Books by Jean-Yves Tilliette
Nachruf. Peter Dronke (1934-2020), 2021
Revue internationale des études du moyen âge et de l'humanisme International Journal of Medieval ... more Revue internationale des études du moyen âge et de l'humanisme International Journal of Medieval and Humanistic Studies Rivista internazionale di studi medievali e umanistici BAND 56
Filologie medievali e moderne 15 ISSN [online] 2610-9441 | ISSN [print] 2610-945X
Pré-print de : Ph. Heuzé et C. Veyrard-Cosme (éd.) La Grâce de Thalie, ou la beauté du rire, Pari... more Pré-print de : Ph. Heuzé et C. Veyrard-Cosme (éd.) La Grâce de Thalie, ou la beauté du rire, Paris : Presses Sorbonne Nouvelle, 2010, p. 93-104 Iubilatio « Le rire est la faiblesse, la corruption, la fadeur de notre chair. C'est l'amusette pour le paysan, la licence pour l'ivrogne, même l'Église dans sa sagesse a accordé le moment de la fête, du carnaval, de la foire, de cette pollution diurne qui décharge les humeurs, et entrave d'autres désirs et d'autres ambitions… Mais ainsi le rire reste vile chose, défense pour les simples, mystère déconsacré pour la plèbe. » Ces phrases, que l'on aura peut-être reconnues, Umberto Eco les place dans la bouche du moine fanatique Jorge de Burgos, lors de la scène finale, et grand-guignolesque, de son roman Le Nom de la rose, qui voit s'affronter le bibliothécaire aveugle et l'inquisiteur humaniste Guillaume de Baskerville. Eco n'invente rien, ou presque. Pour l'essentiel, son premier roman est, de son propre aveu 1 , un collage de citations. Aussi bien le propos qu'il prête à Jorge reflète-t-il assez fidèlement, dans son esprit sinon sa lettre, le point de vue de la majorité des théologiens médiévaux qui, en dignes héritiers de Jérôme et de Chrysostome, tendent à considérer que, dans un ici-bas conçu comme « une vallée de larmes », le rire est une attitude pour le moins déplacée. Voyez ce croquis, pris au vif par la plume acérée de saint Bernard, du moine en proie au fou-rire : « Ayant effacé de sa mémoire tout ce qu'il sait, dans sa personne, être méprisable, et donc triste (…), sans aucune pensée que celle qui lui plaît et aucun souci de ce qu'il doit, voici qu'il n'arrive plus à retenir son rire, à cacher sa sotte gaîté. Comme une vessie gonflée de vent et percée d'un trou minuscule, si on la presse, chuinte en se dégonflant [notre traduction du verbe crepitat n'est pas tout-à-fait exacte, mais elle reste dans les limites de la décence], et l'air qui s'en échappe, ne pouvant se déployer largement, mais passant par une voie resserrée, émet des sons saccadés, ainsi de notre moine, lorsqu'il aura empli son coeur de pensées vaines et bouffonnes ; le vent de la vanité, ne pouvant trouver le moyen de s'épancher pleinement en raison de la règle du silence, lui sort de la gorge en hoquets (per cachinnos) ; de honte, il se cache le visage, clôt les lèvres, serre les dents, il rit sans le vouloir, il pouffe malgré lui ; qu'il essaie de se fermer la bouche avec le poing, il éternue par les narines. » 2 1 Voir son Apostille au « Nom de la rose » (trad. fr. par Myriem Bouhazer), Paris, Grasset, 1985 2 Cunctis quae in se contemptibilia, et ideo tristia, noverat a memoria rasis (…), dum nil cogitat nisi quod libet nec attendit si licet, iam risum tenere, iam ineptam laetitiam dissimulare non valet. Ut enim vesica collecto turgida vento punctoque perforata exiguo, si stringitur, crepitat dum detumescit, ac ventus egrediens non passim effusus, sed strictim emissus crebros quosdam sonitus reddit, sic monachus, ubi vanis scurrilibusque cor suum cogitationibus impleverit ; propter disciplinam silentii non inveniens ventus vanitatis qua plenius egrediatur, inter angustias faucium per cachinnos excutitur. Saepe vultum pudibundus abscondit, claudit labia, dentes stringit ; ridet tamen nolens, cachinnat invitus. Cumque os pugnis obstruxerit suis, per nares adhuc sternutare
