Recherches économiques et managériale – N° 23 –juin 2018

Valorisation du patrimoine culturel et développement touristique

local dans la wilaya de Tizi-Ouzou : aperçu, contraintes et
perspectives.

Djamila HAMOUR,université de Tizi-Ouzou, Algérie.

Saïd DOUMANE, université de Tizi-Ouzou, Algérie.
Résumé
L’objectif de cet article consiste à expliquer la relation existante entre le patrimoine
culturel et le développement touristique d’un territoire. A travers le cas de la wilaya
de Tizi-Ouzou, il cherche les conditions à réunir pour faire de la valorisation du
patrimoine culturel un vecteur de développement touristique local. Pour ce faire, il
expose quelques éléments du patrimoine culturel de cette wilaya puis passe à la
présentation des contraintes qui entravent sa valorisation et finit par les conditions à
réunir pour valoriser ce patrimoine qui constitue un atout indéniable.
Mots clés : patrimoine culturel, valorisation, tourisme, développement local,
développement touristique.
Summary
The purpose of this article is to explain the relationship between cultural heritage and
tourism development of a territory. Through the case of the wilaya of Tizi-Ouzou, it
seeks the conditions to bring together to make the promotion of cultural heritage a
vector for local tourism development. To do this, it exposes some elements of the
cultural heritage of this wilaya then passes to the presentation of the constraints that
hinder its valuation and ends with the conditions to be met to value this heritage
which constitutes an undeniable asset.
Key words: cultural heritage, valorization, tourism, local development, tourism
development.

Introduction
Le tourisme constitue une activité économique majeure et un élément qui
structure les rythmes de vie individuels et collectifs (P.CUVELIER, 1998, p7). Selon
le rapport du World Travel and Tourism Council 2017 (WTTC), le secteur du
tourisme représente 10.2% du produit intérieur brut mondial et soutient 292 millions
d’emplois dans le monde en 2016 (soit 1/10 de l’emploi mondial). En termes des flux
touristiques, le nombre de touristes internationaux a été multiplié par dix de 1960 à
2000, ceci en passant de 70 à 700 millions (H.DURAND, F.JOUVET, 2003a, p29).
Ce nombre devrait atteindre 1.6 milliard en 2020, selon l’étude « tourisme horizon
2020 » de l’OMT (cité par B.MORUCCI, 2003, p150).
A cette évolution quantitative du tourisme correspond une autre évolution
d’ordre qualitatif, ceci par le passage d’un tourisme de masse caractérisé, par

Faculté des Sciences Economiques et Commerciales et des Science de Gestion

Université Mohamed Khider - Biskra
 Valorisation du patrimoine culturel et développement touristique local dans la
wilaya de Tizi-Ouzou : aperçu, contraintes et perspectives.

l’uniformatisation et la passivité à un tourisme postfordiste fondé sur la qualité et la

différentiation. Dans le cadre de cette nouvelle catégorie du tourisme, le patrimoine
notamment culturel constitue un élément fondamental notamment par le rôle qu’il
pourrait jouer dans la particularisation et la différentiation des territoires touristiques.
L’Algérie dispose d’un potentiel touristique indéniable, cependant les
différentes politiques touristiques engagées depuis l’indépendance n’ont jamais
permis une valorisation optimale de ce dernier . Cette situation s’est traduite au
niveau local par une faible mobilisation du patrimoine culturel comme ressource
touristique, c’est le cas de la wilaya de Tizi-Ouzou1 qui recèle un patrimoine culturel
riche mais qui est peu valorisé. Ce patrimoine est un véritable atout pour cette wilaya,
il constitue une ressource spécifique sur laquelle elle pourrait fonder son
développement touristique local. L’objectif de ce papier est d’apporter une réponse à
la problématique suivante : « Quels sont les éléments qui entravent le processus de
valorisation touristique du patrimoine culturel dans la wilaya de Tizi-Ouzou ? Et
quelles sont les conditions à réunir pour faire de la valorisation du patrimoine
culturel un vecteur de son développement touristique local ? »
La méthodologie empruntée pour mener cette étude porte, en premier lieu,
sur une revue de littérature permettant de faire le lien entre les différents concepts
théoriques mobilisés à savoir : le patrimoine culturel, le tourisme et le développement
local. En deuxième lieu, elle porte sur une enquête de terrain organisée en deux
phases, une phase d’exploitation des données et des documents des organismes
institutionnels en charge du tourisme et du patrimoine culturel (la direction de la
culture et direction du tourisme et de l’artisanat de la wilaya de Tizi-Ouzou). Cette
étape a été complétée par des entretiens semi-directifs auprès des responsables de ces
mêmes organismes ainsi que quelques assemblées élues.
L’article est structuré en trois parties, la première porte sur la définition des
concepts théoriques utilisés (patrimoine culturel, tourisme, développement local). La
deuxième donne un aperçu sur le tourisme en Algérie, enfin la dernière partie porte
sur un cas pratique abordant patrimoine culturel et le développement touristique local
dans la wilaya de Tizi-Ouzou.

