O

CABROCHA

(Meu companheiro
de “farras”)
JOTA EFEGÊ
O CABROCHA
(Meu companheiro de “farras”)
 JOTA EFEGÊ
______

O CABROCHA
(Meu companheiro de “farras”)

1931
CASA LEUZINGER
Lavradio,162 - RIO
FRANCISCONI
o acrobata do lapis
illustrou
Aos meus AMIGOS
um voto “de caixão”
na urna da nossa amizade
 A MINHA OPINIÃO

Li ligeiramente o seu livro, meu caro JOTA, e,

francamente, achei-o deveras interessante, com bellos
flagrantes, felicissimos, alegres, cheios de encantadora
bregeirice.
“Cabrocha”, o homem da “fuzarca”, que em sua
companhia atravessa as paginas destas chronicas da vida
bohemia, é perfeitamente o carioca farrista, presente a todos
os logares, como folião sem jaça. E´ o typo bem acabado do
“cabra escovado”.
Onde haja um “arrasta-pé”, com cheiro de “comedorias
e bebedorias”, eil-o presente, “com a morena a seu lado”.
Vê-se que houve muito cuidado de focalizar nitidamente
os flagrantes, despresando preambu-

[10]

los recheiados da monotonia de uma literatura massante e

futurista...
 Orestes Barbosa é assim - vae logo aos factos, pegando
os gajos pela gola do casaco.
Não ha hoje quem se preocupe com o que se passa na
interessantissima “roda média”, onde os “moços bonitos” da
chamada “elite” mettem a cara, à “vontade do corpo”...
Eis a razão, porque o presente livro é opportunissimo.

*
**
Paulo Barreto, de saudosissima memoria, em “Religiões
no Rio”, disse pouco, inventou muito, fugiu sempre á verdade
e ridicularisou bastante.
O seu livro, amigo velho, approxima-se muito da
verdade foge por completo á vaidade do colorido e do estylo,
com que tanto se preoccupam os homens de letras...
promissorias.
E’ ali no duro, no “páo da goiaba”, como se diz na
gyria popular – e você JOTA, diz as coisas, com muita
precisão e singeleza.
O Cabrocha é um livro de humorismo, para ler e rir,
atravéz de bellas chronicas, em que, não

[11]

raro, a malicia transparece subtilmente nas entrelinhas.

Está bem, está bem temperado de sal e pimenta.
 *
**

Não sei o que destacar entre: O Cabrocha, No Bohemios

de Botafogo, Na Flôr Tapuya, No Bar Cosmopolita, Kananga
do Japão, Perfeita União, Turma do Ponto Chic, Festa de 2-
Dois e Partida.
Todos elles são contos de uma graça esfuziante, são
verdadeiros “films” que vão passando ante os nossos olhos,
rapidamente e bem movimentados, como em “Bohemios de
Botafogo” e “Festa de Dois-Dois”.
A proposito: Você, “seu JOTA”, deixou no olvido os
“mocinhos”, que, sendo da sociedade alta, gostam da média
(média e pão quente) vão invadindo os sambas, estão rentes
nos “candomblés”, seduzem as morenas e abusam das
creoulas...
Seria um capitulo bem interessante, mas, dando os
nomes de todos, fossem elles filhos de A ou B e que tambem
se dizem filhos de “Changô” e “Ochum”, ou do diabo que os
carregue, porque

[12]

afinal, em verdade, não passam de concurrentes desleaes...

do Cabrocha.

*
**
 Li O Cabrocha e ri gostosamente.
.................................................................................
.................................................................................
Você, “seu” JOTA, fallou em – Prefacio!
Fazer Prefacio... eu?!
Com que roupa?
O que deixo aqui é a minha despretenciosa opinião
sobre o seu bello livro, que, sem favor nenhum, é tão bom
quanto os melhores que no genero têm apparecido.
Tenho dito.

VAGALUME.
__________
 [13]

APRESENTAÇÃO

O que se pretende desenvolver neste livro, embora pelo

seu titulo não tal pareça, não são estudos de ethnologia ou
anthropographia, nem mesmo siquer pequenas divagações
sobre esas sciencias, mas simmples e humoristicas
observancias de sociologia e psychologia.
Não vamos, como o mestre Diogenes, de candeia na
dextra, escolher na especie um que seja o summario, que
tenha em si todo o material para o nosso estudo. Não o
procuramos, encontramol-o, encontral-o-eis, commumente,
em nossas ruas, em meio do vae-vem da Ouvidor, no Largo
de São Francisco, Galeria Cruzeiro e quejandas.
Bahiano, fluminense, pernambucano ou mineiro, nortista
ou sulista, não vem ao caso o seu tor-

[14]

rão natal, porque sobre ser deste ou daquelle Estado, são

espontanea e naturalmente cariocas pela gyria, em todo o
modus vivendi.
 Teem a alma tão branca quanto o heróe de Insúa, sem
litteratura, despido de afflorações syntheticas, mas abundando
em phrases de gyria, tendo sempre um mot de la fin que
prende e agrada, sem convenções ou enscenações hypocritas,
tornando o seu interlocutor confiante.
Não chegam a ser um negro, um “colorado”, porque lhe
faltam os traços característicos desta raça; teem a pelle
escurecida por méras circumstancias de paternidade, em
consequencia de cruzamentos, os quaes tiveram como
precursor o almirante luso que nos achou, mas as suas feições
são leves e bem traçadas, quiçá sympathicas.
E’ um desses “cabrochas” que vamos estudar, nas suas
modalidades, atravez daquelles versos que fizeram sucesso
entre nós:

“Esse crioulo é frajola,

Foi educado na escola,
Conhecedor do amor,
Muleque namorador.”

[15]

São episodios colhidos nas suas palestras, nos seus

bailes, em seus rendez-vous, onde sempre fui acolhido
facilmente, já pela minha côr mulata, como pelas innumeras
relações que fiz com os mesmos em “farras” e por effeito de
observação.
Poucos me conhecerão; porém conheço-os a quasi todos,
desde o Hilario, que hoje já deve recorrer ao Voronoff, pois
nota-se nelle o cansaço dos seus aureos tempos do
carnavalesco que lançou entre nós o carnaval dos ranchos e
ternos da Bahia – o Rosa Branca, que foi o inicio da sua
popularidade, que permaneceu ainda no Macaco é outro,
tendo como coadjuvante das suas victorias carnavalescas o
Germano e o Capitão Guimarães, o conhecido “Vagalume” a
quem tudo deve a chronica carnavalesca; o Oscar Maia,
fundador do Ameno Resedá, o “capenga” que forma dando
handicap a muita gente, até aos mais recentes como o
Procopio Abedé, Epaminondas, Patricio, “D. Guiso”, Jatã,
Bilú, Benedicto de Oliveira, “Seu Bem”, toda a “gente da
orgia” que compõe a Turma do Ponto Chic e muitos outros.
E o nosso Cabrocha que aqui está, conviveu com elles,
foi intimo, ou como elles diriam: “um do peito”, “um igual”.

[16]

Eil-o, pois, na vossa intimidade falando a seu modo,

encantando pela simplicidade, em vossa presença, aguardando
as tres de Molière para defrontar a platéa.

“Contra-regra, batei as tres pancadinhas,

Que vão começar as scenas do meu guignol”.

___________
 [17]

O CABROCHA

Era um sabbado. O sol encaminhando-se para o poente,

mas ainda em sua plenitude de calor, engastado na limpidez
do firmamento todo azul, despejava seus raios animando a
cidade que vae e vem na lucta do pão de cada dia ou cousa
que o valha.
Eu, apeando dum bonde no Largo de São Francisco,
precisamente quando o relogio da matriz badalava cinco
vezes, e a praça regorgitava de almofadinhas, que, atravez do
sol, postados em fila, assistem, ávidos a passagem das
meninas, das “bôas”, avaliando a plastica de cada uma, que o
sol, “sob o manto diaphano da phantasia”, desnuda aos seus
olhos.

[18]
 A rua do Ouvidor parecia um vasto rio a desaguar no
oceano as elegantes, que ao setimo dia veem para o footing, a
feira da elegancia.
Caminhava em direitura á esta rua lançando os meus
olhares ás filhas de Eva, que, num requebro gracil,
confirmando aquella sentença dum philosopho barato: “as
cadeiras são moveis e moveis”, lá se vão com o coração na
bocca, quando ouço alguem que me chamava:
– O’ Jota!... O’ Jota!...
Olhei surpreso. Era o Leitão, um desses cabrochas
populares, conhecidissimo nos suburbios da Central. O seu
nome eu ignoro, como a maioria de todos os outros. E’
unicamente o Leitão... o Leitão...
Gosa de grande prestigio entre as cabrochas e as
“roxinhas” do Magno, do Elles te dão e outros clubes
dansantes da zona suburbana da Central.
Approximei-me, e elle naquella expansão que o
caracterisa, encaminhou-me até o grupo onde se achava, alli
em frente ao Café Java. Apresentou-me diversos
“amiguinhos” que eu já conhecia e, entre elles, um que me
impressionou pela sua familiariedade e conversação. O seu
nome, tambem, não o guardei. Sempre fui pessimo registro de
nomes.

[19]

Soube que era conhecido como o Cabrocha e bastava.

Os nomes proprios são como as casacas que só se usam
em dias de festas. O appellido é o paletot sacco de todo dia.
 Longe dos ensinamentos mathematicos de urbanidade
que os compendios vulgares doutrinam, sem aquellas
sobriedades convencionaes, que dizem ser requintes de
educação, apertou-me a mão e effusivo:
– Já o conheço de vista, ha muito tempo. Este é da
“fuzarca”. Elle costumava ir á casa do João Alabá!...
E era verdade, eu fôra algumas vezes assistir as funções
do “candomblé” de João Alabá, na rua Barão de São Felix. Vi
tambem na casa do popular “pae de santo” o “Vagalume”, o
Oscar, e uma bahiana conhecida por D. Rosa, que se dizia
prima do grande mestre.
Gostava muito daquelles ritos que alli tinham uma
apresentação cuidada e faustosa, e creio mesmo que nenhum
outro “candomblé” o iguale. A sua assistencia era numerosa e
por vezes selecta. Muitos automoveis de placa dourada
estacionavam nas proximidades aguardando os seus
proprietarios, que participavam dos trabalhos.

[20]

Vi muitas melindrosas dos nossos trottoirs alli entrarem

e, metamorphoseando-se em trajes de bahiana, ao som
cadenciado dos tabaques, entoarem, sambando, os diversos
“pontos” dos “santos” que baixavam:

“Sereá... Sereá... (*)

Sereá como nada no má,
Que guia uma, é dona do gongá”.
 Quem as visse entoando com tanta unidade aquelles
canticos da religião africana não seria capaz de acreditar que
ellas mesmas estivessem, no dia seguinte no Guanabara ou
no Orfeão, sendo disputadas para um tango.
Elle compreendeu essas minhas recordações, e, como
que advinhando o meu pensamento, falou:
– Aquillo é que era brincadeira. O resto que a gente vê
por ahi é “bagunçada”. Alli a “nota” estava barata. “Tinha”
comedorias até dizer chega, e da bôa.
– Mas eu nunca comi. Não gosto do azeite de dendê e
como pouca pimenta.

(*) Compilado de “Mysterios da Mandinga”, de Francisco

Gumarães – Critica, 13 de Janeiro de 1929.

[21]

– “Tem” muita gente que não come com medo. Mas eu

tenho santo dos “bãos”. Sempre entrava nos mastigos e
commigo nunca houve nada.
Ia retirar-me e, quando apresentava as minhas
despedidas, interceptou-me:
– Vamos juntos. Tambem vou para a Avenida.
E descemos juntos.
Recordamos aquellas funcções e falando sobre bailes e
“farras”, convidou-me para irmos naquella noite num baile
em Botafogo.
–... Um “fandango” da ponta. Tem bôas cabrochas. Vae
ver que meninada bôa no “vira”...
 __________

[22]

[EM BRANCO]

[23]

NO “BOHEMIOS DE BOTAFOGO”

Devia encontral-o ás 10 horas da noite na Galeria

Cruzeiro, e, com pontualidade ingleza, ás 9,60 elle chegára.
Vinha de branco e sapatos amarelos, no peito um cravo
vermelho. Logo que me avistou, foi exclamando:
– Assim é que eu gosto: Pontual. Mesmo em cima da
“ficha”!...
– Hora marcada, é hora...
 Perguntei-lhe qual o bonde que deveriamos tomar e
soube que serviriam todos os que passassem na praia de
Botafogo.:
– Só não serve o Aguas “Ferrêas”.
Sentámo-nos no elecrico, onde já vinham algumas
“roxinhas”, que elle me informou dizendo quaes as que
tambem iam para o Bohemios, sendo

[24]

que algumas iam para o Corbeille de Flores, no Largo do

Machado, e outras para o Lyrio do Amor, na rua São
Clemente. Não permittiu que eu pagasse as passagens. Via-se
em todos os seus actos a confiança, a vontade de agradar. E
conseguia.
O bonde entrára na praia de Botafogo; então elle avisára-
me que estava proximo. Era alli mesmo na praia, na esquina
da rua São Clemente, o Bohemios.
Quando saltámos, as “roxinhas” tambem saltaram.
– Vamos tomar um “troço” para esquentar? Eu gosto de
entrar no brinquedo, acceso.
Entrámos num Café proximo ao club, e Cabrocha pediu
duas doses de vinho do Porto. Foi preciso grande insistencia
para que me permitisse pagar a despeza.
Emquanto tomavamos o vinho, elle foi me dando
conhecimento da sociedade recreativa onde iamos dansar.
– O Bohemios é este aqui da esquina, em cima da
padaria. O nome da sociedade é Sociedade Recreativa
Familiar Bohemios de Botafogo, mas todo mundo “conhece
ella” pelo appellido de “açougue de emergencia”.

[25]

Dei uma gargalhada ao ouvir pronunciar esta desinencia

que traduzia algo de psychologia... Um “açougue”... Seria um
açougue de carne humana para os anthropophagos da
civilisação hodierna?
– Não, não se ria. E’ verdade. Você pergunte a qualquer
um que seja do “fandango”, para ver se não é isso.
– Não duvido... Essa denominação está certa.
Certissima...
Levantámo-nos da mesa e dirigimo-nos ao “açougue”.
A’ entrada havia um pequeno corredor, ao fundo do qual
iniciava-se uma escada em dois lances. Estava tudo
ornamentado de tiras de papel e algumas flôres naturaes e
artificaes. Ao alto do primeiro lance da escadaria, no largo
patamar donde começava a outra serie de degraus,
encontrava-se uma mesinha, coberta com um panno de côr.
Ahi, sentado, um mulato gordo, recebia os tres mil réis
correspondentes ao preço do ingresso, entregando em troca
uma senha.
Subimos e na chapelaria entregámos os chapéus, para
cuja guarda pagava-se mais duzentos réis. Essa quota
correspondia sómente ao chapéu, pois, se o ingressante
trouxesse capa e bengala, pagaria mais duzentos réis por estes
objectos.
 [26]

O salão, comquanto não fosse de grandes dimensões, era

de um tamanho regular, confinando com uma pequena saleta
onde tambem se dansava; estava bem affluido. Numa
heterogeneidade foliã, via-se desde a crioulinha blasée, sem
elegancia, desalinhada, á mulatinha pernostica de faces
avermelhadas por um carmin berrante, cabello engommado e
subjugado por travessas e grampos, num á la garçonne
forçado, mas exigido pela moda. Em meio dessas “cabrochas”
e “roxinhas”, viam-se algumas moças brancas de apparencia
sobria. São as meninas que não podem fazer um vestido de
seda ou calçar sapatos de setim, para se apresentarem no
Fluminense ou no Flamengo e que nestes clubes se divertem,
ficando em evidencia por serem brancas.
Já um grande mestre de sociologia sentenciou que “a
mulher não é indigna, quando pisa com um sapato de alto
custo, farfalha as sedas que a cobre e offusca a moral com as
pedrarias que a adornam”.
O que vale uma moça ter uma alma candida, ser um
symbolo de pureza, sem um vestido de charmeuse? A
sociedade não a recebe, porque vê muito pela superficie.
Estava eu neste soliloquio, tão do agrado das minhas
idéas revolucionarias, no meu mysanthro-

[27]

pismo, quando Cabrocha, batendo-me no hombro, convidou-

me a dansar:
 – O que é isso, Jota? Você não dansa? Este sambinha é
daquelles!...
– Deixe-me apreciar um pouco as meninas. Depois que
começar, vou mesmo.
– Está direito.
Encaminhou-se para uma mulatinha de collo farto,
convidou-a e, apertando-a contra o seu busto, participou da
contra-dansa.
Era de se ver, emquanto a jazz atacava violentamente o
samba, tão de agrado do nosso povo, aquelles pares, muito
apertados, em requebros musicados, esbarrando-se uns contra
os outros, alegrando-se da vida que elles, certamente, a teriam
muito justa, apertada mesmo.
Os musicos, alheios áquella porção de dansarinos que
animavam, punham toda a sua alma na melodia puramente
brasileira, que os seus instrumentos interpretavam:

“Tira o dedo do pudim, yáyá,

Tira o dedo do pudim, yôyô...”

E os pares respondiam, dansando, auxiliando o contra-

canto da orchestra:

[28]

“Tira o dedo do pudim, yáyá,

Tira o dedo do pudim, yôyô...”
 A simplicidade destes versos, que, musicados, e em
conjuncto entoados, davam uma aphonia dubia e maliciosa,
empolgava-os.
Terminada a execução, os dansarinos batiam palmas
pedindo bis, embora pelas suas faces corressem rios de suor.
Era a grande conquista do prazer.
A jazz accedia jubilosa do agrado que proporcionava e
repetia o samba com mais vigor, com mais alma, vivendo-o.
Quando o bis terminou, um crioulo alto, de palitot
branco e calça preta, limpando o suor, com a camisa toda
molhada, exclamava:
– O’ lá em casa! Quasi que eu não tirava “os dedo do
pudim”!...
Dominado pela alegria reinante, dispuz-me a dansar a
primeira contra-dansa que se executasse.
Assim que os instrumentos alinhavaram os primeiros
acordes dum fox-blue, a musica de minha predilecção, –
perdoem-me os jacobinos a falta de nacionalismo musical –
convidei uma mulatinhaclara, de cabellos duros luzidios de
brilhantina, dessas que a gyria classificou de “sarárá”, a qual
gen-

[29]

tilmente correspondeu ao meu convite, permittindo-me deste

modo estrear-me naquella reunião dansante ao som do lindo
fox, executado num compasso cadenciado e intercalado de
notas soltas e baixos bizarros.
 A jovem dansava bem, com vivacidade. Eu, animado,
fazia uns “floreados”, o que mais a enthusiasmava. Em meio
da dansa, como lhe perguntasse o seu nome, promptamente
satisfez-me:
– “Me” chamo-me “Celésti”.
– Celeste?! confirmei accentuando.
– Não, senhor. E’ Celésti, sem o é no fim. E’ nome
francez.
Achei graça do pernosticismo da rapariga e, fazendo-me
agradavel, ajuntei:
– Bonito nome. Só mesmo da França poderia vir um
nome tão lindo para uma moça tão bonita.
Ella sorriu e exclamou:
– E’, então não sei!...
– Mora aqui mesmo em Botafogo? perguntei-lhe
prosseguindo a conversação.
– Não, senhor, trabalho na rua Barata Ribeiro, na casa do
dr. ..., e mora lá mesmo.
Ainda esta vez extraviei o nome do doutor em cuja casa
a moça de nome francez trabalhava.