L'émouvante élégie de l'évêque du Mans Hildebert de Lavardin sur les ruines de Rome a fait l'obje... more L'émouvante élégie de l'évêque du Mans Hildebert de Lavardin sur les ruines de Rome a fait l'objet de très nombreuses analyses : on y discerne volontiers la trace d'un retour humaniste aux valeurs de la Rome antique-interprétation que semble contredire, toutefois, un autre poème composé, lui, en l'honneur de la Rome chrétienne, misérable et triomphante. On s'efforce de montrer ici, à la lumière des controverses politiques et doctrinales du temps, que les deux textes ne sont pas contradictoires : ce sont les thèmes mis en avant par la réforme grégorienne, séparation du spirituel et du temporel, valorisation du temps et de l'action humains, réflexion sur la double nature du Christ, qu'illustre leur symétrie. Ainsi la Rome d'Hildebert se donne-t-elle à lire comme une métaphore christologique subtile et lumineuse.
au Moyen Âge et à la Renaissance http://pups.paris-sorbonne.fr Illustration : Alexandre emporté p... more au Moyen Âge et à la Renaissance http://pups.paris-sorbonne.fr Illustration : Alexandre emporté par les griffons : Histoire du noble roi Alexandre, ca 1448, Paris, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits occidentaux, Fr. 9342, fol. 180v, enluminure sur parchemin attribuée à Jean Wauquelin
Fichier pdf généré le 30/04/2018 Résumé L'épopée animale la plus longue du Moyen Âge latin, l'Yse... more Fichier pdf généré le 30/04/2018 Résumé L'épopée animale la plus longue du Moyen Âge latin, l'Ysengrimus, écrite en Flandres autour de 1 150, a longtemps été considéré comme une simple, et pédante, anticipation du Roman de Renart. À travers l'analyse des structures rhétorique et narrative, on essaye ici de montrer que son auteur anonyme, un moine, avait un double but, tous deux précis et particuliers : exprimer la colère des milieux cléricaux rigoristes contre les autorités ecclésiastiques, coupables d'avoir trahis les idéaux originaux de la Croisade ; et, en même temps, mettre en question, au moyen de la parodie, le genre littéraire païen de l'épopée virgilienne.
Fichier pdf généré le 30/04/2018 Résumé L'épopée animale la plus longue du Moyen Âge latin, l'Yse... more Fichier pdf généré le 30/04/2018 Résumé L'épopée animale la plus longue du Moyen Âge latin, l'Ysengrimus, écrite en Flandres autour de 1 150, a longtemps été considéré comme une simple, et pédante, anticipation du Roman de Renart. À travers l'analyse des structures rhétorique et narrative, on essaye ici de montrer que son auteur anonyme, un moine, avait un double but, tous deux précis et particuliers : exprimer la colère des milieux cléricaux rigoristes contre les autorités ecclésiastiques, coupables d'avoir trahis les idéaux originaux de la Croisade ; et, en même temps, mettre en question, au moyen de la parodie, le genre littéraire païen de l'épopée virgilienne.
Textes réunis par Bruno Laurioux, Agostino Paravicini Bagliani et Eva Pibiri.
