Papers by Hanan Harif
Jewish Quarterly Review, 2024
In the summer of 1939, the Jewish community in mandatory Palestine was rocked by a terrible case ... more In the summer of 1939, the Jewish community in mandatory Palestine was rocked by a terrible case of infanticide: a father was charged in the British Mandatory court with murder, having buried his five-day-old infant son alive. Unlike other crimes of homicide that were discussed in court, in this case the intervention of a scholar after the final verdict had been handed down changed the court’s decision altogether. This paper shows how a forgotten story can serve as a case study for the wider cultural, social, and legal contexts in which it took place. Using an interdisciplinary examination of a specific case, the paper explores the power relations and cultural negotiations between Jewish inhabitants and British officials in Palestine, as well as among Jews of different origins and backgrounds and also within British legal system itself. This examination uncovers the role of European-Jewish orientalists in mediating between British authorities and Mizrahi Jews by making efficient use of the changing attitudes of imperial legal high officials toward the colonial subjects. It underlines a unique trait of Jewish academic orientalism: integrating into a Jewish-national society involved previously unfamiliar duties that had to do with the overall Zionist social initiative.
JSS, 2021
In the summer of 1957, Prof. S. D. Goitein (1900–85) left Israel and relocated to the University ... more In the summer of 1957, Prof. S. D. Goitein (1900–85) left Israel and relocated to the University of Pennsylvania, leaving a tenured position at the Hebrew University. Although he initially planned to return to Israel, Goitein ended up remaining in the United States until his death in 1985, emerging as one of the leading medievalists of his time. This move by Goitein aroused criticism and even resentment among several of his Israeli colleagues. They were skeptical of the formal reason he gave for his move, namely, to facilitate his work on the Cairo Geniza. Using unpublished archival sources, this article sheds new light on Goitein’s move as well as his activities in the US. It focuses on Goitein’s efforts to combat both anti-Israel criticism within the academy and the emerging post-colonial critique of orientalism by scholars such as the British-Palestinian A. L. Tibawi, Goitein’s former colleague in Mandate Palestine. By exploring both the political context and manner in which Goitein saw his own role as a “Jewish orientalist” in America in the Cold War era, the article reveals the ways in which scholars like Goitein sought to use their expertise to address ideological and political challenges in the postwar era.
Naharaim, 2016
This article addresses the Hebrew translation of the Qur'an – an exceptional philological and cul... more This article addresses the Hebrew translation of the Qur'an – an exceptional philological and cultural project – in the context of the Hebrew culture of Mandatory Palestine. It examines this project through the figure of the translator, Yosef Yo'el Rivlin, and the various circles within which he operated: the " Jerusalemite Group " of native Jewish intellectuals, the milieu of Oriental Studies in Frankfurt, the Zionist " Kinnus Project, " and the recently-founded Hebrew University. The article scrutinizes the different cultural, social and political trends that lay at the core of this unique project as well as the political and cultural meanings it bore for Rivlin and his colleagues at the Dvir publishing house – first and foremost among them H.N. Bialik, who lent a hand in editing the translation. The article contributes to the understanding of Oriental research in Mandatory Palestine and abroad, and of the development of Jewish national culture in Mandatory Palestine.
Books by Hanan Harif
For We Be Brethren : The Turn toe the East in Zionist Thought, 2019
This book surveys Zionist attitudes towards Asia and the Eastern world, concentrating on various ... more This book surveys Zionist attitudes towards Asia and the Eastern world, concentrating on various 'pan-Eastern' and 'pan-Semitic' views that existed within the Zionist realm from the 1880s to the establishment of the State of Israel. Spurred by the experience of growing anti-Semitism and pogroms in Eastern Europe, post-assimilatory Jewish intellectuals began to challenge the standard European-oriented model of Jewish identity. As a result, their political views concerning Jewish existence changed dramatically. Influenced by such writers as the British Prime Minister Benjamin Disraeli, several Zionist thinkers looked to the 'East' (Mizrah)-meaning the Middle East and Asia-as the answer to their search for cultural belonging and political identification. Not unlike numerous intellectuals across the Ottoman Empire and the colonial world who rejected European civilization in favor of pan-Islamism or pan-Asianism, these Zionist thinkers and writers framed their quest for Jewish political independence as part of a larger rejection of Europe.
