Iñaki BAZAN

Del delito de lesa majestad al de lesa nación.
Criminalidad política en la Historia
Du crime de lèse majesté à celui de la nation. Le crime politique dans l'histoire
From the crime of lese majesty to the crime against nation. Political crime in History
Maiestatearen aurkako delitutik nazioaren aurkako delituraino. Kriminalitate politikoa Historian zehar

No cabe ninguna duda de que el profesor García de Cortázar ha contribuido a la renovación del medievalismo hispano, en general, y del vasco, en particular. Esa renovación se concretó, fundamentalmente, en el análisis de las relaciones entre los hombres y mujeres con el medio físico, y las formas de organización social del espacio rural altomedieval. Su tránsito por la investi gación ha estado infl uenciado por la historiografía francesa de los Annale � y su visión interdisciplinar, de diálogo con otras ciencias sociales, en especial la Geografía, la Sociología y la Antropología. Además, su gran capacidad de teorización y de sistematización se ha concretado en la elaboración de completas síntesis interpretativas de carácter historiográfico o sobre la Edad Media, incluida la del País Vasco. Su tesis doctoral, Vizcaya en el siglo XV aspectos económicos y sociales, pu blicada en 1966, aunaba las dimensiones geográfi ca, demográfica y econó mica entre 1465 y 1515, y, en menor medida, la social. Esa obra se vio influenciada por el líder de la segunda generación de los Annafes, Fernand Braudel, y su El Mediterrdneo y el mundo mediterrdneo en tiempo de Felipe 11, así como por uno de los principales embajadores de esa "escuela'' en España, Jaume Vicens Vives.

Les textes réunis ici se concentrent sur l'assistance juridique que peuvent recevoir, de manière volontaire ou contrainte, les juges médiévaux. Cet ouvrage cherche à aborder la consultation légale en dépassant le cadre des traditionnels consilia. Il s'agit alors d'identifier les instances génératrices de cette activité de conseil réservée aux juges dans l'exercice de leur métier. D'autres questions, très élémentaires, portent sur l'impact de la consultation, sur son caractère contraignant ou non à l'endroit du juge et de la décision qu'il doit prendre. Aujourd'hui, la justice est confrontée à une inflation des avis liée à l'essor des pratiques consultatives, mais sans que l'opinion ou la proposition formulée n'ait aucune force contraignante. Qu'en est-il au Moyen Âge ? On s'est interrogé également sur les enjeux politiques de la consultation juridique, que ce soit en regard de l'autorité des conseilleurs, de leur rang social ou de leur instrumentalisation par un pouvoir politique supérieur. Enfin, le thème du conseil au juge a mené certains des contributeurs à réfléchir sur la place à accorder aux experts dans ce domaine. Et la dernière question qu'on ne pouvait esquiver concerne le sort du conseil erroné ainsi que la désignation des responsables en cas de sentence inique.

En este artículo se analizan los orígenes intelectuales y las tesis doctrinales del líder de los herejes de Durango, fray Alfonso de Mella. En relación a la primera cuestión, se expone someramente el surgimiento y condena de las tesis franciscanas espirituales de raíz joaquinista y su posterior asunción por grupos de observantes radicales entre finales del siglo XIV y el primer tercio del siglo XV, como el liderado por fray Felipe de Berbegal, con importantes vínculos con la secta duranguesa. Y en relación a la segunda cuestión, se analizan dos testimonios documentales: la carta que fray Alfonso de Mella remitió al monarca de Castilla, la única fuente directa conservada, y la respuesta a la misma realizada por un anónimo impugnador de su contenido, texto editado por primera vez en 2021. De la confrontación de ambos documentos se comprueba la difusión de esas tesis franciscanas espirituales en el Señorío de Vizcaya entre las décadas de los años 30 y 40 del siglo XV.


