IHAC

Este resumo tem o objetivo de apresentar de forma concisa os principais elementos da pesquisa sobre o tema do amor na perspectiva teológica, com abordagem interdisciplinar. Através de uma revisão bibliográfica abrangente, foram exploradas as contribuições de diferentes áreas do conhecimento, como teologia, filosofia, psicologia e sociologia, para compreender a complexidade desse conceito. A metodologia utilizada incluiu a análise crítica de textos e a identificação de lacunas na literatura existente. As conclusões apontam para a importância de uma abordagem interdisciplinar na compreensão do amor como um fenômeno multifacetado, que transcende as fronteiras da religião e se relaciona com questões existenciais, éticas e sociais. A pesquisa destaca ainda a relevância do amor na vivência religiosa e na construção de uma sociedade mais justa e solidária.

Adler and Maggs (FOCS'98) introduced some protocols for asymmetric communi-cation channels. For one of them, the \computational e cient" one, they prove that the expected number of bits sent by the client to the server is at most 1:71H(D)+1, where H(D) is the entropy of ...

Esse texto apresenta a Formação em Artes da UFSB em suas relações com o Encontro de Saberes, relata a experiência de um ateliê de formação artística com a presença do mestre Ibã Huni Kuin e os desdobramentos que estudantes músicos deram às suas criações depois de sua intervenção.

Eleonora Menicucci et Angela Arruda accomplissent des parcours engagés à l’élaboration des nouveaux modes de production de subjectivités et d’un monde plus philogyne. Mise en prison et torturée, Eleonora Menicucci a eu un contact antérieur avec le mouvement féministe de la ville de Belo Horizonte, Brésil ; d’où ele est partie ensuite pour João Pessoa, Brésil ; ville où elle a aidé dans la création du groupe Feministe Maria Mulher, le premier de l’état. Angela Arruda, exilée en France, a poursuivi sa militance dans des organisations de gauche, a participé du mouvement féministe français et a acquiert des habitudes de vie alternative. Elle est revenue au Brésil en 1982, après avoir aidé dans la création du groupe de femmes de Campina Grande/PB et inspiré le groupe Raízes, fondé après. À travers leurs histoires, qui regroupent la résistance à la dictature et la force des féminismes, nous avons comme but coudre des fils de l’histoire des resistances au regime militaire et aux structures patriarcales et misogynes, ce qui met en valeur la croissance du mouvement féministe de l’état de la Paraíba et du Brésil.

Eleonora Menicucci e Angela Arruda perfazem trajetórias compromissadas com a elaboração de novos modos de subjetivação e de um mundo mais filógino. Presa e torturada, Eleonora Menicucci teve um contato prévio com o movimento feminista na cidade de Belo Horizonte, Brasil; partindo para a cidade de João Pessoa, Brasil; onde logo ajudou a criar o Grupo Feminista Maria Mulher, primeiro do Estado. Angela Arruda, exilada na França, continuou sua militância em organizações de esquerda, adentrou o movimento feminista francês e adquiriu hábitos de vida alternativa. Retornou ao Brasil em 1982, tendo ajudado a fundar o Grupo de Mulheres de Campina Grande/PB e inspirado o posterior Grupo Raízes. Através dessas trajetórias que enlaçam a resistência à ditadura e a força dos feminismos, intencionamos costurar fios da história das resistências ao regime militar e às estruturas patriarcais e misóginas, elencando a emergência do movimento feminista no Estado da Paraíba e no Brasil.

Resumo: O estado da Paraíba apresenta uma longa trajetória no que tange às lutas de mulheres, estas que durante muitos verões estiveram ausentes da escrita da história. O presente artigo tem por objetivo elucidar a trajetória da ONG Cunhã Coletivo Feminista, destacando seu protagonismo na luta por direitos e pela igualdade de gênero no estado. Fundada em 1990, nasceu como desdobramento de grupos feministas anteriores e apresenta uma destacada atuação com mulheres urbanas e rurais do litoral, agreste e cariri paraibano. Através da metodologia da história oral, costuramos histórias de vida de suas integrantes numa relação próxima entre uma história que se fez e que está sendo feita, e a memória. Também utilizamos textos, projetos, relatórios e fôlderes, materiais essenciais ao nosso fiar. Veremos a elaboração de novas práticas de subjetivação e a consolidação de um feminismo institucionalizado que foi formador para outros grupos e movimentos, essencial na formação de redes, na consolidação de articulações e no diálogo com o feminismo regional e nacional. Dessa forma, esperamos contribuir com a história e memória do Coletivo entre as décadas de 1990 e começo dos anos 2000, ao mesmo tempo em que trazemos à luz as histórias de vida de suas integrantes e que traçamos uma história do protagonismo feminino, das resistências e do movimento feminista na Paraíba.

