ЯЗЫК ВРАЖДЫ И ЭТИОЛОГИЯ КОНФЛИКТОВ В ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ, 2020
В современном межрелигиозном диалоге пересматриваются принципы коммуникации, и диалог между христ... more В современном межрелигиозном диалоге пересматриваются принципы коммуникации, и диалог между христианством и иудаизмом не является исключением. Становится актуальным пересмотр исторических противоречий и выстраивание новых отношений между всеми мировыми религиями, и между монотеистическими в особенности. Исторически сложившееся положение, когда христианство признает свои духовные корни, но отказывается от прямого признания влияния иудаизма, имеет не только духовное, но и политическое значение. Очевидно, что оценка и детальный анализ отношений между христианством и иудаизмом уже в толковании Евангелий может вмещать в себя противоречивые точки зрения. Но если на уровне академических дискуссий разночтения всегда имеют полемический характер, оставляют свободу интерпретации для любой из сторон и способствуя тем самым прогрессу гуманитарного знания, то на уровне применения интерпретации, когда политические решения зачастую построены на однозначных и наименее сложных в реализации принципах, эти противоречия могут стать причиной социальных конфликтов.
В статье рассматривается период зарождения Сионской церкви в поздней античности и основные идеи, ... more В статье рассматривается период зарождения Сионской церкви в поздней античности и основные идеи, благодаря которым пророческий нарратив трансформировался в контексте эсхатологии. Три аспекта анализируются для прояснения данной темы: становление релевантных текстов новозаветной литературы, часть из которой затем войдет в канон и к четвертому веку станет легитимной основой вероучения; деятельность общины и церкви, в частности апостольского собора, на материале конфессиональных и исторических источников. Третий аспект - зарождение «паулинизма», то есть идей апостола Павла в контексте его миссии этого периода, расширение миссионерской деятельности, сравнение текстов Павла с Откровением Иоанна. В исследовании подчеркиваются причины зарождения вселенской миссии для христианства и эллинизация иудаизма, значимые для религиозных мутаций поздней античности и взаимосвязанные с другими социо-политическими процессами палестинской территории. Гипотеза в рамках в данной цели состоит в том предположении, что нарратив представляет собой антропологическую схему или форму, создавая новый христианский взгляд на роль пророков. Исследование носит библеистический характер и продолжает прояснение аспектов феномена иудео-христианской эсхатологии, более подробный анализ которого уже был предпринят в предыдущих статьях.
The article examines the period of the birth of the Church of Zion in Late Antiquity and the main ideas, thanks to which the prophetic narrative was transformed in the context of eschatology. Three aspects are analyzed to clarify this topic: the formation of the relevant texts of New Testament literature, some of which will then enter the Canon and by the fourth century become the legitimate basis of dogma; the activities of the community and of the church, in particular the Apostolic cathedral, based on confessional and historical sources. The third aspect is the emergence of "Paulinism", that is, the ideas of the Apostle Paul in the context of his mission of this period, the expansion of missionary activity, the comparison of Paul's texts with the Revelation of John. The study highlights the reasons for the birth of the universal mission of Christianity and the Hellenization of Judaism, which are significant for the religious mutations of Late Antiquity and are interconnected with other socio-political processes in the Palestinian territory. This article suggests the hypothesis that the narrative is an anthropological pattern or form creating a new Christian perspective on the role of prophets. The study follows the methodology of biblical studies and continues to clarify aspects of the phenomenon of Judeo-Christian eschatology, a more detailed analysis of which has already been undertaken in previous articles.
first_pagesettings
Open AccessArticle
Time, Memoria, Creation: Receptions of Augustinism in the P... more first_pagesettings Open AccessArticle Time, Memoria, Creation: Receptions of Augustinism in the Philosophical Theology by Tatiana LitvinORCID School of Philosophy and Cultural Studies, Faculty of Humanities, HSE University, Moscow 101000, Russia Academic Editor: Olga Louchakova-Schwartz Religions 2022, 13(8), 679; https://doi.org/10.3390/rel13080679 Received: 5 May 2022 / Revised: 21 June 2022 / Accepted: 29 June 2022 / Published: 26 July 2022 (This article belongs to the Special Issue Religious Experience and Metaphysics) Download PDF Review Reports Citation Export Abstract The aim of the paper is to develop a thesis about the potential of phenomenology as a method for analyzing classical ancient texts. The article outlines the key issues of the doctrine of the time of Augustine and raises the question of the principles of phenomenological interpretation. Proceeding from the presentism approach, parallels are drawn between the philosophy of Augustine and the phenomenology of E. Husserl, the issue of duration and structure of the present is especially considered. The philosophy of Augustine includes both theological and epistemological conclusions.
The paper reconstructs the key epistemological ideas of Merab Mamardashvili which form the bridge... more The paper reconstructs the key epistemological ideas of Merab Mamardashvili which form the bridge between his philosophy and phenomenology. He advances four key concepts in his sketch of a natural historical epistemology: the geometry of causal experience, the belonging to a certain (irreversible) time, the chronotype of a subject, and the ‘elaboration’ of the mind by consciousness. The concept of “fruitful tautology” leads Mamardashvili to a new aesthetics of thinking. The semiotics, rightfully included in Russian social sciences, assumes that the symbol is a certain universal first element of psychic reality.
