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    1) Quelques Dates: III - Sens Et Valeur Du Travail

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    Cours sur le travail (suite et fin)

    III – Sens et valeur du travail

    1) Quelques dates

    En 1841 : Loi limitant le travail des enfants (pour le travail de nuit et le dimanche – les
    enfants étaient employés dans les manufactures, industries, usines).

    En 1936 : Fixation de la durée hebdomadaire de travail à 40h. Apparaissent les premiers


    congés payés.

    En 1982 : Réduction de la durée hebdomadaire de travail à 39h. Généralisation de la 5 ème


    semaine de congés payés (Loi Auroux).

    En 2000 : Entrée en vigueur pour les entreprises de plus de 20 salariés de la nouvelle durée
    de temps de travail fixée à 35h (Loi Aubry).

    Nous pouvons constater que le temps de travail a diminué pour laisser plus de temps aux
    loisirs (temps libre durant lequel les activités sont librement choisies que nous pouvons
    distinguer du temps contraint consacré aux activités nécessaires). Le temps libre ne doit pas
    être du temps perdu. C’est plus que de la détente. Cela doit permettre un véritable
    épanouissement physique et intellectuel.

    Mais pourtant, dans nos sociétés, le travail est reconnu comme une activité valorisante, il
    apparaît comme une dimension fondamentale de la vie. Il confère un statut voire même une
    identité sociale.

    Comment expliquer cela ?

    2) Travail, valeur, histoire

    On peut voir dans la valeur accordée au travail, l’héritage d’une tradition moraliste, d’origine
    religieuse, pour laquelle le travail est synonyme de discipline et de renoncement au plaisir. Il
    forme la volonté et réprime les désirs. En cela, il est une vertu dont le contraire est le vice  :
    l’oisiveté.

    Pour Kant, dans Les réflexions sur l’éducation, « la nature a voulu que l’homme conquière sa
    liberté dans la culture, c’est-à-dire en développant ses virtualités par le travail ; une
    obligation morale car c’est un devoir de l’homme envers lui-même de développer ses
    facultés sans lesquelles il resterait inachevé ».

    Kant affirme la positivité du travail pour trois raisons :

    - Dans la perspective de la philosophie de l’histoire : sans cette nécessité vitale


    (travailler pour vivre), jamais l’espèce humaine n’aurait été contrainte au progrès et
    n’aurait développé ses facultés.
    - Dans une perspective métaphysique, le travail apparaît pour l’homme comme un
    moyen d’échapper à l’ennui. L’ennui tient à l’absence de sens, le travail est ce qui
    permet de donner un sens à sa vie.
    - Dans une perspective anthropologique, le travail est le moyen de mieux jouir de sa
    vie. On ne peut vraiment apprécier le repos qu’après un effort.

    Finalement, pour Kant, l’homme est devenu homme grâce au travail.

    3) Analyse du texte de Nietzsche, Humain, trop humain.

    DM Facultatif

    Exercice : (vous entraîner avant de lire l’explication du texte)

    Rechercher la problématique

    La thèse – le plan de l’argumentation

    Quelle est l’originalité du texte ?

    Expliquer l’analogie à la fin du texte

    Voir copie explication détaillée du texte dans le document joint.

    Conclusion générale sur le travail :

    Le travail a un caractère paradoxal car il relève à la fois du côté de la nécessité, de la


    contrainte ou au contraire de l’humanisation et de la libération. De plus, la division du travail
    est au fondement des sociétés et c’est par conséquent son organisation sociale qui peut
    entraîner certaines formes de contrainte, d’exploitation et d’aliénation et non pas le travail
    en lui-même. Pour finir, nous nous sommes interrogés sur le sens et la valeur du travail, sur
    son caractère formateur pour considérer enfin comment le travail pouvait être complété
    voire dépassé par les loisirs, le jeu et selon Nietzsche par la philosophie ou la création
    artistique. Ainsi, le travail est inséparable de l’histoire de l’Humanité.

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