This article analyses the intellectual origins and doctrinal theses of the leader of the Durango heretics, brother Alfonso de Mella. In relation to the first question, the emergence and condemnation of the Franciscan spiritual theses of Joaquinist roots and their subsequent assumption by groups of radical observants between the end of the 14th century and the first third of the 15th century, such as the one led by brother Felipe de Berbegal, with important links to the Durango sect, are briefly described. In relation to the second question, two documentary testimonies are analysed: the letter that brother Alfonso de Mella sent to the King of Castile, the only direct source
preserved; and the reply to it by an anonymous challenger of its contents, a text published for the first time in 2021. A comparison of both documents reveals the spread of these Franciscan spiritual theses in the Lordship of Biscay between the 30s and 40s of the 15th century.

En este artículo se realiza, en primer lugar, una breve reflexión sobre los  argumentos de la preponderancia de la violencia en la Edad Media y
sobre cómo abordar su estudio a partir de la Historia cultural y la microhistoria. Esta reflexión se centra en la violencia como característica estructural del sistema feudal; como característica de una cultura basada en el honor y en la venganza como mecanismo de resolución de conflictos;
y como característica inherente a una sociedad emocional y carente de autocontrol. En segundo lugar, se analiza el caso del asesinato del clérigo
Nicolás de Arrieta, acaecido en 1493 en la villa de Lekeitio (Señorío de Vizcaya), como ejemplo de violencia interpersonal y que permite adentrarse
en el contexto social y cultural particular del conflicto y entender cómo se gestaba un crimen y se rompía la paz social. El estudio se estructura en
los siguientes apartados: a) ¿cómo se produjo el asesinato?; b) ¿cómo llevó adelante la acusación y el proceso penal María Pérez de Arrieta, hermana
del clérigo; c) las actuaciones judiciales y los conflictos jurisdiccionales; d) las condenas a los acusados; y e) ¿cuál fue la motivación del asesinato?
El asesinato del clérigo Nicolás de Arrieta permite reconstruir y comprender, entre otras cuestiones, la capacidad de acción o agencia en el plano judicial de las mujeres; el funcionamiento de la justicia penal como mecanismo de control social disciplinario; la separación jurisdiccional entre villas y Tierra Llana en el Señorío de Vizcaya; el conflicto de la iglesia parroquial de Lekeitio con sus iglesias sufragáneas y su resolución a través de mecanismos arbitrales o, como es el caso, a través del ejercicio de la violencia.

In this research article, first of all, a brief reflection is made on the arguments for the preponderance of violence in the Middle Ages and on how to approach its study from cultural history and microhistory. This reflection focuses on violence as a structural characteristic of the feudal system; as a characteristic of a culture based on honor and revenge as a conflict resolution mechanism; and as an inherent characteristic of an emotional society lacking in self-control. Secondly, the case of the murder of the clergyman Nicolás de Arrieta, which occurred in 1493 in the town of Lekeitio (Lordship of Biscay), is analyzed as an example of interpersonal violence and which allows one to delve into the particular social and cultural context
of the conflict and understand how a crime was brewing and social peace was broken. The study is structured into the following sections: a) how did the murder take place?; b) how did María Pérez de Arrieta, sister of the cleric, carry out the accusation and criminal proceedings; c) judicial proceedings and jurisdictional conflicts; d) the sentences of the defendants; and e) what was the motivation for the murder? The murder of the cleric Nicolás de Arrieta allows us to reconstruct and understand, among other issues, the capacity for action or agency in the judicial sphere of women; the functioning of criminal justice as a disciplinary social control mechanism; the jurisdictional separation between towns and villages in the Lordship of Biscay; the conflict of the parish church of Lekeitio with its suffragan
churches and its resolution through arbitration mechanisms or, as is the case
through the exercise of violence.