Lectures on the phenomenology of internal timeconsciousness, such as the investigations of the ea... more Lectures on the phenomenology of internal timeconsciousness, such as the investigations of the early period by Husserl, have often become the subject of study and interpretation. As for the methodology of phenomenological description, and for historical and philosophical comparison of the philosophy of time with other theoretical systems of the twentieth century, a diagram of phenomenological time generates a wide range of issues in the analysis of subjectivity. Because the specific phenomenological justification the issue of time does not exist in isolation from other problem fields in the analysis of the transcendental self, and an explication of the total scheme of time-consciousness involves an examination of phenomenological reflection as such, Aleksey Grigorevich Chernaykov indicates the engagement of phenomenology in the interpretive strategies of the description of consciousness as a finite consciousness.1 Phenomenology treats the ways of givenness of the intentional object,...
Немецко-венгерский феноменолог стал одним из немногих философов в начале 21 века, которые анализи... more Немецко-венгерский феноменолог стал одним из немногих философов в начале 21 века, которые анализировали основания трансцендентализма в терминах континентальной традиции. Будучи философом, работающим в рамках картезианской установки, он ставил те же вопросы, что и другие философы после Хайдеггера - возможна ли альтернатива онтотеологии, возможна ли метафизика после отказа от метафизики? Но его ответ довольно точно отражает как внутренние противоречия феноменологии, так и эвристические возможности современной неклассической онтологии. Целью данной статьи является анализ идеи метафизической феноменологии Л. Тенгели как методологического проекта, с акцентом на понятии бесконечности. Его работа «Мир и бесконечность. К проблеме феноменологической метафизики» содержит в себе анализ как предыстории, так и перспектив феноменологического метода в начале 21 века относительно постметафизического мышления.
The article undertakes a phenomenological interpretation of the description of contingency in two... more The article undertakes a phenomenological interpretation of the description of contingency in two late-antique models of the relationship of time and eternity in the theory of Plotinus, and in the eschatology of Paul on the basis of the First Epistle to the Thessalonians. Contingency as a possible property not of time, but of eternity, the presence of the supertemporal in the physical world-this hypothesis promotes a new view of the relationship between time and eternity and a new view of the properties of time. Time remains as immeasurable as eternity, inheriting its character as a phenomenon of consciousness. The article also compares the ideas of H. Berg-son and E. Husserl on duration and memory, on the coincidence of moments and the measurability of the movement of time. A turn to Ptolemaic cosmology proposed by Q. Meillassoux seems relevant, an appeal to ancient mathematics and ontology through the optics of post-metaphysical criticism. The search for a new correlationism is significant for the philosophy of time, and contingency, like any coincidence of thought and object, the world and the subject, the signifier and the signified, leads to new forms of manifestation, new phenomena of presence, a new fullness of being in history.
В статье выявляются особенности современной естественной теологии в ситуа-ции постмодернистского ... more В статье выявляются особенности современной естественной теологии в ситуа-ции постмодернистского отказа от метанарративов в описании субъекта. На примере двух вопросов-об опыте и об эволюционизме-оцениваются дискуссии последних десятилетий. Диалог науки и религии в вопросе о субъекте анализируется с историко-богословской и гносеологической точек зрения. Ключевые слова: естественная теология, субъект, метанарратив, постсекуляр-ность, эволюционизм, феноменология, опыт, вера, наука и религия. T. V. Litvin BEYOND METANARRATIVE: THE SUBJECT AS A PROBLEM OF MODERN NATURAL THEOLOGY The article reveals the features of modern natural theology in a situation of postmodern rejection of the metanarratives in the description of the subject. Using the example of two questions, the question of experience and evolutionism, the discussions of the last decades are examined. The dialogue of science and religion in the question of the subject is analyzed from a historic-theological and epistemological points of view.
The article deals with mythologemes about time and eternity in Late Antique stories about the cre... more The article deals with mythologemes about time and eternity in Late Antique stories about the creation of the world, known through the Platonic-Pythagorean, Hermetic, and Gnostic interpretations. The idea of the eternal in the world, the relation between time and eternity is considered using the example of the conflict of Remus and Romulus, which gave the name to the eternal city. The focus of analysis is the language of Late Antiquity, in which the ancient pantheon intertwines and new Christian semantics arise. Eternity as signified and the act/conflict of naming as signifier, as beginning of new history is thought dialectically not only in myths, but also in the criticism of Christian authors, in particular Augustine. Platonic dialectics turns out to be an epistemological solution for the internal semantic conflict of the Christianization of Late Antique cosmologies, the establishment of the eternal on earth (City of God) takes on the character of a name, a symbolic beginning of the new creation.
The paper reconstructs the key epistemological ideas of Merab Mamardashvili which form the bridge... more The paper reconstructs the key epistemological ideas of Merab Mamardashvili which form the bridge between his philosophy and phenomenology. He advances four key concepts in his sketch of a natural historical epistemology: the geometry of causal experience, the belonging to a certain (irreversible) time, the chronotype of a subject, and the 'elaboration' of the mind by consciousness. The concept of "fruit-ful tautology" leads Mamardashvili to a new aesthetics of thinking. The semiotics, rightfully included in Russian social sciences, assumes that the symbol is a certain universal first element of psychic reality. The aim of this paper is to analyze those key epistemological ideas of Merab Mamardashvili which form the bridge between his philosophy and phenomenology. The starting point for conceptualizing Mamardashvili's philosophy is the recognition that the author developed his own philosophical system by drawing from methods he considered central to the philosophical theories laid down by Decartes, Kant, and Husserl. However, Mamardashvili's interest in those thinkers was not only historical philosophical in character. The most important goal for Merab Mamardash-vili was the development of a system which would guarantee freedom of thought. Philosophy, in its truest sense, is not commentary or a broadening of existing paradigms , but it is a self-sustained act of vigorous awareness, intrinsically unique and similar to the act of artistic creation. Therefore, Mamardashvili was interested in those generative powers of consciousness which contribute to the incarnation of meanings and develop the constitutive potential of thought. It is relevant to compare
В статье рассматривается философская рефлексия на восприятие времени о. Павлом Флоренским и Э. Гу... more В статье рассматривается философская рефлексия на восприятие времени о. Павлом Флоренским и Э. Гуссерлем. Эстетический опыт описан в фокусе религиозного искусства, где кантовское определение времени становится отправной точкой для философии Э. Гуссерля и о. П. Флоренского. Предлагаемое в данной статье сопоставление нацелено не столько на поиск общих свойств в обеих философиях, сколько на артикуляцию взаимодополняющих и продуктивных для тематики в целом черт и принципов ее экспликации на примере анализа восприятия времени.