1
La wilaya de Tizi-Ouzou se situe au Nord de l’Algérie, ses limites géographiques sont : la mer
méditerranéenne au nord, la wilaya de Béjaia à l’Est, la wilaya de Boumerdes à l’Ouest et la
wilaya de Bouira au sud. Le territoire de cette wilaya d’étend sur une superficie de 2957,93
km2.Elle compte 1.127.166 habitants au dernier RGPH 2008 dont 54% sont jeune (moins de
30ans). Sur le plan administratif, la wilaya comporte 21 Daïra et 67 communes suivant le
découpage administratif de 1984.

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 Saïd DOUMANE / Djamila HAMOUR
I-Patrimoine et développement touristique local: cette partie a pour but de revenir
sur les différents concepts théoriques utilisés dans cette intervention à savoir le
patrimoine, le tourisme et le développement local et de montrer les liens existants
entre ces derniers.
1-Patrimoine et processus de patrimonialisation : la notion du patrimoine a connu
plusieurs évolutions au fils du temps, cette dernière ne cesse de s’élargir, d’une
conception privée désignant un « ensemble de biens hérités du père, de la famille »
(S.OUDERC-MORANDEAU, 2011, p17), on passe à une conception publique et
collective (patrimoine local, national et mondial). Ainsi ces dernières années on
assiste à l’émergence du concept du patrimoine modeste qui « regroupe toutes les
structures des anciennes activités rurale, édifiées pour répondre aux besoins
essentiels de la vie courante.»(D.GUILLEMARD, 2012, p 37). De même, la
convention de l’UNESCO de 2003 a marqué la dématérialisation de cette notion avec
l’introduction de la notion du patrimoine culturel immatériel défini comme
l’ensemble des « … pratiques, représentations, expressions, connaissances et
savoir- faire portés par des communautés, des groupes ou des individus. Ce
patrimoine est créé, transmis de génération en génération, et recréé en
permanence ». (UNESCO, 2003, p11).
Ces différentes évolutions de la notion du patrimoine explique la multiplicité et
l’hétérogénéité des objets et des expressions pouvant être intégrés dans le champ
patrimonial, d’une manière générale le patrimoine désigne : « un ensemble de biens,
matériels et immatériels, dont l’une des caractéristiques est de permettre d’établir
un lien entre les générations, tant passées que futures. Il est donc lié à un héritage
à transmettre, issu de l’histoire, plus ou moins ancienne, du territoire ou groupe
considéré. » (M.VERNIERES, 2012, P8).
Les objets patrimoniaux ne sont pas donnés mais sont construits suivant un
processus qualifié de la patrimonialisation, ce dernier est défini par SKOUNI A dans
un article paru en 2010 comme « le processus par lequel des éléments de la culture
ou de la nature deviennent, à un moment donné de l’histoire des sociétés, investis
de la qualité de bien patrimonial digne d’être sauvegardé, mis en valeur au profit
des générations actuelles et transmis aux générations futures. » (A.SKOUNI, 2010,
p19).Le déroulement de ce processus varie d’un territoire à un autre selon ses
initiateurs, leurs logiques, modèles, imaginaires, référents et anticipations
(M.VERNIERES, Op.cit., p11). Plusieurs étapes peuvent être distinguées dans le
processus de patrimonialisation : la prise de conscience patrimoniale, la sélection et la
justification patrimoniales, la conservation, l’exposition et la valorisation. Ces étapes
sont enchainées les unes aux autres, le déroulement de chaque étape conditionne celui
de la suivante. (G.DI MEO, pp 10/14)
2-Patrimoine, tourisme et développement local : suite à l’échec du modèle de
développement fordiste fondé sur le couple grande entreprise-Etat central, un nouveau

