Poder y Control Social

Se ha abierto el debate sobre la violencia policial. Una cuestión que hasta hace poco solo parecía preocupar a los grupos más militantes, ahora recorre al conjunto de la sociedad en países como Francia o Estados Unidos. La misión de las fuerzas del orden, requeridas con demasiada frecuencia para reprimir, con notable brutalidad, movimientos sociales, se confunde con la de una guardia pretoriana del poder. Como resultado, su popularidad se ha resentido.

La investigación estudia las consecuencias de la proliferación del alcoholismo en los barrios de San Salvador, capital de El Salvador, Centroamérica a mediados del siglo XX y los mecanismos de control social que esta ciudad generó para controlar este mal, tanto los mecanismos formales como informales utilizados para controlar a borrachos, prostitutas, bares, burdeles y cantinas.

La problemática del castigo ha recorrido una historia de explicaciones, justificaciones, mitologías e impugnaciones que han abarcado diversos campos del conocimiento. El derecho, la sociología, la filosofía y la ciencia política, entre otras disciplinas sociales, han reflexionado acerca de los fundamentos, límites y finalidades del fenómeno punitivo.

Este curso propone estudiar algunos textos canónicos en los que los
letrados de América Latina y España escriben, disponen, clasifican y reubican en forma obsesiva la alteridad (cuerpos, etnias, razas, pueblos) dentro de unos marcos históricos específicos (siglos XVI al XX). En los textos a estudiar es posible leer la construcción y delimitación de nuevos proyectos fundamentados en visiones contradictorias que van desde la
inclusión social (biopolítica positiva) pasando por la exclusión y el exterminio (necropolítica), o la sustitución étnica (eugenesia, blanqueamiento, inmigración, colonialismo pacífico y humanitario). Mientras se orienta materialmente la fisionomía futura, primero de la Colonia y luego del Estado nacional, encontramos textos que proponen un mapeo simbólico de las zonas marginales y fronterizas plagadas y ocupadas por “unos otros”; alteridades de lo letrado, de lo imperial y de lo estatal (afros, indígenas, gauchos, inmigrantes, cholos, ladinos y otras mezclas étnicas) que aún no han sido incorporadas, o que están siendo anexadas, al proceso de transformaciones complejas que, tanto la modernidad colonial, como la nacional y capitalista más adelante, plantearán. Se trata de analizar el ejercicio de poder que las élites trazan sobre grupos étnicos o minorías que actúan, muchas veces, por fuera de la soberanía del Estado (bandidos, ladrones, contrabandistas, extranjeros, gente de religiones diferentes a la católica, etc.). Así, este curso aspira a realizar una cartografía panorámica de esas “alteridades” (cuerpos, etnias, razas) de lo letrado en distintos momentos históricos de la literatura latinoamericana para comprender de qué modo los variados diseños biopolíticos coloniales, y luego nacionales, construyen las futuras condiciones de la identidad cultural, racial y sexual de las diversas poblaciones latinoamericanas. El curso intenta aportar una mirada interdisciplinaria en la que la política estatal (higiene, salud, religión, etc.) y los variados discursos sobre el ordenamiento
biopolítico de la población van de la mano; discursos que reproducen formas de pensamiento (ideologías) asociadas a posibles diseños de nación en los que el bios (la raza, la etnia y el mestizaje) intentan definir culturalmente el futuro político de los ciudadanos, ordenar las poblaciones dispersas, organizar la utilización de sus cuerpos y sus vidas para la extracción de la riqueza (plusvalía) y para la delimitación moral de sus conductas en la participación de la vida civil.

Mosca escribe “Elementos de ciencia política” en 1897 y llega a nuestras manos como “La Clase Política”  rebautizada por Norberto Bobbio que le realiza el prólogo a su reedición contemporánea.
Desde “La Clase Política”, Mosca buscó asestar un golpe terminante con la concepción tripartita de sistemas de gobierno tradicionalmente elaborada por Aristóteles  en IV a.C. Donde el viejo filósofo griego, dividía a los sistemas de gobierno en tres: monarquía, aristocracia y democracia, añadiendo a ellas su componente viciado: tiranía, oligarquía y demagogia. 
Mosca, da un giro en la ciencia política al cambiar esta concepción y describir que los sistemas de gobiernos no son divisibles por el número de involucrados en el poder (gobierno “de todos”, “de algunos” o de “uno solo”), sino que son divisibles entre gobernados y gobernantes.  De allí la aparición de su objeto de estudio: la clase que gobierna. Para llegar a esta conclusión, Mosca hace uso de las tendencias históricas en un método realista, empírico e histórico que no ha perdido relevancia sustancial para analizar el poder en nuestros tiempos.