На основе всего корпуса кумранских рукописей автор выявляет эволюцию мессианских и эсхатологическ... more На основе всего корпуса кумранских рукописей автор выявляет эволюцию мессианских и эсхатологических воззрений Кумранской общины, обращая, прежде всего, внимание на процесс «мессианизации» фигуры харизматического лидера конгрегации, фигурирующего в источниках под обозначением Учитель праведности. Особое внимание в статье уделено рассмотрению мессианских, эсхатологических и сотериологических концепций, отраженных в псевдэпиграфах, присутствующих в собрании рукописей Мертвого моря, а также элементов мистицизма в кумранских рукописях. Кумраниты и их адепты-ессеи и терапевты, начинают на определенном этапе восприниматься иудеями и в отдельных эллинистических кругах как религиозные сообщества (евр./арам. marzĕḥîm/marzĕḥayyāʼ; греч. thíasai), созданные вокруг культа почившего кумранского лидера, Учителя праведности. Их отстраненность от мира сего и стремление к контактам с потусторонним миром могли стать причиной того, что они стали рассматриваться в отдельных иудейских кругах в качестве «лиминальных» лич-ностей и получили прозвище (возможно, с оттенком иронии) «рефаимов» (евр. масор. огласовка: rĕfā᾿îm, но изначальная вокализация, вероятно: rōfĕ᾿îm, букв. «целители», «врачи»), которых они действительно напоминали в ряде ключевых аспектов своих воззрений и религиозной практики. В этом случае обозначение therapeutaí, «целите-ли», «врачи», могло быть, в действительности, переводом еврейского термина rōfĕ᾿îm. В арамеоязычной среде палестино-сирийского региона это обозначение сектантов * Тантлевский Игорь Романович, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой еврейской культуры, Санкт-Петербургский государственный университет, дирек-тор Международного центра библеистики, гебраистики и иудаики, Институт философии Санкт-Петербургского государственного университета; tantigor@mail.wplus.net Литвин Татьяна Валерьевна, кандидат философских наук, доцент кафедры философии и религиоведения, заместитель директора Института богословия и пастырской педагогики по учебно-методической работе, Русская христианская гуманитарная академия; littatiana@ gmail.com ** Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда (проект № 17-18-01168); Санкт-Петербургский государственный университет.
It is argued that any approach to creation of the world out of nothing in the natural attitude is... more It is argued that any approach to creation of the world out of nothing in the natural attitude is impossible. Correspondingly creation escapes the limits of metaphysics and can be presented in the phenomenality of events. The paper deals with some arguments of the Church Fathers in opposition to those who denied creation out of nothing on the basis of the argument " Why not sooner? " It is demonstrated that the Fathers' analysis anticipated the modern view that the creation of the world can only be treated in the event-like phenomenality thus forming a saturated phenomenon. Then we carry out the analysis of Kant's first cosmological antinomy with the aim to confirm our thesis that the origin of the world cannot be presented in the phenomenality of objects. In conclusion we formulate a thesis that the universe as a whole, as well as its origin can only be comprehended as event unpredictable and irreproducible, exceeding all cause and making the impossible possible, surpassing all expectations and predictions.
В статье выявляются особенности отраженных в Библии воззрений древних евреев на линеарность и нео... more В статье выявляются особенности отраженных в Библии воззрений древних евреев на линеарность и необратимость времени, их концепции мира как исторического процесса в корреляции с ключевыми библейскими теологическими, креационистскими, провиденциалистскими и антропологическими доктринами.
In the article the main trends of modern philosophical theology are considered
in the perspective... more In the article the main trends of modern philosophical theology are considered in the perspective of methodological tasks. Based on the diversity of the post-secular philosophical situation, the place of theology oft en turns out to be not only in the series of theological disciplines, but also acquires features of interdisciplinarity. Th eological studies aimed at solving the problems of humanity, history, and time, combine hermeneutics and philosophical anthropology, philosophy of language and psychological methods, oft en becoming an experimental space for applying of humanitarian approaches. In the paper the ideas of theologians and philosophers of the Bultmann and post-Bultman periods are compared.
ЯЗЫК ВРАЖДЫ И ЭТИОЛОГИЯ КОНФЛИКТОВ В ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ, 2020
В современном межрелигиозном диалоге пересматриваются принципы коммуникации, и диалог между христ... more В современном межрелигиозном диалоге пересматриваются принципы коммуникации, и диалог между христианством и иудаизмом не является исключением. Становится актуальным пересмотр исторических противоречий и выстраивание новых отношений между всеми мировыми религиями, и между монотеистическими в особенности. Исторически сложившееся положение, когда христианство признает свои духовные корни, но отказывается от прямого признания влияния иудаизма, имеет не только духовное, но и политическое значение. Очевидно, что оценка и детальный анализ отношений между христианством и иудаизмом уже в толковании Евангелий может вмещать в себя противоречивые точки зрения. Но если на уровне академических дискуссий разночтения всегда имеют полемический характер, оставляют свободу интерпретации для любой из сторон и способствуя тем самым прогрессу гуманитарного знания, то на уровне применения интерпретации, когда политические решения зачастую построены на однозначных и наименее сложных в реализации принципах, эти противоречия могут стать причиной социальных конфликтов.
