‫‪Hakikat Iman Kepada Nabi‬‬

‫‪ cizkah‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ April 2, 2015‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ Pondasi Agama‬‬

‫‪Khutbah Pertama:‬‬

‫اهلل ِم ْن‬
‫إِ َّن الْحم َد لِلَّ ِه ؛ نَ ْحم ُدهُ ونَستَ ِع ْينُهُ ونَسَتغْ ِفرهُ و َن ُتوب إِلَْي ِه‪ ،‬و َنعوذُ بِ ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ ُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َْ‬
‫ضلِ ْل فَاَل‬ ‫ات أَ ْعمالِنَا‪ ،‬من ي ْه ِد ِه اهلل فَاَل م ِ‬
‫ض َّل لَهُ َو َم ْن يُ ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َْ َ‬
‫ُشرو ِر أَْن ُف ِسنَا وسيِّئَ ِ‬
‫ََ‬ ‫ُْ‬
‫ك لَه إِلَه اأْل َ َّولِين و ِ‬ ‫ِ‬
‫اآلخ ِريْ َن‬ ‫ي لَهُ‪َ ،‬وأَ ْش َه ُد أَ ْن اَل إِلَهَ إِاَّل اهللُ َو ْح َدهُ اَل َش ِريْ َ ُ ُ ْ َ َ‬ ‫َهاد َ‬
‫اد ُق‬‫الص ِ‬ ‫ات و األَر ِ‬
‫ض ْي َن‪َ ،‬وأَ ْش َه ُد أ َّ‬
‫َن ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َر ُس ْولُهُ َّ‬ ‫و ُقيوم َّ ِ‬
‫الس َم َو َ ْ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫َج َم ِع ْي َن َو َسلَّ َم تَ ْسلِ ْيماً َكثِْي ًرا‬ ‫الو ْع ُد األَِمين؛ اَللَّه َّم ص ِّل َعلَي ِه و َعلَى آلِ ِه و ِ‬
‫ص ْحبِه أ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬

‫‪:‬أ ََّما َب ْع ُد‬

‫اهلل‪ :‬اَِّت ُق ْوا اهللَ؛ فَِإ َّن َم ِن َّات َقى اهللَ َوقَاهُ َوأ َْر َش َدهُ إِلَى َخ ْي ِر‬
‫اد ِ‬ ‫اشر ِ ِ‬
‫الم ْؤمنِْي َن عبَ َ‬ ‫ََ َ ُ‬
‫مع ِ‬

‫‪ .‬أ ُُم ْو ِر ِديْنِ ِه َو ُد ْنيَاهُ‬

‫‪Ibadallah, ma’asyiral mukminin,‬‬

‫‪Sesungguhnya nikmat Allah Jalla wa ‘Ala kepada hamba-Nya sangat banyak,‬‬

‫‪tidak terhitung. Dan sebesar-besar nikmat yang Dia anugerahkan kepada hamba-‬‬
‫‪hamba-Nya adalah Dia mengutus seorang rasul untuk umat ini. Rasul yang‬‬
terpilih dan Nabi yang utama. Dia memilih Muhammad bin Abdullah
‫ ﷺ‬untuk umat akhir zaman.

Allah mengutus Muhammad ‫ ﷺ‬sebagai pemberi kabar gembira dan

peringatan serta berdakwah di jalan Allah dengan cahaya yang menerangi.
Rasulullah telah menyampaikan risalah, menunaikan amanah, berdakwah
kepada umat, dan berjihad di jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya
hingga ajal menjemputnya.

Allah menutup kerasulan dengan beliau ‫ﷺ‬. Memberi petunjuk

mereka yang tersesat melalui perantaranya. Memberi pemahaman kepada
mereka yang tidak tahu. Membuka mata orang-orang yang buta. Dan
mengingatkan orang-orang yang lalai.

Allah telah mengangkat kedudukan beliau ‫ ﷺ‬dan menjadikan

orang-orang yang menyelisihnya sebagai orang yang hina. Dia mengutusnya
sebagai rahmat dan kasih sayang bagi alam semesta. Menghidupkan hati-hati
yang telah mati dengan dakwahnya. Dan memberi petunjuk kepada jalan yang
lurus. Allah Ta’ala berfirman,

ٍ َ‫ات اللَّ ِه مبِّين‬

‫ات‬ ِ ‫) رسواًل ي ْتلُو َعلَْي ُكم آي‬10( ‫قَ ْد أَْنز َل اللَّهُ إِلَْي ُكم ِذ ْكرا‬
َُ َ ْ َ َُ ً ْ َ
ِ ‫ات ِمن الظُّلُم‬
‫ات إِلَى النُّو ِر‬ ِ ‫الصالِح‬ ِ ِ َّ ِ
َ َ َ َّ ‫آمنُوا َو َعملُوا‬
َ ‫ين‬ َ ‫ليُ ْخ ِر َج الذ‬
“Sesungguhnya Allah telah menurunkan peringatan kepadamu, (Dan mengutus)
seorang Rasul yang membacakan kepadamu ayat-ayat Allah yang menerangkan
(bermacam-macam hukum) supaya Dia mengeluarkan orang-orang yang
beriman dan beramal saleh dari kegelapan kepada cahaya.” (QS. Ath-Thalaq:
10-11).

