In this article, we discuss the gender relations in the production of pottery – the “clay things”... more In this article, we discuss the gender relations in the production of pottery – the “clay things”. Firstly, we draw a dialogue with gender studies in Archeology. Next, we explain the use of the category "ceramics of local / regional production". We present in detail the operative chain for the production of ceramic artifacts in the district of Santa Rita, city of Ouricuri, Pernambuco. Finally, we draw some comparative reflections between the information derived from Santa Rita and other studies focused on ceramic production in traditional communities of the semi-arid region, in northeast of Brazil, evidencing that the gender action does not have a fixed set of norms, being marked by processes that affect and are affected by other social spheres. Um Olhar para as Relações de Gênero na Produção das Coisas de Barro Neste artigo, discutimos as relações de gênero na produção das coisas de barro. Primeiramente, traçamos um diálogo com os estudos de gênero na Arqueologia. Em segu...
O presente artigo apresenta diferentes narrativas sobre os trajetos da Rede de Museus e Acervos A... more O presente artigo apresenta diferentes narrativas sobre os trajetos da Rede de Museus e Acervos Arqueológicos e Etnográficos (REMAAE) no país, criada em 2008. Por meio da coleta de relatos e informações de diversas ordens entre suas/seus coordenadoras/es e integrantes, e da análise de publicações, artigos e documentos da Rede, exploramos os antecedentes dessa articulação, seus reposicionamentos e agendas ao longo do tempo, bem como os desafios identificados no presente, que possam orientar ações futuras. A perspectiva oferecida pelo campo da Memória Social permitiu, ademais, valorizar e reproduzir algumas das características mais pungentes da articulação de seus membros, como a polifonia e a não-hierarquização das áreas disciplinares de formação.
Resumo: Aborda-se aqui o passado das Missões Indígeno-Jesuíticas do Paraguai colonial a partir do... more Resumo: Aborda-se aqui o passado das Missões Indígeno-Jesuíticas do Paraguai colonial a partir dos estudos sobre gênero e masculinidades. Em especial, concentra-se nas tensões entre categorias indígenas, como a maestria, e noções de masculinidades, durante a estruturação do projeto missional. Em um primeiro momento, acompanha-se o arco narrativo do cacique Guiraverá, um chefe-mestre a se redimensionar durante a fundação da missão de Jesus Maria, para em seguida, problematizar os limites da materialidade da masculinidade missional perante outros corpos ali também produzidos. Reserva-se à introdução a apresentação dos problemas e bases teóricas do projeto Entre o Arco e o Cesto, bem como às considerações finais, possíveis interpretações e limites surgidos ao longo da pesquisa.
Esta ponencia resulta de un analisis colectivo que reune nuestros estudios y reflexiones sobre lo... more Esta ponencia resulta de un analisis colectivo que reune nuestros estudios y reflexiones sobre los retos de la preservacion del Patrimonio Mundial, especificamente San Miguel de Misiones y el Parque Nacional Sierra de la Capivara, ambos ubicados en Brasil. El primer monumento, las ruinas de la Iglesia de San Miguel de misiones, clasificado en 1983, esta vinculado al periodo colonial y al establecimiento de los jesuitas y su proyecto colonizador, que significo un movimiento de apropiacion y violencia a los guaranis. El segundo, clasificado en 1991, es compuesto por vestigios prehistoricos, principalmente pinturas rupestres, en un paisaje de fauna y flora exuberante en medio a un contexto semiarido. En ellos esta la gente del lugar que tiene su historia, su percepcion y su interpretacion de estos patrimonios. Todavia, ?esta esa gente involucrada con estos patrimonios? ?Estos grupos toman parte en los planes de preservacion y socializacion de estos monumentos? El objetivo de esta ponen...
This article presents the LGBT Memory Project and a mapping of institutions currently constructin... more This article presents the LGBT Memory Project and a mapping of institutions currently constructing a Latin American, LGBTQI+ Museology. The need to reflect on the current conjuncture in Latin America is justified in view of the ultraconservative turn in the political and social fields: one that has affected how museums and museology are constructed and conceived of. We understand LGBT Museology as a concept particular to a museology made by LGBTQI+ people from low-income, working-class communities, who are non-white, Afro-Indigenous and/or live in favelas, especially when it is interested in associating museology with public policies from a Queer-of-Colour-Critique perspective, therefore considering sexuality as well as questions of race, economy, colour, and belonging. Finally, we consider that the aforementioned institutions work towards the construction of a museology capable of overcoming the discipline: one historically practiced by the white elites of Latin America, who are ge...
