Perspectiva psicossocial

na sade comunitria:

a comunidade como protagonista

Conselho Editorial
Alex Primo UFRGS
lvaro Nunes Larangeira UTP
Carla Rodrigues PUC-RJ
Ciro Marcondes Filho USP
Cristiane Freitas Gutfreind PUCRS
Edgard de Assis Carvalho PUC-SP
Erick Felinto UERJ
Francisco Rdiger PUCRS
J. Roberto Whitaker Penteado ESPM
Joo Freire Filho UFRJ
Juremir Machado da Silva PUCRS
Marcelo Rubin de Lima UFRGS
Maria Immacolata Vassallo de Lopes USP
Michel Maffesoli Paris V
Muniz Sodr UFRJ
Philippe Joron Montpellier III
Pierre le Quau Grenoble
Renato Janine Ribeiro USP
Rose de Melo Rocha ESPM
Sandra Mara Corazza UFRGS
Sara Viola Rodrigues UFRGS
Tania Mara Galli Fonseca UFRGS
Vicente Molina Neto UFRGS

Perspectiva psicossocial
na sade comunitria:

a comunidade como protagonista

Organizadores:
Jorge Castell Sarriera,
Enrique Tefilo Saforcada e Jaime Alfaro I.

 Autores, 2015
Capa: Humberto Nunes
Projeto grfico e editorao: Niura Fernanda Souza
Reviso: Gabriela Koza e Simone Cer
Reviso grfica: Miriam Gress
Editor: Luis Antnio Paim Gomes

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Bibliotecria Responsvel: Denise Mari de Andrade Souza CRB 10/960
P453
Perspectiva psicossocial na sade comunitria: a comunidade como

protagonista / organizado por Jorge Castell Sarriera, Enrique Te
filo Saforcada e Jaime Alfaro Inzunza. Porto Alegre: Sulina, 2015.

325 p.

ISBN: 978-85-205-0735-3


1. Psicologia Social. 2. Sade Comunitria. 3. Sade Pblica. 4.

Psicologia Comunitria. 5. Comunidade - Psicologia Social. I. Sarriera,

Jorge Castell. II. Saforcada, Enrique Tefilo. III. Inzunza, Jaime Alfaro.
CDU: 159.9
316.6
614
CDD: 150

Todos os direitos desta edio so reservados para:

EDITORA MERIDIONAL LTDA.

Editora Meridional Ltda.

Av. Osvaldo Aranha, 440 cj. 101 Bom Fim
Cep: 90035-190 Porto Alegre/RS
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www.editorasulina.com.br
e-mail: sulina@editorasulina.com.br

Julho/2015

Sumrio
Prlogo..................................................................................................................................7
Jorge Lpez
Introduo..........................................................................................................................11

Primera Parte: princpios bsicos de sade comunitria

1. Sade comunitria: do novo paradigma s novas

estratgias de ao em sade........................................................................................19
Enrique Saforcada e Mariana Moreira Alves
2. A perspectiva tica da sade comunitria e sua relao com
a formao universitria de recursos humanos. Uma aproximao............................49
Francisco Morales Calatayud
3. O bem-estar sociocomunitrio: bases conceituais e de pesquisa.................................63
Jorge Castell Sarriera
Segunda Parte: sade comunitria em contextos institucionais
4. Perspectivas em Psicologia Comunitria e sade:
a propsito da lei nacional de sade mental ...............................................................89
Martn de Lellis
5.

Sade comunitria e polticas pblicas de sade: contribuies

para a construo de uma sade coletiva com compromisso
dos trabalhadores e participao das comunidades...................................................115
Joo Eduardo Coin de Carvalho

6. Psicologia e ateno bsica: possibilidades a partir da implementao

da poltica do NASF (Ncleo de Apoio Sade da Famlia).....................................131
Aline Dias Dornelles e Ktia Bones Rocha
7. O papel da escola promotora da sade
no fortalecimento de estilos de vida saudveis..........................................................155
Gehysa Guimares Alves, Denise Rangel Ganzo de Castro Aerts e Sheila Gonalves Cmara

Terceira Parte: abordagem da sade comunitria em diferentes problemas de sade

8. A busca do Guarani de ser Kara: a dana dos mitos e da sade...............................169
Ana Luisa Teixeira de Menezes
9.