RESUMEN
En este estudio se analizan las visitas de buen gobierno realizadas por los corregidores a las villas del señorío de Vizcaya entre 1495 y 1516 a través del ejemplo de Ondárroa y Villaviciosa de Marquina (actual Markina-Xemein) para conocer el funcionamiento de este mecanismo de control social con el que se supervisaba la organización de los concejos, la administración de la
justicia, las cuentas, el abastecimiento, las obras públicas, los fraudes..., y los comportamientos deshonestos y pecaminosos. El corregidor, como agente de
la Corona, al desempeñar esta función limitaba la autonomía del poder local y se inmiscuía en la vida municipal y en la de los vecinos con vistas a alcanzar
el “bien e pro comun” que estaba recogido en el marco legal y moral. De este modo la comunidad urbana podría vivir en paz, las actividades productivas desarrollarse y librarse del castigo divino por no tolerar comportamientos pecaminosos.
Palabras clave: Corregidor, capítulos para corregidores, control social, disciplinamiento social, buen gobierno, bien común, señorío de Vizcaya
ABSTRACT
In this study we analyse the visits of good governance made by the chief magistrates to the villas of the lordship of Biscay between 1495 and 1516. We take the examples of Ondárroa and Villaviciosa Marquina (currently
Markina-Xemein) to unveil the functioning of this social control mechanism used to supervise the organisation of councils, the administration of justice, the accounts of the council, the supply of food, public works and fraud, in addition "to dishonest and sinful behaviour. In this role, as an agent of the Crown, the magistrate limited the autonomy of local power and interfered in municipal life and  the  affairs  of  the  local  residents  with  a  view  to  achieving  the  “common good” which was included in the legal and moral framework. In this way the urban community could live in peace, undertake their productive activities and be free of divine punishment for not tolerating sinful behaviour.
Keywords:  magistrates, chapters for magistrates, social control, social disci- plining, good governance, common good, lordship of Biscay."

Resumen
Este artículo está estructurado en tres partes. En la primera se expone el modelo de criminalidad medieval que las investigaciones han centrado en la conducta violenta y en el delito de homicidio como principal protagonista. En la segunda parte se explica el argumento del proceso de modernización de la criminalidad medieval, según el cual al final de la Edad Media se iniciaría un proceso de disminución multisecular de las tasas de delitos de sangre. En la tercera y última parte, se reflexiona sobre los límites interpretativos y metodológicos de este modelo de criminalidad medieval centrado en la violencia y su evolución posterior.
Palabras clave: criminalidad, violencia, homicidio, Edad Media, evolución de la criminalidad.

Abstract
The present paper is divided into three sections. The first one deals with that model of
medieval criminality in which research has focused on violent conduct and on the crime of homicide as a main issue. The second section accounts for the modernization process of medieval criminality. According to it, a multisecular decline in blood crimes rates would be started in the late Middle Ages. The third and final section offers some reflections on the interpretative and methodological boundaries of this medieval criminality model focused on violence and its subsequent evolution.
Keywords: criminality, violence, homicide, Middle Ages, evolution of criminality.

Resumen En este artículo se analiza la tortura judicial como un medio probatorio y cognoscitivo del delito y como un mecanismo para purgar los indicios de culpa-bilidad. Para ello se inciden en los siguientes aspectos: 1) el paso del sistema probatorio irracional de las ordalías al racional de la tortura, propio de ius commune , 2) las circunstancias que deben concurrir para que un tribunal recurra al tormento, 3) las formas y el procedimiento de administración del apremio, y 4) los menoscabos físicos que podían derivarse, para los acusados, de la aplicación de un tormento excesivo.
Palabras clave: Tortura judicial-Pruebas judiciales-Indicios de culpabilidad-Corona de Castilla-Edad Media.
Summary In this paper, judicial torture is analysed as a means with probative value and cognitive of the crime, but also as a means to purge the evidence of guilt. To this end, the following aspects will be addressed: 1) the transition from the irrational probative system by ordeals to the rational system by torture, characteristic of the ius commune; 2) the circumstances that should apply for the court to resort to torment; 3) the forms and procedure of administration of the constraint; 4) the bodily impairment that the accused may suffer as a result of excessive torment.
Keywords: Judicial torture-Judicial evidence-Evidence of guilt-Crown of Castille-Middle Ages .