El campo de la salud mental es indudablemente complejo, y los aportes a su estudio no se agotan en las disciplinas de tipo clínico. Antes bien, otros saberes, profesiones, experiencias, tradiciones y disciplinas que no se inscriben ni definen por una tradición clínica también están en condiciones de realizar aportes analíticos que contribuyan a la comprensión de esta
complejidad, no armonía y devenir del campo.
De esas experiencias, para este escrito interesa recuperar algunos aportes provenientes de las ciencias sociales, y más específicamente de algunas tradiciones de pensamiento sociológico, histórico y filosófico ligadas a la corriente del control social.
Empleando métodos analítico-interpretativos sobre bibliografía específica, en este escrito se presentan algunos aportes de diversos autores procedentes de distintas perspectivas, que comparten el interés por analizar la salud mental en términos históricosociales, y vincularla con procesos sociales de más
amplio espectro que incluyen interrogaciones por la normalidad, la salud, el conflicto social, el poder, la verdad y el saber, entre otras nociones, seguidas de algunas conclusiones.

Los discursos informativos pueden ser entendidos como relatos de control social en la medida en que naturalizan el accionar represivo de las agencias policiales y judiciales. Sin embargo es posible pensar también que la narración de las agendas informativas se ha transformado en un dispositivo de exclusión simbólica de los sectores sociales marginados. Por lo general estos sectores son criminalizados tanto en la información sobre el delito como en la de las expresiones públicas de protesta. Los cambios operados en los últimos años en la construcción de la noticia, permiten desentrañar el significado político de esa criminalización mediática. OTRO ALUVION ZOOLOGICO Bajo el capitalismo reconvertido y resemantizado como neoliberalismo, se exponenciaron las magnitudes del desempleo, la pobreza y la indigencia y, concentración del ingreso mediante, se extremaron las distancias sociales. Se conformaron de esta manera dos sectores sociales nunca tan netamente diferenciados: los incluidos y los excluidos. La antigua sociedad integradora –la sociedad del trabajo-se transformó en una sociedad atomizada, fragmentada, cuya agenda estalló en infinitas demandas sectoriales que superan la sola reivindicación por un mejor pasar económico (Feijoó, 2003). Pero desde mediados de los 90 no solamente son pobres los desocupados sino muchos de los que trabajan. En este proceso de su empobrecimiento, los sectores medios y bajos comenzaron a entender que el mundo había cambiado de maneras no previstas en su imaginario, e iniciaron un proceso de culpabilización de los que están por debajo de ellos en la escala social. Desmembrado el movimiento gremial gracias a las políticas de desindustrialización y de privatización, los desocupados-piqueteros pasaron a ser los protagonistas más públicos del conflicto social. Hace diez años el término " piqueteros " gozaba de cierta simpatía en tanto ejemplo de lucha contra lo peor del neoliberalismo, pero conforme la crisis se fue expandiendo a otras clases adquirió una connotación fuertemente negativa asociada al delito. La utilización de pañuelos en la cara por parte de muchos de sus militantes, para evitar ser identificados en las filmaciones policiales, fue una de las excusas para su criminalización. Las muchedumbres de manifestantes, provenientes de los suburbios pobres, que llegan semana tras semana hasta el " corazón de la city porteña " son presentadas por los medios como una horda peligrosa que sitia la ciudad. El imaginario de un " aluvión zoológico " que invade un territorio que no le pertenece continúa tan vigente como lo estuvo el 17 de octubre 1945, cuando los obreros peronistas arribaron a la Plaza de Mayo para reclamar la libertad de su líder. De esta forma en los medios masivos el acontecimiento de la protesta se construye a partir de sus efectos y no de sus causas. Los desocupados-piqueteros son incluidos en

En el presente artículo se presenta la experiencia del curso Organizaciones e Instituciones de la Educación Social durante el primer semestre del 2020 en el Centro Regional de Profesores del Suroeste, ubicado en la ciudad de Colonia.
La misma cobra relevancia debido al particular contexto de pandemia, lo que implicó el desarrollo de una cursada enteramente virtual, y permitió al mismo tiempo la lectura del programa a la luz de los nuevos fenómenos de control social. Ir pensando de modo contemporáneo a lo que iba sucediendo.
El artículo presenta las reflexiones y aportes de los estudiantes en tres apartados: control social, imaginarios sociales y nueva normalidad, análisis de la implicación en la virtualidad.