Resumo: Ao problematizar o patrimônio histórico das Missões Indígenas-Jesuíticas (1609-1750) a pa... more Resumo: Ao problematizar o patrimônio histórico das Missões Indígenas-Jesuíticas (1609-1750) a partir de preocupações teórico-metodológicas relacionadas aos estudos de gênero e patrimônio, este artigo discute: a) representações sobre mulheres indígenas presentes na documentação histórica gerada pelos jesuítas; b) ressignificação dos espaços femininos em sítios arqueológicos atualmente abertos à visitação, tal qual o Sítio Arqueológico de São Miguel Arcanjo; c) questões surgidas a partir da relação entre gênero e história indígena, em especial quando aplicadas aos acervos dos museus dedicados às Missões. Pretende-se, com isso, demonstrar a possibilidade de se entender o patrimônio relacionado às Missões vinculado às mulheres indígenas.
In this article I summarize fundamental aspects of the musealization processes of archaeological ... more In this article I summarize fundamental aspects of the musealization processes of archaeological heritage. I shall start this text with a short description of the field of archeology in Brazil; presenting then, the design of some assumptions which have guided the construction of this research, emphasizing the necessary interface between Archeology and Museology. I will also introduce the interweaving between Sociomuseology and the strands of post-procedural archeology as a way of overcoming the obstacles evidenced in the contemporary context. In conclusion, I shall synthesize the thesis’ case study, where I have applied the prospects of Sociomuseology in designing a program of socialization of the archeological resources rescued under the Transnordestina Railroad. The outline of the program was understood while synthesis of the complex, however necessary, web of relations between Museology and Archeology in a contemporary Brazilian scenario was made. Keywords: Archaeological heritag...
O objetivo deste trabalho é discutir as ocupações ceramistas não associadas à tradição Tupiguaran... more O objetivo deste trabalho é discutir as ocupações ceramistas não associadas à tradição Tupiguarani no norte do estado de São Paulo, que evidenciam uma influência dos grupos habitantes do Planalto Central brasileiro, com uma ênfase especial na análise do sítio arqueológico Água Branca, localizado em Casa Branca (SP) e também outros sítios que foram objeto de uma nova análise à luz de problemáticas identificadas recentemente.
Os trabalhos aqui reunidos correspondem aos novos projetos acadêmicos que estão em realização e f... more Os trabalhos aqui reunidos correspondem aos novos projetos acadêmicos que estão em realização e foram levantados a partir de enquete eletrônica no âmbito da REMAAE (Rede de Museus de Acervos Arqueológicos). Agradecemos àqueles que responderam à enquete, possibilitando a verificação dos temas que estão sendo problematizados e as experiências que se encontram em desenvolvimento.
O artigo sintetiza as contribuições teóricas e os avanços metodológicos de dois trabalhos acadêmi... more O artigo sintetiza as contribuições teóricas e os avanços metodológicos de dois trabalhos acadêmicos que, a partir das óticas disciplinares da Museologia e Arqueologia, defendem a Musealização da Arqueologia como caminho para a aproximação entre patrimônio arqueológico e sociedade. A tese em Museologia “Museus e antropofagia do patrimônio arqueológico: (des) caminhos da prática brasileira”, defendida na Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias, aborda a relação entre museus e patrimônio arqueológico no Brasil, propondo a integração entre abordagens pós-processuais da Arqueologia com a Sociomuseologia. Por seu turno, a tese em Arqueologia “Patrimônio Arqueológico Paulista: proposições e provocações museológicas”, defendida na Universidade de São Paulo, verticaliza a análise anterior no território paulista, avançando na proposição de conceitos, métodos e estratégias de trabalho.
Neste artigo, discutimos a relação entre Arqueologia Preventiva e o ensino de Arqueologia no país... more Neste artigo, discutimos a relação entre Arqueologia Preventiva e o ensino de Arqueologia no país, a partir de alguns questionamentos: projetos de pesquisa relacionados ao licenciamento de empreendimentos são apenas um campo de trabalho ou também um campo de formação? Como tem se dado a relação desses projetos com o campo de formação e pesquisa configurado pelas faculdades e universidades?