La violencia legal del sistema penal medieval ejercida contra las mujeres
La violence légale du système pénal médiéval exercée contre les femmes
The legal violence of the penal system medieval exercised against the women
Resumen: A lo largo de estas páginas se analiza la igualdad o desigualdad de las mujeres respecto a los varones ante el control formalizado de la justicia penal a la hora de condenarlas a penas tan rigurosas como los azotes, el destierro o la horca; y ante el control informal ejercido por la familia, reprimiendo los comportamientos considerados ilícitos al margen de los tribunales de justicia públicos.
Résumé: Tout au long de ces pages on analyse l'égalité ou inégalité des femmes au sujet des hommes devant le contrôle légalisé de la justice pénale à heure de les condamner aux peines si rigoureuses étant donné que les fouets, l'exil ou la fourche; et devant le contrôle anticonformiste exercé par la famille, réprimant les conduites jugées illicites en marge des tribunalesde justice publics.
Abstract: Throughout these pages, the equality or otherwise of women compared to men is analysed, with reference to the control established under penal laws when sentencing women to such rigorous punishments as flogging, banishment or hanging and to that (informal) control exercised by the family, repressing behaviour considered illicit and independently of public tribunals.

RESUMEN En estas páginas se analiza el modelo de sexualidad conyugal establecido por la Iglesia medieval para poder responder a la pregunta de qué era lícito y qué no en las relaciones sexuales. Así, entre otras cuestiones, se pasa revista a las posturas, a los momentos, las frecuencias, etc. Igualmente se exponen diversas estrategias arbitradas por la sociedad medieval para vivir en parqay disfrutar del sexo al margen del matrimonio canónico, como la barraganía, el amancebamiento o el estupro. ABSTRACT This article analyses the conjugal sexual model created and encouraged by the Church in the Middle Ages in order to regulate to what extent some sexual practices might be considered as licit within marriage. Thus, among others, the issues of positions, moments, frequency , etc, are taken into account, as well as the diverse strategies the medieval society resorted to in order to enjoy sex and cohabitation outside the path ofcanonical marriage, such as concubinage, common-law union, sexual intercou¡se with a minor. KEY WORDS: Sexuality, sexual morality, conjugal sexuality ,concubinage, common-law union, sexual intercourse with a minor, Middle Ages.

