Books by Anna Busetto
La Tattica di Arriano è un’opera eterogenea, divisa in due parti: mentre la prima, concernente l’... more La Tattica di Arriano è un’opera eterogenea, divisa in due parti: mentre la prima, concernente l’esercito terrestre di età ellenistica, sembra inserirsi in una letteratura “di genere”, la seconda, che descrive le esercitazioni della cavalleria romana di età adrianea, rappresenta un unicum tra i manuali militari antichi, e forse anche per questo ha conosciuto singolari vicende di trasmissione, suscitando vero interesse da parte degli studiosi non prima della seconda metà del Novecento. Un’analisi attenta dimostra invece che essa, proprio in virtù di tale eccezionalità, presenta elementi di carattere storico, filologico e linguistico del tutto sconosciuti alla prima parte del trattato, costituendo una testimonianza preziosa sulla realtà militare romana del II secolo d.C.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Futuro Classico, N. 5 (2019)
Bookmarks Related papers MentionsView impact
The twelve studies contained in this volume discuss some key-aspects of citizenship from its emer... more The twelve studies contained in this volume discuss some key-aspects of citizenship from its emergence in Archaic Greece until the Roman period before AD 212, when Roman citizenship was extended to (almost) all the free inhabitants of the Empire. The book explores the processes of formation and re-formation of citizen bodies, the integration of foreigners, the question of multiple-citizenship holders and the political and philosophical thought on ancient citizenship. The aim is that of offering a multidisciplinary approach to the subject, ranging from literature to history and philosophy, as well as encouraging the reader to integrate the traditional institutional and legalistic approach to citizenship with a broader perspective, which encompasses aspects such as identity formation, performative aspect and discourse of citizenship.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
[DALLA PREMESSA DEI CURATORI]
In una lettera inviata a Tiberio, Augusto commenta la propria gene... more [DALLA PREMESSA DEI CURATORI]
In una lettera inviata a Tiberio, Augusto commenta la propria generosità nel condonare agli amici le forti perdite al gioco dei dadi con un’affermazione dei toni spiccatamente profetici: «la mia bontà mi innalzerà alla gloria celeste». Evidentemente già ai lettori di Svetonio (che tale testimonianza ci tramanda) una simile autocelebrazione veniva percepita avulsa dal contesto ludico descritto nella lettera: non iperbole cameratesca dell’anziano princeps, ma nitida consapevolezza di un destino che avrebbe trasfigurato l’uomo nel mito.
Il “mito di Augusto”, in effetti, nasce con Augusto stesso – attraverso una propaganda ideologica e culturale sottilmente orchestrata – e non si dissolve con la caduta di Roma nel 476, né con l’avvento del cristianesimo e poi con il trasferimento dell’eredità imperiale di Bisanzio, ma continua carsicamente a permeare la letteratura e l’ideologia occidentale fino all’età contemporanea.
Pur nell’ambivalenza del giudizio dei posteri (che lo vollero ora governante esemplare, ora tiranno en travesti) , è indubbio che la fama di Augusto rifulga anche ai giorni nostri. Non si spiegherebbe altrimenti il sorprendente numero di eventi che, in tutto il mondo, hanno costellato il 2014, in occasione del bimillenario della sua morte. Lungo tutto l’anno, atenei prestigiosi e teatri cittadini, siti archeologici e circoli culturali, dall’Australia alla Croazia, dagli Stati Uniti alla Finlandia, hanno ospitato oltre cento manifestazioni celebrative (di cui almeno la metà in Italia) : convegni e seminari accademici, mostre, passeggiate archeologiche, performance teatrali.
È in questo fertile e vivace contesto che affonda le proprie radici il presente volume, nato dalla raccolta di alcuni significativi interventi tenuti in occasione del convegno Sulle tracce di Augusto. Giornate di studio di storia e archeologia nel bimillenario della morte del primo imperatore di Roma (Vicenza, Teatro Astra, 11-12 ottobre 2014). Questo evento, ideato e co-organizzato dalle associazioni culturali CRT-Gruppo Archeologico (Vicenza) e Rodopis-Experience Ancient History, ha avuto il merito di essere un unicum nelle celebrazioni augustee in Veneto: pianificato intenzionalmente per unire scientificità e divulgazione e per soddisfare gli interessi di un pubblico eterogeneo (dagli studiosi ai semplici appassionati), ha coniugato le relazioni di alcuni giovani, brillanti studiosi italiani alle visite guidate al Museo Naturalistico-Archeologico, al Criptoportico e agli altri principali siti della Vicenza romana.