[30]

– Se a convidar para bebermos uma garrafa de cerveja,

após este fox, acceitará?
– Acceito, sim. senhor. Mas, “porém”, bebo um copo só,
para lhe fazer a vontade. Antigamente eu bebia “á bessa”;
mas agora bebo pouco, porque uma occasião eu tomei uma
“aguasinha” e fiz um fiasco.
 Afim de esclarecer-me sobre o alludido fiasco, contou
que bebera de mais em um baile que fôra com umas collegas
e por tal motivo caira no salão, “amostrando-se toda”.
Consolei-a, dizendo ser uma cousa natural e, sobretudo,
um acidente muito commum em festas.
– E’ signal de que as dansas estavam animadas, conclui,
desembaraçando-a.
Finalisado o blues encaminhámo-nos para o buffet. Antes
houvera convidado Cabrocha, que tambem se fizera
acompanhar duma “roxinha”.
Ao sentarmo-nos, apresentou-me a sua companheira:
Apresento aqui a Dininha, uma morena das nossas.
Dansa até debaixo dagua.
– E’ brincadeira delle, refutou estendendo-nos a mão.

[31]

O garçon já havia trazido tres garrafas de cerveja.

Enchemos os copos e Cabrocha, levantando o seu, brindou as
nossas colegas:
– A’ saude das nossas amiguinhas. A’s suas primorosas
“qualidadias”!
Batemos os nossos copos com effusão. Celésti,
excusando-se sempre, bebera um copo para me ser agradavel
e outros para satisfazer a insistencia de Cabrocha e dininha.
A jazz accordou uma valsa e Cabrocha, puxando
convidadtivo Dininha pelo braço, foi para o salão valsar.
Celésti preferira ficar commigo; não gostava de dansar valsas,
que lhe causavam tonteira.
 Como ficassemos a sós, era necessario que lhe falasse
em amor, na sua belleza.
Quando um homem fica a sós com uma mulher moça e
não deixa transparecer em sua conversação algo da admiração
que lhe causou as suas formas, ou seus labios, o seu sorriso,
ainda mesmo que por méro espirito de galanteria, terá
incorrido na maior falta de urbanidade modernista. Nunca
será olhado como um respeitador. Vel-o-ão como um
grosseiro, anti-social, quiçá bobo e detestavel.
Compreendi a situação e falei da maestria e elegancia
que sabia exhibir nas dansas. Disse-lhe

[32]

que via na harmonia dos seus traços o typo da mulher que

idealisava. Não cheguei a dizer que a amava, porque seria
trop fort. O amor a primeira vista só é acceitavel pelas jovens
romanticas, de espirito antiquado, que vivem a espera dum
principe encantado que nasceu para encontral-as um dia.
Voltámos ao salão das dansas e, depois de alguns foxes e
maxixes, já lhe havia participado que desejava leval-a á casa
ao terminar o baile no que ella consentira.
Seguia o sarau na mesma animação, quando uns gritos
de mulher fez o panico entre os presentes.
Uma mulatinha alta, enciumada, puxára pelo braço,
outra, tambem sympathica, que estava dansando com um
crioulinho elegantemente vestido. O estado de nervos e a
violencia com que o fizéra exasperou a rival, a qual
desvencilhando-se dos braços daquelle Fauno, que
orgulhosamente se via disputado por estas duas Nymphas,
avançou contra a sua aggressora e, puxando-a pelos cabellos
que, talvez, poucas horas antes havia confiado ao cabelleireiro
para estical-os, rasgou-lhe o vestido.
O crioulo disputado, tentando desapartear as suas
amantes, foi pela aggressora offendido, pois que esta se
julgava unica possuidora do coração que a contricante
procurava roubar. Ella não accei-

[33]

tava a hypothese duma dualidade, ainda mesmo que o coração

disputado fosse bastante vasto para abrigal-as em conjuncto.
Bem me disseram que o egoismo é feminino, e tinha
razão, com o referendum do Berillo Neves.
Em vista do escandalo causado pela sua egoista
possuidora, o “querido” perdeu a linha e uma bofetada
maculou aquellas faces escurecidas, porém mimosas, que
cremos já houvessem sido por elle marchetada de beijos, entre
juras de um amor monogamico, que agora desobservava.
O conflicto creado foi immediatamente restricto pelo
prompta intervenção dos dirigentes da sociedade, já
acostumada a estas scenas. O conjuncto musical, muito de
industria, mesmo no imprevisto do desenlace da scena, não
interrompera a execução, procurando abafar com a sua
harmonia a desharmonia reinante.
A rival que tentara subtrahir um pouco daquelle amor
que a outra tinha em abundancia, mas não julgava superfluo,
ficára chorando no buffet, para onde a levaram, emquanto o
causador do desfecho de ciume se retirava em companhia da
sua desvelada possuidora.
Poeta, diga mais uma vez: “Mulheres, pudesse uma só
náu contel-as todas...”

[34]

Celésti, solicita, informou-me as minucias do occorido,

que eu não avaliára de prompto.
– Aquelle é o Piraquê. um crioulinho querido das
“roxinhas” de Botafogo... Aquella mulatinha alta é a... a
namorada... o senhor compreende..., disse-me com malicia.
Compreendi com facilidade que aquella denominação de
“namorada” occultava a verdadeira situação dos alludidos.
– Compreendi, sim.
– Pois é. Aquella outra tambem gosta delle. A namorada
delle estava desconfiada, porque as collegas “della” já haviam
avisado. Ella estava “mancando”; assim que viu a outra estar
se offerecendo, estragou... Fez muito bem, a outra é muito
semvergonha.
– Isso não era nada de mais. Que mal haveria em o rapaz
ser bondoso para a outra?
– E’? Eu é que não quero saber disso. Os homens são
todos iguaes.
– Tem razão. Usam todos calça, collete e paletot. Não é
isso?
Ella riu. E, certamente, diria mais alguma cousa, porém
como haviamos acabado de dansar, fomos para a saccada
respirar a brisa que vinha do
 [35]

mar, alli em frente, dando uma licção de constancia aos

corações voluveis.
Ao ver-nos, Cabrocha approximou-se rindo:
– Vocês estão se amando!... Vocês viram só o que é o
amor? E’ isso, o mulato é gostoso. Mette as bôas “fazendas” e
cima e as meninas ficam atraz delle. Só eu é que não acho
ninguem p’ra brigar por minha causa. Sou feio, não tenho
“dollas”...
– Isso é o que não sabemos, respondi elogioso.
Celésti nada dissera. Limitara-se a dar uma gargalhada.
Talvez a alta intelligencia das cousas a fizera proceder assim.
Podia desgostar-me qualquer demonstração de agrado a um
terceiro.
O fiscal de dansas da sociedade annunciou em voz alta,
no meio do salão:
– Senhores: esta é a ultima!
Todos procuraram irar as suas damas para aquella
contra-dansa final. Consultei o relogio e vi que faltavam
quinze minutos para as quatro horas.
A jazz encheu o salão com outro samba, fazendo aquella
gente remexer-se desordenadamente, numa ansia louca, como
se esta fôra a ultima dansa de sua existencia.

[36]
 Ao finalisar, todos acorreram á chapelaria afim de buscar
os chapéus, cada qual mais ancioso para ser attendido em
primeiro lugar.
Apanhei o meu chapéu e despedi-me de Cabrocha e,
agradecendo a bôa festa que me proporcionára, participei-lhe
que tinha de levar aquella moça á sua residencia.
Ele apertou as nossas mãos, dizendo:
– Bom, ó Jota: Segunda-feira você me encontra lá no
Largo... Cuidado com a menina, ajuntou maliciosamente.
Chamei um taxi que rapido nos conduziu. Ella mesma
pedira ao chauffeur que parasse um pouco antes da casa em
que trabalhava.
Saltámos e, em passos cadenciados, acompanhei-a até a
porta, onde conversámos longo tempo. Falei-lhe de amor. ella
tambem falou-me de amor... Pediu-me que voltasse ao
Bohemios no sabbado seguinte. Prometti. Só, se fosse
inteiramente impossivel, faltaria.
Talvez duvidando da minha promessa, perguntou-me
onde trabalhava. Calculadamente respondi:
– No Necroterio Policial... Sabe onde é?
– Sei, sim... Que cousa horrivel. Deus me livre!
Trabalhar no meio de defuntos, disse com repugnancia
graciosa.

[37]

– Não é tão ruim assim.

Um bonde rangendo nos trilhos, apontou no fim da rua.
Preparei-me para tomal-o.
 Já no bonde dei-lhe um adeus que ella correspondeu,
seguindo com o olhar o vehiculo e acenando-me com o lenço.
Não voltei no sabbado, conforme promettera. Precisava
variar.
Ella tambem não mais me procurou... Procurar uma
pessoa viva no Necroterio não é agradavel e, além disso, pode
dar azar...

__________

[38]

[EM BRANCO]

[39]

NA “FLOR TAPUYA”

De accordo com o pedido de Cabrocha eu o encontrei na

segunda-feira seguinte, no Largo de São Francisco.
 Elle perguntou-me se tinha gostado da festa e qual a
minha impressão. Lembrando-se que eu havia acompanhado a
menina após o baile, perguntou-me com malicia:
– Como correu o negócio? Foi bem?
– Mais ou menos.
– Sim. Eu calculo. Você é um pirata. Conte o caso
direito.
– Já contei, disse, rindo da sua ironia.
Como nada adiantasse acerca deste assumpto, resolveu
elle passar adeante:

[40]

– Sabbado nós vamos a uma “farra”, das bôas. Melhor

do que o “Bohemios”, muito melhor...
– E’ “açougue” tambem?
– Si é. E’ “açougue” com carne de porco, filet e
presunto, concluiu rindo.
– Onde é este assombro?
– Você verá... Sabbado onde “te” posso encontrar depois
das dez horas?
– Onde quizeres.
– Então, está bem. “Me” espere no Café dos
Embaixadores... Sabe onde é?... E’ alli na Praça Tiradentes
defronte ao Theatro São Pedro, na esquina da rua Sete...
– Sei onde é. Conheço, concluiu esclarecendo.
– Não é o Criterio, do outro lado, não.
– Ora, “seu” Cabrocha. Você pensa que eu sou da roça!
Elle deu uma risada longa, finalisando:
 – Não, ás vezes a gente pode se enganar. Eu sei que você
é “sarado”, mas, que diabo, um dia a gente “leva de contra”...
Estavamos combinados. Cabrocha dirigiu-se para a casa
onde trabalhava, pois que estava na

[41]

hora do almoço, emquanto eu segui para as minhas

ocupações.

*
**

Sentado no Café onde devia encontra-lo, o qual era o

ponto preferido dos jogadores, bicheiros, gigolots, e toda essa
vasta especie que constitue a bohemia carioca, observava-os.
Todos na sua roupa nova, leve, sem collete, gravata papillon,
um grande brilhante no peito da camisa, que sempre é de seda
e bem talhada, o chapéu de palha de aba curta, descansando
no alto da cabeça. Calçam, quasi todos, sapatos amarellos sem
biqueira, inteiriços, em boa pellica, o que proporciona uma
grande commodidade aos pés. na gyria, esta qualidade de
calçados é conhecida por “sapatos-malandrim”.
Ha tambem o “carrapeta”, uma botina amarello-
vermelho, que se ataca desde a biqueira diminuta e fina, sobre
a qual está estampado um florão feito de furos pequenos, até
ao cano. O salto que a caracterisa é alto e afinado, á guisa dos
slatos á Luiz XV, o que lhes dá o nome de “carrapeta”. E’ o
mais usado pelos desordeiros e valentões da Gambôa e Santo
Christo. Os bohemios, “malandrins”, poucos o usam.

[42]

Entretinha-me, emquanto aguardava a hora aprazada,

apreciando estes habitués, quando o Cabrocha, ainda com a
mesma pontualidade, apontando na esquina em frente,
dirigiu-se para a mesa onde o esperava.
– Cheguei tarde? perguntou sentando-se.
– Não. Está “em cima da hora”.
– Eu sou de palavra. E’ na exacta.
Tomámos uma chicara de café e levantámo-nos.
Vamos a pé mesmo. E’ aqui perto... A gente bate os
“pedaes” aqui pela rua da Constituição, num instante estamos
lá. E’ na rua do Nuncio, perto da rua da Constituição,
esclareceu convidativo.
Em dizendo isto, caminhavamos pela praça em direcção
á rua aludida.
Falou-me das surprezas que me reservava esta nova
“farra”. Era superior ao Bohemios. Tinha mais cabrochas, e
estas não tinham “chiquê”. Scientificou-me tambem que a
sociedade era menos fiscalisada do que a co-irmã da praia de
Botafogo:
– “Tem” uma “tapeação” de familia, mas a gente se
defende, finalisou maliciosamente.
– Então é um baile popular. Já sei...
– Não é bem isso, mas é mais ou menos isso.
E explicou:
 [43]

– Você sabe: “Tem” tres qualidades de familias; “tem” o

“familiar”, o “femilia”, e o “femiliação”.
Rindo finalisou batendo-me nas costas com intimidade.
Accentuei com a cabeça a clara percepção que tivera
desta psychologica classificação humoristica, e ri em
conjuncto.
Quantas “familias-femilias” e quantas “familias-
femiliação” não se occultam sob a simples denominação
apparente e laconica de “familias”, á qual os bajuladores, os
servilistas, a sociedade emfim, com vistas grossas, numa
convenção mais ou menos equilibrada nos recursos
financeiros de cada aggrupamento assim rotulado, sobrepõe,
em curvatura: “illustre... distincta... digna...”
Já Forjaz Sampaio, o grande revolucionador dos pactos
sociaes, estudou, com profunda realidade, essas
circumstancias genealogicas, que unem, mas não fusionam.
O nosso grande poeta e romancista Ary Pavão, no seu
livro “Sargeta”, descreve-nos com grande eloquencia uma
scena de ciumes entre uma demi-vièrge e sua progenitora,
amantes dum mesmo homem.

[44]

Mas eu me esquecera, isto é um livro de “fuzarca” e não

devo desvial-o com a expansão de criticas sociaes.
 Vendo-me, calado, absorto, entregue a essas divagações,
offereceu-me um cigarro, cortando o silencio.
– Não faça muito “jogo de scena”, lá, não... “Meta as
conversas” direitinho.
– Está bem. Eu me defendo.
Entrámos na rua do Nuncio, onde logo avistámos um
sobrado, já velho, todo ornamentado de lampadas, tendo ao
centro da saccada uma bandeira de grande formato.
Em frente á sociedade está localisada uma grande fabrica
de calçados, numa antithese significativa. o predio, já bastante
arruinado, de construcção antiga, tem as caracteristicas das
edificações dos tempos imperiaes, comtudo a profusão de luz
e a alegria ambiente o “voronoffisava” facilmente.
Subimos; no topo da escada fomos recebidos por um dos
directores da sociedade, que hoje faz parte da Guarda Civil, o
qual solicito nos conduziu a um pequeno compartimento
proximo, que parecia ser a Secretaria, o que presumi em vista
de dois armarios com varios papeis que alli existiam. Após

[45]

pagarmos os tres mil réis de ingresso, delicadamente nos

pediu deixassemo-nos ser revistados, no que consentimos.
Desfazendo a impressão de que aquella revista, embora
superficial, nos poderia causar, tranquilisou-nos
amigavelmente:
– Os senhores não levem a mal. E’ que, ás vezes, veem
sujeitos p’ra aqui armados; bebem um pouco e depois querem
fazer “cocoré”. Depois a “canna” póde dar aqui e, pegando
alguem armado, é uma encrenca...
– Não ha importancia, não senhor... Isto é uma medida
muito justa. Fazem muito bem, respondi com intimidade.
Esta resposta captivou a confiança do director, que,
acompanhando-nos ao salão de dansas, encerrou o protocollo,
batendo-nos nos hombros:
– Divirtam-se á vontade. Não façam cerimonias, e
esquivou-se gentilmente, retirando-se.
Assim que chegámos ao salão, o conjuncto musical, num
total de seis executantes, alojado em uma especie de coreto da
altura approximada de meio metro, o que permittia destacar
facilmente a figura do pianista, atacou com animação um
samba, que, dada a simplicidade do seu estribilho, consegui
appreender.

[46]

Em meio da estrophe do refrain, o pianista girava

nervosamente na sua cadeira roscada e, voltando-se para o
salão, gritava o complemento daquella harmonia popular,
com um “quê” de graciosidade e frisson empolgando os
dansarinos...
O grupo unissono, com vigor e melodia, cantava
febrilmente:

“Saudades...
E’ o que me traz aqui!”
 E o pianista, voltando-se voluptuosamente, em contra-
cantos, respondia:

“Mas vejam só!...”

Os demais musicos, em união, concluiam:

“Lembranças...
Recordações de ti!”

Repetiam o côro, e um delles, o que tocava o violão,

versejava ao solo com quadras faceis e variadas, para depois
continuarem:

[47]

“Saudades...
E’ o que me traz aqui!”
“Mas vejam só!...”
“Lembranças...
Recordações de ti!”

Os pares, animados, apertavam-se cada vez mais, com

lascivia, requebrando-se, como se estivessem dispostos a se
desconjunctar. Alguns, dansando o nosso classico maxime,
descreviam verdadeiras espiraes de corpos humanos ao
compasso daquelle samba tão genuinamente carioca.
Insistentemente pedido, a orchestra bisou o samba, o que
não satisfez aos dansarinos, voltando estes a reclamar por
mais duas vezes a repetição desta musica tão popular quanto
agradavel.
Sem dar treguas aos assistentes, o jazz executou em
seguida um fox buliçoso, que dansei com uma rapariga de
apparencia agradavel, de seus trinta annos
approximadamente, a qual Cabrocha havia me apresentado,
emquanto se succediam os “bis” do samba.
Era a Alzira, conhecida por “Senhorinha”, nome que lhe
crearam, certamente devido á sua elegancia e preoccupação
de se fazer joven.

[48]

Antes mesmo que a convidasse para dansarmos, puxou-

me delicadamente pelo braço, com confiança, como se
fossemos velhos amigos.
Em expansão, dansando com apuro, tendo o maximo
cuidado de me apertar o mais possivel contra o seu peito, sem
circumloquios poz-me ao corrente da sua vida.
Cabrocha, num todo yankee, que ia admiravelmente com
a musica daquella região, methodisado, desfazia-se em
figuras choreographicas, no que era afinadamente
acompanhado pela sua partner, um interessante meninota de
dezoito annos, se tanto, de cadeiras largas e vestido
propositadamente justo, o que fazia ressaltar claramento os
movimentos de seus immensos quadris de modo provocador.
Senhorinha, vendo que eu observava aquella trepidação
exigida pela musica, abriu a conversa com malicia:
 – Está apreciando a rapariga que está dansando com o
Cabrocha, hein!... E’ uma menina geitosa, não é?... Está bobo,
não está?...
– Não. Nada disso, estou apreciando os passos, respondi,
sem dar-me por achado.
– Sim. Eu sei. Eram os passos só... Não eram?!

[49]

– Póde crer que eram...

Sem exigir a minha confissão, ella prosseguiu a
conversa, notando-se na sua palestra algum grau de intrucção
que possuia. De vez em quando intercallava, sempre que se
lhe offerecia ensejo, uma palavra em francez, o que fazia com
justeza e correcta pronunciação:
– Eu tambem já fui gorda assim.Agora estou acabada,
estou envelhecendo. Tout passe, tout casse, tout lasse!...
Sentenciou com saudade e prosseguiu:
– Si eu lhe mostrar um retrato que tirei, ha uns dois
annos antes, o senhor não me reconhecerá. era gorda, forte...
– E bonita, ajuntei, de acordo com a vasa que, com
perspicacia feminil, me offerecera.
Nada agrada mais a uma mulher do que alludir á sua
belleza.
Ella compreendeu essa louvação industriosa e, sem se
importar, continuou:
– Talvez... Mas, depois, os aborrecimentos que passei
por causa dum rapaz que eu gostava, acabaram-me. Emfim,
isto é do mundo; deixa-me rir e gosar.
 – A quelque chose malheur est bon!, consolei-a,
explorando o galicismo tão do seu agrado.