For We Be Brethren: The Turn to the East in Zionist Thought (Hebrew), 2019
This book surveys Zionist attitudes towards Asia and the Eastern world, concentrating on various ... more This book surveys Zionist attitudes towards Asia and the Eastern world, concentrating on various ‘pan-Eastern’ and ‘pan-Semitic’ views that existed within the Zionist realm from the 1880s to the establishment of the State of Israel. Spurred by the experience of growing anti-Semitism and pogroms in Eastern Europe, post-assimilatory Jewish intellectuals began to challenge the standard European-oriented model of Jewish identity. As a result, their political views concerning Jewish existence changed dramatically. Influenced by such writers as the British Prime Minister Benjamin Disraeli, several Zionist thinkers looked to the ‘East’ (Mizrah) – meaning the Middle East and Asia – as the answer to their search for cultural belonging and political identification. Not unlike numerous intellectuals across the Ottoman Empire and the colonial world who rejected European civilization in favor of pan-Islamism or pan-Asianism, these Zionist thinkers and writers framed their quest for Jewish political independence as part of a larger rejection of Europe.
...
The book offers a comprehensive study of these and related threads of thought that existed within the framework of Zionist culture and politics from its very beginning, and thus tells the fascinating story of the Zionist cultural encounter with the Orient. Although they never became part of the Zionist mainstream, the ideas and thinkers under discussion formed an essential part of the Jewish national discourse, a part that is too often omitted from the historical narrative and contemporary public debates.
The scholarly study of the texts traditionally regarded as sacred in Judaism, Christianity, and I... more The scholarly study of the texts traditionally regarded as sacred in Judaism, Christianity, and Islam has been an important aspect of Wissenschaft des Judentums and was often conceptualized as part of Jewish theology. Featuring studies on Isaak Markus Jost's Jewish children's Bible, Samson Raphael Hirsch's complex position on the question whether or not the Hebrew Bible is to be understood within the context of the Ancient Orient, Isaac Mayer Wise's "The Origin of Christianity," Ignaz Goldziher’s Scholarship on the Qur'an, modern translators of the Qur'an into Hebrew, and the German translation of the Talmud, the volume attempts to shed light on some aspects of this phenomenon, which as a whole seems to have received few scholarly attention, and to contextualize it within the contemporary intellectual currents.
Reviews on Published Books by Hanan Harif
קתדרה, 2021
Eitan Bar-Yosef, Review of - אנשים אחים אנחנו: הפנייה מזרחה בהגות הציונית
Book Reviews by Hanan Harif
Zion, 2023
A Review of Yuval Evri's The Return to al-Andalus (Hebrew)
Tel-Aviv Review of Books, 2019
A review of Israel Segal's book: ישראליות אזרחית: החשבון הלאומי של בועז עברון
CONFERENCES, WORKSHOPS, COLLOQUIA by Hanan Harif
במלאת 400 שנים לפטירתו של ר' חיים ויטאל (1620-1542), המרכז הבינלאומי למחשבת ישראל ע"ש גולדשטיין-ג... more במלאת 400 שנים לפטירתו של ר' חיים ויטאל (1620-1542), המרכז הבינלאומי למחשבת ישראל ע"ש גולדשטיין-גורן באוניברסיטת בן־גוריון בנגב ומכון בן־צבי לחקר קהילות ישראל במזרח בירושלים, מתכבדים להזמינכן/ם להגיש הצעות לכנס שיוקדש לדמותו ולהקשריה.
עקב מגיפת הקורונה והמצב המיוחד בו כולנו מצויים, הוחלט על הארכת המועד האחרון להגשת הצעות לכנס עד ל-15/6
אפשרות לקיום הרצאות מקוונות תישקל בהתאם להתפתחויות
הוועדה האקדמית: פרופ' בעז הוס, פרופ' ברכה זק, פרופ' יוסי חיות, ד"ר חנן חריף,
פרופ' רונית מרוז ופרופ' אמנון (נונו) רז-קרקוצקין.
מזכיר הוועדה: ד"ר אסף תמרי.
