Puisais Éric. Karl Marx, Manuscrits économico-philosophiques de 1844. Traduits, présentés et anno... more Puisais Éric. Karl Marx, Manuscrits économico-philosophiques de 1844. Traduits, présentés et annotés par Franck Fischbach. In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 107, n°3, 2009. pp. 539-542
Léger-Marie Deschamps n’a pas écrit d’utopie. Le Vrai système de Dom Deschamps ne se présente pas... more Léger-Marie Deschamps n’a pas écrit d’utopie. Le Vrai système de Dom Deschamps ne se présente pas comme une utopie. Il n’y a pas de récit de voyage, aucune île n’est découverte par un voyageur naufragé, aucun désert ne sépare son système de notre monde, aucun monde lointain, mystérieux et ensoleillé ne représente ce lieu de nulle part où l’on vit sous les meilleurs auspices, dans le meilleur des mondes impossibles. Pourquoi, alors, Deschamps figure-t-il dans le corpus des utopistes des Lumièr..
Peu de temps après la mort de Léger Marie Deschamps, survenue en 1774, son ami, son disciple, le ... more Peu de temps après la mort de Léger Marie Deschamps, survenue en 1774, son ami, son disciple, le marquis de Voyer d’Argenson, tentait encore de rallier quelques possibles prosélytes à la philosophie du bénédictin. Ainsi, il écrit le 14 décembre 1775 à l’Écossais John Callander ; Deschamps est mort, bien sûr, mais ses idées peuvent encore séduire, le marquis de Voyer est peiné par l’extinction qui frappe déjà cette audacieuse philosophie. Déjà il esquisse des explications : peut-être est-ce le..
On a l'habitude de reconnaitre pour seule origine a l'hegelianisme en France les lecons, ... more On a l'habitude de reconnaitre pour seule origine a l'hegelianisme en France les lecons, par ailleurs tres controversees de Victor Cousin. Ce travail tente de montrer que la reception francaise de la philosophie hegelienne passe parfois par des chemins peu emprunter. Il s' agit donc de tracer un itineraire de l'hegelianisme depuis 1830 jusqu'a 1870 au travers des oeuvres d'Eugene Lerminier, de Joseph Willm et d'Emile Beaussire. Ces auteurs, quoique meconnus aujourd'hui, ont, en leur temps, su produire un usage de la philosophie hegelienne qui, chacun a sa facon, trouve aujourd'hui encore un echos remarquable. Ce travail tente donc a la fois de presenter dans ce que leur oeuvre presente d'important et d'original vis-a-vis de l'introduction de la pensee hegelienne en France; mais aussi, au travers de ces exemple, cette these montre que la theorie de la reception ne doit pas se figer dans une methode univoque si elle veux embrasser pleinement les champs d'investigation qui s'offrent a elle
Il arrive parfois aux idées, pour circuler, de devoir se cacher, ou d’avancer masquées. Il leur a... more Il arrive parfois aux idées, pour circuler, de devoir se cacher, ou d’avancer masquées. Il leur arrive aussi, plus rarement, d’être si bien cachées qu’elles finissent par ne plus être vues. Est-ce ce qui est arrivé aux idées de dom Deschamps ? Il est certain qu’il a, durant sa vie, toujours avancé masqué, qu’il a craint de dévoiler trop tôt, ou trop vite, ou sans de nombreuses explications, son système. Il a parfois choisi des voies détournées, il a souvent emprunté des chemins dérobés. Il a ..