Determinantes Sociais da Sade (DSS) na anlise da sade

comunitria e suas implicaes no estudo da pobreza .............................................183
Vernica Morais Ximenes, Kelen Gomes Ribeiro, Ronaldo Rodrigues Pires,
Antonio Alan Vieira Cardoso e Bruno Halyson Lemos Nobre

10. Anlise do programa de pobreza Chile Solidrio

desde a tica da Psicologia Comunitria...................................................................201
Jaime Alfaro I.
11. A importncia de redes de apoio na promoo
de sade e resilincia comunitria ............................................................................217
Maria Angela Mattar Yunes e Maria Cristina Carvalho Juliano
12. Estratgia Sade da Famlia e Psicologia Comunitria ............................................239
Maria de Fatima Quintal de Freitas
13. Consideraes sobre o setor sade e a
abordagem da violncia domstica............................................................................255
Llio Moura Loureno e Gerson Vieira de Paula Junior
14. Pensando a formao e atuao em lcool e outras drogas:
subsdios de um centro regional de referncia...........................................................277
Pedro Henrique Antunes da Costa, Pollyanna Santos da Silveira e Telmo Mota Ronzani
15. Atendimento s pessoas com diagnstico de esquizofrenia
nos servios substitutivos: um olhar da psicologia....................................................295
Giovani Dav Grillo e Alice Maggi

Sobre os autores................................................................................................................319

Prlogo

A sade como direito a ser restitudo

Houve um tempo em que os expoentes da sade foram, para o comum
dos mortais, uns seres vestidos de branco que aplicavam, do alto do seu saber
onipotente, os remdios para curar o sofrimento de um povo indefeso e grato.
Mas esses dias acabaram. Ou, talvez, para nossa consternao, no completamente. Embora a sua sobrevivncia, em bom portugus, deveria de ser agora
somente uma relquia destinada extino no decorrer da histria.
Nos dias atuais, a partir de uma mnima anlise crtica, o trabalho no
campo da sade no deveria comear com a aplicao diligente do conhecimento acumulado e transmitido por uma longa tradio de conhecimentos
corporativos. Deveria iniciar-se, em vez disso, pela conscincia de entrar em
mais um daqueles motivos de luta em que homens e mulheres enfrentam a
titnica e apaixonante tarefa de reverter dcadas em que foram minados e despojados dos direitos coletivos. A sade, a nossa sade, como muitos campos
em matria de direitos fundamentais, sofreu um processo sequencial, estratgico e articulado de perverso e expropriao. E nesse processo da dinmica
secular de pocas passadas, em que era imposta e legitimada, sob o domnio
da autoridade, a apropriao dos bens comuns, tem-se seguido um conjunto
de aes mais insidiosas, mas no de menor fora, visando ao mesmo objetivo.
Como ponto de partida, nunca tarde lembrar que para milhes de pessoas no Hemisfrio Sul e no Sudeste Asitico a falta de acesso ao direito
sade significa, simplesmente, sofrimento e morte prematura. E no podemos
tambm deixar de lembrar que isso ocorre frente omisso, na melhor das hipteses, ou ao deliberada, em muitos outros, das agncias transnacionais e
corporaes industriais e agrcolas, que do continuidade aos mecanismos ilegtimos de explorao das riquezas e desintegrao das populaes indgenas.
Basta lembrar, como faz Ziegler, que com a contribuio de 80.000 milhes
de euros por ano por 10 anos se conseguiria garantir para toda a populao
mundial os servios essenciais (educao primria, sade, gua e saneamento),
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montante que representa uma parte trivial de gastos com defesa ou dos juros
sobre a dvida dos pases em posies superiores na economia global.
Porm no necessrio se restringir ao mbito dos pases empobrecidos
para demonstrar a dinmica da espoliao nesta rea. No que diz respeito s
sociedades aparentemente desenvolvidas, o campo da sade reflete de forma
particular as estratgias que nas ltimas dcadas tm favorecido a passagem
desde o processo de redistribuio equitativa da riqueza, promovido pelo modelo do Estado de Bem-estar, ao fluxo de acumulao de riqueza nos setores
favorecidos, produzido sob a proteo desta criatura multiforme e monstruosa que chamamos, j com toda propriedade, de modelo neoliberal. Como
em outras reas, no campo da sade o coquetel neoliberal fez uma amlgama
de discursos ideolgicos e prticas sociais, de estratgias polticas e de organizao econmica que servem ao propsito de crescimento e perpetuao da
desigualdade. Na esfera ideolgica, impe-se a percepo da sade como um
elemento da responsabilidade individual por excelncia, em que a capacidade de acessar recursos para cuidados altamente sofisticados e tecnicamente
avanados, em um ambiente de mercado competitivo, faz a diferena entre
os que podem e no podem. Da mesma forma, prevalece a percepo de
que so os esforos individuais que devem dar conta dos transtornos decorrentes de fenmenos como a sobrecarga de trabalho ou a indisponibilidade
de tempo e de recursos adequados para as tarefas de auto e heterocuidado.
Fenmenos que, na realidade, esto longe de depender de escolhas individuais e so o resultado das condies estruturais do sistema. Essas percepes,
como acontecem em reas como a segurana pblica, levam demanda, por
parte da populao, de polticas e aes de interveno que tenham efeito
imediato, com perspectiva de curto alcance, com foco, no caso da sade, na
corporeidade individual e na preeminncia da abordagem biofisiolgica em
detrimento de estratgias preventivas com abordagem social que demandam
um trabalho permanente, articulado e que geram menor crdito e visibilidade meditica. Na dimenso poltica e social, o desenvolvimento hipertrofiado
dos dispositivos de cuidados especializados acima de servios de promoo e
preveno contraria a evidncia contrastada sobre os determinantes da sade,
promovendo a acumulao, de recursos pblicos e privados nos profissionais
do campo biomdico e das corporaes mdico-farmacuticas, reproduzindo
e perpetuando o modelo assistencialista e paternalista. Da mesma forma, a
existncia de evidentes conexes e alternncias entre os funcionrios pbli| 8