Resumen: A lo largo de este artículo se pasan revista a cinco cuentiones que muestran la evolución de la pena de muerte en la Corona de Castilla a lo largo de la Edad Media. En primer lugar, se presta atención al paso de la ejecución privada de la justicia a la pública y en qué casos se mantuvo la venganza, aunque con la autorización judicial. En segundo lugar, se pasa revista a las for-mas de aplicar la pena de muerte, privilegiando los siguientes tipos: el ahorcamiento por los pies, el asaeteamiento, el empozamiento y el encubamiento. En tercer lugar, se expone el ritual de ejecución de las penas capitales desde que el reo sale de la cárcel y es conducido al cadalso, hasta que el cuerpo es sepultado o queda expuesto a perpetuidad. En cuarto lugar, se reflexiona sobre la incidencia de la rebel-día o contumacia del acusado ante los requerimientos de la justicia en la imposición de la pena de muerte. En quinto y último lugar, se analizan las circunstancias que llevaron a la Corona de Castilla, a partir del último tercio del siglo XV, a relegar la pena de muer-te entre el elenco punitivo y preferir castigos que tuvieran utilidad pública.
Résumé: Tout au long de cet article il passe revue à cinq cuentiones qu'ils montrent l'évolution de la peine de mort dans la Couronne de la Castille tout au long du Moyen Âge. En premier lieu, on prête attention au pas de l'exécution privée de la justice à la publique et en que cas il se nourrit la vengeance, bien qu'avec l'autorisation judiciaire. En deuxième lieu, on passe revue aux for-mes d'appliquer la peine de mort, privilégiant les suivants types: pendre par les pieds, cribler, noyer et le culleum. En troisième lieu, on expose le rituel d'exécution des peines de mort depuis que l'accusé sort de la prison et il est conduit à l'échafaud, jusqu'à ce que le corps est enseveli ou il reste exposé à la perpétuité. En quatrième lieu, on réfléchit sur l'incidence de la rébellion ou contumace de l'accusé devant les appels de la justice dans l'imposition de la peine de mort. En cinquième et dernier lieu, on analyse les circonstances qui ont amené à la Couronne de la Castille, à partir du dernier tiers du XVe siècle, à reléguer la peine de mort entre le catalogue punitif et préférer les châtiments qui avaient une utilité publique.
The death sentence in the Crown of Castile in the Middle Ages
Abstract: In this paper, I review five issues that illustrate the evolution of the death penalty in the Crown of Castile during the Middle Ages. First, I explain the shift from the private way to do justice to the public one, linking with the cases where revenge was officially maintained, after achieving the judge's permission. Second, I review the ways of applying death penalty, focussing on the following: hanging by the feet, arrow shooting, drowning, and culleum. Third, I describe the ritual put in practise during the execution of death penalty, from the time when the convicted criminal leaves the jail and is lead to the scaffold, to the time when the body is buried or exposed until it decomposed. Forth, I provide some thoughts about the role of the accused's rebelliousness or contempt of court as for the application of justice with respect to death penalty. And finally, I analyse the circumstances that led the Crown of Castile, from the 15th century, to relegate death penalty to a secondary place in the collection of possible punishments, and to prefer ways of punishing that conveyed some public utility.

RESUMEN En este artículo se pasa revista y se analizan los distintos factores que contribuyeron a la construcción de un discurso homofóbico por parte de la sociedad europea a partir del siglo XIII. Se centra la aten-ción especialmente en la homosexualidad masculina.
ABSTRACT This article reviews and analyzes the different factors that contributed to the construction of a homo-phobic discourse in European society beginning in the thirteenth century. Attention particularly centers upon masculine homosexuality.
SUMARIO: 1. Hitos cronológicos del rechazo de la homosexualidad. 2. La construcción del discurso homofóbico. 2.1. El modelo sexual de la civilización europea medieval. 2.2. El concepto de contra natura en la sociedad medieval. 2.3. La relación entre pecado y delito en la justicia penal medieval. 2.4 El peligro del castigo divino. 2.5. Los enemigos de la sociedad: musulmanes y herejes. 2.6. La crisis demográfica medieval. 3. Conclusión. 4. Apéndice bibliográfico. 5. Apéndice documental.

BAZÁN, Iñaki: ""Degollaron a todos los dichos treynta e tres yngleses e asy degollados dis que los lançaron en la mar": Las hermandades vascas y la lucha contra la piratería en la Baja Edad Media", Itsas Memoria. Revista de Estudios Marítimos del País Vasco, 5, Untzi Museoa-Museo Naval, Donostia-San Sebastián, 2006, pp. 69-93.

https://www.ivoox.com/18-la-herejia-durango-audios-mp3_rf_123236017_1.html

Descripción de 18 - La herejía de Durango
En el episodio 18 de El podcast de Sancho el Sabio nos adentramos en el pensamiento heterodoxo de la Euskadi medieval y analizaremos en profundidad el caso de la herejía de Durango. En la introducción Isabel Mellén nos mostrará cuáles eran las principales ideas de Fray Alfonso de Mella, líder del movimiento de Durango. De la mano del historiador Iñaki Bazán analizaremos en profundidad este episodio herético desde sus orígenes hasta su posterior represión. La historiadora del arte Aintzane Erkizia nos hablará sobre algunos motivos iconográficos que fueron prohibidos tras el concilio de Trento y Jesús Zubiaga, director de la fundación Sancho el Sabio, nos mostrará las huellas de la censura en algunos de los libros, periódicos y documentos que se conservan en su biblioteca y archivo.

