Historia Cultural

En este texto se relata la crónica o, si se prefiere, el diario de los hechos que siguieron a la publicación del texto de fray Atanasio de Lobera, desde las primeras gestiones de 1598 para buscar una reliquia del santo hasta su consecución en 1644, pasando por su designación en 1617 como patrono de Tarazona o los primeros intentos por presentar dignamente el trofeo.

Esta propuesta busca presentar dos iniciativas de información/propaganda desplegadas por los EE.UU. en Colombia en momentos distintos de la temprana Guerra Fría, como parte de los programas de diplomacia pública dirigidos a América Latina y otras naciones del mundo. La primera fue la campaña de los Nazi-Soviet Papers (1948) lanzada desde Bogotá con el fin de desprestigiar a la Unión Soviética, justo en la coyuntura de organización de la IX Conferencia Panamericana. La segunda iniciativa correspondió con la exposición People’s Capitalism ofrecida en la capital colombiana en el marco de la III Feria Exposición Internacional de 1956, en la actual Corferias, la pretendió mostrar una versión excepcionalista del capitalismo estadounidense. Estas campañas se inscriben en las alianzas políticas entre países latinoamericanos como como Colombia y los EE.UU. en el marco de la cruzada anticomunista global adelantada por la potencia norteamericana.

Estudo sobre o processo de definição do conceito de Literatura no século XVIII e início do XIX, apresentado como Introdução à tradução de um dos textos fundamentais deste debate: "História da poesia e eloquência a partir do século XIII", de Friedrich Bouterwek, preparada por Carmen Zink Bolognini.
Disponibiliza-se o texto "Letras, Belas-Letras, Boas Letras", de Márcia Abreu

Abordamos algunas de las relaciones entabladas por las aragonesas y aragoneses bajomedievales con sus vivos, sus muertos, sus intercesores más apreciados e incluso con la divinidad en los diversos momentos que engloban lo que Alejo de Venegas denominó en el siglo XVI como "tránsito de la muerte". Analizamos aquellos elementos que pudieron condicionar los comportamientos y las respuestas sociabilizadoras que la muerte generó en el Aragón bajomedieval: la pertenencia a un determinado grupo socioeconómico, la condición de hombre o mujer, de clérigo o laico, el marco urbano o rural donde se vive o la incidencia de la legislación a la hora de canalizar prácticas de bien morir y manifestaciones públicas de duelo y acompañamiento.
La separación del cuerpo social después de la muerte no significa que el difunto sea abandonado por los vivos. Tanto en lo físico como en lo espiritual sigue formando parte del mundo de los vivos. Porque es el mundo de los vivos, el espacio de los vivos, las relaciones sociales de los vivos, los criterios de organización de los vivos y,en definitiva, los comportamientos, acciones y creencias de los vivos los que dan forma al amplio y diverso entramado de relaciones, solidaridades y sociabilidades que entra en funcionamiento ante el hecho biológico de la muerte.""

Jose Orlando Melo Naranjo

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Jose Orlando Melo Naranjo


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¿Qué imagen nos ofrecen los videojuegos de momentos históricos decisivos como el Desembarco de Normandía o la Revolución Islámica de Irán? ¿Cómo representan el Holocausto o la violencia contra los civiles? ¿Por qué muchos gobiernos censuran o promueven la creación de grandes títulos? Analizando títulos como Red Dead Redemption, Assassin´s Creed o Call of Duty, este libro aborda estas y otras preguntas demostrando la capacidad del medio para analizar nuestro presente y comprender cómo recordamos el pasado. Pasado interactivo, libro pionero en el estudio de los videojuegos, presenta un novedoso acercamiento a la relación que se establece entre la historia, la memoria y sus representaciones videolúdicas.