В статье рассматривается период зарождения Сионской церкви в поздней античности и основные идеи, ... more В статье рассматривается период зарождения Сионской церкви в поздней античности и основные идеи, благодаря которым пророческий нарратив трансформировался в контексте эсхатологии. Три аспекта анализируются для прояснения данной темы: становление релевантных текстов новозаветной литературы, часть из которой затем войдет в канон и к четвертому веку станет легитимной основой вероучения; деятельность общины и церкви, в частности апостольского собора, на материале конфессиональных и исторических источников. Третий аспект - зарождение «паулинизма», то есть идей апостола Павла в контексте его миссии этого периода, расширение миссионерской деятельности, сравнение текстов Павла с Откровением Иоанна. В исследовании подчеркиваются причины зарождения вселенской миссии для христианства и эллинизация иудаизма, значимые для религиозных мутаций поздней античности и взаимосвязанные с другими социо-политическими процессами палестинской территории. Гипотеза в рамках в данной цели состоит в том предположении, что нарратив представляет собой антропологическую схему или форму, создавая новый христианский взгляд на роль пророков. Исследование носит библеистический характер и продолжает прояснение аспектов феномена иудео-христианской эсхатологии, более подробный анализ которого уже был предпринят в предыдущих статьях.
The article examines the period of the birth of the Church of Zion in Late Antiquity and the main ideas, thanks to which the prophetic narrative was transformed in the context of eschatology. Three aspects are analyzed to clarify this topic: the formation of the relevant texts of New Testament literature, some of which will then enter the Canon and by the fourth century become the legitimate basis of dogma; the activities of the community and of the church, in particular the Apostolic cathedral, based on confessional and historical sources. The third aspect is the emergence of "Paulinism", that is, the ideas of the Apostle Paul in the context of his mission of this period, the expansion of missionary activity, the comparison of Paul's texts with the Revelation of John. The study highlights the reasons for the birth of the universal mission of Christianity and the Hellenization of Judaism, which are significant for the religious mutations of Late Antiquity and are interconnected with other socio-political processes in the Palestinian territory. This article suggests the hypothesis that the narrative is an anthropological pattern or form creating a new Christian perspective on the role of prophets. The study follows the methodology of biblical studies and continues to clarify aspects of the phenomenon of Judeo-Christian eschatology, a more detailed analysis of which has already been undertaken in previous articles.
first_pagesettings
Open AccessArticle
Time, Memoria, Creation: Receptions of Augustinism in the P... more first_pagesettings Open AccessArticle Time, Memoria, Creation: Receptions of Augustinism in the Philosophical Theology by Tatiana LitvinORCID School of Philosophy and Cultural Studies, Faculty of Humanities, HSE University, Moscow 101000, Russia Academic Editor: Olga Louchakova-Schwartz Religions 2022, 13(8), 679; https://doi.org/10.3390/rel13080679 Received: 5 May 2022 / Revised: 21 June 2022 / Accepted: 29 June 2022 / Published: 26 July 2022 (This article belongs to the Special Issue Religious Experience and Metaphysics) Download PDF Review Reports Citation Export Abstract The aim of the paper is to develop a thesis about the potential of phenomenology as a method for analyzing classical ancient texts. The article outlines the key issues of the doctrine of the time of Augustine and raises the question of the principles of phenomenological interpretation. Proceeding from the presentism approach, parallels are drawn between the philosophy of Augustine and the phenomenology of E. Husserl, the issue of duration and structure of the present is especially considered. The philosophy of Augustine includes both theological and epistemological conclusions.
The paper reconstructs the key epistemological ideas of Merab Mamardashvili which form the bridge... more The paper reconstructs the key epistemological ideas of Merab Mamardashvili which form the bridge between his philosophy and phenomenology. He advances four key concepts in his sketch of a natural historical epistemology: the geometry of causal experience, the belonging to a certain (irreversible) time, the chronotype of a subject, and the ‘elaboration’ of the mind by consciousness. The concept of “fruitful tautology” leads Mamardashvili to a new aesthetics of thinking. The semiotics, rightfully included in Russian social sciences, assumes that the symbol is a certain universal first element of psychic reality.
Lectures on the phenomenology of internal timeconsciousness, such as the investigations of the ea... more Lectures on the phenomenology of internal timeconsciousness, such as the investigations of the early period by Husserl, have often become the subject of study and interpretation. As for the methodology of phenomenological description, and for historical and philosophical comparison of the philosophy of time with other theoretical systems of the twentieth century, a diagram of phenomenological time generates a wide range of issues in the analysis of subjectivity. Because the specific phenomenological justification the issue of time does not exist in isolation from other problem fields in the analysis of the transcendental self, and an explication of the total scheme of time-consciousness involves an examination of phenomenological reflection as such, Aleksey Grigorevich Chernaykov indicates the engagement of phenomenology in the interpretive strategies of the description of consciousness as a finite consciousness.1 Phenomenology treats the ways of givenness of the intentional object,...
