension.
LE CHŒUR
Venez, adorons et prosternons-nous devant le Christ. Sauve-nous, ô Fils de

Dieu…10
9 Lors des fêtes majeures, il ajoute le verset d'entrée : voir Annexe I, p. XXX.
10 Pour les fêtes majeures, il y a un verset particulier : voir Annexe I, p. XXX.

— le dimanche et pendant toute la période pascale :
Toi qui es ressuscité d'entre les morts, nous qui Te chantons: Alleluia.
— en semaine :
Toi qui es admirable dans tes saints, nous qui Te chantons: Alleluia.
— aux fêtes de la Mère de Dieu :
par les prières de la Mère de Dieu, nous qui Te chantons: Alleluia.

On chante alors les tropaires et kondakia prévus pour le jour.
Puis, lorsque le chœur chante : "Et maintenant...", le diacre, tenant l’orarion de la main droite,
dit à voix basse :
LE DIACRE
Bénis, maître, le temps de l'hymne trois fois sainte.

Ayant reçu la bénédiction du prêtre, il sort du sanctuaire par les portes saintes et, lorsque le
chœur a terminé le chant du dernier kondakion, tourné vers l’autel, il dit :
Prions le Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE PRÊTRE
Prière de l'hymne trois fois sainte (Trisagion)
Dieu Saint, qui reposes dans les saints, Toi à qui les séraphins chantent
l'hymne trois fois sainte, Toi que glorifient les chérubins et qu'adorent toutes les
puissances célestes, du néant Tu as amené toutes choses à l’être, Tu as créé
l’homme à ton image et à ta ressemblance et l’as orné de tous les dons venant
de Toi; Tu accordes sagesse et raison à celui qui les demande et Tu ne méprises
pas le pécheur, mais Tu as établi le repentir pour le salut; Tu nous as rendu
dignes, nous tes humbles et indignes serviteurs, de nous tenir encore en cette
heure devant la gloire de ton saint autel et de T’apporter l’adoration et la louange
qui Te conviennent; Toi-même, Maître, reçois aussi de nos lèvres pécheresses
l’hymne trois fois sainte et visite-nous dans ta bonté ; pardonne-nous toute faute
volontaire et involontaire, sanctifie nos âmes et nos corps et accorde-nous de Te
servir dans la sainteté tous les jours de notre vie, par l'intercession de la sainte
Mère de Dieu et de tous les saints qui depuis le commencement des siècles Te
furent agréables,
car Tu es saint, ô notre Dieu, et nous Te rendons gloire, Père, Fils et Saint-
Esprit, maintenant et toujours
Le diacre, se tournant vers le peuple et élevant l’orarion :
LE DIACRE
et pour les siècles des siècles.

Il rentre ensuite dans le sanctuaire par les portes saintes.
LE CHŒUR
Amen.
Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous. (3 fois) 11

Saint Immortel, aie pitié de nous.
Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous.

Le rite qui suit se fait à voix basse pendant le chant du Trisagion.
Bénédiction du trône de l'évêque

LE DIACRE
Ordonne, maître.
Le prêtre et le diacre se dirigent vers le trône de l'évêque ou son emplacement.
LE PRÊTRE
Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur. Ps 117, 26

LE DIACRE
Bénis, maître, le trône.

LE PRÊTRE
Tu es béni sur le trône de gloire de ton Royaume, Toi que portent les
chérubins, en tous temps, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.
Amen.
Puis ils se placent aux côtés du trône de l’évêque.
Lectures du jour
LE DIACRE
Soyons attentifs.
Le prêtre bénit le peuple en disant :
11 Le samedi de Lazare, le Samedi Saint, durant la semaine de Pâques, à la Pentecôte, à la

Nativité et à la Théophanie, le Trisagion est remplacé par l’hymne : Vous tous qui avez été baptisés
en Christ, vous avez revêtu le Christ. Alleluia. (Ga 3,27) ; à l’Exaltation de la Sainte Croix et le
dimanche de la Sainte Croix, par l’hymne : Devant ta croix nous nous prosternons, ô Maître, et ta
sainte résurrection, nous la glorifions.
LE PRÊTRE
Paix à tous.
LE LECTEUR OU LE CHŒUR
Et à ton esprit.
LE DIACRE
Sagesse.
Le lecteur, alternant avec le chœur, chante le prokimenon du jour.12

LE DIACRE
Sagesse.
Le lecteur annonce la lecture du jour.
LE DIACRE
Soyons attentifs.
Le lecteur lit l'épître du jour.
Après la lecture, le prêtre bénit le lecteur.

LE PRÊTRE
Paix à toi qui as lu.

LE LECTEUR
Et à ton esprit.
LE DIACRE
Sagesse.
LE LECTEUR
Alleluia, ton...
LE CHŒUR
Alleluia, alleluia, alleluia.

Le lecteur lit alors les versets indiqués ; et après chaque verset le chœur reprend : "Alleluia,
alleluia, alleluia."
Pendant le chant de l'alleluia, le diacre encense l'autel, la table de préparation, tout le sanctuaire,
puis, se rendant sur l'ambon, il encense l'iconostase et tout le peuple.
12 Lorsqu'il y a deux diacres, c'est le second diacre qui annonce le prokimenon et lit l'épître du
jour.
Prière avant l'évangile

LE PRÊTRE
Fais resplendir dans nos cœurs la pure lumière de la connaissance de ta

divinité, ô Maître ami des hommes, et ouvre les yeux de notre intelligence pour
que nous comprenions ton message évangélique. Inspire-nous aussi la crainte
de tes saints commandements, afin qu'ayant foulé aux pieds tout désir charnel,
nous menions une vie spirituelle, ne pensant et n'agissant qu'à la seule fin de Te
plaire,
car Tu es l'illumination de nos âmes et de nos corps, ô Christ Dieu, et nous
Te rendons gloire, ainsi qu'à ton Père sans commencement et à ton très saint,
bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.
Amen.
Le diacre, ayant terminé l'encensement, revient dans le sanctuaire, à la droite du prêtre.
Recevant de lui l'évangéliaire, il dit* :
LE DIACRE
Bénis, maître, celui qui va annoncer l'Évangile selon le saint apôtre et

évangéliste N.
Le prêtre répond en le bénissant :
LE PRÊTRE
Que Dieu, par l'intercession du saint et glorieux apôtre et évangéliste N.,

t'accorde la parole afin d'annoncer avec force la Bonne Nouvelle, pour
l'accomplissement de l'Évangile de son Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-
Christ.
LE DIACRE
Amen.
Le diacre, portant l'évangéliaire, sort ensuite du sanctuaire par les portes saintes. Pendant ce
temps, un servant portant le cierge, sort par la porte nord et va le placer devant le lutrin après en avoir
fait le tour.
LE PRÊTRE
* Autre usage :
Le diacre reçoit l'évangéliaire du prêtre et sort du sanctuaire par les portes saintes. Pendant ce temps, un
servant portant le cierge, sort par la porte nord et va placer le cierge devant le lutrin après en avoir fait le tour. Le
diacre appuie alors sur le lutrin l'évangéliaire qu'il tient droit, et dit : "Béni, maître, celui qui va annoncer
l'Évangile..."
LE DIACRE
Amen, amen, amen. Qu'il m'advienne selon ta parole.

Sagesse. Tenons-nous droit. Écoutons le saint Évangile.

Et bénissant le peuple, il ajoute :
Paix à tous.
LE CHŒUR
Et à ton esprit.
LE DIACRE
Lecture de l'Évangile selon saint N.

LE CHŒUR
Gloire à Toi, Seigneur, gloire à Toi.

LE PRÊTRE
Soyons attentifs.
Le diacre annonce la lecture du jour.
Puis le prêtre bénit le diacre en disant :

LE PRÊTRE
Paix à toi qui annonces la Bonne Nouvelle.

LE CHŒUR
Gloire à Toi, Seigneur, gloire à Toi.

Le diacre rentre dans le sanctuaire par les portes saintes et remet l'évangéliaire au prêtre. Le
servant, qui a précédé le diacre jusqu'au pied de l'ambon, s'efface pour le laisser passer, puis place le
cierge en bas de l'ambon, face aux portes saintes.
Le prêtre bénit le peuple avec l'évangéliaire, puis il le donne au diacre qui le pose sur l'autel. Le
servant va remettre le cierge à sa place habituelle.
Alors a lieu la prédication.
Après l'homélie, le diacre reprend sa place sur l'ambon.
Litanie instante
LE DIACRE
Disons tous de toute notre âme et de tout notre esprit, disons :

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Seigneur tout-puissant, Dieu de nos pères, nous Te prions, écoute-nous et

aie pitié de nous.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Aie pitié de nous, ô Dieu, dans ta grande miséricorde, nous Te prions,

écoute-nous et aie pitié de nous.
LE CHŒUR
Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

LE DIACRE
Nous Te prions encore pour notre évêque N.,* pour les prêtres, les moines et
toute notre fraternité en Christ.
LE CHŒUR

Au moment où le diacre commémore l'évêque, le prêtre déplie la partie inférieure de
l'antimension.
LE DIACRE
Nous prions encore pour ce pays, pour ceux qui le gouvernent et pour tout
son peuple.
LE CHŒUR

LE DIACRE
Nous prions encore pour obtenir miséricorde, vie, paix, santé, salut,
protection, pardon et rémission des péchés des serviteurs de Dieu, les membres
de cette paroisse.
LE CHŒUR

LE DIACRE
Nous prions encore pour nos patriarches de bienheureuse mémoire, pour

les bienheureux fondateurs de ce saint temple, pour tous nos pères et frères qui
reposent ici et en tout lieu.
LE CHŒUR