Más allá del género, las posibilidades de acción de las personas, a nivel individual y colectivo, están mediatizadas por su rango social, derivado de factores como la clase, la religión o el trabajo. Este libro pone de relieve el estatus de las mujeres como un elemento clave para interpretar sus experiencias y sus contribuciones al desarrollo de la sociedad en los dos últimos siglos de la Edad Media. A partir del estudio de las mujeres del campesinado y de los grupos urbanos, junto a aquellas que pertenecieron a los linajes nobiliarios y las reinas, se exploran el mundo del trabajo, las relaciones económicas, el ejercicio del poder y la resolución de conflictos, entre otros fenómenos en los que la presencia femenina jugó un papel destacado, aunque las narrativas históricas dominantes no siempre lo hayan valorado así.
https://puz.unizar.es/2964-campesinas-burguesas-y-senoras-en-la-baja-edad-media.html

Convocatoria de propuestas de comunicación hasta el 20 de septiembre de 2024 para el XXII Coloquio Internacional del Centro de Historia del Crimen de Durango. La construcción de la paz: mecanismos de resolución de conflictos a través de la Historia, a celebrar los días 7 y 8 de noviembre de 2024. Toda la información en archivo adjunto.

Los Encuentros Internacionales del Medievo de Nájera se vienen planteando como un congreso internacional en el ámbito de estudio y difusión de la Historia Medieval desde su creación en 2003, impulsado desde el Ayuntamiento de Nájera y el Gobierno de La Rioja. La XX edición de los Encuentros está dedicada al tema: Guerra y ciudad en la Edad Media: consecuencias, resiliencia y memoria colectiva La ciudad ha sido históricamente un objetivo primordial de conquista y un objeto de defensa, por lo que, en consecuencia, ha sido un tipo de asentamiento humano que ha sufrido, de forma periódica, la destrucción más o menos sistemática, parcial o total, por medio de asedios marítimos y terrestres, de bloqueos comerciales, del uso de la guerra biológica, de saqueos, de masacres de la población e, incluso, se ha llegado a producir la catástrofe total, es decir, su desaparición.

La asistencia al coloquio será presencial y online.
Todos aquellos que deseen asistir a las sesiones del coloquio en la modalidad online  deberán escribir a las siguientes direcciones para solicitar el enlace:
opción a) museo@durango.eus
opción b) durangomuseoa@gmail.com

A lo largo de la Historia se percibe una presencia constante, una mujer que inspira admiración y miedo: la bruja. La Edad Media y aun el Renacimiento fueron los periodos en que quedó definitivamente estructura su figura en el imaginario de los hombres. Para ellos, la naturaleza femenina resultaba un misterio y, por lo tanto, una amenaza. La existencia de un personaje que aglutinara lo femenino, lo poderoso y lo pérfido resultaba para muchos la explicación de los múltiples males que aquejaban a la sociedad. Fue entonces cuando nació, se inventó y se fabricó la bruja
PARA SABER MÁS:
https://www.fuam.es/curso-corto/mujeres-endemoniadas-brujeria-heterodoxia-y-poder-en-la-espana-premoderna-2a-edicion/

«Al hombre hereje, después de una y otra amonestación, deséchalo». ¶ Esta afirmación en la carta de Tito 3, 10 serviría a Castelión y sus seguidores para argumentar su posición contraria a la condena a muerte de quienes niegan algún dogma del cristianismo. Pero esa no fue la tónica general. Palabras y poder. Poder para acallar las palabras, poder para anular las palabras, poder para borrar las palabras; formando parte de la práctica de la intolerancia.

