Papers by Josué Imanol López Barrios
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales , 2024
En este artículo Benedetta Piazzesi investiga la transformación de las tecnologías de crianza an... more En este artículo Benedetta Piazzesi investiga la transformación de las tecnologías de crianza animal entre los siglos XVII y XIX con el objetivo de descentrar al sujeto humano en la reflexión biopolítica. Hacer una genealogía del gobierno sobre los otros animales le permite historizar dicho poder que comúnmente se presenta como connatural al ser humano desde su origen. La autora reconstruye un complejo proceso en el que la vida de los animales sufre una doble valorización tanto económico-política, en tanto recursos a explotar, como epistemológica, en tanto objetos de saber. Las prácticas de crianza y explotación animal responden a lógicas gubernamentales diversas y discontinuas: de la estatización del ganado en el régimen de haras, pasando por la descomposición del cuerpo en las técnicas de dressage equino, para transformarse y extenderse con el surgimiento de la ciencia veterinaria, culminando a finales del siglo XIX con la emergencia de la zootecnia.
Tabula Rasa , 2024
Este artículo analiza, a partir de una postura foucaltiana y antiespecista, las articulaciones hi... more Este artículo analiza, a partir de una postura foucaltiana y antiespecista, las articulaciones históricas entre la animalización de la criminalidad y la criminalización de los animales. Para esto se seguirá el siguiente recorrido: en primer momento repasaremos la reconstrucción genealógica que Foucault hace de la noción de «individuo peligroso» en el siglo XIX, donde el instinto aparece como voluntad arcaica que empuja al individuo al crimen; posteriormente, exploraremos la aparición paralela del problema del instinto animal en las prácticas de crianza, mantenimiento y explotación de razas animales entre el siglo XVIII y XIX; finalmente, veremos cómo en la antropología criminal, el crimen es comprendido como una anormalidad fisiológica que atraviesa a todo el reino animal. Así, mostraremos que el poder sobre la vida animal y el poder punitivo han estado históricamente vinculados a través de la problemática del instinto, que pone en peligro a la especie como fenómeno biopolítico.
Revista Lationamericana de Estudios Críticos Animales, 2023
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2023
En este artículo Dinesh Wadiwel propone realizar un desplazamiento metodológico a partir del cual... more En este artículo Dinesh Wadiwel propone realizar un desplazamiento metodológico a partir del cual pensar nuestra relación con los peces y demás animales marítimos. En lugar de partir de la pregunta en torno al sufrimiento, pregunta mediada por una violencia epistémica que hace de los peces seres sin agencia y sensibilidad, Wadiwel pone de relieve la cuestión de la resitencia. Partiendo de una postura operaísta y foucaultiana, el autor elabora una concepción de resistencia que no necesariamente tiene que implicar un acto consciente, sino que funciona como la contraparte estratégica de los dispositivos desarrollados para combatirla. A través de esta lente, Wadiwel estudia tecnologías como el gancho de pesca, la red y las prácticas contemporáneas de acuacultura, como formas de contestar a la resistencia que los peces ponen a su captura.
Analéctica, 2022
En el presente artículo busca explorar la historia biopolítica del manejo de los mosquitos vector... more En el presente artículo busca explorar la historia biopolítica del manejo de los mosquitos vectores de fiebre amarilla y malaria. Para esto seguiremos algunas líneas de investigación que emergieron tras la lectura de la novela de Amitav Ghosh The Calcutta Chromosome. La novela recontextualiza el contexto del descubrimiento del papel de los mosquitos en la transmisión de la malaria develando los vínculos entre medicina tropical y poder colonial. En primera instancia, revisaremos el vínculo entre el sistema colonial de plantación y las transformaciones ecológicas, económicas, políticas y poblacionales que permitieron que los trópicos se convirtieran en zonas epidémicas de fiebre amarilla y malaria. Posteriormente, analizaremos las estrategias biopolíticas de control y erradicación de vectores empleadas por los organismos internacionales de salud a lo largo del siglo XX, especialmente en Latinoamérica. Por último, estudiaremos los mecanismos biotecnológicos contemporáneos que buscan acabar con los mosquitos vectores a través de la intervención genética.