[50]

– E’ verdade. Quando mais não seja para se ter a

felicidade de recordar uma cousa infeliz.
E, com a mesma simplicidade, clara, com sinceras
palavras, historiou a ingratidão de um chauffeur que
conhecera pobre e a quem dera dois contos de réis, de uma só
vez, quantia esta que ella possuia na Caixa Economica, desde
quando, fugindo da casa dos seus paes, fôra viver com um
rapaz que amava, apesar de saber que o mesmo era casado.
Para arrazoar este gesto doidivano, aclarou-o com a
agudeza de um advogado, quando á causa falta o beneplacito
da Justiça.
– Sim. Um rapaz casado. Um jovem que eu amei e que
outra suppoz ter-me roubado, com a gazua dos seus dinheiros,
da sua fortuna... Mas, fui infeliz; elle, á força do dinheiro,
conseguira prender-se á sua esposa e proprietaria...
Abandonou-me... Joven ainda, no verdor dos annos, não
hesitei em acceitar a proposta daquelle chauffeur que mais
tarde viria causticar ainda mais o meu coração.
O conjuncto terminara a execução do fox, que já havia
sido bisado sem termos dado conta, tal o interesse que me
despertava a confissão e a sinceridade da relatora. Fomos nos
aboletar numa das

[51]
mesas do buffet, installado alli mesmo, ao fundo do salão.
Pedimos cerveja. Ella recommendou ao garçon:
– Bem gelada, sim...
– Pode fazer mal. Estamos suados, disse interessando-
me.
– A mim, o mal todo do mundo só me fará bem.
Cabrocha, a um canto do salão, brincando com a mão
daquella menina com quem dansára o fox, sussurava-lhe ao
ouvido, com meiguice, o que a sua galanteria lhe dictava.
Quando a jazz iniciou um rag-time, elle, avistando-me
no buffet, fez um signal com a mão, perguntando-me se não
dansava. Respondi pelo mesmo processo, que estava
descansando.
O garçon trouxera as cervejas; bebemos seguidamente
dois copos, dum só folego. Ao terminarmos o segundo, ella
com graciosidade disse:
– E’ verdade. Não bebemos a nossa saude... Estavamos
tão distrahidos...
E, enchendo os copos, levantou o seu, convidando-me a
imital-a.

[52]

– A’ sua saude... À votre santé!

Bateu o seu copo de encontro ao meu, com effusão e
esvasiou-o.
Gentilmente, redargui:
– Não! A’ sua... A’ saude da Senhorinha!
 Ella agradeceu, e propoz em seguida, enchendo
novamente os copos:
– Agora vamos beber á tua saude.
Elevamos os copos e batemo-os com a mesma alegria.
Quando iamos leval-os á bocca, duas raparigas, uma morena,
de cabello liso, typo de cabocla e, a outra, tambem de cabellos
pretos e lisos, um pouco mais baixa, porém mais bonita,
entraram no salão, parando proximo ao buffet.
Senhorinha avistou-as e chamou-as:
– São minhas amiguinhas. Aquella mais baixa é a
Nancy. E’ minha comadre. Baptisou um filhinho que eu tive e
morreu...
As convidadas approximaram-se, e Senhorinha, toda
mesuras, apresentou-me as recem-chegadas, convidando-as a
sentarem-se:
– Aqui, o amiguinho Jota. Um collega do Cabrocha;
rapaz muito intelligente...
Eu excusei-me confuso. Ella insistiu:
– E’ sim... E’ modestia delle. Todo homem que usa
pince-nez é intelligente... Não?!...

[53]

As apresentadas, rindo claramente, confirmaram,

accentuando com a cabeça:
– E’ sim!...
Apresentou-me a seguir:
– Aqui, a Nancy, uma cabrocha que tem feito muita
gente andar tonta.
 A apresentada riu com modestia.
Depois, indicando-me a outra, a mais alta, possuidora
dum par de olhos muito pretos e attrahentes:
– Esta, a Doralice, a Cecy, outra tragedia nos mesmos
actos da Nancy, disse com certa graça e malicia.
A moça em questão sorriu calculadamente:
– E você? E’ um drama em dez partes.
A Nancy adivinhou a phrase da sua collega e disse em
conjuncto:
– ... em dez partes...
– Vocês, já que chegaram agora, vão beber á saude do
Jota. A minha já bebemos. Mas não faz mal.
Fez um signal ao caixeiro que trouxesse mais cerveja e
copos que ella encheu offerecendo ás collegas.
– A’ saude do amiguinho Jota, disse erguendo o copo.

[54]

As outras tambem ergueram os copos que, esbarrando-se

uns nos outros, fizeram entornar um pouco da cerveja que
continham. Agradeci:
– Muito obrigado... Muito obrigado... Que essas mesmas
mulheres que bebem á minha saude possam proporcionar-me
alegria...
– Não senhor... Não... Discurso não vale.
Interrompeu-me Senhorinha, batendo mais uma vez seu
copo contra o meu.
Nancy e Cecy protestaram tambem, com gentileza:
– E’, sim. Discurso, só na Camara.
 Um pouco influenciado pelo alcool, enchi novamente os
copos e designei:
– Agora á saude da Nancy e da Cecy. As duas mulheres
que “não se, si pode esquecel-as”.
Ellas riram e gabaram meu trocadilho. Elevaram os
copos e beberam com soffreguidão.
Felizmente o Raul e o Terra de Senna, não dansavam na
Flor Tapuya, senão ter-me-iam pegado em flagrante plagio
das suas especialidades.
O conjuncto ensaiou um novo numero. Dois rapazes
altos, um delles, de “carrapeta” e terno palm-beach, o outro
um jornalista meu amigo, solicitaram-nas para dansar. Ellas
accederam.

[55]

Chamei o garçon, que, cobrando a despeza dos vinte mil

réis que lhe déra, me trouxe um troco de quatro mil e
seiscentos. Dei-lhes os seiscentos réis e dispunha-me a
guardar o restante, quando Senhorinha, com agrado,
segurando-me a mão, impediu-me:
– Você não devia ter dado gorgeta. Elles já “esfolam”
nos preços...
E com meiguice:
– Vou ficar com esses quatro mil réis, porque estou sem
dinheiro trocado algum, sim?
Consenti, e, acto continuo, ella prendeu as moedas na
ponta do lenço, que enfiou no corpete.
 Um rapazola ainda imberbe, pediu-me licença para
dansar com Senhorinha, que, tambem solicitando-me
permissão, acompanhou-o.
Levantei-me e fui para o salão de dansas, onde a
animação reinante ia sempre em crescendo.
Cabrocha que não havia dansado, approximou-se de mim
e apontando-me Nancy e Cecy que dansavam muito
agarradinhas aos seus cavalheiros, informou-me:
– Estás vendo aquellas duas caboclas?
– Estou.
– São dois “peixões”, não são? Espia só como aquelles
“cabras” estão “muquiando” com

[56]

vontade... E’ a defesa, “seu” mano... E’ a defesa...

Já fui apresentado a ellas. São amigas da Senhorinha.
Uma dellas é sua comadre.
Rindo, Cabrocha refutou:
– Que comadre nada... Isso é malandragem. Você está
bancando o “Pereira”.
– E’ natural. Podia ser.
– Não é não. São camaradas.
Ellas perceberam que falavamos a seu respeito e, assim
que findou a musica, dirigiram-se a nós:
– Estão falando mal ou bem da gente? perguntou com
intimidade.
– Ora, quem é que póde falar mal de duas “tentações”
dessas, respondeu Cabrocha em tom amavel.
 Eu, que ja principiava a interessar-me pela Cecy, a de
olhos immensamente pretos, aproveitei:
– Estavamos “tirando a sorte” para ver com qual das
duas dansariamos, e coube a mim dansar comsigo, disse
indicando-a.
Ella sorriu, promettendo.
Senhorinha sentada no buffet, com o rapaz com quem
havia dansado, chamou-nos com um

[57]

“tsiu” malicioso e, arregalando o olho com o indicador

direito, exclamou sorridente:
– Cuidado! Esses dois... e fez um signal com dois dedos
que queria dizer alguma coisa de levado ou brincalhão.
– Não ha perigo. Deixa elles, responderam ambas.
Logo que a orchestra atacou um novo samba muito
provocador, sahimos dansando. Com interesse perguntei onde
moravam, o que ella promptamente respondeu:
– Ah! Eu moro na rua dos Invalidos, junto com a Nancy.
– Permittirá que eu tenha o prazer de visital-a um dia?
Como resposta acenou a cabeça affirmativamente, rindo.
Apressei-me em escrever o endereço que me foi dado,
assim que a contra-dansa terminou. Como na occasião não
tinha um pedaço qualquer de papel em branco, annotei-o no
verso de um cartão de ingresso para certo festival, num
cinema de Cascadura, que, dias antes, me venderam.
Nancy e Cecy, como Senhorinha as convidasse para
tomar cerveja, acceitando, afastaram-se.
 [58]

Ficando no salão, em companhia de Cabrocha, que as

acompanhou com um olhar demorado e penetrante até a mesa,
prosegui na conversação:
– As morenas deram-me o endereço, disse-lhe.
– Eu sei onde é. E’ na rua dos Invalidos, não é isso? Eu
conheço a dona da casa. E’ uma “intaliana”.
– E’ isso mesmo.
Nessa occasião Senhorinah, que ainda continuava
sentada no buffet, dera uma gargalhada estrondosa. Olhámos
espantados e, rindo tambem, falei:
– Aquella mulher é uma infeliz. Uma rapariga
intelligente e tão sem sorte... Ella contou-me que gostava dum
rapaz casado que a seduziu, abandonando-a depois. Falou-me
tambem de sua amizade com um motorista.
– Já sei... Já sei..., e Cabrocha ria desbragadamente.
– Que é isso?, perguntei surprezo.
Continuou a rir. Depois, batendo-me no braço com
intimidade:
– Mas você foi nessa conversa? Isso é “truquio”... Ora
você...

[59]

E sempre rindo, concluiu:

– Essa historia ella conta a todos... Isso é romance... Ora,
ora, “seu” Jota!...
 A’ vista dessa informação, ri tambem e louvei a arguicia
daquella mulher, a sua perspicacia, a sua naturalidade. Fil-a
émula de Italia Fausta, ou mesmo de Sara Bernhardt.
Voltámos ao buffet, e de uma mesa em frente á de
Senhorinha apreciavamos a sua expansão e o desembaraço
com que ella esvasiava as garrafas que o empregado trazia.
Certamente, aquelle moço a seu lado iria ouvir tambem a
narração do seu romance de desventura, ou ella o teria
julgado incapaz de acreditar no relato?
Após mais algumas contra-dansas, já, pelas quatro horas,
ellas levantaram-se e apresentando-nos as suas despedidas.
– Adeusinho. Qualquer dia vou lá, com o Jota visitar
vocês, disse Cabrocha apertando-lhes a mão.
Os rapazes saudaram-nos sobriamente com a cabeça e
acompanharam-nas. Da escada, ainda ellas nos deram um
adeusinho gentil.
Dahi a alguns minutos terminaria o baile e, para
livrarmo-nos da confusão da retirada dos chapéus, sahimos
um pouco antes.

[60]

Vamos “sumindo” já, senão depois é um avança

“damnado”, disse Cabrocha levantando-se.
A’ porta, nos despedimos e Cabrocha, gosando a minha
ingenuidade, gracejou:
– Não vá chorar pela infelicidade de Senhorinha.
Lembre-se que você está crescendo.
 – Não. Eu não choro mais. Fico muito feio, quando
choro.
Apartámo-nos, cada um para o seu lado...
Na tarde daquelle domingo, deveria visitar, um
namorada que eu tinha em Cascadura. Depois de um somno
reparador, ás 18 horas, encontrava-me com a “pequena” na
referida localidade
Conversámos passeiando na calçada em frente á estação
e, quando se approximou a hora de me retirar, offereci-lhe o
cartão para o festival:
– ... o cinema é pertinho da sua casa; você póde ir. E’
quarta-feira.
Ella agradeceu guardando a entrada na bolsinha:
– Muito obrigada. Eu gostaria mais que você viesse
tambem. Eu vou com uma colleguinha, a Laura, ella tambem
tem um cartão deste.
O trem resfolegando entrára na estação. Corri para
apanhal-o. Da janella acenei com um lenço,

[61]

dando-lhe adeus. Elle retribuiu, encaminhando-se para casa.

*
**

Terça-feiram, dois dias após, trabalhava despreoccupado,

quando o telephono tilintou. O collega que attendera,
chamou-me:
 – O’ Jota, é para você... E’ voz de mulher...
Surpreso, tomei o phone e, uma voz feminina, explosiva,
inquiriu:
– E’ o Jota?
– E’ sim, sra.
– Você é muito sem vergonha!... Eu fui á rua dos
Invalidos. Estive na casa da tal Nancy... Nunca julguei que
“fosses” tão descarado. Não me procure mais!... Não quero te
ver mais. Sem-vergonha!... e, batendo com o phone no
gancho, desligou...
Refeito do sobresalto, analysei a causa deste “estrillo”
inesperado.
Era a joven de Cascadura. Eu não me lembrara que havia
annotado o endereço de Nancy e de Cecy no verso da entrada
do festivel.
Quando contei ao Cabrocha o incidente, elle deu uma
gargalhada:
– Mas você anda “bebo”, Jota?
E ria ás bandeiras despregadas.

[62]

[EM BRANCO]

[64]
 NO “BAR COSMOPOLITA”

Naquella tarde de quinta-feira, como tivesse a noite livre,

após o jantar, parei na praça Tiradentes, em frente ao Theatro
São José, apreciando as meninas que passavam apressadas em
busca do bonde que as leve para casa o mais breve possivel,
de pois de nove ou dez horas de trabalho num atelier de
costura ou num balcão, aturando freguezas “cacetes” ou
freguezes pretenciosamente amaveis que compram uma
gravata de 5$000 afim de lhes poder dirigir galanteios, mais
ou menos moraes.
Paris tem as suas midinettes de Montmartre, os degráus
anonymos da gloria de um Jean Patou, os factores indirectos
dos deslumbramentos da Opera, do Long-Champs. Nós temos
as nossas costu-

[65]

reiras, pobres, de rostos caprichosamente pintados, devestidos

embora manufacturados em fazendas baratas, mas sempre no
mesmo gosto dos de alto preço que passam pelas suas mãos.
Não se aggrupam numa cidade como as parisienses,
espalham-se pelos suburbios, pelas zonas e arrabaldes pobres.
Uma mulatinha graciosa, de labios demasiadamente
vermelhos, atravessa a praça, cheia de automoveis e bondes,
acompanhando-a um rapaz de estatura mediana, que vem
sussurando-lhe ao ouvido galanteios que ella finge não ouvir
– era o Cabrocha.
Ao avistar-me abandonou a sua nova conquista e veio ao
meu encontro:
– Que estás fazendo aqui, o Jota?... Estás na “moita”!... e
riu com facilidade.
– Vinhas perseguindo a menina, hein, “seu besouro”...
respondi, censurando-o.
Convidei-o para tomarmos café e, recusando, aviltrou-
me:
– Não, obrigado. E’ melhor tomarmos uns chopps. Estou
cheio de café até aos olhos.
E para convencer-me, ajuntou:
– Vamos tomar o chopp, aqui, na rua Silva Jardim, onde
tem as “mulheres”. No Bar Cosmopolita, sabes onde é?

[66]

Confirmei acenando a cabeça.

Ficámos alli ainda algum tempo, apreciando as
“meninas”, e a estas, sempre que passavam proximo a nós,
Cabrocha dizial-lhes algumas palavras amaveis ao ouvido.
– Estás vendo aquella “morena”, que vae lá com aquelle
“camarada”?
Perguntou-me indicando uma mulatinha, baixa, de
pernas grossas, que passava na calçada fronteira, marginando
o jardim, de braço com um rapaz a mesma côr, typo de
nortista.
 – Estou.
– E’ a Anninha... Aquillo é uma cabrocha “sabidona”.
Ella namora aquelle “zinho”, porque ele lhe dá muitos
presentes... Quem me contou isso foi uma companheira della,
que tambem trabalha n’“A Imperial”, na rua Gonçalves Dias.
– Isso são “defesas”, respondi rindo.
– Si são!... Quando está sosinha, viaja de bonde... e,
espera bonde de tostão. Quando está com elle gasta
omnibus...
Soltou uma gargalhada, tirou o lenço do bolso e passou
pela testa. Collocou o chapéu no alto da cabeça e, segurando-
me pelo braço, convidou:

[66]

– Vamos aos chopps... Vou lhe apresentar á “Rosa

Negra”. Você vae ver que crioulinha “succo”.
Dobrámos no Stadt München e seguimos pela rua Silva
Jardim.
Em se entrando nesta rua, que se inicia na Praça
Tiradentes e termina na rua Pedro I, formando um angulo
recto, avista-se a Egreja Presbyteriana, onde, naquelle tempo,
era seu director espiritual o saudoso e illustre Pastor Alvaro
Reis, e, na mesma rua, num avisinhamento profano e
horripilante, estabeleciam-se as “vendedoras do amor”, as
infelizes ‘funccionarias do instincto”, como as denominou
com agudeza psychologica um apreciado escriptor. Filhas da
mesma Françca que nos legou a historia heroica de uma
Jeanne d’Arc e o encantamento religioso da Bernadette.
 Esse contraste fere profundamente ao mais despido de
sentimento de religião, pela sua materialidade, pela simples
ethica convencional.
Porém, hoje, as autoridades policiaes sanearam aquella
via publica e, com o saneamento moral, a Egreja fez tambem
o seu saneamento predial, dando inicio á reforma da sua
fachada, quasi em conclusão.

[67]

Esta conjecturas foram interrompidas pelo Cabrocha,

assim que fizemos a volta, alli nos fundos do velho Theatro
São José, apontando-me umas portas de vidro que não
cessavam de abrir e fechar-se, entrando e saindo homens,
principalmente marinheiros de um navio norte-americano que
estava fundeado na Guanabara. Ao alto, um letreiro com luzes
vermelhas parecia gritar: Bar Cosmopolita.
Empurrámos a porta que se fechou por si mesma. Um
immenso salão cheio de mesas, circumdadas por homens e
mulheres. Do lado esquerdo, a copa, com uma miscellanea de
garrafas tiradas das prateleiras e movimentadas por um
extrangeiro gordo, que, alheio á algazarra enorme alli
reinante, despejava cognacs, licores, wiskys, e recebias as
fichas das caixeiras, sem sorrir, compenetrado e indifferente.
Ao fundo, um cartaz de grandes dimensões com o
reclame: “Brahma Chopp 700 rs.”, e o classico frade ao lado
do barril, rindo de tudo e de todos.
 Um piano estridente e desafinado “escangalhava” um fox
que os marinheiros yankees acompanhavam com exclamações
desordenadas e ebrias.

[68]

– Very well!... Again!... Again!...

Gritaram os marujos, quando a musica terminou e,
batendo palmas, erguendo os copos, atirando os gorros,
exigiam a repetição daquella melodia que lhes lembrava a sua
patria, com os seus edificios infinitamente altos e sequiosos
de subir.
Cabrocha ria, á vontade, deste delirio e, batendo-me no
hombro, exclamou numa gargalhada:
– Esses americanos são “peor” do que gambá!... mettem
a cara no “visqui” e nos chopps com força...
Já uma das caixeiras se approximara, e Cabrocha pediu,
recommendando com gracejo:
– Olha, menina, os “duplos” são sem “galão”... Eu sou
“soldado raso”... Ahi o meu amigo, ás vezes, é promovido a
“coronel”, mas não tem “divisas”, e indicou-me.
A rapariga riu e encaminhou-se para a copa.
O pianista terminara a repetição do fox que tanto
agradara os marinheiros, e as palmas estrugiram como
anteriormente, fartas e ensurdecedoras...
Fez-se um silencio relativo... Novamente o pianista
accordou outro fox. Uma crioulinha esguia, graciosa, de
feições sympathicas, traços leves, bonita mesmo, surgiu num
passo cadenciado, ao
 [69]

rythmo da musica. Uma salva de palmas recebeu-a e, sem

perder a cadencia, agradecendo com um sorriso sobrio, muito
de artista e habituada a agradaer, iniciou com voz agradavel,
pronunciação cuidada, quiçá correcta, revestida do cachet das
modulações yankees:

“We have no bananas,

We have no bananas
To day.”

