Faculty of Teacher Training and Education

Sebagai suatu wacana, dalam  interaksi verbal antara dokter-pasien digunakan peranti tertentu untuk membangun kekohesifan wacana. Kohesi wacana ditandai dengan adanya tautan makna yang menggunakan penghubung formal  (formal link) atau penanda katon (overtly signalled). Salah satu peranti yang digunakan adalah reiterasi. Penggunaan peranti kohesi ini dalam wacana percakapan dokter-pasien merupakan fenomena menarik untuk  dikaji. Dalam percakapan dokter dan pasien, sering ditemukan komunikasi yang asimetris. Dokter lebih sering mendominasi percakapan. Kondisi ini berbeda dengan wacana percakapan dokter-pasien dalam program konsultasi seks di radio. Adanya kedekatan hubungan antara dokter-pasien menyebabkan percakapan dapat berjalan lancar. Di sinilah diperlukan reiterasi sebagai peranti untuk menjaga kohesi wacana.
Fokus penelitian ini adalah reiterasi sebagai peranti kohesi wacana percakapan dokter- pasien dalam program konsultasi seks radio FM di Surabaya. Data yang diperoleh dengan menggunakan metode simak-teknik rekam diambil dari radio FM di Surabaya yang mempunyai program konsultasi seks. Selanjutnya data dianalisis dengan menggunakan teknik analisis deskriptif sehingga dapat dipaparkan penggunaan reiterasi sebagai peranti kohesi wacana dalam interaksi dokter dan pasien.
Berdasarkan hasil analisis data diperoleh temuan adanya tiga tipe reiterasi dalam wacana percakapan dokter-pasien, yaitu (1) reiterasi kata, (2) reiterasi frase, dan (3) reiterasi klausa.

Kata kunci:  reiterasi, peranti kohesi, wacana percakapan, percakapan dokter-pasien, konsultasi seks

Conversational discourse between doctor and patients conveyed interesting phenomena to be researches. This descriptive qualitative research focus was cohesion in the discourse. The data was taken from FM radio in Surabaya which broadcast programs of sex consultation. The method of data collection was listening-recording technique. The data analysis is done by using descriptive method by steps in  analyzing conversation  of  Tannen’s  model. The result of data analysis showed the following findings. The cohesion of doctor and patients conversational discourse was formed by specifics formal linkers. The cohesion formal linkers included anaphoric and cataphoric references, pronoun substitutions, eliptical phrases and clauses, reiterations of words, phrases, and clauses as well as conjunctions. 

Keywords: cohesion, conversational discourse, doctor-patient

Verbal interactions between doctor and patient form a discourse. As it is, it can be found in the interaction that the speakers make great efforts to build discourse coherence in order that the communication resulted runs smoothly. Coherence as meaning link which does not use formal link or overt signals can be interesting phenomena to be studied. In conversational exchanges between doctor and patient, doctor domination is often recognized which results in unbalanced or asymmetrical interaction.  In this kind of context, a certain strategy is needed to form discourse coherence.  Based on the data analysis some findings were obtained, they were: conversational discourse between doctor and patient was a coherence one; the strategies applied to maintain the coherence of the discourse covered the use of presupposition, conversational implicature, and inference.

Key Words: coherence strategy, conversational discourse, doctor-patient conversational exchanges, sex consultation

Literary philosophy can be defined as philosophy and literature, literature in philosophy or philosophy in literature. As a literary work, in the context of philosophy in literature, we can discover authors’ philosophies that are being communicated to their readers. The Sangkan Paran philosophical perspective can be employed to analyze human beings in the traditional Javanese song Palaran Dhandhanggula Nyi Tjondrolukito (PDNT) covering who and what human beings are, how they should behave and achieve their goals in living their lives.
Materialistically speaking, on one hand, a human being is composed of elements that are similar to the natural elements, for instance, fire, wind, soil, and water, and that are symbolized using colors, such as red, yellow, black, and white. Spiritually speaking, on the other hand, human beings are believed to be composed of the four natural elements. Those elements are considered to be the four “siblings” of human beings. They constitute their passions that enrich their souls. In relation to behavior, human should have faith, loyalty, persistence, ability to keep in harmony of the “small world’ within themselves and “the gigantic world”, that is the whole universe. Last but not least, they should be aware of their goals in life. The essence of the ultimate goal of their lives is to reunite themselves to their God as The Creator (manunggaling kawula-Gusti).