Primo volume della nuova collana "Rationalismes" fondata e diretta da P. Quintili press... more Primo volume della nuova collana "Rationalismes" fondata e diretta da P. Quintili presso l'editore L'Harmattan (Parigi), sotto l'egida del College International de Philosophie, presso cui il curatore svolte una Direzione di programma dal 2010 al 2016, sul tema: "Formes de la rationalite et du jugement, des Lumieres a nos jours. Raison, nature, esprit, corporeite. Perspectives transdisciplinaires" (http://www.ciph.org/direction.php?idDP=80)
Puisais Éric. Karl Marx, Manuscrits économico-philosophiques de 1844. Traduits, présentés et anno... more Puisais Éric. Karl Marx, Manuscrits économico-philosophiques de 1844. Traduits, présentés et annotés par Franck Fischbach. In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 107, n°3, 2009. pp. 539-542
Léger-Marie Deschamps n’a pas écrit d’utopie. Le Vrai système de Dom Deschamps ne se présente pas... more Léger-Marie Deschamps n’a pas écrit d’utopie. Le Vrai système de Dom Deschamps ne se présente pas comme une utopie. Il n’y a pas de récit de voyage, aucune île n’est découverte par un voyageur naufragé, aucun désert ne sépare son système de notre monde, aucun monde lointain, mystérieux et ensoleillé ne représente ce lieu de nulle part où l’on vit sous les meilleurs auspices, dans le meilleur des mondes impossibles. Pourquoi, alors, Deschamps figure-t-il dans le corpus des utopistes des Lumièr..
Peu de temps après la mort de Léger Marie Deschamps, survenue en 1774, son ami, son disciple, le ... more Peu de temps après la mort de Léger Marie Deschamps, survenue en 1774, son ami, son disciple, le marquis de Voyer d’Argenson, tentait encore de rallier quelques possibles prosélytes à la philosophie du bénédictin. Ainsi, il écrit le 14 décembre 1775 à l’Écossais John Callander ; Deschamps est mort, bien sûr, mais ses idées peuvent encore séduire, le marquis de Voyer est peiné par l’extinction qui frappe déjà cette audacieuse philosophie. Déjà il esquisse des explications : peut-être est-ce le..
On a l'habitude de reconnaitre pour seule origine a l'hegelianisme en France les lecons, ... more On a l'habitude de reconnaitre pour seule origine a l'hegelianisme en France les lecons, par ailleurs tres controversees de Victor Cousin. Ce travail tente de montrer que la reception francaise de la philosophie hegelienne passe parfois par des chemins peu emprunter. Il s' agit donc de tracer un itineraire de l'hegelianisme depuis 1830 jusqu'a 1870 au travers des oeuvres d'Eugene Lerminier, de Joseph Willm et d'Emile Beaussire. Ces auteurs, quoique meconnus aujourd'hui, ont, en leur temps, su produire un usage de la philosophie hegelienne qui, chacun a sa facon, trouve aujourd'hui encore un echos remarquable. Ce travail tente donc a la fois de presenter dans ce que leur oeuvre presente d'important et d'original vis-a-vis de l'introduction de la pensee hegelienne en France; mais aussi, au travers de ces exemple, cette these montre que la theorie de la reception ne doit pas se figer dans une methode univoque si elle veux embrasser pleinement les champs d'investigation qui s'offrent a elle
Il arrive parfois aux idées, pour circuler, de devoir se cacher, ou d’avancer masquées. Il leur a... more Il arrive parfois aux idées, pour circuler, de devoir se cacher, ou d’avancer masquées. Il leur arrive aussi, plus rarement, d’être si bien cachées qu’elles finissent par ne plus être vues. Est-ce ce qui est arrivé aux idées de dom Deschamps ? Il est certain qu’il a, durant sa vie, toujours avancé masqué, qu’il a craint de dévoiler trop tôt, ou trop vite, ou sans de nombreuses explications, son système. Il a parfois choisi des voies détournées, il a souvent emprunté des chemins dérobés. Il a ..
Primo volume della nuova collana "Rationalismes" fondata e diretta da P. Quintili press... more Primo volume della nuova collana "Rationalismes" fondata e diretta da P. Quintili presso l'editore L'Harmattan (Parigi), sotto l'egida del College International de Philosophie, presso cui il curatore svolte una Direzione di programma dal 2010 al 2016, sul tema: "Formes de la rationalite et du jugement, des Lumieres a nos jours. Raison, nature, esprit, corporeite. Perspectives transdisciplinaires" (http://www.ciph.org/direction.php?idDP=80)
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