Il grande successo dell’evento, che ha offerto ai non specialisti nuova consapevolezza su una realtà storica meno conosciuta e agli specialisti spunti di approfondimento su una romanità “periferica”, ci ha indotto a dare alle stampe gli studi lì presentati senza sostanziali mutamenti di impostazione e tenore, e proporre così uno dei tanti itinerari possibili per mettersi “sulle tracce di Augusto”.
I primi quattro articoli formano un’ideale sezione sulla politica e l’ideologia del principato augusteo. Una sorta di premessa generale può intendersi quella di Lorenzo De Vecchi, che analizza la complessa e controversa percezione della figura di Augusto nel Novecento dei totalitarismi. Irene Somà invece indaga l’ideologia imperiale, da Augusto ai Severi, dalla singolare prospettiva delle feste calendarizzate in onore di alcune “imperatrici”, a riprova della crescente prestigio, non solo simbolico, da esse detenuto. Di natura storico-artistica è invece il contributo di Sara Lenzi, una puntuale rassegna degli studi sulla policromia delle opere marmoree di età augustea, con particolare riferimento alle lastre dipinte dell’Aula del Colosso, all’Ara Pacis e al cosiddetto “Augusto di Prima Porta”. Altrettanto complesso è il tema della successione di Augusto affrontato da Alessandro Roncaglia, tema che viene indagato sotto un profilo eminentemente politico, con lo scopo di offrire una nuova prospettiva – dopo quella ideologica e giuridica – sulle motivazioni e sulle dinamiche del primo “passaggio di poteri” della storia imperiale.
Gli ultimi due contributi costituiscono un’ideale sezione dedicata alla X Regio, una delle undici partizioni territoriali in cui il princeps suddivise l’Italia; essa costituì il punto di partenza per la romanizzazione dell’alto e medio Danubio, come argomenta Marco Rocco, che analizza anche il valore di limes culturale ed etnico fra civiltà e barbarie che il fiume ricoprì nella percezione romana tra l’età cesariano-augustea e il II secolo d.C. Con un ulteriore restringimento del focus di indagine, il volume si chiude con l’articolo di Filippo Boscolo, che, sulla base delle testimonianze epigrafiche, esplora le condizioni di vita economica e sociale dei veterani della Ateste augustea.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Book Chapters by Anna Busetto
E. LELLI (ed.), Proverbi, sentenze e massime di saggezza di Grecia e Roma. Tutte le raccolte da Pitagora ai bizantini, Milano, Bompiani, 2021
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
War As Training, War As Spectacle: The Hippika Gymnasia
From Xenophon To Arrian, by Dr. Anna Buse... more War As Training, War As Spectacle: The Hippika Gymnasia
From Xenophon To Arrian, by Dr. Anna Busetto, investigates the loci paralleli in the descriptions of hippika gymnasia in Xenophon’s Hipparchicus and Arrian’s Tactica. The Xenophonian echoes appearing in the Tactica show not only a generic literary influence by an admired model, but also the vitality – across centuries and cultures – of specific aspects of military training. In Arrian’s treatise, their re-enactment is
mediated by the Adlocutio Hadriani, an epigraphic record of a speech by the Emperor Hadrian at Lambaesis, where he witnessed a spectacular performance by the auxiliary troops stationed there. Certain precise lexical correspondences suggest that the Tactica might be – in its “Roman part” (chap. 32, 3-44, 3) at least – a sort of literary re-working of the earlier
Adlocutio.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Journal Articles by Anna Busetto
Quaderni Urbinati di Cultura Classica, 2020
The article deals with the theme of silent reading in the ancient world. First of all, a history ... more The article deals with the theme of silent reading in the ancient world. First of all, a history of relevant studies is traced, showing how from the late 19th-early 20th century approach tending to establish a clear polarity between oral and silent reading (mostly considered a rare or anomalous way of reading), scholars have moved, since the late 1960s and increasingly in recent decades, to consider silentreading as a normal and common practice, even in the ancient world. Moreover, from the late 1990s onwards, the former approach has been gradually discarded, also thanks to the critical support of cognitive psychology and sociology. In