Немецко-венгерский феноменолог стал одним из немногих философов в начале 21 века, которые анализи... more Немецко-венгерский феноменолог стал одним из немногих философов в начале 21 века, которые анализировали основания трансцендентализма в терминах континентальной традиции. Будучи философом, работающим в рамках картезианской установки, он ставил те же вопросы, что и другие философы после Хайдеггера - возможна ли альтернатива онтотеологии, возможна ли метафизика после отказа от метафизики? Но его ответ довольно точно отражает как внутренние противоречия феноменологии, так и эвристические возможности современной неклассической онтологии. Целью данной статьи является анализ идеи метафизической феноменологии Л. Тенгели как методологического проекта, с акцентом на понятии бесконечности. Его работа «Мир и бесконечность. К проблеме феноменологической метафизики» содержит в себе анализ как предыстории, так и перспектив феноменологического метода в начале 21 века относительно постметафизического мышления.
The article undertakes a phenomenological interpretation of the description of contingency in two... more The article undertakes a phenomenological interpretation of the description of contingency in two late-antique models of the relationship of time and eternity in the theory of Plotinus, and in the eschatology of Paul on the basis of the First Epistle to the Thessalonians. Contingency as a possible property not of time, but of eternity, the presence of the supertemporal in the physical world-this hypothesis promotes a new view of the relationship between time and eternity and a new view of the properties of time. Time remains as immeasurable as eternity, inheriting its character as a phenomenon of consciousness. The article also compares the ideas of H. Berg-son and E. Husserl on duration and memory, on the coincidence of moments and the measurability of the movement of time. A turn to Ptolemaic cosmology proposed by Q. Meillassoux seems relevant, an appeal to ancient mathematics and ontology through the optics of post-metaphysical criticism. The search for a new correlationism is significant for the philosophy of time, and contingency, like any coincidence of thought and object, the world and the subject, the signifier and the signified, leads to new forms of manifestation, new phenomena of presence, a new fullness of being in history.
В статье выявляются особенности современной естественной теологии в ситуа-ции постмодернистского ... more В статье выявляются особенности современной естественной теологии в ситуа-ции постмодернистского отказа от метанарративов в описании субъекта. На примере двух вопросов-об опыте и об эволюционизме-оцениваются дискуссии последних десятилетий. Диалог науки и религии в вопросе о субъекте анализируется с историко-богословской и гносеологической точек зрения. Ключевые слова: естественная теология, субъект, метанарратив, постсекуляр-ность, эволюционизм, феноменология, опыт, вера, наука и религия. T. V. Litvin BEYOND METANARRATIVE: THE SUBJECT AS A PROBLEM OF MODERN NATURAL THEOLOGY The article reveals the features of modern natural theology in a situation of postmodern rejection of the metanarratives in the description of the subject. Using the example of two questions, the question of experience and evolutionism, the discussions of the last decades are examined. The dialogue of science and religion in the question of the subject is analyzed from a historic-theological and epistemological points of view.
The article deals with mythologemes about time and eternity in Late Antique stories about the cre... more The article deals with mythologemes about time and eternity in Late Antique stories about the creation of the world, known through the Platonic-Pythagorean, Hermetic, and Gnostic interpretations. The idea of the eternal in the world, the relation between time and eternity is considered using the example of the conflict of Remus and Romulus, which gave the name to the eternal city. The focus of analysis is the language of Late Antiquity, in which the ancient pantheon intertwines and new Christian semantics arise. Eternity as signified and the act/conflict of naming as signifier, as beginning of new history is thought dialectically not only in myths, but also in the criticism of Christian authors, in particular Augustine. Platonic dialectics turns out to be an epistemological solution for the internal semantic conflict of the Christianization of Late Antique cosmologies, the establishment of the eternal on earth (City of God) takes on the character of a name, a symbolic beginning of the new creation.
The paper reconstructs the key epistemological ideas of Merab Mamardashvili which form the bridge... more The paper reconstructs the key epistemological ideas of Merab Mamardashvili which form the bridge between his philosophy and phenomenology. He advances four key concepts in his sketch of a natural historical epistemology: the geometry of causal experience, the belonging to a certain (irreversible) time, the chronotype of a subject, and the 'elaboration' of the mind by consciousness. The concept of "fruit-ful tautology" leads Mamardashvili to a new aesthetics of thinking. The semiotics, rightfully included in Russian social sciences, assumes that the symbol is a certain universal first element of psychic reality. The aim of this paper is to analyze those key epistemological ideas of Merab Mamardashvili which form the bridge between his philosophy and phenomenology. The starting point for conceptualizing Mamardashvili's philosophy is the recognition that the author developed his own philosophical system by drawing from methods he considered central to the philosophical theories laid down by Decartes, Kant, and Husserl. However, Mamardashvili's interest in those thinkers was not only historical philosophical in character. The most important goal for Merab Mamardash-vili was the development of a system which would guarantee freedom of thought. Philosophy, in its truest sense, is not commentary or a broadening of existing paradigms , but it is a self-sustained act of vigorous awareness, intrinsically unique and similar to the act of artistic creation. Therefore, Mamardashvili was interested in those generative powers of consciousness which contribute to the incarnation of meanings and develop the constitutive potential of thought. It is relevant to compare
В статье рассматривается философская рефлексия на восприятие времени о. Павлом Флоренским и Э. Гу... more В статье рассматривается философская рефлексия на восприятие времени о. Павлом Флоренским и Э. Гуссерлем. Эстетический опыт описан в фокусе религиозного искусства, где кантовское определение времени становится отправной точкой для философии Э. Гуссерля и о. П. Флоренского. Предлагаемое в данной статье сопоставление нацелено не столько на поиск общих свойств в обеих философиях, сколько на артикуляцию взаимодополняющих и продуктивных для тематики в целом черт и принципов ее экспликации на примере анализа восприятия времени.