cos da rea da sade e os diretivos e conselheiros das corporaes mdico-farmacuticas permite a articulao poltica de situaes de ameaa sade
pblica e de gesto, a fim de garantir o ganho das referidas sociedades (ver
caso paradigmtico da gripe H1N1 e as polticas governamentais de vacinao e de compras de antirretrovirais). Por sua vez, o sobredimensionamento
econmico da indstria farmacutica e de servios mdicos permite sua ao
como lobby em mltiplas frentes, fechando o crculo de condicionamento
dos discursos sociais e de prticas polticas.
Neste cenrio, quais so os desafios operacionais que enfrentam aqueles
que de uma forma ou de outra se inserem no trabalho no campo da sade a
partir de uma perspectiva crtica e holstica? Quais so os recursos conceituais,
organizacionais e tcnicos nossa disposio para lidar com uma nova forma
de pensar e trabalhar para a sade de todos e de todas? No h dvida de
que o livro que nestas pginas est se abrindo representa uma tentativa bem-sucedida de responder a essas perguntas, reunindo uma tradio de reflexo
e ao solidamente construda a partir de vrias fontes. Esta tradio comea
no seu dia, como detalham os autores, pela entrada meritria no campo da
sade da vertente social e antropolgica, pela relevncia dos elementos estruturais e da reflexo sobre a necessidade da abordagem coletiva na promoo
e preveno. No entanto, ele no termina neste ponto e propicia um avano
que supera as limitaes das abordagens estritamente de natureza estrutural:
a abordagem psicossocial e, especificamente, comunitria. Assim, essencial,
para conseguir um trabalho eficaz na recuperao do direito sade, a passagem de uma abordagem estritamente biomdica para uma abordagem sistmica, da passagem de uma abordagem intervencionista restritiva ou paliativa
para uma abordagem desde a dimenso da promoo e da preveno. Mas no
podemos esquecer que falar sobre sade comunitria significa incorporar a reflexo de que o trabalho em prol da sade no se torna sustentvel com a mera
modificao de elementos estruturais ou contextuais. Deve necessariamente
integrar os elementos que promovem a auto-organizao e a recuperao da
autonomia e do poder de indivduos, organizaes e comunidades. O trabalho em sade da comunidade deve estar intimamente ligado, portanto, no
interesse da eficincia e sustentabilidade com a perspectiva de conscientizao
e com estratgias de fortalecimento que ocorrem em um nvel sistmico com
dimenses pessoais, grupais e coletivas. Pois neste ponto crtico formado
pelo espao de interao da pessoa com seu contexto, neste mbito de criao
9 |

de percepes, normas e identidade que se criam as condies de desenvolvimento dos comportamentos sociais.
So os promotores deste livro pessoas de longa trajetria intelectual e
profissional na conceituao e interveno nas diferentes dimenses do trabalho comunitrio. E este livro um dos exemplos mais bem-sucedidos da sua
capacidade de catlise e articulao coletiva, tendo em vista a criao de um
corpus de conhecimentos e experincias que nos permite gradualmente inverter os processos de desapropriao dos bens comuns. Vai assim, em nome daqueles que somos destinatrios ou gentilmente convidados para este encontro,
a nossa gratido por seu esforo sustentado e sua materializao neste novo
fruto tangvel. Restam para outros pargrafos a gratido pelas suas qualidades
humanas e amizade, por jogar as redes em ambos os lados do Atlntico, e o
desejo de novas e agradveis parcerias no futuro.
Pamplona, 31 de maro de 2015.
Sr. Jorge Lpez1