LE DIACRE
Nous prions encore pour tous ceux qui apportent des dons et qui font le bien
dans ce saint et vénérable temple, pour ceux qui y travaillent, qui y chantent et
pour tout le peuple ici présent qui attend de Toi grande et abondante miséricorde.
* Autre usage : Pour notre patriarche N., notre métropolite (ou archevêque ou évêque) N.
LE CHŒUR
Ici on peut ajouter des demandes particulières.*

LE PRÊTRE
Seigneur notre Dieu, reçois cette prière instante de tes serviteurs et aie pitié
de nous, dans ta grande miséricorde; et accorde-nous ta compassion, ainsi qu'à
tout ton peuple, qui attend de Toi une abondante miséricorde,
car Tu es un Dieu miséricordieux et ami des hommes et nous Te rendons
gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour les siècles des
siècles.
LE CHŒUR
Amen.*
* Pour les malades :

Médecin des âmes et des corps, c'est d'un cœur contrit, mais plein d'espoir que nous Te
clamons : Guéris les maladies de l'âme et du corps de tes serviteurs NN., pardonne-leur dans ta
bonté tous leurs péchés volontaires et involontaires, et rends-leur la santé, nous Te prions, écoute-
nous et aie pitié de nous.
Pour les futures mères :

Nous Te prions encore pour les servantes de Dieu NN. qui attendent un enfant, afin qu'elles
vivent ce temps dans la paix, la santé et la bénédiction de Dieu, écoute-nous et aie pitié de nous.
Pour ceux qui sont asservis à la drogue et à l'alcool :
Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, Toi qui dans ton amour pour les hommes as chassé les
démons qui enchaînaient les possédés, nous Te supplions de libérer aujourd'hui tes serviteurs et tes
servantes enchaînés par toutes formes de possession, en particulier ceux qui sont asservis à la
drogue et à l'alcool. Conduis-les vers ta lumière et ta paix dans ton infinie miséricorde, Toi qui es la
voie, la vérité et la vie, nous Te prions, écoute-nous et aie pitié de nous.
Pour ceux qui se préparent à entrer dans l'Église orthodoxe :
Nous Te prions encore pour ceux qui se préparent à entrer dans la communion de l'Église
orthodoxe, NN., instruis-les par la parole de ta vérité, répands sur eux la grâce de ton saint Esprit,
affermis-les dans la foi et la fidélité à ton Église, afin qu'ils témoignent de Toi et de ton Évangile,
écoute-nous et aie pitié de nous.
* Autre usage : On ajoute ici la litanie pour les défunts.

LE DIACRE
Aie pitié de nous, ô Dieu, dans ta grande miséricorde, nous Te prions, écoute-nous et aie pitié de
nous.
LE CHŒUR
LE DIACRE
Nous prions encore pour le repos des âmes des serviteurs de Dieu défunts NN. afin que leur soit
pardonnée toute faute volontaire et involontaire.
LE CHŒUR
LE DIACRE
Lorsque la communauté comporte des catéchumènes se préparant au baptême, le diacre

entonne la litanie suivante :
Litanie pour les catéchumènes

LE DIACRE
Catéchumènes, priez le Seigneur.

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Fidèles, prions pour les catéchumènes.

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Afin que le Seigneur leur fasse miséricorde.

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Afin que le Seigneur Dieu établisse leurs âmes là où reposent les justes.
LE CHŒUR
LE DIACRE
Demandons au Christ notre Dieu, Roi immortel, de leur accorder la miséricorde divine, le
Royaume des cieux et la rémission de leurs péchés.
LE CHŒUR
Accorde-le, Seigneur.
LE DIACRE
Prions le Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE PRÊTRE
Dieu des esprits et de toute chair, Toi qui as terrassé la mort, anéanti le Diable et donné la vie au
monde qui est tien, Toi-même Seigneur, accorde le repos aux âmes de tes serviteurs défunts NN.
dans un lieu de lumière, un lieu de verdure, un lieu de fraîcheur, où il n’y a ni douleur, ni tristesse, ni
gémissement. Pardonne-leur tout péché commis en parole, en acte ou en pensée, Toi qui es un Dieu
bon et ami des hommes, car il n’est point d’homme qui vive et ne pèche pas. Toi seul, Tu es étranger
au péché, ta justice est justice pour les siècles et ta parole est vérité,
car Tu es la Résurrection, la vie et le repos de tes serviteurs défunts NN., ô Christ notre Dieu, et
nous Te rendons gloire, ainsi qu'à ton Père éternel et à ton très saint, bon et vivifiant Esprit,
LE CHŒUR
Amen.
Qu'Il leur enseigne la parole de la Vérité.

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Qu'Il leur révèle l'Évangile de la Justice.

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
Le prêtre déplie la partie supérieure de l'antimension.
LE DIACRE
Qu'Il les unisse à sa sainte Église, catholique et apostolique.

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Sauve-les, aie pitié d'eux, secours-les et garde-les, ô Dieu, par ta grâce.

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Catéchumènes, inclinez la tête devant le Seigneur.

LE CHŒUR
Devant Toi, Seigneur.

LE PRÊTRE
Seigneur, notre Dieu, qui demeures dans les cieux et veilles sur tout ce qui
est humble, Toi qui as envoyé ton Fils unique, notre Dieu et Seigneur Jésus-
Christ, pour le salut du genre humain, jette les yeux sur tes serviteurs les
catéchumènes qui inclinent la tête devant Toi. Rends-les dignes, au temps
opportun, du bain de la régénération, de la rémission des péchés et du vêtement
de l'incorruptibilité; unis-les à ta sainte Église, catholique et apostolique; agrège-
les au troupeau de tes élus,
Le prêtre fait sur l'antimension un signe de croix avec l'éponge, puis il place celle-ci à un coin de
l'antimension.
afin qu'eux aussi glorifient avec nous ton Nom vénérable et magnifique, Père,
LE CHŒUR
Amen.
LE DIACRE
Que tous les catéchumènes se retirent. Catéchumènes, retirez-vous. Que tous

les catéchumènes se retirent. Que pas un catéchumène ne reste.*
* Cette injonction du diacre est aujourd'hui omise dans de nombreuses paroisses.

Liturgie des fidèles13
LE DIACRE
Nous tous, fidèles, encore et encore, en paix prions le Seigneur.

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE

grâce.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Sagesse.
re
1 prière pour les fidèles
LE PRÊTRE
Nous te rendons grâce, Seigneur Dieu des Puissances, de nous avoir jugés
dignes de nous tenir en ce moment encore devant ton saint autel et de nous
prosterner en implorant ta miséricorde pour nos propres péchés et pour les
manquements du peuple. Accepte, ô Dieu, notre prière, rends-nous dignes de
T’offrir des prières, supplications et sacrifices non sanglants pour tout ton peuple.
Nous que Tu as établis pour ce ministère, fais que nous puissions , par la
puissance de ton saint Esprit, T’invoquer en tout temps et en tout lieu, sans
encourir de reproche ni rencontrer d'obstacle, avec une conscience pure, et ainsi,
exauçant nos prières, que Tu nous sois miséricordieux dans l'abondance de ta
bonté,
LE CHŒUR
Amen.
LE DIACRE

LE CHŒUR
13 La deuxième partie de la Liturgie tire son nom du fait qu'elle est centrée sur la célébration du
mystère eucharistique : c'est en communiant au Corps et au Sang du Christ que les fidèles actualisent
l'Église en un lieu donné. A l'origine cette partie était réservée aux seuls baptisés.
Kyrie eleison.
LE DIACRE

grâce.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Sagesse.
e
2 prière pour les fidèles
LE PRÊTRE
De nouveau, avec instance, nous nous prosternons devant Toi et nous Te

prions, Toi qui es bon et ami des hommes, d'accueillir notre prière et de purifier
nos âmes et nos corps de toute souillure de la chair et de l’esprit; et donne-nous
de nous tenir devant ton saint autel sans encourir ni reproche, ni condamnation.
Accorde aussi, ô Dieu, à ceux qui prient avec nous de progresser dans la vie, la
foi et l'intelligence spirituelle; donne-leur de Te célébrer toujours avec crainte et
amour, de participer sans encourir ni reproche, ni condamnation à tes saints
Mystères et d’être jugés dignes de ton Royaume céleste,
afin que, gardés en tout temps par ta puissance, nous Te rendions gloire,
Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.
LE CHŒUR
(solennellement)
Amen.
GRANDE ENTRÉE
Hymne des chérubins

LE CHŒUR
Nous qui, dans ce mystère, représentons les chérubins et chantons l’hymne

trois fois sainte à la vivifiante Trinité, déposons maintenant tous les soucis de
cette vie.
Le diacre prend l'encensoir, le présente au prêtre pour qu'il le bénisse et, tout en récitant le
Psaume 50, encense l'autel, la table de préparation, le sanctuaire, l'iconostase, le prêtre et le peuple.
Pendant ce temps, le prêtre dit la prière suivante :