Allah telah mewajibkan kepada hamba-hamba-Nya untuk beriman kepada Nabi-

Nya, mencintainya, dan menaatinya.

Ma’syiral mukminin,

Pada kesempatan kali ini, khotib hendak memberikan penjelasan tentang dasar
agama yang agung dan tali Allah yang kuat. Yaitu beriman kepada Nabi
Muhammad ‫ﷺ‬. Menjelaskan konsekuensi keimanan tersebut. Dan
menjadikannya sebagai asas untuk menaati Allah, Rabbul ‘alamin.

Ibadallah,

Apa itu iman kepada Rasulullah ‫ ?ﷺ‬Iman kepada beliau adalah

keyakinan bahwasanya beliau ‫ ﷺ‬adalah yang menyampaikan
wahyu dari Allah ‫ﷻ‬. Sebagaimana firman Allah Ta’ala,

ِ ِ َّ ‫و َما َعلَى‬
ُ ‫الر ُسول إِاَّل الْبَاَل غُ ال ُْمب‬
‫ين‬ َ
“Dan kewajiban rasul itu, tidak lain hanyalah menyampaikan (agama Allah)
dengan seterang-terangnya.” (QS. Al-Ankabut: 18).

Firman-Nya yang lain,

ِ
َ ُ‫) إِ ْن ُه َو إِاَّل َو ْح ٌي ي‬3( ‫َو َما َي ْنط ُق َع ِن ال َْه َوى‬
‫وحى‬
“dan tiadalah yang diucapkannya itu (Alquran) menurut kemauan hawa
nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan
(kepadanya).” (QS. An-Najm: 3-4).

Allah Ta’ala juga berfirman,

‫قُ ْل إِنَّ َما أُنْ ِذ ُر ُك ْم بِال َْو ْح ِي‬

Katakanlah (hai Muhammad): “Sesungguhnya aku hanya memberi peringatan

kepada kamu sekalian dengan wahyu…” (QS. Al-Anbiya: 45).

Kita juga meyakini bahwasanya Nabi ‫ ﷺ‬telah menyampaikan

segala yang diperintahkan kepada beliau, tanpa kecuali. Segala hal-hal yang
baik yang dapat mengantarkan seseorang kepada surga telah beliau sampaikan.
Dan hal-hal yang buruk yang dapat memasukkan manusia ke dalam neraka juga
sudah beliau berikan peringatan. Allah Ta’ala berfirman,

ُ‫ت ِر َسالَتَه‬ َ ِّ‫ك ِم ْن َرب‬

َ ْ‫ك َوإِ ْن لَ ْم َت ْف َع ْل فَ َما َبلَّغ‬ َ ‫ول َبلِّ ْغ َما أُنْ ِز َل إِلَْي‬
ُ ‫الر ُس‬
َّ ‫يَا أ َُّي َها‬
ِ ‫ك ِم َن الن‬
‫َّاس‬ ِ ‫واللَّهُ ي ْع‬
َ ‫ص ُم‬ َ َ
“Hai Rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Dan
jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu, berarti) kamu tidak
menyampaikan amanat-Nya. Allah memelihara kamu dari (gangguan)
manusia.” (QS. Al-Maidah: 67).
Barangsiapa menyangka bahwa Rasulullah ‫ ﷺ‬menyembunyikan
sesuatu yang datang dari Allah, maka ia telah menuduh Nabi khianat dalam
risalah dan Allah lalai dalam mengawasinya. Nabi ‫ ﷺ‬wafat dalam
keadaan wahyu telah tuntas disampaikan. Sebagaimana Allah Subhanahu wa
Ta’ala menjelaskan dalam firman-Nya,

‫يت لَ ُك ُم اإْلِ ْساَل َم ِدينًا‬

ُ ‫ض‬ِ ‫ت َعلَْي ُكم نِ ْعمتِي ور‬
ََ َ ْ ُ ‫م‬
ْ ‫م‬‫ت‬
ْ َ
‫أ‬
َ َْ ‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬
ُ ‫ين‬
َ ِ ‫ْت لَ ُكم‬
‫د‬ ْ ُ ‫الَْي ْو َم أَ ْك َمل‬
“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-
cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama
bagimu.” (QS. Al-Maidah: 3).

Ibadallah,

Termasuk keimanan kepada Nabi adalah agama yang ia bawa adalah agama
Islam. Suatu agama yang Allah ridhai dan tidak Allah terima agama selain
Islam. Allah Ta’ala berfirman,

‫ِّين ِع ْن َد اللَّ ِه اإْلِ ْساَل ُم‬

َ ‫إِ َّن الد‬
“Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah Islam.” (QS. Ali
Imran: 19).

Dan Allah juga berfirman,

‫ين‬ ِ
‫ر‬ ِ ‫ومن يبتَ ِغ غَير اإْلِ ساَل ِم ِدينًا َفلَن ي ْقبل ِم ْنهُ وهو فِي اآْل ِخر ِة ِمن الْ َخ‬
‫اس‬
َ َ َ َُ َ َ َ ُ ْ ْ َ ْ َْ ْ َ َ
“Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah
akan diterima (agama itu)daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang
yang rugi.” (QS. Ali Imran: 85).

