Ebook - Como Criar Monstros
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monstros
destaque sua história criando personagens para
literatura - GAme - RPG - Quadrinhos
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a gênese dos monstros
A m o r t e d a p e s s o a pr óx i m a , a Com base nas palavras do
ch e g ad a d a no i t e , o e cl i p s e e s c r i t o r n o r t e - a m e r i c a n o H . P.
l u na r , as e p id e mi a s , a s g u e r r a s , L o ve c r a f t , v ej a n a s p r ó x i m a s
a f ú r i a d a t e m pe s t a d e , a p á gi n a s a s o r i e n t a ç õ e s p a r a
e nt r a d a em l ug ar e s n un c a v o c ê u s a r o me d o n o s e u
v i s i t ad o s . . . v á r i os s ão o s f a t o r es p r oc e s s o d e c r i a ç ã o , p e s q u i s a e
por t r ás d o s u r g i me n t o d o s uso de personagens
mo ns t r os n a i n f â nc i a d o s e r mo n s t r u os os m e mo r á ve i s
h u ma n o, m a s o pon t o e m p r e s e n t e s e m c on t o s ,
co mu m é a e v oc aç ão d o m ed o . r o ma n c e s , q u a d r i n h o s , ga me s ,
filmes e RPGs.
" A e m oção ma i s
a n t i ga e m a i s f o r t e d a V e m c on h e c e r o mon s t r o e
h u ma n i d ad e é o me d o , e a s s u s t a r s e us c o n c o r r e n t e s .
o m ai s ant ig o e m ai s f o r t e d e
t o d o s os m e d o s é o me d o do
d es c on hec i d o . "
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1. o corpo do monstro é
um corpo cultural
Todo monstro incorpora o momento cultural no qual está inserido.
É nesta tese que temos o sentido primeiro do monstro como "aquele que revela",
"aquele que adverte". Temer a criatura, dentro desta tese, reflete as angustias,
ansiedades e inseguranças do ser humano em relação a algo ou alguém do seu
mundo que lhe provoca incômodo.
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2. O monstro sempre escapa
Uma das principais características do ser monstruoso é a sua resistência e
capacidade de adaptação. Um mesmo ser assume diferentes formas em diferentes
culturas.
Como, por exemplo, você pode usar a personagem da Medusa como matéria
prima para outra criatura cujo poder seja o de paralisar sua vítima?
E se o poder desse monstro fosse o de fazer com que, a partir do seus olhar, os
vícios e males presentes na alma da pessoa se manifestassem em sua pele?
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3. O monstro É o arauto da
crise das categorias
O monstro traz no seu corpo sua recusa em fazer parte da ordem e da classificação.
Elas são criaturas que subvertem a necessidade inconsciente do ser humano por
categorias fixas de forma a organizar o mundo. Não é a toa que muitos monstros
são híbridos, formado por partes incoerentes de outros animais, plantas e minerais,
atravessando os reinos da natureza.
Por esta razão, o monstro surge com destaque em épocas de crise, como um
arauto, um anunciador de que determinados valores, crenças, costumes e
tradições estão perdendo sua representatividade ou importância para um grupo
ou sociedade específicas. Use isso em suas narrativas.
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4. O monstro mora nos
portões da diferença
O monstro é o símbolo da diferença.
Ele pode ser particularmente usado para representar visões culturais, políticas,
raciais, econômicas e sexuais diferentes da vigente em um determinado momento
histórico cultural ou que não se alinham com nossos valores.
Ao criar o seu monstro, olhe ao seu redor: quem são os bodes expiatórios de hoje?
Quais foram os marginalizados de ontem e provavelmente os do amanhã? Serão os
opressores do presente os excluídos do futuro? Em uma hipotética sociedade de
monstros, o que seria ser normal?
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5. O MONSTRO POLICIA
AS FRONTEIRAS DO POSSÍVEL
O corpo do monstro tanto guarda quanto adverte.
Dar um passo fora dessa área oficial representa um risco, pois podemos ser
atacados por algum monstro ou pior: Podemos nos tornar o monstro.
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6. O medo do monstro é
realmente uma espécie de
desejo
Como parte da natureza humana, o que é proibido também é, muitas vezes,
desejado.
