The AGORAge Toolkit is the outcome of the one-year journey conducted within the citizen science-i... more The AGORAge Toolkit is the outcome of the one-year journey conducted within the citizen science-inspired project AGORAge: Ageing in a Caring Community. It is addressed to all those who are interested in implementing initiatives to promote the creation of caring communities in which the social inclusion of older people is given special consideration. This toolkit can serve researchers and professionals dealing with social intervention as well as policymakers, service providers, and municipalities. Its two main objectives are to describe diagnostic and intervention techniques through the specific experience of the AGORAge project, and to provide further resources (good practices, toolkits, and recommendations) to foster the creation of caring communities. The full version of the toolkit is available here: https://doi.org/10.5281/zenodo.8119965
Il Toolkit AGORAge è il risultato del percorso di un anno condotto nell’ambito del progetto di ci... more Il Toolkit AGORAge è il risultato del percorso di un anno condotto nell’ambito del progetto di citizen science AGORAge: Ageing in a Caring Community e si rivolge a tutti coloro che sono interessati ad avviare progettualità mirate a porre le basi per la creazione di una “comunità che si prende cura”, nella quale l’inclusione sociale delle persone anziane assume centrale rilievo. Questo Toolkit può dunque fare da supporto a ricercatori e professionisti che si occupano e agiscono in campo sociale, nonché a rappresentanti istituzionali, amministrazioni locali e fornitori di servizi. Il suo obiettivo è duplice: da un lato, presentare alcune tecniche di valutazione e di intervento attraverso l’esperienza diretta del progetto AGORAge; dall’altro, fornire ulteriori risorse, quali buone pratiche, strumenti e raccomandazioni, utili a sostenere la creazione di una comunità che si prende cura. L’utilità e la pertinenza di questi strumenti dipenderanno dal progetto specifico e dal contesto nel quale si intende adoperali, nonché dalla realtà che intende utilizzarlo. Tuttavia, indipendentemente da tali variabili, a risultare sempre fondamentale è la conoscenza della situazione di partenza, ossia comprendere i bisogni, le aspettative e i desideri delle persone coinvolte. A tale scopo è importante entrare in contatto fin dall’inizio con il gruppo a cui ci si rivolge e renderlo il più possibile partecipe durante le diverse fasi della ricerca. Vi invitiamo quindi a sfogliare il toolkit ed esaminare i concetti, metodi, tecniche, esempi e risorse proposti per familiarizzare con ciascuno di essi e valutarne l’applicabilità al vostro progetto e contesto. Versione completa:https://doi.org/10.5281/zenodo.10196401
Estas herramientas son el resultado de una experiencia de investigación de un año, en el marco de... more Estas herramientas son el resultado de una experiencia de investigación de un año, en el marco del proyecto inspirado en la ciencia ciudadana AGORAge: Ageing in a Caring Community. Están dirigidas a todas aquellas personas interesadas en poner en marcha iniciativas que permitan crear comunidades solidarias en las que se preste especial atención a la inclusión social de las personas mayores. Este conjunto de herramientas puede servir a investigadores y profesionales de la intervención social, así como también a responsables políticos, proveedores de servicios y municipios. Su principal objetivo es, por un lado, mostrar técnicas de diagnóstico e intervención a través de la experiencia concreta del proyecto AGORAge y, por otro, proporcionar más recursos (buenas prácticas, herramientas y recomendaciones) para fomentar la creación de comunidades solidarias. La utilidad e idoneidad de estas herramientas dependerá de cada proyecto concreto, del contexto en el que se utilicen y del usuario, pero lo que consideramos crucial en todos los casos es conocer la situación de la que parte. Es decir, entender las necesidades y requerimientos de las personas implicadas. Para conocer esta realidad, es fundamental entrar en contacto con el grupo destinatario desde el principio, e implicarlo al máximo en las distintas fases de la investigación. A continuación, pasemos a consultar las herramientas y a echar un vistazo a los distintos conceptos, métodos, técnicas, ejemplos y recursos para familiarizarse con cada una de las secciones que la componen. La versión completa se puede encontrar aquí https://zenodo.org/records/8120214
Le toolkit AGORAge est fruit d'une expérience de recherche d'une année, menée dans le cadre du pr... more Le toolkit AGORAge est fruit d'une expérience de recherche d'une année, menée dans le cadre du projet de science citoyenne AGORAge: Ageing in a Caring Community. Il s'adresse à tous ceux qui souhaitent mettre en oeuvre des initiatives visant à promouvoir la création de communautés d'entraide solidaire centrées sur l'inclusion sociale des personnes âgées. Cette "boite à outils" peut s'avérer d'une grande utilité pour les chercheurs et pour les professionnels de l'intervention sociale, mais aussi pour les décideurs politiques, les prestataires de services ou pourles municipalités par exemple. Les objectifs principaux en sont, d'une part, de présenter des techniques de diagnostic et d'intervention, via l'exemple de leur mise en oeuvre dans le cadre du projet AGORAge, et, d'autre part,de fournir des éléments additionnels (good practices, outils concrets et recommandations d'usage) pouvant aider à la mise en place de communautés d'entraide solidaire de ce type. L'utilité et la pertinence de ces outils dépendront de chaque projet spécifique, de leur contexte d'emploi, et des utilisateurs. Mais dans tous les cas, l'élément le plus important sera toujours l'analyse préalable de la situation de départ, la fine compréhension des besoins et des attentes des personnes concernées. À cet égard, il est essentiel d'entrer en contact avec le groupe cible dès le début de la mise en place du projet, et d'en impliquer ses membres autant que possible, dans toutes les différentes phases de la recherche. Nous vous invitons donc à parcourir notre boîte à outils, à en explorer les concepts principaux, les méthodes et techniques présentées et les divers exemples proposés, afin de vous familiariser avec chacun d'entre eux et d'en évaluer l'applicabilité en rapport avec votre propre cas de figure particulier. Vous pouvez trouver la version complète de le TOOLKIT ici: https://zenodo.org/records/10198426
Aquest conjunt d’eines elaborat per AGORAge és el resultat d’un any de camí del projecte de ciènc... more Aquest conjunt d’eines elaborat per AGORAge és el resultat d’un any de camí del projecte de ciència ciutadana AGORAge: Envellir en una comunitat cuidadora. Es tracta d’una selecció d’eines i tècniques recopilades, adaptades o creades per aquelles persones interessades en promoure la creació de comunitats cuidadores on, la inclusió social de la gent gran, sigui rellevant. Pot ser útil tant per equips de recerca i professionals que treballen en l’àmbit de la intervenció social, com per responsables polítics, proveïdors de serveis i ajuntaments. Els objectius principals són, d’una banda, ensenyar tècniques de diagnòstic i intervenció a través de l’experiència concreta del projecte d’AGORAge; i de l’altra, proporcionar més recursos (bones pràctiques, conjunts d’eines i recomanacions) que fomentin la creació de comunitats cuidadores. La utilitat i idoneïtat d’aquestes eines requerirà d’una adaptació a cada projecte específic, al context en que s’utilitzin i a qui les faci servir. Si bé, el més rellevant en tots els casos és conèixer la situació de partida, és a dir, comprendre les necessitats i exigències de les persones implicades. Així, per tal de conèixer aquesta realitat, resulta fonamental posar-se en contacte amb el grup beneficiari des d’un bon inici, i implicar-lo al màxim en les diferents fases de la recerca. Us convidem a consultar aquestes eines i a fer una ullada als conceptes, mètodes, tècniques, exemples i resultats, i així, us hi podreu familiaritzar. La versió completa és pot trobar aquí: https://zenodo.org/records/10197068
Food insecurity can be understood as a manifestation of health inequality and thus a deprivation ... more Food insecurity can be understood as a manifestation of health inequality and thus a deprivation of the right to health. This paper explores the strategies followed in primary health care centers in Spain to care for people struggling to regularly access healthy, safe, and sufficient food. Ethnographically based, our study analyzes, on the one hand, the resources available to primary health care teams to assess the social determinants of health and, on the other, the importance that professionals give to food in the diagnosis, treatment, and prevention of diseases related to inequality. Given that our study was carried out during the recent economic and health crises, the results show the difficulties faced by these centers in responding to constantly changing social needs. Budget cuts, a lack of specific or structural actions, and the invisibilization of particular expressions of inequality have proven challenging to the aim of providing integrated care capable of recognizing the environmental factors that condition patient health. In the case of food insecurity, our study found that there are no instruments in primary care centers to identify and therefore address this insecurity. We explore whether this is due mainly to the growing lack of means or more to the fact that the relationship between material living conditions, food, and health has been downplayed-and the responsibility of the health system in guaranteeing the right to food correspondingly diluted.
