Bienes comunes by Luis Lloredo Alix
Dossieres Ecososiales: Riesgo climático, condiciones sociales y acciones de adaptación y respuesta ante eventos extremos, 2024
El cambio climático está provocando un aumento en la frecuencia e intensidad de los fenómenos met... more El cambio climático está provocando un aumento en la frecuencia e intensidad de los fenómenos meteorológicos extremos, tales como olas de calor y frío, incendios, inundaciones o sequías. En este escenario, resulta necesario que las sociedades humanas desarrollen mecanismos de resiliencia que reduzcan su vulnerabilidad frente a la posibilidad de este tipo de eventos. Más allá de las respuestas a las crisis mediadas por el Estado y el mercado, es esperable que durante las próximas décadas asistamos también al desarrollo de estrategias de prevención, adaptación y mitigación basadas en la autoorganización de las propias comunidades. En este sentido, conviene prestar atención a cómo estas estrategias pueden vertebrarse alrededor de los comunes.
Revista de Estudios Políticos, 2024
La noción de bienes comunes se ha reintroducido en el vocabulario jurídico-político contemporáneo... more La noción de bienes comunes se ha reintroducido en el vocabulario jurídico-político contemporáneo, pero hay muchas confusiones acerca de su significado. En este artículo se ofrecen algunos criterios clasificatorios que pueden ser útiles para distinguir usos diversos del concepto. Se diferencia entre concepciones naturales y sociales de los bienes comunes, y entre concepciones localistas y globalistas. A continuación, se hace un análisis de estas tensiones conceptuales en relación con la inclusión de los derechos de la naturaleza y los bienes comunes naturales en la Convención Constitucional chilena de 2022. Se concluye con un ensayo de respuesta a la aporía local/global de los bienes comunes, apoyándonos en la idea de lo «terrestre» de Bruno Latour.
Oñati Socio-Legal Series, 2024
Los bienes comunes constituyen un nuevo concepto y una nueva institución que va más allá de antig... more Los bienes comunes constituyen un nuevo concepto y una nueva institución que va más allá de antiguas tradiciones como la del comunismo, el comunitarismo y el anarquismo comunalista. Además, las teorías de los bienes comunes suponen una novedad frente a la clásica noción de bien común o frente a los bienes comunales históricos. En primer lugar, no entienden lo común como una suerte de horizonte regulativo hacia el que la sociedad debe tender –como se destila del concepto de bien común–; en segundo lugar, parten de un enfoque materialista según el cual la comunidad no es algo preexistente por razones culturales o históricas –como opinaría el comunitarismo–, sino que es el fruto de una actividad compartida. Dada la cantidad de estudios que se han producido en torno a los bienes comunes en los últimos años –comunes reproductivos, naturales, urbanos, globales, digitales–, en este número se propone analizarlos desde dos enfoques que han sido menos destacados que otros: por un lado, se pone el acento en el papel de los bienes comunes en el Sur global; por otro lado, se busca analizar el vínculo de los comunes con los derechos emergentes.
Nuevos comunalismos. Una hipótesis política para el decrecimiento, coord. por Adrián Almazán e Iñaki Bárcena, Ned, Barcelona, 2023
En la primera parte, se plantea cómo la tradición de los bienes comunes está históricamente ligad... more En la primera parte, se plantea cómo la tradición de los bienes comunes está históricamente ligada al proyecto utópico, tanto en su dimensión política como en su dimensión filosófica. A continuación se analiza cómo el liberalismo y el neoliberalismo cercenaron en buena medida esa tradición. Después se plantean algunas tensiones conceptuales en torno a la noción de bienes comunes y, por último, se sugieren algunas formas mediante las que podría introducirse la lógica comunalista en los servicios públicos y en el propio derecho.
Viento Sur, n. 184, 2022
Una de las innovaciones más interesantes del proceso constitucional chileno, emprendido a partir ... more Una de las innovaciones más interesantes del proceso constitucional chileno, emprendido a partir de 2019, es la de los bienes comunes naturales. En el texto se analizan algunas de las tensiones que se pusieron de manifiesto en el proceso de redacción del borrador constitucional (rechazado en referéndum el 4 de septiembre de 2022), en relación con la categoría de los bienes comunes y los derechos de la naturaleza.