Dystopian literature is considered a branch of science fiction which writers use to portray a futuristic dark vision of the world, generally dominated by technology and a totalitarian ruling government that makes use of whatever means it finds necessary to exert a complete control over its citizens. George Orwell’s 1984 (1949) is considered a landmark of the dystopian genre: it portrays a futuristic where a totalitarian, fascist party rules London aiming to keep its citizens under their complete control. This paper will take two examples of contemporary dystopian literature, Philip K. Dick’s “Faith of Our Fathers” (1967) and Alan Moore’s V for Vendetta (1982-1985), in order to closely analyze the influence that Orwell’s dystopia played in their construction. It will focus on how these two works took Orwellian vision of a totalitarian state, the different methods of control it employs to keep citizens under complete control and submission, and how they introduce them into their stories.

KEYWORDS: Orwell, V for Vendetta, Faith of Our Fathers, social control, manipulation, submission.



La ciencia ficción es uno de los géneros cuye auge se encuentra al alza hoy en día. De entre sus diversas ramificaciones, la literatura distópica es una de las más usadas por los escritores para proyectar una visión del mundo oscura y futurista, dominado por la tecnología y caracterizada por un gobierno totalitario que hace uso de todos los medios que encuentra necesarios para ejercer un control total sobre sus ciudadanos. La novela de George Orwell 1984 (1949) es considerada un hito del género distópico: en ella, Orwell retrata un Londres futurista, gobernado por un partido fascista y totalitario, cuyo mero objetivo es el control total sobre sus ciudadanos. El objetivo de este ensayo es analizar dos ejemplos de la literatura distópica contemporánea, por un lado "La Fe de Nuestros Padres" (1967) de Philip K. Dick, así como la novela gráfica de Alan Moore  V de Vendetta (1982-1985), con el objetivo de estudiar la influencia que el modelo distópico de Orwell desempeñó en la construcción de las distopías anteriormente mencionadas. De igual modo, este ensayo se centrará en cómo estas dos obras tomaron las representaciones de Orwell de un estado totalitario, los diferentes métodos de control que éste emplea para mantener a sus ciudadanos bajo un estado de absoluta sumisión y control, y cómo plasmaron éstas representaciones en sus respectivas obras.

PALABRAS CLAVE: Orwell, V de Vendetta, La Fe de Nuestros Padres, control social, manipulación, sometimiento.

This article addresses the institutional tensions between the authorities involved in the administration of Cordoba Prison, in their early years. While such a situation would express struggles over the administration model, it was also a process influenced by unfavorable infrastructural conditions going back to the times of the public prison: prisoners overcrowding, poor sanitary conditions and spaces. In this context, attempts to implement an internal regime and form a cadre of officials were made. Although these officials were specific in administrative terms, would have lacked the autonomy to establish themselves as a prison bureaucracy

En las últimas décadas, asistimos a un cambio gradual en
lo concerniente al turismo como fenómeno global. En las
ciudades, los usos urbanos cotidianos han pasado a convivir
con los turísticos. Los cambios en los gustos y en las demandas
de este tipo de consumidores de espacio se han movido
desde las artificiosas recreaciones de ciudades como Las
Vegas, en Estados Unidos, o los entornos emblemáticos
como el del Taj Mahal, en la India, a la búsqueda de experiencias
urbanas bajo la premisa de vivir el destino junto a las
denominadas comunidades locales, y donde los ejemplos de
Barcelona o Berlín se nos aparecerían como punta de lanza
de esta dinámica particular. Por su parte, el capitalismo
neoliberal necesita de nuevos procesos, bienes y servicios,
para continuar alimentando la máquina del crecimiento en
la cual está basado. Tal y como señalara en su momento
David Harvey (1982), la solución a la crisis del capitalismo
fordista vino determinada por la eliminación de las barreras
geográficas al capital y por un incremento sustancial
de la velocidad de rotación del mismo. En ambos aspectos
el turismo desempeña un rol esencial. Es por este tipo de
cuestiones que el turista actual ya no muestra atención por
elementos consolidados –patrimoniales, culturales, etc.–,
que se han ubicado tradicionalmente en lo que se ha venido
en denominar la burbuja turística (Judd, 1999), sino que huye
de la misma en búsqueda de lo que considera auténtico.
Demanda y producción se dan la mano en este ejemplo de
superación de anteriores límites internos. Además, las aproximaciones
a fenómenos urbanos como la gentrificación o los problemas de transporte y movilidad han quedado, en
cierta medida, obsoletas ya que es imposible diferenciar los
efectos generados por la presencia constante y decidida de
consumidores de espacios turísticos, de aquellas otras dinámicas
originadas por sujetos que desembarcaban en ciertos
barrios en busca de experiencias urbanas (Gravari-Barbas y
Guinand, 2017). Hasta tal punto se ha desarrollado el fenómeno
que, en aquellos territorios –barrios, calles y otros
emplazamientos– que han vivido dinámicas de gentrificación
anteriores y ahora se han visto convertidos, en parte,
en novedosos destinos turísticos, ambos procesos se aparecen
como indiferenciables (García Herrera et al., 2007).