Pandangan klasik menyatakan bahwa asal usul bangsa dan bahasa Indonesia berasal dari luar Indonesia, yaitu dari Semenanjung Indocina (Yunan/Assam). Pendapat ini lebih didasarkan pada adanya kesamaan atau kemiripan kosakata  dasar. Secara historis, kemiripan tersebut disebabkan oleh akulturasi atau asimilasi budaya para pendatang dengan penduduk asli Nusantara (keturunan Homo Erectus Soloensis dan Homo Erectus Wajakensis). Pandangan lain yang dianggap kurang populer didasarkan pada hasil penelitian Arkeolinguistik dan Paleolinguistik, yaitu ditemukannya fosil Homo Erectus Soloensis dan Homo Erectus Wajakensis. Dengan mendasarkan pada hasil temuan  tersebut dapat ditarik simpulan bahwa asal bangsa dan bahasa Indonesia adalah dari Solo atau Wajak (Pulau Jawa).  Keturunan manusia purba tersebut setelah memiliki ‘peradaban’ melakukan perjalanan ke utara  sampai ke Jepang dan ke timur sampai Papua Nugini dan Australia. Pandangan ini diperkuat oleh kesamaan budaya dan kesamaan atau kemiripan sejumlah kosakata dasar.

The politeness theory of Brown and Levinson (1987) about face which is regarded as the one very influential is in fact, rooted from Eastern local wisdom (Ancient China), that is mianzi and lian. Mianzi represents  social perceptions of one’s self-esteem built through lian as one’s morality.  Politeness and limao have the same pragmatics basis but they can be perceived differently because of the varied cultural contexts underlying a speech community.  In the intercultural  pragmatics study,  the differences should not form the sourses of  conflict but they should  even be considered as varieties of pluralities about which the interactants should understand in order that interpersonal communication activities can run harmoniously and can be avoided from all kinds of conflict and friction.

Key words:  politeness, face, Gu model’s politeness,  Brown and Levinson politeness,  intercultural  pragmatics

Penulisan karya tulis ilmiah menjadi persoalan tersendiri dalam dunia pendidikan baik di jenjang pendidikan dasar, pendidikan menengah, maupun pendidikan tinggi. Penelitian tindakan kelas (PTK) merupakan salah satu bentuk karya ilmiah yang harus ditulis oleh guru. Masalah yang muncul dalam penulisan PTK diantaranya yaitu merefleksikan lemahnya berpikir logis dan belum mampu berpikir kitis. Karakteristik masalah intelektual tersebut diantaranya tulisan ilmiah yang tidak merefleksikan proses kajian kritis terhadap teori atau fenomena yang muncul dalam dinamika masyarakat, teknis dan cara penulisan ilmiah dalam per bab menggambarkan modus display theory tanpa dilandasi struktur berpikir logis (logical frame work) yang jelas.  Fenomena seperti ini memang banyak ditemukan dalam penulisan KTI dalam hal ini PTK dan ujungnya mengarah pada tindak plagiarisme. Solusi yang ditawarkan untuk mengatasi permasalahan tersebut yaitu mengadakan pelatihan secara intensif bagi guru UPT SMP N 10 Gresik....

Bahasa memiliki peran penting. Bahasa adalah sesuatu yang unik dan universal. Unik berarti memiliki ciri khas yang tidak dimiliki oleh bahasa orang lain dan berarti universal memiliki sifat yang sama dengan bahasa orang lain. Manusia tidak dapat hidup tanpa bahasa, karena mereka adalah sekelompok manusia yang saling berkomunikasi. Jadi, fungsi bahasa secara umum adalah alat komunikasi antara orang dengan orang lain yang dihasilkan oleh orang itu sendiri untuk menyampaikan perasaan atau menyampaikan gagasan kepada orang lain. Banyak sekali permasalahan yang ada di masyarakat, di lingkungan seperti masalah hukum. Sehingga saya sebagai peneliti tertarik dengan hukum dan saya pikir profesi advokat akan selalu menemukan keadilan bagi kliennya. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui dan mendeskripsikan tentang register profesi advokat di Indonesia dan menjelaskan karakteristik penggunaan bahasa yang digunakan oleh advokat dalam mengambil peran dewan dan berkomunikasi dalam seh...

