irLIT2016 Conf.

صائب يكي از بزرگترين شاعران سبك هندي که در تبریز زاده شد ودر اصفهان رشد و نمو کرد او شاعري مردمي، مضمون آفرين، شاعر تك بيت ها و تمثيل هاست. شاعري كه پيشه مداحي نداشت و اشعارش بازتاب فرهنگ عمومي مردم روزگار خود بود. شاعري شيعه مذهب و دلگير از محيط اجتماعي زمانه خصوصا از زاهدنماها كه از آنها به عنوان زاهدان خشك ياد مي كند.با توجه به گفته خود صائب بیش از هشتاد سال عمر کرده است.
صائب براي مردم و به زبان مردم شعر مي گفت وکمتر بیتی را می توان یافت که در آن به موضوعی خاص اشاره نشده باشد حال این موضوع می تواند باورهای دینی و اعتقادیو اساطیری مردم باشد یا داستانهای ملی و مذهبی.اما در این میان صائب از هر فرصتی برای فهماندن اشعارش به مردم استفاده می کند و داستانهای پیامبران به به دلیل آمیخته شدن با اعتقادات مذهبی رنگ وبوی دیگری دارد.اما مهمترين اثر صائب ديوان او مي باشد که توسط محمد قهرمان در شش جلد به طبع رسيده است.

واژه های کلیدی: صائب تبریزی، تمثیل،زاهد نماها،انبیا الهی(خضرف موسی،عیسی...)

در متون نظم ونثرادب فارسی،ازتقابل عقل با عشق وفلسفه باعرفان مضمون پردازی های بسیاری شده است.دراین پژوهش مختصر،ادعای نسبت تقابلی میان این دوپدیده معرفت شناسی ریشه یابی وپیشینه ودلایل آن توصیف می شود ؛از لحاظ منطقی صحت چنین تقابلی نفی می گردد وبا استدلال مشخص می شود که هیچ یک از انواع چهارگانه تقابل قابل حمل بر این رابطه نیست بلکه نهایتا" میان آن ها نسبت تخالف وجود دارد.این تخالف ریشه در تعارض تاریخی دین مداران با فلسفه یونانی داردکه بعدها به «عقل» تعبیر شد؛عقلی که با اصطلاح عقل مندرج در قرآن که مورد پذیرش همه نحله های فکری جامعه اسلامی می باشد،متفاوت است.درمتون ادبی،عشق به عنوان نماد عرفان وتصوف عاشقانه در برابر عقل فلسفی قرارمی گیردو قدرمی بیندوبرصدرمی نشیند.اما اطلاق لفظ «تقابل» برای رویارویی «عقل»و«عشق»ناظر  به معنای لفظی است وازلحاظ مفهوم منطقی موجه وصادق نیست.جریان تفکراسلامی درجریان مستمر فرهنگی خود،تجربه وسابقه توافق وهمسویی این دومفهوم را درحوزه نظروعمل ـ پله پله ـ ازسرگذرانده وسطوح مختلف تلائم ازمعنای اقلی (سازگاری) تا مفهوم اکثری(استلزام ضروری) را می توان درتجربه فکری تمدن ایرانی ـ اسلامی مشاهده کردتا جایی که عرفان وفلسفه (ومعرفت دینی وکلام)درحکمت متعالیه به مطابقت می رسند.ادبیات فارسی به عنوان آیینه افکار ایرانیان این سیر بطئی وپیش رونده را درخود ثبت کرده اما پس از قرن های شکوفایی سبک عراقی وخراسانی که روزگار مخالفت خوانی صوفیان با فیلسوفان بیشترمقارن آن ایام بود،میان دنیای ذهنی شاعران با فضای فکری مترقی جامعه  فاصله افتادوآنان به تکرار تجربه های پیشین وسپری شده ویا طرح حکمت های عامیانه پرداختند ازاینرو درمتون ادب فارسی ،بیشتراز مخالفت عشق با عقل سخن می رود تاهم آغوشی وتوافق آنان.

کلیدواژه ها: فلسفه، عقل، عرفان، تصوف، عشق، تقابل، تلائم.

واحد مطالعه در تحليل كلام «متن» است و وجه تمايز متن از غير متن، همانا متنيت يك متن است و يكي از عوامل ايجاد متنيت انسجام است. يكي از موارد مهم در تجزيه كلام، يافتن انسجام يا عدم انسجام در متون است. متن منسجم داراي واژه‌ها و عباراتي است كه جملات را با يكديگر مرتبط مي‌سازد. اين واژه‌ها و عبارات در واقع، ابزار انسجام ناميده مي‌شوند كه وجود آنها به درك بهتر از كلام گفتاري يا نوشتاري منجر مي‌گردد. هليدي و حسن (1976) در كتاب «انسجام در زبان انگليسي» به طور گسترده‌اي به ابزارهاي مختلف انسجام متن در زبان انگليسي در قالب انسجام دستوري، واژگاني و ربطي پرداخته و براي هر يك نيز تقسيمات متعددي را قائل شده‌اند. در پژوهش حاضر متون داستانی جلال آل احمد از نظر انسجام مورد بررسي قرار گرفته است. نتایج حاصل نشان داد که تقسیم‌بندی هلیدی قابل انطباق با زبان فارسی است. همچنین در داده‌های موجود، ارجاع، ادات ربط، انسجام واژگانی، حذف و جایگزینی به ترتیب دارای بسامد بیشتری بودند.

