Milliyetçilik Araştırmaları Dergisi by Ayşe Tuğçe KONAÇ
Milliyetçilik Araştırmaları Dergisi, 2020
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Papers by Ayşe Tuğçe KONAÇ
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Imaj calismalarinin temel cikis noktasinin ‘otekini’ tanimlamak oldugu dusuncesi hâkimdir. Elbett... more Imaj calismalarinin temel cikis noktasinin ‘otekini’ tanimlamak oldugu dusuncesi hâkimdir. Elbette ki, bu calismayi ele alirken sadece “otekini” yansitmasi dusunulmemektedir. Imajin farkli disiplinlere ornegin; iletisime, tarihe, psikolojiye, siyasete, sosyolojiye, edebiyata bagli oldugu da bilinmektedir. Imaj, edebi eserlerde metindeki anlatimin daha etkileyici, daha canli ve islevsel olmasi icin kelimeler araciligiyla bir fikir birlesiminin yansimasidir, bu dogrultuda imaj calismalari kelime ile yonlendirilir. Bu calismada ortaya konmaya calisilacak olan, ‘oteki’ konumunda olan biz Turklerin Hristo Botev tarafindan nasil algilandigi ve okuyucusuna nasil aktarildiginin tespiti olacaktir. Bulgar Edebiyatinda bu imaj birtakim degisken politikalar cercevesinde bir propaganda unsuru olarak kullanilmistir. Bu propagandalar ve onun kulturel bellege asamali olarak yerlestirilme sureci, sistemli bir sekilde olusarak Bulgar milliyetciligini temsil eden ulusal kavramlar ve amblemi Botev olan...
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Trakya Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Trakya Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi , 2020
ABSTRACT: In this study, we examine the various variants of the royal title of “Tsar,” which have... more ABSTRACT: In this study, we examine the various variants of the royal title of “Tsar,” which have given to the Ottoman sultans from the end of the 14th century until 1878, by Bulgarian authors and scribals (amanuenses), who have been consistently had some records, yet never interpreted. The study scrutinizes respectively the questions of where and which period were the first sources of examined case belonged, and what are the matter of facts that led to the emergence of this expression, and also, whether or not, had the title of “Tsar” had a relation with the identity myths of the early Ottoman community. The study has conclusions after the investigation on quotes of the title of “Tsar” amongst different Bulgarian authors and scribals that there were differences as opinions and attitudes regarding the issue of Balkan conquest of the Ottoman State between different Bulgarian Medieval societies by linguistic and historical analyses.
ÖZ: Bu çalışmada, Bulgar tarihinin Osmanlı dönemine ilişkin çeşitli incelemelerde sürekli olarak yalnızca kaydedilmiş ancak şu zamana kadar yorumlanmamış Bulgar müstensihlerinin ve yazarlarının XIV. asrın sonundan başlayarak 1878 yılına kadar Osmanlı padişahlarına verdikleri “çar” unvanın çeşitli varyantları incelenmektedir. İncelemede, söz konusu olgunun kaydedildiği ilk kaynaklar hangi döneme ve hangi bölgeye ait olduğu, bu olgunun ortaya çıkmasına sebep olan faktörlerin ne olduğu, “çar” unvanının erken Osmanlı’nın kimlik mitleriyle alakası olup olmadığı irdelenmiştir. Makalede, o dönemde yaşayan farklı Bulgar yazarlarının metinleri incelendiğinde dil ve tarihsel analizler üzerinden “çar” unvanın kullanılışında XIV. ve XV. yüzyıllarda Bulgar Orta Çağ toplumu arasında Balkanların Osmanlı tarafından fethine dair görüş ve tutum farklılıklarının olduğu sonucuna varılmıştır.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Journal of Nationalism Studies, Milliyetçilik Araştırmaları Dergisi, 2020
TURKISH IMAGE IN HRISTO BOTEV'S POEMS
ABSTRACT: There is a prominent view that qualifies the sta... more TURKISH IMAGE IN HRISTO BOTEV'S POEMS
ABSTRACT: There is a prominent view that qualifies the starting point of image studies as defining the “others”. While considering this study, it is not intended to reflect only the “other”. Image to different disciplines; It is also known to depend on communication, history, psychology, politics, sociology, literature. Image is a reflection of a combination of ideas through literary works to make the expression in the text more impressive and more vivid, Therefore, image studies are guided by words. This study will try to prove how Hristo Botev defined us Turks as others, and how he transferred this to his readers. This image in Bulgarian Literature has been used as propaganda within the frameworks of some political views. This propaganda and the process of them being enforced into the cultural memory have formed systematically; thus, creating these clear lines where nationalist concepts of Bulgarian nationalism, whose symbol is Botev, are clarified. This study focuses on one of the revolutionary heroes, poet Hristo Botev, who died in April Uprising in 1876, and the Turkish image in his poems.