Memorias. Revista digital de historia y arqueología desde el caribe colombiano, 2015
El objetivo de esta ponencia es analizar la relación entre el patrimonio arqueológico y los museo... more El objetivo de esta ponencia es analizar la relación entre el patrimonio arqueológico y los museos, en el marco del proceso de preservación de este patrimonio. Dado el carácter amplio del problema subrayado, estamos particularmente interesadas en observar esta dinámica en el contexto del patrimonio clasificado por declaración. Nuestra hipótesis es que en estos casos la brecha entre los procesos de patrimonialización y musealización es aún más clara en lo que respecta al patrimonio arqueológico. Nuestro caso de estudio, el sitio arqueológico e histórico de San Miguel de las Misiones, fue declarado patrimonio nacional en 1938 y mundial en 1983. En primer lugar, traemos una visión histórica de las actividades de investigación y preservación desarrolladas allí. Em segundo lugar, traemos un análisis de las acciones realizadas en el siglo XXI, destacando la falta de integración entre la Arqueología y la Museología. Tomamos el proyecto de Educación Patrimonial San Miguel de las Misiones: musealización más allá del monumento clasificado (de Zanettini Arqueología, 2009b) como marco en ese proceso y abordamos sus desdoblamientos y las propuestas presentadas al final de dicho proyecto.
Nesse artigo contextualizo a adoção da Educação Patrimonial no Brasil, bem como a metamorfose da ... more Nesse artigo contextualizo a adoção da Educação Patrimonial no Brasil, bem como a metamorfose da utilização dessa expressão ao longo das últimas décadas, destacando o seu uso em ações devotadas à socialização do patrimônio arqueológico. Para tanto, trago algumas perspectivas educativas relacionadas ao patrimônio cultural em voga no país antes da adoção da expressão, mas que marcam seus desdobramentos posteriores, assim como retomo os trabalhos pioneiros no emprego desse termo e as metamorfoses posteriores da sua utilização.
Memorias. Revista digital de historia y arqueología desde el caribe colombiano, 2015
Desde 1937, el IPHAN es el órgano responsable, en instancia federal, por la protección y preserva... more Desde 1937, el IPHAN es el órgano responsable, en instancia federal, por la protección y preservación del patrimonio arqueológico del Brasil. Debido a sus primeras escojas y articulaciones interinstitucionales, pudo seguir por una trayectoria donde las prácticas e instrumentos de protección no lograran con gran eficiencia la preservación de aquella categoría de bien cultural. En este artículo pretendemos presentar un panorama sobre la actuación del IPHAN, bajo la perspectiva del institucionalismo histórico, subrayando los retos y escojas contemporáneos a partir de algunos ejemplos, como la musealización de la Casa de la Princesa, en Pilar de Goiás. Nuestro reto es centrar el análisis en apenas una entre las representaciones patrimoniales que siguen hoy en día sin claras políticas de preservación.
Este trabalho discute questões com as quais nos defrontamos na prática de construção do Museu do... more Este trabalho discute questões com as quais nos defrontamos na prática de construção do Museu do Alto Sertão da Bahia - MASB. Por um lado, esta experiência é marcada pelas inspirações advindas de movimentos e tendências, como a Museologia Social ou Sociomuseologia, que colocam em segundo plano aspectos da institucionalização dos museus, da constituição de acervos e outras demandas dos museus tradicionais, enfatizando o trinômio território-patrimônio-sociedade. Por outro lado, o patrimônio arqueológico, Bem da União no Brasil, traz desafios específicos. O compromisso público com o patrimônio arqueológico impõe a salvaguarda para as futuras gerações, limitando o discurso de uma “fluidez museal” defendida pela Sociomuseologia e suas congêneres, em que o museu, criado em torno dos problemas da comunidade, pode ser desarticulado enquanto tal quando tais problemas forem superados. A reflexão acerca da inserção do Turismo nessa complexa tecitura é especialmente instigante e desafiadora, visto que práticas do Turismo Cultural têm sido recorrentemente articuladas aos processos identificados com a Sociomuseologia, assim como evidenciamos esforços crescentes dos museus tradicionais de Arqueologia em inserir-se em circuitos turísticos. No MASB, a relação entre Museu, Turismo e Arqueologia tem se beneficiado desse modelo híbrido, privilegiando a tríade Motivação-Interpretação-Intervenção, e problematizando os conceitos de ambiente, patrimônio natural e patrimônio cultural.