Keimanan kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬adalah juga dengan meyakini

bahwasanya beliau adalah penutup para nabi dan rasul. Allah Ta’ala berfirman,

ِ ِ َ ‫ما َكا َن مح َّم ٌد أَبا أَح ٍد ِمن ِرجالِ ُكم ولَ ِكن رس‬
َ ِّ‫ول اللَّه َو َخاتَ َم النَّبي‬
‫ين‬ َُ ْ َ ْ َ ْ َ َ َُ َ
“Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara
kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi.” (QS. Al-Ahzab: 40).

Dalam Sunan Abu Dawud dari Tsauban maula Nabi ‫ﷺ‬,

bahwasanya Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,

ِ ِ ِ ِ
َ ِّ‫َوإِنَّهُ َسيَ ُكو ُن في أ َُّمتي َك َّذابُو َن ثَاَل ثُو َن ُكلُّ ُه ْم َي ْزعُ ُم أَنَّهُ نَب ٌّي َوأَنَا َخاتَ ُم النَّبي‬
‫ين اَل‬
‫نَبِ َّي َب ْع ِدي‬

“Akan datang dari umatku 30 orang pendusta yang kesemuanya mengklaim

dirinya sebagai Nabi. Padahal akulah penutup para Nabi, tidak ada lagi Nabi
sesudahku.”

Iman kepada Rasulullah juga berarti meyakini bahwasanya beliau adalah

perantara antara Allah kepada hamba-hamba-Nya dalam menyampaikan agama
dan menjelaskannya. Bukan perantara dalam ibadah. Atau perantara dalam
mendatangkan manfaat dan menolak bahaya. Yang demikian ini hanya hak
Allah Tabaraka wa Ta’ala.

Iman kepada Rasulullah juga berarti meyakini bahwa risalahnya yang beliau
bawa adalah untuk sekalian alam. Seabgaimana firman Allah Ta’ala,

ِ ‫اك إِاَّل َكافَّةً لِلن‬

‫َّاس بَ ِش ًيرا َونَ ِذ ًيرا‬ َ َ‫َو َما أ َْر َسلْن‬

“Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya
sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan.” (QS. Saba’:
28).

Allah juga berfirman,

ِ ِ
َ ‫اك إِاَّل َر ْح َمةً لل َْعالَم‬
‫ين‬ َ َ‫َو َما أ َْر َسلْن‬

“Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi
semesta alam.” (QS. Al-Anbiya: 107).

Wajib bagi setiap muslim untuk meyakini bahwasanya Nabi ‫ﷺ‬

diutus untuk manusia dan jin. Allah Ta’ala berfirman,

ِ ْ‫ضروهُ قَالُوا أَن‬ ِ َ‫ْج ِّن يست‬ ِ ‫ك َن َفرا ِمن ال‬

‫صتُوا‬ ُ َ ‫ح‬
َ ‫ا‬ ‫م‬َّ ‫ل‬
َ ‫ف‬
َ ‫ن‬
َ ‫آ‬ ‫ر‬
ْ ‫ق‬
ُ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬
َ ‫و‬ ‫ع‬
ُ ‫م‬ ْ َ َ ً َ ‫ص َر ْفنَا إِلَْي‬ َ ‫َوإِ ْذ‬
‫) قَالُوا يَا َق ْو َمنَا إِنَّا َس ِم ْعنَا كِتَابًا أُنْ ِز َل‬29( ‫ين‬ ِ ِ َّ ِ
َ ‫َفلَ َّما قُض َي َول ْوا إِلَى َق ْوم ِه ْم ُم ْنذ ِر‬
( ‫يم‬ ٍ ‫ْح ِّق َوإِلَى طَ ِر ٍيق ُم ْستَ ِق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ل‬
َ ِ
‫إ‬ ‫ي‬ ِ ‫ِمن بع ِد موسى مص ِّدقًا لِما بين ي َدي ِه ي ْه‬
‫د‬
َ َ ْ َ َ َْ َ َ ُ َ ُ ْ َ ْ
 ‫آمنُوا بِ ِه َيغْ ِف ْر لَ ُك ْم ِم ْن ذُنُوبِ ُك ْم َويُ ِج ْر ُك ْم ِم ْن‬
ِ ‫اعي اللَّ ِه و‬
َ َ
ِ ‫َجيبوا د‬
َ ُ
ِ ‫) يا َقومنَا أ‬30
َْ َ
‫اب أَلِ ٍيم‬
ٍ ‫َع َذ‬

“Dan (ingatlah) ketika Kami hadapkan serombongan jin kepadamu yang

mendengarkan Alquran, maka tatkala mereka menghadiri pembacaan(nya) lalu
mereka berkata: “Diamlah kamu (untuk mendengarkannya)”. Ketika pembacaan
telah selesai mereka kembali kepada kaumnya (untuk) memberi peringatan.
Mereka berkata: “Hai kaum kami, sesungguhnya kami telah mendengarkan
kitab (Alquran) yang telah diturunkan sesudah Musa yang membenarkan kitab-
kitab yang sebelumnya lagi memimpin kepada kebenaran dan kepada jalan yang
lurus. Hai kaum kami, terimalah (seruan) orang yang menyeru kepada Allah dan
berimanlah kepada-Nya, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosa kamu dan
melepaskan kamu dari azab yang pedih.” (QS. Al-Ahqaf: 29-31).

