- Doutor em Estudos Judaicos, com concentração em Estudos da Bíblia Hebraica, pela Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH), Departamento de Letras Orientais (DLO... moreDoutor em Estudos Judaicos, com concentração em Estudos da Bíblia Hebraica, pela Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH), Departamento de Letras Orientais (DLO), da Universidade de São Paulo (USP, 2016); Mestre em Teologia, com especialização em Teologia Bíblica, pelo Seminário Teológico Servo de Cristo (STSC, 2009); Graduado em Teologia pela Faculdade Betel (Instituto Betel de Ensino Superior, IBES, 1999) e também pela Escola Superior de Teologia (EST). Atualmente leciona diversas disciplinas bíblico-teológicas no Seminário Teológico Evangélico do Betel Brasileiro (STEBB), no Seminário Teológico Servo de Cristo (STSC) e também na Faculdade Evangélica de São Paulo (FAESP), ambos situados na capital paulistana. É biblista, hebraísta e teólogo. Autor dos livros Manual de Demonologia (Fonte Editorial, 2011), Expiação Ilimitada (Editora Reflexão, 2015), As Dez Pragas e a Abertura do Mar (Editora Reflexão, 2017), Jonas: Introdução, Tradução e Comentário (Editora Reflexão, 2018) e Habacuque: Introdução, Tradução e Comentário (Editora Reflexão, 2020) e coautor das obras Igreja Reformada Sempre Sendo Reformada (Editora Reflexão, 2017) e Missão Urbana: Servindo a Cristo na Cidade (Editora Mundo Cristão, 2020). Desde maio de 2020 integra o comitê da Biblica (antiga The International Bible Society) para a revisão da Bíblia NVI (Nova Versão Internacional) em português, a partir das línguas originais.edit
A presente tese visa analisar algumas passagens bíblicas do livro de Êxodo, situadas especialmente entre os capítulos 4 a 14, a partir do referencial teórico do simbolismo mágico-religioso. Para alcançar esse propósito, dividiremos a... more
A presente tese visa analisar algumas passagens bíblicas do livro de Êxodo, situadas especialmente entre os capítulos 4 a 14, a partir do referencial teórico do simbolismo mágico-religioso. Para alcançar esse propósito, dividiremos a nossa pesquisa em quatro partes. Em primeiro lugar, buscaremos compreender o significado do símbolo, bem como a sua importância para a Bíblia Hebraica como um todo e, especialmente, para o livro de Êxodo. Em segundo lugar, dissertaremos sobre o significado da magia e da religião, percorreremos as principais teorias antropológicas e sociológicas a esse respeito e, então, justificaremos o emprego do termo composto mágico-religioso em nossa pesquisa. Em terceiro lugar, discorreremos sobre o fenômeno do mágico-religioso na Bíblia Hebraica. Por fim, em quarto e último lugar, com o auxílio do instrumental simbólico mágico-religioso previamente construído, apresentaremos a nossa tradução e respectiva exegese de alguns trechos do livro de Êxodo, compreendidos e...
Research Interests: Religion, Hebrew Bible, Magic, Symbolism, Exodus, and 5 moreSIMBOLISMO, Religião, Magia, Bíblia Hebraica, and Êxodo
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... 16 BERGANT, Dianne & KARRIS, Robert J. (orgs.). Comentário Bíblico. ... Rachel Farbiarz argumenta que talvez Moisés fosse profundamente tímido, um pastor que preferia mais a companhia dos animais à das pessoas, com a sua... more
... 16 BERGANT, Dianne & KARRIS, Robert J. (orgs.). Comentário Bíblico. ... Rachel Farbiarz argumenta que talvez Moisés fosse profundamente tímido, um pastor que preferia mais a companhia dos animais à das pessoas, com a sua insaciável demanda por palavras. (Cf. ...