Jorge Lopez bacharel em Medicina e bacharel em Psicologia, doutor em Psicologia e professor de

Psicologia Social da Universidade Autnoma de Madri (UAM). O seu mbito de trabalho Psicologia Comunitria, tendo implementado vrios processos de pesquisa-ao, tanto em reas urbanas
como em contextos institucionais. codiretor e fundador do Mestrado em Interveno Social e
Comunitria da Universidade Autnoma de Madri (UAM), e atualmente desempenha o papel de
Decano da Faculdade de Psicologia.

| 10

Introduo

O presente livro parte da preocupao de um conjunto de profissionais e

acadmicos reunidos em torno de um Grupo de Trabalho da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-graduao em Psicologia (ANPEPP) que surgiu em
2009 com base na trajetria da Psicologia Comunitria, e que tinha a especificidade de aplicar seus conhecimentos dentro de um contexto de sade bsica
e do desenvolvimento comunitrio com nfase na promoo e fortalecimento
da comunidade.
Esse grupo est formado por docentes universitrios de programas de
ps-graduao de diferentes estados do Brasil e do exterior (Argentina, Chile
e Cuba). Nos encontros e simpsios foi construindo sua prpria identidade e
reunindo conhecimentos e prticas sobre a Sade Comunitria, sempre tendo
como foco os saberes de diferentes disciplinas que assumiam as comunidades
como protagonistas de sua prpria sade.
Cada membro e autor responsvel por cada captulo tem uma importante
trajetria de experincia e conhecimento na rea, como podero comprovar
nos minicurrculos no final do livro. No ltimo simpsio da ANPEPP em
2014, o Grupo de Trabalho (GT) se organizou para escrever esta obra que
apresenta as definies tericas e conceituais do que entendemos por Sade
Comunitria, assim como seu papel nas polticas pblicas e suas aplicaes na
Comunidade e em programas especficos na rea da Promoo e Preveno
da Sade.
Uma das disciplinas centrais que tm guiado nossa caminhada tem sido
a Psicologia Comunitria, que teve historicamente forte influncia neste
grupo, com diferentes abordagens desde uma perspectiva crtica, ecolgico-contextual e da Psicologia da Sade, o que configura uma srie de elementos
conceituais, metodolgicos e tcnicos que nos auxiliam para a interveno
comunitria.
A riqueza de conhecimentos e abordagens que este livro apresenta tem
um denominador comum que a Sade Comunitria, para o qual preciso
passar a definir neste trabalho introdutrio seus parmetros.
11 |