واژه هاي كليدي: انسجام، ارجاع، جانشینی، حذف، جلال آل احمد

ادبیات عرب در دروه ی معاصر دگرگونی های بسیاری داشته و به مسائل و مشکلات موجود می پرداخت و در پی حل آنها بود. بنابراین شعرا و مکاتب بسیاری پا به عرصه ظهور نهادند. ادبیات عصر معاصر خود دوره های مهم و بسیاری داشته که یکی از مهمترین آنها دوره مهجر است که در برگیرنده شعرا و اشعار بسیاری است و بدون شک ایلیا ابوماضی یکی از شاعران بزرگ آن می باشد. ادبای مهجر به دوگروه آمریکای شمالی وجنوبی تقسیم می شوند که هر کدام تحت تاثیر فرهنگ و ادبیات آنجا قرار گرفتند و ندای آزادی خواهی خود و اشتیاق به وطن را آنجا سر دادند. ابو ماضی پس از آشنایی با جمعی از نخبگان و ادبای مهجر چون جبران خلیل جبران  انجمن الرابطه القلمیه را به وجود آوردند. ابوماضی از مکتب رمانتیسم بود و اگرچه در ابتدا به تقلید از گذشتگان گراییده بود، اما تأثیر پذیری او از مدرسه الرابطه القلمیه باعث شد که در مسیری جدید حرکت کند. همه هدفش رسیدن به معنای عمیق بود. ایلیا ابوماضی در اعتراض  به بی عدالتی ها و ظلم و ستم و فقر اقتصادی و فرهنگی درجهان عرب به بیان اشعار رمانتیک پرداخت و آنها را با احساس و عاطفه خود بیان می کرد. هر کس شعر او را می خواند جوشش روح انسانی را درک می کند و محبت بزرگی را در قلبش می یابد.

کلید واژه ها: ادبیات عرب، اجتماعیات، وطن، لبنان، فلسطین، ایلیا ابوماضی

انقلاب اسلامی ۵۷، به‌عنوان رویدادی بزرگ در تاریخ معاصر ایران، تحولی شگرف در نوع تحول انقلاب مشروطه بر جامعه¬ی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایران به‌ویژه شعر به وجود آورد. شعر انقلاب ازجمله جریان¬های ادبی است که هم¬زمان با پیروزی انقلاب رشد کرد و تا رسیدن به نقطه¬ی اوج خود فراز و نشیب¬های بسیاری را پشت سر گذاشت و مناسب¬ترین بستر را برای استفاده از مضامین جدید فراهم نمود و تغییرات فراوانی در شکل، قالب و ویژگی¬های زبانی و محتوایی به وجود آورد. به دنبال آن؛ ادبیات دفاع مقدّس و گسترش ادبیات پایداری با الگوپذیری از آموزه¬های دینی و مذهبی، راهی نو را در پیش گرفت که نگاه، تخیل، زبان و عاطفه¬ی شاعر این دوره را دگرگون ساخت و تعهد و آرمان¬گرایی را سرلوحه¬ی اندیشه و شعر او قرارداد و همچنین وی را از فردگرایی و بیان احساسات شخصی به جامعه¬گرایی و پرداختن به مضامین سیاسی، اجتماعی و مذهبی کشاند.

واژگان کلیدی: ادبیات انقلاب اسلامی، ادبیات دفاع مقدّس، مضامین سیاسی، اجتماعی و پایداری، شعر

ارتباط بین عشق و آرزو به بهترین شکل در آثار ادبی اسکات فیتزجرالد به تصویر کشیده شده است. داستان های فیتزجرالد به بررسی شخصیت های فراز جویی می پردازد که در راه دستیابی به آرمان آمریکایی به دنبال آرزوها و سرنوشت خود هستند. پیتر بروکس در کتاب بررسی طرح داستان (1984) ارتباط بین طرح داستان و آرزو را توضیح می دهد. وی تئوری های فروید را به بررسی ساختار داستان مرتبط می کند. بروکس معتقد است که طرح داستان با یک استعاره فروپاشی شده آغاز می شود. رویدادهای داستان به عنوان داستان های فرعی عمل می کنند که سعی در اصلاح استعاره آغازین دارند. زنجیره این رویدادها در نهایت به بازسازی استعاره آغازین منجر می شود و آن را به استعاره پایانی در ساختار داستان مرتبط می کند. در نتیجه ارتباط بین استعاره آغازین و پایانی داستان برقرار می شود. در گتسبی بزرگ عشق استعاره ای از آرزوهای شخصیت های اصلی است. هدف این مقاله، بررسی این رمان بر اساس نقد داستان شناسی- روانکاوی پیتر بروکس است.

واژه هاي كليدي: استعاره، داستان فرعی، تکرار ناخودآگاه، آرزو، عشق

The novel A Handful of Dust by Evelyn Waugh, renowned for its fascination with his contemporary social condition in the mid-20th century England has been received by many critical approaches. the novel could be read fruitfully in terms of Bourdieusian key concepts of field, habitus, and capital. The paper poses questions about the way Wavian characters compete in their social space to accumulate different forms of capital, that is, economic, cultural, social, and symbolic. This way, the central claim of the present study is that, the world of A Handful of Dust in Bourdieusian terms is a modern society turned into a ruthless social game where the agents take different roles consciously or unconsciously. Then it addresses the different forms of capitals these people deal with in this competition. Finally, the research discusses the ways the Wauvian people win or fail in this game and what cost do they pay.