Iman kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬adalah meyakini bahwasanya beliau

adalah manusia yang paling utama. Manusia yang paling menaati Allah, paling
banyak amalnya, dan paling bertakwa. Beliau adalah orang yang paling baik
akhlaknya, paling lurus perkataannya, dan paling bersih hatinya. Dalam ash-
Shahih, Nabi ‫ ﷺ‬bersabda,

‫إِ َّن أَْت َقا ُك ْم َوأَ ْعلَ َم ُك ْم بِاللَّ ِه أَنَا‬

“Sesungguhnya orang yang paling bertakwa dan paling berilmu tentang Allah
adalah aku.”
Iman kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬juga diwujudkan dalam keyakinan
bahwasanya beliau adalah orang yang paling utama bagi orang-orang mukmin.
Termasuk dibandingkan dengan dirinya sendiri. Kecintaan kepada beliau harus
lebih dikedepankan dibanding mencintai diri sendiri, orang tua, anak, dan
manusia lainnya. Allah Ta’ala berfirman,

‫ين ِم ْن أَْن ُف ِس ِه ْم‬ِ‫النَّبِ ُّي أَولَى بِالْم ْؤ ِمن‬

َ ُ ْ
“Nabi itu (hendaknya) lebih utama bagi orang-orang mukmin dari diri mereka
sendiri.” (QS. Saba’: 6).

Dalam Shahih Bukhrai, dari Umar bin al-Khattab radhiallahu ‘anhu, ia berkata,

َ ‫ َف َق‬، ‫ب إِلَ َّي ِم ْن ُك ِّل َش ْي ٍء إِاَّل ِم ْن َن ْف ِسي‬

‫ال النَّبِ ُّي صلى‬ ُّ ‫َح‬
َ‫تأ‬ َ ْ‫ول اللَّ ِه أَل َن‬
َ ‫يَا َر ُس‬
َ ‫ك ِم ْن َن ْف ِس‬
،‫ك‬ َ ‫ب إِلَْي‬ ِِ ِ ِ
َ ‫ اَل َوالَّذي َن ْفسي بِيَده َحتَّى أَ ُكو َن أ‬: ‫اهلل عليه وسلم‬
َّ ‫َح‬
‫ال النَّبِ ُّي صلى‬َ ‫ َف َق‬، ‫ب إِلَ َّي ِم ْن َن ْف ِسي‬ ُّ ‫َح‬
َ‫تأ‬ َ ْ‫ال لَهُ عُ َم ُر فَِإنَّهُ اآْل َن َواللَّ ِه أَل َن‬
َ ‫َف َق‬
‫اهلل عليه وسلم اآْل َن يَا عُ َم ُر‬

“Wahai Rasulullah, sungguh kamu adalah seorang yang paling aku cintai
daripada segala sesuatu kecuali dari diriku.” Maka, nabi Muhammad
‫ ﷺ‬bersabda: “Tidak (demikian), demi Yang jiwaku berada di
tangan-Nya, sehingga aku kamu lebih cintai dibandingkan dirimu.” Lalau umar
berkata kepada beliau: “Sesungguhnya sekarang, demi Allah, kamu adalah
seorang yang paling aku cintai (bahkan) dari diriku”, lalu Nabi Muhammad
‫ ﷺ‬bersabda: “Sekarang, wahai Umar” (HR. Bukhari).
Dalam Shahih Bukhari dan Muslim dari Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu,
Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda,

‫ين‬‫ع‬ِ ‫َّاس أَجم‬

ِ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ِ ‫ب إِلَي ِه ِمن والِ ِد ِه وولَ ِد‬
‫ه‬ َّ ‫َح‬‫أ‬ ‫ن‬
َ ‫و‬ ‫ك‬
ُ َ
‫أ‬ ‫َّى‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ك‬
ُ ‫د‬
ُ ‫َح‬
‫أ‬ ‫ن‬ ِ ‫اَل ي ْؤ‬
‫م‬
َ َ ْ َ ََ َ ْ ْ َ َ ْ َ ُ ُ
“Tidak beriman seseorang di antara kalian (dengan keimana yang sempurna)
hingga aku lebih dia cintai dari orang tuanya, anaknya, dan manusia lainnya.”

Bukanlah termasuk mencintai Nabi ‫ ﷺ‬kalau hanya pengakuan lisan

semata. Akan tetapi hakikat mencintai beliau adalah dengan meneladani beliau
dan tunduk kepada perintahnya. Allah Ta’ala berfirman,

ِ ِ ِ
ٌ ‫قُ ْل إِ ْن ُك ْنتُ ْم تُحبُّو َن اللَّهَ فَاتَّبِعُوني يُ ْحبِْب ُك ُم اللَّهُ َو َيغْف ْر لَ ُك ْم ذُنُوبَ ُك ْم َواللَّهُ غَ ُف‬
‫ور‬
‫يم‬ ِ
ٌ ‫َرح‬
Katakanlah: “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya
Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu”. Allah Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang”. (QS. Ali Imran: 31).

Oleh karena itu ibadallah, hakikat dari keimanan dan kecintaan kepada beliau
‫ ﷺ‬adalah menaati apa yang beliau perintahkan, membenarkan apa
yang beliau sampaikan, dan menjauhi apa yang beliau larang.