На основе всего корпуса кумранских рукописей автор выявляет эволюцию мессианских и эсхатологическ... more На основе всего корпуса кумранских рукописей автор выявляет эволюцию мессианских и эсхатологических воззрений Кумранской общины, обращая, прежде всего, внимание на процесс «мессианизации» фигуры харизматического лидера конгрегации, фигурирующего в источниках под обозначением Учитель праведности. Особое внимание в статье уделено рассмотрению мессианских, эсхатологических и сотериологических концепций, отраженных в псевдэпиграфах, присутствующих в собрании рукописей Мертвого моря, а также элементов мистицизма в кумранских рукописях. Кумраниты и их адепты-ессеи и терапевты, начинают на определенном этапе восприниматься иудеями и в отдельных эллинистических кругах как религиозные сообщества (евр./арам. marzĕḥîm/marzĕḥayyāʼ; греч. thíasai), созданные вокруг культа почившего кумранского лидера, Учителя праведности. Их отстраненность от мира сего и стремление к контактам с потусторонним миром могли стать причиной того, что они стали рассматриваться в отдельных иудейских кругах в качестве «лиминальных» лич-ностей и получили прозвище (возможно, с оттенком иронии) «рефаимов» (евр. масор. огласовка: rĕfā᾿îm, но изначальная вокализация, вероятно: rōfĕ᾿îm, букв. «целители», «врачи»), которых они действительно напоминали в ряде ключевых аспектов своих воззрений и религиозной практики. В этом случае обозначение therapeutaí, «целите-ли», «врачи», могло быть, в действительности, переводом еврейского термина rōfĕ᾿îm. В арамеоязычной среде палестино-сирийского региона это обозначение сектантов * Тантлевский Игорь Романович, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой еврейской культуры, Санкт-Петербургский государственный университет, дирек-тор Международного центра библеистики, гебраистики и иудаики, Институт философии Санкт-Петербургского государственного университета; tantigor@mail.wplus.net Литвин Татьяна Валерьевна, кандидат философских наук, доцент кафедры философии и религиоведения, заместитель директора Института богословия и пастырской педагогики по учебно-методической работе, Русская христианская гуманитарная академия; littatiana@ gmail.com ** Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда (проект № 17-18-01168); Санкт-Петербургский государственный университет.
It is argued that any approach to creation of the world out of nothing in the natural attitude is... more It is argued that any approach to creation of the world out of nothing in the natural attitude is impossible. Correspondingly creation escapes the limits of metaphysics and can be presented in the phenomenality of events. The paper deals with some arguments of the Church Fathers in opposition to those who denied creation out of nothing on the basis of the argument " Why not sooner? " It is demonstrated that the Fathers' analysis anticipated the modern view that the creation of the world can only be treated in the event-like phenomenality thus forming a saturated phenomenon. Then we carry out the analysis of Kant's first cosmological antinomy with the aim to confirm our thesis that the origin of the world cannot be presented in the phenomenality of objects. In conclusion we formulate a thesis that the universe as a whole, as well as its origin can only be comprehended as event unpredictable and irreproducible, exceeding all cause and making the impossible possible, surpassing all expectations and predictions.
В статье выявляются особенности отраженных в Библии воззрений древних евреев на линеарность и нео... more В статье выявляются особенности отраженных в Библии воззрений древних евреев на линеарность и необратимость времени, их концепции мира как исторического процесса в корреляции с ключевыми библейскими теологическими, креационистскими, провиденциалистскими и антропологическими доктринами.
In the article the main trends of modern philosophical theology are considered
in the perspective... more In the article the main trends of modern philosophical theology are considered in the perspective of methodological tasks. Based on the diversity of the post-secular philosophical situation, the place of theology oft en turns out to be not only in the series of theological disciplines, but also acquires features of interdisciplinarity. Th eological studies aimed at solving the problems of humanity, history, and time, combine hermeneutics and philosophical anthropology, philosophy of language and psychological methods, oft en becoming an experimental space for applying of humanitarian approaches. In the paper the ideas of theologians and philosophers of the Bultmann and post-Bultman periods are compared.
Коллективная монография посвящена современному состоянию философских методов изучения истории, ан... more Коллективная монография посвящена современному состоянию философских методов изучения истории, анализа нарративных моделей. Междисциплинарный анализ античных, средневековых, ренессансных и современных форм включает в себя как историко-философскую реконструкцию, так и концептуализацию категорий трансцендентного и нарратива. ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие
Глава 1. Категория времени как основа историзма: возможна ли философия истории сегодня?
Глава 2. Темпоральность новых онтологий и проблемы «перевода» содержания трансцендентного
Глава 3. Гуманизация ничто в философии XX века: А. Кожев и М. Хайдеггер
Глава 4. Космологические истоки формирования посмертного нарратива в житиях святых первого тысячелетия
Глава 5. Казимир Малевич и русская религиозная философия
Глава 6. Трансцендентальный историзм Н. А. Бердяева и Кристофера Хилла: логики исторического после марксизма
Философия и наука: проблемы соотнесения. Алёшинские чтения – 2016: Материалы междунар. конф. Моск... more Философия и наука: проблемы соотнесения. Алёшинские чтения – 2016: Материалы междунар. конф. Москва, 7–9 декабря 2016 г. / Отв. ред. Т.А. Шиян. М.: РГГУ, 2016. 339 с. ISBN 978-5-7281-1863-3. ===== Сборник статей выпущен к конференции «Философия и наука: проблемы соотнесения», прошедшей 7–9 декабря 2016 г. на философском факультете Российского государственного гуманитарного университета. ===== АННОТАЦИЯ: В центре обсуждения в материалах сборника – соотнесение философии и науки в историческом, социальном, культурном, эпистемическом и других аспектах. В статьях сборника рассматриваются как некоторые общие вопросы, относящиеся к данной теме, так конкретные историко-философские и историко-научные аспекты, проливающие свет на долгую историю непростых и многоплановых отношений философии и науки. Для студентов, аспирантов, научных работников, преподавателей вузов и всех, интересующихся вопросами современных философских, методологических и историко-научных исследований.