Keywords: A Handful of Dust, Evelyn Waugh, Pierre Bourdieu, Capital

یکی از مهمترین مقاطع تاریخ معاصر ایران فاصله سال های 1320 تا 1332 است .در این دوره پس از برکناری رضا شاه از قدرت به دست متفقین ، نوعی خلاء قدرت در کشور پدید آمد که در پرتو آن  و در نبود قدرتی استبدادی ، فضای باز سیاسی در کشور شکل گرفت که از آن عموما با عنوان دوران «دموکراسی نیمدار» یاد می شود. در این دوره برای اولین بار پس از سال های آغازین مشروطیت ، احزاب ، گروهها و دستجات سیاسی با تفکرات و سلایق مختلف مجال عرض اندام می یابند. این مقاله  تاثیر این دوران را بر ادبیات ایران مد نظر قرار داده است و با طرح پرسشی پیرامون وضعیت کلی ادبیات سیاسی در حوزه شعر  ، تلاش کرده است تا با استفاده از روش جمع آوری اطلاعات کتابخانه ای و استفاده از روش پژوهش توصیفی ـ تحلیلی و تحلیل محتوا درونمایه اصلی آثار مهمترین شاعران این دوره را بررسی کند. در نهایت این پژوهش به این نتیجه رسیده است که به تبع وجود فضای باز سیاسی در این سال ها و امید به بهبود اوضاع ، درونمایه ادبیات سیاسی ایران در حوزه شعر با تغییر آشکاری نسبت به دوران بسته رضا شاه به سوی مردم گرایی ، تعهد ، دعوت به مبارزه ، واقعگرایی  و طرح مضامین خوشبینانه حرکت کرده است.

واژگان کلیدی: تاریخ معاصر ایران  ـ ادبیات سیاسی  ـ شعر سیاسی ـ  شعر معاصر

Jonathan Swift, one of the most prominent literary figures of the eighteenth-century England, who was known as a master of prose, used his talent to promote political causes and his "Modest Proposal" is a great example of such an endeavor. Moreover, the new historicism and cultural poetics assert that history, culture, and literature are inseparable and there are diverse discourses at work. Therefore, this study tries to interpret this satire, in light of new historicism and cultural poetics, by distinguishing dominant and subaltern discourses. The women's, the workers', and the children's voices were considered to be the subaltern and the economists' and the politicians' to be the dominant ones. This examination shows how much politics and literature are interrelated and the fact that the social and cultural discourses of the time continue to this day.

Keywords: online learning; quality assurance, student engagement, student satisfaction.

جریان مدرنیسم در حرکت پیش رونده‌ی خود، دایره‌ی شمولش را از کشورهای غربی تا کشورهای جهان سوم گسترش داد و باورمندان به اصول سنتی را نیز چنان تحت سیطره‌ی نفوذ خود قرار‌داد که نه تنها ابعاد اجتماعی، سیاسی و صنعتی، بلکه هنر و ادبیات نیز به شدت از آن تاثیر پدیرفتند. در ادبیات داستانی مدرن، که در واقع انعکاسی از تحولات عصر مدرن بود، مولفه‌هایی در ساختار و معنای آثار داستانی پدید آمد که به شکل مستقیم و عمیقی با جهان بینی انسان مدرن پیوند داشت. مولفه‌هایی چون: عدم قطعیت، خلأ‌مرکزیت، تنهایی و انزوا، دین‌گریزی، راسیونالیسم(عقل‌گرایی)، نخبه‌گرایی و . . .  در این مقاله کوشش شده است که رمان قاعده‌ی بازی از این نظرگاه مورد نقد و بررسی قرار گیرد و مولفه‌های مدرن آن، تحلیل گردد.

واژه هاي كليدي: مدرنیسم، ادبیات داستانی مدرن، مولفه‌های ساختاری و معنایی، رمان قاعده‌ی بازی

مکتب های حماسی ادبیات فارسی پا به پای ترویج زبان و ادبیات فارسی از ناحیه خراسان بزرگ و ماورالنهر شروع شده و می توان « مکتب توس » را نقطه اوج آن قلمداد کرد و در قله این مکتبها، « شاهنامه فردوسی» قرار دارد. شاید همین نسخه های شاهنامه فردوسی را بتوان به عنوان نقش بنیادین گسترش و ترویج زبان و ادبیات فارسی در نظر گرفت. هر چند که در خصوص سیر حماسه سرایی در ادبیات فارسی در این دو قرن اخیر پژوهش هایی توسط مستشرقین اروپایی و محققین ایرانی انجام یافته است. در این مقاله بر حسب شرایط جغرافیایی و فرهنگی به بحث رشد و ترویج مکتب های حماسی و نقش آنها در ترویج زبان و ادبیات فارسی پرداخته شده است و نتیجه آن که حماسه های منظوم و منثور فارسی به خصوص شاهنامه فردوسی به نوبه خود سهم عمده ای در ترویج زبان و ادبیات فارسی داشته اند.

واژه هاي كليدي: مکتب های حماسی در ادبیات فارسی، ترویج ادبیات فارسی، حماسه

اسم با تعاریف مختلف نه تنها در زبان عربی بلکه در زبان های فارسی، انگلیسی، فرانسه و آلمانی و نیز دارای جنسیت بوده یا هستند. و این زبان فارسی است که ویژگی جنس از زبان های باستان تا کنون در آن از بین رفته است و هم اکنون اسم در زبان فارسی دارای ویژگی جنس(مذکر –مونث –خنثی) نمی باشد.
با بررسی زبان های پنجگانه مورد نظر، ما در خواهیم یافت که اصولاً جنسی که برای اسم در یک زبان می تواند مطرح باشد، حداقل دو جنس (مذکر –مونث) و حداکثر چهار جنس (مذکر –خنثی – جنس عام در زبان انگلیسی و اسم های دو جنسی در زبان آلمانی) است

کلمات کلیدی: اسم، جنس، فارسی، مذکر، مونث

There is a constant pattern in Shakespeare’s plays. The hero who rejects love is prone to temptation, because acceptance or rejection of love is synonymous with the health or sickness of the soul. Just as love is part of the hero, the temptation is rooted from a fault within the hero’s soul. The present paper seeks to study this characteristic of Shakespeare’s tragedies in two of his romances, Cymbeline and The Winter’s Tale. The paper further seeks to analyze justice in relation to love and temptation. In his tragedies, the temptation rises from the hero’s demand for justice. Thus justice proves wrong and condemns love which is closely related to the hero’s soul. In fact, Shakespeare relates justice to love. This paper analyzes Shakespeare’s romances based on John Vyvyan’s analysis of temptation and love in his tragedies.