Resumen
Este artículo propone una reconstrucción de la teoría marxiana de la enajenación, poniendo el énfasis en dos aspectos que han sido mayormente desatendidos en la vasta bibliografía crítica sobre el tema. Por un lado, el carácter eminentemente material y práctico de la enajenación que Marx describe. Por otro lado, las frecuentes referencias en su obra al ser humano como sujeto colectivo, como especie concreta y como sociedad histórica real que produce su propia vida y su propio poder transformando la naturaleza de la que forma parte.
Palabras clave: Marx, enajenación material-práctica, sujeto humano colectivo, trabajo social, poder social.
Abstract
This article proposes a reconstruction of the Marxian theory of alienation, emphasizing two aspects that have been largely neglected in the vast critical literature on the subject. On the one hand, the eminently practical and material character of the alienation that Marx describes. On the other hand, the frequent references in his work to the human being as a collective subject, as a concrete species and as a real historical society that produces its own life and its own power by transforming nature of which it is part.
Keywords: Marx, material-practical alienation, collective human subject, social work, social power.

Un dossier réalisé pour un cours d'anthropologie du corps (Jean-Jacques Courtine) en M2 Lettres modernes. Je suis conscient que certaines opinions exprimées sont subjectives, et s'écartent de la neutralité vers laquelle tout écrit universitaire doit tendre, mais je n'ai pu me résoudre à censurer ces moments d'enthousiasme... J'ai trouvé cette utopie vraiment passionnante, car elle propose des innovations spectaculaires (en matière d'éducation notamment) pour un prêtre des premières années du XVIIème siècle, tout en prônant un contrôle du corps total, étrangement verrouillé par les lois des astres... Je termine en comparant ses conceptions avec l'utopie éducative et sexuelle que Sade propose dans "Français, encore un effort" (extrait de la Philosophie dans le boudoir, 1795)...

Tesis de licenciatura cuyo objetivo fue analizar desde el poder social y la cultura política, el contexto de aceptación y operación sin contratiempos de las empresas mineras en el municipio de Charcas, San Luis Potosí. En especial, conocer la relación que se establece entre el ejido San Rafael y la canadiense Impulsora Minera Santacruz. El contexto neoliberal, la tradición y la cultura minera del lugar han permitido a las empresas operar sin enfrentar oposición local, a pesar que a nivel regional los proyectos de explotación minera se vieron envueltos en una serie de conflictos. Además se señala que las empresas mineras utilizan el discurso del desarrollo sustentable y las prácticas de responsabilidad social empresarial como estrategias de negociación, las cuales son delineadas por un modelo minero de clúster global que se instaura en los entornos locales.

Las condiciones infrahumanas en las que se encuentran las prisiones del Distrito Federal y Panamá, no constituyen un problema nuevo, sin embargo, si un problema actual que refleja la insensibilidad, desidia y falta de imaginación de sociedades que manifiestan su consentimiento espontáneo, a aquellos que detentan el poder, quienes, mediante argumentos populistas, expresan como única solución a los problemas sociales, relativos a la criminalidad, el uso de la prisión, como si fuera la varita mágica que los resolviera. Pese a que estos mismos detentadores de poder, están consientes que ha sido una constante en la historia de la humanidad que la cárcel no resuelve los problemas de la criminalidad, sino que por el contrario los aumenta.

Esto es así, ya que la criminalidad es ocasionada, en su mayoría, por graves conflictos sociales y por tanto, lo que realmente hace falta es una política general derivada de la Constitución que incluya una política social que, contrario a lo que ocurre en las prisiones, garantice los derechos de las personas y se haga uso de un Derecho Penal
mínimo. No obstante, a la fecha, los gobiernos del Distrito Federal y de Panamá en la  práctica utilizan un Derecho Penal máximo y para ello exaltan los fines declarados de la prisión y aumentan las penas. Por ende, ante esta dualidad de lo declarado y la realidad existente, en esta tesis se estudia a la Prisión y los Factores de Poder del Estado, haciendo un comparativo entre el Distrito Federal y Panamá.

