A identidade teológica da Igreja do Nazareno é fundamentada na tradição protestante e wesleyana, enfatizando a santificação e a graça transformadora. Alguns elementos como escola bíblica e oração têm enfraquecido devido à pressão moderna, mas a igreja tem se fortalecido ao lidar com problemas como a depressão e usar a tecnologia para alcançar mais pessoas.
A identidade teológica da Igreja do Nazareno é fundamentada na tradição protestante e wesleyana, enfatizando a santificação e a graça transformadora. Alguns elementos como escola bíblica e oração têm enfraquecido devido à pressão moderna, mas a igreja tem se fortalecido ao lidar com problemas como a depressão e usar a tecnologia para alcançar mais pessoas.
A identidade teológica da Igreja do Nazareno é fundamentada na tradição protestante e wesleyana, enfatizando a santificação e a graça transformadora. Alguns elementos como escola bíblica e oração têm enfraquecido devido à pressão moderna, mas a igreja tem se fortalecido ao lidar com problemas como a depressão e usar a tecnologia para alcançar mais pessoas.
A identidade teológica da Igreja do Nazareno é fundamentada na tradição protestante e wesleyana, enfatizando a santificação e a graça transformadora. Alguns elementos como escola bíblica e oração têm enfraquecido devido à pressão moderna, mas a igreja tem se fortalecido ao lidar com problemas como a depressão e usar a tecnologia para alcançar mais pessoas.
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Analisando quais elementos você considera fundamentais na identidade
teológica da Igreja do Nazareno, apontando para suas bases históricas e
para sua relação com a atualidade (se algum(ns) desses elementos se perdeu, enfraqueceu ou fortaleceu). Proponha caminhos práticos para a manutenção de nossa identidade. Analisando a identidade Teológica da Igreja do Nazareno, sabemos que temos uma missão especial, dada por Deus, entretanto, para compreendê-la procura arraigar-se, firmemente, dentro da extensa corrente de fé e prática do cristianismo, abalizado pelo ensino das Sagradas Escrituras. Ela identifica-se com a igreja histórica na pregação da Palavra, administrando os sacramentos, mantendo um ministério de fé e prática apostólico e incutindo as disciplinas de um viver e serviço semelhantes ao de Cristo. Ela une-se aos santos atendendo ao chamado bíblico para uma vida santa e de dedicação completa a Deus, na qual proclama através da teologia da inteira santificação. É uma Igreja Protestante. Isto significa que seu caráter é nitidamente forjado pela Reforma Protestante, do século XVI. Neste amplo movimento de restauração da Igreja Cristã, vários pontos doutrinários, cruciais foram resgatados. Reafirmou-se que a Bíblia é a autoridade final da definição de nossos postulados. A salvação é uma dádiva da graça de Deus, não uma conquista humana, por meio de boas obras. Os nazarenos se encontram entre aqueles que acreditam que Deus oferece sua graça a todas as pessoas. Todos podem ser alcançados pela redenção. Todos os crentes têm o privilégio e a responsabilidade de atuar como “sacerdotes” (Sacerdócio Universal), relacionando-se com Deus pela mediação do Senhor Jesus Cristo. A Igreja do Nazareno abraça cada um desses princípios da reforma, e junta-se a outras denominações que preservam o mesmo legado. Isto está refletido nos artigos de Fé de nosso manual, no perfil de nossas congregações locais, e no testemunho dos crentes. Somos marcados, em sua identidade, pela herança Wesleyana. O avivamento do século XVIII, impulsionado por John e Charles Wesley, foi parte de um movimento maior, de abrangência mundial, que fomentou uma renovação espiritual, a partir da Igreja da Inglaterra. Entre as contribuições distintivas do avivamento wesleyano, está a ênfase na experiência pessoal com o Espírito Santo; na importância da santificação dos crentes, ou seja, no crescimento espiritual, gradual rumo à semelhança de Cristo. A busca pela santidade foi o aspecto central na composição de grandes, médios e pequenos grupos de comunhão, que John Wesley organizou por toda a Inglaterra e além. Mais tarde, esses grupos desenvolveram-se institucionalmente, dando origem a Igreja Metodista. Esta, logo se espalhou por várias partes do mundo, especialmente pela América do Norte. Finalmente, a Igreja do Nazareno é uma Igreja de “Santidade”. Nossa Igreja cresceu em meio a focos de avivamento, nos Estados Unidos, na Segunda metade do século XIX. O anseio por uma vida incorrupta aqueceu o coração de inúmeros crentes, metodistas e outros. Retiros especiais em áreas rurais, e trabalho missionário arrojado, foram evidências de um extraordinário despertamento. Eventualmente, as fronteiras denominacionais