Seminario 1

Vorrei aggiungere qualche parole sul primo brano Vangelo di Matteo
Nella genealogia di Gesù Cristo, Matteo ci ha dato una visione teologica del susseguirsi della
generazioni.
Ora prosegue questa sua concezione presentando il ruolo e la missione di Giuseppe dal punto di
vista di Dio. In verseto 9 si dice che Giuseppe è un uomo giusto.
Giuseppe è detto giusto perché sintetizza nella sua persona l'atteggiamento dei giusti dell'Antico
Testamento e in particolare quello di Abramo
Importante a vedere che La giustizia di Giuseppe non è quella "secondo la legge" che autorizza
a ripudiare la propria moglie, ma quella "secondo la fede" che chiede a Giuseppe di accettare in
Maria l'opera di Dio e del suo Spirito e gli impedisce di attribuirsi i meriti dell'azione di Dio.
Matteo mette in rilievo l'identità messianica di Gesù affermando la sua discendenza da Davide, al
quale Dio aveva promesso un discendente che avrebbe regnato in eterno sulla casa di Giacobbe.
Quindi, secondo la genealogia, Gesù è il discendente di Davide non in virtù di Maria, ma di
Giuseppe
Il nome di Gesù significa "Dio salva". Anche per Luca la salvezza portata da Gesù consiste nella
remissione dei peccati.
Gesù quale Emmanuele, Dio con noi, costituisce un motivo centrale del vangelo di Matteo.
L'imposizione del nome di Gesù ad opera di Giuseppe assicura di fronte alla legge la
discendenza davidica del figlio di Maria.
Vorrei aggiungere qualche parole sul Prologo del Vangelo di Giovanni
Il prologo, o introduzione, descrive, in forma poetica, l'opera di Gesù-Verbo e persona divina

nell'ampio orizzonte biblico del piano della salvezza, che Dio ha tracciato per l'uomo.
Giovanni colloca il Verbo in Dio, presentandone la preesistenza eterna, l'intimità di vita con il
Padre e la sua natura divina. Il termine "Verbo" ha come sottofondo la letteratura sapienziale e il
tema biblico della parola di Dio nell'Antico Testamento, dove sia la Sapienza che la Parola
vengono presentate come "persona" legata a Dio e mandata da Dio nel mondo per orientarlo
verso la vita. Il Verbo è forza che crea, rivelazione che illumina, persona che comunica la vita di
Dio.
Il Verbo non solo è vicino al Padre, ma rivolto verso il Padre in atteggiamento di ascolto e di
obbedienza. Giovanni afferma con chiarezza, fin dalle prime parole del suo vangelo, che nel Dio
unico esiste una pluralità di persone.
Il Verbo è generato eternamente dal profondo del seno del Dio-Amore; egli è il volto del Padre, è
l'uguaglianza nella diversità delle due persone che si amano e si comunicano. Con questi primi
versetti Giovanni ci introduce nel mistero della rivelazione eterna di Cristo.
Ogni uomo è fatto per la luce ed è chiamato ad essere illuminato dal Verbo con la luce eterna di
Dio, che è la vita stessa del Padre donata al Figlio.
Gesù è la luce autentica e perfetta e la luce che si offre nell'intimo di ogni essere come presenza,
come salvezza.
Il versetto finale del prologo offre una spiegazione del perché Gesù è il compimento della legge
di Mosè: perché Dio si rivela in Gesù. Solo il Figlio unigenito ha potuto rivelare il Padre perché
nessuno ha mai visto Dio se non il Figlio unigenito che ce l'ha rivelato.
Gesù divide con i discepoli una conoscenza
Conoscere Gesù significa Entrare nella sua volontà
Essere chiamato. Guardini
Essere mandato
Non c’è un umanità senza lo spirito
Ps 29, Giobbe si parla dell voce di Dio, della chiamata
Dietra alla creazione sta la volontà
Chiama ad essere l’uomo. La chiamata ad essere ec caleo, chiamati alla Chiesa
La chiamata di Gesù e la chiamata personale
Dio Veicola la perfezionamento del tuo essere
Ontologicamente siamo chiamati per essere con Cristo
Liberi da tutto per essere con Cristo
Il cristiano non ha una volonta propria. La sua sicurezza, il suo fine e Cristo
L’uomo e fatto per la verita
Parlare del tuo cuore.
Educare e istruire.
Il discepolo si pone: cosa devo fare? Strumento. Altri prob sono solo tentazioni.
Devi educare, istruire a tutti
Il discepolo e colui che rivolto sempre verso il Cristo
Questa e l’imp: Da te bisogna ricevere Cristo

Il mondo non c’è nulla che comporta il sacrificio dice Bethoven
Come faccio io a manifestare Cristo?
La fede cristiana. Si arriva alla Croce
L’obbedienza.
L’unico prob di Gesù e di restare bene sulla Croce
La Risurrezione e la conseguenza della Croce
Verso il tuo sangue ricevi il tuo spirito
La sapienza e il punto di relazione con Dio

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Il prologo, o introduzione, descrive, in forma poetica, l'opera di Gesù-Verbo e persona divina

Conoscere Gesù significa Entrare nella sua volontà

Essere chiamato. Guardini

Non c’è un umanità senza lo spirito

Ps 29, Giobbe si parla dell voce di Dio, della chiamata

Dietra alla creazione sta la volontà

Chiama ad essere l’uomo. La chiamata ad essere ec caleo, chiamati alla Chiesa

La chiamata di Gesù e la chiamata personale

Dio Veicola la perfezionamento del tuo essere

Ontologicamente siamo chiamati per essere con Cristo

Liberi da tutto per essere con Cristo

L’uomo e fatto per la verita

Parlare del tuo cuore.

Devi educare, istruire a tutti

Il discepolo e colui che rivolto sempre verso il Cristo

Questa e l’imp: Da te bisogna ricevere Cristo

Come faccio io a manifestare Cristo?

La fede cristiana. Si arriva alla Croce

L’unico prob di Gesù e di restare bene sulla Croce

La Risurrezione e la conseguenza della Croce

Verso il tuo sangue ricevi il tuo spirito

La sapienza e il punto di relazione con Dio

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