Ibadallah,
Bukan termasuk keimanan kepada Nabi ‫ ﷺ‬adalah sikap berlebih-
lebihan atau ghuluw terhadap beliau. Banyak hadits dari Nabi ‫ﷺ‬
yang melarang untuk bersikap ghuluw terhadap beliau. Seperti sabda beliau,

‫ك َم ْن َكا َن َق ْبلَ ُك ْم بِالْغُلُِّو فِي الدِّي ِن‬

َ َ‫ فَِإنَّ َما َهل‬، ‫إِيَّا ُك ْم َوالْغُلَُّو‬
“Jauhilah oleh kalian sikap ghuluw, karena yang membinasakan orang-orang
sebelum kalian adalah sikap ghuluw dalam agama.”

Beliau juga bersabda,

‫ فَِإنَّ َما أَنَا َع ْبد ؛ َف ُقولُوا‬، ‫يسى ابْ َن َم ْريَ َم‬ ِ ْ ‫اَل تُط ُْرونِي َك َما أَط َْر‬
َ ‫َّص َارى ع‬
َ ‫ت الن‬
ُ‫َع ْب ُد اللَّ ِه َو َر ُسولُه‬
“Janganlah kalian berlebih-lebihan di dalam memuji diriku sebagaimana orang-
orang Nashara berlebih-lebihan di dalam memuji Ibnu Maryam. Aku hanyalah
seorang hamba, maka katakanlah: ‘Hamba Allah dan Rasul-Nya.”

Termasuk mengimani beliau adalah memuliakan, mengagungkan, dan

menolongnya. Allah Ta’ala berfirman,

ِ ِ
ُ‫) لُِت ْؤمنُوا بِاللَّ ِه َو َر ُسول ِه َو ُت َع ِّز ُروه‬8( ‫ش ًرا َونَ ِذ ًيرا‬ ِ ‫اك َش‬
ِّ َ‫اه ًدا َو ُمب‬ َ َ‫إِنَّا أ َْر َسلْن‬
ِ ‫و ُتو ِّقروهُ وتُسبِّحوهُ ب ْكر ًة وأ‬
‫َصياًل‬ َ َ ُ ُ َ َ ُ َ َ
“Sesungguhnya Kami mengutus kamu sebagai saksi, pembawa berita gembira
dan pemberi peringatan, supaya kamu sekalian beriman kepada Allah dan
Rasul-Nya, menguatkan (agama)Nya, membesarkan-Nya. Dan bertasbih
kepada-Nya di waktu pagi dan petang.” (QS. Al-Fath: 8-9).

Menolong beliau tidak hanya diartikan dalam bentuk selogan dan pengakuan
saja. Hakikat menolong beliau adalah dengan mengikuti sunnahnya dan
meneladani jalan hidupnya. Oleh karena itu, Allah menggabungkan menolong
Rasulullah dan mengikutinya dengan kemenangan. Allah Ta’ala berfirman,

َ ِ‫ُّور الَّ ِذي أُنْ ِز َل َم َعهُ أُولَئ‬

‫ك ُه ُم‬ َ ‫ص ُروهُ َو َّاتَبعُوا الن‬
ِ
َ َ‫آمنُوا بِه َو َع َّز ُروهُ َون‬
َ ‫ين‬
ِ َّ
َ ‫فَالذ‬
‫ال ُْم ْفلِ ُحو َن‬

“Maka orang-orang yang beriman kepadanya. memuliakannya, menolongnya

dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Alquran),
mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. Al-A’raf: 157).

Profil pertolongan yang hakiki adalah apa yang dipraktikkan oleh kaum
muhajirin dan anshar. Inilah implementasi pertolongan yang sebenarnya.

‫ َو َم ْن‬،‫اعهُ َح ًّقا‬ ِ ‫َل اهلل ج َّل وعاَل أَ ْن يجعلَنا ِمن أ‬

ِ ‫َحبَّائِِه‬
َ َ‫ َو َم ْن أَْتب‬،ً‫ص ْدقا‬ ْ َ َْ َ َ َ َ َ ُ ‫نَ ْسأ‬
‫اهلل َو َساَل ُمهُ َعلَْي ِه‬
ِ ‫ات‬ ُ ‫صلَ َو‬ ِ ْ‫أَنْصارهُ وأَن‬.
َ ُ‫ص َار د ْينَه‬
َ َ ََ
ٍ ْ‫الم ْسلِ ِم ْي َن ِم ْن ُك ِّل ذَن‬ ِ ِ‫َسَتغْ ِفر اهلل لِي ولَ ُكم ولِسائ‬
‫ب‬ ُ ‫ر‬ َ َ ْ َ َ ُ ْ ‫أَ ُق ْو ُل َه َذا ال َق ْو َل َوأ‬
‫الر ِح ْي ُم‬ ِ ِ ِ َ‫ف‬.
َ ‫اسَتغْف ُر ْوهُ َيغْف ْر لَ ُك ْم إنَّهُ ُه َو الغَ ُف ْو ُر‬
ْ
Khutbah Kedua:
 ِ ‫ض ِل والْجو ِد و‬
ِ َ‫اال ْمتِن‬ ِ ِ ِ ِِ
َ‫ َوأَ ْش َه ُد أَ ْن اَل إِلَه‬،‫ان‬ َ ْ ُ َ ْ ‫ْح ْم ُد للَّه َعظ ْي ِم ا ِإل ْح َسان َواس ِع الْ َف‬ َ ‫اَل‬
‫صلَّى اهللُ َو َسلَّ َم‬ َّ ‫ َوأَ ْش َه ُد أ‬،ُ‫ك لَه‬
َ ‫َن ُم َح َّمداً َع ْب ُدهُ َو َر ُس ْولُهُ؛‬ َ ْ‫إِاَّل اهللُ َو ْح َدهُ اَل َش ِري‬
‫َج َم ِع ْي َن‬ ِ ِِ ِ
ْ ‫َص َحابِه أ‬
ْ ‫ َعلَْيه َو َعلَى آله َوأ‬.
‫أ ََّما َب ْع ُد‬:

‫اس‬ ‫َس‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫اس‬ ‫َس‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ب‬‫س‬ ‫اه‬ ‫و‬‫ق‬ ‫ت‬ َّ
‫َن‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫و‬‫م‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫و‬ ،‫ى‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ق‬ َّ
‫ت‬ ِ‫ ا‬: ‫اهلل‬
ِ ‫اد‬ ِ
ُ َ َ ِ ‫َاَل‬ َ
ُ َ ُ َ ُْ َ ُ ْ َ َ ْ
ُْ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ‫عب‬
ِ ‫اع ِة‬
‫اهلل َعلَى‬ َ َ‫الع َم ُل بِط‬ ِ ِ ِ ُّ ‫اد ِة فِي‬
َ ‫ ه َي‬: ‫ َوَت ْق َواهُ َج َّل َو َعاَل‬،‫الد ْنيَا َواآلخ َرة‬ َ ‫الس َع‬
َ
ِ ‫اهلل ِخ ْي َفةَ َع َذ‬
‫اب‬ ِ ‫َاهلل َعلَى ُنو ِر ِمن‬
َ ْ
ِ ‫صية‬ ِ ِ
َ ‫ َوَت ْر ُك َم ْع‬،‫اب اهلل‬
ِ ِ
َ ‫ُن ْو ِر م َن اهلل َر َج‬
َ ‫اء َث َو‬
ِ .
‫اهلل‬

Ibadallah,

Ketika kita berbicara tentang menolong Nabi Muhammad ‫ﷺ‬, maka

harus ada pembahasan dan penekanan bahwa bentuk pertolongan yang
dimaksud adalah mencontoh beliau dan berpegang teguh dengan petunjuknya.
Berpegang teguh dengan teladan para sahabatnya dari kalangan muhajirin dan
anshar serta mereka yang mengikutinya dengan baik. Ingatlah, hakikat
pertolongan ini adlah dengan meneladani jalan ini.

Ketika pertolongan itu tidak mengetahui agama Allah, maka niscaya akan
terjatuh pada kesalahan dan perbuatan yang tidak Allah tuntunkan. Terjebak
dalam perbuatan yang tidak ada dalilnya baik dari Alquran dan sunnah.
‫‪Hendaknya menolong dan mencintai beliau dibangun dia tas ilmu. Kita pelajari‬‬
‫‪sunnah Rasulullah dan para sahabatnya. Kita kenali jalan petunjuk mereka. Dan‬‬
‫‪kemudian menempuh apa yang telah mereka tempuh.‬‬

‫‪Khotib memohon kepada Allah Jalla wa ‘Ala agar menjadikan kita orang-orang‬‬

‫‪yang shaleh. Dan melindungi kita semua dari fitnah yang tampak maupun yang‬‬
‫‪tersembunyi.‬‬

‫اهلل‪َ ،‬و َخ ْي َر ال ُْه َدى ُه َدى‬ ‫ث كَاَل م ِ‬ ‫َص َد َق الْح ِديْ ِ‬ ‫َن أ ْ‬ ‫َوا ْعلَ ُم ْوا – َر َعا ُك ُم اهللُ – أ َّ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‪َ ،‬و َش َّر األُ ُم ْو ِر ُم ْح َدثَا ُت َها‪َ ،‬و ُك َّل ُم ْح َدثٍَة بِ ْد َعةٌ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َر ُس ْو ِل اهلل َ‬
‫اع ِة فَِإ َّن ي َد ِ‬ ‫ضاَل لَةٌ‪ ،‬و ُك َّل َ ٍ ِ‬ ‫و ُك َّل بِ ْد َع ٍ‬
‫اهلل َعلَى‬ ‫َ‬ ‫ضاَل لَة في النَّا ِر‪َ .‬و َعلَْي ُك ْم بِال َ‬
‫ْج َم َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫َ‬
‫اع ِة‬
‫‪.‬الج َم َ‬
‫َ‬
‫َج َم ِع ْي َن ُم َح َّم ِد‬ ‫المت َِّق ْي َن َو َسيِّ ِد َولَ ِد َ‬
‫آد َم أ ْ‬ ‫صلُّ ْوا َو َسلِّ ُم ْوا َر َعا ُك ُم اهللُ َعلَى إِ َم ِام ُ‬‫َو َ‬
‫ال‪ ﴿ :‬إِ َّن اللَّهَ َو َماَل ئِ َكتَهُ‬ ‫ك فِي كِتَابِ ِه َف َق َ‬ ‫اهلل َك َما أ ََم َر ُك ُم اهللُ بِ َذلِ َ‬
‫بْ ِن َع ْب ُد ِ‬
‫صلُّوا َعلَْي ِه َو َسلِّ ُموا تَ ْسلِيماً ﴾‬ ‫آمنُوا َ‬
‫ين َ‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫صلُّو َن َعلَى النَّب ِّي يَا أ َُّي َها الذ َ‬ ‫يُ َ‬
‫صلَّى‬ ‫ِ‬
‫صالةً َ‬ ‫صلَّى َعلَ َّي َ‬ ‫صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم ‪َ (( :‬م ْن َ‬ ‫ال َ‬ ‫[األحزاب‪َ ،]٥٦:‬وقَ َ‬
‫‪ .‬اللَّهُ َعلَْي ِه بِ َها َع ْش ًرا ))‬