E. Pibiri, Introdu... more Textes réunis par Bruno Laurioux, Agostino Paravicini Bagliani et Eva Pibiri.
E. Pibiri, Introduction. J.-Y. Tilliette, La postérité médiévale du genre philosophico-littéraire du Banquet: quelques hypothèses – A. Paravicini Bagliani, Les festins des papes. Cérémonial et auto-représentation (XIe-XIIIe siècles) – J.-C. Mühlethaler, Le banquet à l’épreuve de la satire médiévale et renaissante: du Songe d’Enfer aux Satyres chrestiennes de la cuisine papale – N. Bock, «Edatis et bibatis in regno meo»: Repas d’apparat et représentation royale dans la Naples angevine du XIVe siècle – B. Laurioux, Écrire ce que manger veut dire: la production documentaire des banquets politiques à la fin du Moyen Âge – C. Caby, «Orationes in convivio». Le banquet humaniste entre rhétorique et pratique sociale – Y. Morel, Le banquet à la cour de Bourgogne au XVe siècle: essai de définition – B. Müsegades, Feasting like it’s 1475. Banquets at German Princely Courts in the Late Middle Ages – T. Brero, Soirées festives et vie nocturne à la cour de Savoie – A. Campanini, Narratori di banchetti in Italia tra XV e XVI secolo. Il caso delle nozze Bentivoglio-Este (Bologna 1487) – F. Quiviger, Plis, ombres, lumières et mouvements: l’art du pli et ses ramifications aux arts du dessin – F. Quellier, Le paysage sonore de la grande chère dans la France du XVIIe siècle. Indexes par A. Paravicini Bagliani.
Edición Christophe Grellard et Frédérique Lachaud.
Figure éminente de la «renaissance du xiie si... more Edición Christophe Grellard et Frédérique Lachaud.
Figure éminente de la «renaissance du xiie siècle», Jean de Salisbury (vers 1115/1120-1180) continue à susciter l’intérêt des spécialistes de domaines variés. Secrétaire des archevêques de cantorbéry et, à la fin de sa vie, évêque de chartres, Jean de Salisbury fut un acteur important dans les grandes crises politiques de la période; il a surtout laissé une oeuvre multiforme dont certains aspects restent encore sous-estimés, tandis que d’autres méritent d’être repris à nouveaux frais, en tenant compte des avancées de la recherche des dernières décennies. c’est ce qu’offrent les différentes contributions réunies dans cet ouvrage collectif, en revenant sur cette oeuvre d’un point de vue tant formel que
matériel. le renouvellement de nos connaissances sur la tradition manuscrite du «Policraticus», sur l’art d’écrire de Jean de Salisbury, et sur son recours aux sources permet de reprendre sous un angle neuf ses idées philosophiques et politiques, en les replaçant dans leur contexte culturel et social. de la sorte, l’ouvrage entend poser les jalons en vue d’une connaissance réactualisée d’une oeuvre exceptionnelle.
A cura di Paolo Chiesa, Anna Maria Fagnoni, Rossana E. Guglielmetti.
Giovanni Orlandi è stato un... more A cura di Paolo Chiesa, Anna Maria Fagnoni, Rossana E. Guglielmetti.
Giovanni Orlandi è stato un grande filologo e un grande maestro, anche al di fuori del suo campo specifico di studi, la letteratura latina medievale. Lo ricordano, a dieci anni dalla morte, i saggi di nove fra i più importanti studiosi del medioevo, che erano a lui legati da stima e amicizia. I saggi comprendono panoramiche di nuova impostazione
su temi e problemi centrali per la medievistica, o casi filologici concreti,
capaci tuttavia di diventare esempi di metodo. I temi scelti sono fra quelli più vicini alla sensibilità e agli interessi di Orlandi (l’indagine filologica che parte dalla tradizione manoscritta, la critica letteraria, gli elementi stilistici nella poesia e nella prosa, la filosofia); gli studiosi sono Guglielmo Cavallo, François Dolbeau, Peter Dronke, Michael Lapidge, John Marenbon, Michael Reeve, Peter Stotz, Jean-Yves Tilliette, Michael Winterbottom.
Editorial Activity by Jean-Yves Tilliette
Brepols , 2022
L'un des plus célèbres poèmes épiques latins du Moyen Âge, dans la traduction française de Jean-Y... more L'un des plus célèbres poèmes épiques latins du Moyen Âge, dans la traduction française de Jean-Yves Tilliette, d'après l'édition critique de Marvin Colker revue et corrigée. Introduction, notes et index de J.-Y. T.