Talks by Hanan Harif
מאז ומעולם המחשבה היהודית היתה מצויה בדיאלוג עם רעיונות ומושגים שמקורם בתרבויות אחרות. דיאלוג זה,... more מאז ומעולם המחשבה היהודית היתה מצויה בדיאלוג עם רעיונות ומושגים שמקורם בתרבויות אחרות. דיאלוג זה, שלעיתים היה פולמוסי ופעמים אחרות היה שיתופי, שינה את אופיו באופן מהותי לאור החלפת המשמרות בין האיסלאם לבין הנצרות במהלך ימי הביניים. אם עד המאה ה-13 הוגים יהודיים שחיו בארצות האיסלאם שלטו ללא עוררין בשיח של מחשבת ישראל, החל מהרנסאנס ההגמוניה עברה לידי הוגים שצמחו בקהילות היהודיות של אירופה. וכך, מהמאה ה 18 ”ואילך המושג מחשבה יהודית מודרנית“ הפך לשם נרדף להגות שנכתבה בעיקר במרכז אירופה, ובעיקר על ידי הוגים דוברי גרמנית. כחלק מתהליך זה, מורשתם של ענקי מחשבה כדוגמת הרמב”ם, רבי יהודה הלוי, שלמה אבן גבירול, רבי יוסף אלבו ואחרים, הפכה למושא מחקר שנידון באספקלריה מערבית, תוך דחיקה של הקשרים תרבותיים והסטוריים הקשורים לסביבה המוסלמית בקירבה הוגים אלה חיו ויצרו, ותוך אדישות למורשתם של יורשיהם המודרניים בקהילות הספרדיות מצפון אפריקה במערב ועד לבבל במזרח. גישה זו ממשיכה לעצב במידה רבה את השיח במחשבת ישראל גם כיום, כשברקע עומדת התפיסה של “התנגשות הציוויליזציות” בין העולם המוסלמי לבין העולם היהודי-נוצרי.
שלושת המרצים במושב יבקשו לבחון את המתח בין ההיקסמות ממחשבת ימי הביניים בקהילות ספרד לבין ההתעלמות ממורשתה הקשורה בסביבה המוסלמית בה התפתחה מהיבטים שונים. ד”ר אור שרף ידון בסתירה בין שאיפה לחשיבה אוניברסלית לבין היחס השנוי במחלוקת להוגים יהודיים ספרדיים במאה ה-20 בקרב הוגים יהודים-גרמניים, כגון פרנץ רוזנצווייג, יוליוס גוטמן וליאו שטראוס; ד”ר חנן חריף יבחן שאלות אלה באספקלריה של התופעה ההפוכה של “אוריינטליזם” (משיכה ואף הזדהות עם תרבות הערבית-מוסלמית) בקרב יהודים; וד”ר אהוד קריניס יעסוק בקשר שבין מעבר ההגמוניה התרבותית מהאיסלם לנצרות בימי הביניים לבין מקומה של הגות התרבות העברית-יהודית בשיח העכשווי.
Chapters by Hanan Harif
Frontiers of Jewish Scholarship: Expanding Origins, Transcending Borders, 2022
This paper examines the interactions and intellectual exchanges between Jewish and Muslim scholar... more This paper examines the interactions and intellectual exchanges between Jewish and Muslim scholars during the mid-20th century, focusing on the work of S.D.Goitein and his connections with South Asian academics. It explores how these relationships were shaped by broader historical and political changes, such as the decline of colonialism and the rise of postcolonial states. The study highlights how Goitein's work was influenced by and contributed to the evolving dynamics between the Western and Eastern academic worlds. The paper also situates Goitein’s work within a longer tradition of Jewish scholars engaging with Islamic culture, tracing these interactions back to the intellectual legacy of figures like Josef Horovitz. Through these case studies, the paper reveals the complexities and mutual influences that characterized Jewish-Muslim relations in this period.
Wissenschaft des Judentums Beyond Tradition, 2019
Against the Grain: Jewish Intellectuals in Hard Times, ch. 10, 2013
Making History Jewish: The Dialectics of Jewish History in Eastern Europe and the Middle East, Studies in Honor of Professor Israel Bartal. Editors: Paweł Maciejko and Scott Ury, 2020
This collection explores the different ways that intellectuals, scholars and institutions have so... more This collection explores the different ways that intellectuals, scholars and institutions have sought to make history Jewish. While practitioners of Jewish history often assume that “the Jews” are a well-defined ethno-national unit with a distinct, continuous history, this volume questions many of the assumptions that underlie and ultimately help construct Jewish history. Starting with a number of articles on the Jews of eighteenth- and nineteenth-century Poland and Hungary, continuing with several studies of Jewish encounters with the advent of nationalism and antisemitism, and concluding with a set of essays on Jewish history and politics in twentieth-century eastern Europe, pre-state Palestine and North America, the volume discusses the different methodological, research and narrative strategies involved in transforming past events into part of the larger canon of Jewish history.
Uploads
Papers by Hanan Harif
Books by Hanan Harif
...
The book offers a comprehensive study of these and related threads of thought that existed within the framework of Zionist culture and politics from its very beginning, and thus tells the fascinating story of the Zionist cultural encounter with the Orient. Although they never became part of the Zionist mainstream, the ideas and thinkers under discussion formed an essential part of the Jewish national discourse, a part that is too often omitted from the historical narrative and contemporary public debates.