MEANING – SENSE– SYMBOL Theology, Philosophy and Aesthetics at the Turn of the Century Proceedings of the International Scientific Conference
Одним из ключевых символов всей иудео-христиан-
ской европейской культуры является символ Эдема: ... more Одним из ключевых символов всей иудео-христиан- ской европейской культуры является символ Эдема: топос Бога и Первочеловека, родина смыслов, онтологический корень всех символов. Европейская культура – это тоска по раю и подлинному бытию человека, его отрицание или его обретение. Осмысление экзистенциальных и эпистемологических принципов современной философии человека, внутреннего опыта и символики его внешнего воплощения – отправные пункты дискуссии.
В центре внимания исследований сборника – особенности национальных философских традиций, проблемы... more В центре внимания исследований сборника – особенности национальных философских традиций, проблемы национальной обусловленности философствования, вклад представителей различных народов и культур в мировую философскую мысль. В сборнике уделяется внимание отечественной, а также античной, древнеиндийской, средневековым сирийской и европейской философским традициями, европейским традициям Нового времени: немецкой, французской, английской, итальянской, польской. Рассматриваются различные проблемы логики и философии науки, философская проблематика пространства и времени, проблемы феноменологии и теории познания, философия общества и проблемы феноменологической социологии. Для студентов, аспирантов, научных работников, преподавателей вузов и всех, интересующихся вопросами истории философии и проблемами современных философских исследований.
Сборник содержит материалы докладов участников международной конференции, посвященной роли и зна... more Сборник содержит материалы докладов участников международной конференции, посвященной роли и значению социокультурного контекста в решении историко-философских проблем, влиянию социокультурного контекста на развитие философской проблематики и методологии, особенностям философствования в различных культурах.
В центре внимания сборника – природа историко-философских исследований: чем являются или должны я... more В центре внимания сборника – природа историко-философских исследований: чем являются или должны являться историко-философские исследования по преимуществу? Должны ли они быть, по преимуществу, исследованиями историко-филологическими или же исследованиями философскими? В сборнике также рассматривается широкий спектр смежных проблем и задач, представлены конкретные историко-философские исследования, осуществленные в рамках как первой, так и второй исследовательской установки. Помимо методологических и историко-философских исследований, в сборнике представлены исследования по логике, феноменологии, философии религии, социальной философии. Для студентов, аспирантов, научных работников, преподавателей вузов и всех, интересующихся вопросами истории философии и проблемами современных философских исследований.
Uploads
Papers by Tatiana Litvin
The article examines the period of the birth of the Church of Zion in Late Antiquity and the main ideas, thanks to which the prophetic narrative was transformed in the context of eschatology. Three aspects are analyzed to clarify this topic: the formation of the relevant texts of New Testament literature, some of which will then enter the Canon and by the fourth century become the legitimate basis of dogma; the activities of the community and of the church, in particular the Apostolic cathedral, based on confessional and historical sources. The third aspect is the emergence of "Paulinism", that is, the ideas of the Apostle Paul in the context of his mission of this period, the expansion of missionary activity, the comparison of Paul's texts with the Revelation of John. The study highlights the reasons for the birth of the universal mission of Christianity and the Hellenization of Judaism, which are significant for the religious mutations of Late Antiquity and are interconnected with other socio-political processes in the Palestinian territory. This article suggests the hypothesis that the narrative is an anthropological pattern or form creating a new Christian perspective on the role of prophets. The study follows the methodology of biblical studies and continues to clarify aspects of the phenomenon of Judeo-Christian eschatology, a more detailed analysis of which has already been undertaken in previous articles.
Open AccessArticle
Time, Memoria, Creation: Receptions of Augustinism in the Philosophical Theology
by Tatiana LitvinORCID
School of Philosophy and Cultural Studies, Faculty of Humanities, HSE University, Moscow 101000, Russia
Academic Editor: Olga Louchakova-Schwartz
Religions 2022, 13(8), 679; https://doi.org/10.3390/rel13080679
Received: 5 May 2022 / Revised: 21 June 2022 / Accepted: 29 June 2022 / Published: 26 July 2022
(This article belongs to the Special Issue Religious Experience and Metaphysics)
Download PDF Review Reports Citation Export
Abstract
The aim of the paper is to develop a thesis about the potential of phenomenology as a method for analyzing classical ancient texts. The article outlines the key issues of the doctrine of the time of Augustine and raises the question of the principles of phenomenological interpretation. Proceeding from the presentism approach, parallels are drawn between the philosophy of Augustine and the phenomenology of E. Husserl, the issue of duration and structure of the present is especially considered. The philosophy of Augustine includes both theological and epistemological conclusions.