La equidad es un asunto pendiente en la agenda sanitaria española. Este artículo explora el papel que los profesionales sanitarios otorgan a los determinantes sociales de salud y a los medios que disponen para abordarlos. Analiza también las relaciones que establecen entre el incremento de ciertas enfermedades y la inseguridad alimentaria. Uno de sus objetivos es determinar el modo en que la incertidumbre creciente es abordada en los servicios de atención primaria. Presentamos un estudio cualitativo llevado a cabo entre 2018 y 2019 en seis centros de atención primaria de las ciudades de Reus y Tarragona, donde han participado 19 profesionales activos en las áreas de enfermería, medicina general y trabajo social. Los resultados indican que la falta de recursos de estos centros dificulta integrar el enfoque de los determinantes sociales de salud y amortiguar así las desigualdades. Además, la falta de acciones estructurales reduce su respuesta a las necesidades de salud de la ciudadanía.
This work analyzes the relationship between the precarization of everyday life and the increase in food insecurity in Catalonia (Spain). Based on an ethnographic analysis of the food itineraries of a group of people in a situation of precarity, this article examines their lived experiences under the pressure of having to meet daily food needs. The results show that gender differences are significant in terms of the strategies adopted, particularly in the forms of acquisition and preparation, places of consumption and support networks. Given that women are largely responsible for feeding the household, they are the ones most often managing the attendant difficulties. In situations where access to food depends on diverse and irregular sources, they engage in practices that both protect the family group’s basic need to eat and sometimes compromise their own health, eating less than is usual and/or sufficient, skipping meals or even, on occasion, going hungry. The study concludes that providing food involves a crucial set of knowledge and skills for social reproduction that is not incorporated into existing emergency programs, with specific actions to avoid gender inequality likewise being omitted. The article proposes that both issues be discussed and taken into account in health and social policy. This study analyzes a subject that has scarcely been addressed in Spain. The challenge in investigating food insecurity from a gender approach is not only to make visible the crucial roles of women in food security and their contribution to it but also to show how the process of precarization manifests itself unequally across households.
Keywords: crisis; poverty; food insecurity; social inequality; food assistance
Introducción al monografico: Antropologías del hambre: La (in)seguridad alimentaria en contextos ... more Introducción al monografico: Antropologías del hambre: La (in)seguridad alimentaria en contextos de precarización.
Gracia-Arnaiz, M., Casadó, L., & Campanera, M. (2021). Introducción al monografico: Antropologías del hambre: La (in)seguridad alimentaria en contextos de precarización. Revista de Antropología Social, 30(2), 93-108. https://doi.org/10.5209/raso.77892
How do children experience the death of a family member? Trying to answer this question, in 2016 ... more How do children experience the death of a family member? Trying to answer this question, in 2016 we conducted an in-vestigation on grief amongst children and teenagers. The purpose was to investigate the experiences of children and teenagers around the death of a loved one within the family and social context. According to our findings, death is experienced as a taboo and families and society tend to separate children and adolescents from this social and biological phenomenon. Our research was a pioneering qualitative study analysing the feelings and experi-ences of children and adolescents about grief from a social, psychoaffective and rights perspective. The results of the study suggest that the way each family manages communication and emotions determines the quantity and quality of the dialogues between adults and children and ad-olescents about death, the emotional support children and adolescents receive from adults in expressing their emotions, and their level of participation in saying goodbye to the deceased relative. In fact, the less the communication and emotional management, the less the participation in farewell and / or remembrance acts. Furthermore, in households where there is greater communication, there is also great-er emotional management and participa-tion in funeral rituals. Hence, we conclude that childhood and adolescent grief is determined both by the social taboo sur-rounding death, and by the communicative and emotional management of the family.people typically die in hospitals. As such, the surroundings are no longer domestic nor fam-ily-focused, and it is the healthcare personnel that take charge of managing the process, which indirectly affects family and childhood experiences in relation to the processes sur-rounding illness and death and results in the creation of physical and emotional distance. The results of the study revealed a very low rate of child participation with regard to hospital and funeral home visits or funeral attendance.3MethodologyThe study's theoretical and methodological approach was developed from a socio-cultural, psychoaffective and child rights perspective, implementing an interdisciplinary project to address the challenge of conducting a qualitative study involving children on a socially and emo-tionally complex subject such as grief. There is no doubt that this represents a unique approach to childhood grief, as the fields of psychology and education are responsible for producing the greatest body of work in this subject area. A total of 14 families and 20 children and ado-lescents living in urban areas in the provinces of Barcelona, Madrid and Cádiz participated in the study to share their personal and family experiences. Each family selected had experi-enced the death of a loved one within a period of six months to a year prior to their participa-tion in the study. The relationship to the child or teenager had to be a first or second-degree blood relative, being extended to third degree in exceptional cases. 3No official national data is avail-able on children and adolescent attendance at funerals and funeral homes. However, as a result of our conversations with the funeral services company, Albia, we have learned that children are very rarely present during funeral home ceremonies, with a few more in terms of the teenage population. This was also confirmed by the interviews conducted with the families and experts participating in this research project. Dossier 93 Fading away. Reflections on death
RESUMEN DEL LIBRO: La crisis económica y las políticas de austeridad de la última década han transformado la gestión del patrimonio natural. Mientras las administraciones públicas han aplicado recortes presupuestarios y de personal que limitan su acción, han surgido nuevas estrategias procedentes de la sociedad civil, como colectivos locales, grupos ecologistas y empresas. De ahí que hoy nos encontremos ante un cambio de paradigma con importantes consecuencias socioambientales. Desde el enfoque metodológico propio de la antropología ambiental y el trabajo etnográfico, este libro plantea dos líneas de reflexión principales. Por un lado, examina cómo este modelo descentralizado y descentralizador de la conservación se implementa en distintos contextos, observando particularidades y elementos comunes que ponen en evidencia una tendencia global. Por otro, ofrece un análisis crítico de lo que significa la gestión del patrimonio natural en sí misma desde el campo de las relaciones humano-ambientales y de la conservación, apostando por nuevas perspectivas que enriquecen la comprensión de los cambios de modelo. Este recorrido por espacios naturales protegidos de Europa y Latinoamérica da las claves para repensar el presente del patrimonio natural y, sobre todo, para replantear el futuro.
Aquest article pretén reflexionar sobre les nocions d’abundància i escassetat, des d’una perspect... more Aquest article pretén reflexionar sobre les nocions d’abundància i escassetat, des d’una perspectiva antropològica i històrica. El text es basa en una recerca etnogràfica duta a terme entre els anys 2008 i el 2015 en dues comunitats de ribera del Marañón: San Jacinto i Villa Canán, indígenes kukama-kukamiria. Parlem de l’escassetat i de l’abundància percebudes i experimentades per la població de les dues comunitats, però també hi analitzem les narratives de les cròniques colonials i les dades d’estudis arqueològics i biològics recents. L’etapa colonial realçava l’abundància de recursos i l’escassetat de capacitats dels indígenes per administrar-los; en canvi, entre els indígenes kukama-kukamiria d’avui, les nocions formen part d’un contínuum lligat tant al clima com a l’organització de la vida social en una temporalitat més cíclica. Unes consideracions que en ple debat sobre canvi climàtic fan necessàries les aportacions de l’antropologia.