LE PRÊTRE
Aucun de ceux qui sont liés par les désirs et les plaisirs de cette vie selon la
chair n’est digne de venir à Toi, de T'approcher ni de Te servir, ô Roi de gloire,
car Te servir est grand et redoutable même pour les puissances célestes. Mais
dans ton ineffable et incommensurable amour pour les hommes, Tu T’es fait
homme sans changement, ni altération et Tu T'es révélé comme notre grand
Prêtre ; Maître de toutes choses, Tu nous as confié la célébration de ce sacrifice

liturgique et non sanglant. Car Toi seul, Seigneur notre Dieu, Tu règnes sur le ciel
et la terre; Tu es porté sur un trône de chérubins, Tu es le Seigneur des
séraphins, le Roi d’Israël ; Tu es le seul saint et Tu reposes dans les saints. Je Te
supplie donc, Toi qui seul es bon et bienveillant, abaisse ton regard sur moi, ton
serviteur pécheur et inutile, purifie mon âme et mon cœur de toute pensée
mauvaise. Par la puissance de ton saint Esprit, fais que je puisse, moi qui suis
revêtu de la grâce de la prêtrise, me tenir devant ta sainte table et célébrer le
sacrifice de ton Corps saint et très pur et de ton Sang précieux. Je m'avance vers
Toi en courbant la nuque et je Te prie : Ne détourne pas de moi ta Face et ne me
rejette pas du nombre de tes enfants, mais rends-moi digne, tout pécheur et
indigne serviteur que je suis, de T’offrir ces dons, car Tu es Celui qui offres et qui
es offert, Celui qui reçois et qui es distribué, ô Christ notre Dieu, et nous Te
rendons gloire, ainsi qu'à ton Père sans commencement et ton très saint, bon et
vivifiant Esprit, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles. Amen.14
Puis, élevant les mains, le prêtre dit à trois reprises la première partie de l'Hymne des chérubins,
le diacre ajoutant à chaque fois la seconde partie :
LE PRÊTRE
Nous qui, dans ce mystère, représentons les chérubins et chantons l’hymne

trois fois sainte à la vivifiante Trinité, déposons maintenant tous les soucis de
cette vie
LE DIACRE
Pour accueillir le Roi de toutes choses, invisiblement escorté par les ordres
des anges. Alleluia, alleluia, alleluia.
Le prêtre se tourne vers l'assemblée et dit :
Frères, pardonnez-moi, pécheur.*

Ensuite le prêtre baise l’antimension, et le diacre, l’angle de l’autel ; ils se rendent à la table de
préparation, le diacre contournant l’autel. Le prêtre encense les saints Dons, en disant trois fois :
LE PRÊTRE
Ô Dieu, sois-moi miséricordieux et aie pitié de moi, pécheur.

Le diacre prend l'encensoir.
LE DIACRE
Élève, maître.
14 À partir de ce moment on cesse d'apporter les dons.
* Autre usage : Le prêtre dit alors : "Ayant contemplé..." (le dimanche) ou : "Venez,
adorons..." (les autres jours), ainsi que le Ps 50. Puis le prêtre et le diacre se tournent vers
l'assemblée et disent :
Frères, pardonnez-nous, pécheurs. Ô Dieu, pardonne à ceux qui nous haïssent et à ceux qui
nous aiment.
Le prêtre enlève l'aër et le met sur l’épaule gauche du diacre.

LE PRÊTRE
Élevez vos mains vers le sanctuaire et bénissez le Seigneur. Ps 133,2
Le diacre met un genou à terre tenant l’encensoir avec l'annulaire de la main droite et le faisant
basculer dans le dos, et reçoit du prêtre la patène.
Le prêtre prend lui-même la coupe (si le prêtre célèbre sans diacre, il prend la coupe dans la
main droite et la patène dans la main gauche).
Ils sortent alors du sanctuaire par la porte nord précédés d'un servant portant le cierge, et vont
en procession se placer devant les portes saintes, alors que le servant descend de l'ambon et va
placer le cierge face aux portes saintes. Le prêtre tourné vers le peuple, fait la commémoraison
solennelle :
LE PRÊTRE**
Que le Seigneur Dieu se souvienne dans son Royaume de vous tous, fidèles,
en tout temps, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.
LE CHŒUR
Amen.
Pour accueillir le Roi de toutes choses, invisiblement escorté par les ordres
des anges. Alleluia, alleluia, alleluia.
Le prêtre et le diacre rentrent dans le sanctuaire par les portes saintes. Le prêtre pose le calice
sur l'autel, puis, se retournant, bénit le servant qui va remettre le cierge à sa place habituelle.
Le diacre, à droite de l’autel, met un genou à terre. Alors que le prêtre s'est de nouveau tourné
vers l'autel, le diacre dit (les paroles qui suivent sont dites à voix basse jusqu'à la litanie de
demandes) :
LE DIACRE
Que le Seigneur Dieu se souvienne dans son Royaume de ton sacerdoce *.

LE PRÊTRE
** Autre usage :
On fait précéder la demande pour tous les fidèles des demandes suivantes. Le diacre dit la première
demande, puis rentre dans le sanctuaire. Le prêtre dit les demandes suivantes.
Que le Seigneur Dieu se souvienne dans son Royaume de notre patriarche N. [dans l'usage grec
cette mention est réservée à la liturgie pontificale] et de notre métropolite (ou archevêque ou évêque)
N. en tout temps, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.
Que le Seigneur Dieu se souvienne dans son Royaume de ce pays et de ceux qui le gouvernent,
D'autres demandes appropriées aux besoins ou événements (baptême, mariage, maladie,
décès, guerre, calamité naturelle...) peuvent être ajoutées.

...maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.
Que le Seigneur Dieu se souvienne dans son Royaume de ton diaconat

Ayant déposé la coupe sur le côté droit de l’antimension, il prend la patène des mains du diacre
et la dépose à gauche de la coupe.
Il enlève alors les voiles de la patène et de la coupe et les dépose pliés sur l’autel de part et
d’autre en disant à voix basse :
Le noble Joseph descendit de la Croix ton Corps très pur, l’enveloppa d’un
linceul immaculé et le déposa couvert d'aromates dans un sépulcre neuf.
Dans le tombeau avec ton corps, dans les enfers avec ton âme, en tant que
Dieu, au paradis avec le Larron, et sur le trône aussi Tu étais avec le Père et
l’Esprit, ô Christ, Toi l'Illimité qui emplis tout.
Ton tombeau vivifiant, source de notre résurrection, nous est apparu, ô

Christ, plus resplendissant que le paradis et plus éclatant en vérité qu'aucune
demeure royale.
Il prend l’aër, le tient au-dessus de l’encensoir et en recouvre la patène et la coupe, alors que le
diacre dit :**
LE DIACRE
Honorons le sanctuaire, maître.

LE PRÊTRE
Le prêtre encense les saints Dons en disant trois fois :
Alors on offrira de jeunes taureaux sur ton autel. (Ps 50,21)
S’adressant au diacre, le prêtre dit :15

LE PRÊTRE
Prie pour moi, frère et concélébrant.

LE DIACRE
L’Esprit Saint descendra sur toi et la puissance du Très-Haut te couvrira de son

ombre. Lc 1,35
Et il ajoute :
** Autre usage :
Le prêtre dit une seconde fois le tropaire : "Le Noble Joseph...", puis il encense les saints Dons, en disant
:
Dans ta bienveillance, Seigneur, accorde tes bienfaits à Sion, et que soient relevés les murs de
Jérusalem. Alors Tu prendras plaisir au sacrifice de justice, à l'oblation et aux holocaustes; alors on
offrira de jeunes taureaux sur ton autel. (Ps 50,20-21)
15 Plusieurs usages existant pour le dialogue qui suit, nous avons tenu compte des indications de
l'édition critique de TREMBELAS (1935, p. 84-85).
Prie pour moi, maître saint.

LE PRÊTRE
Ce même Esprit concélébrera avec nous tous les jours de notre vie et
t'illuminera.
LE DIACRE
Amen. Qu'il en soit ainsi, maître saint.

Et il ajoute :
Souviens-toi de moi, maître saint.

Le prêtre bénit le diacre en disant :
LE PRÊTRE
Que le Seigneur Dieu se souvienne de toi dans son Royaume en tout temps,
LE DIACRE
Amen.
Et il sort sur l'ambon par la porte nord.
Litanie de demandes
LE DIACRE
Accomplissons notre prière au Seigneur.16

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Pour les Dons précieux ici présentés, prions le Seigneur.

LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Pour cette sainte maison et pour ceux qui y entrent avec foi, piété et crainte de
Dieu, prions le Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
16 À la Liturgie vespérale de l'Annonciation, le diacre dit : Accomplissons notre prière vespérale

au Seigneur.

Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE

grâce.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Que ce jour tout entier17 soit parfait, saint, paisible et sans péché, demandons
au Seigneur.
LE CHŒUR
LE DIACRE
Un ange de paix, guide fidèle, gardien de nos âmes et de nos corps,

demandons au Seigneur.
LE CHŒUR
LE DIACRE
Pardon et rémission de nos péchés et de nos fautes, demandons au

Seigneur.
LE CHŒUR
LE DIACRE
Ce qui est bon et utile à nos âmes et la paix pour le monde, demandons au
Seigneur.
LE CHŒUR
LE DIACRE
D’achever le reste de notre vie dans la paix et le repentir, demandons au

Seigneur.
LE CHŒUR
17 À la Liturgie vespérale de l'Annonciation, le diacre dit : Que ce soir tout entier...