Selección de los escritos de Luisa Capetillo, anarquista y feminista puertorriqueña (Arecibo 1878-San Juan 1922).  Edición y estudio introductorio por Julio Ramos. la introducción explora la relación entre la literatura radical de Capetillo y la cultura obrera de comienzos de siglo XX, con atención particular en su labor como lectora en las fábricas de cigarros en Puerto Rico, Nueva York y Tampa-Ybor City.
Selected writings by anarchist and feminist intellectual/activist, Luisa Capetillo (b. Arecibo, PR 1878-d. San Juan PR 1922).  Edition and critical introduction by Julio Ramos.  The introduction explores Capetillo´s anarcho-feminist thinking, her radical uses of literary writing, and her work as a aloud-reader in cigar factories in Puerto Rico, New York, and Tampa-Ybor City.

Trata-se de uma introdução teórica ao pensamento político brasileiro, na forma didática de verbete, com a seguinte ementa: Política e cultura política brasileira - A cultura política europeia e seus grandes temas: autoridade, liberdade e igualdade. - A expansão colonial europeia e a conformação da cultura política periférica. - A cultura política iberoamericana e o tema do atraso. - A orientação modernizadora da cultura política brasileira. - A importação das instituições dos países cêntricos como indutor da modernização. - Os modelos cêntricos: Inglaterra, França e Estados Unidos. - A inefetividade institucional: a dicotomia país legal versus país real. - A percepção da defasagem entre instituições e realidade: três diagnósticos. - Primeiro diagnóstico: atraso do país legal em face do país real. - Segundo diagnóstico: inefetividade do país legal sobre o real. - Terceiro diagnóstico: adiantamento demasiado do país legal diante do real. - A frustração em torno da modernização institu...

Cada período constrói estereótipos e seus próprios meios e regramentos que podem ser veiculados de diversas formas, os periódicos podem ser importantes maneiras de divulgar esses padrões, incutir ensinamentos, moldar categorias. Dessa forma é que o presente artigo pretende conhecer modelos que corresponderiam ao desejado “homem ideal”, o tão almejado “bom para casar”, que garantiria uma vida familiar segura e digna. Para tanto, constituem fontes dessa pesquisa a revista Jornal das Moças ao longo dos anos 1950, um periódico quinzenal que dirigido às mulheres das classes médias das cidades brasileiras aconselharam suas leitoras a buscarem idealizações de si mesmas e que em sua íntima procura e responsabilidade seriam capazes de encontrar seus pares que revelariam qualidades a elas complementares correspondentes ao companheiro “ideal”. PALAVRAS-CHAVE: “homem ideal”; “marido ideal”, estereótipo do masculino.   ABSTRACT Each period builds stereotypes and its own means and regulations tha...

La publicidad de productos alimentarios arroja grandes luces sobre el comportamiento de la economía colombiana durante las décadas de 1980, 1990 y 2000; en el texto, evidenciamos la fluctuación de anuncios según las influencias de las políticas y económicas del país, la visión de mundo y el cambio de las tendencias gráficas empleadas para la persuasión del consumidor. De esta manera, veremos cómo la publicidad impresa se podría convertir en un buen reflejo para leer las transiciones políticas y económicas de un país.

Palabras clave: publicidad alimentaria, texto publicitario, macroeconomía, Colombia.

El trabajo tiene el propósito de estudiar la permanencia y el cambio en las formas de vida de “las colonias modernas” de Guadalajara desde el enfoque de la sostenibilidad, con fundamento en que ésta es una condición necesaria para el desarrollo de las actividades humanas y no desde la añoranza de ciertas prácticas, imágenes urbanas y tipologías arquitectónicas, ni en el deseo de mantener de dichas representaciones disociadas de la sociedad a la que pertenecen en la actualidad.

En 1928-1929, la décimo tercera Asamblea Constituyente del Ecuador concedió el voto facultativo a las mujeres alfabetizadas. Este trabajo busca explica ese hecho histórico, con el cual el Ecuador se convirtió en el primer país en conceder el voto a las mujeres alfabetizadas en América Latina. Para ello, se revisan los debates legislativos previos a 1928, el acceso de las mujeres a derechos civiles durante la Revolución Liberal, el proceso mismo de aprobación del voto de las mujeres alfabetizadas, las consecuencias en las elecciones inmediatamente posteriores y la forma en que se concebía el rol femenino de la época. Todo esto en relación de lo que sucedía en otros países respecto al acceso de las mujeres al sufragio. El desarrollo de este trabajo se hace con una lectura crítica de los autores que se han referido al tema, al tiempo que busca descubrir los temas que aún no han sido tratados y requerirán de una mirada más profunda para explicar las condiciones en que las mujeres fueron accediendo a derechos durante los primeros años del siglo XX.