CRÍTICA E SOCIEDADE: revista de cultura política, 2017
As exposições que envolvem vestígios arqueológicos compõem espaços onde memórias, esquecimentos e... more As exposições que envolvem vestígios arqueológicos compõem espaços onde memórias, esquecimentos e representações se estabelecem. No cenário brasileiro, essas exposições ainda estão longe de expressar a diversidade dos povos indígenas associados a esses vestígios. No presente artigo, essa questão é abordada a partir da problematização do conceito de memória, da proposição de um aparato teórico-metodológico para análise dos discursos expositivos e, por fim, da análise crítica de algumas exposições arqueológicas no Brasil, destacando a forma como as mesmas reforçam silenciamentos, ocultamentos e estereótipos, perpetuando passados excluídos e memórias exiladas no que concerne aos povos indígenas associados a esses vestígios, no passado e no presente.
Vestígios. Revista Latino-americana de Arqueologia Histórica, 2017
Estudos realizados no sítio arqueológico Pinheiros II, no bairro homônimo, zona Oeste de São Paul... more Estudos realizados no sítio arqueológico Pinheiros II, no bairro homônimo, zona Oeste de São Paulo, resultaram na identificação de uma olaria voltada à produção de utensílios domésticos, datados entre os séculos XVII e XIX. O programa de Educação Patrimonial devotado à socialização desse patrimônio foi estruturado em dois grandes eixos: Exposição Itinerante e Comunicação de Massa. A Exposição Itinerante objetivou aproximar pessoas e o patrimônio arqueológico, sendo atingidas diretamente cerca de duas mil pessoas. A experiência sensorial entre pessoas e objetos foi potencializada por meio do uso da tecnologia de escaneamento laser 3D de exemplares do acervo. Por seu turno, as ações de Comunicação Integrada contribuíram para a disseminação em larga escala, tendo sido atingido um público de 17 milhões de pessoas.
In this article, we discuss the gender relations in the production of pottery – the “clay things”... more In this article, we discuss the gender relations in the production of pottery – the “clay things”. Firstly, we draw a dialogue with gender studies in Archeology. Next, we explain the use of the category "ceramics of local / regional production". We present in detail the operative chain for the production of ceramic artifacts in the district of Santa Rita, city of Ouricuri, Pernambuco. Finally, we draw some comparative reflections between the information derived from Santa Rita and other studies focused on ceramic production in traditional communities of the semi-arid region, in northeast of Brazil, evidencing that the gender action does not have a fixed set of norms, being marked by processes that affect and are affected by other social spheres. Um Olhar para as Relações de Gênero na Produção das Coisas de Barro Neste artigo, discutimos as relações de gênero na produção das coisas de barro. Primeiramente, traçamos um diálogo com os estudos de gênero na Arqueologia. Em segu...
O presente artigo apresenta diferentes narrativas sobre os trajetos da Rede de Museus e Acervos A... more O presente artigo apresenta diferentes narrativas sobre os trajetos da Rede de Museus e Acervos Arqueológicos e Etnográficos (REMAAE) no país, criada em 2008. Por meio da coleta de relatos e informações de diversas ordens entre suas/seus coordenadoras/es e integrantes, e da análise de publicações, artigos e documentos da Rede, exploramos os antecedentes dessa articulação, seus reposicionamentos e agendas ao longo do tempo, bem como os desafios identificados no presente, que possam orientar ações futuras. A perspectiva oferecida pelo campo da Memória Social permitiu, ademais, valorizar e reproduzir algumas das características mais pungentes da articulação de seus membros, como a polifonia e a não-hierarquização das áreas disciplinares de formação.