Keywords: love, temptation, justice, tyranny

یکی از ابعاد اساسی زندگی بشر، زبان است. زبان وسیله‌ی ارتباط بین انسان‌ها و سرآغاز تمام تحولات محسوب می‌شود. آنچه در جهان دچار تحول می‌شود، بر تفکر و زبان بشر موثر است و متقابلا آنچه در تفکر بشر تحول می‌یابد، بر جهان اطراف تاثیر می‌گذارد. بخشی از واژگان زبان، حروف هستند. برخلاف تصور عمومی که به علت عدم وجود مصادیق برای حروف، آنها را کمتر دچار تحول می‌بینند، با هر مرحله از تحولات زبان، حروف نیز دچار تحول می‌شوند. حروف اضافه در طول تاریخ زبان فارسی دگرگونی‌هایی را در خود دیده است، به گونه‌ای که در دوره‌های باستانی نسبتا مستقل بوده و مانند اسامی، صفات و افعال از تشخص و استقلال آوایی، املایی، معنایی و دستوری برخوردار بوده‌اند.

واژه هاي كليدي: تحول، حرف، حرف اضافه، زبان فارسی

در اين پژوهش تلاش بر آن است که تفاوت ديدگاه و روش تصوف عابدانه و عاشقانه – به طور عام – و اختلاف مشرب و منظرحافظ شيرازي وعزالدین محمود کاشاني – به طور خاص – تبيين شودو از طريق توصيف وتحليل نحوه کاربرد واژگان خاص صوفيه ، به درون نمايه  فکر و نگرش دو شخصيت برجسته‌ قرن هشتم که دو جريان اصلي تصوف را نمايندگي مي کنند ، نقبي زده شود .براي نيل به اين هدف ، بالغ بر صد و نود عنوان خاص صوفيه و يا واژگان مورد بحث و مناقشه‌ صوفيان از کتاب مصباح الهدايه استخراج شد و مورد بررسي لغوي و اصطلاحي قرار گرفت؛ مجموعه  اين واژگان بر حسب قرابت معني يا کاربرد در هفتاد و هفت مدخل دسته بندي شد و ابياتي از حافظ که در بردارنده  لفظ يا معناي آن ها بود ، پس از استخراج ، با توجه به معني لغوي و مفهوم صوفيانه، با توضيحات مصباح الهدايه مطابقت داده شد؛ در اصل ، تعاريف و توصيفات عزالدين کاشاني متغير مستقل اين تحقيق مي باشد و نگرش و توجه حافظ به عناوين مورد بحث ، به عنوان متغير وابسته ، مورد بررسي قرار گرفته و از آنجا که مطالب مصباح‌الهدايه غالبا صريح و مشخص مي نمود ، جنبه هاي مجهول و مورد نظر اين تحقیق را ديدگاه حافظ و رويکرد و نحوه‌ به کارگيري و استفاده  او از اين اصطلاحات تشکيل مي داد . پس از بررسي وجوه افتراق و تشابه کاربرد اصطلاحات در اين دو اثر و با ملاحظه‌ جريان تاريخي تصوف ، ديدگاه اين دو شخصيت مورد تحليل و مقايسه قرار گرفت و به اين نتيجه انجاميد که تصوف در مشرب عزالدين کاشاني نتيجه و فرع شرع توصيف شده و هدف همه  سلوک عرفاني ، انقياد نفس بر مبناي احکام الهي و زهد و عبادت و خوف از قهر خدا شناخته شده و در واقع همه  عناصر تصوف عابدانه را در محتواي مصباح الهدايه مي‌توان يافت؛ در نقطه مقابل اين کتاب، اصطلاحات صوفيه در ديوان حافظ در خدمت گرايش شاعرانه  وي واقع شده و از صراحت و تعريف پذيري موجود در نوشته‌ کاشاني در آن نشاني ديده نمي شود ؛ حافظ از مفاهيم اين اصطلاحات آشنايي داشته و به وفور، آن‌ها را به کار برده است اما کاربرد آن ها در شعر حافظ يکدست و همسان نيست؛ گاهي تنها به معني يا معاني لغوي آن ها توجه داشته و در مواقعي که مفهوم صوفيانه را منظور داشته ، داوري و استفاده  او با رويکرد هايي چون تأکيد ، تحقير،  تمسخر ، طنز و ... همراه بوده است؛ مفاهيم اخلاقي و جنبه هاي فلسفي از وجوه مشترک ديدگاه دو شخصيت مي‌باشد اما واژه هاي مربوط به جنبه‌ی اجتماعي تصوف و دعاوي زاهدان و صوفيان، مهم‌ترين موضوع تفاوت کار برد اين اصطلاحات توسط حافظ و کاشاني مي‌باشد؛ حافظ رابطه  عاشق و معشوق را در عرفان خود مورد نظر قرار داده و همه‌ جنبه‌هاي عرفان عاشقانه را در شعر او مي‌توان يافت.