Cabrocha, com palmas vigorosas, como que querendo

destacar-se daquelle conjuncto de acclamações, exigia-me
que o acompanhasse, E eu, batendo palmas com força,
satisfazia-o.
– Essa é a “Rosa Negra”... Essa menina é escura assim
mas bota muitas “brancas” no “chinello”... Aprecia só como
ella sabe falar bem o “americano”.
Cabrocha informava-me dessas qualidades da
interessante crioulinha, com soffreguidão, em tom
convincente, intercalando as phrases com goles demorados de
chopp, num delirio surpreendente.
“Rosa Negra”, dominando o auditorio, escura na côr da
sua epiderme, em desaccordo com todo o seu feitio physico –
dir-se-ia uma gaffe ethnica

[70]
tornando-se clara pela agradabilidade da sua voz, sem nada
dever ás celebres chanteuses que alegram os cabarets de
Paris, os grill-rooms da Broadway e da Fifth Avenue,
“riscando” com os olhos toda a assistencia, descobrira
Cabrocha, e um sorriso acentuado certificou-o da sua
distincção, que elle, esticando-se, marcando com a cabeça os
compassos do fox, fazia questão se realizasse.
Os marinheiros em progressiva embriaguez exclamavam,
de quando em quando:
– Very prett black!... Very good!... e acompanhavam-na
com desarticulação dos hombros, repetindo:

“We have no bananas,

To day.”

As palmas abafaram as ultimas palavras daquellas coplas

yankees, que tiveram origem num theatro de Nova York, que
distribuia no fim dos espectaculos os nossos pomos
paradisiacos, as nossas muito democraticas bananas e, como
um dia não houvesse destes fructos para o costumado
presente, o chansonnier, afim de evitar o descontentamento
dos frequentadores, improvisou em con-

[71]

juncto com a jazz, num fox – expressão popular da musica

new yorkina – essa rythmada excusa.
 Cabrocha delirante, as mãos em concha para que as
palmas echoassem com mais violencia, gritava exigindo:
– Bis!... Bis!... Bravos, Rosa!... Mostra a esses
americanos o “peso” duma boa “roxinha”... “Machuca esses
mister”, Rosa.
E convidava-me com acenos de cabeça a acompanhal-o
nas acclamações. Eu, gentil, attendendo, batia palmas e pedia:
– Bis... bis... bis...
“Rosa Negra”, orgulhosa como uma estrella de theatro-
revista, embriagada pelas palmas mercenarias da “claque”,
mas que no entretanto as faz satisfeitas, agradecia em gestos
largos, unindo as mãos á altura do coração, e “bisou” com
mais capricho e vivacidade:

“We have no bananas,

We have no bananas
To day.”

Palmas, uma saraivada de palmas, mais impetuosa, como

que de gratidão, encerrou o bis.

[72]

Cabrocha, levantando-se, convidou-a a tomar parte em

nossa mesa. Como houvesse aceito o offerecimento, entre
abraços e felicitações, indicavamos-lhe uma cadeira.
– Obrigada, Cabrocha... Muito obrigada, moço. e sentou-
se com desembaraço.
 Cabrocha chamou a garçonne e perguntou a “Rosa
Negra”, amavelmente:
– “Qués” tomar um “chopesinho”?
Ella agradeceu excusando-se e pediu:
– “Traz” um wisky and soda. Pronunciou com destaque e
vaidade as palavras inglezas.
Apresentado-m’a, Cabrocha foi prodigio em referencias.
– O Jota, você não conhece esse “diabinho”?... Em todo
o caso está melhor do que lá, naquelle “mafuá” do “Méia”.
Gentil, ella informou-me que se exhibira num Parque de
Diversões existentes na estação do Meyer, onde fora
convidada para vir cantar naquelle “Chopp”.
Com intimidade, aviltrei-lhe a idéia de ingressar num
elenco de revistas ou fazer “numeros” numa troupe de
variedades...
Fazendo suas as minhas palavras, Cabrocha concluiu:

[73]

– Essa “morena”, se fosse cantar nos grandes “cabaretes

de Paris da França” ou da Nova York, fazia um
“successão”!... Você viu como essa “marinheirada” ficou toda
“babada” de ver a Rosinha “se explicar no remelexo”?
– Deixa de bobagem, Cabrocha... Então não sei...
Concluiu com um muchocho e sorveu um gole do seu
wisky and soda.
Cabrocha insistiu e disse que ainda a applaudiria á frente
de alguma companhia theatral (registre-se o vacticinio).
– E’ bem possivel, accentuei.
 Ella, com descrença, ria repetindo:
– E’. Eu já sei disso...
A caixeira havia “duplicado os duplos” por varias vezes
e os cartões amontoavam-se ao centro da mesa, sem
apercebermos.
Rosa levantava-se para ir cantar outros foxes e sambas,
voltando assim que terminava e, por fim, para não destoar,
bevia “chopps duplos” comnosco.
Já passava da meia noite, quando convidei Cabrocha
para retirarmo-nos. A caixeira attendendo ao nosso chamado
approximara-se e, contando os cartões, deu-nos o total da
despeza:

[74]

– São dez “duplos” e uma soda com wisky, doze mil e

seiscentos.
Cabrocha tirou uma nota de 20$000 e, recebendo o
troco, deu-lhe uns nickeis de grojeta.
Despedimo-nos de “Rosa Negra” e saimos.
Na rua Pedro I, em direcção á rua do Senado, Cabrocha
enfia as mãos nos bolsos do paletot, tirando quatro cartões de
chopps, e, como me surpreendesse ante o seu gesto, riu e
explicou:
– Você pensa qu’eu sou “relogio”... O allemão, quando
veio da terra delle, não trouxe o botequim nas costas!
E atirava ao meio da rua os cartões, entre gargalhadas.

*
 **

Poucos annos depois, De Chocolat, o applaudido

repentista, em collaboração com o scenographo Jayme Silva,
estreava no Rialto a Companhia Negra de Revistas, com a
peça “Tudo Preto”, em que “Rosa Negra”, uma das principaes
figuras do elenco, surgia qual nova estrella “engastada no
velho azul do firmamento”, com um reclame sensacional de
ineditismo da côr.

[75]

Fui vel-a na Avenida e, sob a regencia do popular

Pixinguinha, era coroada de applausos em todos os numeros
que lhe foram confiados.
Lá estava Cabrocha na primeira fila e, no intervallo do
primeiro acto, relembrava com orgulho:
– Eu não “te” dizia... Você se lembra?

*
**

Se ainda hoje o Destino não me houvesse apartado de

Cabrocha, que, partindo para São Paulo, nunca mais enviou
um bilhete que fosse, ao seu velho collega de “farras”, elle
repetiria, exhuberante de convicção, no antigo Theatro
Republica á Avenida Gomes Freire; num dos intervallos da
Companhia Mulata Brasileira, apreciando o “Samba, batuque
e cateretê”:
 – Eu não “te” dizia... Você se lembra?

[76]

[EM BRANCO]

[77]

NA “KANANGA DO JAPÃO”

Chovia copiosamente...
Recostado na cama, de pyjama, á vontade, lia com
attenção, como que preparando o somno deste sabbado que a
chuva, impiedosa, sem tréguas, tornava insipido, não obstante
haver Cabrocha, na terça-feira, aprazado um encontro para
esta noite, afim de irmos á Kananga do Japão, que, segundo
as suas palavras, “estava dando bôas mulheres”.
Assim, certo de que o temporal daquella noite invalidaria
a nossa “farra”, após o jantar recolhi-me ao quarto e, depois
de ler os vespertinos, intoleraveis na sua preoccupação de
noticiar conflictos e suicidios, dizpuz-me a reencetar a leitura
do Ajuda-te, o apreciado livro de Samuel Smiles, um dos
muitos livros educativos, que, quando eu

[78]

interno de collegios, costumava presentear-me o “papae”.

Taes obras, sobrias, escriptas com elevação, não
logravam despertar-me o interesse que, invariavelmente,
desapparecia á leitura da quinta ou sexta pagina, o bastante
para reputal-as “um livro páu”, e o consequente somno no
meu armario escolar.
Estava pois absorto, lendo um dos melhores capitulos
desta valiosa obra, que, vingando-se do ostracismo que lhe
déra, tornou-se agora, um dos meus “livros de cabeceira”.
A porta abrindo-se interrompeu a minha leitura, e
Cabrocha, de capa, chapéo desabado, appareceu expansivo:
– Que é isso, “seu” Jota? Você vae ter criança?!
Entrando apanhou o livro sobre a mesa de cabeceira eao
ver o nome estampado na capa, ajuntou rindo:
– Vê se o livro “te ajuda” a levantar, “seu dormideira”.
Levantei-me e pedi excusas por não ter comparecido ao
encontro, allegando que a chuva me levara a suppor na
revogação do que haviamos emprazado.

[79]

A minha desculpa não satisfez a Cabrocha, que, ferido

no seu orgulho de “farrista”, refutou:
 – Não senhor, “seu” Jota. Então você acha que um “toró
sopa” destes pode estragar uma patuscada?
Auxiliando, obrigou-me a vestir ás pressas e, em menos
de cinco minutos, desciamos as escadas, em busca de um auto
que nos levasse á Kananga, na rua Senador Euzebio.
Emquanto o automovel rodando espargia a agua que
encharcava o asphalto, conduzindo-nos celere para a nova
“farra”, Cabrocha, como de habito, preparava-me o espirito,
fazendo a perspectiva do club que iamos visitar.
Quando o taxi parou á porta da sociedade, jà eu sabia
que o “dono”do club era o Paiva – o conhecido recreativista,
que mais tarde fundou o Excelsior Club, e cuja morte
occorreu em principios de 1931, em consequencia dum
atropelamento por automovel – e o Vianna, hoje afastado do
recreativismo.
Antes de subir, observando a nossa praxe, entrámos no
Café, sobre o qual estava instalada a aggremiação, afim de
“accendermo-nos”, sendo que neste sabbado o accendimento
foi feito sob o rotulo de “preservação do resfriado”.

[80]

– Caixeiro! – chamou Cabrocha – traga dois “especiaes”

e dois cafés, para esquentar o coração da gente.
O garçon, attendendo, trouxe dois pequeninos calices de
aguardente e encheu as chicaras de café.
Immunisados dum resfriamento, subimos á Kananga,
onde, no topo da escada, o sr. Paiva, sentado a uma pequenina
mesa cobrava os ingressos que eram estipulados ao mesmo
preço dos co-irmãos.
Assim que reconheceu Cabrocha, o saudoso Paiva
acolheu-o com um sorriso e, quando entreguei-lhe uma cedula
de dez mil réis para pagamento das nossas entradas,
gentilmente recusou receber qualquer quantia, pois que o meu
companheiro era considerado “camarada velho” e “mandava”
no club.
Apresentando-me ao finado presidente do “Excelsior
Club”, ainda esta vez cumulou-me de referencias elogiosas e
o costumado “moço inteligente”; “escreve p’ros jornaes”, saiu
em meio de minhas muitas qualidades, que elle exalçou com
prodigalidade – entre parenthesis – prodigalissimamente.
Felicitando-me pelos muitos titulos mencionados,
informou-me que a “Kananga” era frequen-

[81]

tada por muitos chronistas carnavalescos e jornalistas varios,

dentre os quaes, o dr. Jorge Santos, naquella epoca director
d’A Rua, que primava pela assiduidade.
Acompanhando-nos á chapelaria onde, ao entregarmos
os chapéus, avisou ao encarregado deste serviço que “eramos
de casa”, o que equivalia a dizer que nada deveriamos pagar,
encerrou a recepção, pois que a affluencia de frequentadores e
a fiscalisação em geral exigiam a sua presença.
Inteiramente a gosto pela fidalga acolhida que nos
dispensou o director da sociedade, voltámos ao salão das
dansas.
 Num palanque ao fundo do salão, estavam alojados os
musicos, onde ao piano via-se o applaudido Bulhões, o “rei
das valsas”.
O salão apesar da intermittente chuva que continuava
caindo, estava au grand complet. Vivia uma das suas noites
de grande concorrencia.
Como louvasse a vasta asssistencia que, dada a
inclemencia do tempo, me surpreendia, Cabrocha, rindo,
desfez o meu espanto, alludindo ás grandiosas festas que alli
se realisavam seguidamente:

[82]

– Voce ainda não viu nada. Eu já vim aqui a uma festa

de São Jorge, que tinha gente “p’ra cachorro”.
E continuou:
– Nesse dia a musica estava “p’ra cima de superior”.
Veio o Bulhões, o “Manoel da Harmonia”, o “Béquinho”, o
Masson e uma porção de “cabras”, bom p’ra manobrar no
piano”.
– Mas só a presença desses pianistas assegurava o exito
da festa.
Abanou a cabeça e, discordando, retrucou:
– Não é isso, não, “seu” Jota. O Paiva tem cotação com a
“tropa” e sabe “temperar” uma festa... Você está vendo
aquella morena alta, de vestido côr-de-rosa, que está
dansando com aquelle “malandro”, toda “se abrindo” p’ra
elle?
– Estou. E’ um “taco”.
 – Pois olha, ella dansava no Fenianos do Engenho de
Dentro, e agora “tá dando” p’ra dansar aqui... Ella..., e sem
concluir, desatou a rir.
Esta interrupção seguida dum riso mordaz, que escondia
certamente algo de indiscreção, aguçou a minha curiosidade:
– Ella, que?!
– E’ um negocio...
– Que “negocio” é esse?

[83]

Depois de muito excusar-se, satisfez-me:

– Aquella morena, eu não sei se é verdade; mas... mas...
dizem que tem uma navalhada num logar exquisito...
E, chegando a bocca ao meu ouvido, concluiu com
clareza.
Deste modo fiquei sabendo que a moça em questão fôra
ferida á navalha pelo amante, numa das nadegas, e elle,
baseado em informações de visu, affirmara-me ser a esquerda.
Ella, notando que, talvez por influencia da conversação,
olhassemos para aquella parte do seu corpo, dansando
sempre, emprenhava-se em fazel-a sobresair, requebrando-se
ao som do samba executado.
Pouco antes de terminar a contra-dansa, um dos
directores, subindo ao palanque, fez o conjuncto interromper
bruscamente a execução, exclamando:
– Meus senhores! Não se “espante”... Depois deste
sambinha “leve”, as meninas “ao paraiso”!
 Um galope circense, finalisou o samba, encaminhando
os dansarinos para o buffet, sendo que a maioria dos
cavalheiros, abandonando as suas partners, deste modo,
fugiam da annunciada viagem ao Eden das bebidas, não
havendo a

[84]

prohibida Arvore da Sabedoria, substituia-a, afugentador, o

elevado preço das bebidas, cobrados em excesso.
Em meio dos “viajantes” approximou-se de nós uma
rapariga cor de jambo, sympathica e insinuante, que,
graciosamente, segurando-nos pela lapela e entretendo-se
riscando-a com a unha do indicador, pediu humildemente:
– Cabrocha, você vai pagar uma “Cascatinha” p’ra mim,
sim?
– Não sra. Cadê” o seu cavalheiro?... Elle é que tem de
pagar, respondeu Cabrocha, recusando-se.
– Deixa de “coisa”. Aquelle “almofadinha” que dansou
commigo é um “promptão”. Assim que acabou elle “deu o
fóra”.
Cabrocha, irreductivel, replicou que assistia á ella o
direito de exigir do seu companheiro de bailado a satisfação
do seu desejo. Porém, manhosamente, ella conseguiu
demovel-o, envaidecendo-nos:
– Isso é que nunca. Essa confiança é que eu não dou a
esses p...
E, sem acanhamento, proferiu o nome vulgar, pelo qual
são conhecidos os jovens que se entregam
 [85]

a pratica do onanismo, para finalisar offerecendo-nos o braço

convidativa:
– P’ra pedir eu peço ao Cabrocha ou a um amiguinho
que mereça essa confiança, assim como esse moço, seu
amigo, disse fitando-me com um olhar garoto.
Victoriosa, conduziu-nos ao buffet, havendo, antes de
sentarmo, a indefectivel introducção de relações, feita com a
mesma abundancia de referencias economiasticas.
A recem-apresentada, cujo nome de Ondina condizia
bem com a leveza do seu physico, muito proprio de uma filha
das ondas, encerrando o desfile das minhas muitas qualidades
que Cabrocha decompunha convincente, offendendo a minha
modestia e “caceteando-a”, synthetizou:
– Já sei. E’ um amigo de você... Não precisa carregar nos
“élogios”... Você só conhece gente boa: o “seu” Jota, a
“inlustrissima” d. Ondina, etecet’ra e tal...
Rimos da conclusão logica da jovem e, elevando os
copos, imergimos as nossa excelencias.
Conversavamos, quando, olhando de relance, surpreendi,
noutra mesa, do lado opposto á nossa, um jovem de estatura
apreciavel, olhos vivazes, que, conversando com uma mulher
de physio-

[86]
nomia cansada e inexpressiva, se desfazia em ademanes,
sibilando as palavras, afeminando-se no todo.
Cabrocha, avistando-o tambem, cumprimentou-o
acenando numa continencia estylista a mão direita, tendo o
referido moço correspondido com commedimento.
Arguta, na sagacidade do seu sexo, alcançou a minha
extranheza ante aquelle rapaz afeminado e, com malicia,
indagou:
– Você não conhece o João Caruso?
– Não.
– Não conhece, o que!
– Francamente, não o conheço.
Certa que de facto não tinha relações com o alludido
Caruso, identificou-m’o:
– Aquelle é o João Caruso. Um “maricon” conhecido...
Cabrocha, participando da informação, additou:
– Elle tem um primo que tambem é “bichinho” – o
Americo.
– Aquella mulher é a “amiga” delle.
– Elles dois moram na rua Marquez de Abrantes...

[87]

– Você sabe que elle se casou?

Ante a nossa ignorancia, Cabrocha esclareceu com
minucias que o referido “moço bonito” noivara com uma
moça lá para as bandas do Morro da Providencia, casando-se,
para ser abandonado mezes após pela esposa, em vista da sua
esterilidade e por força dos escandalos da sua afeminação.
Ondina ria-se ás bandeiras despregadas do relato que
fôra feito clara e detalhadamente, sem reservas, exclamando:
– Essa é boa!... “Tá” gosado!...
Estava o Freitas, iniciando a série dos seus successos de
musicas carnavalescas com a marcha “Eu vi você bolinar
Lili”, então na intensidade de sua popularisação, e, quando a
jazz espalhou os primeiros compassos da introducção dessa
marcha, Ondina, participando do alvoroço ambiente,
levantou-se lepida e carregou-me pelo braço ao salão, afim de
participarmos das dansas, emquanto Cabrocha, que ficára
pagando a despeza, exigia:
– O bis é meu! O bis é meu!
Verdadeiro enthusiasmo empolgava os dansarinos que,
unisonos, delirantes, acompanhavam a orchestra, cantando
com força e expressão:

[88]

“Eu vi!
Eu vi!
Você bolinar Lili...”