Resumo: Aborda-se aqui o passado das Missões Indígeno-Jesuíticas do Paraguai colonial a partir do... more Resumo: Aborda-se aqui o passado das Missões Indígeno-Jesuíticas do Paraguai colonial a partir dos estudos sobre gênero e masculinidades. Em especial, concentra-se nas tensões entre categorias indígenas, como a maestria, e noções de masculinidades, durante a estruturação do projeto missional. Em um primeiro momento, acompanha-se o arco narrativo do cacique Guiraverá, um chefe-mestre a se redimensionar durante a fundação da missão de Jesus Maria, para em seguida, problematizar os limites da materialidade da masculinidade missional perante outros corpos ali também produzidos. Reserva-se à introdução a apresentação dos problemas e bases teóricas do projeto Entre o Arco e o Cesto, bem como às considerações finais, possíveis interpretações e limites surgidos ao longo da pesquisa.
Esta ponencia resulta de un analisis colectivo que reune nuestros estudios y reflexiones sobre lo... more Esta ponencia resulta de un analisis colectivo que reune nuestros estudios y reflexiones sobre los retos de la preservacion del Patrimonio Mundial, especificamente San Miguel de Misiones y el Parque Nacional Sierra de la Capivara, ambos ubicados en Brasil. El primer monumento, las ruinas de la Iglesia de San Miguel de misiones, clasificado en 1983, esta vinculado al periodo colonial y al establecimiento de los jesuitas y su proyecto colonizador, que significo un movimiento de apropiacion y violencia a los guaranis. El segundo, clasificado en 1991, es compuesto por vestigios prehistoricos, principalmente pinturas rupestres, en un paisaje de fauna y flora exuberante en medio a un contexto semiarido. En ellos esta la gente del lugar que tiene su historia, su percepcion y su interpretacion de estos patrimonios. Todavia, ?esta esa gente involucrada con estos patrimonios? ?Estos grupos toman parte en los planes de preservacion y socializacion de estos monumentos? El objetivo de esta ponen...
This article presents the LGBT Memory Project and a mapping of institutions currently constructin... more This article presents the LGBT Memory Project and a mapping of institutions currently constructing a Latin American, LGBTQI+ Museology. The need to reflect on the current conjuncture in Latin America is justified in view of the ultraconservative turn in the political and social fields: one that has affected how museums and museology are constructed and conceived of. We understand LGBT Museology as a concept particular to a museology made by LGBTQI+ people from low-income, working-class communities, who are non-white, Afro-Indigenous and/or live in favelas, especially when it is interested in associating museology with public policies from a Queer-of-Colour-Critique perspective, therefore considering sexuality as well as questions of race, economy, colour, and belonging. Finally, we consider that the aforementioned institutions work towards the construction of a museology capable of overcoming the discipline: one historically practiced by the white elites of Latin America, who are ge...
Resumo: Ao problematizar o patrimônio histórico das Missões Indígenas-Jesuíticas (1609-1750) a pa... more Resumo: Ao problematizar o patrimônio histórico das Missões Indígenas-Jesuíticas (1609-1750) a partir de preocupações teórico-metodológicas relacionadas aos estudos de gênero e patrimônio, este artigo discute: a) representações sobre mulheres indígenas presentes na documentação histórica gerada pelos jesuítas; b) ressignificação dos espaços femininos em sítios arqueológicos atualmente abertos à visitação, tal qual o Sítio Arqueológico de São Miguel Arcanjo; c) questões surgidas a partir da relação entre gênero e história indígena, em especial quando aplicadas aos acervos dos museus dedicados às Missões. Pretende-se, com isso, demonstrar a possibilidade de se entender o patrimônio relacionado às Missões vinculado às mulheres indígenas.
In this article I summarize fundamental aspects of the musealization processes of archaeological ... more In this article I summarize fundamental aspects of the musealization processes of archaeological heritage. I shall start this text with a short description of the field of archeology in Brazil; presenting then, the design of some assumptions which have guided the construction of this research, emphasizing the necessary interface between Archeology and Museology. I will also introduce the interweaving between Sociomuseology and the strands of post-procedural archeology as a way of overcoming the obstacles evidenced in the contemporary context. In conclusion, I shall synthesize the thesis’ case study, where I have applied the prospects of Sociomuseology in designing a program of socialization of the archeological resources rescued under the Transnordestina Railroad. The outline of the program was understood while synthesis of the complex, however necessary, web of relations between Museology and Archeology in a contemporary Brazilian scenario was made. Keywords: Archaeological heritag...