El texto trata sobre las nociones de humanidad y territorio en la sociedad kukama-kukamiria de la... more El texto trata sobre las nociones de humanidad y territorio en la sociedad kukama-kukamiria de la ribera del Marañón (Perú). Se presentan varias situaciones etnográficas en las que seres humanos y no humanos desarrollan vínculos sociales a través de la acción de cuidar. Las plantas medicinales son cuidadas por sus madres; el Shapingo es el amo los animales del bosque y cada lago tiene una Boa que lo cuida. Cuidar implica criar y proteger, es una actividad continuada (pero no permanente) que se da en un espacio más o menos delimitado (lago, bosque, planta). Ontológicamente, el ser que cuida tiene la consideración de sujeto y, por tanto, condición humana. Las relaciones de cuidado analizadas crean y definen el territorio kukama-kukamiria, de ahí que hablemos de una humanidad territorializada.
El artículo analiza el proyecto de desarrollo sostenible Araucaria XXI Nauta de la Agencia Españo... more El artículo analiza el proyecto de desarrollo sostenible Araucaria XXI Nauta de la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo (2007-2012). Se reflexiona sobre su marco conceptual, la metodología y las actuaciones realizadas desde una perspectiva antropológica. Las nociones previas sobre la relación entre sociedad y naturaleza de AECID y la falta de diagnóstico de la realidad socioambiental local – entre otros – dificultaron identificar el potencial de conservación propio de las comunidades del Bajo Marañón (Amazonía peruana) donde intervenían. De hecho, la hegemonía del modelo del desarrollo sostenible dificulta la identificación de otras formas de conservación como las indígenas, permaneciendo invisible ante los actores institucionales estatales, ONGs y agencias de cooperación.
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2017
Para dar cabida a reflexiones y debates contemporáneos que se producen en la disciplina, la Red d... more Para dar cabida a reflexiones y debates contemporáneos que se producen en la disciplina, la Red de Antropología Ambiental viene organizando una serie de Seminarios temáticos orientados a la discusión epistemológica, metodológica y práctica de cuestiones que atraviesan el ámbito socioambiental. El 6 y 7 de abril de 2017 se celebró en la Universidad Pablo de Olavide, de Sevilla, el II Seminario de la Red de Antropología Ambiental, llevando por título «Etnografías alter humanas: encuentros en la fase animal». El seminario acogió a más de treinta participantes procedentes de diversas universidades nacionales e internacionales, debatiéndose diez etnografías centradas en la investigación de las relaciones humano-animales.
La investigación etnográfica desarrollada entre 2008 y 2015 sobre un conflicto de pesca en un lag... more La investigación etnográfica desarrollada entre 2008 y 2015 sobre un conflicto de pesca en un lago de la Reserva Nacional Pacaya Samiria —RNPS, Perú— reveló las vicisitudes históricas, políticas y culturales de la organización comunal de los espacios acuáticos de la várzea amazónica. Se constató que la creación del área natural protegida y sus políticas de gestión afectaron negativamente a los usos consuetudinarios. La administración del área, a pesar de que decía impulsar la colaboración con la población residente, no tuvo en consideración las nociones que someten a control social la extracción de recursos como el mezquineo. Tampoco contempló las normas consuetudinarias ni la cosmología acuática Kukama- Kukamiria. El artículo indaga en las articulaciones entre las lógicas comunales consuetudinarias que regulan el acceso y uso de los espacios lacustres, y la política de gestión institucional que se implementa. La investigación constató que las normatividades consuetudinarias y estatales entran en disputa por la soberanía de los espacios acuáticos y que la cogestión nunca llegó a implementarse plenamente, dada la dificultad de las instituciones públicas para compartir poder con las comunidades.
Campanera Reig, M. (2017). De lagos propios a Patrimonio de la Nación. Disputas por el espacio acuático en la Reserva Nacional Pacaya Samiria. Revista se Antropología Social, 26(2), 281-306.
Revista de Antropología Social 2017, 26, 193-216. ISSN: 1131-558X http://dx.doi.org/10.5209/RASO.57603, 2017
Introducción al monográfico de la Revista de Antropología Social RAS, Vol 26, No 2 (2017): La Ant... more Introducción al monográfico de la Revista de Antropología Social RAS, Vol 26, No 2 (2017): La Antropología y los comunes. Una aproximación crítica a las formas de apropiación.
Esta comunicación tiene por objetivo presentar algunas de las reflexiones que emergieron durante ... more Esta comunicación tiene por objetivo presentar algunas de las reflexiones que emergieron durante el proceso de investigación en una comunidad ubicada en la zona de amortiguamiento de un área natural protegida. Concretamente en la cuenca baja del río Marañón de la
Amazonía peruana. El trabajo de campo se inició en 2008 con el estudio de los ámbitos agrícola y forestal. A partir de 2010 el foco de investigación volteó hacia la actividad pesquera que realizaban algunos vecinos y vecinas de la comunidad, dentro del área natural protegida, la Reserva Nacional Pacaya Samiria. Con el proceso de acercamiento a la agencia agrícola, forestal y pesquera que realizaba la población local, se mostró una forma particular de relacionarse con el medio ambiente. Se revelaban una ideología y acciones estructurantes de la vida social como son: cuidar, dar y compartir.
El cuidado forma parte de un conjunto de ideas, valores y prácticas que incluyen el acceso, uso y reparto de los bienes comunes entre la colectividad, a saber, la comunidad que cuida de ellos y a quien le pertenecen. La comunidad como institución cuida lo que considera suyo y todos sus miembros tienen la obligación de hacerlo, se trata de compartir lo comunal, de la misma manera que cada familia reparte entre sus miembros. También surge la importancia que tiene en esta sociedad atender a la necesidad de las otras personas que forman parte del grupo, sobretodo del grupo más cercano, la familia extensa, el parentesco. El objeto del cuidado es lo que se considera comunal. San Jacinto como comunidad cuida de su bosque y de su laguna (laguna Jacinto, RNPS). Cada familia cuida de sus huertos, y con lo que obtiene de ello, además de alimentarse y adquirir dinero con su venta, también “regala” una parte a sus familiares o vecinos y vecinas estableciendo así un circuito de reciprocidad interna permanente. Dar y recibir para compartir lo común, para crear lo común. Esta es su forma
tanto de hacer comunidad como de crear y mantener los vínculos de parentesco.
Árboles Medicinales busca revalorizar el conocimiento ancestral y el uso de las especies vegetale... more Árboles Medicinales busca revalorizar el conocimiento ancestral y el uso de las especies vegetales con fines medicinales en la región amazónica, realzando la importancia que tienen en las comunidades rurales para el tratamiento de afecciones de diversa índole que las aquejan. Es el resultado de un inventario y un estudio realizado en la Comunidad de San Jacinto sobre el uso de 22 especies de árboles medicinales presentes en la Cocha Jacinto, en el interior de la Reserva Nacional Pacaya Samiria. Estas especies son propias de las áreas periódicamente inundables y son usadas habitualmente por los pobladores tanto en su propia comunidad como en la espesura del bosque cuando realizan sus actividades cotidianas.