El Derecho es un aparato ideológico del Estado, a través del cual se establecen los límites simbólicos y las directrices bajo las que deben conducirse los individuos dentro de la sociedad; y, ha sido utilizado como un instrumento al servicio del poder político, quien a su vez lo crea y lo reproduce, mediante distintas formas de dominación que circulan en toda la esfera de lo social, de modo que – basándose en él – pueda realizar las acciones que le permitan cumplir sus intereses, los cuales han variado de denominación en los distintos tiempos históricos, pero en el fondo todos han buscado lograr el control a nivel ideológico, político y económico.

Por esta razón es que en la modernidad y en la posmodernidad, instituciones como el
aparato de justicia, las cárceles y otras instituciones jurídicas siguen operando, pese a que se ha demostrado su ineficacia y que no cumplen sus objetivos declarados.

En este sentido, en el Derecho se refleja con mucha claridad una construcción de la
verdad que se impone, bajo el discurso ideológico de resolver los conflictos surgidos en la sociedad, ya que el poder dominante ha planteado como una máxima ideológica de su discurso, la promesa de que con las normas jurídicas y la administración de justicia se resolverán los problemas sociales que surjan día con día. Razón por la que los individuos esperan el cumplimiento de la referida promesa. No obstante, dicho cumplimiento no llega, entre otras razones: porque el Derecho no puede controlar todos los hechos sociales, ya que sólo es parte de las formas en las que se ejerce el poder; y, porque responde a intereses reales de poder y no a la sociedad.

Por lo anterior, ante esta utópica dualidad entre el discurso declarado y lo latente, en esta investigación se analiza al Derecho como instrumento de poder, mediante un estudio teórico, documental y comparativo entre México y Panamá, que parte de la delimitación del poder y sus diversas técnicas de apoyo a su ejercicio, para luego estudiar desde los antecedentes históricos, hasta la actualidad cómo y en qué contextos se ha producido el Derecho.

Resumen:
La justicia restaurativa en el derecho penal juvenil significa un modo de abordaje que tiene gran relevancia en las situaciones de conflicto originadas en la infracción de una norma penal por parte de una persona menor de edad.
A diferencia de una justicia netamente punitiva, se afirma que la justicia restaurativa se interesa más por devolverle el conflicto a las partes, para que puedan solucionar por sus propios medios y con sus propias herramientas el lazo comunicacional roto.
Si bien, en principio, la justicia restaurativa puede implicar un modo de reconocer la excepcionalidad de la justicia penal juvenil (representada tanto en la excepcionalidad de la privación de libertad como en la aplicación del sistema penal mismo), lo cierto es que se ha advertido del carácter expansivo del control social que puede surgir de la utilización de este mecanismo.
El objetivo de la ponencia será describir el alcance que se le ha otorgado a la justicia restaurativa en el proyecto de ley sobre el Régimen de Responsabilidad Penal Juvenil.

Palabras clave: Justicia Penal Juvenil – Justicia Restaurativa – Mediación – Acuerdos restaurativos

First of all, the banishment penalty reflected the political and constitutional European polycentrism and its interrelations with a society for a long time animated by conflicts between factions and family groups. To reach a lasting peace between the opponents was indeed an essential moment of the vendetta system, as much as ensuring tranquillity and the safekeeping of the community’s values. The system was endowed with a pronounced juridical dimension and it interacted, on the constitutional level, with the role played by the courts and, in particular, trial and customary rites. These were aimed to manage conflicts between opposite groups by pulling away the one who broke social stability through banishment, if necessary.
During the Sixteenth century, a series of important social, demographic and economic problems sensibly reshaped the conception of social control and order, and the long-established management of penal justice as well. The banishment penalty, no longer embedded in its traditional constitutional dimension and harshened both in its repressive and rewarding aspects, became an efficient instrument to impose a different political legitimacy. Faced with these transformations, bandits quickly took the physiognomy of actual outlaws, painted as political opponents and, as such, to be dealt with any repressive instrument available.