foram transpostas. Isso resultou na formação de algumas igrejas independentes, cuja caracterização básica era o apego à santidade ética e comportamental. Os membros dessas igrejas vieram de grupos de diferentes posições teológicas: metodistas, batistas, presbiterianos e outros. O fundamento da Igreja do Nazareno foi edificado pela união de vários destes grupos independentes. Essas junções ocorreram, periodicamente desde 1890. Em 1908, ano chave no processo de união, alguns adicionamentos vitais aceleraram o processo, que culminou na fundação oficial da Igreja. Ao longo da história recente, outras incorporações ainda têm ocorrido. A Igreja tem se expandido mundialmente, somos um povo Cristão, um povo de Santidade, um povo com a missão de adorar a Deus, e reconhecê-Lo como a Rocha da nossa salvação, o grande Deus, o grande Rei acima de todos os deuses, o criador de todas as coisas e o Pastor que cuida de Seu povo. Missão de evangelizar, pois somos devedores de cada homem; devedores em dar-lhe o Evangelho na mesma medida em que temos recebido, cuidar, ensinar e fazer discípulos. Missão de discipular, nós acreditamos que as Santas Escrituras são fundamentais e vitais na formação de nossa identidade em Cristo. Missão de amar ao próximo, somos enviados por Deus Pai e capacitados pelo poder do Espírito Santo a ir ao mundo para amar e servir ao Senhor, abraçando, ajudando, respeitando, e amando ao próximo como a mim mesmo. Considero esses elementos muito fundamentais, mas não posso deixar de citar, “O Milagre da Graça Transformadora”. O Senhor de toda a criação levou sobre si o pecado do mundo e providenciou salvação para todos nós! Em Cristo Jesus, a justiça de Deus, a Sua salvação foi manifestada. Se não fosse por essa ação, toda a humanidade estaria irremediavelmente alienada de Deus. Desta forma, todos os poderes que nos separavam de Deus foram derrotados. Agora, “mediante a fé em Jesus Cristo”, somos livres e temos agora algumas riquezas. . Algumas dessas riquezas podem ser identificadas: o perdão dos pecados, o Espírito habitando em nós, a formação à imagem de Cristo, a vida eterna, a paz com Deus, a santificação, a comunhão da Igreja e a esperança da volta do Senhor. Quando Jesus falava, o que muitas pessoas ouviram eram de fato “boas notícias”, ou seja, que Deus reconcilia livremente os pecadores consigo mesmo. Mesmo um odiado cobrador de impostos ou uma mulher apanhada em adultério, ao ouvir do amor de Deus, podem arrepender-se, serem perdoados e receberem a vida eterna. Deus dá-se livremente para aqueles que reconhecem a sua própria incapacidade de fazer qualquer coisa que possa merecer Seu favor. Muito antes de nos tornarmos conscientes disso, o Espírito Santo está trabalhando, tentando nos atrair para a salvação. Em caminhos igualados apenas à criatividade e fidelidade de Deus, o Espírito Santo trabalha nas histórias individuais e sociais abrindo caminho para o Evangelho. Ele vai antes do anúncio explícito do Evangelho e prepara as pessoas para ouvir – e esperançosamente receber – as Boas Novas. Referimo-nos a esta dimensão preparatória da graça de Deus como “graça preveniente”, ou a graça que precede a ação humana. Nossa Teologia Wesleyana O Milagre da Graça Transformadora “Maravilhosa Graça! Maior que o meu pecar!” (aulas Prof. Dr. Vinicius Couto) Em relação com a atualidade; devido ao crescimento das responsabilidades humanas, da pressão que o ser humano sofre, em ter que mostrar a outros, ou ter que trabalhar mais para ter uma vida melhor, isso levou muitos a esquecerem (não terem tempo) de orar, buscar, evangelizar, amar, discipular, etc; automaticamente isso se transformou em frieza Espiritual, depressão, problemas familiares, etc. Elementos como Escola Bíblica, encontros de oração, vigílias, tem se enfraquecido, mas é importante afirmar que a Igreja tem acordado e se fortalecido em relação a isso, como por exemplo: Antigamente a Depressão era considera por muitos como demônios, hoje já não é somente isso, alguns casos são problemas que as pessoas enfrentaram, problemas psicológicos; e a Igreja tem tratado disso com pessoas especializadas na Palavra e nesses assuntos. Proponho que independente se temos 2 ou 3 ou 1000 pessoas não deixemos nossas congregações, não deixemos de fazer nossas Escolas Bíblicas, não deixemos de fazer nossas reuniões de oração, pois havendo a busca no Senhor , havendo a perseverança, com certeza haverá também a multiplicação, a transformação, a mudança, a Salvação. Devemos também usar da Tecnologia para o nosso bem, para alcançarmos o maior número de pessoas, e isso, são coisas que a Igreja já tem feito, e isso tem fortalecido a Igreja e muito. E continuamos em fazer a vontade de Deus.