The AGORAge Toolkit is the outcome of the one-year journey conducted within the citizen science-i... more The AGORAge Toolkit is the outcome of the one-year journey conducted within the citizen science-inspired project AGORAge: Ageing in a Caring Community. It is addressed to all those who are interested in implementing initiatives to promote the creation of caring communities in which the social inclusion of older people is given special consideration. This toolkit can serve researchers and professionals dealing with social intervention as well as policymakers, service providers, and municipalities. Its two main objectives are to describe diagnostic and intervention techniques through the specific experience of the AGORAge project, and to provide further resources (good practices, toolkits, and recommendations) to foster the creation of caring communities. The full version of the toolkit is available here: https://doi.org/10.5281/zenodo.8119965
Il Toolkit AGORAge è il risultato del percorso di un anno condotto nell’ambito del progetto di ci... more Il Toolkit AGORAge è il risultato del percorso di un anno condotto nell’ambito del progetto di citizen science AGORAge: Ageing in a Caring Community e si rivolge a tutti coloro che sono interessati ad avviare progettualità mirate a porre le basi per la creazione di una “comunità che si prende cura”, nella quale l’inclusione sociale delle persone anziane assume centrale rilievo. Questo Toolkit può dunque fare da supporto a ricercatori e professionisti che si occupano e agiscono in campo sociale, nonché a rappresentanti istituzionali, amministrazioni locali e fornitori di servizi. Il suo obiettivo è duplice: da un lato, presentare alcune tecniche di valutazione e di intervento attraverso l’esperienza diretta del progetto AGORAge; dall’altro, fornire ulteriori risorse, quali buone pratiche, strumenti e raccomandazioni, utili a sostenere la creazione di una comunità che si prende cura. L’utilità e la pertinenza di questi strumenti dipenderanno dal progetto specifico e dal contesto nel quale si intende adoperali, nonché dalla realtà che intende utilizzarlo. Tuttavia, indipendentemente da tali variabili, a risultare sempre fondamentale è la conoscenza della situazione di partenza, ossia comprendere i bisogni, le aspettative e i desideri delle persone coinvolte. A tale scopo è importante entrare in contatto fin dall’inizio con il gruppo a cui ci si rivolge e renderlo il più possibile partecipe durante le diverse fasi della ricerca. Vi invitiamo quindi a sfogliare il toolkit ed esaminare i concetti, metodi, tecniche, esempi e risorse proposti per familiarizzare con ciascuno di essi e valutarne l’applicabilità al vostro progetto e contesto. Versione completa:https://doi.org/10.5281/zenodo.10196401
Estas herramientas son el resultado de una experiencia de investigación de un año, en el marco de... more Estas herramientas son el resultado de una experiencia de investigación de un año, en el marco del proyecto inspirado en la ciencia ciudadana AGORAge: Ageing in a Caring Community. Están dirigidas a todas aquellas personas interesadas en poner en marcha iniciativas que permitan crear comunidades solidarias en las que se preste especial atención a la inclusión social de las personas mayores. Este conjunto de herramientas puede servir a investigadores y profesionales de la intervención social, así como también a responsables políticos, proveedores de servicios y municipios. Su principal objetivo es, por un lado, mostrar técnicas de diagnóstico e intervención a través de la experiencia concreta del proyecto AGORAge y, por otro, proporcionar más recursos (buenas prácticas, herramientas y recomendaciones) para fomentar la creación de comunidades solidarias. La utilidad e idoneidad de estas herramientas dependerá de cada proyecto concreto, del contexto en el que se utilicen y del usuario, pero lo que consideramos crucial en todos los casos es conocer la situación de la que parte. Es decir, entender las necesidades y requerimientos de las personas implicadas. Para conocer esta realidad, es fundamental entrar en contacto con el grupo destinatario desde el principio, e implicarlo al máximo en las distintas fases de la investigación. A continuación, pasemos a consultar las herramientas y a echar un vistazo a los distintos conceptos, métodos, técnicas, ejemplos y recursos para familiarizarse con cada una de las secciones que la componen. La versión completa se puede encontrar aquí https://zenodo.org/records/8120214
Le toolkit AGORAge est fruit d'une expérience de recherche d'une année, menée dans le cadre du pr... more Le toolkit AGORAge est fruit d'une expérience de recherche d'une année, menée dans le cadre du projet de science citoyenne AGORAge: Ageing in a Caring Community. Il s'adresse à tous ceux qui souhaitent mettre en oeuvre des initiatives visant à promouvoir la création de communautés d'entraide solidaire centrées sur l'inclusion sociale des personnes âgées. Cette "boite à outils" peut s'avérer d'une grande utilité pour les chercheurs et pour les professionnels de l'intervention sociale, mais aussi pour les décideurs politiques, les prestataires de services ou pourles municipalités par exemple. Les objectifs principaux en sont, d'une part, de présenter des techniques de diagnostic et d'intervention, via l'exemple de leur mise en oeuvre dans le cadre du projet AGORAge, et, d'autre part,de fournir des éléments additionnels (good practices, outils concrets et recommandations d'usage) pouvant aider à la mise en place de communautés d'entraide solidaire de ce type. L'utilité et la pertinence de ces outils dépendront de chaque projet spécifique, de leur contexte d'emploi, et des utilisateurs. Mais dans tous les cas, l'élément le plus important sera toujours l'analyse préalable de la situation de départ, la fine compréhension des besoins et des attentes des personnes concernées. À cet égard, il est essentiel d'entrer en contact avec le groupe cible dès le début de la mise en place du projet, et d'en impliquer ses membres autant que possible, dans toutes les différentes phases de la recherche. Nous vous invitons donc à parcourir notre boîte à outils, à en explorer les concepts principaux, les méthodes et techniques présentées et les divers exemples proposés, afin de vous familiariser avec chacun d'entre eux et d'en évaluer l'applicabilité en rapport avec votre propre cas de figure particulier. Vous pouvez trouver la version complète de le TOOLKIT ici: https://zenodo.org/records/10198426
Aquest conjunt d’eines elaborat per AGORAge és el resultat d’un any de camí del projecte de ciènc... more Aquest conjunt d’eines elaborat per AGORAge és el resultat d’un any de camí del projecte de ciència ciutadana AGORAge: Envellir en una comunitat cuidadora. Es tracta d’una selecció d’eines i tècniques recopilades, adaptades o creades per aquelles persones interessades en promoure la creació de comunitats cuidadores on, la inclusió social de la gent gran, sigui rellevant. Pot ser útil tant per equips de recerca i professionals que treballen en l’àmbit de la intervenció social, com per responsables polítics, proveïdors de serveis i ajuntaments. Els objectius principals són, d’una banda, ensenyar tècniques de diagnòstic i intervenció a través de l’experiència concreta del projecte d’AGORAge; i de l’altra, proporcionar més recursos (bones pràctiques, conjunts d’eines i recomanacions) que fomentin la creació de comunitats cuidadores. La utilitat i idoneïtat d’aquestes eines requerirà d’una adaptació a cada projecte específic, al context en que s’utilitzin i a qui les faci servir. Si bé, el més rellevant en tots els casos és conèixer la situació de partida, és a dir, comprendre les necessitats i exigències de les persones implicades. Així, per tal de conèixer aquesta realitat, resulta fonamental posar-se en contacte amb el grup beneficiari des d’un bon inici, i implicar-lo al màxim en les diferents fases de la recerca. Us convidem a consultar aquestes eines i a fer una ullada als conceptes, mètodes, tècniques, exemples i resultats, i així, us hi podreu familiaritzar. La versió completa és pot trobar aquí: https://zenodo.org/records/10197068
Food insecurity can be understood as a manifestation of health inequality and thus a deprivation ... more Food insecurity can be understood as a manifestation of health inequality and thus a deprivation of the right to health. This paper explores the strategies followed in primary health care centers in Spain to care for people struggling to regularly access healthy, safe, and sufficient food. Ethnographically based, our study analyzes, on the one hand, the resources available to primary health care teams to assess the social determinants of health and, on the other, the importance that professionals give to food in the diagnosis, treatment, and prevention of diseases related to inequality. Given that our study was carried out during the recent economic and health crises, the results show the difficulties faced by these centers in responding to constantly changing social needs. Budget cuts, a lack of specific or structural actions, and the invisibilization of particular expressions of inequality have proven challenging to the aim of providing integrated care capable of recognizing the environmental factors that condition patient health. In the case of food insecurity, our study found that there are no instruments in primary care centers to identify and therefore address this insecurity. We explore whether this is due mainly to the growing lack of means or more to the fact that the relationship between material living conditions, food, and health has been downplayed-and the responsibility of the health system in guaranteeing the right to food correspondingly diluted.