LE DIACRE
Une fin chrétienne, sans douleur, sans honte, paisible, et une bonne défense
devant son trône redoutable, demandons au Seigneur.
LE CHŒUR
LE DIACRE
Dieu.
LE CHŒUR
À Toi, Seigneur.
Prière de l'offrande
LE PRÊTRE
Seigneur Dieu tout-puissant, le seul Saint, qui reçois le sacrifice de louange

de ceux qui T’invoquent de tout leur cœur, reçois aussi de nous pécheurs cette
supplication et porte-la à ton saint autel; et fais que nous puissions T’offrir des
dons et des sacrifices spirituels pour nos propres péchés et pour les
manquements du peuple. Et rends-nous dignes de trouver grâce devant Toi, pour
que notre sacrifice Te soit agréable et que l'Esprit de ta grâce, en sa bonté,
repose sur nous, sur ces dons et sur tout ton peuple,
par la miséricorde de ton Fils unique avec lequel Tu es béni, ainsi que ton
très saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et pour les siècles des
siècles.
LE CHŒUR
Amen.
LE PRÊTRE
Paix à tous.
LE CHŒUR
Et à ton esprit.
LE DIACRE
Aimons-nous les uns les autres, afin que, dans un même esprit, nous
confessions
LE CHŒUR
le Père, le Fils et le Saint-Esprit, Trinité consubstantielle et indivisible.

Le prêtre fait trois inclinaisons et baise la patène, la coupe et l’autel. Les paroles qui suivent sont
dites à voix basse jusqu'à l'exclamation "Les portes, les portes."
LE PRÊTRE
Je T’aimerai, Seigneur, ma force : le Seigneur est mon appui et mon refuge*.

(3 fois) cf. Ps 17, 2-3
Lorsqu'il y a plusieurs prêtres, celui qui préside va se mettre à la droite de l’autel et dit au
suivant :
Le Christ est parmi nous.

Et l'autre lui répond :
Il l’est et le sera.18
Ils se donnent alors l'accolade. De même pour les autres.
Les diacres, s’il y en a plusieurs, se donnent l’accolade de la même manière que les prêtres,
mais derrière l’autel.* Cependant le diacre qui a dit la litanie de demandes reste sur l'ambon, devant
l'icône du Christ, et ne va rentrer dans le sanctuaire qu'après avoir dit l'injonction : "Tenons-nous
bien..."
LE DIACRE
Les portes, les portes! Soyons attentifs dans la sagesse.

Le prêtre enlève l'aër qui recouvre les saints Dons et l’élevant des deux mains l’agite au-dessus
des Dons pendant le chant du Symbole de la foi.
Symbole de la foi
LA COMMUNAUTE OU LE CHŒUR
Je crois en un seul Dieu Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre, de

toutes choses visibles et invisibles. Et en un seul Seigneur, Jésus-Christ, Fils
unique de Dieu, engendré par le Père avant tous les siècles. Lumière de
Lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré, non créé, consubstantiel au Père, et
par qui tout a été fait. Qui pour nous, hommes, et pour notre salut, est descendu
des cieux, s'est incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et s'est fait homme.
Qui a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, a souffert et a été enseveli. Qui
est ressuscité le troisième jour selon les Écritures. Qui est monté aux cieux et
siège à la droite du Père. Qui revient en gloire juger les vivants et les morts, et
dont le règne n'aura pas de fin. Et en l'Esprit Saint, Seigneur, qui donne la vie, qui
procède du Père, qui avec le Père et le Fils est adoré et glorifié, qui a parlé par
les prophètes. En l'Église une, sainte, catholique et apostolique. Je confesse un
* Autre usage : Le prêtre ajoute à chaque fois : et mon libérateur.
18Pendant la période pascale, le prêtre qui préside dit : "Christ est ressuscité!" et l'autre lui
répond : "En vérité Il est ressuscité!"
* Dans un autre usage, les diacres se donnent l'accolade avant la communion.

seul baptême pour la rémission des péchés. J'attends la résurrection des morts
et la vie du siècle à venir. Amen.
LE DIACRE
Tenons-nous bien, tenons-nous avec crainte, soyons attentifs à présenter

en paix la sainte offrande.
Le diacre rentre dans le sanctuaire par la porte nord pour aller se placer à la gauche du prêtre.
LE CHŒUR
La miséricorde de paix, le sacrifice de louange.

LE PRÊTRE
Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu le Père et la

communion du Saint-Esprit soient avec vous tous. II Cor 13,13
LE CHŒUR
Et avec ton esprit.

LE PRÊTRE
Élevons nos cœurs.

LE CHŒUR
Nous les avons vers le Seigneur.

LE PRÊTRE
Rendons grâce au Seigneur.

LE CHŒUR
Cela est digne et juste.*

Prière eucharistique
LE PRÊTRE
Il est digne et juste de Te chanter, de Te bénir, de Te louer, de Te rendre

grâce et de T’adorer en tout lieu de ta souveraineté. Car Tu es Dieu inexprimable,
incompréhensible, invisible, insaisissable, toujours existant et sans changement,
Tu es, Toi et ton Fils unique et ton Esprit Saint. Du néant, Tu nous as amenés à
l’être; Tu nous as relevés, nous qui étions tombés, et Tu n’as pas renoncé à tout
faire jusqu’à ce que Tu nous aies élevés au ciel et nous aies fait don de ton
Royaume à venir. Pour tout cela nous Te rendons grâce, à Toi, à Ton Fils unique
et à ton Esprit Saint ; pour tous les bienfaits connus ou ignorés de nous,
* Autre usage :
Il est digne et juste d’adorer le Père, le Fils et le Saint-Esprit, Trinité consubstantielle et

indivisible.
manifestés ou cachés, et qui pour nous ont été faits. Nous Te rendons grâce
aussi pour cette liturgie, que Tu as jugé digne de recevoir de nos mains, bien que
se tiennent auprès de Toi des milliers d’archanges et des myriades d’anges, les
chérubins et les séraphins, aux six ailes, aux yeux innombrables, volant dans les
cieux, chantant, clamant, criant l’hymne de victoire et disant :
Pendant cette exclamation du prêtre, le diacre prend l’astérisque de la main droite et fait un signe
de croix sur la patène, en touchant légèrement de chaque branche de l'astérisque un côté de la
patène. Il dépose l’astérisque sur l’autel, après l’avoir plié.
LE CHŒUR
Saint, Saint, Saint, Seigneur Sabaoth !

Le ciel et la terre sont emplis de ta gloire. cf. Is 6,3
Hosanna au plus haut des cieux !
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
Hosanna au plus haut des cieux ! Mt 21,9
Le prêtre poursuit la prière de l'oblation en disant :

LE PRÊTRE
Avec ces bienheureuses puissances nous aussi, Maître ami des hommes,
nous clamons et disons: Tu es saint, Tu es parfaitement saint, Toi et ton Fils
unique et ton Esprit Saint. Tu es saint, Tu es parfaitement saint et magnifique est
ta gloire, Toi qui as aimé le monde qui est tien jusqu'à donner ton Fils unique afin
que quiconque croit en Lui ne périsse mais ait la vie éternelle.
Il est venu et Il a accompli tout ton dessein en vue de notre salut, et la nuit
où Il fut livré ou plutôt se livra Lui-même pour la vie du monde, Il prit un pain dans
ses mains saintes, pures et immaculées, rendit grâce, le bénit, le sanctifia, le
rompit, puis Il le donna à ses saints disciples et apôtres en disant :
Le prêtre montre le Pain de la main droite.
Prenez, mangez, ceci est mon Corps, qui est rompu pour vous en rémission
des péchés. cf. Mt 26,26 ; I Co 11,24
LE CHŒUR
Amen.
LE PRÊTRE
De même Il prit la coupe après le repas, en disant :

Le prêtre montre la coupe.
Buvez-en tous, ceci est mon Sang, le Sang de la Nouvelle Alliance, répandu
pour vous et pour la multitude en rémission des péchés. cf. Mt 26,28 & Lc 22,19
LE CHŒUR
Amen.
LE PRÊTRE
Faisant donc mémoire de ce commandement pour notre salut et de tout ce

qui a été fait pour nous : la Croix, le Tombeau, la Résurrection au troisième jour,
l’Ascension au ciel, le siège à ta droite, le second et glorieux Nouvel Avènement,
ce qui est à Toi, et qui vient de Toi, nous Te l’offrons en tout et pour tout.
Pendant que le prêtre prononce ces paroles, il prend (ou le diacre prend) la patène de la main
droite et la coupe de la main gauche, puis les élève, en faisant un signe de croix au-dessus de l’autel.
LE CHŒUR
Nous Te chantons, nous Te bénissons, nous Te rendons grâce, Seigneur, et

nous Te prions, ô notre Dieu.
Le prêtre et le diacre font alors trois inclinaisons, en disant à voix basse :
LE PRËTRE ET LE DIACRE
Ô Dieu, sois-moi miséricordieux et aie pitié de moi, pécheur.*

Puis, le prêtre :
Nous t’offrons encore ce culte véritable et non sanglant et nous T’invoquons,

nous Te prions et nous Te supplions : Envoie ton Esprit Saint sur nous et sur ces
Dons que voici :
Le diacre, désignant le Pain de son orarion, dit à voix basse :
LE DIACRE
Bénis, maître, le saint Pain.

Le prêtre bénit le Pain en disant :
Et fais de ce Pain le Corps précieux de ton Christ.

LE DIACRE OU LA COMMUNAUTE
Amen.
Le diacre, désignant la coupe de son orarion, dit à voix basse :
LE DIACRE
* Autre usage :
Le prêtre élève les mains en disant :
Seigneur, qui à la troisième heure as envoyé ton très saint Esprit sur tes apôtres, ne nous Le
retire pas dans ta bonté, mais renouvelle-nous, nous qui T’implorons.
Et il ajoute : Ô Dieu, crée en moi un cœur pur et renouvelle en mes entrailles un esprit droit. (Ps
50,12)
Il fait une inclinaison, puis reprend : Seigneur, qui à la troisième heure...

Et il ajoute : Ne me rejette pas loin de ta Face et ne retire pas de moi ton Esprit Saint. (Ps. 50,13)
Il fait une seconde inclinaison, puis reprend une troisième fois : Seigneur, qui à la troisième heure... Et il
s'incline une troisième fois.
Bénis, maître, la sainte coupe.