‫آل‬‫ت َعلَى إِ ْبر ِاه ْيم و َعلَى ِ‬ ‫صلَّْي َ‬ ‫ٍ‬

‫آل ُم َح َّمد َك َما َ‬ ‫ص ِّل َعلَى ُم َح َّم ٍد و َعلَى ِ‬ ‫اَللَّ ُه َّم َ‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫ت‬‫آل ُم َح َّم ٍد َك َما بَ َار ْك َ‬
‫ك َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‪ ،‬وبَا ِر ْك َعلَى ُم َح َّم ٍد و َعلَى ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫إِ ْب َر ِاه ْي َم إِنَّ َ‬
‫اء‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫خ‬
‫ُ‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫د‬
‫ٌ‬ ‫ي‬ ‫ج‬‫ك ح ِم ْي ٌد م ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫آل إِبر ِ‬
‫اه‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫َعلَى إِبر ِ‬
‫اه‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َْ َ َ‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ ِ ِ‬
‫الم ْهديِْي َن أَبِ ْي بَ ْك ٍر َوعُ َم َر َوعُثْ َما َن َو َعلي‪َ ،‬و ْار َ‬
‫ض اللَّ ُه َّم َع ِن‬ ‫الراشديْ َن اَأْل َئ َّمة َ‬
‫ان إِلَى َي ْوِم الدِّيْ ِن‪َ ،‬و َعنَّا َم َع ُه ْم‬
‫َجم ِع ْين و َع ِن التَّابِ ِع ْين ومن تَبِع ُهم بِِإ ْحس ٍ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ ْ‬ ‫َّ َ َ َ َ َ‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫الصحاب ِ‬
‫ة‬
‫ك يَا أَ ْك َر َم األَ ْك َر ِم ْي َن‬ ‫ِّك َو َك َر ِم َ‬
‫ك َوإِ ْح َسانِ َ‬ ‫‪ .‬بِ َمن َ‬
‫َع َّز ا ِإلساَل م والمسلِ ِمين‪ ،‬اَللَّه َّم أ ِ‬
‫َع َّز‬ ‫َع َّز ا ِإلساَل م والمسلِ ِمين‪ ،‬اَللَّه َّم أ ِ‬ ‫اَللَّه َّم أ ِ‬
‫ْ َ َ ُ ْ َْ ُ‬ ‫ْ َ َ ُ ْ َْ ُ‬ ‫ُ‬
‫ك بِأَ ْع َد ِاء‬ ‫الم ْش ِركِ ْي َن‪ ،‬اَللَّ ُه َّم َو َعلَْي َ‬
‫الش ْر َك َو ُ‬ ‫الم ْسلِ ِم ْي َن‪ ،‬اَللَّ ُه َّم َوأ َِذ َّل ِّ‬ ‫ا ِإل ْساَل َم َو ُ‬
‫ك اللَّ ُه َّم‬ ‫ك فِي نُ ُح ْو ِر ِه ْم َو َنعُ ْوذُ بِ َ‬ ‫ك‪ ،‬اَللَّ ُه َّم إِنَّا نَ ْج َعلُ َ‬ ‫الدِّيْ َن فَِإ َّن ُه ْم اَل ُي ْع ِج ُز ْونَ َ‬
‫الجاَل ِل َوا ِإل ْك َر ِام‪ .‬اَللَّ ُه َّم‬ ‫ِ‬ ‫اجعل َعلَْي ِهم َدائِ‬ ‫َّ‬ ‫ِمن ُشر ِر ِ‬
‫الس ْوء يَا ذَا َ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ل‬‫ا‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫ْ ُ ْ‬
‫اج َع ْل ِواَل َيتَناَ فِي َم ْن َخافَ َ‬ ‫آمنَّا فِي أَوطَانِنَا‪ ،‬وأ ِ‬ ‫وِ‬
‫ك‬ ‫َصل ْح أَئِ َّمَتنَا َو ُواَل ةُ أ ُُم ْو ِرنَا‪َ ،‬و ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ضاهُ‬‫ب َوَت ْر َ‬ ‫العالَ ِم ْي َن‪ ،‬اَللَّ ُه َّم َوفِّ ْق َولِ َّي أ َْم ِرنَا لِ َما تُ ِح ُّ‬
‫ب َ‬ ‫ضاك يَا َر َّ‬‫اك َو َّاتبَ َع ِر َ‬ ‫َو َّات َق َ‬