13 Recherches économiques et managériales

 Valorisation du patrimoine culturel et développement touristique local dans la
wilaya de Tizi-Ouzou : aperçu, contraintes et perspectives.

paradigme de développement a vu le jour depuis les années 80, c’est le

développement local. Cette nouvelle approche attribue au territoire une place centrale
dans le développement socio-économique, ce dernier n’est plus considéré comme un
support passif des activités mais un espace construit par les acteurs locaux en se
fondant sur la valorisation des ressources spécifiques (B.PECQUEUR, 2000, p 15).
Dans le cadre de cette nouvelle approche de développement, le patrimoine change de
statut, après avoir été considéré comme improductif, il devient un créateur de
richesses et un facteur d’attractivité pour les territoires, il contribue à leurs
développement (M.S.IDIR, Op.cit., p2). FRANÇOIS H, Hirczak M et SENIL N
(2006), proposent une lecture de la ressource territoriale qui tient compte de la
dimension patrimoniale, qu’ils définissent comme : « une ressource spécifique qui
peut être révélée selon un processus intentionnel, engageant une dynamique
collective d’appropriation par les acteurs du territoire, de nature différente selon
qu’elle emprunte ou non le circuit de la valorisation. » (H.FRANCOIS,
M.HIRCZAK, N.SENIL, 2006, p 696).
Le tourisme constitue un moteur essentiel de développement territorial
(L.BENSAHEL, M.DONSIMONI, 1999, p15). Il permet d’expliquer la nature du lien
existant entre les ressources patrimoniales et le territoire, « …il participe à la
révélation des ressources grâce au regard extérieur qui est jeté sur le territoire
(considéré comme une destination) et débouche sur leur valorisation directe par des
produits et des services porteurs de représentations de la
destination. »(H.FRANÇOIS, M.HIRCZAK, N.SENIL op.cit.). Le tourisme se
présente donc comme un opérateur de ressources territoriales, en effet, le patrimoine
ne devient ressource pour le territoire que s’il se combine avec d’autres activités
comme l’activité touristique. (P.A.LANDEL, 2007, p170).

II- Le tourisme en Algérie : cette seconde partie donne une idée sur le tourisme en
Algérie, à travers la présentation de quelques données chiffrées permettant de faire
une comparaison avec les pays voisins (Tunisie, Maroc) ainsi que la présentation
d’une vision globale (non détaillée) de la politique touristique engagée depuis
l’indépendance.
1-Les potentialités touristiques de l’Algérie : l’Algérie est un pays qui réunit tous
les atouts dont un territoire peut disposer pour attirer des touristes (C.ZYTNICKI,
2013, p97). Plusieurs types de tourisme peuvent être envisagés : un tourisme littoral
avec 1200 Km de côtes ensoleillées presque toute l’année et une trentaine de caps et
de plages, un tourisme vert et de montagne avec des plaines, des forêts, des sommets
et des hauts plateaux, un tourisme exotique avec le deuxième plus grand désert au
monde et enfin un tourisme culturel et historique avec ses villes qui possèdent un