Micrologus Library 91 online order www.sismel.it, 2018
L’intérêt croissant pour l’alimentation médiévale et moderne a attiré l’attention sur ce phénomèn... more L’intérêt croissant pour l’alimentation médiévale et moderne a attiré l’attention sur ce phénomène particulier qu’est le banquet.
Au-delà de sa dimension sociale, il s’agit aussi d’un phénomène
culturel, où l’ingestion d’aliments et de vin s’accompagnait d’une
intense communication gestuelle, verbale ou sonore. Ce volume
croise les éclairages des historiens de l’alimentation, des sciences et
de la religion, des linguistes, des spécialistes de littérature, des arts
et de la philosophie. Dans une longue durée allant du XIIe au
XVIIe siècle et à l’échelle des cours européennes, sont ainsi abordés
les modes de désignation du banquet dans les différents registres
textuels comme les genres littéraires et scripturaires qui le mettent
en scène ou les stratégies et les appareils de communication mis en
oeuvre dans son déroulement et sa diffusion. Sont également interrogées les interactions du cérémonial de table avec les transformations profondes caractérisant la «Genèse de l’Etat Moderne» et l’émergence de modèles de repas alternatifs au banquet curial.
Eva Pibiri, Introduction – Jean-Yves Tilliette, La postérité médiévale du genre philosophico-littéraire du Banquet: quelques hypothèses – Agostino Paravicini Bagliani, Les festins des papes. Cérémonial et auto-représentation (XI e-XIIIe siècles) – Jean-Claude Mühlethaler, Le banquet à l’épreuve de la satire médiévale et renaissante: du Songe d’Enfer aux Satyres chrestiennes de la cuisine
papale – Nicolas Bock, «Edatis et bibatis in regno meo»: repas d’apparat
et représentation royale dans la Naples angevine du XIVe siècle – Bruno Laurioux, Écrire ce que manger veut dire: la production documentaire des banquets politiques à la fin du Moyen Âge – Cécile Caby, «Orationes in convivio».
Le banquet humaniste entre rhétorique et pratique sociale – Yann Morel, Le banquet à la cour de Bourgogne au XVe siècle: essai de définition – Benjamin Müsegades, Feasting like it’s 1475. Banquets at German Princely Courts in the Late Middle Ages – Thalia Brero, Soirées festives et vie nocturne à la cour de Savoie – Antonella Campanini, Narratori di banchetti in Italia tra XV e XVI secolo. Il caso delle nozze Bentivoglio-Este (Bologna 1487) – François Quiviger, Plis, ombres, lumières et mouvements: l’art du pli et ses ramifications aux arts du dessin – Florent Quellier, Le paysage sonore de la grande chère dans la France du XVII e siècle
Drafts by Jean-Yves Tilliette
Le 19 avril 2020, à l'aube du dimanche de Quasimodo, Peter Dronke rejoignait l'amor che move il s... more Le 19 avril 2020, à l'aube du dimanche de Quasimodo, Peter Dronke rejoignait l'amor che move il sole e l'altre stelle. En ce printemps étrange et inquiétant, la nouvelle a frappé les médiévistes non seulement de tristesse, mais aussi d'étonnement : même s'il avait, au cours des dernières années, connu des ennuis de santé, la vitalité intellectuelle de Peter Dronke semblait telle qu'on avait fini par l'imaginer incapable de ne pas remettre indéfiniment l'ouvrage sur le métier. Depuis son accession à l'éméritat, en 2001, ce ne sont pas moins de douze ouvrages qui avaient paru sous son nom, dont la monumentale édition commentée en cinq volumes du Periphyseon de Jean Scot Érigène ; d'autres encore étaient en chantier.