کلیدواژه ها:اصطلاحات صوفیه،حافظ،عزالدین کاشانی، تصوف عابدانه وعاشقانه

اين پژوهش تلاشي درجهت معرّفي و تحليل نظم های شفاهی کودکان و بيان ارزش ها ي نهفته در اين بخش از ادبيّات عاميانه است. پژوهندگان ضمن مطالعه در كتابخانه و تحقيق ميدانی، به تحليل و طبقه بندی ساختار و محتوای شعرگونه هایی از انواع ترانه های كودكان پرداخته اند. نتايج حاكي از آن است كه نظم هاي شفاهي كودكان و نوجوانان، سرشار از باورها و عناصر فرهنگ اصيل، كهن، ملّي و بومي است و ردّ پاي بسياري از آداب و سنن اجتماعي، اخلاقي، مذهبي و حتّي باورهاي باستاني و گاه اسطوره اي  را مي توان در دل آن ها يافت. تخيّلِ انعطاف پذير كودك، روح خلّاق و لطيف او را مي نماياند و بعضاً اسطوره هاي ملّي را نيز  به كار مي گيرد با توجّه به اين كه در اشعار عاميانه خصوصاً اشعار كودكان از صنايع بديعي و بياني كمتر استفاده شده و تأكيد آن بر موسيقي از طريق تكرارهاي واجي مختلف مي باشد؛ بیشتر آن ها، ساختاري منسجم، منظّم و آهنگين دارند و شایسته نگاهی ژرف تر و توجّهی آگاهانه تر هستند.

واژه های کلیدی :  ادبيّات کودک، ترانه های کودکان، نظم های شفاهی، اشعار عامیانه

توجه بيش از اندازه به خرد، ارج نهادن آزادی و ارزش قائل شدن برای انسان باعث شد تا کتاب کليله و دمنه را يک کتاب انسانگرايانه بدانيم. انسانگرايی (اومانيسم)، جنبشی بود در اروپای دورهی رنسانس که فکر و فرهنگ اروپا را عميقاً تحت تأثير قرار داد. مشخصههای اين جنبش تا اندازهی زيادی در کليله و دمنه به صورت آشکار و پنهان وجود دارد. هدفمان از اين پژوهش آن بود که وجوه مشترک و تمايز انسانگرايی در دورهی رنسانس را با کتاب کليله و دمنه بسنجيم. نتايجی که از آن به دست آمد عبارتند از اين قرار است که اين کتاب بسيار با عقايد اومانيستی از جمله انسانگرايی، خردگرايی و آزادی در پيوند است و اين نکته را میتوان حتی در ژرفساخت داستانها جست و بررسی کرد.

کليدواژهها: اومانيسم، کليله و دمنه، رنسانس، ژرفساخت

مضمون فکر اصلی و مسلّط یک اثر ادبی است که جهت فکری و ادراکی نویسنده را نشان می‌دهد. شاعران ممتاز فارسی از به‌گزینی و انتخاب واژگان مناسب برای ساختن مضمونی که در اندیشه خود پرورده‌اند، غافل نبوده‌اند و پروین دولت‌آبادی یکی از شاعرانی است که به این مقوله توجه ویژه داشته است. هدف از پژوهش حاضر بررسی مضامین اشعار در دو مجموعه «شور آب» و «آتش‌وآب» پروین دولت‌آبادی به روش توصیفی- تحلیلی است؛ لذا در این مقاله نگارنده با توجه به نگاه کل گرایانه و با عنایت به ساحت‌های گوناگون مضامین ومسایل اساسی آن را در شش قلمرو (غنایی، طبیعت، عاطفی، اخلاقی، عرفانی، اجتماعی) همراه با مضامین جزئی در ذیل هر موضوع کلی و شاهد مثال آن بررسی کرده است. با توجه به نتایج به‌دست‌آمده از تحقیق می‌توان گفت که مضمون عاطفی نسبت به سایر مضامین از طیف وسیعی برخوردار است.

واژه‌های كليدي: مضمون، شعر، پروین دولت‌آبادی، شور آب، آتش‌وآب

After the establishment of the 'National Curriculum Document' (2009) and the finalization of the 'Fundamental Transformation of Education' (2010) the content and methodology of the textbooks in all school levels and grades changed. English textbooks changed drastically and new methods, timeline and tools are prescribed by the ministry of education. This study aims to investigate the change of English textbooks in junior public high schools of Iran.
To reach a better understanding of the new PROSPECT textbooks the researcher first reviews the series based on a suggested eclectic checklist (Mahfoodh & Bhanegaonkar, 2013).  The checklist shows that in most areas and domains the PROSPECT can gain credit. The results of the study suggested that the effectiveness of the book could be identified in areas of organization, thematic content and inclusion of all the language skills and supplementary materials. However, the problematic areas related to authentic language, integration of cultures and exercise instructions.
Therefore, it can provide many chances to EFL teachers as well as some challenges in the implementation process. The implications of the study can assist EFL teachers, practitioners and teacher trainers in raising the awareness toward the new situation of the EFL classrooms.

Keywords:  High school textbooks, Curriculum change, PROSPECT, Evaluation checklist, EFL teachers

پرداختن به موضوع خداشناسی در ادبیات داستانی کودک، از ارزش و جایگاه ویژه ای برخوردار است. در این پژوهش، خداشناسی در آثار داستانی کلر ژوبرت مورد بررسي و تحليل قرار گرفته و به مفهوم خدا که بالاترین مفهوم دینی پرداخته است . نگارنده، پس از بيان خلاصه داستان و تبيين موضوع محوري آن، به تحليل ظاهري و محتوايي، بررسي روان‌شناختي، تحليل و بررسي آموزه‌هاي ديني و اخلاقي، پرداخته است. و نتایج زیرحاصل شده است: خانم  کلرژوبرت از طریق حس خداجویی و کنجکاوی و سؤال های بی پایان کودکان درباره خداوند، و با ارائه جهان‌بینی توحیدی و القای خداباوری و خدا محوری، سعي كرده‌اند، در نگرش و بینش کودکان تغيير ایجاد نمایند. کتاب¬های ایشان به جهت داشتن ابعاد مهم و مختلف خداشناسی، تأثیر شگرفی بر روحیه خداجویی کودکان دارد.