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patrimoine remarquable et un passé particulièrement riche et diversifié. Elle est, après
l’Italie, le pays le plus riche en vestiges romains (F.M.HAROUAT, 2012, p107).
2- Le tourisme en Algérie (quelques chiffres) : en dépit du potentiel touristique dont
dispose l’Algérie, le tourisme reste peu développé dans ce pays. L’Algérie constitue
une destination quasiment vierge comparativement à ses voisins du pourtour
méditerranéen (Tunisie, Maroc…).
Les arrivées de touristes internationaux sont estimées à 3,66 millions en 2014 dont
37% sont des algériens résidents à l’étranger soit un effectif de 1, 34 millions et
seulement 2,36 en 2015 dont 36% sont des algériens résidents à l’étranger soit un
chiffre de 0.62 millions (Ministère du tourisme et de l’artisanat, 2017).
La contribution du secteur du tourisme au PIB en Algérie, selon le WTTC est de
l’ordre de 3.5 % en 2014 et 2015 et de 3.6% en 2016. De même, le secteur du
tourisme a soutenu 346 500 emplois en 2016 selon la même source (soit 3,1% de
l'emploi total).
Ces chiffres sont très faibles comparativement au Maroc et la Tunisie dont les chiffres
relatif aux entrées de touristes internationaux pour l’année 2015 sont respectivement
de l’ordre de 10.17 millions au Maroc et de 5,36 millions arrivées en Tunisie 2
(Observatoire du tourisme Maroc, 2015). Le constat est le même concernant la
contribution du secteur du tourisme au PIB qui représente 6.6% en Tunisie (soit un
montant de 2 726,9 millions de dollars) et 8.1% au Maroc 8.1% (soit un montant de
8,3 milliards de dollars). En termes de création d’emplois, le secteur du tourisme a
soutenu en 2016, 819 000 emplois au Maroc (7,1% de l'emploi total) et 206 500
emplois en Tunisie (6,0% de l'emploi total) (WTTC, 2017).
Ces faibles indicateurs témoignent de l’échec des différentes politiques de
développement du secteur touristique engagées depuis l’indépendance.
3- La politique touristique en Algérie (depuis l’indépendance): les différents plans
de développement de l’Algérie engagés depuis 1962 n’ont pas donné au secteur
tourisme la place qu’il mérite, bien que ce dernier puisse constituer une opportunité
pour la diversification d’une économie rentière qui dépend en grande partie des
recettes hydrocarbures.
Au lendemain de l’indépendance, les préoccupations en matière de développement
touristique étaient axées sur la préservation des infrastructures héritées de la
colonisation. Ce n’est qu’en 1966 que la première politique touristique algérienne a
été formulée, cette dernière a été consacrée par la « charte du tourisme » qui avait
mis en évidence les objectifs de l’activité touristique (la création d’emploi, l’apport de
devises et l’intégration de l’Algérie dans le marché international du tourisme).
(B.HEDDAR, 1988, pp 48/50). Ces objectifs ont été concrétisés à travers les
différents plans de développement du pays (M.S.IDIR, 2013, Op.cit., pp101/123) :

2
Une baisse par rapport à 2014 avec 7,16 millions en raison des attaques terroristes contre le
musée de Bardo à Tunis en mars 2015
15 Recherches économiques et managériales
 Valorisation du patrimoine culturel et développement touristique local dans la
wilaya de Tizi-Ouzou : aperçu, contraintes et perspectives.

-Le plan triennal (1967-1969) et le premier plan quadriennal (1970-1973) : au

cours de ces deux plans, la priorité a été donnée au tourisme international avec la
construction des grands ensembles touristiques susceptibles d’attirer les tours-
opérateurs ;
-Le deuxième plan quadriennal 1974-1977, la charte nationale de 1976 et celle de
1986 : la politique touristique a changé d’orientation en donnant la priorité au
tourisme interne qui répond aux besoins nationaux, le tourisme international a été
considéré comme étant secondaire ;
-Le premier plan quinquennal (1980-1984) et le deuxième plan quinquennal
(1985-1989) : la politique touristique s’est tournée vers de nouvelles catégories de
tourisme comme le thermalisme, le climatique et le camping, au cours de cette
période il y a eu un début de participation du secteur privé à l’hébergement
touristique ;
-La période de transition vers l’économie de marché (1990-2000) : au cours de cette
période, l’option du tourisme international a été réintroduite, de même le secteur a été
ouvert à l’investissement privé national et étranger ;
-En fin depuis les années 2000 : l’Algérie s’est lancée dans une nouvelle politique
touristique qui s’est traduite par la conception du schéma directeur d’aménagement
touristique à l’horizon 2025 (SDAT 2025), ce dernier est une partie du schéma
national d’aménagement du territoire (SNAT 2025), prévu par la loi 01-20 du 12
décembre 2001 relative à l’aménagement et au développement durable du territoire.
Par cet instrument l’Etat affiche une volonté de valorisation du potentiel touristique
du pays et replace le tourisme dans les priorités économiques nationales, ce schéma a
cinq enjeux fondamentaux à savoir : l’apport de devises et la dynamisation de
l’économie, la création d’emplois, le développement local, la valorisation du
patrimoine, la promotion de l’image de l’Algérie à l’international.
Quelle que soit l’orientation, les différents plans de développement du
secteur touristique en Algérie n’ont jamais pu atteindre les objectifs fixés, « malgré
les efforts précédents, les résultats du secteur demeurent insuffisants […] Sur le
plan fonctionnel, les grands ensembles littoraux […] n’ont pas eu sur le milieu
local l’impact que l’ont était en droit d’espérer » (A.TESSA, 1993, p14). La situation
est la même pour la nouvelle politique touristique inscrite dans le cadre du SDAT
2025, les résultats à moyen terme son mitigés et la mise en œuvre de ce schéma est
caractérisée par des lenteurs ce qui a contraint le ministère du tourisme et de
l’artisanat à repousser son échéance jusqu’à 2030 (M.S.IDIR, op.cit., p284).