Nos pargrafos anteriores, a semente da qual germinou este livro ficou

claramente exposta. Agora, passa-se a colocar sob a luz do sol, de forma sinttica, o miolo da obra, que no outro que a sade comunitria.
Esta expresso resulta em uma pluralidade de significados, dado que sinaliza tanto um cenrio de trabalho como uma orientao das prticas profissionais prprias das cincias da sade e, mais recentemente, tambm um
paradigma de Sade Pblica enquanto rea disciplinar, instncia governamental de gesto e campo de prticas e investigao com relao sade dos conglomerados humanos.
Assim como se pode observar um devir histrico das concepes e prticas de sade no Ocidente, tambm possvel ver um transcorrer temporal
que, com variaes significativas, leva do primeiro paradigma de sade pblica, que neste livro se denomina tradicional prprio do momento em que
esta orientao disciplinar surge na segunda dcada do sculo XX e se realizam
as primeiras ps-graduaes deste campo , ao segundo, que caracteriza os
enfoques que se do a partir da incorporao da sociologia e da antropologia
ao campo da sade na segunda metade da dcada de 60 do sculo passado,
chamando-se, neste contexto, paradigma de sade coletiva; no princpio do
sculo atual emerge o terceiro, o da sade comunitria.
Cada um deles, tal como crculos concntricos, foi ampliando seu campo
de assimilao de disciplinas para aplic-las tanto compreenso do processo
de sade de seus emergentes, como soluo dos problemas que se colocavam e se colocam. O primeiro, que nas suas primeiras dcadas teve que
enfrentar como grande problema de sade pblica as doenas infecciosas e
as epidemias, possuiu a medicina como coluna central de sustentao (claro que tambm implicou muitas outras disciplinas subsidirias, tais como a
estatstica, a demografia etc., mas se a medicina era retirada, a sade pblica
desaparecia). O segundo somou a sociologia e a antropologia a essa coluna (se
estas so retiradas, o paradigma da sade coletiva desaparece e se transforma
no tradicional). No terceiro, o suporte central a psicologia; se a retiram, o
paradigma da sade comunitria se transforma no de sade coletiva porque
no possvel trabalhar em proteo e promoo da sade prescindindo desta
disciplina, dado que a sade dos seres humanos depende da subjetividade e do
comportamento.
Ante estes tipos de raciocnio, costuma-se reagir de forma egocntrica e
baseando-se em disputas de poder, supostas ou reais, fundamentadas em qual
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disciplina a mais importante e qual deve levar o timo de tal empreendimento ou, diretamente, de todo o campo, neste caso o da Sade Pblica. Porm,
se a reao e a reflexo subsequentes centram-se nos seres humanos e nos conglomerados que formam, a servio dos quais a disciplina deve ser colocada, o
tema do poder se dilui e passa-se a colocar toda ateno na eficcia e eficincia
dos esforos que se empregam com o objetivo de alcanar as melhores condies de sade das populaes humanas. No somente se muda a orientao
das reflexes e desenvolvimentos neste sentido, seno que a nova atitude abre
a possibilidade de considerar as pessoas como instncias de direitos; portanto,
o que se pensa e prope, envolver o respeito irrestrito dos direitos humanos.
Dogmatizar teorias e disciplinas com os fins de empoderamento pessoal ou
corporativo, ou forar os desenhos de polticas e projetos de modo que se
ampare poderes do mbito profissional, j , em si mesmo, violar os direitos
humanos.
Quanto mais cincias e profissionais (essenciais para a compreenso do
fator humano e seu processo de sade) se incluam na coluna central de sustentao da sade pblica, maior ser a eficcia das polticas, programas e
projetos de sade que se desenhem e ponham em execuo. Isto pelo simples
fato de que o fator humano biolgico, psicolgico, cultural e social; seu desenvolvimento normal, desde a gestao at a senilidade e a morte, no pode
prescindir de nenhum dos quatro componentes, vertentes e aspectos constituintes da vida humana.
Por considerar somente um aspecto como exemplo clarificador do pargrafo anterior: se um dos componentes faltasse, o desenvolvimento do crebro
no seria normal; no beb recm-nascido o crebro est totalmente imaturo
ou incompleto, sua progressiva maturao e posterior evoluo dependem de
questes tais como a nutrio, a estimulao afetivo-emocional e sensorial, a
socializao ou incorporao da cultura, e o transcurso da vida em um meio
social. Como sinalizou Clifford Geertz, a mente humana est completamente
vazia se no se consideram as ferramentas e formas culturais que possibilitam
que opere. A isto soma-se o que remarcou outro destacado cientista social, Jerome Bruner: o homem no uma espcie natural seno o produto da histria
e da cultura. A essncia da humanidade sua forma nica de compartilhar as
atividades mentais, isto , o que entendemos por intersubjetividade humana.
Para os pases de nossa regio, ameaados por problemas oramentrios
e o combate das oligarquias regionais que se opem aos programas de redis13 |

