Prostitución

Resumen La industria del sexo se ha visto modificada por la emergencia de las nuevas tecnologías, las dinámicas del capitalismo postindustrial y los estilos de vida contemporáneos. Todo ello contribuye a la aparición de nuevos modelos de sexualidad y a la rearticulación de imaginarios socio-sexuales en los que la prostitución no es excepción. Con el salto al contexto digital se ha producido una mediatización de las prácticas corporales y deseos que afecta al modo en que se representa y consume la prostitución, convirtiendo a la publicidad digital en uno de los modos de acceso preferente. Analizaremos la publicidad de este sector para valorar las consecuencias que este giro tecnológico y discursivo tiene sobre las pautas de consumo y los modelos de sexualidad vinculados a la prostitución. Abstract Towards the construction of a new imaginary. Analysis of representations of prostitution in online advertising and forums. The sex industry has been modified by the emergence of new technologies, the dynamics of postindustrial capitalism and contemporary lifestyles, all contribute to the emergence of new models of sexuality and re-articulation of socio-sexual imaginary, in the that prostitution is no

En este capítulo, Diana Correa y de Alfredo García Galindo presentan una serie de reflexiones sobre la relación de la cosificación sexual femenina con otros fenómenos psicológicos, sociales, culturales y económicos, específicamente, con la trata de personas con fines de explotación sexual. Al hablar de comportamientos y actitudes se busca exponer las tendencias dominantes en el mundo occidental, poniendo énfasis en los patrones imitativos que caracterizan a los sistemas sexo/género en un entorno globalizado.
Se sostiene que aspectos como el estereotipo de belleza y los roles de género son parte de la base subjetiva que conduce hacia la cosificación sexual femenina la cual, a su vez, es condición inherente del mantenimiento de la trata de personas con fines de explotación sexual. Entre las tendencias descritas de esta lesiva afectación de la dignidad humana, está la de que aun con la mayor concienciación acerca de la misma y pese al desarrollo actual de diversas reglamentaciones, ha sido sostenido el incremento de los números que dan cuenta de la misma. De este modo, la trata con fines de explotación sexual ha pasado de ser un fenómeno social histórico a una creciente industria global que se mueve desde una lógica empresarial y que extrae sus enormes beneficios de una demanda incentivada por una cultura hedonista que genitaliza lo social y que naturaliza el uso cosificado de las mujeres y de las niñas.
La trata con fines de explotación sexual, como efecto explícito de las violencias simbólica, cultural y estructural, evidencia una realidad económica en la que el capitalismo globalizado y el patriarcado se han integrado de tal modo que las víctimas son reducidas a mercancías a partir de la convalidación de su posición de género subordinada. Ver el contexto con este prisma, permitirá comprender que este fenómeno no puede ser reducido a un mero asunto de lucha contra el crimen organizado, sino debe percibirse como un mal que involucra muchos aspectos más de la cotidianeidad social de lo que a menudo estamos dispuestos a reconocer.

En este artículo abordamos los sentidos asociados a la masculinidad y las relaciones de género que emergen de los relatos de los varones que pagan por sexo en Argentina haciendo foco especialmente en
emociones como el miedo y la vergüenza. Así, ponemos de relieve la diversidad de relaciones de hegemonía-subalternidad posibles en las relaciones inter e intra-género que tienen lugar en el mercado sexual.