166 Uno de los más tristemente célebres capitanes generales españoles que go-bernaron con mano de hierro a la isla de Cuba durante los 406 años y dos meses que duró el dominio colonial, lo fue, sin dudas, don Miguel Tacón y Rosiques, lúcido y eficiente servidor de la corona, especialmente en lo relacio-nado con cortar de raíz las ansias libertarias de la naciente nación cubana. El mandato de Tacón se extendió en-tre 1834 y 1838 y coincide con él la apli-cación por España del régimen de las facultades omnímodas en su levantisca colonia, o lo que es lo mismo, el tramo más oscuro de la larga noche que fue la opresión colonial; la negación de to-das las libertades posibles; la aniqui-lación de los más tenues gérmenes de cultura o pensamiento propio. No por casualidad había experimentado en su persona este leal servidor de la coro-na, durante su anterior mandato como Gobernador de Popayán, en la Nueva Granada, lo que significaba un pueblo decidido a ser libre. Tacón fue uno de los militares derrota-dos por el empuje de las huestes de Bolívar. La imposibilidad de someter por las armas a los patriotas americanos lo llevó a concluir que el único camino po-sible para prolongar el dominio en la re-gión pasaba por la necesidad de ahogar en la cuna cualquier intento para vertebrar un pensamiento y una cultu-ra propios. Con especial lucidez y ol-fato represivo entendía Tacón que del autorreconocimiento como nación, al inicio de las luchas por la emancipación, mediaba muy poco. "Ya lo dicen las Sagradas Escrituras:-debió de pensar su Excelencia, el Capitán General-pri-mero fue el Verbo...". La alineación de Tacón al lado de los sectores culturales más retrógrados y * Palabras pronunciadas el 27 de mayo en la inauguración de la XXX Reunión

Resumo: O presente artigo relata três momentos de destruição de impressos através de sua queima pública, em Florianópolis, Santa Catarina, nos anos de 1917, 1950 e 1964, destacando-se a destruição de livros da Livraria Anita Garibaldi, que havia pertencido ao escritor Salim Miguel, em 1964, por evidenciar um ritual público, violento e persecutório, organizado por homens que decidiram eliminar toda a expressão de ideias contrárias aos seus interesses. As similaridades e disparidades dos três casos aqui registrados, documentados através de jornais, revistas e relatos memorialísticos, salientam o papel e o lugar do impresso nas sociedades contemporâneas, além de colocarem em evidência os chamados biblioclastas, com tais acontecimentos convergindo para se conhecer a intolerância reacionária presente na cultura de destruição de livros e nos embates entre o sectarismo e a liberdade intelectual em pleno século XX. Palavras-chave: Queima de impressos. Salim Miguel. Livros proibidos. Liberdade intelectual.

Il saggio intende dimostrare che, subito dopo la pubblicazione, da parte di Alberico Gentili, dei De iuris interpretibus Dialogi sex (1582) e delle Lectiones et Epistolae (1583-1584) i rapporti fra Jean Hotman e il giurista di San Ginesio divennero molto difficili e burrascosi. Lo dimostrano alcune epistole scritte da Hotman ad autorevoli giuristi (ad es. Bodin), e ad alcuni umanisti (Bergmann, Payne, Cuffe, Th. Savile) contenenti critiche molto dure e severe ai Dialogi gentiliani. Malgrado ciò, e malgrado le opposizioni dei puritani, Gentili riuscirà ad ottenere la cattedra di Civil Law a Oxford.Il saggio contiene anche notizie circa il tentativo compiuto, dal Gentili, di ottenere un insegnamento a Tubinga nel 1580.