کلیدواژه¬ها : ادبیات کودکان ، داستان ، خداشناسی، آموزه¬های دینی و اخلاقی، کلرژوبرت

مسئله مبارزات سياسي و ديني امام خميني (ره) و ايستادگي و مقاومت ايشان در برابر استبداد داخلي و استكبار جهاني نقش بسزايي در سرنوشت مردم مسلمان ايران و جهان به ويژه ‍جهان اسلام داشت و اين تاثير بر ابعاد مختلف اجتماعي ، سياسي ، فرهنگي  مردم در آثار و كتب كاملا ً مشهود است آنچنانكه در بسياري از موارد امام را الگو و سرمشق و رهبر فعاليتها و مبارزات سياسي و ديني مي دانند و ايشان را عامل موثر و پيشواي بيداري اسلامي قلمداد مي كنند و انديشه ها و تفكرات ايشان را سرلوحه مبارزات و اعتراضات خود در برابر ظلم و زورگويي حكومتها قرار مي دهند تا جايي كه امام خميني (ره) در نظر مردم مسلمان كشورهاي عربي مبتكر انقلاب و تك سوار ميدان جهاد و رهايي بخش ملتهاي عربي از ستم و معلم جهاد و انقلاب بين ملت هاي عربي است . به گونه اي كه در پرتو تعاليمش آغاز گر مبارزه در كشورهاي خود گشتندو علاقه مندان و عاشقان به انقلاب و امام (ره) در سرتاسر ممالك عربي و اسلامي هر يك احساسات و عواطف خود را با بيانات گوناگون بصورت نظم و نثر ابراز داشته اند ، و اشعار متعددي در وصف امام (ره) و انقلاب ايشان سروده اند لذا تبيين ديدگاه ادباء و شعراي عرب و ترسيم شخصيت برجسته امام خميني (ره) و نهضت عظيم ايشان توسط آنها از اهداف اصلي اين مقاله است .

واژگان كليدي : امام خميني (ره) ،مقاومت،  انقلاب اسلامي  ، بيداري اسلامي ، شعراي عرب

تشبيه به عنوان عنصر اصلي خيال، نقش بسزايي در خلق انواع تصاوير شاعرانه ايفا مي¬كند. ابوالعلاء معری (۹۳۷-۱۰۵۷م) و شوریدة شیرازی (۱۸۵۷-۱۹۲۷م) دو شاعر نابینای عرب و ایرانی هستند که در کودکی و پس از تجربة بینایی محدود، حس دیداری خود را از دست‌ داده¬اند؛ اما با این وجود توانسته¬اند در زمان خود در عرصة شعرسرایی بدرخشند. پژوهش حاضر بر آن است تا با رویکردی توصیفی–تحلیلی و بر اساس مکتب آمریکایی ادبیات تطبیقی، صنعت بلاغی تشبیه را از خلال دیوان سقط‌الزند معری و دیوان شوریده مورد بررسی قرار دهد و به این نتیجه رسیده است که هر دو شاعر نابینا برای تصویرسازی برخی مفاهیم ملموس از انواع تشبیه بهرة فراوان برده‌اند و با وجود محرومیت از قوة بصری، همپای شاعران بینا در کارکرد تشبیه در شعر خود موفق عمل کرده‌اند؛ اما معری در ساخت تشبیهات ابتکاری که زاییدة تخیل شاعر است، از شوریده خلاق‌تر عمل کرده است.

واژه¬هاي كليدي: تشبیه، تصویرپردازی، ابوالعلاء معری، شوریده شیرازی.

مقاله حاضر در چارچوب نظریه زبان شناسی شناختی زیر نظریه سرنمون و فضاهای ذهنی به بررسی وجه امری زبان فارسی می پردازد. فرضیه پژوهش حاضر با تاکید بر تمایزهای موجود بین مولفه های صورت و معنا وجه فعل  و توزیع آن در ساخت های زبانی متنوع بنا نهاده شد. هدف ازاین مقاله تعیین و توصیف  ویژگی های وجه امری زبان فارسی در سطح جمله وفراتراز آن می باشد. براساس رویکرد زبان شناسی شناختی، زبان بخشی از نظام شناختی است وساختار نحوی زبان را نمی توان مستقل از ملاحظات معنایی و منظور شناختی مورد بررسی قرار داد. ازاین رو، دیگر سطوح زبانی نظیر سطح معنا و کاربرد شناسی و صورت های زبانی نظیر اسم ، صفت و قید  که در تعیین وجه تاثیر گذار هستند ، مطمح نظر بوده  است. پیکره زبانی پژوهش حاضر بافت بنیاد است و از ادبیات داستانی معاصر استخراج شد. تحلیل داده های پژوهش با استفاده از روش توصیفی و کیفی انجام شد. تحلیل داده ها بیانگر این است  که اگر در توصیف و تعریف وجه امری همه سطوح زبانی در نظر گرفته نشود، نتیجه چالش برانگیز خواهد بود و طیف وسیعی از داده ها از منظر صورت و معنا کنار گذاشته می شود. بنابر این ، با استفاده  از رویکرد شناختی در نظر گرفتن همه سطوح زبانی توصیف دقیقی ارائه شد ه است.