its place, when evaluating ancient reading practices, aspects such as the multiple “degrees of oralization”, the presence or absence of an audience, or the social and cultural context of the reading are now more prominently valorized. The second part of the article analyzes some of the most signifcant Latin and Greek testimonies on silent reading, from the classical period up to Isidore of Seville, recognizing the
advent of Christianity as a fundamental factor in the change of the functions, infrastructures, contexts and aims of reading, that was involved in a decisive process of “internalization” particularly evident in the monastic environment
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Among the 3.556 manuscripts preserved in the Biblioteca Bertoliana of Vicenza, one of the oldest ... more Among the 3.556 manuscripts preserved in the Biblioteca Bertoliana of Vicenza, one of the oldest and most important libraries in Veneto region, there are three Greek manuscripts – dating back between the 14th and the 17th century – quite neglected so far (only the very recently published Supplément au Répertoire des Bibliothèques et des Catalogues de manuscrits grecs by Jean-Marie Olivier mentions all of them), and to which no specific study has ever been devoted, albeit their paleographical and codicological interest. Ms. 209, containing the Byzantine triad of Euripides’s Tragedies, was probably set up in a Greek-speaking environment in the first half of 14th century, and largely rearranged and restored from the 15th up to the 19th century. Its troubled and complex history can be materially inferred from the re-collation of quires, missing leaves, holes, rips, but also from the notes, drawings and monocondilia by several hands, in which the manuscript is rich in its oldest part. Ms. 508 dates to the 16th century and contains unprecedented Glossae sive Expositiones in Orationes Divi Gregorii Nazianzeni. It was probably a manuscript of private and erudite use, as proved by the dense writing lines and wide margins, packed with notes: the text contains quotations from ancient Greek authors, proving its scribe’s interest in theological issues and knowledge of profane literature as well. The major peculiarity of the codex is the bilingualism and digraphism shown in the text, where Greek and Latin are mixed – even in the same word – without anapparent reason. Ms. 598bis is a small manuscript containing a poetic anthology spanning over 2000 years (from Anakreon to Markos Musuros). The calligraphic handwriting shows a strict similarity to that found in coeval printed books. The selection of the texts and their disposition lead us to believe that the scribe used a printed edition as an antigraph, which could have been Henri Estienne’s Carminum poetarum novem, lyricae poeseωs principum, fragmenta (Geneva, 1560) and Musaios’ edition by Aldus Manutius dating to 1517.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Latomus, 2017
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
La Biblioteca di ClassicoContemporaneo 1, Sep 2014
Bookmarks Related papers MentionsView impact
"Journal of Ancient History" (1, 2), pp. 230-241, Dec 2013
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Books by Anna Busetto
In una lettera inviata a Tiberio, Augusto commenta la propria generosità nel condonare agli amici le forti perdite al gioco dei dadi con un’affermazione dei toni spiccatamente profetici: «la mia bontà mi innalzerà alla gloria celeste». Evidentemente già ai lettori di Svetonio (che tale testimonianza ci tramanda) una simile autocelebrazione veniva percepita avulsa dal contesto ludico descritto nella lettera: non iperbole cameratesca dell’anziano princeps, ma nitida consapevolezza di un destino che avrebbe trasfigurato l’uomo nel mito.
Il “mito di Augusto”, in effetti, nasce con Augusto stesso – attraverso una propaganda ideologica e culturale sottilmente orchestrata – e non si dissolve con la caduta di Roma nel 476, né con l’avvento del cristianesimo e poi con il trasferimento dell’eredità imperiale di Bisanzio, ma continua carsicamente a permeare la letteratura e l’ideologia occidentale fino all’età contemporanea.