Los determinantes sociales de la salud. Más allá del derecho a la salud, ed. por Carlos Lema Añón, Dykinson, Madrid, 2021
En este capítulo se argumenta a favor de comprender la salud como un bien común, tanto en un sent... more En este capítulo se argumenta a favor de comprender la salud como un bien común, tanto en un sentido material (la salud es un bien colectivo, no meramente individual) como en un sentido procedimental (la salud colectiva debe gestionarse mediante prácticas democráticas). Todo ello parte del marco metodológico de los determinantes sociales de la salud, es decir, de la idea de que la garantía de la salud (individual y colectiva), no sólo tiene que ver con la asistencia médica, sino que es el fruto de una sociedad igualitaria en sentido amplio.
Cuadernos Electrónicos de Filosofía del Derecho, 2021
Este artículo pretende ser una réplica a alguno de los planteamientos críticos que ha desarrollad... more Este artículo pretende ser una réplica a alguno de los planteamientos críticos que ha desarrollado Ermanno Vitale contra las teorías de los bienes comunes, especialmente contra las teorías benecomunistas que han florecido en el debate político y académico italiano. En particular, pretende responder a una conferencia pronunciada por el filósofo italiano en diciembre de 2020 –cuyo texto se reproduce en este mismo número de la revista–, en la que propuso rechazar las doctrinas de los comunes, en favor de la clásica noción del bien común. Aquí se sostendrá que, en realidad, las teorías de los comunes constituyen la única estrategia interesante para replantear el concepto de bien común en la actualidad. Además, el enfoque de los bienes comunes implica una aproximación materialista a la problemática del bonum commune.
Eunomía. Revista en cultura de la legalidad, n. 19, 2020
Resumen Los conceptos de bienes comunes, bienes comunales, comunes, procomún o similares han inun... more Resumen Los conceptos de bienes comunes, bienes comunales, comunes, procomún o similares han inundado el escenario de la discusión filosófico-política de los últimos años. El debate ha (re)surgido en la arena de la teoría económica, pero se ha trasladado al ámbito jurídico, sociológico y filosófico, dando lugar a una proliferación de sentidos o acepciones de los términos mencionados, que además se deben a tradiciones de pensamiento diversas. En estas páginas se propondrá un mínimo mapa conceptual de los «bienes comunes», en el que se expondrán las principales tensiones sobre las que pivotan las diferentes teorías de lo común, se sintetizarán las áreas donde la teoría y la praxis de los comunes han sido más fructíferas, y se diferenciarán cinco grandes familias de significados.
Derechos de la naturaleza y DDSS by Luis Lloredo Alix
Oñati Socio-Legal Series, 2023
I will raise the question of whether it is conceptually acceptable and practically useful to spea... more I will raise the question of whether it is conceptually acceptable and practically useful to speak in terms of rights of Nature. I will answer positively: we may talk about rights of Nature with complete legitimacy. In addition, I will argue that we must do so from an anti-capitalist and postcolonial perspective; that is, not as a metaphor or a legal fiction, but considering that for some peoples of the world, natural entities genuinely have a personality worthy of protection through rights. I will also defend that the expression "rights of Nature" goes beyond the problem of the entitlement (Nature or Earth as "new holders"). Indeed, the emergence of the rights of Nature implies a radical change in the actual concept of rights; a change which compels us to move from humanism to post-humanism. This in turn leads us to dismantle the individualistic, anthropocentric, Eurocentric and ownership-based perspective of rights.
Le droit à l'épreuve de la société des sciences et des techniques. Liber amicorum en l’honneur de Marie-Angèle Hermitte, ed. par Nicolas Baya-Laffitte, Valeria Berros y Rodrigo Míguez, 2022
Nos preguntaremos si es aceptable y útil hablar de derechos de la naturaleza. Adelanto que la res... more Nos preguntaremos si es aceptable y útil hablar de derechos de la naturaleza. Adelanto que la respuesta es positiva: puede hablarse de derechos de la naturaleza y, además, debe hacerse desde una óptica
anticapitalista y postcolonial, o sea, no solo como metáfora o ficción jurídica, sino tomándonos en serio que, para algunos pueblos del mundo, las entidades naturales de veras tienen una personalidad merecedora de protección a través de derechos, y asumiendo que la consagración de tales derechos exige un horizonte de decrecimiento. Además, la expresión de derechos de la naturaleza va más allá del problema de la titularidad, que es como suele afrontarse desde la teoría hegemónica, porque implica un cambio radical en el mismo concepto de los derechos; un cambio que, como se argumentará, nos obliga a transitar a un modelo posthumanista.