Ondina, integrando o côro folgazão, cantava ao meu

ouvido, intencionalmente o refrain, beliscando-me o braço
para figurar a “bolinação”.
Cabrocha, que apressadamente deixara o buffet, a um
canto do salão, fazia-nos repetidos signaes, querendo
expressar-se naquella mimica que estava vigilante pelo bis
antecipadamente concedido.
Com effeito, logo que a orchestra, fechando o numero
com os derradeiros accordes do complemento final da canção
carnavalesca, e uma chuva de palmas expontaneas, exultantes,
reclamou a sua repetição, Cabrocha, numa impolidez intima,
confiante, libertou Ondina dos meus braços.
– Não, “caboco”, agora quem vae bolinar a Lili, sou eu.
Sem descansar, os musicos recomeçaram a execução, e
os mesmos pares, sem vislumbres de fadiga, circulavam pelo
salão em passos cadenciados, rodando e cantando sempre.
E o baile proseguiu numa animação permanente. Ondina
dansando, ora commigo, ora com

[89]

o meu companheiro, “ficando por nossa conta”, como lhe

pedira Cabrocha, encheu-nos a noite com a sua amabilidade e
indiscreções.
Quando pelas quatro horas da madrugada, deixamos a
Kananga, despedindo-nos da gentil collega de noitada
dansante, que, aguardando o seu amante que a iria buscar ao
finalisar o baile, não nos podia acompanhar, ainda reinava o
mesmo enthusiasmo de inicio.
Antes de nos recolhermos, fomos ceiar no Café Portas,
na Praça da Republica, um dos poucos que se encontravam
abertos áquella hora.
Sentamo-nos e, quando o empregado com as cafeteiras
na mão, retirando os pratos do bife que antes haviamos
comido, perguntou se desejavamos tomar a rubiacea simples
ou addicionada de leite, Cabrocha expressou-se solemne:
– A’ ingleza!
Extranhando este pedido, pois que o meu amigo, já por
varias vezes, me havia dito que apreciava o café simples, sem
leite, perguntei-lhe se mudara de predilecção, ao que elle me
esclareceu:
– Não; assim é mais bonito. Dá mais importancia...

[90]

Achei graça da vaidade de Cabrocha e, separando-nos á

porta do Café, quiz demonstrar tambem os meus requintes de
extrangeirismo, correspondendo com um au revoir caprichoso
e somante o “até amanhã”, commum e muito nosso que elle
me dera.

__________

[91]
 NO “PERFEITA UNIÃO”

Após o baile da Kananga do Japão, Cabrocha passou

cerca de quinze dias sem avistar-me.
Procurei-o varias vezes no Largo de São Francisco,
onde, commumente, á tarde, o encontrava conversando com
as suas amiguinhas, “solando com as cabrochas”, como elle
dizia, não o achando. Via o Procopio, o Waldemar, o Orbilio,
o Benedicto e todos os outros, porém Cabrocha continuava
faltoso, e a sua ausencia causava-me especie.
Uma tarde, o Leitão informou-me que o meu
companheiro de “farras” estava namorando assiduamente:
– Elle está “bom de amor”! Arranjou uma “deusa” lá na
Penha, na “Lipoldina”...

[92]

Soube então que Cabrocha estava preso duma paixão

enragée por uma graciosa mulatinha, residente na Penha, o
longinquo suburbio, onde a milagrosa santa, do alto de sua
egreja, distribue graças e favores aos seus fieis, que,
agradecidos, no mez dos seus festejos lhe levam enormes
velas, flores, etc.
A Penha que o sambista, impedido de visital-a, pede ao
collega que leve um braço de cera, sua divida para com a
santa. A Penha dos barraqueiros, dos “páus-d’agua”, dos
conflictos...
A interrupção do nosso convivio não excedeu de duas
dezenas de dias, e Cabrocha foi supreender-me entre uma
“sopa de ligumes” e um “bifesito mal p’ssado”, na pensão do
“seu” Manoel, onde eu almoçava.
Jovial e alacre, sem acanhamentos, no seu feitão de
bohemio e gosador, atravessou a sala de refeições e, vindo
sentar-se numa cadeira ao meu lado, exclamou:
– Vim “filar a boia” e fazer uma visita ao camarada
velho”!... Em primeiro logar a visita...
Autorisado por nossa intimidade, censurei-o pela
abstracção que vinha encerrar com esta visita, e Cabrocha,
com uma desfaçatez elogiavel e convincente, defendeu-se:

[93]

– Não estou rico, não... Eu estive meio “enguiçado” com

uma constipação.
– Você está mentindo.
– E’ serio... Palavra.
– E’mentira, “seu” Cabrocha.
Insistindo, obstruindo o arrazoamento da mentira que
elle procurava engendrar, descrevi detalhadamente tudo
quanto sabia da sua nova aventura amorosa e, muito
justamente, accrescentei um “ponto” ao meu conto.
Attonito deante desta revelação que talvez com a
illustração dos detalhes perdesse algo de sua fidelidade, mas
que trazia na sua essencia a verdadeira causa da interrupção
da nossa contiguidade, não treplicou e, descansando a colher,
inquiriu:
– Quem foi que “te” contou isso? Você é aguia, “seu”
Jota... Quem foi que “te” contou isso?
– Eu sonhei...
– Vá amollar outro... E’ serio... Quem foi que contou?
– Foi o “meu dedinho”...
Louvando a minha argucia, insistindo sempre pela
pessoa do delator da sua nova conquista, que elle desejava
ficasse em sigillo, dada a duplicidade de namoradas em que
se encontrava, resolveu confessar o seu delicto:

[94]

– E’ isso mesmo... A gente pensa que está solto e os

“cabras estão manjando a gente”...
Em confissão plena e sincera, poz-me ao corrente da
empreza amorosa nascida naquelles quinze dias anteriores
num trem da Leopoldina, o que o obrigara a faltar aos seus
pontos habituaes, pois que a sua nova amada era “muito
negocio, muito vantajosa”...
E as grandes vantagens, o rendoso negocio, verdadeiro
“negocio da China” – se é que na collossal republica oriental
se realisam negocios tão immmoraes e tão requintados de
escabrosidade – foram relatados entre gargalhadas lubricas,
minuciosa e consubstanciosamente.
Após o almoço, para o qual Cabrocha parecia haver
reservado um appetite optimo e inexigente, como perguntasse
qual a “farra” que ia emprezarmos para o sabbado proximo,
respondeu:
– Pois foi bom você falar nisso... Lá perto de casa da
pequena, na Circular, tem um baile que parece que “dá
futuro”... E’ um “mil e cem”, lá num morro... Vamos lá
sabbado?
– Podemos ir.
– A coisa parece que é boa, porque vem gente de
Botafogo, Larangeiras... Aquellas empregadas do Cattete e do
Flamengo, todas, veem...

[95]

Afrouxou um pouco o cinto e atirou fóra o palito –

affirmação solida de uma boa refeição, e proseguiu:
– E’um tal de Perfeita União... Tem lá um “mafuá” de
leilão de cravos, mas a gente “passa”.
– Sim, “passamos ao largo”, não é isto?
– “O’ raites”
Elle esperar-me-ia das dez e meia ás onze horas na
estação de Penha-Circular, após a visita á sua “morena”, que
seria encerrada ás dez da noite.
Justos e accordados, numa combinação solida e
impermeavel, que mesmo em caso de chuva se realisaria,
despedimo-nos.
Cumprindo as clausulas do nosso contracto, ás 22 horas
chegava eu á estação Barão de Mauá e, alojado num carro de
primeira classe, limpo e regularmente illuminado, dahi a
quinze minutos iniciava-se a minha jornada para mais uma
nova “farra” em que iamos visitar uma sociedade recreativa,
cujo nome de Perfeita União deveria ser, certamente, uma
satyra ou profunda ironia á humanidade sempre na mais
perfeita desunião e antagonismo.
Que me contestem os bolinas...
O carro em que viajei ia completamente lotado, havendo
ainda o excesso de dois ou tres

[96]

passageiros que viajavam em pé por alta de lugares.

Lembrei-me da affirmação de Cabrocha de que o
referido gremio era frequentado por um grande numero de
empregadas de Botafogo, Cattete e adjacencias, e, numa
rapida inspecção, constatei a veracidade do affirmado.
Muitas creoulas e mulatinhas, na sua faceirice feminina,
deixando transparecer no exagero dos seus modos a
cosinheira perita, que sabe preparar uma gallinha ao molho
pardo, ou a ama solicita que pageia o garoto trefego e
irrequieto, viajavam no mesmo wagon, quasi todas
acompanhadas do namorado, que, excedendo-se em
gentilezas, fechavam a vidraça para evitar o alojamento de
argueiros nos olhos da sua amada, ou offereciam-lhe a capa
para que se agasalhasse do frio que o trem na sua marcha
provocava.
Parallelo ao meu banco sentou-se um crioulo, todo
vestido de branco, ao lado de uma mulatinha gorda e baixa.
Elle fumava um grande charuto e de quando em quando,
atirava sobre o rosto da namorada grossas baforadas de fumo,
que a moça, abanando a mão, procurava evitar, exclamando:

[97]

– “Tá” quieto!... Não faz isso!

E o crioulo continuava a incensal-a com fumaradas,
emquanto sua eleita, com voz docil, repetia:
– Não “faz” isso! Eu jogo isso fóra!
E elle ria-se... A mulatinha ficava sizuda, contrahia o
rosto expressando um aborrecimento e, pouco depois, ambos
riam francamente...
Observando essa galanteria infantil, pareceu-me rapida a
viagem, pois, dentro de alguns minutos, chegava a Penha-
Circular, ponto terminal da primeira secção dos suburbios da
Leopoldina, onde a locomotiva, largando a composição,
descreve uma circunferencia para vir collocar-se do lado
opposto, prompta para tornar ao ponto de partida.
Deve ser esta manobra ferroviaria a razão do nome da
estação.
Actualmente, a Estrada adquiriu um novo typo de
machinas – as “Ramonas”, como as baptisaram os passageiros
– que teem a grande vantagem de desenvolver a mesma
velocidade em qualquer sentido que trafeguem, de frente ou
de costas, mas cujo jogo de rodas não descreve o gráu de
circumferencia de manobra, que passou a ser feita em linha
recta.

[98]
 Mas, por conservação e economia, continua o nome de
Penha-Circular.
Saltando encontrei Cabrocha que me esperava á saida, e
seguimos a Estrada Braz de Pinna, por onde tambem, á nossa
frente, caminhavam apressadas algumas das minhas
companheiras de viagem, que pareciam anciosas por chegar á
festa.
Apontando-m’as, Cabrocha disse:
– “Tás” vendo quantas “pastoras” veem lá da cidade?
– Estou. Muitas vieram no mesmo carro em que viajei.
– Todos os sabbados vem uma porção dellas. Vão p’ro
Paraiso da Infancia, p’ro União da Mocidade e p’ro Perfeita
União...
– Estas tres sociedades são visinhas?
– São... No Carnaval ellas saem e vão lá p’ra Avenida
disputar com o Resedá, o Abacate...
Caminhando sempre, conversavamos sobre as grandes
porfias dessas aggremiações nas epocas carnavalescas,
quando cada qual, no “Dia dos Ranchos Leopoldinenses”, que
o chronista carnavalesco “Mysterioso” instituiu, se apresenta
ao julgamento fidalgamente vestida, com enredos
maravilhosos e estudados – sacrificio de innumeros
associados, operarios pobres, que, na loucura car-

[99]
navalesca, empolgados pela competição folgazã, commetem
irresponsabilidades financeiras, com graves prejuizos para a
sua prole.
– Raciocinio carnavalesco! conclui com philosophia.
Após uma marcha ininterrupta de cerca de vinte minutos,
por uma estrada sem calçamente, embora illuminada, sem
qualquer especie de conducção, chegavamos á esquina da rua
onde tinha a sua séde o club que iamos visitar.
Esta rua, escura, quasi intransitavel, devido ao espesso
mattagal que alli germinava, tendo ao centro, causada pelas
chuvas, uma grande erosão, que servia de vala e escoadouro
de aguas servidas, apresentava como unico caminho uma
trilha estreita, em zig-zag.
A custo subimol-a, e então se nos apresentou a séde da
sociedade – uma casa simples e grande, ao centro de um
terreno illuminado por gambiarras e enfeitado de bandeiras
em papel de côr.
A’ porta, um crioulo com uma camisa verde e um gorro
cor-de-rosa caido sobre anuca cobrava os ingressos.
Entramos. O conjuncto musical, alojado num coreto á
frente do salão que, não sendo encerado e desprovido de
apresentação artistica, era, comtudo,

[100]

de grandes dimensões, executou uma marcha vibrante e

solemne, que Cabrocha exclamando acceitou como
homenagem a nossa presença:
 – Salve, “seu” Jota! Essa é a marcha official. Quando
chega um “seu” Abob’ra das cidades, a musica toca isso...
Ri em conjuncto com Cabrocha da sua ironia.
Os dansarinos, crioulos quasi todos, num ragtime bizarro
e imponente, circulavam o salão,orgulhosos na sua pose,
batendo com os pés fortemente; olhavam-nos resabiados e
com estranheza.
O numero executado foi breve e, apezar dos insistentes
bis, não foi repetido...
– Senhores cavalheiros, “pode” figurar!
No meio do salão, com um lindo cravo vermelho, muito
rubro, na mão direita, solemne e autoritario, um crioulo alto e
forte, assim gritando, ordenava aos dansarinos a escolherem
as suas damas.
Eu e Cabrocha convidamos duas creoulinhas que,
promptamente acquiesceram ao nosso convite.
Os cavalheiros “figurados”, de braço com as damas que
escolheram para a contra-dansa que ia ser executada,
formaram um semi-circulo no meio do salão. E o mestre-sala
iniciou o leilão da flor,

[101]

com humorismo e mordacidade, provocando a competição:

– Quanto dão pelo lindo cravo?
– Seis “tostão”!
– Setecentos, p’ra dansar “todo mundo”!
– Dez “tões”, p’ra dansar a “deretoria”!
 Cada qual apresentava um lance maior, impondo as
condições de arremate. Uns, mais liberaes, permittiam que
todos dansassem; outros, egoistas, restringiam o numero de
participantes da contra-dansa que a compra da flor lhes
concedia o direito de dispôr.
Cabrocha resolveu participar da disputa e lançou com
ironia:
– Mil e quinhentos, p’r’os musicos dansar!
O leiloeiro, rindo, repetiu:
– Mil e quinhentos, p’ra musica dansar!
Os musicos, ouvindo a homenagem que lhes prestavam,
explodiram numa gargalhada que reboou no salão.
– Dois mil e cem, “dansa” dois pares!... Dois mil, o resto
não dansa!... Dois mil e cem, “dansa” dois pares!...
Assim, reaffirmando, o leiloeiro entregou o cravo ao
arrematante e ordenou ao conjuncto que executasse uma
valsa.

[102]

O crioulo que conseguira a victoria no leilão, orgulhoso,

esperando que a sua companheira prendesse na blusa o cravo
que elle adquirira, convidou um seu collega para participar da
valsa e, ambos, rodopiando sempre, circulavam o salão
seguidos pelos olhares dos que eram impedidos de tomar
parte na contra-dansa.
Cabrocha, tão relacionado nesta esphera recreativa, não
encontrou no Perfeita União um só conhecido, o que,
comtudo, não nos trouxe acanhamento ou embaraço, pois,
arrematando pouco depois uma rosa, elle offertou-a a uma
portuguesinha corada, recem-vinda da sua terra, e que era
empregada “na casa do sinhoire Amarale, no Flemengo”, e
alli fôra levada por uma sua collega de trabalho.
Insinuante, elle conseguiu atrahir a lusitana e sua
alludida companheira para uma conversa á quatre, num canto
do salão, emquanto os demais convivas se degladiavam em
lances para a acquisição de um novo cravo que estava sendo
apregoado.
Adelaide – era este o nome da portugueza – expansiva,
falou-nos com saudade da sua aldeiasinha pobre e laboriosa,
onde nas noites de Santo Antonio e São João, sob o clarão da
lua se realisavam as “descantadas” e as “desfolhadas”; onde
um

[103]

fado soluçante e plangente, na simplicidade do seu dizer, vae

accordar emotivos nos corações das “cachopas” e das
“saloias”.
– Aquillo é qu’era uma brincadeira!... Uma p’ssoa á
guitarra.
– Qual! Então não sei! Ella diz isso por causa de que
inda não viu o Carnaval...
Interrompeu-a contestando a Maria, sua collega, uma
crioula feia e quasi analphabeta que nascera em Tabôas, e
que, segundo a sua expressão, “era maluca pelo Carnavá”!
 Cabrocha, gosando a divergencia das duas amigas, cada
qual querendo trazer para o seu paiz a supremacia dos festejos
populares, alliou-se á brasileira, intervindo na polemica:
– Tém paciencia D. Adelaide, mas esse negocio de
“fadito” e “canninha berde” é muito bonito lá p’r’o “seu
Manoel da venda”!... A gente “passamos” nisto.
Adelaide quiz oppôr os embargos, mas um samba
buliçoso e convidativo encerrou os debates e a lusitana, ainda
não sabendo a nossa popularissima polka, atrapalhando-se a
todo instante, conduzida por Cabrocha, ingressou entre os
dansarinos.

[104]

Acompanhando-os, dansei com a Maria, a collega da

portugueza, a creoulinha para quem o Carnaval era a melhor
festa brasileira.
– Meus senhores, não se “desfigure”!
Novamente, o director das dansas, com a mesma pose
anterior, interrompeu o samba, quando este mais empolgava
os dansarinos.
Obedientes, respeitadores, num arreté marcial,
interromperam a um só tempo as dansas, e cada qual,
attendendo a ordem, de braço com a sua companheira, não se
“desfigurou”.
Musicos, dansarinos, espectadores, todos parados,
parodiando aquelle celebre annuncio d’O Camiseiro: “parem
os bondes, os automoveis, os aeroplanos!... fique suspensa a
propria natureza”... aguardavam a conclusão da ordem, o que
foi feito immediatamente: –... Esta contra-dansa tem um
“pequeno successo”!
Scientificados, os pares reencetaram o samba: uns,
constrangidos pelo “successo” que, em prejuizo dos seus
parcos capitaes, se annunciara; outros, animados, alheios ao
estabelecido.
Em cumprimento á determinação, Cabrocha e eu
levávamos as nossas damas ao buffet installado nos fundos da
séde.

[105]

Ao sentarmo-nos, perguntando a Maria o que desejava

beber, automatica e promptamente, ella respondeu:
– Uma “Fidarga” e dois “pasté”!
Adelaide nada quiz acceitar:
– Não “m’aputece bebeire”. Aos demais estou...
Sem concluir, fez um movimento desengonçando a mão
esquerda, o que bastou para nós compreendermos que a moça
estava no periodo de menstruação, abstendo-se por este
motivo de bebidas geladas.
A Fidalga, os dois pasteis e outras cervejas “sem
linhagem” foram pedidas durante a nossa estada no buffet,
que foi breve, pois as moças, pedindo “licença p’ra ir lá
dentro”, encerraram-na em poucos minutos.
E logo que ellas se retiraram, Cabrocha deu largas á sua
critica, até então a custo reprimida:
– Que “bichinha avoadora”!... Só se “passa p’ra Fidarga
e pasté”...
 – E’ de sangue azul.
– “Te” fez de “ota”!, disse-me desmanchando-se em
gargalhadas.

[106]

– Você estava de sorte.

– Si, si. A “portuga” estava de “viagem”, senão eu tinha
que “morrer” no “binho albaralhão”...
Rimos ambos, encerrando os commentarios.
A’s quatro horas da madrugada, após termos sido
inadvertidamente attingidos por outros “successos”,
embarcavamos no Penha-Circular e, recostados, com as
pernas estendidas sobre o banco em frente, a exemplo de
outros passageiros; incivil, mas muito mais commodamente,
voltamos da sociedade cuja perfeição de unidade estampada
no seu nome, não foi por nós alcançada em nenhum dos
reflexos da festa que vinhamos assistir.
Cansados, em pouco dormiamos a somno solto, quando
uma sacudidella vigorosa interrompeu o nosso repouso, e o
conductor, batendo o picotador, pediu:
– As suas passagens.
– Já entregámos.
– Não é possivel. O trem saiu aogra de Barão de Mauá.
Embaraçados, espiámos á janella; estavamos de volta á
Penha e, após pagarmos a multa, preparámo-nos para saltar
em Triagem.