Pur nell’ambivalenza del giudizio dei posteri (che lo vollero ora governante esemplare, ora tiranno en travesti) , è indubbio che la fama di Augusto rifulga anche ai giorni nostri. Non si spiegherebbe altrimenti il sorprendente numero di eventi che, in tutto il mondo, hanno costellato il 2014, in occasione del bimillenario della sua morte. Lungo tutto l’anno, atenei prestigiosi e teatri cittadini, siti archeologici e circoli culturali, dall’Australia alla Croazia, dagli Stati Uniti alla Finlandia, hanno ospitato oltre cento manifestazioni celebrative (di cui almeno la metà in Italia) : convegni e seminari accademici, mostre, passeggiate archeologiche, performance teatrali.
È in questo fertile e vivace contesto che affonda le proprie radici il presente volume, nato dalla raccolta di alcuni significativi interventi tenuti in occasione del convegno Sulle tracce di Augusto. Giornate di studio di storia e archeologia nel bimillenario della morte del primo imperatore di Roma (Vicenza, Teatro Astra, 11-12 ottobre 2014). Questo evento, ideato e co-organizzato dalle associazioni culturali CRT-Gruppo Archeologico (Vicenza) e Rodopis-Experience Ancient History, ha avuto il merito di essere un unicum nelle celebrazioni augustee in Veneto: pianificato intenzionalmente per unire scientificità e divulgazione e per soddisfare gli interessi di un pubblico eterogeneo (dagli studiosi ai semplici appassionati), ha coniugato le relazioni di alcuni giovani, brillanti studiosi italiani alle visite guidate al Museo Naturalistico-Archeologico, al Criptoportico e agli altri principali siti della Vicenza romana.
Il grande successo dell’evento, che ha offerto ai non specialisti nuova consapevolezza su una realtà storica meno conosciuta e agli specialisti spunti di approfondimento su una romanità “periferica”, ci ha indotto a dare alle stampe gli studi lì presentati senza sostanziali mutamenti di impostazione e tenore, e proporre così uno dei tanti itinerari possibili per mettersi “sulle tracce di Augusto”.
I primi quattro articoli formano un’ideale sezione sulla politica e l’ideologia del principato augusteo. Una sorta di premessa generale può intendersi quella di Lorenzo De Vecchi, che analizza la complessa e controversa percezione della figura di Augusto nel Novecento dei totalitarismi. Irene Somà invece indaga l’ideologia imperiale, da Augusto ai Severi, dalla singolare prospettiva delle feste calendarizzate in onore di alcune “imperatrici”, a riprova della crescente prestigio, non solo simbolico, da esse detenuto. Di natura storico-artistica è invece il contributo di Sara Lenzi, una puntuale rassegna degli studi sulla policromia delle opere marmoree di età augustea, con particolare riferimento alle lastre dipinte dell’Aula del Colosso, all’Ara Pacis e al cosiddetto “Augusto di Prima Porta”. Altrettanto complesso è il tema della successione di Augusto affrontato da Alessandro Roncaglia, tema che viene indagato sotto un profilo eminentemente politico, con lo scopo di offrire una nuova prospettiva – dopo quella ideologica e giuridica – sulle motivazioni e sulle dinamiche del primo “passaggio di poteri” della storia imperiale.
Gli ultimi due contributi costituiscono un’ideale sezione dedicata alla X Regio, una delle undici partizioni territoriali in cui il princeps suddivise l’Italia; essa costituì il punto di partenza per la romanizzazione dell’alto e medio Danubio, come argomenta Marco Rocco, che analizza anche il valore di limes culturale ed etnico fra civiltà e barbarie che il fiume ricoprì nella percezione romana tra l’età cesariano-augustea e il II secolo d.C. Con un ulteriore restringimento del focus di indagine, il volume si chiude con l’articolo di Filippo Boscolo, che, sulla base delle testimonianze epigrafiche, esplora le condizioni di vita economica e sociale dei veterani della Ateste augustea.