Analéctica, 2022
El presente artículo busca explorar la historia biopolítica del manejo de los mosquitos vectores... more El presente artículo busca explorar la historia biopolítica del manejo de los mosquitos vectores de fiebre amarilla y malaria. Para esto seguiremos algunas líneas de investigación que emergieron tras la lectura de la novela de Amitav Ghosh The Calcutta Chromosome. La novela recontextualiza el contexto del descubrimiento del papel de los mosquitos en la transmisión de la malaria develando los vínculos entre medicina tropical y poder colonial. En primera instancia, revisaremos el vínculo entre el sistema colonial de plantación y las transformaciones ecológicas, económicas, políticas y poblacionales que permitieron que los trópicos se convirtieran en zonas epidémicas de fiebre amarilla y malaria. Posteriormente, analizaremos las estrategias biopolíticas de control y erradicación de vectores empleadas por los organismos internacionales de salud a lo largo del siglo XX, especialmente en Latinoamérica. Por último, estudiaremos los mecanismos biotecnológicos contemporáneos que buscan acabar con los mosquitos vectores a través de la intervención genética.
La obra incita a los análisis biopolíticos diferenciados entre los cuerpos femeninos, masculinos ... more La obra incita a los análisis biopolíticos diferenciados entre los cuerpos femeninos, masculinos y/o trans. Cuatro de los capítulos mapean como en los entramados de la gestión de los procesos biológicos, estos se materializan no sólo en las familias, sino en concreto se ensaña en los cuerpos de las mujeres como el blanco principal para la expansión feroz del neoliberalismo. Por otra parte dos capítulos discuten sobre la recolonización y sujeción de cuerpos y los procesos biológicos de la población a través de transitar entre el pasado, en específico en los procesos de animalización del poder pastoral en el periodo de Conquista, y el presente cotidiano a partir del “dispositivo algoritmo” donde la mirada constante y la escritura están consolidando un mundo extremadamente vigilado y cerrado. La obra nos propone repensar nuevos modos de género, nuevos modos de hacer política y nuevos modos de vivir-existir en colectivo.
Trazos. Revista de Estudiantes de Filosofía, 2020
El presente dossier procura habilitar un espacio para la reflexión en las sendas desestabilizador... more El presente dossier procura habilitar un espacio para la reflexión en las sendas desestabilizadoras del logocentrismo, cuya violencia conceptual e imaginativa ha puesto al Hombre (varón cis, blanco, heterosexual, sano, productivo y letrado) en una posición jerárquica respecto de otras formas de vida. Nuestra propuesta se enmarca entonces en la crisis del humanismo y su concepto de Sujeto, entendiendo por este último un modo de ser que ha perfilado sus límites a partir de múltiples exclusiones, determinando con ello qué vidas pertenecen a la humanidad propiamente dicha y que, por ese hecho, merecen ser vividas, potenciadas y afirmadas, en detrimento de otros cuerpos que pueden eliminarse, explotarse, excluirse o sacrificarse.
En este sentido, la gran cuestión que plantea el presente número es cómo habitar la deconstrucción de aquellos umbrales que permitieron establecer dicha taxonomía-jerarquía de subordinación de diversos modos de lo viviente y justificar con ello las diferentes violencias sistemáticas dirigidas contra aquellos cuerpos excluidos del ideal normativo del Hombre. Se trata de una cuestión que se torna cada vez más ineludible y urgente en el contexto actual, pues el orden cisheteropatriarcal, colonial y especista nos ha arrojado hacia un panorama desolador, caracterizado por el colapso ambiental, la violencia y desigualdad institucionalizada hacia personas con diversidad funcional, los cuerpos racializados, las mujeres cis y trans, las maricas, las lesbianas, los hombres trans, y los animales no-humanos, entre otros cuerpos precarizados.
