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LA PAGE

Guy le Fèvre présenta ces deux œuvres sous une apparence pour
l ’époque deux fois singulière. Singulière quant à la passion qui les
disposait vis à vis du langage. Singulière quant à la façon dont le langage
se disposait en elles.
D ’abord, parce que l’immense savoir qu’elles supposaient ne partagea
avec aucun dessein d ’établir science ni doctrine. Pur débordement,
excès.
Ensuite, parce que le mouvement emporté qui présidait à ces deux
œuvres aboutit à une étrange floraison des signes les plus divers (grecs,
hébreux, chaldéens, araméens, etc.) surabondant à la mesure de cet
excès, interpolée au sein du texte ou bien couvrant les marges larges
de ces livres magnifiques de mille vestiges opaques. Pur tas, entassement
des signes sur les signes.
Aussi ces espaces masculins, ces espaces féminines des deux livres
miroitaient-ils, à partir de nulle langue première, de typographies,
caractères, traces de tout ciel.

LES CERCLES

Encyclie et Galliade sont composées à partir de cercles. La première


en huit cercles. La seconde en cinq cercles. Elles s’opposent comme la
compréhension à l ’extension. Elles s’opposèrent comme le cercle de
l ’être au cercle de l ’histoire de l ’être.
« Encyclie » veut dire au sens strict chacun des cercles concentriques
que suscite à la surface d ’une eau calme le contact sur quelqu’un de ses
points. Aussi bien une « circulaire » signifie ainsi qu’une « encyclique ».
Dans ce sens technique est l’emploi qu’en fit Le Fèvre de la Boderie
lorsqu’il fonda l ’encyclie concernant le langage : la voix consista dans
la circulation préalable à tous cercles de l'être. Le logos fut ce ricochet
un à un dans l ’eau (dans l’être) des cercles de l’être :
« Ne plus ne moins qu'on voit qu'en calme et dormante eau
Le seul ject d ’un caillou meint et meint cercle beau
L'un de l ’autre suivy tousjours de forme ronde
Trace, peint, et descrit sur le Tableau de l'Onde :
Ne plus ne moins le son qui s'engendre et se fait
De vent, de voix, de chorde... »

LA DOUBLE CIRCULATION

La Galliade ou de la Révolution des Arts et Sciences signifia alors le


mouvement de revolutio du cercle de l ’être à l’encyclie au cours du temps.
Le Fèvre de la Boderie en avait déjà annoncé le projet dans la préface
qu’il avait consacrée au premier de ses poèmes. Dans la préface qu’il
donna au second il précisa de la sorte le sens qu’il lui confiait :
« Affin, Lecteurs debonnaires, que vous ne vous esgariez aux
replis de cest Œuvre, ainsi que dans un Labyrinthe (...) j'emprunte

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