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Books by Jean-Yves Tilliette
E. Pibiri, Introduction. J.-Y. Tilliette, La postérité médiévale du genre philosophico-littéraire du Banquet: quelques hypothèses – A. Paravicini Bagliani, Les festins des papes. Cérémonial et auto-représentation (XIe-XIIIe siècles) – J.-C. Mühlethaler, Le banquet à l’épreuve de la satire médiévale et renaissante: du Songe d’Enfer aux Satyres chrestiennes de la cuisine papale – N. Bock, «Edatis et bibatis in regno meo»: Repas d’apparat et représentation royale dans la Naples angevine du XIVe siècle – B. Laurioux, Écrire ce que manger veut dire: la production documentaire des banquets politiques à la fin du Moyen Âge – C. Caby, «Orationes in convivio». Le banquet humaniste entre rhétorique et pratique sociale – Y. Morel, Le banquet à la cour de Bourgogne au XVe siècle: essai de définition – B. Müsegades, Feasting like it’s 1475. Banquets at German Princely Courts in the Late Middle Ages – T. Brero, Soirées festives et vie nocturne à la cour de Savoie – A. Campanini, Narratori di banchetti in Italia tra XV e XVI secolo. Il caso delle nozze Bentivoglio-Este (Bologna 1487) – F. Quiviger, Plis, ombres, lumières et mouvements: l’art du pli et ses ramifications aux arts du dessin – F. Quellier, Le paysage sonore de la grande chère dans la France du XVIIe siècle. Indexes par A. Paravicini Bagliani.
Figure éminente de la «renaissance du xiie siècle», Jean de Salisbury (vers 1115/1120-1180) continue à susciter l’intérêt des spécialistes de domaines variés. Secrétaire des archevêques de cantorbéry et, à la fin de sa vie, évêque de chartres, Jean de Salisbury fut un acteur important dans les grandes crises politiques de la période; il a surtout laissé une oeuvre multiforme dont certains aspects restent encore sous-estimés, tandis que d’autres méritent d’être repris à nouveaux frais, en tenant compte des avancées de la recherche des dernières décennies. c’est ce qu’offrent les différentes contributions réunies dans cet ouvrage collectif, en revenant sur cette oeuvre d’un point de vue tant formel que
matériel. le renouvellement de nos connaissances sur la tradition manuscrite du «Policraticus», sur l’art d’écrire de Jean de Salisbury, et sur son recours aux sources permet de reprendre sous un angle neuf ses idées philosophiques et politiques, en les replaçant dans leur contexte culturel et social. de la sorte, l’ouvrage entend poser les jalons en vue d’une connaissance réactualisée d’une oeuvre exceptionnelle.
Giovanni Orlandi è stato un grande filologo e un grande maestro, anche al di fuori del suo campo specifico di studi, la letteratura latina medievale. Lo ricordano, a dieci anni dalla morte, i saggi di nove fra i più importanti studiosi del medioevo, che erano a lui legati da stima e amicizia. I saggi comprendono panoramiche di nuova impostazione
su temi e problemi centrali per la medievistica, o casi filologici concreti,
capaci tuttavia di diventare esempi di metodo. I temi scelti sono fra quelli più vicini alla sensibilità e agli interessi di Orlandi (l’indagine filologica che parte dalla tradizione manoscritta, la critica letteraria, gli elementi stilistici nella poesia e nella prosa, la filosofia); gli studiosi sono Guglielmo Cavallo, François Dolbeau, Peter Dronke, Michael Lapidge, John Marenbon, Michael Reeve, Peter Stotz, Jean-Yves Tilliette, Michael Winterbottom.
Editorial Activity by Jean-Yves Tilliette
Au-delà de sa dimension sociale, il s’agit aussi d’un phénomène
culturel, où l’ingestion d’aliments et de vin s’accompagnait d’une
intense communication gestuelle, verbale ou sonore. Ce volume
croise les éclairages des historiens de l’alimentation, des sciences et
de la religion, des linguistes, des spécialistes de littérature, des arts
et de la philosophie. Dans une longue durée allant du XIIe au
XVIIe siècle et à l’échelle des cours européennes, sont ainsi abordés
les modes de désignation du banquet dans les différents registres
textuels comme les genres littéraires et scripturaires qui le mettent
en scène ou les stratégies et les appareils de communication mis en
oeuvre dans son déroulement et sa diffusion. Sont également interrogées les interactions du cérémonial de table avec les transformations profondes caractérisant la «Genèse de l’Etat Moderne» et l’émergence de modèles de repas alternatifs au banquet curial.