‫الت ْق َوى َو َس ِد ْدهُ فِي أَ ْق َوالِ ِه َوأَ ْع َمالِ ِه‪ .‬اَللَّ ُه َّم َوفِّ ْق َج ِم ْي َع ُواَل ةَ‬ ‫َع ْنهُ َعلَى البِ ِّر َو َّ‬ ‫وأ ِ‬
‫َ‬
‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‬ ‫ٍ‬
‫ك ُم َح َّمد َ‬ ‫اع ُسن َِّة نَبِيِّ َ‬‫ك َو ِّاتبَ ِ‬ ‫الم ْسلِ ِم ْي َن لِل َْع َم ِل بِ ِكتَابِ َ‬
‫‪ .‬أ َْم ِر ُ‬
‫ت َولُِّي َها َو َم ْواَل َها‪.‬‬ ‫ت َخ ْي َر َم ْن َز َّك َ‬
‫اها أَنْ َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم ِ‬
‫آت ُن ُف ْو َسنَا َت ْق َو َاها‪َ ،‬ز ِّك َها أَنْ َ‬
‫َصلِ ْح لَنَا ِد ْيَننَا اَلَّ ِذ ْي ُه َو‬ ‫الت َقى و ِ‬
‫الغنَى‪ .‬اَللَّ ُه َّم أ ْ‬ ‫اله َدى َو ُّ َ‬ ‫ك ُ‬ ‫اَللَّ ُه َّم إِنَّا نَ ْسأَلُ َ‬
‫ِعصمةُ أَم ِرنَا‪ ،‬وأَصلِح لَنا د ْنيانَا اَلَّتِي فِيها معا ُشنا‪ ،‬وأَصلِح لَنا ِ‬
‫آخ َرَتنَا اَلَّتِي فِ ْي َها‬ ‫ْ َ ََ َ َ ْ ْ َ‬ ‫َْ ْ َ ْ ْ َ ُ َ‬
‫احةً لَنَا ِم ْن ُك ِّل َش ٍّر‪.‬‬ ‫ت َر َ‬ ‫الم ْو َ‬ ‫ادنَا‪ ،‬واجعل الحياةَ ِزي َ ِ‬
‫ادةً لَنَا في ُك ِّل َخ ْي ٍر َو َ‬ ‫َم َع ُ َ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫الساَل ِم‪َ ،‬وأَ ْخ ِر ْجنَا ِم َن‬ ‫ف َب ْي َن ُقلُ ْوبِنَا‪َ ،‬و ْاه ِدنَا ُسبُ َل َّ‬ ‫َصلِ ْح َذ َ‬
‫ات َب ْينِنَا‪َ ،‬وأَلَّ َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم أ ْ‬
 ‫اجنَا َوذُ ِّريَاتِنَا‬
‫اعنَا وأَبْصا ِرنَا وأَ ْزو ِ‬‫ات إِلَى النُّو ِر‪ ،‬وبا ِر ْك لَنا فِي أ ِ‬ ‫الظُّلُم ِ‬
‫َس َم َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫َ‬
‫اج َعلْنَا ُمبَ َاركِ ْي َن أ َْينَ َما ُكنَّا‬ ‫ِ‬
‫‪.‬وأ َْم َوالنَا َوأ َْوقَاتِنَا َو ْ‬
‫َ‬
‫ات والم ْؤ ِمنِْين والم ْؤ ِمنَ ِ‬
‫ات‬ ‫اَللَّ ُه َّم ا ْغ ِفر لَنَا ولِوالِ َدينَا ولِلْمسلِ ِم ْين و ِ ِ‬
‫الم ْسل َم َ ُ َ َ ُ‬ ‫ْ ََ ْ َ ُْ ََ ُ‬
‫ِ‬ ‫اَأْل َ ْحي ِاء ِم ْن ُهم واألَ ْمو ِ‬
‫ات‪ ،‬اَللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر لَنَا ذُ ُنَبنَا ُكلَّهُ ِدقَّهُ َو ِجلَّهُ أ ََّولَهُ َوآخ َرهُ ِس َّرهُ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬
‫‪.‬و َعلَّنَهُ‬
‫َ‬
‫صلَّى اهللُ َو َسلَّ َم َوبَا ِر ْك َوأَنْ ِع ْم َعلَى‬ ‫ب ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْح ْم ُد للَّه َر ِّ َ‬
‫العالَم ْي َن‪َ .‬و َ‬ ‫َوآخ ُر َد ْع َوانَا أَن ال َ‬
‫َج َم ِع ْي َن‬ ‫اهلل ورسولِ ِه نَبِِّينَا مح َّم ٍد وآلِ ِه و ِ‬ ‫َِ ِ‬
‫ص ْحبِه أ ْ‬
‫َُ َ َ َ‬ ‫‪.‬ع ْبد َ َ ُ ْ‬
‫‪Diterjemahkan dari khotbah Jumat Syaikh Abdurrazzaq bin Abdul Muhsin al-‬‬
‫‪Abbad‬‬

‫‪Oleh tim KhotbahJumat.com‬‬

‫‪Artikel www.KhotbahJumat.com‬‬