Book Chapters by Anna Busetto
From Xenophon To Arrian, by Dr. Anna Busetto, investigates the loci paralleli in the descriptions of hippika gymnasia in Xenophon’s Hipparchicus and Arrian’s Tactica. The Xenophonian echoes appearing in the Tactica show not only a generic literary influence by an admired model, but also the vitality – across centuries and cultures – of specific aspects of military training. In Arrian’s treatise, their re-enactment is
mediated by the Adlocutio Hadriani, an epigraphic record of a speech by the Emperor Hadrian at Lambaesis, where he witnessed a spectacular performance by the auxiliary troops stationed there. Certain precise lexical correspondences suggest that the Tactica might be – in its “Roman part” (chap. 32, 3-44, 3) at least – a sort of literary re-working of the earlier
Adlocutio.
Journal Articles by Anna Busetto
its place, when evaluating ancient reading practices, aspects such as the multiple “degrees of oralization”, the presence or absence of an audience, or the social and cultural context of the reading are now more prominently valorized. The second part of the article analyzes some of the most signifcant Latin and Greek testimonies on silent reading, from the classical period up to Isidore of Seville, recognizing the
advent of Christianity as a fundamental factor in the change of the functions, infrastructures, contexts and aims of reading, that was involved in a decisive process of “internalization” particularly evident in the monastic environment
In una lettera inviata a Tiberio, Augusto commenta la propria generosità nel condonare agli amici le forti perdite al gioco dei dadi con un’affermazione dei toni spiccatamente profetici: «la mia bontà mi innalzerà alla gloria celeste». Evidentemente già ai lettori di Svetonio (che tale testimonianza ci tramanda) una simile autocelebrazione veniva percepita avulsa dal contesto ludico descritto nella lettera: non iperbole cameratesca dell’anziano princeps, ma nitida consapevolezza di un destino che avrebbe trasfigurato l’uomo nel mito.
Il “mito di Augusto”, in effetti, nasce con Augusto stesso – attraverso una propaganda ideologica e culturale sottilmente orchestrata – e non si dissolve con la caduta di Roma nel 476, né con l’avvento del cristianesimo e poi con il trasferimento dell’eredità imperiale di Bisanzio, ma continua carsicamente a permeare la letteratura e l’ideologia occidentale fino all’età contemporanea.
Pur nell’ambivalenza del giudizio dei posteri (che lo vollero ora governante esemplare, ora tiranno en travesti) , è indubbio che la fama di Augusto rifulga anche ai giorni nostri. Non si spiegherebbe altrimenti il sorprendente numero di eventi che, in tutto il mondo, hanno costellato il 2014, in occasione del bimillenario della sua morte. Lungo tutto l’anno, atenei prestigiosi e teatri cittadini, siti archeologici e circoli culturali, dall’Australia alla Croazia, dagli Stati Uniti alla Finlandia, hanno ospitato oltre cento manifestazioni celebrative (di cui almeno la metà in Italia) : convegni e seminari accademici, mostre, passeggiate archeologiche, performance teatrali.
È in questo fertile e vivace contesto che affonda le proprie radici il presente volume, nato dalla raccolta di alcuni significativi interventi tenuti in occasione del convegno Sulle tracce di Augusto. Giornate di studio di storia e archeologia nel bimillenario della morte del primo imperatore di Roma (Vicenza, Teatro Astra, 11-12 ottobre 2014). Questo evento, ideato e co-organizzato dalle associazioni culturali CRT-Gruppo Archeologico (Vicenza) e Rodopis-Experience Ancient History, ha avuto il merito di essere un unicum nelle celebrazioni augustee in Veneto: pianificato intenzionalmente per unire scientificità e divulgazione e per soddisfare gli interessi di un pubblico eterogeneo (dagli studiosi ai semplici appassionati), ha coniugato le relazioni di alcuni giovani, brillanti studiosi italiani alle visite guidate al Museo Naturalistico-Archeologico, al Criptoportico e agli altri principali siti della Vicenza romana.
Il grande successo dell’evento, che ha offerto ai non specialisti nuova consapevolezza su una realtà storica meno conosciuta e agli specialisti spunti di approfondimento su una romanità “periferica”, ci ha indotto a dare alle stampe gli studi lì presentati senza sostanziali mutamenti di impostazione e tenore, e proporre così uno dei tanti itinerari possibili per mettersi “sulle tracce di Augusto”.