HRİSTO BOTEV’İN ŞİİRLERİNDE TÜRK İMAJI
ÖZ: İmaj çalışmalarının temel çıkış noktasının ‘ötekini’ tanımlamak olduğu düşüncesi hâkimdir. Elbette ki, bu çalışmayı ele alırken sadece “ötekini” yansıtması düşünülmemektedir. İmajın farklı disiplinlere örneğin; iletişime, tarihe, psikolojiye, siyasete, sosyolojiye, edebiyata bağlı olduğu da bilinmektedir. İmaj, edebi eserlerde metindeki anlatımın daha etkileyici, daha canlı ve işlevsel olması için kelimeler aracılığıyla bir fikir birleşiminin yansımasıdır, bu doğrultuda imaj çalışmaları kelime ile yönlendirilir. Bu çalışmada ortaya konmaya çalışılacak olan, ‘öteki’ konumunda olan biz Türklerin Hristo Botev tarafından nasıl algılandığı ve okuyucusuna nasıl aktarıldığının tespiti olacaktır. Bulgar Edebiyatında bu imaj birtakım değişken politikalar çerçevesinde bir propaganda unsuru olarak kullanılmıştır. Bu propagandalar ve onun kültürel belleğe aşamalı olarak yerleştirilme süreci, sistemli bir şekilde oluşarak Bulgar milliyetçiliğini temsil eden ulusal kavramlar ve amblemi Botev olan Bulgar milliyetçi kavramların açıklığa kavuşturulduğu net hatlar ortaya çıkmaktadır. Bu çalışma, 1876'da Nisan Ayaklanması sırasında ölen şair ve devrimci kahraman figürlerden biri olan Hristo Botev ve onun şiirlerindeki Türk imajına odaklanmaktadır.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Milliyetçilik Araştırmaları Dergisi by Ayşe Tuğçe KONAÇ
Papers by Ayşe Tuğçe KONAÇ
ÖZ: Bu çalışmada, Bulgar tarihinin Osmanlı dönemine ilişkin çeşitli incelemelerde sürekli olarak yalnızca kaydedilmiş ancak şu zamana kadar yorumlanmamış Bulgar müstensihlerinin ve yazarlarının XIV. asrın sonundan başlayarak 1878 yılına kadar Osmanlı padişahlarına verdikleri “çar” unvanın çeşitli varyantları incelenmektedir. İncelemede, söz konusu olgunun kaydedildiği ilk kaynaklar hangi döneme ve hangi bölgeye ait olduğu, bu olgunun ortaya çıkmasına sebep olan faktörlerin ne olduğu, “çar” unvanının erken Osmanlı’nın kimlik mitleriyle alakası olup olmadığı irdelenmiştir. Makalede, o dönemde yaşayan farklı Bulgar yazarlarının metinleri incelendiğinde dil ve tarihsel analizler üzerinden “çar” unvanın kullanılışında XIV. ve XV. yüzyıllarda Bulgar Orta Çağ toplumu arasında Balkanların Osmanlı tarafından fethine dair görüş ve tutum farklılıklarının olduğu sonucuna varılmıştır.
ABSTRACT: There is a prominent view that qualifies the starting point of image studies as defining the “others”. While considering this study, it is not intended to reflect only the “other”. Image to different disciplines; It is also known to depend on communication, history, psychology, politics, sociology, literature. Image is a reflection of a combination of ideas through literary works to make the expression in the text more impressive and more vivid, Therefore, image studies are guided by words. This study will try to prove how Hristo Botev defined us Turks as others, and how he transferred this to his readers. This image in Bulgarian Literature has been used as propaganda within the frameworks of some political views. This propaganda and the process of them being enforced into the cultural memory have formed systematically; thus, creating these clear lines where nationalist concepts of Bulgarian nationalism, whose symbol is Botev, are clarified. This study focuses on one of the revolutionary heroes, poet Hristo Botev, who died in April Uprising in 1876, and the Turkish image in his poems.