La equidad es un asunto pendiente en la agenda sanitaria española. Este artículo explora el papel que los profesionales sanitarios otorgan a los determinantes sociales de salud y a los medios que disponen para abordarlos. Analiza también las relaciones que establecen entre el incremento de ciertas enfermedades y la inseguridad alimentaria. Uno de sus objetivos es determinar el modo en que la incertidumbre creciente es abordada en los servicios de atención primaria. Presentamos un estudio cualitativo llevado a cabo entre 2018 y 2019 en seis centros de atención primaria de las ciudades de Reus y Tarragona, donde han participado 19 profesionales activos en las áreas de enfermería, medicina general y trabajo social. Los resultados indican que la falta de recursos de estos centros dificulta integrar el enfoque de los determinantes sociales de salud y amortiguar así las desigualdades. Además, la falta de acciones estructurales reduce su respuesta a las necesidades de salud de la ciudadanía.
This work analyzes the relationship between the precarization of everyday life and the increase in food insecurity in Catalonia (Spain). Based on an ethnographic analysis of the food itineraries of a group of people in a situation of precarity, this article examines their lived experiences under the pressure of having to meet daily food needs. The results show that gender differences are significant in terms of the strategies adopted, particularly in the forms of acquisition and preparation, places of consumption and support networks. Given that women are largely responsible for feeding the household, they are the ones most often managing the attendant difficulties. In situations where access to food depends on diverse and irregular sources, they engage in practices that both protect the family group’s basic need to eat and sometimes compromise their own health, eating less than is usual and/or sufficient, skipping meals or even, on occasion, going hungry. The study concludes that providing food involves a crucial set of knowledge and skills for social reproduction that is not incorporated into existing emergency programs, with specific actions to avoid gender inequality likewise being omitted. The article proposes that both issues be discussed and taken into account in health and social policy. This study analyzes a subject that has scarcely been addressed in Spain. The challenge in investigating food insecurity from a gender approach is not only to make visible the crucial roles of women in food security and their contribution to it but also to show how the process of precarization manifests itself unequally across households.
Keywords: crisis; poverty; food insecurity; social inequality; food assistance
Introducción al monografico: Antropologías del hambre: La (in)seguridad alimentaria en contextos ... more Introducción al monografico: Antropologías del hambre: La (in)seguridad alimentaria en contextos de precarización.
Gracia-Arnaiz, M., Casadó, L., & Campanera, M. (2021). Introducción al monografico: Antropologías del hambre: La (in)seguridad alimentaria en contextos de precarización. Revista de Antropología Social, 30(2), 93-108. https://doi.org/10.5209/raso.77892
How do children experience the death of a family member? Trying to answer this question, in 2016 ... more How do children experience the death of a family member? Trying to answer this question, in 2016 we conducted an in-vestigation on grief amongst children and teenagers. The purpose was to investigate the experiences of children and teenagers around the death of a loved one within the family and social context. According to our findings, death is experienced as a taboo and families and society tend to separate children and adolescents from this social and biological phenomenon. Our research was a pioneering qualitative study analysing the feelings and experi-ences of children and adolescents about grief from a social, psychoaffective and rights perspective. The results of the study suggest that the way each family manages communication and emotions determines the quantity and quality of the dialogues between adults and children and ad-olescents about death, the emotional support children and adolescents receive from adults in expressing their emotions, and their level of participation in saying goodbye to the deceased relative. In fact, the less the communication and emotional management, the less the participation in farewell and / or remembrance acts. Furthermore, in households where there is greater communication, there is also great-er emotional management and participa-tion in funeral rituals. Hence, we conclude that childhood and adolescent grief is determined both by the social taboo sur-rounding death, and by the communicative and emotional management of the family.people typically die in hospitals. As such, the surroundings are no longer domestic nor fam-ily-focused, and it is the healthcare personnel that take charge of managing the process, which indirectly affects family and childhood experiences in relation to the processes sur-rounding illness and death and results in the creation of physical and emotional distance. The results of the study revealed a very low rate of child participation with regard to hospital and funeral home visits or funeral attendance.3MethodologyThe study's theoretical and methodological approach was developed from a socio-cultural, psychoaffective and child rights perspective, implementing an interdisciplinary project to address the challenge of conducting a qualitative study involving children on a socially and emo-tionally complex subject such as grief. There is no doubt that this represents a unique approach to childhood grief, as the fields of psychology and education are responsible for producing the greatest body of work in this subject area. A total of 14 families and 20 children and ado-lescents living in urban areas in the provinces of Barcelona, Madrid and Cádiz participated in the study to share their personal and family experiences. Each family selected had experi-enced the death of a loved one within a period of six months to a year prior to their participa-tion in the study. The relationship to the child or teenager had to be a first or second-degree blood relative, being extended to third degree in exceptional cases. 3No official national data is avail-able on children and adolescent attendance at funerals and funeral homes. However, as a result of our conversations with the funeral services company, Albia, we have learned that children are very rarely present during funeral home ceremonies, with a few more in terms of the teenage population. This was also confirmed by the interviews conducted with the families and experts participating in this research project. Dossier 93 Fading away. Reflections on death
RESUMEN DEL LIBRO: La crisis económica y las políticas de austeridad de la última década han transformado la gestión del patrimonio natural. Mientras las administraciones públicas han aplicado recortes presupuestarios y de personal que limitan su acción, han surgido nuevas estrategias procedentes de la sociedad civil, como colectivos locales, grupos ecologistas y empresas. De ahí que hoy nos encontremos ante un cambio de paradigma con importantes consecuencias socioambientales. Desde el enfoque metodológico propio de la antropología ambiental y el trabajo etnográfico, este libro plantea dos líneas de reflexión principales. Por un lado, examina cómo este modelo descentralizado y descentralizador de la conservación se implementa en distintos contextos, observando particularidades y elementos comunes que ponen en evidencia una tendencia global. Por otro, ofrece un análisis crítico de lo que significa la gestión del patrimonio natural en sí misma desde el campo de las relaciones humano-ambientales y de la conservación, apostando por nuevas perspectivas que enriquecen la comprensión de los cambios de modelo. Este recorrido por espacios naturales protegidos de Europa y Latinoamérica da las claves para repensar el presente del patrimonio natural y, sobre todo, para replantear el futuro.
Aquest article pretén reflexionar sobre les nocions d’abundància i escassetat, des d’una perspect... more Aquest article pretén reflexionar sobre les nocions d’abundància i escassetat, des d’una perspectiva antropològica i històrica. El text es basa en una recerca etnogràfica duta a terme entre els anys 2008 i el 2015 en dues comunitats de ribera del Marañón: San Jacinto i Villa Canán, indígenes kukama-kukamiria. Parlem de l’escassetat i de l’abundància percebudes i experimentades per la població de les dues comunitats, però també hi analitzem les narratives de les cròniques colonials i les dades d’estudis arqueològics i biològics recents. L’etapa colonial realçava l’abundància de recursos i l’escassetat de capacitats dels indígenes per administrar-los; en canvi, entre els indígenes kukama-kukamiria d’avui, les nocions formen part d’un contínuum lligat tant al clima com a l’organització de la vida social en una temporalitat més cíclica. Unes consideracions que en ple debat sobre canvi climàtic fan necessàries les aportacions de l’antropologia.