T. V. Litvin BEYOND METANARRATIVE: THE SUBJECT AS A PROBLEM OF MODERN NATURAL THEOLOGY
The article reveals the features of modern natural theology in a situation of postmodern rejection of the metanarratives in the description of the subject. Using the example of two questions, the question of experience and evolutionism, the discussions of the last decades are examined. The dialogue of science and religion in the question of the subject is analyzed from a historic-theological and epistemological points of view.
in the perspective of methodological tasks. Based on the diversity of the post-secular
philosophical situation, the place of theology oft en turns out to be not only in the
series of theological disciplines, but also acquires features of interdisciplinarity.
Th eological studies aimed at solving the problems of humanity, history, and time,
combine hermeneutics and philosophical anthropology, philosophy of language
and psychological methods, oft en becoming an experimental space for applying of
humanitarian approaches. In the paper the ideas of theologians and philosophers
of the Bultmann and post-Bultman periods are compared.
The article examines the period of the birth of the Church of Zion in Late Antiquity and the main ideas, thanks to which the prophetic narrative was transformed in the context of eschatology. Three aspects are analyzed to clarify this topic: the formation of the relevant texts of New Testament literature, some of which will then enter the Canon and by the fourth century become the legitimate basis of dogma; the activities of the community and of the church, in particular the Apostolic cathedral, based on confessional and historical sources. The third aspect is the emergence of "Paulinism", that is, the ideas of the Apostle Paul in the context of his mission of this period, the expansion of missionary activity, the comparison of Paul's texts with the Revelation of John. The study highlights the reasons for the birth of the universal mission of Christianity and the Hellenization of Judaism, which are significant for the religious mutations of Late Antiquity and are interconnected with other socio-political processes in the Palestinian territory. This article suggests the hypothesis that the narrative is an anthropological pattern or form creating a new Christian perspective on the role of prophets. The study follows the methodology of biblical studies and continues to clarify aspects of the phenomenon of Judeo-Christian eschatology, a more detailed analysis of which has already been undertaken in previous articles.
Open AccessArticle
Time, Memoria, Creation: Receptions of Augustinism in the Philosophical Theology
by Tatiana LitvinORCID
School of Philosophy and Cultural Studies, Faculty of Humanities, HSE University, Moscow 101000, Russia
Academic Editor: Olga Louchakova-Schwartz
Religions 2022, 13(8), 679; https://doi.org/10.3390/rel13080679
Received: 5 May 2022 / Revised: 21 June 2022 / Accepted: 29 June 2022 / Published: 26 July 2022
(This article belongs to the Special Issue Religious Experience and Metaphysics)
Download PDF Review Reports Citation Export
Abstract
The aim of the paper is to develop a thesis about the potential of phenomenology as a method for analyzing classical ancient texts. The article outlines the key issues of the doctrine of the time of Augustine and raises the question of the principles of phenomenological interpretation. Proceeding from the presentism approach, parallels are drawn between the philosophy of Augustine and the phenomenology of E. Husserl, the issue of duration and structure of the present is especially considered. The philosophy of Augustine includes both theological and epistemological conclusions.
T. V. Litvin BEYOND METANARRATIVE: THE SUBJECT AS A PROBLEM OF MODERN NATURAL THEOLOGY
The article reveals the features of modern natural theology in a situation of postmodern rejection of the metanarratives in the description of the subject. Using the example of two questions, the question of experience and evolutionism, the discussions of the last decades are examined. The dialogue of science and religion in the question of the subject is analyzed from a historic-theological and epistemological points of view.
in the perspective of methodological tasks. Based on the diversity of the post-secular
philosophical situation, the place of theology oft en turns out to be not only in the
series of theological disciplines, but also acquires features of interdisciplinarity.
Th eological studies aimed at solving the problems of humanity, history, and time,
combine hermeneutics and philosophical anthropology, philosophy of language
and psychological methods, oft en becoming an experimental space for applying of
humanitarian approaches. In the paper the ideas of theologians and philosophers
of the Bultmann and post-Bultman periods are compared.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие
Глава 1. Категория времени как основа историзма: возможна ли философия истории сегодня?
Глава 2. Темпоральность новых онтологий и проблемы «перевода» содержания трансцендентного
Глава 3. Гуманизация ничто в философии XX века: А. Кожев и М. Хайдеггер
Глава 4. Космологические истоки формирования посмертного нарратива в житиях святых первого тысячелетия
Глава 5. Казимир Малевич и русская религиозная философия
Глава 6. Трансцендентальный историзм Н. А. Бердяева и Кристофера Хилла: логики исторического после марксизма
=====
Сборник статей выпущен к конференции «Философия и наука: проблемы соотнесения», прошедшей 7–9 декабря 2016 г. на философском факультете Российского государственного гуманитарного университета.
=====
АННОТАЦИЯ: В центре обсуждения в материалах сборника – соотнесение философии и науки в историческом, социальном, культурном, эпистемическом и других аспектах. В статьях сборника рассматриваются как некоторые общие вопросы, относящиеся к данной теме, так конкретные историко-философские и историко-научные аспекты, проливающие свет на долгую историю непростых и многоплановых отношений философии и науки. Для студентов, аспирантов, научных работников, преподавателей вузов и всех, интересующихся вопросами современных философских, методологических и историко-научных исследований.
ской европейской культуры является символ Эдема: топос
Бога и Первочеловека, родина смыслов, онтологический
корень всех символов. Европейская культура – это тоска по
раю и подлинному бытию человека, его отрицание или его
обретение.
Осмысление экзистенциальных и эпистемологических
принципов современной философии человека, внутреннего
опыта и символики его внешнего воплощения – отправные
пункты дискуссии.