La Defensoría del Pueblo, en el marco de su misión constitucional de promoción, divulgación y protección de los derechos humanos de los habitantes del territorio colombiano, ha tenido conocimiento de las difíciles condiciones en las que se encuentran los/las adolescentes en conflicto con la ley penal, principalmente quienes están privados de la libertad.
Por su parte, el Congreso de la República, en audiencia pública de control político realizada el día 16 de julio de 2014, respecto de las condiciones de internación de los/las adolescentes en conflicto con la ley penal y según lo dispuesto por la proposición número 077, aprobada el día 17 de julio por la plenaria de la Cámara de Representantes, conformó una comisión de verificación de la que hace parte la Defensoría del Pueblo como órgano de control. Esta comisión se creó con la finalidad de verificar las condiciones de los DDHH en las que se encuentran los/las adolescentes infractores de la ley penal en los Centros Transitorios (CETA), en los Centros de Atención Especializada (CAE) y en los Centros de Servicios Judiciales para los/las adolescentes (CESPA), en diferentes ciudades del país.
En el marco de esta comisión, la Defensoría del Pueblo, a través de las Delegadas para la Infancia, la Juventud y el Adulto Mayor y de Política Criminal y Penitenciaria, ha realizado desde el mes de septiembre de 2014, visitas de inspección a estos centros en las ciudades de Bogotá, Cali, Villavicencio, Ibagué, Neiva y Cartagena. En estos escenarios la Defensoría del Pueblo ha verificado y debatido con los operadores, los/las adolescentes sujetos del sistema, abogados y expertos en la materia, así como ha recopilado diversas evidencias que permiten concluir que las finalidades previstas por el legislador colombiano en el Sistema de Responsabilidad Penal Adolescente (en adelante SRPA) , en la realidad y ejecución del sistema son enunciados normativos sin contenido y sin evidencia empírica que permitan evidenciar su plena realización; por el contrario, lo constatado indica que la violación a los derechos humanos de los/las adolescentes allí confinados es reiterada.
En este contexto, la Defensoría del Pueblo presenta este informe preliminar, en el que se describe de modo general el marco de referencia, la metodología empleada, el equipo de trabajo; así como los principios y enfoques que han orientado la observación empírica de la realidad, de cuyos hallazgos se plantearon recomendaciones al ICBF, en reunión de la Comisión llevada a cabo en fecha septiembre 18 de 2014 y que se complementan en esta oportunidad con otras conclusiones y recomendaciones que invitan a reflexionar el sistema de fondo a las autoridades del sistema y a la Defensoría del Pueblo.
El informe se estructura en seis partes, la primera permite una contextualización del enfoque y marco de referencia a partir del cual se realizó el ejercicio de caracterización de la situación de vulneración de adolescentes en conflicto con la ley penal privados de la libertad; en un segundo momento se da cuenta de la metodología ejecutada y un breve resumen de las personas que integraron el equipo de trabajo; posteriormente se evidencian las situaciones críticas más relevantes en relación con: la infraestructura y condiciones de internamiento de los  lugares objeto de observación durante las visitas de inspección, el modelo de atención indagado durante la entrevista con la coordinación del centro y la percepción de vulneración de derechos en el trabajo directo con grupos de jóvenes en privación de libertad; posteriormente, se presentan los análisis de los elementos identificados en el punto anterior, y por último, las recomendaciones de la Defensoría del Pueblo para mejorar este sistema, como los servicios que ofrece a los/las adolescentes en conflicto con la ley penal.


Equipo de Investigación Defensorial

María Cristina Hurtado Sáenz
Defensora del Pueblo Delegada para la Infancia, la Juventud y Adulto Mayor
 
José Manuel Díaz Soto
Defensor del Pueblo Delegado para la Política Criminal y Penitenciaria

Edgar Octavio Gómez Torres
Melba Lucía Riaño Torres
Luz Myriam Rincón León
Asesoras de la Defensora del Pueblo Delegada para la Infancia, la Juventud y Adulto Mayor

Estanislao Escalante Barreto
Asesor del Defensor del Pueblo Delegado para la Política Criminal y Penitenciaria

Todos los derechos reservados. Defensoría del Pueblo
www.defensoria.gov.co

Investigación. Todos los investigadores 
Fotografía. Estanislao Escalante Barreto

This article analyses the transformations in the meaning of the concept of «police» occurred towards the middle of the 18th century in Spain, just before the establishment of the first institutions of police, during the reign of Charles III. Assuming that the enlightened concept of police developed everywhere in Europe around a wide debate on the commercial stage of civilization, it argues that in the case of Spain there existed exceptionally favourable conditions for equating order with the development of commerce, and this in turn with the possibility of changing customs and moral habits without a systematic recourse to institutional intervention. Such context would influence the definition of police produced in the central decades of the century in works of political economy, especially by Pedro Rodriguez de Campomanes and Bernardo Ward. Nevertheless, the need to establish, by institutional means, the conditions for market development and moral change paved the way for the Esquil...