Atlantic has been one of the most active trading area for centuries, and trade connectivity between Atlantic Europe is one of the most studied topics in economic history. Atlantic has had complex trade patterns and routes in the past and, on the other hand, it has been both a trading area and a transit area, linking Europe with the rest of the world through not only by the East-West transatlantic structure of maritime networks, but also combining North-South and South-North trade connectivity. Concrete topics are: This international conference makes part of the research project: "BARMER. From the Ship to the Market: Economic activity, Social relations and armed Conflicts in the Late Medieval European Atlantic Ports" (PID2020-118105GBI00)

XXV Jornadas Medievales, ciclo internacional de ponencias y conferencias sobre la historia, la filosofía, el arte y la literatura del Medioevo, así como de su recepción y proyección en la cultura latinoamericana. Las actividades programadas se realizarán los días lunes 29 y martes 30 de noviembre del 2021 a través de la plataforma Zoom.

Para la difusión del conocimiento se ha creado la Revista Electrónica “Universo Criminal” (UCrim), la cual es una revista científica multidisciplinaria que de manera transnacional, pretende realizar una integración científica de investigaciones acerca de problemas sociales desde diversas perspectivas multi e interdisciplinarias, esto con el fin de lograr esclarecer los fenómenos criminológicos que se presentan en la actualidad, las causas de la conducta delictiva y el desarrollo de conductas antisociales.
Cuyo objetivo es darle difusión a la innovación y nuevas investigaciones científicas y tecnológicas en materia de criminología, causas de la conducta delictiva, problemas sociales, esto  desde diversas perspectivas; asimismo  esta revista pretende ser la revista número uno en el mundo digital con el mejor contenido científico  y siendo así, el portal que impulsa el desarrollo de la investigación; difundir entre los países de lengua hispanoparlante, instituciones educativas públicas y privadas, instituciones públicas de seguridad, centros de investigación y el contexto en general que busca resolver las problemáticas existentes  que presenta la sociedad desde un medio de prestigio como esta revista y de completa seriedad que académica y profesionalmente dará como resultado productos estrictamente evaluados para ratificar la viabilidad, aplicabilidad y trascendencia científica y académica. Generar conocimiento científico con respecto a la criminalidad.
La revista Ucrim se publica de manera semestral dos veces al año, el segundo volumen del año corresponde de julio-diciembre.
El periodo de recepción de los artículos para el volumen de  julio-diciembre, será 01 de octubre al 15 de noviembre del 2020. Se podrán recibir artículos en fechas distintas a las mencionadas, para el siguiente número, evaluándose los mismos, siendo la decisión final de aceptación o rechazo del comité editorial.
Nuestro Primer Número, Vol. 1, Año 1, se ha publicado; le invitamos a participar en la publicación de un artículo en el siguiente número que el el Vol. 2, Año 2, así como visitar la página web en los siguientes links:
Link de la Página Web del Cuerpo Académico “Problemas Sociales, Multidisciplinarios y Multifactoriales”:
http://problemas-sociales-multidiciplinarios-y-multifactoriales4.webnode.es/
Link de la Tabla de Contenido del Primer Número, Vol. 1, Año 1:
https://problemas-sociales-multidiciplinarios-y-multifactoriales4.cms.webnode.es/l/primer-numero-vol-1-ano-1/
Link de la Presentación de la Revista
https://problemas-sociales-multidiciplinarios-y-multifactoriales4.cms.webnode.es/no-1-apartado/

información sobre el  XVII Coloquio Internacional del Centro de Historia del Crimen de Durango que este año estará dedicado al tema siguiente: Mujer y delincuencia a través de la Historia.
El coloquio se celebrará los días 7 y 8 de noviembre de 2019.

Interroger la peine par son emprise sur le corps sur un temps long, telle est l’ambition de cet ouvrage qui montre que quels que soient les temps et les lieux, le
corps est l’objet d’une attention constante de la peine car il permet d’objectiver le monopole répressif de la  justice.
Studying punishment according to its hold on the body over the long term: this is the goal of this work, which shows that whatever the time and place, the body is the object of punishment’s constant attention because it makes it possible to objectify the repressive monopoly of justice.