[107]
 Procurando os nossos chapéus, surpresos, não os
encontrámos. Cabrocha, sem perder a sua bonhomia,
exclamou:
– “Seu” Jota, os piratas “afanaram” os nossos bons
“palheiros”!
– E’ verdade, confirmei...
Sem chapéus, fomos aguardar um bonde em frente ao
Hospital Central do Exercito, razão pela qual, Cabrocha,
assim que se iniciou amoda da “calva á mostra”, affirmava,
sermos nós os precursores da inovação hoje tão generalisada,
por força dos seus effeitos economicos.

__________

[108]

[EM BRANCO]

[109]
 A TURMA DO “PONTO CHIC”

Os “farristas”, aquelles que se prezam em ser da “orgia”,

os que são da “fuzarca” e não o negam, pelo contrario, disto
se orgulham e fazem alarde, sabem que um bohemio se não
pode abster de um chapéu de palha, dum “palheiro”
commumente dito.
Se a sotaina não faz o monge, o chapéu de palha, o terno
de palm-beach e os sapatos inteiriços de pellica quando não
se possam fazer o “farrista”, conseguem identifical-o
facilmente.
Portanto, Cabrocha em vista do “descuido” de que fomos
victima, estava na necessidade de comprar um novo
“palheiro”, e eu, como seu logar-tenente e companheiro de
noitadas, ipso facto que tambem o deveria fazer.

[110]

Attendendo a sua telephonema, fui encontral-o na rua do

Ouvidor, em frente a Casa Vieira Machado, ás dezesete horas
da terça-feira seguinte:
Primando sempre pela pontualidade nas suas entrevistas,
quando cheguei, cinco minutos após a hora aprazada, á esta
conhecida casa de musicas, já lá estava o meu companheiro
em meio dos muito musicistas que alli se reuniam todas as
tardes. Num grupo bem ao centro da larga porta, via-se o Van
Tuyl, o Carlinhos, o “Bisóga”; noutro, o Benedicto, o
“Pequenino”. Todos musicos, falando de musica e sobre
musica.
E o Ubirajara, alegrando a assembléa, executava na
ortophonica os sambas e foxes de actualidade.
– Vamos comprar os “palheiros” aqui na rua
Uruguayana, numa casa que vende barato, disse vindo ao meu
encontro.
Fiz menção de encaminhar-me para esta rua mas elle
deteve-me:
– Espera um pouquinho. Vamos escutar esse black que é
“da ponta”.
Emquanto ouviamos esta musica, Cabrocha fazia-me a
apresentação dos filhos de Euterpe alli em conclave:

[111]

– Conheces aquelle que está alli no canto?

E indicou-me a um canto da porta desta casa um senhor
baixo, de meia edade, alheio aos commentarios que alli
fervilhavam:
– Não.
– Aquelle é o “Costinha”, o que fez aquella marcha
“Quem paga é o coronel”... Você se lembra?
Para accordar-me a memoria modulou em voz baixa
alguns versos dessa canção carnavalesca que tanto se cantou e
agradou.
 – Lembro-me, sim, respondi encaminhando-me para a
Chapelaria.
De facto lembrara-me mais do que das simples estrophes
que elle tão acertadamente compuzera: “Almofadas elegantes,
melindrosas retumbantes”, chupando o doce mel das flôres
que a vida facil se lhes offerece e o “coronel” velho, obesso,
pagando sorridente, pagando com prazer, pagando sempre.
Cabrocha que vinha rebuscando os bolsos, já na rua
Uruguayana, pelas proximidades da Pharmacia Moura Brasil,
apresentou-me um bonito cartão que tirou de dentro do
enveloppe que finalmente encontrara em meio de outros
papeis.

[112]

– Eu estive com o Waldemar. Elle me deu este convite

p’ro baile do Procopio, finalisou entregando-me o castão.
– Qual Procopio?!
– O Procopio Abedé... o tenente Procopio, da rua João
Caetano... Elle é o presidente da Turma.
O convite caprichosamente impresso em tinta côr de
ouro, tendo do lado esquerdo um interessante chromo em alto
relevo, era encabeçado pela denominação do grupo: Turma do
Ponto Chic, que, convidando, numa redacção fidalga e muito
amavel, dizia sentir-se “honrada com a presença” do
convidado á grande Soirée de loups que se realisaria no
sabbado, vespera de Carnaval, á rua do Riachuelo.
Como eu ainda não conhecesse esta aggremiação,
Cabrocha informou-me que a Turma era um conjuncto de
recreativistas que se reuniam no Largo de São Francisco,
sendo presidida pelo popular Procopio Abedé.
Todo rapaz “da côr”, conhece a Turma... concluiu
encerrando a illustração.
Depois de termos comprado os chapéus despedimo-nos,
ficando combinado que o encontraria no referido baile, depois
das vinte e tres horas, tendo

[113]

antes presenteado-me com o convite para elle dispensavel,

por ser “cotado com o pessoal”.

*
**

Neste sabbado gordo chovia, embora com pouca

intensidade, mas, certo de que Cabrocha não revogaria uma
festa por motivo de máu tempo, dirigi-me á rua do Riachuelo
onde cheguei ás vinte tres e meia horas, quando o baile ia em
plena animação.
Apresentei o convite ao director que á porta recebia os
convivas e, quando dispunha-me a ingressar no recinto das
dansas, elle interceptou-me confiante:
– São cinco “mangos”, disse fazendo um signal com os
dedos indicando dinheiro.
Surprezo, pois suppunha que o convite fosse gracioso ou
já houvesse sido pago por quem me offertara, satisfiz o
pagamento exigido.
 Em chegando ao salão, cedido por uma Associação
Israelita que alli tinha a sua séde, e, em cujas paredes,
adornando-as, viam-se estampados varios signos de Salomão,
a jazz que acabara de executar uma contra-dansa, fazia um
pequeno

[114]

intervallo e os convidados espalhados pelo salão, em grupos,

conversavam e riam.
Quasi todos fantasiados, crioulos e mulatos, divertiam-se
á vontade, sem acanhamentos, gesticulando muito e dando
francas gargalhadas.
Num angulo do salão literalmente cheio, Cabrocha de
kimono estampado e bonet vermelho e branco, conversando
com duas mulatinhas fantaziadas á Maria Antonieta, com
caprichosos vestidos de organdy verde, muito compridos e
cheios de gomma, armados como um balão,só se apercebeu
da minha presença quando batendo-lhe de leve no hombro,
interrompi a sua agradavel palestra.
– Sim, senhor, “seu” Jota! exclamou abraçando-me.
E expansivo indicou-me uma das suas interlocutoras, a
mais baixa:
– A Juracy, minha amiguinha... Nossa, nossa, repetiu
emendando-se.
Apresentou-me a outra:
– A Yolanda, a “Filhinha”, tambem nossa camaradinha.
Segurou-me pelo braço e encerrou as apresentações:
 [115]

– O Jota Efegê, meu amigo, rapaz distincto...

Vacillou um pouco e accrescentou:
– Amigo de vocês, tambem.
As moças entreolharam-se com malicia, esboçaram um
sorrisoe, estendendo-me as mãos, afastaram a dualidade da
palavra, gryphando o diminutivo:
– Nosso amiguinho... Obrigada.
Cabrocha, intimo de ambas, compreendeu a refutação do
termo, e censurou-as amistosamente:
– Vocês são muito “maliciosa”. Vocês compreenderam
“logo p’ro mal”.
Os musicos afinando os instrumentos, preparavam-se
para um novo numero e tendo eu solicitado Juracy para a
contra-dansa que se ia executar, ella excusou-se polidamente:
– Ah! “seu” Jota, “me” desculpe-me, esta eu vou dansar
com aquelle rapaz.
E apontou-me um crioulinho fantasiado de marujo
yankee, tendo no gorro, escripto em caracteres grandes –
“Gostoso”.
Cabrocha e Filhinha que acompanharam com o olhar a
indicação de Juracy, lendo esta palavra riram.
Brincalhão, na intimidade que gosava, o meu
companheiro perguntou-lhe:

[116]

E’ gostoso mesmo?
 – Não sei, “pergunta a elle”, respondeu Juracy fazendo-
se envergonhada.
Já os primeiros compassos duma marcha enchiam o
salão, e o Gostoso vindo buscar a nossa companheira
encerrou a conversação.
Cabrocha requintando em gentileza, em vista da excusa
de Juracy offereceu-me o seu par, a Filhinha, o que eu não
acceitei.
Os musicos cantando com vivacidade, fazendo
macaquices, espalhando-se pelo salão em meio dos
dansarinos, animavam o baile, e todos numa alegria
communicativa, recebiam condignamente o deus da galhofa,
que já iniciava o seu imperio entre os cariocas.
Eu, sem dansar, apreciava os innumeros pares que
passavam, cada qual mais preoccupado nas suas
choreographicas: uns, desordenados, batendo os pés,
tremendo o corpo; outros, elegantes, methodisados,
orgulhosos; todos alegres e exultantes.
Procopio de paletot de pyjama, dando ordens, dirigindo
amabilidades as damas, attendendo aos convivas, fazia um
presidente comme il faut – captivante e diligente.
Uma crioulinha fantaziada de japoneza, qual geisha de
ebano, dava a nota humoristica do baile,

[117]

cantando com a bocca desmesuradamente aberta e revirando

os olhos, horrivel e assustadoramente.
 Uma, duas, tres vezes a jazz repetiu a marcha, e sem
esmorecimento todos continuavam dansando exultantes e
satisfeitos, cantando sempre:

“Bolina,
Bolina,
Cae fóra do salão...”

E uma chuva de palmas, farta e expansiva, coroava os

accordes finaes, insistindo sempre:
– Bis!... bis!... bis!...
Terminada a contra-dansa, voltamos a reunirmo-nos os
quatro, naquelle mesmo canto de salão onde eu os aguardava.
– Então, “seu” Jota, está gostando do “fandango”?
perguntou-me Cabrocha, limpando o suor.
– Está optimo.
– Isto aqui “dá cabrochas, á bessa”. Tudo isto é gente
nossa, “do peito”, disse com um gesto largo mostrando os
convivas.
– O Procopio “tem cotação” com essas meninas, ajuntou
Filhinha.
– Tudo isto é gente do Procopio, reaffirmou Cabrocha.

[118]

E, para convencer-me enumerou:

– Aquella mulatinha gorda de pernas grossas é a
Anidia... Aquella outra que está perto della, mais alta e
bonitinha é “irmã della”, é a Alahyde...
 – Ellas são muito “emproadas”, ajuntou Juracy com o
desdem proprio do seu sexo, no julgamento das collegas.
– Novos sambas e foxes deliciaram os dansarinos, e eu,
numa intimidade sem reservas, que Cabrocha conseguira
implantar, já me expandia com franqueza á Juracy que, a certa
altura, interpretando mal uma phrase minha, respondeu em
tom de censura:
– Que é isso, “seu” Jota! Você está “com muita força”.
Esta repreensão a mim, que de Hercules não recebi o
menor influxo, surpreendeu-me, mas, attendendo-a, diminui a
“força” que sem saber punha nas minhas palavras.
Um fox, um samba, outro fox, outro samba, e o baile
prosseguia animado sempre. Depois de algumas contra-
dansas, já eu sabia que a Juracy, dois dias antes, havia dado o
“suite” no seu namorado porque queria “brincar o Carnaval”,
o que elle lhe impediria por ser muito “chato”.

[119]

Já na primeira hora de domingo, quando a soirée estava

no auge do enthusiasmo, um blóco de mais de vinte moças
entrou pelo salão, umas atraz das outras, cantando e fazendo
evoluções – Era o Blóco do Amor que vinha prestar uma
homenagem á Turma composta de um grande numero de seus
amiguinhos.
A chegada deste bando garrulo de mulatinhas, todas de
fantasias eguaes, fez redobrar a alegria imperante e, os
dansarinos interrompendo as dansas, receberam o blóco com
palmas e acclamações, atirando punhado de confettis e
lançando serpentinas que cruzavamo espaço em todas as
direcções emaranhando os assistentes.
Cabrocha aproveitando um momento em que as nossas
collegas foram cumprimentar “umas camaradinhas”, que
faziam parte do blóco instruiu-me.
– “Seu” Jota, nada de “chiquês”. Não vá “bancar o
Estacio”.
– Porque?
– Essas meninas são “sabidas”. Não se paga “bia”, nem
nada, sem... e piscou o olho accentuando com a cabeça.
Para melhor esclarecer informou-me que ambas eram
suas conhecidas de ha muito e que, se

[120]

eu conversasse “direitinho” o “negocio” renderia.

Talvez o ”negocio” já lhe houvesse dado grandes
rendimentos, porém a maior renda que me proporcionou, não
obstante o grande cuidado que tive de conduzir a conversação
o mais “direitinho” possivel, depois deste aviso, foi o prazer
da companhia durante o baile, e o convite para sair num
“sujo”, na segunda-feira, ás dez horas, que eu não pude
acquiescer.
Revogando as suas disposições anteriores, após um
samba, Cabrocha convidou-nos para “tomar umas “Cascatas”
e, no buffet, foi-me participado que iriamos acompanhar as
nossas companheiras á sua residencia, para o que Cabrocha já
obtivera a necessaria permissão de Filhinha, em casa de quem
Juracy estava passando os dias de Carnaval.
 Numa mesa escondida numa recanto, estava um mulato
alto, gordo, que com ar snob e superior bebia demorados
goles de cerveja. Cabrocha ao avistal-o levantou-se e com
uma reverencia elegante saudou-o. Elle correspondeu e,
levantando-se veio á nossa mesa cumprimentar-nos.
Medido, solemne, estendeu a mão as nossas collegas
esboçando um sorriso:

[121]

– Senhorinhas...
Depois, com gravidade e circumspecção:
– Meu senhor...
E para o Cabrocha, com affabilidade:
– Como passa o amigo?
– Bem... Vae “se indo”. E o doutor?
– Agora estou bem e fortalecido. Ha pouco tempo estive
doente. Estive com “orchitizis”, concluiu pondo a lingua entre
os dentes e sibilando o “zis” final, propositada e
demoradamente.
Encerrado os cumprimentos, quando o mulato retirou-se,
as moças que o olhavam de soslaio retomaram a intimidade
interrompida, e Juracy com ar de desdem exclamou:
– Esse sujeito é “besta”!
– Dizem que elle é “adevogado”, additou Filhinha.
E Juracy replicando, com o mesmo ar de desprezo:
– Só se é “adevogado de bufeti”. Eu sempre “vejo elle
assentado no bufeti”...
 A’s tres e meia horas da madrugada de domingo, quando
já o Momo com todo seu sequito se avassalára da cidade,
retiramo-nos em companhia das nossas amiguinhas para
acompanhal-as á sua casa na rua do Paraiso.

[122]

Essa rua é situada no alto dum morro em Catumby, o

qual dá caminho para Santa Thereza, e a sua ascensão numa
madrugada após um baile e aggravada da chuva que cahira
durante a noite, era o que se poderia chamar uma via crucis, e
só mesmo Cabrocha faria que eu não me esquivasse de tal
prebenda.
Logo que saltamos do bonde no largo de Catumby e
começamos a subir a ladeira que inicia o caminho para essa
rua, um guarda-nocturno, parado na esquina, nos deteve com
intimidade:
– Onde vocês vão?
– Nós “vamo” p’ra casa, respondeu Cabrocha.
– Vieram da “farra”, hein!
E assim, caminhando comnosco, o vigilante encetou uma
conversa longa, rememorando a sua epoca de carnavalesco,
quando “o Carnaval tinha graça”, falando das disputas dos
“cordões” na “Guarda Velha”, e dos conflitos consequentes.
Cabrocha, aborrecido, não gostando da companhia que
tão expontaneamente nos fazia aquelle policial, de quando em
quando, sem esconder o seu amúo, á força de alguma
pergunta que lhe era feita, respondia secco, rispido:
 [123]

– E’... Já sei...
As moças chegaram a sua residencia, despedimos-nos, e
o vigilante, ainda amavel, desceu comnosco, sempre falando
sobre Carnaval.
Cabrocha que agora tinha chegado ao auge do desespero,
cortou a conversa decisivo e impolido:
– “Seu” guarda, nós “temo” pressa. Até logo, e accelerou
o passo ladeira abaixo.
E, já no ponto do bonde, aguardando-o, ainda contra-
feito, exclamou:
– Ah, “seu” Jota, se hoje não fosse Carnaval, eu tinha
“embrascado” aquelle guarda!...

[124]

[EM BRANCO]

[125]

A FESTA DOS “2 DOIS”

 Naquella tarde, quando me dirigia para a “paz do doce
lar”, que, hoje em dia, com o cambio tão infimo, são
necesarias grandes amarguras para conserval-o doce, afim de
não invalidarmos o suave Home sweet home que os
americanos, fartos de dolars e bizarrices, crearam, encontrei,
no Largo de São Francisco, Cabrocha.
Ao lobrigar-me em meio daquella avalanche de gente
que sobe e desce a rua do Ouvidor, approximou-se e,
tomando-me por um braço, carregou-me para o Café que faz
esquina com esta rua e o Largo.
– Preciso muito falar com você... Temos uma
“fandanga” para quinta-feira. Você tem que ir, “seu”Jota.

[126]

Após nos sentarmos a uma das mesas, como que

illustrando a minha incompreensão deste convite, proseguiu:
– Como você sabe, quinta-feira é dia dos “2 dois”... A
minha “garota” tem uma tia que mora em Irajá, e costuma ir
festejar os “meninos”.
– Que negocio é esse de “2 dois”?...
– Ora, o Jota. Então você não sabem quem é “os dois”?...
Fica “te batendo assim”, concluiu com um muchocho.
– Garanto que não sei. A menos que seja uma questão de
arithmetica, em que 2 mais 2 são 4, ou 22.
Cabrocha riu do meu humorismo pythagorico, e
continuou em tom de incredulidade:
 – Não “venhas” assim, que eu não te recebo... Então
você não conhece Cosme e Damião... Não sabe quem é “os
meninos”?
– Sei... “Um sou eu, outro não sei quem é...”
– Bom, “seu” Jota. Vamos deixar de genuidades”... Eu
sei que você sabe que o “pessoal chamam de 2 dois” é São
Cosme e São Damião... A tia da “pequena”, faz uma
“brincadeira” todos os annos, para festejar elles. No anno
passado eu fui e a “coisa esteve d’aqui”, disse mostrando a
ponta da orelha.