کلمات کلیدی: وجه فعل، وجه امری، زبان شناسی شناختی

یکی از دگرگونی ها، تحولات در صرف و ساخت واژه است، مهم‌ترین اجزایی که در ساخت واژه دخالت دارند وندهای اشتقاقی هستند. این دگرگونی‌های ساخت‌واژی در آثار شعرای فارسی زبان مانند حافظ و سعدی نیز دیده می شود. با توجه به دگرگونی و تحولات در وندهای اشتقاقی در اشعار حافظ و سعدی، نگارنده در این مقاله به بیان انواع تحولات ساختواژی اشتقاقی در غزلیات حافظ و سعدی پرداخته شده است.
از این رو،  به شیوه ی توصیفی، تحلیلی و کمّی، ابتدا به تعریف وندهای اشتقاقی پرداخته، سپس آن‌ها را دسته بندی و هر یک را در غزلیات حافظ و سعدی بررسی و ارزیابی و مقایسه کرده است و در آخر بسامد آن‌ها به صورت نمودار نشان داده است. نتیجه این که تکواژهای اشتقاقی چه به صورت مرده و متروک و چه به صورت سترون و زایا در غزلیات هر دو شاعر کاربرد تقریباً یکسان دارند و از لحاظ ساختواژه‌ی اشتقاقی زبان، شباهت زیادی در غزلیات آن‌ها وجود دارد، همچنین بیشتر تکواژهای اشتقاقی به کار رفته در غزلیات حافظ و سعدی در گویش معیار امروز کاربرد دارند

کلیدواژه:«دستور تاریخی»، «غزلیات حافظ و سعدی»، «دگرگونی وندها»، «اشتقاق».

در این مقاله با بررسی دستور تاریخی در دو داستان شیر و گاو و حسنک وزیر و کاربرد های متفاوت حرف «را» به معنی حروف اضافه و فک اضافه، فعل، حذف فعل و شناسه، جابه جایی ارکان جمله، تقدم و تاخر صفت، مضاف الیه، مسند، متمم، فعل، مفعول و ... پرداخته شده است و همچنین به صورت مقایسه ای به تفاوت ها و شباهت های سبک نویسندگی ابوالفضل بیهقی و نصراله منشی توجه شده است؛ زیرا با شناخت دگرگونی های دستوری زبان تلذّذ ادبیات کهن بهتر می توان دست یافت. براساس مطالعات انجام گرفته سبک ادبیات چه در شعر و چه در نثر، در قرن ششم تغییر کرد. نثر تاریخ بیهقی، نثر بینابین است یعنی هم همان سادگی و استواری پارسی عهد سامانی و غزنوی و هم مختصاتی از نثر در حال نضج فنّی( حذف افعال به قرینه، تجدّدی در استعمال افعال و ...) که در دوره قبل مرسوم نبود. کلیله و دمنه، نمونه اعلای نثر فنّی است. در این کتاب، معنی به زبان ادبی بیان شده است. شیوه نگارش این دو اثر، نسبت به آثار دوره سامانی(تاریخ بلعمی) دشوارتر شده است؛ زیرا موتور تغییر سبک، حکومت است و با تغییر حکومت و سیاست، ادبیات هم دگرگون می‏شود. 

واژه هاي كليدي: تاریخ بیهقی، دستورتاریخی، کلیله و دمنه

لا شکّ في ان المعلقات تمتعت بمکانة متمیزة في الأدب العربي بشکل عام وفي الادب الجاهلي بشکل خاص و قد عني بها وشرحها کثیرون من الادباء والباحثین من القدامی والمحدثین . وقد کانت نتیجة هذه العنایة ظهور عدة شروح لهذه القصائد . ولا عجب في ذلک فقد کان هذه القصائد منذ عصور شواهد للغویین والنحویین و... . ومن الشروح المتمیزة للمعلقات شرح ابن الأنباري الذي یعتبر شرحا مسهبا جدا بین شروح المعلقات العدیدة وقد کان مصدرا رئیسا لدی الشراح الآخرون من بعده . قد اهتم ابن الانباري في هذا الشرح بزوایا مختلفة لغویة و نحویة وصرفیة و... بینما کانت عنایته باللغة اکثر من غیرها . فهو کان لغویاً قبل کل شيء ولابد ان یظهر هذه المیزة بارزة في الشرح ؛ فقد نجده یستخدم الآیات والاحادیث والابیات والامثال بغرض لغوي في الاغلب وان کان لا یغفل عن النحو والصرف والبلاغة . الی جانبه نجد في شرحه تطرقات الی علم النحو حیث یهتم عادة باعراب الابیات خاصة اذ کان له دور اساسي في بیان المعنی .

الکلمات الأساسیة : المنهج ، المعلقات السبع ، الشرح ، القصیدة ، ابن الأنباري

با  تشکیل مکتب اصفهان پس از کودتای 1332 و انتشار  آثار نویسندگان آن، نقطه عطفی در در ادبیات داستانی ایران ایجاد شد. هوشنگ گلشیری، جعفر مدرس صادقی و محمد کلباسی از چهره¬های سرشناس این مکتب هستند.
از ویژگی¬های مهم  آثار نویسندگان این مکتب، حضور قابل توجه شخصیت کودک و نوجوان در داستان، چه به منزله راوی و چه به منزله شخصیت اصلی یا فرعی است.
در این پژوهش کوشش شده که نوع روایت کودک و نوجوان و ویژگی¬های آن را در آثار داستان¬نویسان مکتب اصفهان با تأکید بر آثار سه نویسنده مذکور تبیین و بررسی نماید. یکی از ویژگی¬های مهم در روایت کودک این است که آنچه كه او مي بيند و تعريف مي كند، با آنچه اتفاق افتاده ، فاصله وجود دارد  و بايد خود خواننده با تلاش ذهني ماجرا را در ذهن خود بسازد.