Resumo: Desde 2000 a Marcha das Margaridas, ação estratégica de mulheres do campo, das águas e das florestas, congrega experiências de luta contra o sexismo, as desigualdades no campo e a violência, afirmando a busca por autonomia, soberania e justiça social. Inspirada em Margarida Maria Alves, sindicalista assassinada em 1983 na Paraíba, as Margaridas, como se intitulam, (re)configuram suas trajetórias individuais e coletivas, incidindo na construção de políticas públicas sob a bandeira de construção de um mundo mais justo e mais humano, que reúne no Brasil profícuas experiências de um feminismo rural, articuladas às dimensões do gênero e da classe. A partir de um exercício etnográfico feminista na 6ª edição da Marcha, conversamos com mulheres no percurso da viagem e durante sua realização, em Brasília. Nesse sentido, intencionamos analisar o protagonismo de mulheres camponesas, trazendo à tona a construção de um feminismo que parte do campo no Brasil a partir das experiências das Margaridas, em suas muitas feições, sotaques e origens.
Palavras-chave: Marcha das Margaridas. Feminismo Rural. Experiências.

O artigo apresenta algumas reflexões sobre as possibilidades de extensão universitária, a partir do seu papel instituído, no contexto da Educação nas prisões, com foco na Universidade Pública. Para tanto, parte das origens e objetivos da extensão universitária, seu histórico e fundamentos, e analisa o potencial extensionista em relação ao sistema prisional, problematizando a situação do Estado de São Paulo, cuja população prisional é, quantitativamente, a maior do Brasil e onde a extensão universitária nesse contexto revela uma inflexão na postura do Estado. Utiliza-se a metodologia de pesquisa qualitativa, a partir de uma revisão bibliográfica e análise da legislação atinente ao tema. Dentre as principais considerações finais, aponta-se a carência de estudos e ações de extensão universitária no âmbito do sistema prisional, o que resulta em grande lacuna a ser trabalhada pelas Universidades Públicas, no exercício de seu papel extensionista.

The article presents some reflections on the university extension possibilities, from its role set in the context of education in prisons, with a focus on public university. To this end, part of the origins and goals of university extension, its history and fundamentals, and analyzes the extension potential in relation to the prison system, questioning the state of São Paulo, where the prison population is quantitatively the largest in Brazil and where the university extension in this context reveals a shift in the state's stance. It uses the qualitative research methodology, based on a literature review and analysis of the legislation pertaining to the topic. Among the main closing remarks, pointed out the lack of studies and university extension programs in the prison system, which results in a large gap to be worked by the Public Universities, in the exercise of its extension role.

A partir dos marcos normativos para a Educação em Prisões no Brasil e do estatuto da universidade brasileira, a presente pesquisa tem por objetivo investigar a responsabilidade da universidade pública em relação à implementação da educação nas prisões brasileiras como parte integrante da política pública de educação. Trata-se de uma pesquisa qualitativa em educação, de caráter exploratório, que parte da concepção de universidade como lócus de consecução dos objetivos do Estado e considera a indissociabilidade das atividades de Ensino, Pesquisa e Extensão como parte inerente de sua autonomia universitária. A título de exemplos, a pesquisa de campo visou conhecer experiências de universidades públicas argentinas e brasileiras junto ao respectivo sistema prisional. A hipótese que orienta a pesquisa é a de que há uma inflexão dos eixos Ensino e Extensão em relação à Pesquisa, que pode ser superada com a aplicação efetiva dos princípios orientadores das Diretrizes Nacionais para a Educação em Estabelecimentos Penais (BRASIL, 2010). Como resultado concreto da pesquisa, são empregados os conceitos de território, região e espaço (MILTON SANTOS, 1926 - 2001) para uma contextualização da Educação em Prisões, inspirando-se também no campo da cartografia, tendo a universidade pública como um possível polo de atendimento das respectivas unidades prisionais, especialmente as universidades públicas sediadas no estado de São Paulo. Outrossim, em sintonia com o perfil de escolarização da população prisional, explora-se as potencialidades do Ensino, da Pesquisa e da Extensão Universitária com vistas à superação dos graves problemas que dificultam o exercício do Direito à Educação por parte das pessoas privadas de liberdade e a garantia pelo Estado.