[127]

– Mas, quinta-feira é um dia improprio. Na sexta é dia de

trabalho...
Sem me deixar formular essa excusa, exigindo a minha
presença, bateu-me no hombro e sentenciou:
– Não sr... “Não pode saltar!”... Você me espere quinta-
feira, ás oito horas da noite, em Francisco Sá... Eu vou chegar
lá a essa hora com a “garota” e umas camaradinhas della...
Tem uma, a Diva, que é um pedaço”. Vê si te “ageitas” com
ella e já chegas “feito” na festa.
Prometti comparecer e, despedindo-me, corri para
apanhar o “meu bonde”, que saia do seu ponto inicial no
Largo, fazendo a curva da rua dos Andradas.
No bonde, dada a insipidez dos vespertinos, procurei
concatenar, como que fazendo uma perspectiva, o que seria
essa festa para a qual, minutos antes, fôra tão sincera e
cordialmente convidado.
 Foi então que me lembrei que Cosme e Damião são, na
crença popular, dois meninos que, sendo gemeos, foram
juntos santificados e, para fortalecer o principio dogmatico e
de psychologia, em se tratando de creanças, attribuem-lhes
uma grande predilecção pelos doces e guloseimas, que

[128]

os seus fieis, no dia que lhes é consagrado, lhes offerecem em

pratinhos enfeitados, que põem á frente das suas imagens para
que participem da festa.
Como Cosme e Damião, temos Chrispim e Chrispiniano,
sendo commum vermos, entre creanças gemeas, muitas com
os nomes destes santos, que são considerados os protectores
dos que nascem de uma só délivrance.
Os pseudo-catholicos, os “catholicos por força de
expressão”, assim como os praticantes do baixo espiritismo e
supersticismo dogmatico, teem-nos, como a São Jorge, São
Sebastião, São Benedicto e outros, como grandes orientadores
das suas crenças, dedicam-lhes as festas originaes, nas quaes
se observa a grande disparidade e confusão das seitas e
religiões, que faz, o nosso povo, analphabeto na sua maioria,
com o escopo unico e principal de respeitar e adorar tudo qeu,
mesmo de leve, lhe fale no nome de Deus.
Prevendo uma farta mésse de observações e ineditismo
para a minha curiosidade de reporter ávido de “novidades
novas”, louvei-me de ter acceitado tal convite e, na quinta-
feira, pontual como um britannico que se presa, achava-me as
20 horas na
 [129]

estação Francisco Sá, de terno branco, como convinha a uma

festa de alegria e glorificação.
A gare que, em sendo pequena e movimentada, tinha a
augmentar a sua concorrencia, naquella noite de 27 de
Setembro, nos festejos destes santos infantes, cujas
commemorações teem nas estações suburbanas mais
animação e liberdade, apresentava um aspecto vario e
sobretudo interessante.
Era o trabalhador, pobre, de paletot dobrado ao braço,
como exhausto e encalorado, que, alheio a tudo, se encaminha
para o seu casebre tosco e singelo, distante da estação
quarenta ou cincoenta minutos, onde o aguarda, ancioso e
contente o seu filhinho que não viu o “papae sair p’ro
trabalho, de manhão cedo”... Era o rapaz elegante, de calça
demasiadamente larga que, de pé, em meio da gare,
movimentando a cabeça em todas as direcções, inquieto e
impaciente, espera a namorada que combinara subir em sua
companhia no “oito e dez em Francisco Sá”. E muitos outros,
todos diversos na sua orbita de vida.
Uma bahiana, gorda, com seu “panno da Costa”
avermelhado, com riscos dourados, andando a custo dentro de
duas ou tres sais armadas á guisa de balão, ao ver-me alli em
pé, perguntou-me:

[130]
 – Yôyô, esse trem vai p’ra Collegio?
Como não soubesse informar de prompto a pergunta que
me fôra feita, e procurasse um funccionario da Estrada que
pudesse satisfazel-a, talvez pensando que a difficuldade de
responder fosse devida ao laconismo da pergunta, additou:
– Eu vou “na” casa de “sinhá Rosa”, ellas estão me
esperando na estação. Ella me disse que tinha um trem ás 8
horas.,,
Indiquei-lhe um grupo de tres empregados daquella via
ferrea que mais adeante palestravam, os quaes, com a
solicitude que caracterisa os nossos patricios, promptamente
lhe informaram e indicaram-lhe onde deveria comprar os
bilhetes de viagem.
Mal acabava de apreciar esta scena de gentileza, vendo
aquella senhora, já avançada em annos, mas ainda
participando de festas que lhe faziam lembrar, embora com
pobreza, os festejos do “Senhor do Bomfim”, das “Candeas”,
etc., quando Cabrocha precedido de tres mulatinhas entrou na
estação.
Vinha tambem de branco, e as moças trajavam vestidos
de côres claras, bem assentes e novos.
Approximaram-se todos, e Cabrocha, como sempre,
excedendo-se em fidalguia, ao apresen-

[131]

tar-me, não se esqueceu do seu costumado estribilho: “um

rapaz inteligente. Sabe falar francez e inglez”.
 A Diva, de quem na occasião do convite elle se referira
como optima candidadta para um flirt, fôra apresentada por
ultimo, sendo a apresentação precedida dum imperceptivel
piscar de olhos, o que me permittiu identificar, de antes, que
era essa moça o alludido “pedaço”.
– Tem um trem ás oito e vinte cinco. Está quasi na “hora
elle”, disse Cabrocha, encerrando as apresentações e
encaminhando-se para o guichet da venda de passagens.
A namorada de Cabrocha, com o cabello cortado,
empastado de uma brilhantina barata que rescendia
fortemente, mirou-se num espelho preso ao interior de sua
bolsa e, quebrando o meu silencio protocollar, perguntou:
– O “seu” Jota nunca foi “em” Irajá?
– Não, senhorita. Só agora se me offereceu essa
opportunidade, aliás muito feliz, respondi demorando o olhar
sobre Diva que, ao perceber que eu a fitava, baixou os olhos,
muito de discreta e convencional.
Cabrocha, lá do guichet, com os bilhetes na mão,
acenava para que nos encaminhassemos ao

[132]

trem. Convidei-as a seguirmol-o e, sob um atropelo de gare

de estrada de ferro, alojavamo-nos num dos wagons da E. F.
Rio d’Ouro, que afina em desmazelo e desconforto com a
nossa principal via ferrea.
De pé, no centro daquelle carro litteralmente cheio,
difficilmente penetrámos passando por entre os passageiros
que atopetavam a plataforma e apinhavam-se no meio do
carro, os quaes, de mau humor, com má vontade notoria, mal
nos permittiam que nós, comprimidos, numa acrobacia
circense, chegassemos ao interior do wagon.
– Esta gente “são estupidas”!, exclamou a Diva, em
chegando ao centro, onde nos agregámos num circulo muito
reduzido, que, pouco a pouco, perdia em diametro com a
chegada de novos passageiros. E, quando a locomotiva,
apitando para iniciar a sua jornada, sacudiu aquella fila de
carros como para acondicionar melhor a sua pesada carga
humana, tinha eu, num contacto agradavel, um das pernas de
Diva, que sem se importar, não evitava esa adherencia, nem a
fazia perder um pouco da sua intensidade.
– E’ um “caso sério” esses trens... A gente, p’ra fazer um
viagem aqui, “corta uma volta”...

[133]

sentenciou Cabrocha, passando um lenço pela testa e

collocando o chapéu no alto da cabeça.
– Eu não “te” disse a você, que a gente ia em pé... Tudo
por causa da Nair; parece uma noiva, quando vae sair...
Nair, uma mulatinha bem escura, com os labios
escandalosamente avermelhados por um rouge, que, sendo de
qualidade inferior, ameaçava derreter-se, devido ao calor
reinante, retorquiu com faceirice á gentil incriminação que a
namorada do Cabrocha lhe fizéra:
– Então não sei... E o tempo que a gente esteve
esperando o bonde?... Vocês sairam lá de casa ás sete e
quarenta; tinha muito tempo.
 Observando o meu silêncio, Cabrocha para por-me á
vontade, exclamou:
– Como é, “seu”Jota, vamos deixar de “posias”! As
meninas não são de “cirimonhas”. Ellas já sabem que você
tem cara de sério, mas é do “brinquedo”... Aqui tudo é da
“fuzarca”, não é verdade?, perguntou a todas.
As moças sorriram e não confirmaram, entreolhando-se
ocm malicia. Diva afastou ligeiramente a perna, talvez para
não ser surpreendida pelas collegas, mas, logo em seguida,
voltou a sua primitiva posição.

[134]

Com desembaraço, “tomei a palavra” e antecipei o

successo da festa para a qual nos dirigiamos, solicitando-lhes
as primeiras contra-dansas e para fazer humorismo, pedi:
– Cada uma de vocês vae botar um doce no meu bolso.
Eu faço que não vejo e distraio a “turma”.
Ellas riram, demoradamente. Riram mesmo muito mais
do que o meu humorismo-mendigo fazia jús, para me serem
agradaveis, e Nair respondeu:
– Eu vou botar uma colher de doce de coco. Está bem?
– Não... não... Assim vae sujar a minha “fantasia
branca”... Só “recebo” doces seccos: pão de lot, brevidades,
rosquinhas...
Todas riram novamente.
Cabrocha, satisfeito da intimidade que eu conseguira
assim tão rapidamente, aviltrou:
 – E’ melhor você forrar o bolso com um papel
“permeavel”...
O trem na sua marcha vagarosa, com a locomotiva á
frente lançando pela chaminé fagulhas de carvão, que viamos
cair nos trilhos, approximava-se de Irajá, parando nas
estações anteriores sem que nós, absortos pela conversa facil
e futil que

[135]

imperava, nos apercebessemos, e só disto tivessemos

conhecimento pelos solavancos que a composição soffria ao
reencetar a marcha, o que obrigava Diva a fazer uma pressão
mais accentuada, embora rapida, da perna que se unia a
minha, e ao sentir o volume dos seios da namorada do
Cabrocha, que, com o desequilibrio occasionado, cahia de
leve, projectando-se contra mim.
– Minha gente, está na hora de saltar. Vamo-nos
preparando, lembrou Cabrocha ao avisinharmo-nos da
estação.
Com effeito, após alguns minutos, e agora, com mais
facilidade, por isso que um grande numero de passageiros
havia ficado nas estações precedentes, saltavamos em Irajá.
A estação, como todas as estações da E. F. Rio d’Ouro,
não possue a menor commodidade; é escassa de iluminação,
suja e deserta.
Irajá, que hoje, graças a um empreza de terrenos, está
tendo algum incremento, não possue illuminação na maioria
das suas ruas, que, além de serem desprovidas de calçamento,
são esburacadas e quasi intransitaveis, o que a faz viver
estacionada e retrogada, sem commercio local, sem vida
propria. A’ noite, os sapos e rãs, coaxando nos terrenos
baldios e enchercados, fazem a orchestra

[136]

soturna da roça, entrecortada dos “cri-cri” dos grillos,

emquanto os vagalumes, cruzando o espaço com a sua
phosphorecencia, riscam a escuridão com um traço de luz
brilhante e rapido.
A namorada de Cabrocha, sobrinha da festejante, que,
por força das muitas visitas que fazia áquelle local, o
conhecia com segurança, como um cicerone, segurando o
braço do namorado e de Nair, seguia á frente indicando-nos o
caminho.
Eu, muito de industria, deixara-me ficar por ultimo,
onde, mais á vontade, segurando o braço da Diva, a pretexto
de gentileza, e escolhendo o melhor caminho, pois as ruas
apresentavam, de quando em quando, algumas poças dagua
consequentes das chuvas dos dias anteriores, e demais, devido
á escuridão reinante, tornava-se difficil reconhecel-as, pude,
graças a esse estratagema commum, ao fim da caminhada,
que durou cerca de quinze minutos, merecer a promessa de
um encontro no domingo seguinte, na estação Pedro II, além
de saber que ella fôra seduzida por um namorado, que a
abandonara logo após, e cujo accidente por si julgado como
“infelicidade”, motivara uma severa vigilancia de sua
progenitora, que não a deixava namorar, sendo “muito
contra”.

[137]

Quando nos approximámos da casa que, já de longe,

apresentava um aspecto de grande concorrencia, dado o
vozerio que escutavamos, si bem que de cujo ambiente pouco
se pudesse distinguir pela defficiencia da luz mortiça de
alguns candieiros que a illuminavam, os musicos iniciaram
um samba muito em vóga, pelo que Cabrocha, já possuido da
alegria exclamou:
– Minha gente, o pessoal lá já está por conta do “atôa”!
Com effeito, ao chegarmos era franca a animação
reinante. Os dansarinos enchiam a pequenina sala de entrada,
espalhando-se pela sala contigua, suarentos, empurrando-se
uns aos outros numa confusão terrivel e muito expansiva e
alacre.
A dona da casa, uma senhora gorda, de côr mulata,
estatura elevada, ao avistar-nos na porta, irrompeu dos fundos
da casa, abrindo caminho entre os pares, numa indelicadeza
de confiança e bonhomia, para vir receber-nos gentil e
captivante:
– Entre, minha gente!... Vocês custaram a chegar...
– E, tomando-me o chapéu e a bengala, com intimidade
expontanea, continuou:

[138]
 – Não repare, “seu” Jota. A casa é pequena e está muito
cheia... Esteja á vontade. Não faça “chiquê”...
Essa recepção simples, sem convenções, fez-me
depreender sem esforço que a referida senhora já havia sido
scientificada da minha comparencia á festa, e, numa
demonstração de fertilidade de memoria, precisara o meu
nome, que certamente lhe fôra dito na occasião de
communicarem o meu convite.
Precedendo-nos, afastando os dansarinos, levou-nos á
pequena saleta interior, onde estariamos mais a gosto, embora
alli tambem se dansasse.
Os “tocadores”, alojados no quarto, sentados na cama e
em algumas cadeiras, com os collarinhos desabotoados, en
intima commodidade, atacavam ininterruptamente
sambas,foxes, toadas, etc.
Um clarinetista que parecia ser o chefe do conjuncto, de
quando em quando, orgulhoso, numa exhibição de eximio
executante, “fazia um choro”, no qual predominava como
motivo uma nota sostenida, incerta, demorada, seguida de
notas graves, em escala ascendente e descendente, numa
vizarria musical agradavel e imperfeita, excedendo-se em
tregeitos, ora elevando o instrumento como uma trombeta de
caça, volteando-o para direita e para

[139]

a esquerda, abaixando-o logo em seguida e approximando-o

do peito, como se quizesse abraçal-o, com os olhos fechados,
concentrado numa suave inspiração; sobresaia entre os
collegas, que, com seus violões, cavaquinhos e banjos, o
acompanhavam com interesse e vivacidade, animando-o, o
que fazia exceder-se ainda mais nos seus “choros”, por vezes
tão demorados, que pareciam querer por a prova o folego dos
dansarinos. Estes, assim compreendendo, não desanimavam,
bailando sempre, competindo bohemia e exoticamente.
Mal terminara a contra-dansa, um grupo de mulatas e
creoulinhas, que antes, emquanto dansavam, haviam
cumprimentado Cabrocha e as moças que nos acompanhavam
com um sorriso inquisidor que representava a extranheza de
verme alli, accorreram ao nosso encontro e, entre
exclamações alacres, segredando-se umas com as outras,
soltavam gargalhadas francas, o que, apezar da minha
desenvoltura social, me deixava um tanto encabulado.
Cabrocha, percebendo o meu embaraço, poz fim á
confabulação, apresentando-me ás recem-vindas:
– Meninas! Ia me esquecendo de apresentar o meu
“inlustre” amigo, “seu” Jota Efegê, rapaz

[140]

do amor e que não tem “nota”, mas é bom nos carinhos.

Uma gargalhada geral, qual o chilrear de um bando de
passaros, que trazia no seu estridulo algo de malicia e
voluptuosidade, engolfou as ultimas palavras de Cabrocha,
que tambem participou da expansão, rindo em conjuncto.
Longe de aggravar a situação gauche, de néo-visitante
em que me encontrava, esta explosão de alacridade quebrou o
meu circulo de commedimentos urbanos e, promptamente,
refutei:
– Não é tanto assim, senhorinhas. Sou pobre de “notas” e
de carinhos...
– Então não sei!, exclamaram em côro.
– “Vá no golpe delle”, e vocês depois “me dizem” como
é que é... reforçou Cabrocha.
A dona da casa interrompeu o torneio de galanterias, e,
convidando as nossas companheiras a mudarem os vestidos
“para brincar mais á vontade”, concluiu:
– Vocês vieram, todas no chic, feito misses...
As convidadas accederam e dirigiram-se ao quarto
interno, deixando-me a sós com Cabrocha, que, aproveitando
a vasa que a namorada lhe offerecera, logo se apartou para ir
cumprimentar “uma dona bôa que fazia uma fézinha
comsigo”.

[141]

Já as moças tinha trocado os vestidos e voltavam á sala

com umas roupas largas e compridas, que lhes davam um
aspecto de caricatas de revista, pelo que não podemos conter
uma risada, que foi pelas mesmas percebida.
– O sr. está “se rindo da gente”, não é?
– Qual! Seria incapaz disso...
– E’ da gente sim. Mas não faz mal. A gente assim fica
mais á vontade. Pode-se brincar melhor, ajuntou a Nair.
Cabrocha approximara-se e, rindo, exclamou:
 – Chi! Está gosado! Vocês parecem a “D. Chincha” do
Theatro Recreio.
Ellas não se encabulavam e riam tambem.
Os musicos que haviam feito um pequeno intervallo na
execução do seu repertorio dirigiram-se para o quintal da
casa, uma area de terra comprida e vasta, illuminada por um
possante lampeão á carbureto, que, embora não conseguisse
clarear o terreno em toda extensão, permittia uma boa
illuminação do logar onde estava uma grande mesa tendo ao
centro, sobre uma especie de pedestal, as duas pequenas
imagens dos gemeos festejados, havendo á sua frente,
respectivamente, um prato, um talher e um copo pequeninos,
desses que os bazares

[142]

de brinquedos vendem para divertimento das creanças.

Nos minusculos pratos havia pedacinhos das diferentes
qualidades de doces, e os dois copos, pequeninos como
dedaes de costura, estavam avermelhados pelo vinho que
continham.
– Vamos para o quintal, convidou Cabrocha.
Saimos, e no quintal, num recanto muito discreto e
occulto, onde o lampeão não havia estendido a sua claridade,
propositadamente afastados, dividimo-nos em dois grupos,
num dos quaes ficara eu em companhia de Diva sómente, que
já me permittira prender as suas mãos entre as minhas e, com
intimidade, passara a tratar-me de “você” e a affirmar, entre
olhares languidos, que não acreditava nas minhas palavras,
que eu tinha “muitas labias”.
Havia terminado a mesa dos musicos, que, em
debandada, entre exclamações, abandonavam os seus logares,
morosa e desordenadamente.
Voltámos á sala, attendendo uns accordes do clarinetista,
que assim nos avisava do reatamento das dansas e, ao som
dum samba, estreavamos nas exibições choreographicas,
dansando eu com Diva, Cabrocha com a sua “garota” e Nair
com um “homem casado”, a quem, não obstante,

[143]

ella “dava corda”, como me informara a minha gentil partner.

O grande numero de dansarinos e a pequena dimensão
da sala não nos permittiam dansarmos com desembaraço,
porém dava margem a que, valendo-nos dessa super-lotação,
unisse o meu busto ao da Diva num amplexo sexual
demorado, que ella auxiliava, apertando-me e encostando o
seu rosto ao meu, embora, de quando em quando, dissesse:
– Cuidado, tem gente olhando... Vamos ficar no meio do
salão...
E nós, como Cabrocha e muitos outros, ficavamos no
meio do salão.
A dona da casa, batendo palmas, fizera cessar as dansas,
convidando no meio do salão, em voz alta:
– Minha gente. Agora é a mesa dos “dansadores”!
Ante este convite cada qual com a sua companheira de
dansa encaminhou-se para o quintal.
 O nosso grupo estendeu-se ao lado direito da mesa, perto
da cabeceira, á qual, por insistencia folgazã, sentou o “seu”
Peixoto, que assim seria o “presidente da mesa” e estaria na
obri-

[144]

gação de “fazer o discurso”, conforme determinaram os que o

elegeram para o honroso logar.
“Seu” Peixoto, um senhor já avançado em annos,
continuo de uma repartição publica, que eu já conhecia de
vista, esquivara-se a principio, porém finalisou por acceitar a
presidencia com a seguinte condição:
– Eu não posso fazer discurso porque não sou sufficiente
para isso... Posso falar umas bobagens, se ninguem quizer
dizer nada.
Os comensaes refutaram a modestia do orador indicado e
insistiram pela oratoria do velho burocrata.
– Vocês vão se servindo. Não tenham acanhamento. Eu
não sirvo ninguem.
Assim falando, a festejante dispunha os pratos de doces e
enchia os calices de licor.
– Eu não gosto de licor, d. Maria. Eu fico tonta.
– Não encha tanto, d. Maria, exclamava outra
cerimoniosamente.
– Eu gosto mais de chopp, respondeu um senhor gordo.
– O José, “cadê” o chopp? Bota alli p’ro “seu” Alberto.