A presente dissertação analisa o discurso sobre educação afetiva e sexual para a juventude em um periódico publicado pela Casa Publicadora Brasileira, editora da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) no Brasil. Partindo da perspectiva da História Cultural das Religiões e dos estudos de gênero, este trabalho mostra como a revista Mocidade constrói modelos de sexualidade, namoro, noivado e casamento para a juventude no contexto brasileiro na segunda metade do século XX. Esse modelo, pautado por uma moral cristã, compreende que o namoro e o noivado são etapas para algo maior: o casamento. De caráter monogâmico, cisgênero, heterossexual e vitalício, casamento é para além de uma união burocrática, um matrimônio: a união entre um homem e uma mulher sob o olhar de Deus. Sendo assim, o casal deve estar sempre em concordância com os princípios cristãos, não transgredindo as leis de Deus desde as etapas pré-matrimoniais. Quanto à sexualidade, ela deve ser constantemente controlada durante o namoro e o noivado, pois é algo reservado único e exclusivamente para se vivenciar dentro dos contornos matrimoniais. Nos casos em que o/a jovem exerce-a fora do casamento, deixando-se levar pelas influências das “novas ideias” trazidas pela liberação sexual, o preço pago é alto. As consequências apontadas pela revista são as “doenças venéreas”, a gravidez indesejada e o aborto. Quem se desvia da norma heterossexual também é considerado/a um/a transgressor/a das leis de Deus. A homossexualidade e a masturbação são apresentadas como problemas psicológicos decorrentes de traumas e falhas no desenvolvimento psicológico e social. Ainda assim, é possível notar transformações em meio às tensões doutrinárias. Mesmo que apareçam pouco, algumas fissuras são encontradas dentro do discurso hegemônico de Mocidade no que tange ao feminismo, ao casamento, ao sexo e a violência doméstica. Quanto a metodologia, a partir dos cerca de 145 exemplares da revista disponíveis na Biblioteca Pública do Paraná e em acervo pessoal, selecionamos matérias que abordassem os temas de interesse da pesquisa. O material selecionado, que data entre 1958 e 1994, foi organizado para análise conforme os eixos trabalhados em cada capítulo. Considerando a necessidade de refletir sobre como as religiões não só utilizam a mídia, mas também como através dela aderem sentidos à experiência religiosa, entendemos que por meio de suas revistas, a Igreja Adventista do Sétimo Dia não só constrói sua identidade religiosa, como oferece um modelo de mundo e de vida para quem as lê. O interesse desta pesquisa foi, portanto, entender como o discurso cristão da revista propõe ao público leitor, majoritariamente jovem, uma educação sexual e afetiva pautadas na norma cristã e num modelo de sexualidade heteronormativo e monogâmico em meio a um contexto de intensas transformações trazidas pela revolução sexual em meados do século XX.

O tema deste trabalho é o movimento de luta pela terra por pequenos lavradores do Sertão Carioca durante os anos de 1945 a 1964. Observaremos, entre outras coisas, como esses agentes fizeram com que suas reivindicações, denúncias e iniciativas de protesto chegassem à imprensa e ao campo político carioca daquela época. Foto de Capa: Trabalhadores do Sertão Carioca. Fundo: Última Hora. Arquivo Público do estado de São Paulo.

Este artigo busca refletir a questão da mediação mercadológica de títulos de leitura literária, traçando uma análise de cunho historiográfico-cultural (BURKE, 2006; CHARTIER, 2002; PESAVENTO, 2004) com o empreendimento de leitura crítica de um corpus formado por informativos publicitários e matérias de revistas on-line. A pesquisa visa pensar o papel da empresa Avon – fabricante e distribuidora de cosméticos, através de folhetos e revendedoras – enquanto mediadora de leitura literária, sendo selecionadora e influenciadora na edição e na
circulação de livros. A pesquisa empreendida e divulgada por meio deste texto pretende apenas discutir, de forma sucinta, como se dão os processos de configuração da leitura enquanto prática social, tendo a empresa como intermediária desse processo.