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III- Valorisation du patrimoine culturel et développement touristique local dans
la wilaya de Tizi-Ouzou : cette troisième partie se fixe pour objectif de présenter
quelques éléments du patrimoine culturel de la wilaya de Tizi-Ouzou et de donner un
aperçu sur le tourisme dans cette wilaya ainsi que la place du patrimoine culturel
dans cette activité. Enfin, elle traite des contraintes et des conditions à réunir pour
faire de la valorisation du patrimoine culturel un vecteur de développement
touristique local dans cette wilaya.
1-Le patrimoine culturel dans la wilaya de Tizi-Ouzou : la wilaya de Tizi-Ouzou a
été marquée par le passage de plusieurs civilisations dont chacune a laissé ses traces,
ce qui justifie la richesse et la diversité de son patrimoine culturel. Il ne s’agit pas
dans cette partie de faire un inventaire de ce patrimoine mais de donner une idée sur
ce dernier en se basant sur les documents de la direction de la culture de la wilaya de
Tizi-Ouzou.
1-1 Le patrimoine culturel classé ou en instance de classement comme
patrimoine national : Le site archéologique de Tigzirt, le mausolée antique de
Taksebt , le vieux Azeffoun (ville antique), Thakhlouith n’Fatma n’Soumer, la
maison des Ath Kaci ,la Zaouïa Sidi Ali Moussa, le village traditionnel kabyle
d’Ath El Kaid, le bordj turc de Tizi-Ouzou , la maison de Abane Ramdane, la
maison de Krim Belkacem, le village historique Ighil Imoula, la zaouia de Sidi
M’Hamed Ben Abderrahmane, les Allées couvertes d’Ath R’Houna, l’abris
sous roche Ifri N’dlel, le bordj turc de Boghni.
1-2 Le patrimoine culturel immatériel : il se décline en :
-La langue kabyle « tamazight », les contes, les fêtes populaires religieuses (exemple
la fête du sacrifice), les fêtes populaires agraires (exemple Yennayer), la musique
traditionnelle « idhebbalen », les chants traditionnels ( imeddahen, urar, izlan,
adekker), la danse kabyle…
-L’Architecture traditionnelle kabyle :trois éléments peuvent être évoqués dans ce
cadre : le village kabyle (Taddart) organisé en quartiers rassemblant chacun
une grande famille ou un groupe de familles liées par le sang (Adrum),
la maison traditionnelle kabyle (Tazeqqa), constituée d’une seule pièce est
composée d’une salle principale, d’une soupente et d’une étable, elle est
construite en pierres avec une toiture en tuiles ou en terre battue. Enfin, la peinture
qui est un moyen d’expression très ancien dans la société kabyle, la femme a
trouvé dans la nature, les symboles et les signes pouvant traduire ses sentiments et
ses pensées intimes sur les parois des murs.
-Les savoir-faire artisanaux et métiers traditionnels :
La poterie : considérée comme l’activité la plus authentique de la Kabylie. Cet art
est typiquement féminin et exécuté à la main et incorpore des dessins et des
symboles décoratifs. Les localités les plus connues par le travail de l’argile sont : Ath-
Kheir, Mâatkas, Ouadhias et Boghni.

17 Recherches économiques et managériales

 Valorisation du patrimoine culturel et développement touristique local dans la
wilaya de Tizi-Ouzou : aperçu, contraintes et perspectives.