Esse fato explica em grande parte sua constante popularidade na cultura pop. Ao
mesmo tempo em que o tememos, também temos o nosso olhar atraído para o
monstro. Ele é o lado que reprimimos, a incorporação de nossos desejos íntimos.
E se fosse dado a você a oportunidade de, após a morte, retornar como um morto-
vivo, dependendo da sua escala social no momento do falecimento? Quais seriam
as hierarquias sociais pós-morte entre Vampiros, Zumbis e Fantasmas?
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7. O monstro está situado no
limiar do tornar-se
Os monstros são nossos filhos. Eles podem ser marginalizados, negados, expulsos
ou combatidos, mas sempre voltam.
E quando eles regressam, por vezes na mesma aparência ou não, eles trazem não
apenas um conhecimento mais pleno de nosso lugar na história, mas também nos
convidam a revermos nos valores e crenças sobre o outro, sobre a sociedade e,
principalmente, sobre nós mesmos.
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Diante do avanço do
racionalismo, o monstro é a
projeção do individuo sobre os
rumos e efeitos do progresso e da
tecnologia sobre a sua identidade
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Mas espere: o monstro tem
muito mais pra mostrar a
você
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O que o
monstro mostra
A s s i s t a e m q ua l q u e r a pa r e l h o c o m c o n e x ã o a i n t e r n et ;
Nã o p r ec is a po s s u i r co n t a e m F a c e b o o k , Y o ut u b e o u o u t ra
r e d e s o ci a l ;
Nã o p r ec is a in s t a l a r n e n h u m p r o gr a ma ;
Fa ç a no s e u r i t m o;
Ti r e s ua s d úv i d a s n a á r e a d e a l u no s e a l u na s ;
A ce s s o p or d oi s an o s ;
G ar an t i a d e 1 5 d i as. Se n ã o go s t a r d o c u r s o , d e v o l v o s eu
d i n he i r o. O u s e j a: O q u e vo c ê t e m a p e r d e r ?
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C AS CU DO , L uí s d a C a m a r a . G eo gr a f i a d o s
m i t o s br as i l e i r o s. Sã o P a u l o: E d i t o r a I t a t i ai a ,
1983.
C OH E N , J e f f r e y J e r o m e . " A cu l t u r a d o s
m on s t r o s : s e t e t e s e s . " I n : S I L V A , T o m as Ta d e u
da ( O r g. ) . P e d a g o g i a d os mo n s t r o s: o s p r a z er es
e o s pe r i g o s d a c on f u s ão d e f r o nt e i r a s . B e l o
Ho r i z o n t e : A ut ê n t i ca , 2 0 0 0 , p . 2 3 - 60 .
C OH E N , J e f f r e y J e r o m e . M on s t er T h e or y.
M i n n e ap o l i s : U n i ve r s i t y o f Mi nn e s o t a P r e s s ,
1 9 96 . ( Re ad i n g C u l t ur e ) .
G O NÇ A LO , J u n i o r . En ci c l op é di a d o s m o n s t r o s.
S ã o P au l o : E d i ou r o , 2 0 0 8 .
KA PL ER, C l au d e . M on s t r o s , d e mô ni o s e
e n can t am e n t o s n o f i m d a I d ad e Mé d i a. T r a d .
I v o n e Cas t i l h o Be n e d e t t i . S ã o P a u l o : M a r t i n s
F on t e s , 1 99 4.
PR I O R E , Ma r y D e l . Es q ue ci do s p o r D e us:
m on s t r o s n o m un d o e ur op e u e i b er o-
a me r i c an o ( Sé c ul o s XV I - X VI I I ) . S ã o P au l o :
C o mp a n hi a d a s Le t r as , 2 0 0 0 .
T H O M AS , K e it h . R e l i g iã o e o de c l í ni o d a m a gi a:
C r e n ças p op ul ar e s n a I n g l at e r r a , S éc . X VI I I e
X VI I I . T r ad . De n i s e B ot t ma nn. S ã o Pa ul o :
C o mp a n hi a d a s Le t r as , 1 9 9 1 .
ELABORADO POR
PROF. DR, ALEXANDER MEIRELES DA SILVA
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sobre o autor...
Olá, eu sou Alexander Meireles,
Professor Universitário da UFG, Doutor
em Literatura Comparada (UFRJ),
Mestre em Literaturas de Língua
Inglesa (UERJ) e Pesquisador do
Fantástico na Literatura e no Cinema.
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