Le prêtre bénit la coupe en disant :
LE PRÊTRE
Et de ce qui est dans cette coupe le Sang précieux de ton Christ.

Amen.
Le diacre, désignant les deux éléments de son orarion, dit à voix basse :
LE DIACRE
Bénis, maître, l'un et l'autre.

Le prêtre bénit la patène et la coupe en disant :
LE PRÊTRE
Opérant leur changement par ton Esprit Saint.

Amen, amen, amen.

Continuant la prière eucharistique, le prêtre dit :
LE PRÊTRE
Afin qu’ils soient pour ceux qui y communient, sobriété de l’âme, rémission
des péchés, communion de ton saint Esprit, plénitude du Royaume des cieux,
audace confiante auprès de Toi, et non jugement ou condamnation. Nous
T’offrons encore ce culte véritable pour ceux qui ont trouvé le repos dans la foi :
les ancêtres, les pères, les patriarches, les prophètes, les apôtres, les
prédicateurs, les évangélistes, les martyrs, les confesseurs, les ascètes et pour
tout esprit juste accompli dans la foi.
Il encense les Dons consacrés et dit, élevant la voix :
Et tout particulièrement pour notre très sainte, très pure, toute bénie et
glorieuse Souveraine, la Mère de Dieu et toujours Vierge, Marie.
LE CHŒUR
Il est digne en vérité de te célébrer, ô Mère de Dieu, bienheureuse et très

pure et Mère de notre Dieu. Toi plus vénérable que les chérubins et
incomparablement plus glorieuse que les séraphins, qui sans corruption enfantas
Dieu le Verbe, toi véritablement Mère de Dieu, nous te magnifions.19
LE PRÊTRE
19 Lors des grandes fêtes, ce chant à la Mère de Dieu est remplacé par l'hirmos de la 9ème ode
du Canon des Matines, précédé éventuellement de son verset.
Pour saint Jean-Baptiste, prophète et précurseur, pour les saints glorieux et

illustres apôtres, pour saint N. dont nous célébrons aujourd'hui la mémoire, et
pour tous tes saints. Par leurs supplications, ô Dieu, visite-nous. Et souviens-Toi
de tous ceux qui se sont endormis dans l’espérance de la résurrection pour la vie
éternelle (il fait ici mention des défunts) et donne-leur le repos là d'où veille la lumière
de ta Face.
Nous Te prions encore: Souviens-Toi, Seigneur, de tout l’épiscopat orthodoxe

qui dispense fidèlement la parole de ta vérité, de tous les prêtres, du diaconat en
Christ et de tout ordre consacré.
Nous T’offrons encore ce culte véritable pour l'univers, pour la sainte Église
catholique et apostolique, pour ceux qui mènent une vie pure et sainte, pour ce
pays et ceux qui le gouvernent, accorde-leur de gouverner en paix, afin que dans
la tranquillité qu’ils nous assurent nous menions une vie paisible et calme, en
toute piété et humilité.
Élevant la voix :
En premier lieu, souviens-Toi, Seigneur, de notre Évêque N., accorde que dans
ta sainte Église il vive de longs jours en paix, dans l’honneur, en bonne santé, et qu’il
soit fidèle dispensateur de la parole de ta vérité.* Souviens-Toi, Seigneur, de tous et
de toutes.
LE CHŒUR
De tous et de toutes.**
LE PRÊTRE
Souviens-Toi, Seigneur, de cette ville, où nous sommes, de toute ville et de

toute contrée, et de ceux qui y demeurent dans la foi. Souviens-Toi, Seigneur, de
ceux qui voyagent en mer, sur les routes et dans les airs, des malades, de ceux
qui souffrent, des prisonniers, et de leur salut. Souviens-Toi, Seigneur, de ceux
qui apportent des dons et qui font le bien dans tes saintes Églises, de ceux qui
pensent aux pauvres et accorde à nous tous ta miséricorde.
Il fait ici mention des vivants, puis, élevant la voix :
Et donne-nous de glorifier et de chanter d’une seule voix et d’un seul cœur

ton Nom vénérable et magnifique, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et
LE CHŒUR
* Le diacre, s'il y en a un, se tourne alors vers les portes saintes en disant :
Et souviens-Toi, Seigneur, de ceux à qui chacun pense, et de tous et de toutes.
** Autre usage : Ici le chœur chante le tropaire de saint Jean Chrysostome (voir Annexe III p.
XXX).
Amen.
LE PRÊTRE
Et que la miséricorde de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ, soit avec

vous tous.
LE CHŒUR
Et avec ton esprit.

Le diacre sort par la porte nord , se tient sur l’ambon et dit :
Litanie de demandes
LE DIACRE
Ayant fait mémoire de tous les saints, encore et encore, en paix prions le
Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Pour les Dons précieux offerts et sanctifiés, afin que notre Dieu ami des
hommes, qui les a reçus à son autel saint, céleste et immatériel, comme un
parfum d’agréable odeur spirituelle, nous envoie en retour la grâce divine et le
don du Saint-Esprit, prions le Seigneur.20
LE DIACRE

Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE

grâce.
LE CHŒUR
Kyrie eleison. *
20 Dans les éditions actuelles, cette demande se fait en deux fois : "Pour les Dons précieux
offerts et sanctifiés, prions le Seigneur." et "Afin que notre Dieu ami des hommes, qui les a reçus ...
nous envoie en retour la grâce divine et le don du Saint-Esprit, prions le Seigneur." Il s'agit à l'origine,
comme l'indique H. PAPROCKI, Le Mystère de l'Eucharistie, p.347, d'une seule demande "obscurcie
par la division de l'invocation en deux parties", et dont la rédaction pourrait faire croire que la prière se
fait pour les Dons, alors que ceux-ci sont déjà consacrés. En rétablissant l'unité de cette demande, il
devient clair que nous prions le Seigneur pour que les Dons précieux soient reçus et pour que nous
soit envoyé en retour le don du Saint-Esprit.
* Autre usage : On ajoute les demandes suivantes :
LE DIACRE
Ayant demandé l’unité de la foi et la communion du Saint-Esprit, confions-

nous nous-mêmes, les uns les autres, et toute notre vie au Christ notre Dieu.
LE CHŒUR
À Toi, Seigneur.
LE PRÊTRE
C’est à Toi, Maître ami des hommes que nous confions notre vie toute entière
et notre espérance. Nous T’invoquons, nous Te prions et nous Te supplions:
Rends-nous dignes de communier à tes célestes et redoutables Mystères de
cette table sainte et spirituelle, avec une conscience pure, pour la rémission de
nos péchés, pour le pardon de nos fautes, pour la communion du Saint-Esprit,
pour l’héritage du Royaume des cieux et pour que nous ayons l'audace de venir à
Toi, sans encourir ni jugement ni condamnation.
Et rends-nous dignes, Maître, d’oser avec hardiesse et sans encourir de

condamnation T'appeler Père, Toi, le Dieu céleste et dire:
LA COMMUNAUTE
LE DIACRE
Que ce jour tout entier soit parfait, saint, paisible et sans péché, demandons au Seigneur.
(À la Liturgie vespérale de l'Annonciation, le diacre dit : Que ce soir tout entier...)
LE CHŒUR
LE DIACRE
Un ange de paix, guide fidèle, gardien de nos âmes et de nos corps, demandons au Seigneur.
LE CHŒUR
LE DIACRE
Pardon et rémission de nos péchés et de nos fautes, demandons au Seigneur.
LE CHŒUR
LE DIACRE
Ce qui est bon et utile à nos âmes et la paix pour le monde, demandons au Seigneur.
LE CHŒUR
LE DIACRE
D’achever le reste de notre vie dans la paix et le repentir, demandons au Seigneur.
LE CHŒUR
LE DIACRE
Une fin chrétienne, sans douleur, sans honte, paisible, et une bonne défense devant son trône
redoutable, demandons au Seigneur.
LE CHŒUR
Notre Père qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifié, que ton règne
vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel; donne-nous
aujourd'hui notre pain essentiel; remets-nous nos dettes comme nous aussi les
remettons à nos débiteurs; et ne nous laisse pas entrer dans l'épreuve, mais
délivre-nous du Malin.
LE PRÊTRE
Car à Toi appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et Saint-

LE CHŒUR
Amen.
LE PRÊTRE
Paix à tous.
LE CHŒUR
Et à ton esprit.
LE DIACRE
Inclinons la tête devant le Seigneur.

LE CHŒUR
Devant Toi, Seigneur.

Prière de l'inclinaison
LE PRÊTRE
Nous Te rendons grâce, ô Roi invisible, Toi qui par ta puissance

incommensurable as tout créé et qui, par l’abondance de ta miséricorde, as tout
amené du néant à l’être. Toi-même, Maître, abaisse ton regard du haut du ciel
sur ceux qui ont la tête inclinée non devant la chair et le sang, mais devant Toi,
Dieu redoutable. Toi donc, Maître, répartis entre nous tous pour notre bien, selon
le besoin propre de chacun, les Dons que voici; navigue avec ceux qui sont en
mer, fais route avec les voyageurs, guéris les malades, ô Médecin de nos âmes
et de nos corps,
par la grâce, la compassion et l’amour pour les hommes de ton Fils unique
avec lequel Tu es béni ainsi que ton très saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant
et toujours et pour les siècles des siècles.
LE CHŒUR
(solennellement)
Amen.
Le diacre croise l’orarion sur ses épaules.
LE PRÊTRE
Sois attentif, Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, du haut de ta sainte demeure

et du trône de gloire de ton Royaume, et viens nous sanctifier, Toi qui sièges au
ciel avec le Père et qui es invisiblement présent ici avec nous. Daigne nous
distribuer de ta main puissante ton Corps très pur et ton Sang précieux, et, par
nous, à tout le peuple.
Le prêtre, à l’autel, et le diacre, sur l’ambon, font trois métanies, en disant à chaque fois : “Ô
Dieu, sois-moi miséricordieux et aie pitié de moi, pécheur”.
LE DIACRE
Soyons attentifs.
LE PRÊTRE
Les saints Dons aux saints.