La Vannerie : la vannerie est une activité qui s’inscrit dans la tradition industrielle de
la région, elle se base sur des matières premières qui sont les rameaux d’oléastre et
le roseau, les fibres et d’autres végétations. Des couffins, des paniers et d’autres
objets de la vie quotidienne y sont confectionnés.
La Bijouterie : la bijouterie est un métier répandu dans la localité Ath-Yanni
(villages : Taourirt Mimoun, Ait-Larbaâ, Ait-Lahcène, Agouni-Ahmed, Thaourirt-
El-Hadjadj, Tigzirt, Thansaout), les bijoux fabriqués à partir de l’argent se
particularisent par la présence d’émaux cloisonnés de différentes couleurs (bleus,
verts et jaunes) ainsi que des cabochons de corail.
Le Tissage : Le métier à tisser demeure une activité répandue dans la région. A
travers cette a activité, les femmes inventent tout un univers de signes qui traduit
leurs vécus. Les tapis les plus célèbres sont celui d’Ath Hichem et de Ouadhias.
L’oléiculture : l’oléiculture est considérée comme une activité ancestrale dans la
wilaya de Tizi-Ouzou et dans la Kabylie en général, la cueillette des olives et leur
transformation en huile sont soumis à des règles et des habitudes très anciennes
ancrées dans l’histoire de la société kabyle.
La Sculpture : Le bois sculpté est un art rural, exclusivement masculin qui date
des temps les plus reculés, les paysans grattaient le bois pour façonner des objets,
des meubles, des ustensiles de cuisine, des outils et matériels de travail de champs,
en plus de la confection et de la décoration de grands coffres. Cet art s’applique
également à des éléments d’architecture, particulièrement aux portes des maisons.
L’art culinaire : Le régime alimentaire kabyle est constitué d’aliments de base
qui sont produits localement : Inighman (figues sèches ), Aghroum aqoran (
galettes avec toutes ses variétés ), Tamthount accompagnés d’huile d’olive,
le couscous, les gâteaux (Laxfaf, Tighrifin, M’semen).
2-Le tourisme dans la wilaya de Tizi-Ouzou, une place négligeable assignée au
patrimoine culturel : le tourisme dans la wilaya de Tizi-Ouzou se caractérise par la
prédominance du type balnéaire. Ce tourisme correspond à un tourisme de masse
favorisant la concentration d’un nombre important de visiteurs pendant la saison
estivale et ayant des effets néfastes sur les milieux d’accueil (une utilisation excessive
des ressources naturelles et une pollution énorme). Ce constat est confirmé par la
concentration des infrastructures d’accueil des touristes dans les zones côtières, en
effet selon les données de la direction du tourisme et de l’artisanat de la wilaya de
Tizi-Ouzou, sur les 4.065 lits enregistrés au niveau de la wilaya pendant la saison
estivale 2016, 71% sont situés dans les communes côtières (Tigzirt et Azefoune), le
même pourcentage a été enregistré pour 2017.En termes d’arrivées de touristes dans
les hôtels balnéaires, 8297 arrivées ont été enregistrées pendant la période estivale
2015 correspondant à 31.806 nuitées soit 26 % des nuitées totale au niveau de la
wilaya, ce pourcentage a atteint 30% en 2016 avec 9253 arrivées et 11198 nuitées. Il
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 Saïd DOUMANE / Djamila HAMOUR
est à signaler que ce type de tourisme est soutenu par une demande essentiellement
nationale.
Dans le cadre de la mise en œuvre de la nouvelle politique nationale du tourisme en
Algérie (schéma directeur d’aménagement touristique 2030), la wilaya de Tizi-Ouzou
a bénéficié de 12 ZET (zone d’expansion touristique) dont 8 sont classés et situés
dans les zones côtières avec une superficie totale de 2000 ha, ce qui va permettre la
consolidation des investissements dans ce type de tourisme.
Le patrimoine culturel de la région reste peu valorisé dans le cadre du
tourisme, les éléments classés comme patrimoine culturel national sont peu ouverts à
l’exploitation touristique. Ainsi une large partie du patrimoine qui échappe aux
processus de classement reste dans un état lamentable en raison d’absence de projets
de sauvegarde et de valorisation touristique. Le patrimoine culturel en tant que
ressource spécifique d’un territoire pourrait servir comme un élément de
différentiation de la destination Tizi-Ouzou, les enjeux relatifs à sa valorisation
touristique sont importants:
- La création d’emplois et des revenus ainsi que le financement des actions de
protection et de sauvegarde de ce patrimoine ;
-Diversifier l’offre touristique et pallier à la saisonnalité du tourisme balnéaire ;
- Relancer le secteur de l’artisanat, ceci en jouant sur la demande des produits
artisanaux locaux ;
Les formes du tourisme susceptibles d’être développées à partir de la valorisation du
patrimoine culturel sont nombreuses, on peut distinguer :
-Le tourisme culturel : les atouts culturels dont dispose la région (cité dans la section
précédente) permettent le développement d’une offre touristique à caractère culturel
riche et diversifiée.
-Le tourisme gastronomique : la wilaya recèle de nombreux produits de terroir,
l’huile d’olive, la figue, la figue de barbarie, ce sont des produits agricoles naturels
fondés sur des savoir-faire ancestraux qu’il s’agit de mettre en valeur.
-Le tourisme cultuel : la wilaya est une région ou foisonnent plusieurs mosquées et
zaouïas, qui peuvent être exploitées pour développer un tourisme cultuel.
3-Les contraintes de la valorisation touristique du patrimoine culturel dans la
wilaya de Tizi-Ouzou : ces contraintes peuvent être scindées en deux parties, la
première représente les contraintes relatives au secteur du tourisme en général et la
deuxième partie représente les contraints spécifiques à la valorisation du patrimoine
culturel.
3-1Les contraintes liées au secteur du tourisme dans la wilaya de Tizi-Ouzou : ces
dernières se résument dans les points suivants :
-Les premiers obstacles sont les éléments qui entravent l’investissement dans le
secteur du tourisme, la complexité des dossiers d’investissement, la lenteur dans leur
traitement à cause de la centralisation des décisions, les oppositions des citoyens aux