Malecón 2000, construido en la ciudad de Guayaquil a finales del siglo pasado como la obra emblemática de la "regeneración urbana”, marca un antes y un después en la configuración de la ciudad, en el imaginario de la ciudadanía y en la gestión urbana.  Este proyecto promovido por la banca privada, aprobado por el alcalde de turno, diseñado por una universidad extranjera y administrado por una fundación privada, oculta profundas contradicciones como el debilitamiento de la acción pública frente a la creación de políticas privatizadoras, el fortalecimiento de nichos de mercado en detrimento de procesos ciudadanos, así como la regularización de intervenciones localizadas en ausencia de una propuesta integral para la ciudad.  Las motivaciones políticas y económicas que ocultan las formas regeneradas del Malecón 2000, se reconstruyen desde un enfoque conciliador entre la materialidad del proyecto y el tejido social que lo determina, que ocupa un vacío no resuelto en los estudios urbanos y enfrenta la tendencia de ratificar como positiva esta nueva modalidad de intervención implementada desde los gobiernos locales.  El libro pone en evidencia, las contradicciones que acarrean los grandes proyectos urbanos y la necesidad de introducir un pensamiento proyectual crítico para la producción de las ciudades.

"""""During Mussolini’s fascist regime, the Atlante internazionale del Touring Club Italiano – produced in Milan (1927-1938) and widely recognised far beyond the borders of Italy – included among its plates two maps of European ethnic groups. The makers of the TCI’s atlas passed on to us a specific approach to determine the kind of collective that ought to be considered an ethnic group.
The enigmatic second reprint of the fifth edition (1938) was inexplicably not accompanied by the symbolic features required by the fascist authorities, but, after World War II started, the new version of the “Europa etnografica” map – on a 1:12.000.000 scale – clearly showed the changes that occurred in the political context.
Link:
http://www.j-reading.org/index.php/geography/article/view/57/50"""""

In Italy, Marco Minniti was appointed Minister of the Interior in December 2016. Since then, he has not radically changed the norms and the policies about immigration, although he has added some original elements. Specifically, Minniti has proposed an actual “philosophy” of the immigration management, hinging on the signifiers of “order” and “security”.
The article aims to reveal this philosophy, by focusing on both its material and ideological dimensions. While the first consists of concrete policies and actions, the second has to do with the values inspiring political choices and the reasoning that justifies them. To this end, two different kinds of empirical evidence are used in the analysis: formal acts, such as laws, decrees, plans, and circulars; and discourses, contained in press conferences, public speeches, and interviews with newspapers.

A través de una reconstrucción histórica se hace un inventario de los elementos más importantes del sistema político venezolano que marcaron el proceso de centralización del poder y que definieron las transformaciones del aparato policial. El trabajo pretende servir de asiento para develar la dimensión política de la Policía y redefinir su rol en el actual Estado.

Resumo: Este texto discute a relação entre história e sociologia na produção sociológica contemporânea, notadamente em autores como Michel Foucault e Pierre Bourdieu. O artigo defende que o conceito de poder tal como elaborado por esses dois autores exige, metodologicamente falando, a colaboração entre a abordagem sociológica e a análise histórica.

Palavras-chave: História, Sociologia, Poder

En este volumen se pretende evidenciar, por un lado, cómo la propaganda de la Dictadura franquista ha perdurado hasta el presente, presentando la colonización como "obra social" digna de ser recordada como un hito de la política agraria del Estado español, y cómo ha sido asimilada y reproducida semejante ideología por la historiografía y las instituciones en el presente; y por otro lado, profundizar, dentro del contexto ribereño, en las estrategias del primer fraquismo y sus aparatos represivos, de cara a consolidar sus programas de contrarreforma agraria, con la formación de un sujeto a colonizar nuevo, atravesado por la ideología  oficial y "liberado" de cualquier atisbo que puediera recordar los proyectos de emancipación del izquierdismo republicano.

Neste artigo são discutidos os principais resultados de uma análise histórica do Ministério da Educação e Cultura (MEC) durante o período compreendido entre princípios de 1967 e fins de 1969, correspondente à gestão Tarso Dutra. Mudanças significativas na estrutura do MEC foram implementadas em 1967, no bojo de transformações mais amplas feitas nos ministérios civis no início da presidência do general Artur da Costa e Silva (1967-1969). Essas mudanças marcaram o modo de ação do referido ministério quanto às estratégias de controle do campo do ensino superior. Em 1969, com as transformações políticas iniciadas com o adoecimento de Costa e Silva, houve uma inflexão no padrão de ação do MEC, permanecendo inalterados, contudo, os fundamentos desse modo de controle.