El texto trata sobre las nociones de humanidad y territorio en la sociedad kukama-kukamiria de la... more El texto trata sobre las nociones de humanidad y territorio en la sociedad kukama-kukamiria de la ribera del Marañón (Perú). Se presentan varias situaciones etnográficas en las que seres humanos y no humanos desarrollan vínculos sociales a través de la acción de cuidar. Las plantas medicinales son cuidadas por sus madres; el Shapingo es el amo los animales del bosque y cada lago tiene una Boa que lo cuida. Cuidar implica criar y proteger, es una actividad continuada (pero no permanente) que se da en un espacio más o menos delimitado (lago, bosque, planta). Ontológicamente, el ser que cuida tiene la consideración de sujeto y, por tanto, condición humana. Las relaciones de cuidado analizadas crean y definen el territorio kukama-kukamiria, de ahí que hablemos de una humanidad territorializada.
El artículo analiza el proyecto de desarrollo sostenible Araucaria XXI Nauta de la Agencia Españo... more El artículo analiza el proyecto de desarrollo sostenible Araucaria XXI Nauta de la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo (2007-2012). Se reflexiona sobre su marco conceptual, la metodología y las actuaciones realizadas desde una perspectiva antropológica. Las nociones previas sobre la relación entre sociedad y naturaleza de AECID y la falta de diagnóstico de la realidad socioambiental local – entre otros – dificultaron identificar el potencial de conservación propio de las comunidades del Bajo Marañón (Amazonía peruana) donde intervenían. De hecho, la hegemonía del modelo del desarrollo sostenible dificulta la identificación de otras formas de conservación como las indígenas, permaneciendo invisible ante los actores institucionales estatales, ONGs y agencias de cooperación.
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2017
Para dar cabida a reflexiones y debates contemporáneos que se producen en la disciplina, la Red d... more Para dar cabida a reflexiones y debates contemporáneos que se producen en la disciplina, la Red de Antropología Ambiental viene organizando una serie de Seminarios temáticos orientados a la discusión epistemológica, metodológica y práctica de cuestiones que atraviesan el ámbito socioambiental. El 6 y 7 de abril de 2017 se celebró en la Universidad Pablo de Olavide, de Sevilla, el II Seminario de la Red de Antropología Ambiental, llevando por título «Etnografías alter humanas: encuentros en la fase animal». El seminario acogió a más de treinta participantes procedentes de diversas universidades nacionales e internacionales, debatiéndose diez etnografías centradas en la investigación de las relaciones humano-animales.
La investigación etnográfica desarrollada entre 2008 y 2015 sobre un conflicto de pesca en un lag... more La investigación etnográfica desarrollada entre 2008 y 2015 sobre un conflicto de pesca en un lago de la Reserva Nacional Pacaya Samiria —RNPS, Perú— reveló las vicisitudes históricas, políticas y culturales de la organización comunal de los espacios acuáticos de la várzea amazónica. Se constató que la creación del área natural protegida y sus políticas de gestión afectaron negativamente a los usos consuetudinarios. La administración del área, a pesar de que decía impulsar la colaboración con la población residente, no tuvo en consideración las nociones que someten a control social la extracción de recursos como el mezquineo. Tampoco contempló las normas consuetudinarias ni la cosmología acuática Kukama- Kukamiria. El artículo indaga en las articulaciones entre las lógicas comunales consuetudinarias que regulan el acceso y uso de los espacios lacustres, y la política de gestión institucional que se implementa. La investigación constató que las normatividades consuetudinarias y estatales entran en disputa por la soberanía de los espacios acuáticos y que la cogestión nunca llegó a implementarse plenamente, dada la dificultad de las instituciones públicas para compartir poder con las comunidades.
Campanera Reig, M. (2017). De lagos propios a Patrimonio de la Nación. Disputas por el espacio acuático en la Reserva Nacional Pacaya Samiria. Revista se Antropología Social, 26(2), 281-306.
Revista de Antropología Social 2017, 26, 193-216. ISSN: 1131-558X http://dx.doi.org/10.5209/RASO.57603, 2017
Introducción al monográfico de la Revista de Antropología Social RAS, Vol 26, No 2 (2017): La Ant... more Introducción al monográfico de la Revista de Antropología Social RAS, Vol 26, No 2 (2017): La Antropología y los comunes. Una aproximación crítica a las formas de apropiación.
Esta comunicación tiene por objetivo presentar algunas de las reflexiones que emergieron durante ... more Esta comunicación tiene por objetivo presentar algunas de las reflexiones que emergieron durante el proceso de investigación en una comunidad ubicada en la zona de amortiguamiento de un área natural protegida. Concretamente en la cuenca baja del río Marañón de la
Amazonía peruana. El trabajo de campo se inició en 2008 con el estudio de los ámbitos agrícola y forestal. A partir de 2010 el foco de investigación volteó hacia la actividad pesquera que realizaban algunos vecinos y vecinas de la comunidad, dentro del área natural protegida, la Reserva Nacional Pacaya Samiria. Con el proceso de acercamiento a la agencia agrícola, forestal y pesquera que realizaba la población local, se mostró una forma particular de relacionarse con el medio ambiente. Se revelaban una ideología y acciones estructurantes de la vida social como son: cuidar, dar y compartir.
El cuidado forma parte de un conjunto de ideas, valores y prácticas que incluyen el acceso, uso y reparto de los bienes comunes entre la colectividad, a saber, la comunidad que cuida de ellos y a quien le pertenecen. La comunidad como institución cuida lo que considera suyo y todos sus miembros tienen la obligación de hacerlo, se trata de compartir lo comunal, de la misma manera que cada familia reparte entre sus miembros. También surge la importancia que tiene en esta sociedad atender a la necesidad de las otras personas que forman parte del grupo, sobretodo del grupo más cercano, la familia extensa, el parentesco. El objeto del cuidado es lo que se considera comunal. San Jacinto como comunidad cuida de su bosque y de su laguna (laguna Jacinto, RNPS). Cada familia cuida de sus huertos, y con lo que obtiene de ello, además de alimentarse y adquirir dinero con su venta, también “regala” una parte a sus familiares o vecinos y vecinas estableciendo así un circuito de reciprocidad interna permanente. Dar y recibir para compartir lo común, para crear lo común. Esta es su forma
tanto de hacer comunidad como de crear y mantener los vínculos de parentesco.
Árboles Medicinales busca revalorizar el conocimiento ancestral y el uso de las especies vegetale... more Árboles Medicinales busca revalorizar el conocimiento ancestral y el uso de las especies vegetales con fines medicinales en la región amazónica, realzando la importancia que tienen en las comunidades rurales para el tratamiento de afecciones de diversa índole que las aquejan. Es el resultado de un inventario y un estudio realizado en la Comunidad de San Jacinto sobre el uso de 22 especies de árboles medicinales presentes en la Cocha Jacinto, en el interior de la Reserva Nacional Pacaya Samiria. Estas especies son propias de las áreas periódicamente inundables y son usadas habitualmente por los pobladores tanto en su propia comunidad como en la espesura del bosque cuando realizan sus actividades cotidianas.