  در این میان هوشنگ گلشیری از موفق¬ترین نویسندگان مکتب اصفهان، در بهره¬گیری از شیوه  روایت کودکانه و نشان دادن حالات و روحیات کودکان و نوجوانان است. او  با آگاهی کامل از تمام ویژگی¬های اخلاقی و روحی کودکان و نوجوانان، از راوی  کودک در داستان خود بهره برده است.. در واقع بین دیده¬ها و شنیده¬های کودک با روایت او فاصله¬ای است که خواننده با تلاش ذهنی خود این فاصله پر می¬ازد. را در این میان، داستان¬های جعفر مدرس صادقی که از زبان نوجوان روایت شده است، در حد خاطره¬گویی صرف باقی مانده است و کلباسی نیز در استفاده از روایت کودکانه توفیق چندانی نیافته است.

واژه هاي كليدي: مکتب اصفهان، راوی کودک ، هوشنگ گلشیری،جعفر مدرس صادقی، محمد کلباسی

شعر بومی شعری است که از اعماق اندیشه‌های اجتماعات انسانی زائیده می‌شود. این نوع شعر علاوه بر زبان و لهجه¬ی بومی هر خطه،به آداب و رسوم و فرهنگ و زندگی اندیشه¬ی ساکنان آن منطقه و دلبستگی¬های مردم آن نواحی نیزمی‌پردازد. دراین گونه از اشعار عناصر طبیعی، عناصر فرهنگی و ضرب المثل جایگاه خاصی دارد. به طور کلی شعر بومی شعری است که رنگ و بوی منحصر به فردی داشته باشد.
از دیرباز  بررسي عناصربومي درادبیات ما مورد توجه بوده و هست. شیون فومنی نیز ازجمله شاعران بومی سرای و از شاعران  منطقه ی شمالي ايران درانعكاس عناصربومي زادگاه خود تلاش وافری داشته است وبه فراخور جهان بيني خويش، دريچه اي تازه درافق ديد مردم و آشنا شدن به آداب و رسوم منطقه¬ی ¬خود  گشوده‌ است.

کلیدواژه:بومی، شیون فومنی،آداب و رسوم، طبیعت

از قرن هجده تا به امروز تفاسير متعددي از آثار روسو صورت گرفته و اين تعاويل انسجام فکري و هويتي روسو را، نزد خوانندگان وي، مورد ترديد قرار داده‌ است. بالطبع ابهاماتي که در اين‌باره وجود دارد، با بررسي آثار اتوبيوگرافيک روسو تا حدودي قابل رفع خواهد بود چرا که اين آثار، زندگي نويسنده را به شيوه‌اي انتقادي مورد تجزيه و تحليل‌ قرار مي‌دهند. در واقع، تصويري که نويسنده از خود ارائه مي‌دهد در سه مرحله تکامل مي‌يابد: «اعترافات»، «گفتگوها» و «رؤياها». برخلاف «اعترافات» و «رؤياها» که بر مبناي حوادث واقعي نوشته شده‌اند، کتاب «گفتگوها» شخصيت‌هاي تخيلي را در خصوص راستي‌آزمايي ادعاهاي «نويسنده» به چالش مي‌کشد.
مسئله‌ي مورد بررسي در اين مقاله، تحليل وجوه شخصيتي روسو با تأکيد بر همين سه اثر است؛ ما در نظر داريم با تکيه بر نظريات‌ منتقدان بزرگ و بويژه نظريه‌ي روان‌کاوی فرويد به بحث و بررسي بيشتر در اين زمينه بپردازيم.

واژگان کليدي: ژان ژاک روسو، اتوبيوگرافي، دروغ، فرويد، آسيب‌شناسي رواني.

رئالیسم جادویی سبکی که در قرن بیستم پا به عرصه وجود گذاشت و با رمان صد سال تنهایی گابریل گارسیا مارکز به اوج رسید این سبک که حاصل تقابل سنت و مدرنیته است، خاص کشورهای جهان سوم می باشد. هرچند این سبک با چنین ساختار و محتوایی نوین است، اما از نظر محتوا و مضمون سبکی آشنا در میان قصه ها و داستان های ایرانی است. وهم، جادو، خیال، جن و پری، اسطوره های متون دینی و حماسی که هریک با اغراق نیز همراه شده اند. با این سبک بیگانه نیستند. محتمل است که هفت پیکر نظامی نیز که مجموعه ای داستانی از باورها و آیین های ایرانی است، رگه هایی از این سبک را در درون خود جای داده است، این جستار با استناد و تطبیق مولفه ها و ویژگی این سبک به اثبات وجود سویه های از سبک رئالیسم جادویی در هفت پیکر نظامی پرداخته است. 

واژه هاي كليدي:  رئالیسم جادویی، هفت پیکر، سوررئالیسم ، قصه های پریان، واقعیت و جادو

Light verbs vs. strong verbs are verbs precede a noun, an adjective or a verb. They don't contribute any substantial meaning to the whole verbal expression. The function of such verbs is to convey the person, number, tense and aspect. In this paper the attempt has been made to introduce light verbs in English and Persian in order to do a contrastive analysis. Secondly, a careful study shows that light verbs have a lot of common in both languages. While the following linguistics differences can be observed between two languages; in Persian , light verbs are non-compositional, nominalization and being separated by direct object but in English light verbs are considered as a multiword expression as a type of auxiliary verb, they contribute to the argument structure of a predicate and finally they are part of a complex predicate.

Keywords: light verbs, strong verbs, complex predicate, argument structure, nominalization, non-compositional.