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kenyataan bahwa anak-anak yang berusia 3–6 tahun sangat unik memiliki cadel saat berbicara, dan mereka juga menciptakan bentuk-bentuk kata baru yang hanya dipahami oleh dirinya sendiri dan orang-orang terdekatnya. mereka. Ciptaan semacam ini dipengaruhi oleh bahasa yang digunakan oleh ibu dari anak-anak tersebut yang juga bisa disebut sebagai jargon khusus yang digunakan olehnya. Keunikan pernyataan dalam penelitian ini adalah pada kekhasan masing-masing bahasa di dunia. Keistimewaan itu meliputi tata bunyi suatu bahasa, pembentukan kata suatu bahasa, pembentukan kalimat bahasa, dan lain-lain. Dalam tata bunyi, anak-anak yang berusia 3–6 tahun, sering berbicara dengan gaya bahasanya sendiri yang terkadang juga jargon keluarga anak-anak itu sendiri. Anak usia dini adalah anak yang berusia 0–8 tahun. KB/TK Attohirin merupakan salah satu Lembaga Keislaman yang diselenggarakan oleh kepala sekolah yaitu Hj. Umi Khaddah dan H. Sukarjo, di bawah Dinas P...

Sangat penting bagi para pendidik untuk menulis karya ilmiah, terutama jika berkaitan dengan kenaikan pangkat. Secara umum, guru menghadapi masalah. Saat menulis karya ilmiah, guru menghadapi banyak masalah, seperti pemilihan kata, sintaksis, orisinalitas, parafrase, dan referensi. Mereka dapat menghindari masalah ini dengan menggunakan Grammarly untuk pemilihan kata dan orisinalitas, Quillbot untuk paragraf, dan Mandeley untuk mencatat referensi dengan hati-hati. Oleh karena itu, diperlukan dukungan teknis untuk memanfaatkan ketiga aplikasi tersebut. Bantuan ini diberikan kepada guru SMP Negeri 1 Buduran Sidoarjo oleh dua dosen dari Program Studi Magister Pendidikan Bahasa Inggris Sekolah Pascasarjana Universitas PGRI Adi Buana Surabaya. Pelatihan dan pendampingan ini sangat bermanfaat untuk meningkatkan kemampuan instruktur dalam menulis publikasi ilmiah. Ini juga membantu meningkatkan pemahaman instruktur tentang dunia publikasi ilmiah dan menghasilkan artikel yang berkualitas ti...

The politeness theory of Brown and Levinson (1987) about face is regarded as one very influential. In fact, it was rooted from Eastern local wisdom (ancient China), that is “mianzi” and “lian”. Mianzi represents social perceptions of one’s self-esteem built through lian as one’s morality. Politeness and limao have the same pragmatic basis but they can be perceived differently due to the varied cultural contexts underlying a speech community. In the intercultural pragmatics study, the differences should not form the sources of conflict but they should even be considered as varieties of pluralities about which the interactants should be understood in order that interpersonal communication activities can run harmoniously and can be avoided from all kinds of conflict and friction.

Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan secara objektif representasi feminisme dalam novel Nayla karya Djenar Maesa Ayu. Data penelitian adalah perataan, perbuatan, dan peristiwa yang dialami oleh tokoh utama, Sumber data penelitian adalah novel Nayla karya Djenar Maesa Ayu edisi kedua yang diterbitkan oleh Gramedia pada tahun 2005. Data dikumpulkan mclalui teknik dokumentasi dan dianalisis secara deskriptif. Berdasarkan analisis data, dapat disimpulkan bahwa Nayla adalah sebuah novel dengan pengarang yang secara sadar ingin memperjuangkan hak-hak perempuan, terutama yang berkaitan dengan seksualitas. Tokoh pcrempuan dalam Naylai adalab seorang perempuan superior, bukan inferior, seorang perempuan yang 'mendominasi' laki-laki, bukan yang 'didominasi' oleh laki-laki. Pengarang juga berusaha untuk mengangkat posisi perempuan dengan menghadirkan seorang karakter perempuan yang menemukan kesadaran akan eksistensi diri, menyadari makna kebidupan dan hidup. Para tokohnya ...

Perspektif filsafat sangkan-paran dapat digunakan untuk menganalisis manusia dalam tembang Palaran Dhandhanggula Nyi Tjondrolukito (PDNT) yang mencakup apa dan siapa manusia, bagaimana hendaknya manusia berperilaku dalam hidup, dan apa sebenarnya tujuan hidup manusia. Secara materialistik, manusia terbentuk atas unsur-unsur yang sama dengan unsur alam, yaitu api, angin, tanah, dan air yang dilambangkan dengan warna merah, kuning, hitam, dan putih. Secara spiritual, sebagai siapa, manusia terdiri atas empat unsur yang dilambangkan dengan empat warna tersebut. Keempatnya merupakan sedulur papa manusia yang merupakan hawa nafsu manusia yang melengkapi rasa/ruh yang bersemayam dalam manusia. Berkaitan dengan perilaku hidup, hendaknya manusia memiliki keimanan, ketawadukan, kesungguhan, dan mampu menjaga keselarasan dengan alam, keseimbangan jagad cilik yang ada dalam dirinya dengan jagad gedhe yang berupa alam semesta. Sebagai bagian akhir, manusia harus menyadari tujuan hidupnya. : The...