O objetivo deste trabalho é discutir as ocupações ceramistas não associadas à tradição Tupiguaran... more O objetivo deste trabalho é discutir as ocupações ceramistas não associadas à tradição Tupiguarani no norte do estado de São Paulo, que evidenciam uma influência dos grupos habitantes do Planalto Central brasileiro, com uma ênfase especial na análise do sítio arqueológico Água Branca, localizado em Casa Branca (SP) e também outros sítios que foram objeto de uma nova análise à luz de problemáticas identificadas recentemente.
Os trabalhos aqui reunidos correspondem aos novos projetos acadêmicos que estão em realização e f... more Os trabalhos aqui reunidos correspondem aos novos projetos acadêmicos que estão em realização e foram levantados a partir de enquete eletrônica no âmbito da REMAAE (Rede de Museus de Acervos Arqueológicos). Agradecemos àqueles que responderam à enquete, possibilitando a verificação dos temas que estão sendo problematizados e as experiências que se encontram em desenvolvimento.
O artigo sintetiza as contribuições teóricas e os avanços metodológicos de dois trabalhos acadêmi... more O artigo sintetiza as contribuições teóricas e os avanços metodológicos de dois trabalhos acadêmicos que, a partir das óticas disciplinares da Museologia e Arqueologia, defendem a Musealização da Arqueologia como caminho para a aproximação entre patrimônio arqueológico e sociedade. A tese em Museologia “Museus e antropofagia do patrimônio arqueológico: (des) caminhos da prática brasileira”, defendida na Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias, aborda a relação entre museus e patrimônio arqueológico no Brasil, propondo a integração entre abordagens pós-processuais da Arqueologia com a Sociomuseologia. Por seu turno, a tese em Arqueologia “Patrimônio Arqueológico Paulista: proposições e provocações museológicas”, defendida na Universidade de São Paulo, verticaliza a análise anterior no território paulista, avançando na proposição de conceitos, métodos e estratégias de trabalho.
Neste artigo, discutimos a relação entre Arqueologia Preventiva e o ensino de Arqueologia no país... more Neste artigo, discutimos a relação entre Arqueologia Preventiva e o ensino de Arqueologia no país, a partir de alguns questionamentos: projetos de pesquisa relacionados ao licenciamento de empreendimentos são apenas um campo de trabalho ou também um campo de formação? Como tem se dado a relação desses projetos com o campo de formação e pesquisa configurado pelas faculdades e universidades?
Memorias. Revista digital de historia y arqueología desde el caribe colombiano, 2015
El objetivo de esta ponencia es analizar la relación entre el patrimonio arqueológico y los museo... more El objetivo de esta ponencia es analizar la relación entre el patrimonio arqueológico y los museos, en el marco del proceso de preservación de este patrimonio. Dado el carácter amplio del problema subrayado, estamos particularmente interesadas en observar esta dinámica en el contexto del patrimonio clasificado por declaración. Nuestra hipótesis es que en estos casos la brecha entre los procesos de patrimonialización y musealización es aún más clara en lo que respecta al patrimonio arqueológico. Nuestro caso de estudio, el sitio arqueológico e histórico de San Miguel de las Misiones, fue declarado patrimonio nacional en 1938 y mundial en 1983. En primer lugar, traemos una visión histórica de las actividades de investigación y preservación desarrolladas allí. Em segundo lugar, traemos un análisis de las acciones realizadas en el siglo XXI, destacando la falta de integración entre la Arqueología y la Museología. Tomamos el proyecto de Educación Patrimonial San Miguel de las Misiones: musealización más allá del monumento clasificado (de Zanettini Arqueología, 2009b) como marco en ese proceso y abordamos sus desdoblamientos y las propuestas presentadas al final de dicho proyecto.
Nesse artigo contextualizo a adoção da Educação Patrimonial no Brasil, bem como a metamorfose da ... more Nesse artigo contextualizo a adoção da Educação Patrimonial no Brasil, bem como a metamorfose da utilização dessa expressão ao longo das últimas décadas, destacando o seu uso em ações devotadas à socialização do patrimônio arqueológico. Para tanto, trago algumas perspectivas educativas relacionadas ao patrimônio cultural em voga no país antes da adoção da expressão, mas que marcam seus desdobramentos posteriores, assim como retomo os trabalhos pioneiros no emprego desse termo e as metamorfoses posteriores da sua utilização.