RESUMEN: Unas jornadas de pesca en la laguna Jacinto (Reserva Nacional Pacaya Samiria, Perú) en 2... more RESUMEN: Unas jornadas de pesca en la laguna Jacinto (Reserva Nacional Pacaya Samiria, Perú) en 2009, evidenciaron un conflicto latente entre distintas formas de concebir, estar e intervenir en un área natural protegida amazónica y en una laguna en particular. Situación que representa a su vez las contradicciones y encrucijadas en que se hallan dos modelos socioambientales que conviven en esta área protegida, el desarrollo sostenible y el que aquí se denomina cuidado – un modelo local -. La tesis doctoral aborda el estudio de las jornadas de pesca a partir de la identificación y análisis de cada agente social implicado. Por parte del Estado están la Jefatura de la Reserva Nacional Pacaya Samiria y la Dirección Regional de Producción. Como agente del desarrollo sostenible está la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo. Y en el ámbito local, la comunidad de San Jacinto, el grupo de pesca Tigres Negros y desde su perspectiva, la Boa de la laguna (ser no humano con intencionalidad reconocida). El estudio revela como cada uno de ellos tiene propósitos, vínculos y representaciones distintas respecto la laguna. Por lo que todos ellos tratan de posicionarse desde su propia y compleja perspectiva en este escenario lacustre heterogéneo. Esta tesis analiza la cultura acuática y pesquera de San Jacinto y la zona del bajo Marañón, desde una perspectiva histórica, política y cultural. Hecho que ha permitido comprender la complejidad de la conflictividad socioambiental latente que se expresa en el interior de la Reserva Nacional Pacaya Samiria
ABSTRACT: A few days of fishing in 2009 reveal a latent conflict in the Jacinto lagoon (Pacaya Samiria National Reserve, Peru), raising different ways of conceiving, being, and intervening in the protected area and the lagoon. This situation is the consequence of the contradictions and dilemmas of two socio-environmental models: the sustainable development model and the local model of 'cuidado'. This research identifies and analyzes every agent involved in the fishing activity. First of all, the state institutions are the Direction of the Pacaya Samiria National Reserve and the Regional Department of Production. Second, the Spanish International Agency for Cooperation and Development (AECID). The first and the last one are a good example of the sustainable development agents. At the local level, there are three agents: the citizens of the San Jacinto community, the fishers of the organization called ‘Tigres Negros', and the Snake of the lake (a non-human being with recognized intention, from the local perspective). The conclusion shows that each agent has its relations, representations, and agenda around the lagoon. Thus, every agent takes its particular and complex position in this heterogeneous aquatic space. With a historical, political and cultural perspective, this doctoral dissertation analyzes the aquatic and fishery culture of San Jacinto and the low Marañón area. This case study contributes to understanding the complexity of the latent social and environmental conflict within the Pacaya Samiria National Reserve.
I'd would like to share and debate with my students, some videos, movies or documentaries that sh... more I'd would like to share and debate with my students, some videos, movies or documentaries that show self-sufficient and sustainable ways of living, culturally diverse. As well as culturally diverse experiences of perceiving and respond to climate change.
Could you suggest some of them? Thank you very much!
Antropología pública de la conservación: gestión y gobernanza en áreas protegidas / coord. por Teresa Vicente Rabanaque, Sara Sierra Ferrero, Ángela Calero Valverde, Beatriz Santamarina Campos, 2022, ISBN 9788491334460, págs. 187-209, 2022
Desde el ámbito de la antropología de la conservación, se analizan los procesos de declaración, d... more Desde el ámbito de la antropología de la conservación, se analizan los procesos de declaración, desarrollo y gestión de las áreas protegidas y, en concreto, los parques naturales a partir de una selección de casos de estudio. Con una mirada crítica, holística y comparativa, se examinan las políticas conservacionistas orientadas a la planificación, reordenación y participación en espacios socioecosistémicos con dinámicas socioculturales complejas. Los diferentes capítulos se articulan transversalmente en torno a la reivindicación de una antropología pública de la conservación y comparten un objetivo central: reflexionar sobre las áreas protegidas con una voluntad transformadora y diseñar la implementación de acciones efectivas para su conservación.
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Papers by Mireia Campanera Reig
La equidad es un asunto pendiente en la agenda sanitaria española. Este artículo explora el papel que los profesionales sanitarios otorgan a los determinantes sociales de salud y a los medios que disponen para abordarlos. Analiza también las relaciones que establecen entre el incremento de ciertas enfermedades y la inseguridad alimentaria. Uno de sus objetivos es determinar el modo en que la incertidumbre creciente es abordada en los servicios de atención primaria. Presentamos un estudio cualitativo llevado a cabo entre 2018 y 2019 en seis centros de atención primaria de las ciudades de Reus y Tarragona, donde han participado 19 profesionales activos en las áreas de enfermería, medicina general y trabajo social. Los resultados indican que la falta de recursos de estos centros dificulta integrar el enfoque de los determinantes sociales de salud y amortiguar así las desigualdades. Además, la falta de acciones estructurales reduce su respuesta a las necesidades de salud de la ciudadanía.
This work analyzes the relationship between the precarization of everyday life and the increase in food insecurity in Catalonia (Spain). Based on an ethnographic analysis of the food itineraries of a group of people in a situation of precarity, this article examines their lived experiences under the pressure of having to meet daily food needs. The results show that gender differences are significant in terms of the strategies adopted, particularly in the forms of acquisition and preparation, places of consumption and support networks. Given that women are largely responsible for feeding the household, they are the ones most often managing the attendant difficulties. In situations where access to food depends on diverse and irregular sources, they engage in practices that both protect the family group’s basic need to eat and sometimes compromise their own health, eating less than is usual and/or sufficient, skipping meals or even, on occasion, going hungry. The study concludes that providing food involves a crucial set of knowledge and skills for social reproduction that is not incorporated into existing emergency programs, with specific actions to avoid gender inequality likewise being omitted. The article proposes that both issues be discussed and taken into account in health and social policy. This study analyzes a subject that has scarcely been addressed in Spain. The challenge in investigating food insecurity from a gender approach is not only to make visible the crucial roles of women in food security and their contribution to it but also to show how the process of precarization manifests itself unequally across households.
Keywords: crisis; poverty; food insecurity; social inequality; food assistance
Gracia-Arnaiz, M., Casadó, L., & Campanera, M. (2021). Introducción al monografico: Antropologías del hambre: La (in)seguridad alimentaria en contextos de precarización. Revista de Antropología Social, 30(2), 93-108. https://doi.org/10.5209/raso.77892
http://www.publicacions.ub.edu/ficha.aspx?cod=10429
RESUMEN DEL LIBRO:
La crisis económica y las políticas de austeridad de la última década han transformado la gestión del patrimonio natural. Mientras las administraciones públicas han aplicado recortes presupuestarios y de personal que limitan su acción, han surgido nuevas estrategias procedentes de la sociedad civil, como colectivos locales, grupos ecologistas y empresas. De ahí que hoy nos encontremos ante un cambio de paradigma con importantes consecuencias socioambientales. Desde el enfoque metodológico propio de la antropología ambiental y el trabajo etnográfico, este libro plantea dos líneas de reflexión principales. Por un lado, examina cómo este modelo descentralizado y descentralizador de la conservación se implementa en distintos contextos, observando particularidades y elementos comunes que ponen en evidencia una tendencia global. Por otro, ofrece un análisis crítico de lo que significa la gestión del patrimonio natural en sí misma desde el campo de las relaciones humano-ambientales y de la conservación, apostando por nuevas perspectivas que enriquecen la comprensión de los cambios de modelo. Este recorrido por espacios naturales protegidos de Europa y Latinoamérica da las claves para repensar el presente del patrimonio natural y, sobre todo, para replantear el futuro.
Campanera Reig, M. (2017). De lagos propios a Patrimonio de la Nación. Disputas por el espacio acuático en la Reserva Nacional Pacaya Samiria. Revista se Antropología Social, 26(2), 281-306.
Amazonía peruana. El trabajo de campo se inició en 2008 con el estudio de los ámbitos agrícola y forestal. A partir de 2010 el foco de investigación volteó hacia la actividad pesquera que realizaban algunos vecinos y vecinas de la comunidad, dentro del área natural protegida, la Reserva Nacional Pacaya Samiria. Con el proceso de acercamiento a la agencia agrícola, forestal y pesquera que realizaba la población local, se mostró una forma particular de relacionarse con el medio ambiente. Se revelaban una ideología y acciones estructurantes de la vida social como son: cuidar, dar y compartir.