tribuio da riqueza e incluso social, essencial alcanar a maior eficcia e

eficincia no emprego dos recursos, fundamentalmente econmicos, aplicados ao campo da sade pblica. A carga de morbidade dos pases alta por
mltiplas razes, uma delas a passividade dos sistemas de servios de sade
que, definitivamente, somente se ativam quando a populao demanda ateno. Por esta razo e porque pessoas ss (de acordo com os critrios com os
quais atualmente se traam as polticas de sade e se desenham e operam os
sistemas de servios mencionados) so sempre muitssimas mais que as doentes, a inteligncia nacional realiza esforos e pe empenho em alcanar que
a populao s continue estando s, e isto requer polticas e programas de
proteo e promoo da sade.
Este tipo de poltica e programa, cujo eixo central a subjetividade e o
comportamento humanos, possvel somente se trabalhar em funo do paradigma de sade comunitria que, sem dificuldade alguma, se pode articular
ou encaixar perfeitamente com o de sade coletiva.
Em funo destas noes principais e diretamente baseado nas prticas
acadmicas do GT de Sade Comunitria, expe-se um conjunto de trabalhos
que abordam a produo da sade e bem-estar, entendendo estes como emergentes fundamentais substantivos dos processos sociais, com foco na comunidade. Entendida a comunidade, seguindo a Maritza Montero, como um coletivo social, dinmico, com uma histria comum e compartilhada, entrelaada
em uma matriz de dinmicas de interaes cotidianas, identidades, interesses,
histria e projetos, em um espao e um tempo determinados, onde transcorre
a vida como a vida mesma. Isto , um coletivo em constante transformao e
evoluo, de seus prprios sentidos de pertena, sua conscincia de si, assim
como de sua potencialidade social.
Estes trabalhos se desenvolvem em trs eixos bsicos. O primeiro eixo, relativo s dimenses conceituais bsicas e de definio do paradigma da Sade
Comunitria, inclui o trabalho Sade comunitria: do novo paradigma s novas
estratgias de ao em sade, do professor Enrique Tefilo Saforcada e da mestranda Mariana Moreira Alves, da mesma forma que o trabalho A perspectiva
tica da sade comunitria e sua relao com a formao universitria de recursos
humanos: uma aproximao, do professor Francisco Morales Calatayud. Tambm neste mesmo nvel de referncia conceitual bsica se inclui o trabalho do
professor Castell Sarriera, O bem-estar sociocomunitrio: bases conceituais e de
pesquisa.
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Logo se expe um conjunto de trabalhos desenvolvidos em um segundo

eixo, no qual se problematiza e reflexiona sobre diversos espaos institucionais
desde o prisma e a perspectiva da Sade Comunitria. So eles: Perspectivas em
Psicologia Comunitria e sade: a propsito da lei nacional de sade mental, do
professor Martn de Lellis; o trabalho Sade comunitria e polticas pblicas de
sade: contribuies para a construo de uma sade coletiva com compromisso dos
trabalhadores e participao das comunidades, do professor Joo Eduardo Coin
de Carvalho; o trabalho Psicologia e ateno bsica: possibilidades a partir da
implementao da poltica do NASF (Ncleo de Apoio Sade da Famlia), das
professoras Ktia Bones Rocha e Aline Dornelles; e finalmente o trabalho das
professoras Gehysa Guimares Alves, Denise Rangel Ganzo de Castro Aerts
e Sheila Gonalves Cmara, O papel da escola promotora da sade no fortalecimento de estilos de vida saudveis.
Um terceiro grupo de trabalhos produzidos pelo GT de Sade Comunitria expostos neste livro se organiza em um terceiro eixo que refere a temticas particulares abordadas tanto conceitualmente como operativamente desde
a perspectiva da Sade Comunitria: A busca do Guarani de ser Kara: a dana
dos mitos e da sade, da professora Ana Luisa Menezes; Determinantes Sociais
da Sade (DSS) na anlise da sade comunitria e suas implicaes no estudo da
pobreza, dos professores Vernica Morais Ximenes, Kelen Gomes Ribeiro, Ronaldo Rodrigues Pires, Antonio Alan Vieira Cardoso e Bruno Halyson Lemos
Nobre; Anlise do programa de pobreza Chile Solidrio desde a tica da Psicologia Comunitria, do professor Jaime Alfaro I.; A importncia de redes de apoio
na promoo de sade e resilincia comunitria, das professoras Maria Angela
Mattar Yunes e Maria Cristina Carvalho Juliano; Estratgia sade da famlia
e Psicologia Comunitria, da professora Maria de Fatima Quintal de Freitas;
Consideraes sobre o setor sade e a abordagem da violncia domstica, dos professores Llio Moura Loureno e Gerson Vieira de Paula Junior; Pensando a
formao e atuao em lcool e outras drogas: subsdios de um centro regional de
referncia, dos professores Telmo Mota Ronzani e Pedro Henrique Antunes
da Costa e da professora Pollyanna Santos da Silveira; e finalmente o trabalho
Atendimento s pessoas com diagnstico de esquizofrenia nos servios substitutivos:
um olhar da psicologia, dos professores Giovani Dav Grillo e Alice Maggi.
Os organizadores

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