Eva Pibiri, Introduction – Jean-Yves Tilliette, La postérité médiévale du genre philosophico-littéraire du Banquet: quelques hypothèses – Agostino Paravicini Bagliani, Les festins des papes. Cérémonial et auto-représentation (XI e-XIIIe siècles) – Jean-Claude Mühlethaler, Le banquet à l’épreuve de la satire médiévale et renaissante: du Songe d’Enfer aux Satyres chrestiennes de la cuisine
papale – Nicolas Bock, «Edatis et bibatis in regno meo»: repas d’apparat
et représentation royale dans la Naples angevine du XIVe siècle – Bruno Laurioux, Écrire ce que manger veut dire: la production documentaire des banquets politiques à la fin du Moyen Âge – Cécile Caby, «Orationes in convivio».
Le banquet humaniste entre rhétorique et pratique sociale – Yann Morel, Le banquet à la cour de Bourgogne au XVe siècle: essai de définition – Benjamin Müsegades, Feasting like it’s 1475. Banquets at German Princely Courts in the Late Middle Ages – Thalia Brero, Soirées festives et vie nocturne à la cour de Savoie – Antonella Campanini, Narratori di banchetti in Italia tra XV e XVI secolo. Il caso delle nozze Bentivoglio-Este (Bologna 1487) – François Quiviger, Plis, ombres, lumières et mouvements: l’art du pli et ses ramifications aux arts du dessin – Florent Quellier, Le paysage sonore de la grande chère dans la France du XVII e siècle
Drafts by Jean-Yves Tilliette
E. Pibiri, Introduction. J.-Y. Tilliette, La postérité médiévale du genre philosophico-littéraire du Banquet: quelques hypothèses – A. Paravicini Bagliani, Les festins des papes. Cérémonial et auto-représentation (XIe-XIIIe siècles) – J.-C. Mühlethaler, Le banquet à l’épreuve de la satire médiévale et renaissante: du Songe d’Enfer aux Satyres chrestiennes de la cuisine papale – N. Bock, «Edatis et bibatis in regno meo»: Repas d’apparat et représentation royale dans la Naples angevine du XIVe siècle – B. Laurioux, Écrire ce que manger veut dire: la production documentaire des banquets politiques à la fin du Moyen Âge – C. Caby, «Orationes in convivio». Le banquet humaniste entre rhétorique et pratique sociale – Y. Morel, Le banquet à la cour de Bourgogne au XVe siècle: essai de définition – B. Müsegades, Feasting like it’s 1475. Banquets at German Princely Courts in the Late Middle Ages – T. Brero, Soirées festives et vie nocturne à la cour de Savoie – A. Campanini, Narratori di banchetti in Italia tra XV e XVI secolo. Il caso delle nozze Bentivoglio-Este (Bologna 1487) – F. Quiviger, Plis, ombres, lumières et mouvements: l’art du pli et ses ramifications aux arts du dessin – F. Quellier, Le paysage sonore de la grande chère dans la France du XVIIe siècle. Indexes par A. Paravicini Bagliani.