HRİSTO BOTEV’İN ŞİİRLERİNDE TÜRK İMAJI
ÖZ: İmaj çalışmalarının temel çıkış noktasının ‘ötekini’ tanımlamak olduğu düşüncesi hâkimdir. Elbette ki, bu çalışmayı ele alırken sadece “ötekini” yansıtması düşünülmemektedir. İmajın farklı disiplinlere örneğin; iletişime, tarihe, psikolojiye, siyasete, sosyolojiye, edebiyata bağlı olduğu da bilinmektedir. İmaj, edebi eserlerde metindeki anlatımın daha etkileyici, daha canlı ve işlevsel olması için kelimeler aracılığıyla bir fikir birleşiminin yansımasıdır, bu doğrultuda imaj çalışmaları kelime ile yönlendirilir. Bu çalışmada ortaya konmaya çalışılacak olan, ‘öteki’ konumunda olan biz Türklerin Hristo Botev tarafından nasıl algılandığı ve okuyucusuna nasıl aktarıldığının tespiti olacaktır. Bulgar Edebiyatında bu imaj birtakım değişken politikalar çerçevesinde bir propaganda unsuru olarak kullanılmıştır. Bu propagandalar ve onun kültürel belleğe aşamalı olarak yerleştirilme süreci, sistemli bir şekilde oluşarak Bulgar milliyetçiliğini temsil eden ulusal kavramlar ve amblemi Botev olan Bulgar milliyetçi kavramların açıklığa kavuşturulduğu net hatlar ortaya çıkmaktadır. Bu çalışma, 1876'da Nisan Ayaklanması sırasında ölen şair ve devrimci kahraman figürlerden biri olan Hristo Botev ve onun şiirlerindeki Türk imajına odaklanmaktadır.
ÖZ: Bu çalışmada, Bulgar tarihinin Osmanlı dönemine ilişkin çeşitli incelemelerde sürekli olarak yalnızca kaydedilmiş ancak şu zamana kadar yorumlanmamış Bulgar müstensihlerinin ve yazarlarının XIV. asrın sonundan başlayarak 1878 yılına kadar Osmanlı padişahlarına verdikleri “çar” unvanın çeşitli varyantları incelenmektedir. İncelemede, söz konusu olgunun kaydedildiği ilk kaynaklar hangi döneme ve hangi bölgeye ait olduğu, bu olgunun ortaya çıkmasına sebep olan faktörlerin ne olduğu, “çar” unvanının erken Osmanlı’nın kimlik mitleriyle alakası olup olmadığı irdelenmiştir. Makalede, o dönemde yaşayan farklı Bulgar yazarlarının metinleri incelendiğinde dil ve tarihsel analizler üzerinden “çar” unvanın kullanılışında XIV. ve XV. yüzyıllarda Bulgar Orta Çağ toplumu arasında Balkanların Osmanlı tarafından fethine dair görüş ve tutum farklılıklarının olduğu sonucuna varılmıştır.
ABSTRACT: There is a prominent view that qualifies the starting point of image studies as defining the “others”. While considering this study, it is not intended to reflect only the “other”. Image to different disciplines; It is also known to depend on communication, history, psychology, politics, sociology, literature. Image is a reflection of a combination of ideas through literary works to make the expression in the text more impressive and more vivid, Therefore, image studies are guided by words. This study will try to prove how Hristo Botev defined us Turks as others, and how he transferred this to his readers. This image in Bulgarian Literature has been used as propaganda within the frameworks of some political views. This propaganda and the process of them being enforced into the cultural memory have formed systematically; thus, creating these clear lines where nationalist concepts of Bulgarian nationalism, whose symbol is Botev, are clarified. This study focuses on one of the revolutionary heroes, poet Hristo Botev, who died in April Uprising in 1876, and the Turkish image in his poems.
HRİSTO BOTEV’İN ŞİİRLERİNDE TÜRK İMAJI
ÖZ: İmaj çalışmalarının temel çıkış noktasının ‘ötekini’ tanımlamak olduğu düşüncesi hâkimdir. Elbette ki, bu çalışmayı ele alırken sadece “ötekini” yansıtması düşünülmemektedir. İmajın farklı disiplinlere örneğin; iletişime, tarihe, psikolojiye, siyasete, sosyolojiye, edebiyata bağlı olduğu da bilinmektedir. İmaj, edebi eserlerde metindeki anlatımın daha etkileyici, daha canlı ve işlevsel olması için kelimeler aracılığıyla bir fikir birleşiminin yansımasıdır, bu doğrultuda imaj çalışmaları kelime ile yönlendirilir. Bu çalışmada ortaya konmaya çalışılacak olan, ‘öteki’ konumunda olan biz Türklerin Hristo Botev tarafından nasıl algılandığı ve okuyucusuna nasıl aktarıldığının tespiti olacaktır. Bulgar Edebiyatında bu imaj birtakım değişken politikalar çerçevesinde bir propaganda unsuru olarak kullanılmıştır. Bu propagandalar ve onun kültürel belleğe aşamalı olarak yerleştirilme süreci, sistemli bir şekilde oluşarak Bulgar milliyetçiliğini temsil eden ulusal kavramlar ve amblemi Botev olan Bulgar milliyetçi kavramların açıklığa kavuşturulduğu net hatlar ortaya çıkmaktadır. Bu çalışma, 1876'da Nisan Ayaklanması sırasında ölen şair ve devrimci kahraman figürlerden biri olan Hristo Botev ve onun şiirlerindeki Türk imajına odaklanmaktadır.