Based on historical and ethnographic data obtained in guarani and kaiowá indigenous lands in southern state of Mato Grosso do Sul between 2009 and 2014, this paper proposes a discussion about the traditional forms of leadership between the Kaiowá and Guarani and the captaincy model imposed by the Serviço de Proteção ao Índio - SPI (Indian Protection Service). The research shows that the impracticability of maintaining traditional socio-political relations within the indigenous reserves drives traditional lands retake movements. These retake moements enable the restoration, although in poor conditions, of the socio-political organization, thus providing opportunities for the creation of new extended
families and new “tekoha”.
KEYWORDS: captaincy; indigenous leadership; retake of indigenous lands; guarani; kaiowá.

La obra aquí reseñada, Expoliación y violación de los derechos humanos en territorio mapunche. Cartas del padre Sigifredo, Misión de Panguipulli, año 1905, constituye un significativo aporte documental a la comprensión histórica de este complejo escenario social surgido en torno a la tenencia de la propiedad de la tierra, así como de los crímenes y atropellos cometidos en contra de la sociedad mapuche a manos de colonos nacionales y extranjeros en el sur del país.

Na pesquisa analisamos a história das escolas radiofônicas do Movimento de Educação de Base (MEB) no Estado de Pernambuco durante os anos de 1961 a 1966, através da participação dos monitores e dos alunos. Partimos da hipótese de que monitores e alunos construíram experiências capazes de transformar a escola radiofônica num espaço de aprendizagem, produção e circulação da cultura popular pela dinâmica própria de funcionamento dessas escolas e, através das suas cartas, ao deram visibilidade às suas próprias expectativas em relação à alfabetização e aos limites da sua a realização. As fontes que utilizamos na pesquisa são principalmente cartas escritas por monitores e alunos enviadas às equipes locais do MEB em Pernambuco. Também usamos como fontes: textos de formação, roteiros da programação radiofônica, relatórios de treinamento pedagógico e de encontros de coordenadores. Partimos do referencial da história cultural para identificar os elementos que constituíram a experiência nas escolas radiofônicas e trabalhamos com seus parâmetros de análise da cultura escrita para apresentar as cartas como fruto de uma escrita necessária produzida pelos camponeses, nas quais expressaram sua cultura e sua memória. Em nossa análise, identificamos as experiências a partir das quais o MEB afirmou seu discurso pedagógico e conferiu sentido ao trabalho dos monitores nas escolas radiofônicas. A demanda por escolarização entre a população atendida e as estratégias mobilizadas para que as escolas radiofônicas pudessem funcionar possibilitaram o acesso dos alunos à alfabetização, à circulação da cultura popular pelo rádio e à formação de uma comunidade de escreventes em torno do intercambio epistolar.

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In this research we analyze the history of radio schools from the Movement for Education of the Base (MEB) in the state of Pernambuco, from 1961 to1966, stem from the participation of the monitors and the students. We part from the hypothesis that monitors and students built experiences able to transform radio school in a learning, production and culture circulation space, parting from the dynamics of these schools own functioning and, at the same time, make visual the expectations regarding literacy and manifest the limits to its realization. The sources used in this research are, mainly, letters written by the monitors and the students and that were sent to local teams of MEB in Pernambuco. We also used as sources: radio programming script, monitors’ training reports, coordinators’ meeting reports and training texts. We parted from the cultural history referential to identify the elements that made part of the monitors’ and students’ experience in radio school. We also worked with the history of written culture in order to present the letters as a result of a needed writing produced by the peasants, in which they expressed their culture and memory. In our analysis we identified the experiences from which MEB could affirm its pedagogical speech and how this gave sense to the monitors’ work in radio school. The schooling demand between the population attended by MEB and the strategies mobilized by students and monitors so that radio school could work enabled students’ access to alphabetization, culture circulation through radio and the training of a clerks community around the epistolary exchange.

Apresentação de discursos contra a leitura, produzidos nos séculos XVIII e XIX.
Publicado em “Cuidado: ler é um perigo”. In: Revista de História da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro: SABIN - Sociedade Amigos da Biblioteca Nacional, agosto de 2007,  p. 60-65. ISSN 1808-4001