El presente trabajo se propone indagar sobre el papel del dispositivo religioso en la producción del orden carcelario en Argentina. Para ello, describiremos las condiciones socio-históricas que posibilitaron la inserción de un nuevo dispositivo religioso en las cárceles locales —el evangélico pentecostal—; indagaremos sobre la configuración de las nuevas relaciones de poder (reciprocidades formales e informales) que el dispositivo religioso construye en la cotidianidad del encierro y analizaremos un conjunto de narratividades que permiten comprender los modos de habitar y transitar los denominados “pabellones iglesias”. En ese sentido, y recuperando los análisis resultantes de más de cinco años de trabajo de campo en cárceles del sur de la provincia de Santa Fe (Argentina), intentaremos dar cuenta de cómo el gobierno de la prisión se inscribe en un continuo proceso de negociación y equilibrio donde el dispositivo religioso evangélico pentecostal asume un rol fundamental para la conducción de las conductas de la población encarcelada.

El artículo analiza la paulatina pérdida de poder basado en el dominio efectivo y la explotación del territorio que experimentaron las instituciones eclesiásticas en la Ribera del Duero a finales de la Edad Media. Esta situación se explica en gran medida por el evidente proceso de señorialización de las tierras castellanas, la consolidación de la justicia real y la presión ejercida por los concejos urbanos. No obstante, y como contrapartida a esta merma de poder territorial, la Iglesia configuró una serie de estrategias que consolidó y aumentó su capacidad de control sobre la sociedad y, por lo tanto, su poder efectivo. Las alianzas con las oligarquías del mundo urbano, el perfeccionamiento de una serie de instrumentos y la creación de otros, en clara connivencia con la autoridad regia, permitieron que la Iglesia se consolidase en el tránsito hacia la Modernidad como una sólida estructura de poder.

Recorridos y Posibles formas de la Penalidad.
Iñaki Rivera Beiras
Anthropos. 2005 | 174 pp | ISBN: 9788476587263
La problemática del castigo ha recorrido una historia de explicaciones, justificaciones, mitologías e impugnaciones que han abarcado diversos campos del conocimiento. El derecho, la sociología, la filosofía y la ciencia política, entre otras disciplinas sociales, han reflexionado acerca de los fundamentos, límites y finalidades del fenómeno punitivo.

La intervención del calendario festivo es una pieza clave de la estrategia diseñada por el régimen franquista para el perfeccionamiento de su control sobre la población española. Dicha intervención, estudiada para las grandes celebraciones de alcance nacional, permanece casi incógnita en lo que se refiere al átomo del tejido festivo español: la fiesta popular local. Este trabajo pretende contribuir al conocimiento de la actitud del Régimen hacia las expresiones del ocio festivo popular, a través de la imagen proyectada por el caso asturiano y aprovechando las sugerentes aportaciones de la sociología y la antropología del ocio y la fiesta.

The intervention in the festive calendar is a linchpin of the strategy designed by the franquism in order to improve its control over the spanish population. Such intervention, studied through the great national celebrations, remains quite unknown in the case of the atom of the spanish festive network: the local popular feast. This article pretends to contribute to the knowledge of the franquist attitude towards the local festive leisure of the spanish people, through the image projected by the asturian case and making use of the suggestive contributions offered by the sociology and antropology of leisure and feast.

En este escrito, se trata de analizar el control y el poder que se tiene, sobre el cuerpo de la mujer en la toma de decisiones, en especifico sobre el aborto y como el poder se ejerce sobre la individualidad de la mujer, en las decisiones. Los derechos reproductivos y sexuales. En la comisión nacional de los derechos humanos.

Recorridos y Posibles formas de la Penalidad
Iñaki Rivera Beiras
2005 | 174 pp | ISBN: 9788476587263
La problemática del castigo ha recorrido una historia de explicaciones, justificaciones, mitologías e impugnaciones que han abarcado diversos campos del conocimiento. El derecho, la sociología, la filosofía y la ciencia política, entre otras disciplinas sociales, han reflexionado acerca de los fundamentos, límites y finalidades del fenómeno punitivo.

El artículo presenta un análisis del curso de Foucault Le pouvoir psychiatrique, exponiendo los alcances y las consecuencias de la operación de reescritura de la Histoire de la folie que éste lleva a cabo. Se registra, en primer término, la inscripción del problema de la locura en el marco del estudio de los dispositivos disciplinarios. Posteriormente, se establece una articulación entre el poder psiquiátrico y la gestión biopolítica que pone en evidencia un proceso de psicologización de la vida que se estaría difundiendo y multiplicado en los dos últimos siglos, y que alcanzaría su punto de culminación en las sociedades neoliberales avanzadas.