LE CHŒUR
Un seul est saint, un seul est Seigneur, Jésus-Christ, à la gloire de Dieu le

Père. Amen. I Co 8,6 ; Ph 2,11
Le diacre rentre dans le sanctuaire et se place à la droite du prêtre, tandis que le chœur chante
le verset de communion (ou koinonikon) propre au jour ou à la fête21.
Le prêtre enlève alors l’aër et l’astérisque qui recouvrent les saints Dons .
LE DIACRE
Romps, maître, le saint Pain.

LE PRÊTRE
L’Agneau de Dieu est rompu et partagé; il est rompu mais non divisé; il est
toujours mangé mais ne s’épuise jamais, et il sanctifie ceux qui y communient.
Le prêtre rompt le Pain en quatre parts, suivant l’incision faite à la Préparation. Il dépose la part
avec l’inscription I en haut de la patène, la part avec l’inscription  en bas, la part avec l’inscription
NI à gauche, et la part avec l’inscription KA à droite.
Le diacre montre la coupe avec l'orarion en disant :

LE DIACRE
Remplis, maître, la sainte coupe.
21 Selon les usages, après avoir chanté le verset de communion du jour, on peut, pendant la
communion, utiliser différents chants comme :
- répéter le verset de communion du jour, en ajoutant éventuellement d'autres versets du
même Psaume ;
- "À ta Cène mystique..." ;
- des Psaumes choisis (8, 22, 33, 94, 135, 144...) ;
- des hymnes tirées de la fête.

Le prêtre prend la part avec l’inscription I, trace avec elle un signe de croix au-dessus de la
coupe et l’y dépose en disant.
LE PRÊTRE
Plénitude du Saint-Esprit.
LE DIACRE
Amen.
Il prend le récipient contenant le zéon (eau bouillante) et le présente au prêtre en disant :
LE DIACRE
Bénis, maître, le zéon.

LE PRÊTRE
Bénie est la chaleur de tes saints Dons, en tout temps, maintenant et toujours et
pour les siècles des siècles. Amen.
Le diacre verse en forme de croix le zéon dans la coupe en disant :
LE DIACRE
Chaleur de la foi emplie d'Esprit Saint. Amen.

Le prêtre prend la part du Pain marquée de l’inscription XS et la fractionne avec la lance en
autant de parcelles qu’il y a de prêtres et de diacres au sanctuaire.*
En dehors des périodes indiquées à la note 3 (p. XXX) tous se prosternent devant l’autel en
disant :
Oublie, remets, purifie et pardonne, ô Dieu, toutes nos transgressions

volontaires et involontaires, commises en paroles et en actes, sciemment et par
inadvertance; pardonne-les nous, car Tu es bon et ami des hommes.
Après s’être relevés, les prêtres se saluent mutuellement et s’inclinent devant le peuple, en
disant :
Pardonnez-moi, pères, frères et sœurs.

En dehors des périodes indiquées à la note 3 (p.XXX) ils se prosternent de nouveau devant
l'autel.
LE PRÊTRE
Diacre, approche.
Le diacre vient se placer à la gauche du prêtre en contournant l’autel.
LE DIACRE
Voici que je m’approche du Christ, Roi immortel et notre Dieu.
* Autre usage : les diacres se donnent l'accolade derrière l'autel.

Donne-moi, maître, le Corps très pur de notre Seigneur Dieu et Sauveur

Jésus-Christ, pour la rémission de mes péchés et la vie éternelle.
Le prêtre lui met dans la main droite posée sur la gauche une parcelle du saint Corps en disant :
LE PRÊTRE
Au diacre N., est donné le Corps très pur de notre Seigneur, Dieu et Sauveur
Jésus-Christ, pour la rémission de ses péchés et la vie éternelle.
LE DIACRE
Amen.
Le diacre baise la main du prêtre et l’antimension en recevant le saint Corps.
Le prêtre prend avec sa main gauche une parcelle du saint Corps, la dépose dans sa main droite
et baise l’antimension.
LE PRÊTRE
Voici que je m’approche du Christ, Roi immortel et notre Dieu.
Le Corps très pur de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jésus-Christ, m'est donné,
à moi N., prêtre, pour la rémission de mes péchés et la vie éternelle.
Puis il dit la prière avant la communion:*
Prière avant la communion
Je crois, Seigneur, et je confesse que Tu es en vérité le Christ, le Fils du Dieu

vivant, venu dans le monde pour sauver les pécheurs dont je suis le premier. Je
crois encore que ceci même est ton Corps très pur et que ceci même est ton
Sang précieux. Je Te prie donc: aie pitié de moi et pardonne-moi mes fautes
volontaires et involontaires, commises en paroles et en actes, sciemment et par
inadvertance, et rends-moi digne de participer, sans encourir de condamnation, à
tes Mystères très purs, pour la rémission de mes péchés et la vie éternelle.
Amen.
À ta Cène mystique, Fils de Dieu, reçois-moi aujourd’hui. Je ne révélerai pas le

Mystère à tes ennemis; je ne Te donnerai pas de baiser comme Judas, mais
comme le Larron je Te confesse: souviens-Toi de moi, Seigneur, dans ton
Royaume.
Que la participation à tes saints Mystères, Seigneur, ne me soit ni jugement

ni condamnation mais la guérison de mon âme et de mon corps. Amen.
Les prêtres et les diacres communient alors au saint Corps.
* Selon l'usage en vigueur : ou bien le prêtre, ayant gardé les portes saintes ouvertes, dit cette
prière avec toute la communauté avant de communier, ou bien il la dit avec le diacre (s'il y en a un),
puis la dit une seconde fois avec les fidèles avant de leur donner la communion. S'il la lit avec la
communauté il est préférable qu'il le fasse avant la prière : "Oublie, remets..."
Ensuite, le prêtre prend la coupe des deux mains avec le voile, dont une extrémité est fixée à la
chasuble, sous le col, et dit :
Voici que je m’approche à nouveau du Christ, Roi Immortel et notre Dieu.
Le sang précieux de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jésus-Christ m'est

donné à moi N., prêtre, pour la rémission de mes péchés et la vie éternelle.
Amen.
Et il boit à la coupe à trois reprises.
Ensuite, il s'essuie les lèvres ainsi que le bord de la coupe qu’il baise en disant :
Ceci a touché mes lèvres, mes iniquités sont enlevées et mes péchés effacés.
cf. Is 6,7
S’adressant alors au diacre :
Diacre, approche.
Le diacre, contournant l’autel, se rend à droite du prêtre et, faisant une inclinaison, dit :
LE DIACRE
Voici que je m’approche du Roi Immortel et notre Dieu.
Donne-moi, Père, le Sang précieux du Seigneur Dieu et Sauveur Jésus-

Christ pour la rémission de mes péchés et la vie éternelle. Amen.
LE PRÊTRE
Au diacre N. est donné le Sang précieux de notre Seigneur Dieu et Sauveur

Jésus-Christ, pour la rémission de ses péchés et la vie éternelle. Amen.
Puis il lui présente la coupe par trois fois.
Ensuite, pendant que le diacre baise le bord de la coupe, il dit :
Ceci a touché tes lèvres, tes iniquités sont enlevées et tes péchés effacés.
S’il y a plusieurs prêtres , ils communient de la même manière que le premier, avant les diacres.
Ils vont prendre le saint Corps à gauche de l’autel et communient au saint Sang à droite de
l’autel.
Ensuite, le prêtre fractionne les deux parts du Pain restant sur la patène, suivant le nombre de
communiants, et les dépose dans la coupe qu’il recouvre avec le voile de communion plié, sur lequel
il pose la cuillère.
Le prêtre remet la coupe au diacre. Ce dernier sort par les portes saintes et présente la coupe au
peuple qui, en dehors des périodes indiquées à la note 3 (p.XXX) se prosterne.
LE DIACRE
Avec crainte de Dieu, foi et amour, approchez.

LE CHŒUR
Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur, le Seigneur est Dieu et Il nous
est apparu. Ps 117,28 & Lc 19,38 ; Ps 117,27
Le prêtre donne la communion en disant à chaque fois :

LE PRÊTRE
Le serviteur (la servante) de Dieu N. communie au Corps très pur et au Sang

précieux de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ, pour la rémission de
ses péchés et la vie éternelle.22
Le communiant répond :
LE COMMUNIANT
Amen.23
Pendant la communion le chœur chante :
LE CHŒUR
Recevez le Corps du Christ, goûtez à la source immortelle.24

Une fois la communion terminée :
LE PRÊTRE
Ceci a touché vos lèvres, vos iniquités sont enlevées et vos péchés effacés.
LE CHŒUR
Alleluia, alleluia, alleluia.