Desde hace décadas la prostitución es objeto de un debate profundamente polarizado entre los feminismos. Si bien este debate tuvo una primera escena centrada únicamente en las prostitutas,
trabajadoras sexuales o víctimas de redes de trata, un segundo giro puso en foco a quienes hasta hace poco permanecían en las sombras: los “clientes”. A partir de allí comenzó un desplazamiento que ya en las primeras páginas del libro se describe así: “Con la construcción de
una representación unívoca del varón que paga por sexo como un sujeto violento y misógino, que paga para ejercer la dominación, podemos pensar si no hemos pasado del sujeto invisible a un sujeto transparente, carente de opacidades o tensiones. Esta concepción de la prostitución como un teatro de la dominación donde la performance del poder masculino se desenvuelve sin obstáculos –si bien puede ser políticamente útil a la hora de convocar una respuesta punitiva–, nos aleja de cualquier posibilidad de comprender las complejidades en las experiencias de estos varones.” El libro propone así, “poner en riesgo las certezas”, conocer a los varones que pagan por sexo desde sus  “opacidades” y sumergirnos en sus “comunidades gateras” virtuales donde socializan y comparten sus experiencias. La investigación colectiva e interdisciplinar sobre las “masculinidades, sexualidades y emociones en las experiencias de varones que pagan por sexo”, llevada a cabo durante más de cinco años, supone un capítulo que se suma a investigaciones más amplias del equipo tanto sobre mercado sexual como sobre masculinidades. Aquí, además de entrevistar a varones que pagan por sexo, se agrega una nueva herramienta de investigación: la etnografía virtual que permite explorar los relatos, los lenguajes y las lógicas que operan entre “gateros” (tal como se autodenominan algunos de estos varones en sus comunidades online). El trabajo de campo,
más allá de supuestas fronteras entre sociología y antropología, resalta el nivel micro, más detallista, del análisis como forma de explorar, crítica pero matizadamente, los entramados de relaciones y tensiones que habitan estos varones. El libro aborda varios puntos, desde las
construcciones estereotipadas de los “puteros” y sus reacciones frente al avance feminista, hasta las complejidades de los aprendizajes, las tensiones entre la performance y la salud sexual, y las distintas emociones inesperadas (miedo, vergüenza, enamoramientos) que
emergen en los relatos de sus experiencias. Finalmente, frente al interrogante “¿Por qué “darles voz” a estos varones?” las páginas finales
del libro responden: “Esta pregunta, que camufla una acusación, encierra al menos dos problemas: en primer lugar, la idea de que analizar las experiencias de algún sujeto significa “darle voz” desprecia el lugar de quien investiga y analiza, y el diálogo que se produce entre la teoría social y la experiencia. En segundo lugar, nuestra intención ha sido, justamente, abandonar la lógica excluyente de amigo-enemigo, para poder articular un análisis que nos permita entablar diálogos incómodos. Esto supone que creemos firmemente en la potencia de
poner en riesgo nuestras propias certezas como antídoto ante la mismidad, y como llave para abrirnos a la otredad”.

Resumen

En la actualidad, uno de los grandes retos del feminismo es enfrentarse a las diversas formas de mercantilización de los cuerpos de las mujeres que estamos contemplando en nuestra sociedad. Una de estas formas la encontramos en la prostitución y la trata: fenómenos en que los varones pagan, entre otras cosas, por acceder sexualmente a los cuerpos de las mujeres. En este artículo pretendemos analizar una de las causas últimas de esta forma de mercantilización: la construcción del deseo sexual masculino prostituyente. Para ello estudiaremos cómo se construye la masculinidad hegemónica y qué función cumple en ella la sexualidad; posteriormente, analizaremos en qué medida la pornografía hegemónica contribuye a cosifcar a las mujeres, colaborando en la construcción de un deseo sexual masculino que puede llevar a los varones al consumo de prostitución.
Abstract

Currently, one of the great challenges for feminism is confronting the different ways in which women’s bodies are commercialized in our society. One of these ways is prostitution and sexual slavery: phenomena where men pay to have sexual access to women’s bodies, among other things. This article pretends to analyse one of the causes of this form of commercialization: the construction of a buyer’s masculine sexual desire. To this end, we are going to study how hegemonic masculinity is constructed and the function of sexuality in it. After, we will analyse to what extent hegemonic pornography contributes to the objectifcation of women, collaborating in the construction of a masculine sexual desire that can lead men to consume prostitution.