I primi quattro articoli formano un’ideale sezione sulla politica e l’ideologia del principato augusteo. Una sorta di premessa generale può intendersi quella di Lorenzo De Vecchi, che analizza la complessa e controversa percezione della figura di Augusto nel Novecento dei totalitarismi. Irene Somà invece indaga l’ideologia imperiale, da Augusto ai Severi, dalla singolare prospettiva delle feste calendarizzate in onore di alcune “imperatrici”, a riprova della crescente prestigio, non solo simbolico, da esse detenuto. Di natura storico-artistica è invece il contributo di Sara Lenzi, una puntuale rassegna degli studi sulla policromia delle opere marmoree di età augustea, con particolare riferimento alle lastre dipinte dell’Aula del Colosso, all’Ara Pacis e al cosiddetto “Augusto di Prima Porta”. Altrettanto complesso è il tema della successione di Augusto affrontato da Alessandro Roncaglia, tema che viene indagato sotto un profilo eminentemente politico, con lo scopo di offrire una nuova prospettiva – dopo quella ideologica e giuridica – sulle motivazioni e sulle dinamiche del primo “passaggio di poteri” della storia imperiale.
Gli ultimi due contributi costituiscono un’ideale sezione dedicata alla X Regio, una delle undici partizioni territoriali in cui il princeps suddivise l’Italia; essa costituì il punto di partenza per la romanizzazione dell’alto e medio Danubio, come argomenta Marco Rocco, che analizza anche il valore di limes culturale ed etnico fra civiltà e barbarie che il fiume ricoprì nella percezione romana tra l’età cesariano-augustea e il II secolo d.C. Con un ulteriore restringimento del focus di indagine, il volume si chiude con l’articolo di Filippo Boscolo, che, sulla base delle testimonianze epigrafiche, esplora le condizioni di vita economica e sociale dei veterani della Ateste augustea.
From Xenophon To Arrian, by Dr. Anna Busetto, investigates the loci paralleli in the descriptions of hippika gymnasia in Xenophon’s Hipparchicus and Arrian’s Tactica. The Xenophonian echoes appearing in the Tactica show not only a generic literary influence by an admired model, but also the vitality – across centuries and cultures – of specific aspects of military training. In Arrian’s treatise, their re-enactment is
mediated by the Adlocutio Hadriani, an epigraphic record of a speech by the Emperor Hadrian at Lambaesis, where he witnessed a spectacular performance by the auxiliary troops stationed there. Certain precise lexical correspondences suggest that the Tactica might be – in its “Roman part” (chap. 32, 3-44, 3) at least – a sort of literary re-working of the earlier
Adlocutio.
its place, when evaluating ancient reading practices, aspects such as the multiple “degrees of oralization”, the presence or absence of an audience, or the social and cultural context of the reading are now more prominently valorized. The second part of the article analyzes some of the most signifcant Latin and Greek testimonies on silent reading, from the classical period up to Isidore of Seville, recognizing the
advent of Christianity as a fundamental factor in the change of the functions, infrastructures, contexts and aims of reading, that was involved in a decisive process of “internalization” particularly evident in the monastic environment
L’esame dei verbi della lettura (legere, canere/cantare, lectitare, perlegere, praelegere, recitare, relegere) evidenzia come l’atto del leggere riunisca pratiche multiformi, che si distinguono per caratteristiche e funzioni, e che permettono di indagare le condizioni materiali della circolazione e della ricezione dei testi. Nella civiltà romana vige una “oralità mista” : nonostante l’alfabetizzazione e l’uso della scrittura, quest’ultima non arriva mai a esercitare veramente un ruolo egemonico, ma si confronta continuamente con l’oralità; ed è proprio la lettura ad alta voce – la più diffusa e percepita come “standard” nel mondo antico – che permette talvolta di fissare la parola, di produrre un testo attraverso la dialettica con l’ascoltatore. Il più importante e affidabile parametro di giudizio nello studio dei verbi indicanti «leggere» consiste proprio nel determinare il ruolo, attivo o passivo, del fruitore della lettura rispetto al testo scritto che ne è oggetto: legere (e i suoi composti) e cantare presuppongono un testo già fissato, e dunque una ricezione passiva; recitare, invece, implica un ruolo attivo dell’auditor, che contribuisce a fornire, con il suo intervento, assetto definitivo a un testo ancora fluido.