19 Recherches économiques et managériales

 Valorisation du patrimoine culturel et développement touristique local dans la
wilaya de Tizi-Ouzou : aperçu, contraintes et perspectives.

projets de développement touristique, manque d’accompagnement des établissements

financiers ;
-La deuxième contrainte se présente dans le déficit dans les infrastructures d’accueil
des touristes. En effet la wilaya dispose d’un parc hôtelier de 49 hôtels dont 32
établissements seulement sont en activité (d’une capacité d’accueil de 1490 lits). En
termes de restaurants classés, la wilaya dispose de 8 restaurants classés seulement
d’une capacité de 476 couverts;
-l’absence de coopération et de concertation entre les acteurs concernés par le
tourisme, le tourisme est une activité transversale qui touche à tous les secteurs
(tourisme, culture, environnement, eau, transport, urbanisme services financiers…) ;
-Un mode de transport et de mobilité de faible qualité ;
-L’absence d’une culture touristique chez le citoyen ;
- Manque de qualification du personnel qui travaille dont le secteur touristique ;
- L’insécurité et le déficit en matière d’image conjugué avec le déficit dans les actions
marketing permettant de promouvoir la destination Tizi-Ouzou.
3-2 Les contraintes liées à la valorisation touristique du patrimoine culturel : Le
manque d’actions d’appropriation et de valorisation du patrimoine culturel pour des
fins touristiques s’explique en grande partie par la faible identification et protection
de ce patrimoine en raison de :
-La lenteur de production des textes juridiques régissant le patrimoine culturel,
depuis l’indépendance l’Algérie a produit deux textes seulement, l’Ordonnance n°67-
281 du 20 décembre 1967 relative aux fouilles et à la protection des sites et
monuments historiques et naturels et la loi n° 98-04 relative à la protection du
patrimoine culturel. Ce retard dans la production juridique a engendré une
dégradation du patrimoine matériel et immatériel.
- La non prise de conscience des élus et des citoyens de la valeur du patrimoine
culturel.
- Le manque de coopération entre les acteurs en charge de gestion, de protection et
diffusion du patrimoine et les acteurs du tourisme qui devraient être en charge de sa
valorisation touristique.
-L’absence d’un véritable processus de décentralisation donnant aux collectivités
territoriales un véritable rôle dans la protection et la valorisation de leur patrimoine
culturel.
4- Les conditions à réunir pour faire du patrimoine culturel de la wilaya de Tizi-
Ouzou un vecteur de son développement touristique local : il s’agit, dans cette
section d’exposer les conditions à réunir pour faire du patrimoine culturel un vecteur
de développement touristique local dans la wilaya de Tizi-Ouzou. Ces conditions se
présente dans :