Figure éminente de la «renaissance du xiie siècle», Jean de Salisbury (vers 1115/1120-1180) continue à susciter l’intérêt des spécialistes de domaines variés. Secrétaire des archevêques de cantorbéry et, à la fin de sa vie, évêque de chartres, Jean de Salisbury fut un acteur important dans les grandes crises politiques de la période; il a surtout laissé une oeuvre multiforme dont certains aspects restent encore sous-estimés, tandis que d’autres méritent d’être repris à nouveaux frais, en tenant compte des avancées de la recherche des dernières décennies. c’est ce qu’offrent les différentes contributions réunies dans cet ouvrage collectif, en revenant sur cette oeuvre d’un point de vue tant formel que
matériel. le renouvellement de nos connaissances sur la tradition manuscrite du «Policraticus», sur l’art d’écrire de Jean de Salisbury, et sur son recours aux sources permet de reprendre sous un angle neuf ses idées philosophiques et politiques, en les replaçant dans leur contexte culturel et social. de la sorte, l’ouvrage entend poser les jalons en vue d’une connaissance réactualisée d’une oeuvre exceptionnelle.
Giovanni Orlandi è stato un grande filologo e un grande maestro, anche al di fuori del suo campo specifico di studi, la letteratura latina medievale. Lo ricordano, a dieci anni dalla morte, i saggi di nove fra i più importanti studiosi del medioevo, che erano a lui legati da stima e amicizia. I saggi comprendono panoramiche di nuova impostazione
su temi e problemi centrali per la medievistica, o casi filologici concreti,
capaci tuttavia di diventare esempi di metodo. I temi scelti sono fra quelli più vicini alla sensibilità e agli interessi di Orlandi (l’indagine filologica che parte dalla tradizione manoscritta, la critica letteraria, gli elementi stilistici nella poesia e nella prosa, la filosofia); gli studiosi sono Guglielmo Cavallo, François Dolbeau, Peter Dronke, Michael Lapidge, John Marenbon, Michael Reeve, Peter Stotz, Jean-Yves Tilliette, Michael Winterbottom.
Au-delà de sa dimension sociale, il s’agit aussi d’un phénomène
culturel, où l’ingestion d’aliments et de vin s’accompagnait d’une
intense communication gestuelle, verbale ou sonore. Ce volume
croise les éclairages des historiens de l’alimentation, des sciences et
de la religion, des linguistes, des spécialistes de littérature, des arts
et de la philosophie. Dans une longue durée allant du XIIe au
XVIIe siècle et à l’échelle des cours européennes, sont ainsi abordés
les modes de désignation du banquet dans les différents registres
textuels comme les genres littéraires et scripturaires qui le mettent
en scène ou les stratégies et les appareils de communication mis en
oeuvre dans son déroulement et sa diffusion. Sont également interrogées les interactions du cérémonial de table avec les transformations profondes caractérisant la «Genèse de l’Etat Moderne» et l’émergence de modèles de repas alternatifs au banquet curial.
Eva Pibiri, Introduction – Jean-Yves Tilliette, La postérité médiévale du genre philosophico-littéraire du Banquet: quelques hypothèses – Agostino Paravicini Bagliani, Les festins des papes. Cérémonial et auto-représentation (XI e-XIIIe siècles) – Jean-Claude Mühlethaler, Le banquet à l’épreuve de la satire médiévale et renaissante: du Songe d’Enfer aux Satyres chrestiennes de la cuisine
papale – Nicolas Bock, «Edatis et bibatis in regno meo»: repas d’apparat
et représentation royale dans la Naples angevine du XIVe siècle – Bruno Laurioux, Écrire ce que manger veut dire: la production documentaire des banquets politiques à la fin du Moyen Âge – Cécile Caby, «Orationes in convivio».
Le banquet humaniste entre rhétorique et pratique sociale – Yann Morel, Le banquet à la cour de Bourgogne au XVe siècle: essai de définition – Benjamin Müsegades, Feasting like it’s 1475. Banquets at German Princely Courts in the Late Middle Ages – Thalia Brero, Soirées festives et vie nocturne à la cour de Savoie – Antonella Campanini, Narratori di banchetti in Italia tra XV e XVI secolo. Il caso delle nozze Bentivoglio-Este (Bologna 1487) – François Quiviger, Plis, ombres, lumières et mouvements: l’art du pli et ses ramifications aux arts du dessin – Florent Quellier, Le paysage sonore de la grande chère dans la France du XVII e siècle