Dmitrii Kaunov

Каунов Д.А. Институциональная репрезентация истории города Боровска через пантеон локальных героев // Антропология репрезентации: память, общественные пространства и визуальность: Коллективная монография / отв. ред. А.А. Плеханов, Н.А. Белова. М.: ИЭА РАН, 2021. С. 163-203.

В XXI в. проблема места и роли Русской православной церкви в общественной жизни современной России постепенно приобрела большую актуальность и стала предметом оживленных дискуссий на фоне неутихающих разговоров о роли православия в историческом развитии страны. На данный момент РПЦ как институт обозначила свое присутствие за пределами собственно религиозной сферы, заявив о себе в общественно-политическом и социокультурном пространстве. Как следствие, ставится вопрос о функциях Церкви в современном российском обществе. В частности, отечественные исследователи в последние годы активно поднимают тему участия церковных институтов в жизни территориальных сообществ. Автор, применяя институционально-инфраструктурный подход и основываясь на полевых материалах и разнообразных источниках, анализирует деятельность Свято-Пафнутьева Боровского монастыря в культурно-просветительской плоскости и в сфере духовно-нравственного и патриотического воспитания на территории Боровского района Калужской области в этом столетии. В период с середины 2000-х до середины 2010-х гг. монастырь развернул на этом поприще активную работу, тесно сотрудничая с уверенными в важности роли православия в развитии общества органами местного самоуправления, образовательными и культурными учреждениями. У этого есть причины, сформированные локальным и общероссийским контекстом. Что касается исключительно монастыря, то внутренними факторами его активного участия в жизни района в отмеченный период стали, в частности, соответствующая политика руководства, в последние годы претерпевшая изменения, а также наличие необходимых для ее реализации ресурсов.

В статье приводятся результаты проведенного в течение 2019 г. сравнительного этнологического мониторинга в Калужской и Костромской областях. Он основан на включенном наблюдении, собранных первичных полевых материалах, а также анализе официальных источников, предоставляемых региональными властями, и экспертизе публикаций в СМИ и в социальных сетях. Как показало исследование, в первую очередь активную общественность обоих регионов волнует социально-экономическая и социально-политическая ситуация.
Хотя наблюдается определенный разрыв между двумя областями в плане социально-экономического развития, критика и недовольство властью в разной степени и по разнообразным поводам присутствует и в Калужской, и в Костромской областях. Было установлено, что межэтнические и религиозные отношения не являются первостепенной проблемой данных регионов, но однозначно говорить о межнациональном и религиозном мире и благополучии пока рано. Ситуация требует более тщательного изучения. Кроме того, нельзя игнорировать такой важный фактор гипотетического возникновения межнациональной напряженности, как миграционная ситуация. На территориях
областей ощущается проявляющееся временами скрытое недовольство притоком иностранных мигрантов и обеспокоенность по поводу мнимой «культурной экспансии» извне. В целом озабоченность из-за присутствия внешне отличных от большинства населения людей обнаруживает себя при первичном анализе, поэтому будет важно проанализировать этноконфессиональную ситуацию в будущем году за счет расширения инструментария исследования и на основании массовых опросов получить репрезентативные данные.
Как показало наше исследование, комплексный сравнительный этномониторинг, базирующийся, в том числе, на методах включенного наблюдения и сбора полевых материалов, помогает оценить реальные плоды реализации государственной национальной политики на территории регионов, не ограничиваясь доступными официальными источниками.

В городе Боровске Калужской области в течение последних лет в институциональном измерении наблюдается интенсификация процесса героизации содержания местной публичной истории — исторического нарратива. Героизация осуществляется посредством памятников, произведений литературы, благодаря деятельности музеев, туристических и культурно-исторических организаций, образовательных учреждений при участии органов местного самоуправления и религиозных институтов и направлена, в частности, на повышение туристической привлекательности города, а также на просвещение и патриотическое воспитание населения. В качестве основных персонажей в местном историческом нарративе выступают выдающиеся деятели — герои истории Боровска, чья роль важна как в локальном, так и в общероссийском контексте. В ходе исследования было установлено, что сегодня важнейшим инструментом развития Боровска предстает история, которая становится преимущественным языком настоящего города в институциональном измерении. История — основной символический и экономический ресурс города, почти не имеющего на своей территории промышленных предприятий.

В рамках отношений географии и религиоведения интерес к изучению взаимосвязей религии и географической среды
со стороны географов сравнительно выше, нежели со стороны
специалистов гуманитарного профиля. Автор считает не менее
перспективным включение методов географии в инструментарий исследователей и преподавателей, работающих в области
религиоведения, в целях развития географии религии как научно-исследовательской и преподаваемой дисциплины.

С начала XXI столетия в Волго-Окском междуречье под влиянием идей финно-угорского этнополитического движения имеет место «мерянский ренессанс», вы-ражающийся в конструировании новой этнокультурной идентичности среди от-дельных представителей местного населения творческих и научно-педагогических профессий. Нео-мерянское движение преследует цель избавить русское население верхневолжского региона от чрезмерного этатизма и, напротив, способствовать патриотизму малой родины. Активисты движения считают, что местные жители являются потомками народа меря, который проживал здесь задолго до образования Древнерусского государства и славянской колонизации. Автор осуществляет анализ печатных изданий и интернет-ресурсов, связанных с этим движением, и делает попытку оценить перспективы этого регионального явления в условиях современной глобализации.

Статья посвящена исследованию инструментов современного этнического национализма в России. В качестве примера рассматривается использование псевдонаучных данных одним из представителей русского этнического национализма постсоветской эпохи, писателем и публицистом А. Н. Севастьяновым.