TRAZOS, 2020
Resumen: El presente artículo busca delinear las posibilidades de un devenir-mosquito, en el sent... more Resumen: El presente artículo busca delinear las posibilidades de un devenir-mosquito, en el sentido de devenir-animal de Deleuze y Guattari. Para ello, serán revisadas algunas características del concepto de devenir-animal. Después se explorarán los posibles agenciamientos que establecen los mosquitos con su entorno. Posteriormente se investigarán las desterritorializaciones que estos insectos llevan a cabo y los esfuerzos por controlarlos biopolíticamente. Para finalmente proponer algunas ideas sobre cómo hacerse de un devenir-mosquito.
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2020
En este artículo pretendo delinear un concepto de resistencia(s) animal(es) como una alternativa ... more En este artículo pretendo delinear un concepto de resistencia(s) animal(es) como una alternativa teórica al sensocentrismo de la “ética animal”. La resistencia puede ser pensada de manera inmanente y corporal, sin apelación a la intencionalidad o a la consciencia, sin que dependa de su éxito para movilizar las relaciones de poder. Para llevar esto a cabo, en primer momento será necesario exponer brevemente el marco teórico del sensocentrismo para analizar sus limitantes. En segundo momento, realizaré una revisión de los principales aportes dentro de los Estudios Críticos Animales, en torno a las resistencias animales. Por último, propondré utilizar las herramientas teóricas delineadas por Foucault, para enriquecer el concepto de resistencias animales.
En este artículo pretendo delinear un concepto de resistencia(s) animal(es) como una alternativa teórica al sensocentrismo de la “ética animal”. La resistencia puede ser pensada de manera inmanente y corporal, sin apelación a la intencionalidad o a la consciencia, sin que dependa de su éxito para movilizar las relaciones de poder. Para llevar esto a cabo, en primer momento será necesario exponer brevemente el marco teórico del sensocentrismo para analizar sus limitantes. En segundo momento, realizaré una revisión de los principales aportes dentro de los Estudios Críticos Animales, en torno a las resistencias animales. Por último, propondré utilizar las herramientas teóricas delineadas por Foucault, para enriquecer el concepto de resistencias animales.
by Anahí Gabriela González, Andrés Leonardo Padilla Ramírez, Iván Darío Ávila Gaitán, Andrea Torrano, Gabriela Balcarce, Juan Pablo SABINO, Josué Imanol López Barrios, Gabi Balcarce, Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, Surama Lázaro Terol, Sylvia Seger, Nicolas Piedade, and Carolina Llanos Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2020
En El rigor de la ciencia, Borges nos relata el grado de perfección que, en un (quizás no tan) im... more En El rigor de la ciencia, Borges nos relata el grado de perfección que, en un (quizás no tan) imaginario Imperio, va alcanzando progresivamente el arte de la cartografía: primero haciendo mapas de una sola provincia que ocupan toda una ciudad, y luego un mapa del Imperio que podía llegar a ocupar toda una Provincia. Claramente esta voluntad de verdad (de volver pensable, calculable, domeñable todo lo existente, como lo afirmará Nietzsche), esta ansia de detención y de calco de los Colegios de Cartógrafos (instituciones disciplinarias tan acordes y resonantes con la Stimmung del Emperador -aquel soberano, regente, dueño y propietario de la vida-, instituciones serviles a su poder hegemónico, al deseo de señorío, de disecación y sedimentación de la vida misma) no se detendría allí: su voluntad de dominio y determinación llevaría a que se levantara un Mapa del Imperio del tamaño del Imperio mismo, y coincidiera punto por punto dicho mapa con todo territorio vital que fuera sometido a la potencia hegemónica imperial. [...]
Esto no es un mapa imperial. Tal vez anhelamos demasiado ser niñxs perdidxs como para llegar a querer o preferir hacerlo. Arrojamos más bien meras ficciones cartográficas luego de perder para siempre la casa del emperador que se creía incólume y perenne. Nos aventuramos a arriesgar ejercicios de trazos de movimientos -rastros de huellas de un lobo o muchos lobos- que se ofrecen como moradas pasajeras que recuerdan y recitan insistentemente -en nuestro habitar actual- lo que otras manadas también han aullado en su momento: “Pues no hay que deternerse en parte alguna” (Rilke), y los versos de Huidobro: “los cuatro puntos cardinales son tres: el Sur y el Norte”. Indeseable nos resulta querer trazar, vivir, guiarnos en y por aquel viejo mapa: “En todo caso, el camino no existe”.