[145]
 Attendendo a todos com diligencia, reclamava actividade
dos seus auxiliares, que eram, duas senhoras desembaraçadas
nesse mistér, e o José, um rapaz de modos afeminados, que
atendeu promptamente ao reclamo, trazendo um jarro cheio
de chopp.
– P’ra quem é o “chópe”, d. Maria?, perguntou com a
voz de falsete e o gesto de faceirice.
O apreciador dessa bebida apresentou o seu copo, e
Cabrocha, vendo o modo afeminado com que o moço
entornava o “louro liquido”, falou-me ao ouvido, em segredo:
– Tira uma “linha” desse v...
E pronunciou o nome dum animal, que serve de
desinencia para esses rapazes de sexo obtuso.
As moças entreolharam-se com malicia á presença
daquelle representante do terceiro sexo.
Satisfeitos os comensaes, cheios os copos e calices, o sr.
Peixoto levantou-se e todos o acompanharam dispostos a
ouvir a saudação do velho funccionario, que, desembaraçado,
após ter pedido “licença á dona da casa para fazer a saude dos
meninos”, começou em bom tom, com voz caprichosa e
modulada:
– Gentis senhoritas. “Inlustrissimas” senhoras casadas.
Meus senhores: Não vou fazer um dis-

[146]
curso, porque não tenho competencia para falar nesta mesa,
onde eu sei que tem gente mais sufficiente do que eu, mas,
porém, vou falar para fazer a saude destes dois meninos, que
“ha de estar” nesta casa...
E, nessa algaravia de pessôa pouco letrada, afeita ao
convivio de outras mais cultas e de posição superior, o que é
commum na nossa burocracia official, seguiu com
progressiva animação para finalisar pedindo que “todos
levantassem os seus calices para fazer a saude dos dois
gemeos”.
Palmas prolongadas coroaram fartamente o brinde do sr.
Peixoto, que, além da pobreza de grammatica, fôra mal
pronunciado, exhuberando, comtudo, em sinceridade e pondo
a prova a forte crença religiosa do orador, cuja ignorancia das
suas bases o levou a incidir em erros contra as leis da sua
Egreja, mas cujas faltas eram redimidas pelo muito que o
coração emprestara ao seu pretenso discurso.
Emquanto as palmas abafavam as ultimas palavras do
orador, Cabrocha, valendo-se da expansão reinante, procurava
convencer-me para que eu secundasse a oração do sr. Peixoto,
e querendo envaidecer-me:

[147]

– O Jota, pede a palavra e faz um discurso p’ra mostrar a

essa gente como é que se fala mesmo de verdade. Faz um
discurso egual áquelle que você fez no casamento do Victor,
lá na Olaria.
 Disfarçadamente, puxando-me pela aba do paletot,
continuava insistindo para que eu tambem brindasse a dona
da casa, numa competição de oratoria com o velho burocrata,
alludindo sempre ao discurso que eu fizera na casa dum nosso
amigo, residente na estação de Olaria, nos suburbios da
Leopoldina Railway, no dia dos seus esponsaes, offerecendo
o presente que um grupo de amigos lhe dedicara.
Esse discurso de offerecimento a que Cabrocha agora
alludia valera-me uma verdadeira consagração entre os
convivas, pois que, não fôra a minha formal excusa, e teria
que lel-o duas vezes para attender as solicitações e, mesmo a
alguns bis.
Não colloquem os leitores, sobre a minha “fronte altiva”,
a coroa de louros que talvez me julguem merecedor por tão
grandioso successo oratorio. O meu grande exito, a minha
glorificação, devo-a ao seguinte: As familias dos nubentes e,
consequentemente, a maioria dos convidados era adepta do
Protestantismo e, no discurso, eu explorei com abundancia de
citações as melhores pas-

[148]

sagens da Biblia, o que, agradando-lhes concedeu-me a honra

de merecer gratas referencias dum Pastor, presente á festa,
que ficou bastante decepcionado, quando, após ter-me
felicitado, soube que eu não era, como elle suppunha, “um
irmão”.
 Não attendendo a Cabrocha por achar que, como conviva
indirecto e extranho á festejante, não poderia fazel-o com
sinceridade, a menos que quizesse representar o papel desses
discursadores de anniversarios e casamentos, que trazem
sempre um discurso decorado, prompto para ser despejado em
qualquer festa, e que é sempre pronunciado na mesma
tonalidade, com os mesmos gestos, com as mesmas palavras.
Esse meu esquivar valeu-me uma censura de Cabrocha,
que, desgostoso, encerrou a insistencia:
– Você fez um feio... Parece que está com medo...
Sentámo-nos novamente e principiámos a comer, sem
cerimonia, os doces que a festejante, solicita, ia accumulando
nos nossos pratos, reclamando mais liberdade dos seus
convivas, repetindo seguidamente:
– Vocês comam a vontade! Não façam “chiquê”! Aqui
não se quer luxo!... “Seu” Jota,

[149]

prove um pouco da “baba de moça”, isto é bom.

Estendi o meu prato, onde, já tendo depositado duas
fartas colheres deste saboroso doce, ia despejar a terceira,
mostrando vontade de enchel-o, o que foi por mim evitado.
Após ter provado a primeira colher, disse a Diva, que se
sentára a minha esquerda:
– Esta “baba” deve ser de uma moça bonita, assim como
você.
Ella riu e respondeu:
 – E’ “bebé”?!... Eu nunca vi moça babar, ainda mais
amarello.
Nair que ouvira o meu galanteio interveio:
– Isto póde ser de moça, quando está com raiva; quando
está “enfezada”...
– Que é isso Nair!, repreendeu-a a namorada de
Cabrocha.
Uma gargalhada franca, que attraiu a attenção dos
demais para o nosso grupo, finalisou a troca de futilidades,
que, de quando em quando, voltava a ser reencetada.
Diva, desembaraçada, esvasiava os copos de chopp, sem
cerimonia, o que lhe valeu uma censura de Nair:

[150]

– Você “tá” bebendo com fé, hein, Diva!... Vê lá se vae

ficar de “porre”!
– Chi! Chi, Nair!, exclamaram ambas, censurando a
impropriedade do termo applicado.
– Eu vejo “muitos doutor” dizer isso, defendeu-se
confusa a culpada.
Cabrocha, rindo do desastre literario da sua amiguinha,
ajuntou com ironia:
– Estou vendo que é que vocês todas “está de pó...”
Fartos, muito fartos mesmo, pela variedade e quantidade
de doces que nos serviram, levantámo-nos.
As moças voltaram á sala, onde já haviam recomeçado
as dansas, mais uma vez interrompidas durante a operação do
sr. Peixoto, e eu, attendendo a um signal de Cabrocha, ficára
no quintal, em sua companhia, proximo á mesa.
Assim que ellas se retiraram, elle approximou-se e,
apontando ao fundo de terreno um barracão, todo fechado,
que pelas frestas coava a luz mortiça do interior, informou-
me:
– Você está vendo aquelle “barraco”?
Como acenasse affirmativamente com a cabeça,
proseguiu:

[151]

– Fique por aqui. Alli é que vae haver o “negocio”, a

macumba, esclareceu, falando-me ao ouvido.
Surprezo, perguntei como soubera desta realisação. Elle,
rindo, detalhou:
– No anno passado teve. E este anno tambem tem.
Aquillo é “mais negocio” do que dansar... O pessoal já está lá
dentro... Não é qualquer um que entra, mas eu conheço o
camarada que bate a “pemba”, e nós “tamos de dentro”.
Approximámo-nos, e então já ouviamos o barulho dos
tabaques, que, tocados a medo, pareciam caixas-surdas,
acompanhando o coro, que, baixo, muito baixo, como um
canto-chão funereo, entoava os “pontos”.
Cabrocha bateu levemente na porta com os nós dos
dedos e, encostando a bocca na fechadura, assobiou com
força.
Ouviu-se o girar da fechadura, e a porta entreabriu-se o
necessario para deixar apparecer a figura dum creoulo alto,
espadaudo, que, com um olhar penetrante, procurou
identificar-nos com rapidez. Cabrocha, arguto como sempre,
estendeu a mão e com uma hypocrisia convincente, pediu:

[152]

– A benção, meu pae.

Segurou a mão do crioulo e beijando-a entrou
sorrateiramente. Imitei-o fielmente, e tambem ingressei. A
chave, girando novamente, fechou a porta.
A luz baça do interior, mal nos permittia reconhecermos
as pessoas mais proximas, e aquella penumbra fazia mais
negros os rostos dos participantes, crioulos na sua quasi
totalidade. Os homens com os bustos desnudos, tendo sobre
um dos hombros uma toalha branca, muito alva, que se
prendia do lado opposto á altura do tronco, á guisa de um
manto. As mulheres, vestidas com saias de bahiana, cheias de
babados, algumas ainda mocinhas, bonitas e faceiras, com um
simples corpete, d’onde pareciam querer saltar os pequeninos
seios tumidos, que, gingando o corpo num compasso de
“jongo” africano, ao som dos “pontos” entoados, ellas faziam
baloiçar provocadoramente.
Verdadeiramente, isso era “mais negocio” para os nossos
olhos avidos de vibrações de malicia.
Ao centro, com uma casquete vermelha, sentado no
chão, as pernas cruzadas como um fakir indiano, me foi facil
reconhecer o velho africano Alahmin, que já tivera occasião
de apreciar nos
 [153]

seus trabalhos de “pae de santo”, em casa de D. Dulce, á rua

Moura, na estação de Piedade.
Formando um circulo, circumdavam-nos os “cavallos” –
como são denominados os mediuns do espiritismo negro –
acompanhando o “ponto”, emquanto o “pae” riscava no chão
com giz branco um desenho bizarro e ritual, que representava
um coração atravessado verticalmente por uma setta, tendo ao
centro da extremidade inferior uma lua em quarto minguante.
Um crioulo, rodando nos calcanhares, soltou um silvo
agudo e atirou-se ao centro do circulo, deitando-se no chão e
enconstando o ouvido no assoalho, como fazem os selvagens
para ouvir a approximação de alguem, inquieto e offegante;
levantou-se logo após para executar uma especie de dansa
festiva dos indios, pulando e elevando as mãos ao céu
seguidamente, o que me fez compreender que havia
“baixado” um caboclo.
Acto continuo, o “pae” derramou numa cuia preta ornada
com desenhos em côres vivas quasi todo o conteúdo de uma
garrafa de aguardente, e offerecia-lhe a bebida, exclamando:
– Marafa... marafa... “meu fio”!
Soffrego, o manifestado tomou a cuia das mãos do
offertante e, dum só gole, sorveu todo o

[154]

liquido e atirou a cuia ao chão, insatisfeito e selvagem.

 Uma crioula entrou na roda, trazendo nas mãos um prato
contendo certo refogado exquisito em que predominava o
classico azeite de dendê, e entregou-o ao “cavallo” em transe.
Com uma das mãos elle recebeu esta extranha comida, e
com a outra retirou do prato um farto punhado que levou á
bocca, gulosamente.
Não sei se o “pitéu” lhe não agradou, se a “petisqueira”
não estava condimentada a contento, se o ritual assim exigia,
ou ainda, se, para afastar os curiosos e incredulos, elle se valia
desse estratagema, o certo, o infelizmente certo, foi que o
“caboclo” atirou o prato contra a parede espatifando-o todo E
eu, leigo, aturdido e confuso, só disto me apercebi, quando o
guisado, espalhando-se pela parede do barracão, num
ricochete incivil e pouco agradavel, projectou-se sobre a
minha roupa, sujando-a toda de azeite, deixando-me como
uma creança a que se entregasse um prato de mingáu.
Os presentes, talvez por conhecerem essa manifestação
estapafurdia do “filho das selvas”,

[155]

abaixaram-se a tempo e salvaguardaram-se, recebendo apenas

alguns salpicos do muito que sobrou da minha roupa.
Ninguem riu, antes pelo contrario, compenetraram-se
ainda mais, emquanto eu, como um “calouro” da Faculdade,
acanhado e ruborisado, pedia a Cabrocha que me
acompanhasse.
Mal saimos da barracão, tirei o paletot e procurei limpal-
o, molhando o lenço num tanque existente no terreno, lavando
tambem o rosto e a cabeça, emquanto Cabrocha desfazia-se
em gargalhadas consecutivas.
– Ora, “seu” Jota... Você “bancou o ota”... Você vai ficar
com o “frontespicio” no caminho...
E gargalhava sempre.
Não consegui limpar o paletot, pois a oleosidade do
azeite espalhou-se pelo tecido da fazenda, deixando grandes
manchas, irregulares e incertas, dum amarello-ouro que a
agua não conseguia esmaecer.
Não voltei mais ao salão, e, emquanto esperava que o
paletot estendido na cerca do terreno, enxugasse, fiquei
conversando, em mangas de camisa, com Cabrocha, que
continuava a rir.

[156]

As moças, sentindo a nossa ausencia, vieram procurar-

nos e, espantadas, ao ver-me sem paletot, suppondo que
estivesse nestes trajes por commodidade, exclamaram una
voce:
– Sim senhor, “seu” Jota. Está á vontade!
Nair mais expressiva e menos convencional, ajuntou:
– Está á “loussé”, não é?
Cabrocha, indiscreto, tentou contar-lhes o insucceso
determinante da minha indumentaria incompleta.
Felizmente, a custa de uma série de acenos significativos
e imperceptiveis, consegui que elle se reservasse, rindo
unicamente das perguntas ingenuas que me faziam. E, graças
aos seus companheiros de dansa que vieram buscal-as para
repetirem o numero findo, achei-me livre da inquirição que as
moças agora faziam, para saber porque eu molhára e penteara
o cabello.
Qual um sentenciado, esperava que o paletot, enxugasse,
o que, devido á temperatura fria da noite, se tornava mais
difficil, já tendo, alli proximo, num prego, o meu chapéu que
Cabrocha apanhara no quarto onde estava guardado, afim de,
sorrateiramente, “á franceza”, sair em

[157]

demanda da estação, o que só consegui pelas cinco horas da

madrugada.

*
**

Na sexta-feira, 28 de Setembro, os passageiros do trem

que parte de Irajá ás cinco horas, cochichavam e riam á
socapa d’um moço que vinha com o terno branco “todo sujo
de farofa amarella”, emquanto este seu creado, como recurso
in extremis, fingia dormir a somno solto, alheio aos
comentarios.

[158]

[EM BRANCO]

[159]
 A PARTIDA

Naquella manhã, quando cheguei, o continuo

apresentou-me uma carta a mim dirigida, que alli fôra
entregue, no dia anterior, após a minha saida.
Tomando-a, reconheci a letra que graphara o
sobrescripto, a calligraphia de Cabrocha, se assim se podem
chamar os garranchos, mais parecendo signaes
estenographicos que o meu bom companheiro fazia.
Abri-a e surprezo li:

“Meu camarada Jota

Saudações
A respeito daquela noça conversa vou
embarcar prá S. Paulo amanhã purque os homens
arresolveram que eu vá trabalhar

[160]

lá na outra casa em baurú. eu vou ir amanhã no

treim noturno das 8 horas da noite.
 Lembranças

Cabrocha”.

Com effeito, dias após aquella minha sempre lembrada

irrigação de azeite de dendê, Cabrocha havia-me
communicado que os seus patrões projectavam mandal-o para
a succursal que a firma ia installar em Baurú, cujo projecto
era confirmado nesta carta.
A nossa boa camaradagem exigia que eu fosse levar os
meus votos de feliz viagem ao velho companheiro de “farras”
e, assim, ás sete e meia horas da noite, o aguardava na estação
Pedro II, onde já encontrei a sua namorada e Nair.
Pouco depois, Cabrocha desembarcava de um auto
sobraçando dois grandes embrulhos, acompanhado por um
carregador que trazia a sua mala, e, vindo ao nosso encontro,
emocionado estendeu-nos a dextra; com voz compassada
agradeceu minha presença, informando-me que aquella
transferencia, que quizera evitar, importava na melhoria do
seu ordenado, além de assegurar-lhe certo destaque na firma,
visto que, seus patrões

[161]

assim procederam como prova da muita consideração que lhe

dispensavam.
Já haviamos tranposto o gradil que dá acesso á
plataforma dos trens do interior, e Cabrocha, tendo
acondicionado os seus embrulhos no lugar que o carregador,
solicito, lhe reservara, voltou rapidamente.
Ao tornar, como visse a sua eleita enxugar os olhos
avermelhados, consolou-a, passando o braço pela sua cintura:
Que é isso, Nésinha?... Deixa de bobagem... Eu volto. Eu
vou cavar a “dolla”, p’ra nós “ser” feliz um dia...
Nésinha nada respondeu e continuou a chorar. Eu quiz
consolal-a tambem, mas em nada consegui. A moça
inconsolavel, chorava sempre.
Estridente e demorada a campainha soou, convidando os
passageiros a alojarem-se nos carros; Cabrocha, já agora,
preso de emoção, com os olhos humidos, afastou-se de nós.
– Jota, meu bom amigo, eu “te escrevo a você... Nair,
adeus.
E, beijando disfarçadamente a namorada que segurava as
suas mãos:
– Nésinha, anda direitinho e fica sempre gostando de
mim.

[162]

Logo que Cabrocha entrou no wagon, a locomotiva, com

um silvo agudo e preguiçoso, sacudiu a sua enorme cauda, e
os passageiros assomaram ás janellas agitando lenços
brancos, despedindo-se dos que ficavam contemplando
chorosos e commovidos aquella fila de carros que, qual uma
serpente, sinuosamente se ia, soltando fumaradas, indifferente
á dor immensa da saudade que aquelles lenços humidos,
acenados ao vento, correspondendo-se, traduziam.
 *
**

Já varios annos são decorridos.

De Cabrocha, nem uma só carta, até hoje recebi.
Sem companheiros de “farras”, de folguedos, agora, nos
dias de tedio, eu recordo saudoso essas festas pobres, sem as
convenções da haute gomme, onde, sorrateiramente, se
aninham os reptis peçonhentos, que, na diplomacia das
attitudes, no savoir dire dos galanteios e dos encomios, em
reverencias bajulatorias, occultam a sua peçonha.
Entre essa gente preta, de tez escurecida, havia muitas
almas brancas, que não obedeciam a enscenações previas, que
se nos dava toda, na sua pu-

[163]

reza de sentimentos, atravez mesmo da inelegancia dum

gesto, na incorrecção duma phrase.
Neste livro, falho de literatura, porém abundante de
descriptiva, kodak fiel dos seus modos, filho expontaneo de
reportagens bohemias, não ha melindre aos meus irmãos na
côr, nem deboche permanente aos seus centros de recreio. E’
a photographia certa e precisa de horas de alegria, revelada na
camara da sinceridade em banhos de humorismo.
E Cabrocha, se algum dia lel-o, não censure o velho
collega de “farras”. Isto não é uma indiscreção, é uma
recordação.
FIM
 INDICE
Pagina

A minha opinião ..................................................................9

Apresentação .....................................................................13
O Cabrocha........................................................................17
No “Bohemios de Botafogo”.............................................23
Na “Flôr Tapuya” ..............................................................39
No “Bar Cosmopolita ........................................................63
Na “Kananga do Japão” ....................................................77
No “Perfeita União” ..........................................................91
A “Turma do Ponto Chic” ...............................................109
A Festa dos “2 Dois”.......................................................125
A Partida......................................................................... 159

ACABADO DE IMPRIMIR
PELA “CAZA LEUZINGER”
Á RUA DO LAVRADIO, 162,
164,166 – EM 23 DE SE-
TEMBRO DE 1931 – –
– RIO DE JANEIRO –
 [4ª CAPA]

CASA LEUZINGER
J. D’ALMEIDA LUSTOSA & C. – RUA DO LAVRADIO, 162-166

TYPOGRAPHIA
LITHOGRAPHIA
LINOTYPIA
ENCADERNAÇÃO
PAUTAÇÃO
DOURAÇÃO