Caba

El articulo es producto de nuestra experiencia en Lesbianas y Feministas por la Descriminalizacion del Aborto entre los anos 2009 y 2012, que nos permitio construir un discurso y una perspectiva nueva para pensar el derecho al aborto. El contacto directo y masivo con las mujeres que abortan cada minuto en estas latitudes y la experiencia lesbiana y trans de muchxs de nosotrxs fueron dos elementos neuralgicos para forjar este discurso des- medicalizador, autogestivo y empoderante. El aborto con misoprostol, hecho con la informacion correcta y con acceso al medicamento emerge como revancha al heteropatriarcado capitalista que disciplina a las mujeres. El objetivo es contextualizar el discurso de LyF, y problematizar los procesos esencializantes de las logicas de la identidad y de la heterosexualidad que fueron ejes de nuestra militancia.

Programa de la materia A. FUNDAMENTACIÓN La materia Sociología pertenece a la Orientación en Ciencias Sociales y Humanas del Ciclo Básico Común y es obligatoria para las carreras de Ciencias de la Comunicación Social, Ciencia Política, Trabajo Social, Derecho, Sociología, Relaciones de Trabajo y Traductorado Público. Esta asignatura recorre las diversas problemáticas que plantea el pensamiento sociológico partiendo de la polémica vinculación del individuo y la sociedad. Se ocupa, en términos generales, de las "relaciones sociales" como su objeto de estudio y, en términos más precisos, de la "vida cotidiana" como eje de la reflexión teórica de la materia. En este sentido, se abordarán los distintos marcos teóricos clásicos que inauguran la disciplina y que han surgido como un modo de dar respuesta, en determinado momento histórico, a las diversas situaciones que afectan a los hombres. En la sociología como ciencia, desde su fundación en el ocaso del siglo XVIII y hasta nuestros días, se han desplegado distintos marcos teóricos que han intentado abordar de diferente manera las ya citadas "relaciones sociales". Relaciones sociales que, podríamos decir a grandes rasgos, se establecen entre los hombres y a partir de las cuales se consolidan las costumbres, se fundan las normas, las instituciones y sus formas organizacionales. Ahora bien, el estudio de tales cuestiones se puede abordar desde perspectivas diferentes. La perspectiva que aquí les propondremos está vinculada a la vida cotidiana. Se denomina más precisamente "paradigma de la vida cotidiana" y fue inaugurado por George Luckács y continuado por Ágnes Heller. La vida cotidiana alude a las acciones, pensamientos y motivaciones del hombre concreto, es decir, tal como se manifiestan en cada hombre en particular. El hombre participa de ella de una manera singular e irreflexiva, pero las determinaciones sociales que provienen de la sociedad misma marcan la huella por donde la reflexión científica encuentra aquellas invariantes que justamente la convierten en un cuerpo teórico de validez universal. La materia recorre a lo largo de 5 (cinco) unidades la temática de la vida cotidiana vinculada a distintas problemáticas. Es nuestra intención que, apoyándose en una experiencia tan íntima, cercana e inexorable como es la vida propia de cada uno, puedan experimentar lo que implica tomar como "objeto de estudio" dicha experiencia.