El cuidado forma parte de un conjunto de ideas, valores y prácticas que incluyen el acceso, uso y reparto de los bienes comunes entre la colectividad, a saber, la comunidad que cuida de ellos y a quien le pertenecen. La comunidad como institución cuida lo que considera suyo y todos sus miembros tienen la obligación de hacerlo, se trata de compartir lo comunal, de la misma manera que cada familia reparte entre sus miembros. También surge la importancia que tiene en esta sociedad atender a la necesidad de las otras personas que forman parte del grupo, sobretodo del grupo más cercano, la familia extensa, el parentesco. El objeto del cuidado es lo que se considera comunal. San Jacinto como comunidad cuida de su bosque y de su laguna (laguna Jacinto, RNPS). Cada familia cuida de sus huertos, y con lo que obtiene de ello, además de alimentarse y adquirir dinero con su venta, también “regala” una parte a sus familiares o vecinos y vecinas estableciendo así un circuito de reciprocidad interna permanente. Dar y recibir para compartir lo común, para crear lo común. Esta es su forma
tanto de hacer comunidad como de crear y mantener los vínculos de parentesco.
La equidad es un asunto pendiente en la agenda sanitaria española. Este artículo explora el papel que los profesionales sanitarios otorgan a los determinantes sociales de salud y a los medios que disponen para abordarlos. Analiza también las relaciones que establecen entre el incremento de ciertas enfermedades y la inseguridad alimentaria. Uno de sus objetivos es determinar el modo en que la incertidumbre creciente es abordada en los servicios de atención primaria. Presentamos un estudio cualitativo llevado a cabo entre 2018 y 2019 en seis centros de atención primaria de las ciudades de Reus y Tarragona, donde han participado 19 profesionales activos en las áreas de enfermería, medicina general y trabajo social. Los resultados indican que la falta de recursos de estos centros dificulta integrar el enfoque de los determinantes sociales de salud y amortiguar así las desigualdades. Además, la falta de acciones estructurales reduce su respuesta a las necesidades de salud de la ciudadanía.
This work analyzes the relationship between the precarization of everyday life and the increase in food insecurity in Catalonia (Spain). Based on an ethnographic analysis of the food itineraries of a group of people in a situation of precarity, this article examines their lived experiences under the pressure of having to meet daily food needs. The results show that gender differences are significant in terms of the strategies adopted, particularly in the forms of acquisition and preparation, places of consumption and support networks. Given that women are largely responsible for feeding the household, they are the ones most often managing the attendant difficulties. In situations where access to food depends on diverse and irregular sources, they engage in practices that both protect the family group’s basic need to eat and sometimes compromise their own health, eating less than is usual and/or sufficient, skipping meals or even, on occasion, going hungry. The study concludes that providing food involves a crucial set of knowledge and skills for social reproduction that is not incorporated into existing emergency programs, with specific actions to avoid gender inequality likewise being omitted. The article proposes that both issues be discussed and taken into account in health and social policy. This study analyzes a subject that has scarcely been addressed in Spain. The challenge in investigating food insecurity from a gender approach is not only to make visible the crucial roles of women in food security and their contribution to it but also to show how the process of precarization manifests itself unequally across households.
Keywords: crisis; poverty; food insecurity; social inequality; food assistance
Gracia-Arnaiz, M., Casadó, L., & Campanera, M. (2021). Introducción al monografico: Antropologías del hambre: La (in)seguridad alimentaria en contextos de precarización. Revista de Antropología Social, 30(2), 93-108. https://doi.org/10.5209/raso.77892
http://www.publicacions.ub.edu/ficha.aspx?cod=10429
RESUMEN DEL LIBRO:
La crisis económica y las políticas de austeridad de la última década han transformado la gestión del patrimonio natural. Mientras las administraciones públicas han aplicado recortes presupuestarios y de personal que limitan su acción, han surgido nuevas estrategias procedentes de la sociedad civil, como colectivos locales, grupos ecologistas y empresas. De ahí que hoy nos encontremos ante un cambio de paradigma con importantes consecuencias socioambientales. Desde el enfoque metodológico propio de la antropología ambiental y el trabajo etnográfico, este libro plantea dos líneas de reflexión principales. Por un lado, examina cómo este modelo descentralizado y descentralizador de la conservación se implementa en distintos contextos, observando particularidades y elementos comunes que ponen en evidencia una tendencia global. Por otro, ofrece un análisis crítico de lo que significa la gestión del patrimonio natural en sí misma desde el campo de las relaciones humano-ambientales y de la conservación, apostando por nuevas perspectivas que enriquecen la comprensión de los cambios de modelo. Este recorrido por espacios naturales protegidos de Europa y Latinoamérica da las claves para repensar el presente del patrimonio natural y, sobre todo, para replantear el futuro.
Campanera Reig, M. (2017). De lagos propios a Patrimonio de la Nación. Disputas por el espacio acuático en la Reserva Nacional Pacaya Samiria. Revista se Antropología Social, 26(2), 281-306.
Amazonía peruana. El trabajo de campo se inició en 2008 con el estudio de los ámbitos agrícola y forestal. A partir de 2010 el foco de investigación volteó hacia la actividad pesquera que realizaban algunos vecinos y vecinas de la comunidad, dentro del área natural protegida, la Reserva Nacional Pacaya Samiria. Con el proceso de acercamiento a la agencia agrícola, forestal y pesquera que realizaba la población local, se mostró una forma particular de relacionarse con el medio ambiente. Se revelaban una ideología y acciones estructurantes de la vida social como son: cuidar, dar y compartir.
El cuidado forma parte de un conjunto de ideas, valores y prácticas que incluyen el acceso, uso y reparto de los bienes comunes entre la colectividad, a saber, la comunidad que cuida de ellos y a quien le pertenecen. La comunidad como institución cuida lo que considera suyo y todos sus miembros tienen la obligación de hacerlo, se trata de compartir lo comunal, de la misma manera que cada familia reparte entre sus miembros. También surge la importancia que tiene en esta sociedad atender a la necesidad de las otras personas que forman parte del grupo, sobretodo del grupo más cercano, la familia extensa, el parentesco. El objeto del cuidado es lo que se considera comunal. San Jacinto como comunidad cuida de su bosque y de su laguna (laguna Jacinto, RNPS). Cada familia cuida de sus huertos, y con lo que obtiene de ello, además de alimentarse y adquirir dinero con su venta, también “regala” una parte a sus familiares o vecinos y vecinas estableciendo así un circuito de reciprocidad interna permanente. Dar y recibir para compartir lo común, para crear lo común. Esta es su forma
tanto de hacer comunidad como de crear y mantener los vínculos de parentesco.
ABSTRACT: A few days of fishing in 2009 reveal a latent conflict in the Jacinto lagoon (Pacaya Samiria National Reserve, Peru), raising different ways of conceiving, being, and intervening in the protected area and the lagoon. This situation is the consequence of the contradictions and dilemmas of two socio-environmental models: the sustainable development model and the local model of 'cuidado'. This research identifies and analyzes every agent involved in the fishing activity. First of all, the state institutions are the Direction of the Pacaya Samiria National Reserve and the Regional Department of Production. Second, the Spanish International Agency for Cooperation and Development (AECID). The first and the last one are a good example of the sustainable development agents. At the local level, there are three agents: the citizens of the San Jacinto community, the fishers of the organization called ‘Tigres Negros', and the Snake of the lake (a non-human being with recognized intention, from the local perspective). The conclusion shows that each agent has its relations, representations, and agenda around the lagoon. Thus, every agent takes its particular and complex position in this heterogeneous aquatic space. With a historical, political and cultural perspective, this doctoral dissertation analyzes the aquatic and fishery culture of San Jacinto and the low Marañón area. This case study contributes to understanding the complexity of the latent social and environmental conflict within the Pacaya Samiria National Reserve.
Could you suggest some of them?
Thank you very much!