This study aimed at describing and explaining the phenomenon of linguistic politeness in dialogue discourse inKetoprak Sapta Mandala of in the play of Babad Alas Mentaok. This phenomenon needs to be studied becausepoliteness in this discourse is unique, particularly in the selection of forms and politenesss trategies. The study used thePoliteness Theory of Brown and Levinson (1987) with ethnopragmatic perspectives. Ethnopragmatics is aninterdisciplinary study of Pragmatics and Ethnographic of Communication. Data were taken from the recording ofKetoprak Sapta Mandala “Ratu Kidul ” episode of “Babad Alas Mentaok ” drama series by Fajar which isconverted into a digital format in website of jamansemono.com. It was then analyzed by using descriptive analysis following the interactive model of Miles and Huberman. Based on the analysis of data, it can be concluded thatutterances representing forms of politeness can be broken down into three categories:  declarative (SUBDek),interro...

Generasi milenial adalah mereka yang lahir antara awal tahun 1980 hingga awal 2000-an. Sejalan dengan revolusi industri 4.0, ciri utama mereka adalah sulit melepaskan aktivitasnya dengan perangkat komputer beserta program dan aplikasi di dalamnya. Kondisi ini menjadikan pembelajaran bahasa Indonesia, termasuk sastra di dalamnya, harus menyesuaikan diri dengan perkembangan teknologi digital dengan jaringan internet, khususnya terkait  media dan bahan pembelajaran. Karakter dan nilai-nilai positif pada generasi milenial  harus tetap dijaga, khususnya pada penggunaan bahasa di media sosial. Guru bahasa Indonesia harus menjadikan mereka sebagai mitra belajar dengan mengedepankan tumbuhnya sikap kritis, kreatif, inovatif, komunikatif, kolaboratif, serta menghargai perbedaan sebagai konsekuensi lintas budaya.

ABSTRAKSI: Dalam interaksi instruksional di SD (Sekolah Dasar), para guru dituntut mampu menciptakan situasi pembelajaran yang kondusif, sehingga siswa dapat melakukan pembelajaran dalam suasana psikologis yang mendukung. Suasana pembelajaran yang kondusif tersebut hanya dapat diciptakan jika guru bersikap ramah kepada siswa. Guru menggunakan bahasa yang santun sehingga tidak mengancam muka siswa. Bahasa guru yang santun akan dapat dijadikan sebagai model oleh siswa. Dengan demikian, secara tidak langsung, guru menanamkan nilai karakter sopan-santun kepada peserta didik. Dalam interaksi instruksional di SD, guru dapat menerapkan strategi kesantunan positif dalam membangun kedekatan hubungan dengan siswa. Sub-strategi kesantunan positif dapat dipilih dalam pelaksanaan kegiatan awal, kegiatan inti, dan kegiatan akhir pembelajaran. Dengan penerapan strategi kesantunan positif akan terbangun kedekatan hubungan antara guru dengan peserta didiknya. Dengan kedekatan hubungan ini interaksi ...

Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan ciri prosodi kesantunan berbahasa dalam intreraksi instruksional duru SD di Surabaya yang meliputi ciri prosodi kesantunan ujaran bermodus deklaratif, interogatif, dan imperatif. Data penelitian ini berupa aspek prosodi ujaran guru SD dalam pembelajaran yang menggambarkan intensitas suara, durasi dan kecepatan suara, nada, dan intonasi akhir ujaran. Data dikumpulkan dengan menggunakan metode simak bebas libat cakap (SBLC) dengan teknik rekam. Sumber data penelitian ini adalah wacana instruksional dalam pembelajaran empat SD di Surabaya. Analisis data dilakukan dengan teknik akustik menggunakan peranti PRAAT. Berdasarkan analisis akustik diketahui ciri prosodi kesantunan ujaran bermodus deklaratif, intensitas: rerata 75,58; terendah 67,76; tertinggi 80,14. Durasi: rerata 4,79; terendah 1,1; tertinggi 9,8. Kecepatan suara:  rerata 0,28;  terendah 0.102; tertinggi 0,902. Nada: rerata 250,50; terendah 165,3; tertinggi 365,3. Sebagian besar berint...