N 23– Juin 2018 12

 Saïd DOUMANE / Djamila HAMOUR
-L’amélioration du climat des investissements dans le domaine du tourisme par la
décentralisation de traitement des dossiers, l’allégement des procédures
d’investissement ;
- Pour pallier aux insuffisances des infrastructures d’accueil, il convient de renforcer
le parc hôteliers et les établissements de restauration et aussi l’amélioration de la
qualité de leurs services. De même, d’autres formes du tourisme tel que le tourisme
solidaire, le tourisme chez l’habitant peuvent être développées ;
-La coopération entre tous les acteurs qui contribuent directement ou indirectement
dans le processus de développement touristique de la région, y compris la population
locale ;
- L’amélioration des moyens de transport et de mobilité ;
-La sensibilisation des citoyens au tourisme, dans ce cadre le travail du mouvement
associatif est primordial ;
-La formation aux métiers du tourisme permettant d’avoir une main d’œuvre qualifiée
et d’améliorer la qualité des services ;
-Le développement d’une démarche marketing territorial permettant de promouvoir la
destination Tizi-Ouzou et améliorer son image, dans ce cadre l’intégration des
nouvelles technologies de l’information et de la communication est indispensable ;
- Présenter et faire connaître la valeur du patrimoine culturel aux populations locales
et à d’autres acteurs territoriaux (inventaire, médiatisation), ceci permet
l’appropriation de ce patrimoine et suscite des projets de valorisation ;
- Instaurer un véritable processus de décentralisation permettant aux collectivités
territoriales (les gardiennes de première ligne du patrimoine culturel) de développer
des projets territoriaux de sa valorisation touristique. Ainsi la décentralisation favorise
les relations de proximité et la coopération entre les acteurs notamment ceux de la
culture et du tourisme.
5-Le SDATW de la wilaya de Tizi-Ouzou et les perspectives de valorisation
touristique du patrimoine culturel : le schéma Directeur d’Aménagement
Touristique de la wilaya de Tizi-Ouzou (SDATW) s’inscrit dans le cadre de la mise
en œuvre des orientations définies par le SDAT national. Dans la phase actuelle
l’élaboration de ce schéma au niveau de la wilaya est achevée.
Dans le cadre des orientations stratégiques de ce schéma, la valorisation du
patrimoine culturel constitue une priorité pour asseoir le développement touristique de
la wilaya. Ceci se traduit dans un plan d’action structuré en deux axes:
-Le premier axe porte sur la valorisation de l’image et de l’identité de la wilaya à
travers la médiation et la mise en tourisme de son patrimoine immatériel, ceci par la
création d’un « centre d’interprétation de l’identité kabyle3 », le développement d’un

3
C’est un équipement permettant de présenter des objets patrimoniaux et donner des
explications sur ces objets, ceci en les replaçant dans leur contexte social, économique et
historique.
21 Recherches économiques et managériales
 Valorisation du patrimoine culturel et développement touristique local dans la
wilaya de Tizi-Ouzou : aperçu, contraintes et perspectives.

évènement culturel majeur : « la waadate de l’identité Kabyle4 » et le renforcement de

l’évènementiel gastronomique existant par le développement d’une « semaine de la
gastronomie kabyle5 ».
-Le deuxième axe porte sur la protection, la médiation et la mise en valeur du
patrimoine archéologique, monumental et urbain de la wilaya, ceci par le
développement d’une éducation active de la population et des professionnels à la
connaissance et à la protection du patrimoine archéologique, monumental et urbain et
la réalisation d’un plan de signalisation de l’ensemble des points d’intérêt touristique
et du patrimoine historique et culturel
La mise en œuvre des différents projets inscrits dans ce schéma tarde à se
concrétiser sur le terrain, en raison du non déblocage des financements nécessaires par
le ministère du tourisme et de l’artisanat et également la faible adhésion des
différents acteurs aux projets.
Conclusion
Pour conclure, nous dirons que la wilaya de Tizi-Ouzou recèle un potentiel
énorme en matière du patrimoine culturel, cependant ce patrimoine demeure peu
valorisé dans le cadre du tourisme, au contraire il se trouve dans un état de
dégradation continue. La présence d’un tel potentiel ne suffit pas pour enclencher le
développement touristique de la région, ce dernier dépend de la capacité des acteurs
locaux à initier des actions de sa valorisation touristique.
Les contraintes qui entravent le développement touristique de la wilaya à partir du
patrimoine culturel sont multiples, elles sont principalement liées à la méconnaissance
de la population et des acteurs locaux de la valeur de ce patrimoine et l’absence d’une
coopération entre les acteurs territoriaux concernés.
L’instauration d’un processus de développement local fondé sur la valorisation
touristique du patrimoine culturel ne peut se réaliser sans coopération entre les acteurs
locaux et sans un véritable processus de décentralisation, en effet on ne peut parler
d’un développement local sans décentralisation.

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4
C’est un évènement qui présente des animations diverses au tour du patrimoine et de l’identité
kabyle (découverte de l’artisanat, des coutumes et du folklore kabyles)
5
C’est évènement permettant de promouvoir les produits gastronomiques kabyles.
N 23– Juin 2018 11
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