The Principle of Proportionality and the Protection of the Fundamental Rights in the European States, editred by Piotr Szymaniec
Papeles de relaciones ecosociales y cambio global, nº 124, pp. 37-51, Mar 2014
Cuadernos de Historia Contemporánea, 2011
Rudolf von Jhering by Luis Lloredo Alix
Grandes Juristas. Su aporte a la construcción del derecho, 2024
La lucha por el derecho es, probablemente, la pieza de literatura jurídica más célebre y difundid... more La lucha por el derecho es, probablemente, la pieza de literatura jurídica más célebre y difundida de la historia. Traducida a más de quince idiomas (incluidas lenguas como el chino o el japonés), aún hoy sigue fascinando a cuantos la leen, y continúa estimulando la reflexión teórica, tanto en el campo de la filosofía jurídica y política como en el de la ética o la sociología del derecho. Esta es la primera edición crítica que se hace de la obra en el ámbito hispanohablante. Actualiza el léxico, la ortografía y la sintaxis de la traducción clásica de Adolfo Posada y la corrige allí donde esta se distanciaba en exceso de la edición alemana, puesto que siguió como modelo la primera traducción francesa. Además, se han añadido notas con aclaraciones lingüísticas e histórico-filosóficas. La edición incorpora un prefacio de Jhering hasta ahora inédito en español y una breve semblanza de Jhering escrita por Kelsen, tam-bién inédita entre nosotros. A ello se suma un estudio preliminar a cargo del editor, Luis Lloredo Alix.
Revista telemática de filosofía del derecho, 2012
Revista Telemática de Filosofía del Derecho, nº 17, pp. 203-250, 2014
Eunomía. Revista en Cultura de la Legalidad, 2013
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Bienes comunes by Luis Lloredo Alix
Derechos de la naturaleza y DDSS by Luis Lloredo Alix
anticapitalista y postcolonial, o sea, no solo como metáfora o ficción jurídica, sino tomándonos en serio que, para algunos pueblos del mundo, las entidades naturales de veras tienen una personalidad merecedora de protección a través de derechos, y asumiendo que la consagración de tales derechos exige un horizonte de decrecimiento. Además, la expresión de derechos de la naturaleza va más allá del problema de la titularidad, que es como suele afrontarse desde la teoría hegemónica, porque implica un cambio radical en el mismo concepto de los derechos; un cambio que, como se argumentará, nos obliga a transitar a un modelo posthumanista.
Rudolf von Jhering by Luis Lloredo Alix
anticapitalista y postcolonial, o sea, no solo como metáfora o ficción jurídica, sino tomándonos en serio que, para algunos pueblos del mundo, las entidades naturales de veras tienen una personalidad merecedora de protección a través de derechos, y asumiendo que la consagración de tales derechos exige un horizonte de decrecimiento. Además, la expresión de derechos de la naturaleza va más allá del problema de la titularidad, que es como suele afrontarse desde la teoría hegemónica, porque implica un cambio radical en el mismo concepto de los derechos; un cambio que, como se argumentará, nos obliga a transitar a un modelo posthumanista.
penal code of 1813 that legally implemented the general preventive theory, which became the model for subsequent German criminal codifications
during the nineteenth century. Feuerbach also made significant contributions in the field of legal philosophy. From an essentially Kantian
approach, he developed a conception of law rooted halfway between natural law and legal positivism. The main characteristic of his thinking was the firm distinction between law and morality and the defense of an accurate restraint of State coercion.
de este libro es que, contra el consabido lugar común de que los derechos
sociales aparecieron sólo en el siglo XIX, Cristancho demuestra –y elijo
el verbo «demostrar» con total deliberación– que los así denominados
«derechos sociales» surgieron de manera simultánea a eso que llamamos
derechos «liberales» o «individuales» o «civiles». En un segundo orden de
importancia –tal y como yo lo veo– la investigación llevada a cabo por el
autor también demuestra que la mentada «especificación» de los derechos –la idea de singularizar derechos respecto de colectivos concretos, como mujeres, indígenas, niñas/os, etcétera– no es algo que haya ocurrido a mediados del siglo XX, bajo el auspicio de corrientes posmodernas que habrían puesto en tela de juicio la unidad del sujeto «universal» de la Ilustración, sino que arranca desde los primeros procesos revolucionarios de los siglos XVII y XVIII.