LE PRÊTRE
Ayant contemplé la résurrection du Christ, adorons le Saint, le Seigneur

Jésus, le seul sans péché. Devant ta croix nous nous prosternons, ô Christ, et, ta
sainte résurrection, nous la chantons et la glorifions; car Tu es notre Dieu, nous
n'en connaissons pas d'autre que Toi, c'est ton Nom que nous invoquons. Venez,
tous les fidèles, vénérons la sainte résurrection du Christ; car voici que par la
Croix la joie est venue dans le monde entier. En tout temps bénissant le
22 Il existe d'autres formules comme par exemple :

- "Le Corps très pur et le Sang précieux te sont donnés, à toi N., pour la rémission de tes
péchés et la vie éternelle."
- "Le Corps et le Sang du Christ."
- Pour un enfant on omet "pour la rémission de ses péchés". (Cf. N. Boulgakov, Nastol'naia
kniga, p. 1043)
23 Il était d'usage déjà dans l'Église ancienne, que les fidèles attestent par l'Amen les paroles
prononcées par le prêtre.
24 Autre verset utilisé fréquemment : "Je prendrai la coupe du salut et j'invoquerai le nom du
Seigneur." (Ps 115,4). On peut également utiliser d'autres chants : voir note 17, p. xxx.
Seigneur, nous chantons sa résurrection; car ayant souffert la Croix pour nous,
par la mort Il a terrassé la mort.
Resplendis, resplendis, Nouvelle Jérusalem ! Car la gloire du Seigneur s'est

levée sur toi. Danse maintenant Sion et sois dans l'allégresse. Et toi, Mère de
Dieu très pure, réjouis-toi de la Résurrection de Celui que Tu as enfanté.*
Ô Christ, grande et très sainte Pâque! Ô Sagesse, Verbe et Puissance de

Dieu ! Donne-nous d'être unis à Toi plus manifestement au jour sans déclin de
ton Royaume.
Le diacre tient la patène au-dessus de la coupe et l’essuie soigneusement avec l’éponge.
Lave, Seigneur, par ton Sang précieux les péchés de tes serviteurs dont il a
été fait mémoire ici, par l'intercession de la Mère de Dieu et de tous tes saints.
LE PRÊTRE
Ô Dieu, sauve ton peuple et bénis ton héritage.
Ô divine, aimable et très douce parole ! Tu nous as promis sans mensonge, ô Christ, de
demeurer avec nous jusqu'à la fin des temps, et nous fidèles, ayant en cette parole une ancre
d'espérance, nous sommes tous dans l'allégresse.
LE CHŒUR
Nous avons vu la vraie lumière, nous avons reçu l’Esprit céleste, nous avons
trouvé la foi véritable, nous adorons l’indivisible Trinité, car c’est Elle qui nous a
sauvés.25
Pendant ce chant le prêtre encense trois fois les saints Dons en disant :
LE PRÊTRE
Sois exalté au-dessus des cieux, ô Dieu, et que sur toute la terre
resplendisse ta gloire. Ps 107,6
Il donne alors la patène au diacre. Le diacre la porte à la table de préparation, en tenant

l’encensoir de la main droite.
Le prêtre prend la coupe en disant :
Béni soit notre Dieu,

Puis il se tourne vers le peuple et ajoute en élevant la coupe :

Et il porte la coupe à la table de préparation, précédé du diacre qui encense. Le prêtre pose la
coupe sur la table de préparation et l’encense.
LE CHŒUR
Amen. Que nos lèvres s’emplissent de ta louange, Seigneur, afin que nous
chantions ta gloire, car Tu nous as rendus dignes de communier à tes saints,
divins, immortels et vivifiants Mystères. Garde-nous dans ta sainteté, afin que le
jour entier nous apprenions ta justice. Alleluia, alleluia, alleluia.
Le diacre sort par la porte nord, se place devant les portes saintes, décroise l'orarion et dit :
LE DIACRE
Tenons-nous droit. Ayant participé aux Mystères redoutables du Christ,

Mystères divins, saints, immaculés, immortels, célestes et vivifiants, rendons
grâce dignement au Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
25 Ce chant est remplacé pendant le temps pascal par le tropaire de Pâques et durant l’octave de
l’Ascension par celui de l’Ascension. Dans un autre usage, lors des fêtes du Seigneur, il est remplacé
par le tropaire de la fête.
LE DIACRE

grâce.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
LE DIACRE
Ayant demandé que ce jour26 tout entier soit parfait, saint, paisible et sans
péché, confions-nous nous-mêmes, les uns les autres, et toute notre vie au
Christ notre Dieu.
LE CHŒUR
À Toi, Seigneur.
Prière d'action de grâce
LE PRÊTRE
Nous Te rendons grâce, ô Maître ami des hommes, qui combles de biens nos
âmes, de nous avoir, aujourd’hui encore, rendu dignes de tes célestes et
immortels Mystères. Redresse notre chemin, garde-nous tous dans ta crainte,
veille sur notre vie, affermis nos pas, par les prières et les supplications de la
glorieuse Mère de Dieu et toujours vierge Marie, et de tous tes Saints,
Après avoir plié l’antimension, le prêtre trace avec l’évangéliaire un signe de croix sur l’autel.
Élevant la voix :
car Tu es notre sanctification, et nous Te rendons gloire, Père, Fils et Saint-

Puis il dépose l’évangéliaire sur l’antimension.
LE CHŒUR
Amen.
Le prêtre sort du sanctuaire et va se placer au milieu de l’église, ou selon l'usage, devant l'icône
du Christ, en disant :
LE PRÊTRE
Sortons en paix.
LE CHŒUR
Au nom du Seigneur.
LE DIACRE
Prions le Seigneur.
26 À la Liturgie vespérale de l'Annonciation, le diacre dit : Ayant demandé que ce soir tout
entier...
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
Pendant que le prêtre dit la prière, le diacre se tient devant l'icône du Sauveur et incline la tête en
tenant l'orarion levé.
LE PRÊTRE
Seigneur, Toi qui bénis ceux qui Te bénissent et sanctifie ceux qui mettent
leur confiance en Toi, sauve ton peuple et bénis ton héritage, garde ton Église
dans sa plénitude, sanctifie ceux qui aiment la splendeur de ta maison, glorifie-
les, en retour, de ta divine puissance et ne nous abandonne pas, nous qui
espérons en Toi. Donne la paix au monde qui est tien, à tes Églises, aux prêtres,
à ce pays et ceux qui le gouvernent et à tout ton peuple. Car toute grâce et tout
don parfait viennent d’en haut et procèdent de Toi, Père des lumières. Et nous Te
glorifions, Te rendons grâce et T’adorons, Père, Fils et Saint-Esprit, et
LE CHŒUR
Amen. Que le nom du Seigneur soit béni dès maintenant et à jamais. (3 fois)
Ps 112,2
Le prêtre rentre dans le sanctuaire par les portes saintes. Le diacre rentre dans le sanctuaire par
la porte nord et s'approche de l'autel, à gauche du prêtre ; il incline la tête en posant le front sur
l'autel, et le prêtre le bénit en disant :
LE PRÊTRE
Ô Christ notre Dieu, accomplissement de la Loi et des prophètes, Toi qui as

accompli tout le dessein du Père en vue de notre salut, remplis nos cœurs de joie
et d’allégresse, en tout temps, maintenant et toujours et pour les siècles des
siècles.
LE DIACRE
Amen.*
Le diacre se rend alors à la table de préparation où il consomme les saints Dons. Si le prêtre
célèbre sans diacre, il lit la prière qui précède après le congé final, devant la table de préparation,
avant de consommer les saints Dons.
LE PRÊTRE
En bénissant le peuple à voix haute :
* Autre usage :
Puis, élevant la voix, le diacre dit :
LE DIACRE
Prions le Seigneur.
LE CHŒUR
Kyrie eleison.
Que la bénédiction du Seigneur <et sa miséricorde> soit <soient> sur vous,

par sa grâce et son amour pour les hommes, en tout temps, maintenant et
LE CHŒUR
Amen.
LE PRÊTRE
Gloire à Toi, ô Christ Dieu, notre espérance, gloire à Toi.

LE CHŒUR

Donne la bénédiction.
Congé
Le prêtre prend la croix, sort par les portes saintes et, tourné vers le peuple, donne congé : 27 *
27 Pour les Congés des fêtes majeures: voir Annexe, p. xxx.
* Autre usage :
- le dimanche :
Que Celui qui est ressuscité d’entre des morts, le Christ, notre vrai Dieu, par l'intercession de
sa Mère toute pure, des saints, glorieux et illustres apôtres, des saints, glorieux et victorieux martyrs,
de nos pères saints et théophores,...
- en semaine :
Que le Christ, notre vrai Dieu, par l'intercession de sa Mère toute pure, ...
Ici on intercale, le lundi :
... par la protection des vénérables puissances célestes et incorporelles, des saints, glorieux et
illustres apôtres, ...
le mardi :
... par les prières du vénérable et glorieux prophète et précurseur Jean-Baptiste, des saints,
glorieux et illustres apôtres, ...
les mercredi et vendredi :
... par la puissance de la vénérable et vivifiante Croix, des saints, glorieux et illustres apôtres, ...
le jeudi :
... des saints, glorieux et illustres apôtres, de notre père parmi les saints, Nicolas, archevêque
de Myre en Lycie, le thaumaturge, ...
le samedi :
... des saints, glorieux et illustres apôtres, des saints, glorieux et victorieux martyrs, de nos
pères saints et théophores, ...
et tous les jours il ajoute pour finir :
... de notre père parmi les saints, Jean Chrysostome, archevêque de Constantinople, et de
saint N. (patron de la paroisse), des saints et justes ancêtres de Dieu, Joachim et Anne, de saint N.
dont nous célébrons en ce jour la mémoire et de tous les saints, ait pitié de nous et nous sauve, car Il
est bon et ami des hommes.
LE PRÊTRE
Que [le dimanche, il ajoute : Celui qui est ressuscité d'entre les morts,] le Christ notre
vrai Dieu, par l'intercession de sa sainte Mère toute pure et immaculée, par la
puissance de la vénérable et vivifiante Croix, par les supplications des vénérables
puissances célestes et incorporelles, par les supplications du vénérable et glorieux
prophète et précurseur Jean-Baptiste, des saints, glorieux et illustres apôtres, des
saints, glorieux et victorieux martyrs, de nos bienheureux pères théophores, de saint
N. (patron de la paroisse), de saint N. dont nous célébrons en ce jour la mémoire, de
notre père parmi les saints Jean Chrysostome, archevêque de Constantinople, des
saints et justes ancêtres de Dieu Joachim et Anne et de tous les saints, ait pitié de
nous et nous sauve, car Il est bon et ami des hommes.**
LE CHŒUR
Amen.*
Les fidèles baisent la croix et prennent le pain bénit (antidoron).**
Le prêtre rentre ensuite dans le sanctuaire et ferme les portes saintes.
Si le prêtre célèbre sans diacre, il se rend à la table de préparation où, après avoir lu la prière de
consommation des saints Dons, il les consomme. Puis il verse dans la coupe du vin et de l’eau avec
lesquels il rince la coupe et consomme le tout. Il veille à ce que rien ne reste dans la coupe qu’il
essuie avec soin.
** Un autre usage ajoute :
Par les prières de nos saints Pères, Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, aie pitié de nous.