Memorias. Revista digital de historia y arqueología desde el caribe colombiano, 2015
Desde 1937, el IPHAN es el órgano responsable, en instancia federal, por la protección y preserva... more Desde 1937, el IPHAN es el órgano responsable, en instancia federal, por la protección y preservación del patrimonio arqueológico del Brasil. Debido a sus primeras escojas y articulaciones interinstitucionales, pudo seguir por una trayectoria donde las prácticas e instrumentos de protección no lograran con gran eficiencia la preservación de aquella categoría de bien cultural. En este artículo pretendemos presentar un panorama sobre la actuación del IPHAN, bajo la perspectiva del institucionalismo histórico, subrayando los retos y escojas contemporáneos a partir de algunos ejemplos, como la musealización de la Casa de la Princesa, en Pilar de Goiás. Nuestro reto es centrar el análisis en apenas una entre las representaciones patrimoniales que siguen hoy en día sin claras políticas de preservación.
Este trabalho discute questões com as quais nos defrontamos na prática de construção do Museu do... more Este trabalho discute questões com as quais nos defrontamos na prática de construção do Museu do Alto Sertão da Bahia - MASB. Por um lado, esta experiência é marcada pelas inspirações advindas de movimentos e tendências, como a Museologia Social ou Sociomuseologia, que colocam em segundo plano aspectos da institucionalização dos museus, da constituição de acervos e outras demandas dos museus tradicionais, enfatizando o trinômio território-patrimônio-sociedade. Por outro lado, o patrimônio arqueológico, Bem da União no Brasil, traz desafios específicos. O compromisso público com o patrimônio arqueológico impõe a salvaguarda para as futuras gerações, limitando o discurso de uma “fluidez museal” defendida pela Sociomuseologia e suas congêneres, em que o museu, criado em torno dos problemas da comunidade, pode ser desarticulado enquanto tal quando tais problemas forem superados. A reflexão acerca da inserção do Turismo nessa complexa tecitura é especialmente instigante e desafiadora, visto que práticas do Turismo Cultural têm sido recorrentemente articuladas aos processos identificados com a Sociomuseologia, assim como evidenciamos esforços crescentes dos museus tradicionais de Arqueologia em inserir-se em circuitos turísticos. No MASB, a relação entre Museu, Turismo e Arqueologia tem se beneficiado desse modelo híbrido, privilegiando a tríade Motivação-Interpretação-Intervenção, e problematizando os conceitos de ambiente, patrimônio natural e patrimônio cultural.
CRÍTICA E SOCIEDADE: revista de cultura política, 2017
As exposições que envolvem vestígios arqueológicos compõem espaços onde memórias, esquecimentos e... more As exposições que envolvem vestígios arqueológicos compõem espaços onde memórias, esquecimentos e representações se estabelecem. No cenário brasileiro, essas exposições ainda estão longe de expressar a diversidade dos povos indígenas associados a esses vestígios. No presente artigo, essa questão é abordada a partir da problematização do conceito de memória, da proposição de um aparato teórico-metodológico para análise dos discursos expositivos e, por fim, da análise crítica de algumas exposições arqueológicas no Brasil, destacando a forma como as mesmas reforçam silenciamentos, ocultamentos e estereótipos, perpetuando passados excluídos e memórias exiladas no que concerne aos povos indígenas associados a esses vestígios, no passado e no presente.
Vestígios. Revista Latino-americana de Arqueologia Histórica, 2017
Estudos realizados no sítio arqueológico Pinheiros II, no bairro homônimo, zona Oeste de São Paul... more Estudos realizados no sítio arqueológico Pinheiros II, no bairro homônimo, zona Oeste de São Paulo, resultaram na identificação de uma olaria voltada à produção de utensílios domésticos, datados entre os séculos XVII e XIX. O programa de Educação Patrimonial devotado à socialização desse patrimônio foi estruturado em dois grandes eixos: Exposição Itinerante e Comunicação de Massa. A Exposição Itinerante objetivou aproximar pessoas e o patrimônio arqueológico, sendo atingidas diretamente cerca de duas mil pessoas. A experiência sensorial entre pessoas e objetos foi potencializada por meio do uso da tecnologia de escaneamento laser 3D de exemplares do acervo. Por seu turno, as ações de Comunicação Integrada contribuíram para a disseminação em larga escala, tendo sido atingido um público de 17 milhões de pessoas.
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Papers by Camila A. de Moraes Wichers