Reviews on Published Books by Hanan Harif
Book Reviews by Hanan Harif
CONFERENCES, WORKSHOPS, COLLOQUIA by Hanan Harif
עקב מגיפת הקורונה והמצב המיוחד בו כולנו מצויים, הוחלט על הארכת המועד האחרון להגשת הצעות לכנס עד ל-15/6
אפשרות לקיום הרצאות מקוונות תישקל בהתאם להתפתחויות
הוועדה האקדמית: פרופ' בעז הוס, פרופ' ברכה זק, פרופ' יוסי חיות, ד"ר חנן חריף,
פרופ' רונית מרוז ופרופ' אמנון (נונו) רז-קרקוצקין.
מזכיר הוועדה: ד"ר אסף תמרי.
Talks by Hanan Harif
שלושת המרצים במושב יבקשו לבחון את המתח בין ההיקסמות ממחשבת ימי הביניים בקהילות ספרד לבין ההתעלמות ממורשתה הקשורה בסביבה המוסלמית בה התפתחה מהיבטים שונים. ד”ר אור שרף ידון בסתירה בין שאיפה לחשיבה אוניברסלית לבין היחס השנוי במחלוקת להוגים יהודיים ספרדיים במאה ה-20 בקרב הוגים יהודים-גרמניים, כגון פרנץ רוזנצווייג, יוליוס גוטמן וליאו שטראוס; ד”ר חנן חריף יבחן שאלות אלה באספקלריה של התופעה ההפוכה של “אוריינטליזם” (משיכה ואף הזדהות עם תרבות הערבית-מוסלמית) בקרב יהודים; וד”ר אהוד קריניס יעסוק בקשר שבין מעבר ההגמוניה התרבותית מהאיסלם לנצרות בימי הביניים לבין מקומה של הגות התרבות העברית-יהודית בשיח העכשווי.
Chapters by Hanan Harif
...
The book offers a comprehensive study of these and related threads of thought that existed within the framework of Zionist culture and politics from its very beginning, and thus tells the fascinating story of the Zionist cultural encounter with the Orient. Although they never became part of the Zionist mainstream, the ideas and thinkers under discussion formed an essential part of the Jewish national discourse, a part that is too often omitted from the historical narrative and contemporary public debates.
עקב מגיפת הקורונה והמצב המיוחד בו כולנו מצויים, הוחלט על הארכת המועד האחרון להגשת הצעות לכנס עד ל-15/6
אפשרות לקיום הרצאות מקוונות תישקל בהתאם להתפתחויות
הוועדה האקדמית: פרופ' בעז הוס, פרופ' ברכה זק, פרופ' יוסי חיות, ד"ר חנן חריף,
פרופ' רונית מרוז ופרופ' אמנון (נונו) רז-קרקוצקין.
מזכיר הוועדה: ד"ר אסף תמרי.
שלושת המרצים במושב יבקשו לבחון את המתח בין ההיקסמות ממחשבת ימי הביניים בקהילות ספרד לבין ההתעלמות ממורשתה הקשורה בסביבה המוסלמית בה התפתחה מהיבטים שונים. ד”ר אור שרף ידון בסתירה בין שאיפה לחשיבה אוניברסלית לבין היחס השנוי במחלוקת להוגים יהודיים ספרדיים במאה ה-20 בקרב הוגים יהודים-גרמניים, כגון פרנץ רוזנצווייג, יוליוס גוטמן וליאו שטראוס; ד”ר חנן חריף יבחן שאלות אלה באספקלריה של התופעה ההפוכה של “אוריינטליזם” (משיכה ואף הזדהות עם תרבות הערבית-מוסלמית) בקרב יהודים; וד”ר אהוד קריניס יעסוק בקשר שבין מעבר ההגמוניה התרבותית מהאיסלם לנצרות בימי הביניים לבין מקומה של הגות התרבות העברית-יהודית בשיח העכשווי.
tensed sense of belonging: Did they hold a unique position, a point of view
that enabled them a better understanding of the Jewish condition vis-à-vis Europe,
on the one hand, and the Orient, on the other? Did they see a connection
between the study of Arab-Muslim history and the current challenges of the Orient
posed to Europe and the European Jews? Was the academic study of these
fields perceived as a way to bridge the gap between West and East, and if so—
in what ways? Studying the attitudes of both scholars, each of whom a key figure
in Oriental research of his time, towards the region in which Zionism chose to
establish the Jewish “National Home,” as well as their views regarding Jewish
and Arab “National Revivals,” will, I hope, shed light on the changing perspectives
German-Jewish scholars had towards the Orient and the future of the Jews
in it.