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This dance drum is the result of a collaboration between David Boxley and his son David Robert Boxley, renowned Tsimshian sculptors actively engaged in the revival, preservation and recognition of the cul- ture and arts of the peoples of... more
This dance drum is the result of a collaboration between David Boxley and his son David Robert Boxley, renowned Tsimshian sculptors actively engaged in the revival, preservation and recognition of the cul- ture and arts of the peoples of the Northwest Coast of the United States. The territory of these peoples had indeed been considerably reduced in the 19th century with the arrival of the settlers, and the prac- tice of their traditional way of life and native language had been prohibited. This drum is an example of the revival of Tsimshian culture, fostered by new generations proud of their roots. It is made from local materials traditionally used by the Tsimshian, such as red and yellow cedar and deerskin, also tanned and smoked using traditional techniques. The representation painted on the membrane refers to a story taken from Tsimshian mythology. It is the story of how Raven stole the Sun to offer it to Mankind, as the darkness in which the latter lived seemed to him to make its existence (and his own at the same time) particularly hard and unacceptable.

Ce tambour de danse est le résultat d’une collaboration entre David Boxley et son fils David Robert Boxley, artistes sculpteurs tsimshians renommés se consacrant activement à la renaissance, la préser- vation et la reconnaissance de la culture et des arts des peuples de la Côte Nord-Ouest des Etats-Unis. Le territoire de ces peuples s’était en effet vu considérablement réduit au 19ème siècle avec l’arrivée des colons, et la pratique de leur mode de vie traditionnel et de leur langue natale avait été interdite. Ce tambour est un exemple du revival de la culture tsimshian, porté par des nouvelles générations fières de leurs racines. Il a été réalisé dans des matériaux locaux utilisés traditionnellement par les Tsimshians comme le cèdre rouge, le cèdre jaune et la peau de cerf, tannée et fumée elle aussi selon des tech- niques traditionnelles. La représentation peinte sur la membrane fait référence à une histoire extraite de la mythologie tsimshian. Elle raconte comment Corbeau à dérobé le Soleil pour l’offrir aux Hommes, tant l’obscurité dans laquelle ces derniers vivaient lui semblait rendre leur existence (et la sienne par la même occasion) particulièrement pénible et inacceptable.
Research Interests:
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2015 APROA-BRK Prize