El presente trabajo pretende analizar el filme hungaro Feher Isten (Kornel Mundruczo 2014) , ( Ha... more El presente trabajo pretende analizar el filme hungaro Feher Isten (Kornel Mundruczo 2014) , ( Hagen y yo para Latinoamerica),que retrata la relacion de amistad entre un perro y una nina, narrando las vicisitudes a las que vida del perro es sometida, tras ser abandonado en las calles de Hungria. Reflexionamos dicho filme con el fin de tematizar la dominacion cotidianamente ejercida a la vida animal, en este caso los perros, fuera de toda ficcion. Dicho analisis se realizara desde el marco teorico de los estudios biopoliticos y a traves de autores como Michel Foucault, Giorgio Agamben, Joseph Dinesh Wadiwel y Donna Haraway. Los objetivos del trabajo seran: 1) poner en discusion algunas consideraciones entre la biopolitica y la vida animal; 2)a traves del analisis del filme poder ilustrar las implicaciones biopoliticas que tiene el caso de las poblaciones de perros en la ciudades. Palabras clave : biopoder- poblacion animal- vida desnuda -----------------------------------------------...
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2019
Este artículo busca conceptualizar los procesos de manejo, control, protección y conservación de ... more Este artículo busca conceptualizar los procesos de manejo, control, protección y conservación de tortugas marinas en México desde el marco teórico de los estudios del biopoder y la gubernamentalidad, iniciados por Michel Foucault en la década de 1970. Comenzará con una exposición en torno al concepto de biopoder en Foucault. En seguida serán exploradas las posibilidades teóricas que el planteamiento biopolítico con respecto a las estrategias de conservación de poblaciones animales en peligro de extinción. Asimismo, será planteado, a través del concepto de poder pastoral, un posible vínculo entre procesos de gobierno humano y manejo de poblaciones animales. Por último, será analizada la conservación de poblaciones de tortugas marinas en México desde los conceptos de biopoder y gubernamentalidad.
En este trabajo de tesis utilizaré los conceptos de biopoder y gubernamentalidad propuestos por M... more En este trabajo de tesis utilizaré los conceptos de biopoder y gubernamentalidad propuestos por Michel Foucault para estudiar las formas contemporáneas de dominación sobre los animales. Realizaré el siguiente recorrido: en primer lugar, revisaré la utilización de los conceptos de biopoder y gubernamentalidad en el trabajo de Michel Foucault, con la finalidad de estudiar su posible aplicación en el estudio de relaciones entre humanos y animales. En segundo lugar, revisaré el concepto de poder pastoral como preludio a la gubernamentalidad y mostraré las posibles conexiones entre las formas de dominación animal y la historia del gobierno entre humanos. Por último, utilizaré el concepto de gubernamentalidad para estudiar las complejas formas en las que dominación animal se articula dentro del Complejo Industrial-Animal.
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2018
El presente dossier, “Animalismos, Modos de Vida y Resistencias”, tiene como propósito desandar l... more El presente dossier, “Animalismos, Modos de Vida y Resistencias”, tiene como propósito desandar los caminos de la racionalidad humana, cuya estrechez conceptual e imaginativa nos impide experimentar las animalidades como alternativas ético-políticas a la vida en este mundo. Nuestra propuesta se inspira en la crónica "El feminismo no es un humanismo" de Paul B. Preciado, publicado en septiembre de 2014 en el diario Libération [Liberación]. En este texto, Preciado nos explica que la clave crítica del(de los) animalismo(s) es capaz de revelarnos las sinuosas “raíces coloniales y patriarcales de los principios universales del humanismo europeo” (§2) y de conducirnos a estilos de vida que “refutan la estética del capitalismo y su captura del deseo para el consumo (de bienes, de ideas, de informaciones, de cuerpos)” (§5). Siendo así, la gran cuestión que plantea este volumen se pregunta justamente por tales modos de vida; es decir, por los estilos de existencia que se perciben, consciente o inconscientemente, a través del contagio animal perpetrado en la filosofía, en el arte, en el derecho, en la política o en lo cotidiano que, además del academicismo y del activismo profesional, refuta tácitamente los contratos de la carne. El sujeto que así se conduce manifiesta, ante la mirada normativa de la civilización, su infidelidad en relación a la larga tradición económica que autoriza sólo la celebración de la muerte de aquellos que se sometieron a las reglas torturantes del humanismo y de sus signos trascendentales.
Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales, 2018
El objetivo de este artículo es realizar una revisión al concepto de poder pastoral de Michel Fou... more El objetivo de este artículo es realizar una revisión al concepto de poder pastoral de Michel Foucault para pensar la relación entre la dominación sobre los animales y los procesos de gobierno entre los humanos, narrados por Foucault. Para esto revisaremos el planteamiento de poder pastoral en al obra foucaultiana. Después exploraremos la relación que la tecnología pastoral tiene con las formas de dominación sobre los animales. Por último, revisaremos algunas estrategias teóricas, entre algunos estudiosos de los Estudios Críticos Animales, para entrelazar la historia de gobierno sobre los hombres con la historia de la dominación sobre los animales, elaborando así un concepto de poder pastoral que implique tanto la vida humana como la vida animal.
El presente trabajo pretende analizar el filme húngaro Feher Isten (Kornél Mundruczó 2014), (Hage... more El presente trabajo pretende analizar el filme húngaro Feher Isten (Kornél Mundruczó 2014), (Hagen y yo para Latinoamérica),que retrata la relación de amistad entre un perro y una niña, narrando las vicisitudes a las que vida del perro es sometida, tras ser abandonado en las calles de Hungría. Reflexionamos dicho filme con el fin de tematizar la dominación cotidianamente ejercida a la vida animal, en este caso los perros, fuera de toda ficción. Dicho análisis se realizará desde el marco teórico de los estudios biopolíticos y a través de autores como Michel Foucault, Giorgio Agamben, Joseph Dinesh Wadiwel y Donna Haraway. Los objetivos del trabajo serán: 1) poner en discusión algunas consideraciones entre la biopolítica y la vida animal; 2)a través del análisis del filme poder ilustrar las implicaciones biopolíticas que tiene el caso de las poblaciones de perros en la ciudades.
Books by Josué Imanol López Barrios
Glosario de resistencia animal(ista), 2022
Transversalidad y biopolíticas: cuerpos, géneros y saberes, 2020
En este capítulo estudiamos el proyecto colonial de la Nueva España como una forma de gubernament... more En este capítulo estudiamos el proyecto colonial de la Nueva España como una forma de gubernamentalidad pastoral que vincula, por un lado, la salvación espiritual de las poblaciones indígenas y, por otro, la introducción de un modelo económico basado en la ganadería. Para eso revisamos el concepto de poder pastoral en Foucault, luego estudiaremos el proyecto colonial español como una forma de poder pastoral gubernamental y por último analizaremos la controversia en torno a la animalidad de los indios, y los puntos de cruce entre la evangelización y la ganadería, como partes constitutivas del dispositivo de animalidad dentro del poder pastoral colonial.
Thesis Chapters by Josué Imanol López Barrios
Université de Paris 8, 2023
L'objectif du mémoire a consisté en proposer une lecture croisée de la pensée de Michel Foucault ... more L'objectif du mémoire a consisté en proposer une lecture croisée de la pensée de Michel Foucault et de Friedrich Nietzsche afin de problématiser le rapport des êtres humains avec les autres animaux.
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Papers by Josué Imanol López Barrios
En este sentido, la gran cuestión que plantea el presente número es cómo habitar la deconstrucción de aquellos umbrales que permitieron establecer dicha taxonomía-jerarquía de subordinación de diversos modos de lo viviente y justificar con ello las diferentes violencias sistemáticas dirigidas contra aquellos cuerpos excluidos del ideal normativo del Hombre. Se trata de una cuestión que se torna cada vez más ineludible y urgente en el contexto actual, pues el orden cisheteropatriarcal, colonial y especista nos ha arrojado hacia un panorama desolador, caracterizado por el colapso ambiental, la violencia y desigualdad institucionalizada hacia personas con diversidad funcional, los cuerpos racializados, las mujeres cis y trans, las maricas, las lesbianas, los hombres trans, y los animales no-humanos, entre otros cuerpos precarizados.