L’analisi di (con)vertere, interpretari e transferre è guidata dalla comprensione del valore e delle implicazioni culturali della traduzione nel mondo latino. In particolare, i primi due verbi esibiscono le etimologie più interessanti sotto il profilo socio-antropologico e appaiono inoltre fortemente connessi nella riflessione antica (oltre che nel loro concreto uso). Ciascuno di essi sottende una distinta metafora culturale: vertere è il verbo della metamorfosi, della trasformazione radicale, interpretari il verbo della mediazione e dello scambio. Superare la polarità connessa alle “etichette” (“traduzione artistica” vs. “traduzione letterale”) imposte ai due verbi a causa di fraintendimenti testuali e secolari querelles permette di cogliere l’evoluzione diacronica dell’approccio, dei tipi e degli oggetti della traduzione indicata da ciascuno di essi, e di scoprire, ad esempio, che interpretari ha un valore ermeneutico e concettuale più profondo di vertere, il quale, soprattutto a partire dal tardo I secolo a.C., viene del resto sempre meno usato come marcatore di una “traduzione artistica”. Transferre designa invece sempre, probabilmente in virtù del suo significato originario, una trasposizione molto fedele, simile per taluni versi all’interpretari, da cui si distingue per l’assenza della componente concettuale.
L’analisi dei “verbi della correzione” richiede una distinzione preliminare dei tre tipi di intervento emendativo, facenti capo a tre diverse figure – l’autore, il critico, il filologo – e propri di altrettanti momenti della vita di un testo: l’intervento dell’autore si colloca nella fase di produzione, quello del filologo nella fase di riproduzione, mentre quello del critico si trova molto prossimo allo spartiacque tra le due fasi costituito dalla pubblicazione, che sancisce la fissazione definitiva dello scritto e la sua – teorica – immodificabilità. Nell’articolato panorama della terminologia del correggere, corrigere ed emendare rappresentano i verbi più generici e diffusi per designare l’intervento testuale in tutte le fasi summenzionate: il primo, incentrato sulla nozione di rectum, configura la correzione quasi come un intervento etico o medico su un aspetto “patologico” del testo, mentre il secondo ha come nucleo concettuale il mendum, l’errore da rimuovere. Nonostante la diversa prospettiva delle due azioni (positiva per corrigere, negativa per emendare), intrinseca alla differenza dei loro etimi, il discrimen semantico tra i due verbi è assai labile, tanto che essi appaiono talvolta intercambiabili, all’interno di nessi sinonimici. Si osserva tuttavia una distribuzione “chiastica” della predominanza cronologica dei due verbi (dalla tarda età repubblicana e primo-imperiale corrigere progressivamente cede nell’uso a emendare, che lo scalza quasi completamente dalla fine del I secolo d.C., divenendo par excellence il verbo della critica testuale), che sembra correlata alla svolta culturale impressa dall’età augustea al lavoro letterario e alla sua concezione: un’attività rigorosa, talvolta addirittura ai limiti della pedanteria, ispirata al modello alessandrino e al culto della perfezione formale – un labor artistico che entra sempre più in un complesso di relazioni sociali che agiscono sulle modalità di produzione e diffusione della letteratura.
"
Gli interventi (che avranno luogo, in orario mattutino, presso il Teatro Astra di Vicenza, in Contrà Barche 53) prenderanno in esame alcuni aspetti della politica e dell’ideologia augustea, con particolare riguardo alla coeva situazione della riformata X Regio, alla quale apparteneva anche il municipium di Vicetia.
Nel pomeriggio delle due giornate, i partecipanti avranno l’occasione di visitare il Museo Naturalistico-Archeologico e i principali siti della Vicenza romana.
The talks (which happened in the mornings at Teatro Astra di Vicenza, in Contrà Barche 53) examinated some aspects of the politics and ideology of his time, with a close-up to the historical situation of the X Regio at his time, and the municipium of Vicetia.
In the afternoons the partecipants had the chance to visit the
Museo Naturalistico-Archeologico and the main sites of the Roman Vicenza.