LE PRETRE
Que la sainte Trinité vous protège tous.
Puis le chœur chante les vœux de longue vie.
** Ici, dans certaines paroisses, on chante le Psaume 33, qui dans l'ordo slave est indiqué juste
après : "Que le nom du Seigneur...". Dans d'autres paroisses on lit les prières d'action de grâce
après la communion.
Annexe I
Versets d'entrée
Exaltation de la Croix
Exaltez le Seigneur notre Dieu, et prosternez-vous devant l'escabeau de ses

pieds, car Il est saint. Ps 98,5
Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui as été crucifié dans ta chair, nous qui Te
chantons : Alléluia.
Nativité du Christ
De mon sein Je T'ai engendré avant l'étoile du matin. Le Seigneur l'a juré et Il
ne s'en repentira pas: Tu es prêtre pour les siècles, selon l'ordre de
Melchisédech.
Ps 109,3-4
Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es né de la Vierge, nous qui Te chantons

: Alleluia.
Théophanie
Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur [l'usage slave ajoute : nous vous
avons bénis de la maison du Seigneur]. Le Seigneur est Dieu et Il nous est
apparu.
Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui as été baptisé par Jean dans le Jourdain,
nous qui Te chantons: Alléluia.
Sainte Rencontre
Le Seigneur a fait connaître son salut [l'usage slave ajoute : Il a révélé sa justice]
aux yeux des nations. Ps 97,2
Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui as été porté dans les bras du juste
Syméon, nous qui Te chantons : Alléluia.
Annonciation
Annoncez de jour en jour la bonne nouvelle du salut de notre Dieu. cf. Ps 95,2
Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui T'es incarné pour nous, nous qui Te
Dimanche des Rameaux
Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur [l'usage slave ajoute : nous vous
avons bénis de la maison du Seigneur]. Le Seigneur est Dieu et Il nous est
apparu.
Ps 117,26-27
Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es monté sur un ânon, nous qui Te
Dimanche de Pâques et durant toute la semaine pascale
Dans les assemblées, bénissez Dieu, le Seigneur, depuis les sources

d'Israël.
Ps 67,27
Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui es ressuscité des morts, nous qui Te
Ascension
Dieu est monté au milieu des acclamations, le Seigneur au son de la trompette.

Ps 46,6
Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui dans la gloire T'es élevé de la terre aux
cieux, nous qui Te chantons : Alléluia.
Dimanche de la Pentecôte
Sois exalté, Seigneur, dans ta puissance, nous chanterons et jouerons des

psaumes pour tes hauts faits. Ps 20,14
Sauve-nous, Consolateur très bon, nous qui Te chantons : Alléluia.

Transfiguration
Usage grec :
Auprès de Toi, Seigneur, est la source de vie, et dans ta lumière nous

verrons la lumière. cf. Ps 35,10
Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui T'es transfiguré sur le mont Thabor, nous
qui Te chantons: Alléluia.
Usage slave :
Seigneur, envoie ta lumière et ta vérité; ce sont elles qui me guident et me

conduisent vers ta montagne sainte. cf. Ps 42,3
Sauve-nous, ô Fils de Dieu, Toi qui T'es transfiguré sur le mont Thabor, nous
qui Te chantons: Alléluia.
Annexe II
Congés des fêtes du Seigneur
Nativité du Christ
Que Celui qui pour notre salut est né dans une grotte et a été déposé dans
une crèche, le Christ, notre vrai Dieu…
Théophanie
Que Celui qui pour notre salut a accepté d’être baptisé par Jean dans le
Jourdain, le Christ, notre vrai Dieu…
Sainte Rencontre
Que Celui qui pour notre salut a accepté d’être porté dans les bras du juste
Syméon, le Christ, notre vrai Dieu…
Dimanche des Rameaux
Que Celui qui pour notre salut a accepté de monter sur un ânon, le Christ,
notre vrai Dieu…
Dimanche de Pâques et durant toute la semaine pascale
Que Celui qui est ressuscité des morts, qui par la mort a vaincu la mort et a
donné la vie à ceux qui sont dans les tombeaux, le Christ, notre vrai Dieu…
Ascension
Que Celui qui dans la gloire s'est élevé de la terre aux cieux et qui siège à la
droite de Dieu le Père, le Christ, notre vrai Dieu…
Dimanche de la Pentecôte
Que Celui qui sous l’apparence de langues de feu a envoyé du ciel le Très
Saint-Esprit sur ses saints disciples et apôtres, le Christ, notre vrai Dieu…
Transfiguration
Que Celui qui a été transfiguré dans la gloire sur le mont Thabor devant ses
saints disciples et apôtres, le Christ, notre vrai Dieu…

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LA DIVINE LITURGIE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME

Prières de préparation à l'entrée dans le sanctuaire

Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours et pour

Kyrie eleison. (3 fois) ou Seigneur, aie pitié. (3 fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, et maintenant et toujours et pour

Car à Toi appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et Saint-

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

Et maintenant et toujours et pour les siècles des siècles. Amen.

Ouvre-nous les portes de la miséricorde, Mère de Dieu toute bénie; afin

S'approchant de l'icône du Sauveur, ils font trois métanies, la baisent et disent :

Ô Mère de Dieu, source de miséricorde, rends-nous dignes de ta compassion.

Seigneur, étends ta main du haut de ta demeure et fortifie-moi pour ce

* Un autre usage ajoute :

J'entre dans ta maison sainte, je me prosterne devant ta divinité adorée en trois

Bénis, maître, le sticharion et l'orarion.

3 Selon le Canon 20 du Premier Concile de Nicée et le chapitre 27 du Traité du Saint-Esprit de

Ta droite, Seigneur, est glorifiée dans sa force; ta main droite, Seigneur,

Mettant la surmanche gauche, il dit :

Tes mains m'ont créé et m'ont façonné; instruis-moi, et j'apprendrai tes

Le prêtre, de son côté, bénissant son sticharion dit :

- pour l'épitrachilion (ou étole) :

- pour la surmanche droite :

Ta droite, Seigneur, est glorifiée dans sa force; ta main droite, Seigneur,

- pour la surmanche gauche :

Tes mains m'ont créé et m'ont façonné; instruis-moi, et j'apprendrai tes

- pour l'épigonation (s'il y a droit) :

Ceins ton épée à ton côté, ô Puissant, dans ta splendeur et ta beauté ;

- pour le phélonion (ou chasuble) :

Tes prêtres, Seigneur, se revêtiront de justice, et tes saints seront dans

Faire figurer ici le dessin de

+++ L'EMPREINTE +++

Le prêtre et le diacre font, devant la table de préparation, trois inclinaisons en disant :

Ô Dieu, sois-moi miséricordieux et aie pitié de moi, pécheur. (3 fois)

Tu nous as rachetés de la malédiction de la loi par ton sang précieux. Cloué

En mémoire de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus-Christ.

Comme une brebis, Il a été mené à l'immolation. Is 53,7

Il coupe ensuite le côté opposé en disant :

Il coupe le côté supérieur en disant :

Dans son abaissement, son jugement a été rendu. (Is 53,8)

Et son origine, qui la dira ? Is 53,8

Le diacre dit ensuite :

Car sa vie a été enlevée de la terre. Is 53,8

Il retourne l'Agneau et le place l'empreinte contre la patène.

Ensuite il retourne l'Agneau, l'empreinte au-dessus, et le place au milieu de la patène.

L'un des soldats, de sa lance, Lui transperça le côté, et aussitôt il en jaillit du

Bénis, maître, la sainte union.

Le prêtre prend alors la deuxième prosphore et dit :

En l'honneur et mémoire de notre souveraine toute bénie et glorieuse, la

* Un autre usage ajoute :

La Reine s'est présentée à ta droite, richement parée et revêtue d'un

Faire figurer ici

+++ l'IMAGE DE LA PATÈNE +++

Il enlève la première parcelle, en disant :

En honneur et mémoire des très illustres archanges Michel et Gabriel, et de

Il enlève la deuxième parcelle et la place au-dessous de la première, en disant :

Du vénérable et glorieux prophète et précurseur Jean-Baptiste*, des saints et

De nos pères parmi les saints, les grands docteurs œcuméniques et