En este artículo pretendo delinear un concepto de resistencia(s) animal(es) como una alternativa teórica al sensocentrismo de la “ética animal”. La resistencia puede ser pensada de manera inmanente y corporal, sin apelación a la intencionalidad o a la consciencia, sin que dependa de su éxito para movilizar las relaciones de poder. Para llevar esto a cabo, en primer momento será necesario exponer brevemente el marco teórico del sensocentrismo para analizar sus limitantes. En segundo momento, realizaré una revisión de los principales aportes dentro de los Estudios Críticos Animales, en torno a las resistencias animales. Por último, propondré utilizar las herramientas teóricas delineadas por Foucault, para enriquecer el concepto de resistencias animales.
Esto no es un mapa imperial. Tal vez anhelamos demasiado ser niñxs perdidxs como para llegar a querer o preferir hacerlo. Arrojamos más bien meras ficciones cartográficas luego de perder para siempre la casa del emperador que se creía incólume y perenne. Nos aventuramos a arriesgar ejercicios de trazos de movimientos -rastros de huellas de un lobo o muchos lobos- que se ofrecen como moradas pasajeras que recuerdan y recitan insistentemente -en nuestro habitar actual- lo que otras manadas también han aullado en su momento: “Pues no hay que deternerse en parte alguna” (Rilke), y los versos de Huidobro: “los cuatro puntos cardinales son tres: el Sur y el Norte”. Indeseable nos resulta querer trazar, vivir, guiarnos en y por aquel viejo mapa: “En todo caso, el camino no existe”.
Books by Josué Imanol López Barrios
Thesis Chapters by Josué Imanol López Barrios
En este sentido, la gran cuestión que plantea el presente número es cómo habitar la deconstrucción de aquellos umbrales que permitieron establecer dicha taxonomía-jerarquía de subordinación de diversos modos de lo viviente y justificar con ello las diferentes violencias sistemáticas dirigidas contra aquellos cuerpos excluidos del ideal normativo del Hombre. Se trata de una cuestión que se torna cada vez más ineludible y urgente en el contexto actual, pues el orden cisheteropatriarcal, colonial y especista nos ha arrojado hacia un panorama desolador, caracterizado por el colapso ambiental, la violencia y desigualdad institucionalizada hacia personas con diversidad funcional, los cuerpos racializados, las mujeres cis y trans, las maricas, las lesbianas, los hombres trans, y los animales no-humanos, entre otros cuerpos precarizados.
En este artículo pretendo delinear un concepto de resistencia(s) animal(es) como una alternativa teórica al sensocentrismo de la “ética animal”. La resistencia puede ser pensada de manera inmanente y corporal, sin apelación a la intencionalidad o a la consciencia, sin que dependa de su éxito para movilizar las relaciones de poder. Para llevar esto a cabo, en primer momento será necesario exponer brevemente el marco teórico del sensocentrismo para analizar sus limitantes. En segundo momento, realizaré una revisión de los principales aportes dentro de los Estudios Críticos Animales, en torno a las resistencias animales. Por último, propondré utilizar las herramientas teóricas delineadas por Foucault, para enriquecer el concepto de resistencias animales.
Esto no es un mapa imperial. Tal vez anhelamos demasiado ser niñxs perdidxs como para llegar a querer o preferir hacerlo. Arrojamos más bien meras ficciones cartográficas luego de perder para siempre la casa del emperador que se creía incólume y perenne. Nos aventuramos a arriesgar ejercicios de trazos de movimientos -rastros de huellas de un lobo o muchos lobos- que se ofrecen como moradas pasajeras que recuerdan y recitan insistentemente -en nuestro habitar actual- lo que otras manadas también han aullado en su momento: “Pues no hay que deternerse en parte alguna” (Rilke), y los versos de Huidobro: “los cuatro puntos cardinales son tres: el Sur y el Norte”. Indeseable nos resulta querer trazar, vivir, guiarnos en y por aquel viejo mapa: “En todo caso, el camino no existe”.